专题14 文言文内容理解-2025年中考语文一轮复习模块专题讲练（辽宁专用）

专题十四 文言文内容理解 考情分析 例题展示 阅读下面选文，完成问题。 甲 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 乙 又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？ 至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来人，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。盖山脉北自牛角尖直下，江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。 忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然，遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。 （节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减） 【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落。③桧：树名。又名桧柏、刺柏。 甲、乙两文皆描绘山水。乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是________、________。甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是________、________。 层层叠叠 形态各异 声势浩大 水流湍急 知识分析 常见考向有内容概括、人物分析、原因概括、情感理解等角度，一般通过甲乙文的课内外对比阅读进行主观设问，有解答题和填空题两类。 题型精讲 一、内容概括 例题精讲 （甲） 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） （乙） 洞庭为沅湘等九水之委①，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前为君山如一雀尾垆排当水面林木可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投著而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发②登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？ （节选自袁中道《游岳阳楼记》，有改动） 【注释】①委：汇集，②束发：年纪轻。 甲、乙两文共同点是都描写了洞庭湖的景象，不同的是甲文描写的是______，乙文第二段描写的是______。 通读 甲：春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答 乙：朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前为君山如一雀尾垆排当水面林木可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也 都写洞庭湖景色 审读 甲、乙两文共同点是都描写了洞庭湖的景象 题干提示，据此明确对象 甲文描写的是；乙文第二段描写的 题干要求对比不同 精读 甲：“春和景明，波澜不惊”“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧” 乙：“朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态”“游之日，风日清和”“日暮，炮车云生，猛风大起” 甲文先写春日白天风和日丽的景象，后写月下美景 乙文写由风日清和到猛风突起的不同景象 解读 甲、乙两文共同点是都描写了洞庭湖的景象，不同的是甲文描写的是洞庭湖昼夜的美景，乙文第二段描写的是洞庭湖一日中的不同景象。 二、人物形象 例题精讲 【甲】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】书遗①蔡允元 仆②闲居六年，复出从仕③。今始至淮水大风三日不得渡。故人蔡允元来船中相别。允元眷眷不忍归，而仆迟回不发，意甚愿来日复风。坐客皆云东坡赴官之意，殆似小儿迁延避学。爱其语切类④。故书之，以遗允元。为他日归休⑤一笑。 【注释】①遗：给。②仆：古时男子的自称。③从仕：做官。④切类：很贴切。⑤休：不要。 请分别分析两文中苏轼豁达的性情。 题干 分别分析两文 题干提示，据此明确范围 苏轼豁达的性情 题干要求对比异同 分析 【甲】“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“怀民亦未寝，相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳”→作者自比“闲人”，先对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 【乙】“今始至淮水大风三日不得渡。故人蔡允元来船中相别。允元眷眷不忍归，而仆迟回不发，意甚愿来日复风”→作者赴任途中遇到大风耽误了行程，来送行的朋友们都依依不舍，甚至希望大风不停。苏东坡觉得朋友们说自己赴任像孩子不愿上学堂很有趣，就写下来送给朋友。 甲文表达了作者对月光的喜爱，抒发了作者自解、自矜、自嘲及对自然生活的向往与欣赏，表现了作者旷达的心胸。 乙文随遇而安、宠辱不惊的旷达胸襟，豁达的心胸。 解答 甲文中，作者在贬谪中虽感慨幽微，而又随缘自适，携友赏月，以“闲人”自况，表现了对“忙人”的鄙夷与讽刺，表现了作者旷达的心胸。乙文中，苏东坡赴任途中遇到大风耽误了行程，他觉得朋友们说自己赴任像孩子不愿上学堂很有趣，就写下来送给朋友。这种随遇而安、宠辱不惊的旷达胸襟，集中表现了苏东坡豁达的心胸。 