第9课 近代西方的法律与教化 课件 --2024-2025学年高中历史统编版（2019）选择性必修1 国家制度与社会治理

罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。 ——【德】耶林《罗马法的精神》 第9课 近代西方的法律与教化 【学习目标】 1.认识宗教伦理对西方社会发展的影响 2.认识西方近代的法律与教化作为治理的重要手段，既是特定社会经 济基础的反映，也促进了社会经济的发展。 3.落实唯物史观，加强运用材料辩证分析历史问题的能力。 第9课 近代西方的的法律与教化 思考题： 如何看待近代西方法律制度的渊源？ 如何评价英美法系与大陆法系？ 如何看待近代西方法律制度的基本特征？ 如何评价宗教伦理与教化的关系？ 一、近代西方法律制度的渊源及其发展 1.《罗马法》 为了缓和平民和贵族的矛盾 （1）《十二铜表法》 ①颁布的目的： ②概况： ③地位： 公元前450年，罗马共和国颁布《十二铜表法》 古罗马的第一部成文法。 重视契约精神，主张法律上的公平公正 第八表第二条 如果故意伤人肢体，而又未取得和解时，则伤人者应遭受同样的伤害。 第八表第十二条 如果于夜间行窃被杀，则杀死行窃者应认为是合法的。 第八表第三条 折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。 第九表第一条 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第十一表 禁止平民和贵族通婚。 ——摘编自《十二铜表法》 结合材料试评十二铜表法 维护生命安全，保护自由财产，尤其保护奴隶主的私有财产 奴隶不享有同等权利。本质是维护奴隶主利益。 一定程度上限制贵族特权，贵族不能像过去那样随意解释习惯法，但法典的编纂仍是平民的胜利。 是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。 6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》。 查士丁尼与他的廷臣 （2）《罗马民法大全》 ①背景： 罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。 ②创立： ④意义： 《法学汇纂》《法理概要》《新法典》，4部法律文献统称为《罗马民法大全》 ③组成： 罗马法随着罗马国家的发展而演变，经1000多年形成的。 习惯法 成文法 公民法 万民法 公民法与万民法界限消失 《查士丁尼民法大全》诞生 共和起源 帝国发展 《十二铜表法》 标志 公元前5世纪中期 公元前3 世纪中期 公元3世纪初 公元6世纪 产生 东罗马完成 罗马法 罗马法，泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些习惯法在内。也包括公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。 罗马法蕴含的精神： 私有财产神圣不可侵犯； 法律面前人人平等； 理性自由平等正义等自然法原则。 2.中古时期的法律 各日耳曼王国在部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，成为庄园法庭审判的依据。 教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法 ①原因：西欧的法律状况同商品经济发展和社会生活极不适应 ②表现：11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 （1）日耳曼法： （2）教会法： （3）罗马法的复兴： ① 12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。 ② 13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。 ③光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完。 ④美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。 3.普通法系的形成 （1）背景： 11世纪，诺曼底公爵征服英国，建立了诺曼王朝。为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。 （2）历程： 4.大陆法系的形成： 13世纪以后，随着王权的加强，法国法律的统一步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。 法国在启蒙思想和大革命的影响下，制定了一系列法律。 1804年，拿破仑颁布了《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”。 ①背景： ②概况： ③特征： 《法国民法典》 继承了罗马法传统，融入了启蒙思想和法国大革命的成果 ④影响： 拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。后来，很快推广到欧洲各地，形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”。 探究问题：英美法系和大陆法系 二、近代西方法律制度的基本特征 （1）权力结构：坚持权力制衡、三权分立 （2）法律内容：注重保护个人权利； （包括生命权、自由权和财产权等） （3）司法实践：坚持程序公正和无罪推定 ①程序公正：建立了律师制度和陪审团制度。　 ②无罪推定：所有被审判者在判决之前都被视为无罪。 陪审团制度和律师制度的起源 陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自由民。古代的日耳曼人也留有“同侪裁决”的遗风。11世纪，英国确立了陪审团制度。陪审团在法庭上聆听证据，就事实问题作出决定；法官决定法律问题，判断某项证据是否可以被引入审判。律师制度的源也可以追溯到罗马时期。资产阶级革命后，各国纷纷颁布法律，支持被告自己或聘请律师辩护。1878年德国颁布的《国家律师法》，奠定了近代律师制度的基础。 ——教材51页历史纵横 1.特征。 2.评价 实质：资产阶级维护统治的工具，为资产阶级服务。 积极：有利于资本主义国家的社会治理，有利于维护资产阶级的统治，促进资本主义的发展。 消极: （1）西方法律过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务； （2）确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低 （3）黑人、土著居民和妇女没有完全的公民权。 二、近代西方法律制度的基本特征 三、宗教伦理与教化 基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 1.中世纪的基督教 （1）基督教的发展演变 ①392年，基督教成为罗马国教。 ②日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持，逐渐都接受了基督教。 （2）教会宣传： ①教士们搜集和抄录经典，宣讲教义。 ②开办宗教学校和世俗学校，讲授宗教内容。 （3）宗教的作用： 积极：新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，提出了一些新的主张。 局限： ①束缚人们的行为，麻醉人们的思想 ②排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失。 ③对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害。 2.新教的崛起 （1）教会的分裂： 西欧的基督教分裂为天主教和新教。 （2）新教的主张： 反对教皇权威（因信称义），主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义，还提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。 （3）新教的作用： 站在今天思历史 国际践踏他国人权 欧洲“拒收”难民 男女不同工同酬 退出联合国人权理事会 中国特色人权法律体系 积极开展国际人权交流7亿人成功脱贫 在国际事务中表现为极端民族利己主义。所以,西方资本主义国家一切打着“人权”的幌子在国内侵犯人权、在国际上践踏其他国家主权的行为, 历史上,人权是资产阶级革命的旗帜;当今国际舞台上,人权成了西方发达资本主义国家推行霸权主义、干涉别国内政的借口。 17 透过历史望明天 法律—— 统治阶级意志?人民权益？ 人权—— 超越国界？ 国家制度与社会治理——大变局中如何完善？ …… 人类命运共同体被写入联合国人权决议 制度自信、文化自信 1.罗马法 （1）罗马共和国： （2）罗马帝国： 2.中古时期：发展 （1）“日耳曼法”： （2）教会法： （3）英美法系： （4）大陆法系： 1.在国家权力结构层面上； 2.在法律内容上: 3.在司法实践过程中: 4.局限性： 1.宗教改革前：如何认识基督教的地位和教化作用 2.宗教改革后：如何认识新教 新思想的教化作用 一、近代西方法律制度的渊源及发展： 二、近代西方法律制度的基本特征: 三、宗教伦理与教化： 19 知 识 概 览 针对训练 1.马丁·路德认为,那些说为求获得救赎或赎罪券,并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。一个真悔改的人,即使没有赎罪券,也完全脱离了惩罚和罪债。该主张的直接目的是(　　) A.实现信仰自由、精神自由 B.否定教会权威 C.抵制天主教会的掠夺 D.使教徒脱离教会控制 C 21 2.恩格斯指出,在中古时期,西欧把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学,都合并到神学中,使它们成为神学的科目。这并不代表所谓中古时期的神学把现代文明一扫而空。文明世代保存在人们的思想观念、行为方式里,这远比保留在可以被烧毁的书籍中更稳固。恩格斯意在(　　) A.抨击中古时期的神学控制欧洲文化 B.阐释中古时期的基督教内容广泛 C.肯定基督教在文明传承中的作用 D.痛斥基督教曾经毁坏欧洲文明 答案 C 解析 根据材料可知,恩格斯肯定基督教在文明传承中的积极作用,故C项正确;A、B、D三项在材料中没有体现,均排除。 22 3.在马丁·路德宗教改革的时代,将世俗的职守或工作,解释为神圣的天职或蒙召,其针对性非常明显:反对出世禁欲的修道主义。由此可知,马丁·路德这一思想(　　) A.有利于德意志民族国家形成 B.否定了基督教神学理论 C.顺应了新兴资产阶级的要求 D.维护了世俗王权的统治 答案 C 解析 根据材料“将世俗的职守或工作,解释为神圣的天职或蒙召”“反对出世禁欲的修道主义”可知,马丁·路德鼓励人们从事世俗的职守和工作,并且反对禁欲,顺应了新兴资产阶级发展资本主义的要求,故选C项。 23 $$