三、原因分析 例题精讲 甲 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 乙 马周①，博州荏平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何②之家。时太宗令百官上书言得失，周为何陈便宜③二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：“此非臣所发意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之未至间凡四度遣使催促。及谒见，与语甚悦。令直④门下省，授监察御史，累除⑤中书舍人。 （节选自《贞观政要》） 【注释】①马周：唐初大臣。②常何：唐初武将。③便宜：有利国家，合乎时宜。④直：进入。⑤除：任命，授职。 结合甲、乙两文概括回答，马周得到重用的原因有哪些？ 关键词 马周得到重用的原因 根据解题思路寻找信息 甲、乙两文概括 题干要求找准关联 有效信息 【甲】“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”“真无马邪？其真不知马也” 【乙】①“周为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨”可知，马周自身有才华，能为常何陈述二十多件有利国家、合乎时宜的事，所奏之事都符合太宗的心意。结合“太宗怪其能，问何，何对曰：‘此非臣所发意，乃臣家客马周也’” ②“太宗即日召之未至间凡四度遣使催促。及谒见，与语甚悦” 甲文主要强调了伯乐对于千里马的重要性，暗示人才需要被发现和赏识。 乙文 ①常何实事求是，不贪功； ②太宗善于发现人才 答案 内在原因：有真才实学；善于抓住机会表现。 外在原因：得到了常何的信任和推荐；得到了太宗的赏识和重用。 四、情感理解 例题精讲 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 雨中上韬光庵①，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫②得水而活，惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。 （节选自明代萧士玮《韬光庵小记》） 【注】①韬光庵，寺名，在杭州西湖。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。 【甲】文“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，传达出了作者_______________。【乙】文从“恨僧少可语耳”中流露了作者_______________。 整体理解 【甲】《马说》 【乙】雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽，山的结构因为有了石头而苍劲，山的精气因为有了水而生动，这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海日，门对浙江潮”，最终没有见到。到韬光庵才真正明明白白地见到这种景观。在韬光庵可以读白居易的碑丈，可以听雨中的泉水声，只遗憾没有和尚可以交谈。到了晚上，睡在枕上仍能听到不息的水声，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静，更加确信声音本来不含有哀乐的感情。 抓住关键 【甲】文“心乐之”“凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清”等分析概括 根据关键句锁定答题范围。 【乙】文“恨僧少可语耳”等分析 知人论世 【甲】作者韩愈初登仕途，曾三次上书宰相以求提拔，却一直未被采纳，最终怀着无限怨愤离开了长安。当时的政治环境也是奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。 【乙】不仅记录了作者雨中登临韬光庵的所见所感，个人的心灵感受，表达了对白居易等古代文人的敬仰之情、知音难觅的惆怅感叹。 甲概括为：作者游览小石潭，触景生情，由乐转悲，表现被贬后孤寂、悲凉的思想感情。 乙流露作者知音难觅的惆怅情绪 答案 【甲】文“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，传达出了作者贬谪后的孤寂悲凉心情。【乙】文从“恨僧少可语耳”中流露了作者知音难觅的惆怅的情绪。 综合练习 1．阅读下面选文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ㅤㅤ人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 ㅤㅤ孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾①。独孤臣孽子②，其操心也危其虑患也深故达。 ㅤㅤ孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故③，一乐也；仰不愧于天，俯不怍④于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” ㅤㅤ孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财⑤者，有答问者，有私淑艾⑥者。此五者，君子之所以教也。” （选自《孟子·尽心上》） 【注释】①疢（chèn）疾：疾病，引申为灾患。②孽子：庶子，指妾所生的儿子。③故：事故，指灾患病丧。④怍（zuò）：惭愧。⑤财：同“才”。⑥淑：同“叔”，拾取。艾（yì）：同“刈”，取。也就是说，淑、艾同义，“私淑艾”也就是“私淑”，意为私下拾取，指不是直接作为学生，而是自己仰慕而私下自学的。 （1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ） A.恒存乎疢疾 人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》） B.独孤臣孽子 奇山异水，天下独绝（《与朱元思书》） C.得天下英才而教育之 域民不以封疆之界（《得道多助，失道寡助》） D.仰不愧于天 箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》） （2）请用现代汉语翻译下面句子。 ①所以动心忍性，曾益其所不能。 ②君子有三乐，而王天下不与存焉。 （3）请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 其操心也危其虑患也深故达。 （4）【甲】文主要论述的观点是①　然后知生于忧患而死于安乐也（生于忧患，死于安乐；生于忧患而死于安乐）　；【乙】文第二段提到了“君子有三乐”：一乐②　父母俱存，兄弟无故（家人平安）　，二乐③　仰不愧于天，俯不怍于人（心地坦然）　，三乐④　得天下英才而教育之（教书育人）　。（用原文回答或自己概括都可以） 【答案】（1）A （2）①（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 ②君子有三大快乐，称王天下不在其中。 （3）其操心也危/其虑患也深/故达 （4）①然后知生于忧患而死于安乐也（生于忧患，死于安乐；生于忧患而死于安乐）；②父母俱存，兄弟无故（家人平安）；③仰不愧于天，俯不怍于人（心地坦然）；④得天下英才而教育之（教书育人）。 【参考译文】 【甲】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样之后就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【乙】孟子说：“有德行、智慧、谋略、见识的人，常常是因为他生活在患难之中。只有那些不受重视的远臣庶子，因为他们为了生存，心里发愁的是危难，考虑灾祸深远，所以通晓事理，洞达人情。” 孟子说：“君子有三大快乐，称王天下不在其中。父母都健在，兄弟没灾没病，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才而教育他们，这是第三大快乐。” 孟子说：“君子教育人的方式有五种：有像及时雨一样滋润万物的，有成全品德的，有培养才能的，有解答疑问的，有以流风余韵为后人所私下学习的。这五种，就是君子教育人的方式。” 【解析】（1）A.副词，常常\副词，常常； B.副词，只有\形容词，独一无二； C.代词，他们\助词，的； D.介词，对于\介词，到； 故选：A。 （2）①重点词语：所以，通过这些；动，使……心动；忍，使……坚韧；曾，同“增”，增加；其，他。句意：（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 ②重点词语：三乐，三种快乐；而，却；王，称王；与存，在其中。句意：君子有三大快乐，称王天下不在其中。 （3）句意：因为他们为了生存，心里发愁的是危难，考虑灾祸深远，所以通晓事理，洞达人情。 “其操心也危”“其虑患也深”二者为并列关系且都表示原因，中间停顿；“故达”为总结；故断句为：其操心也危/其虑患也深/故达。 （4）第①空：根据甲文“然后知生于忧患而死于安乐也”意思是：这样之后就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。可知甲文论述的观点是：生于忧患，死于安乐。 第②③④空：根据第二段中的“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”可知君子有三乐是指：父母俱存，兄弟无故（家人平安）；仰不愧于天，俯不怍于人（心地坦然）；得天下英才而教育之（教书育人）。 2．阅读下面选文、完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然其可虑之事盖非一端。吾此言，后生之药石①也，各须谨之，毋贻后悔。 （选自《放翁家训》） 【注释】①药石：良药。 （1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是 　C　 A.意与日去 意将隧入以攻其后也（《狼》） B.静以修身 以刀劈狼首（《狼》） C.后生之药石也 宋之丁氏（《穿井得一人》） D.若有之 若屈伸呼吸（《杞人忧天》） （2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 （3）用“/”给下面句子断句（断两处）。 不然其可虑之事盖非一端 （4）【甲】文诸葛亮主要从立志、A 　修身　、B 　惜时　这成才必备的三个方面来训诫儿子；【乙】文陆游训诫儿子要有C 　宽厚　、D 　恭谨　的品德。（A、B处写词语自己概括；C、D处用原文词语回答。） 【答案】（1）C （2）①不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。 ②我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。 （3）不然/其可虑之事/盖非一端。 （4）修身、惜时；宽厚、恭谨 【参考译文】 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地守着那穷困的居舍，那时悔恨又怎么来得及？ 【乙】才思敏捷的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，规定他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，（他们的）志向和情趣（会）自然养成。不这样（的话），那些可以担忧的事情（就）不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。 【解析】（1）A.不同，意志/意图； B.不同，来/用； C.相同，的； D.不同，如果/你。 故选：C。 （2）①中重点词语有：非，不是；明，明确。句意为：不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。 ②中重点词语有：吾，我；毋，不要。句意为：我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。 （3）句意为：不这样（的话），那些可以担忧的事情（就）不会只有一个。故断为：不然/其可虑之事/盖非一端。 （4）结合“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”，可见诸葛亮主要从立志、修身、惜时三个方面来训诫儿子；结合“训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处”，可知【乙】文陆游训诫儿子要有宽厚、恭谨的品德。 3．阅读下面选文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ㅤㅤ时六年九月十五日。 【乙】 ㅤㅤ皇佑二年，吴中大饥，殍殣①路枕，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然④，民不流徙，皆公之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥因之以成就民利此先王之美泽也。 （选自《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①殍殣（piáo jǐn）：饿死的人。②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。 （1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 　B　 A.是进亦忧 斯是陋室（《陋室铭》） B.希文乃纵民竞渡 见渔人，乃大惊（《桃花源记》） C.不以物喜 策之不以其道（《马说》） D.发司农之粟 舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） （2）请用现代汉语翻译下面句子。 ①微斯人，吾谁与归？ ②两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆公之惠也。 （2）请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 既已恤饥因之以成就民利此先王之美泽也 （3）依据选文，回答问题。 古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“A 　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐　”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B 　发司农之粟　”和“C 　募民兴利　”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。（A处请用【甲】文语句回答，B、C两处请用【乙】文语句回答。） 【答案】（1）B （2）①没有这种人，我与谁一道归去呢？ ②两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。 （3）既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也。 （4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 发司农之粟 募民兴利 【参考译文】 甲： 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为不一样，为什么呢？（是由于）不因外物好 坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国家担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”唉！没有这种人，我与谁一道归去呢？ 写于庆历六年九月十五日。 乙： 皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院住持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述所以饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。 【解析】（1）A.这/表判断，是。 B.于是。 C.因为/按照。 D.打开/被发现。 故选：B。 （2）①重点词：微，如果没有；归，归依。句意：没有这种人，我与谁一道归去呢？ ②重点词语：惟，只；晏然，安定的样子；惠，恩惠。句子翻译为：两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。 （3）首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句子的意思是：这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。“饥”为名词，“饥荒”的意思，作“恤”的宾语，其后断句；“此”为代词，作主语，其前断句。故句子断句为：既已恤饥/因之以成就民利/此先王之 美泽也。 （4）甲文中体现范仲淹爱国爱民情怀的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；乙文中范仲淹在浙西救灾时采取的措施是“发司农之粟，募民兴利”。 4．阅读下列两个文言语段，回答问题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》苏轼） 【乙】 余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。顾街内无精庐①，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨②飞霜，无地可避。几榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人不惯食黍米然休休③焉自谓识时知命，差④不愧于乐天。因诵其语⑤以为《厅记》。使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。 （《顺德府通判厅记》归有光） 【注释】①精庐：书斋。②霖雨：连绵大雨。③休休：安闲的样子。④差：略微。⑤诵其语：指读着白居易的《江州司马厅记》。 （1）解释下列加点词语。 ①念无与为乐者 　和。　 ②盖竹柏影也 　大概是。　 ③治一土室 　盖。　 ④使乐天有知 　倘若。　 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①但少闲人如吾两人者耳。 ②亦以谓千载之下，乃有此同志者也。 （3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。 余南人不惯食黍米然休休焉自谓识时知命 （4）【甲】【乙】两文均有对环境的描写，【甲】文中“　庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也　”营造了一个空明澄澈、清幽宁静的美妙境界，衬托出作者闲适的心境。【乙】文中土室“寒风烈日，霖雨飞霜”的恶劣环境，与作者安闲的心境形成了鲜明对比，体现出作者 　安贫乐道的品质　。 （5）【甲】文中苏轼称自己和张怀民为“闲人”，【乙】文中归有光引乐天为“同志者”，两者都表现了作者怎样的情感？ 【答案】（1）①和。 ②大概是。 ③盖。 ④倘若。 （2）①只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 ②也可以说千年之后，还有这样志同道合的人了。 （3）余南人/不惯食黍米/然休休焉自谓识时知命。 （4）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也 安贫乐道的品质 （5）甲文体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。乙文运用对比的方式，摹仿白居易的笔触，通过将自己与白居易作对比来表达了自己内心压抑的情感以及不满的情绪。两文都表达了知音难觅的感慨以及内心的压抑。 【参考译文】 [甲] 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，大概是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 [乙] 我自夏天来到邢州，不觉已是秋季，颇能以读书、史自娱。见官署里面没有书斋，就盖了一间土房，而它的门窗向西，寒风烈日，秋雨飞霜，无处可避。小桌子、床也不能置备。每月得俸禄黄米两石。我是南方人，不习惯吃黄米饭，然而能宽容安闲，自以为识时知命，大致不愧于白居易。因此我读着白居易的《江州司马厅记》而写了这篇《厅记》。倘若白居易有知，也可以说千年之后，还有这样志同道合的人了。 【解析】（1）①句意：想到没有（可以与我）共同游乐的人。与，和。 ②句意：大概是竹子和柏树的影子啊。盖，大概是。 ③句意：就盖了一间土房。治，盖。 ④句意：倘若白居易有知。使，倘若。 （2）①中重点词语有：但，只是；如，像。句意为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 ②中重点词语有：亦，也；乃，还。句意为：也可以说千年之后，还有这样志同道合的人了。 （3）句意：我是南方人，不习惯吃黄米饭，然而能宽容安闲，自以为识时知命。故可断为：余南人/不惯食黍米/然休休焉自谓识时知命。 （4）结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的意思“庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，大概是竹子和柏树的影子啊”，写出了月光的皎洁，烘托出闲适的心情；“顾衙内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避”的意思“见官署里面没有书斋，就盖了一间土房，而它的门窗向西，寒风烈日，秋雨飞霜，无处可避”，可见环境简陋，侧面衬托了作者安贫乐道的品质。 （5）甲文“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，却被贬流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。乙文运用对比的方式，摹仿白居易的笔触，通过将自己与白居易作对比来表达了自己内心压抑的情感以及不满的情绪。 5．阅读下文，完成问题。 （甲） 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，（1）浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） （乙） 洞庭为沅湘等九水之委①，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前为君山如一雀尾垆排当水面林木可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投著而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发②登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？ （节选自袁中道《游岳阳楼记》，有改动） 【注释】①委：汇集，②束发：年纪轻。 （1）解释下列句中加点的词。 ①此乐何极 　穷尽　 ②则有心旷神怡 　就　 ③故楼之观 　景象　 （2）下列句中加点词的意思相同的一组是 　D　 A.把酒临风 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） B.其喜洋洋者矣 问其姓氏（《湖心亭看雪》） C.得水而壮 湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》） D.意致闲淡 醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》） （3）乙文中画波浪线句子断句正确的一项是 　D　 A.楼之/前为君/山如一雀尾/垆排当水面/林木可数。 B.楼之前/为君山/如一雀尾垆/排当水面林木/可数。 C.楼之/前为君/山如一雀尾/垆排当水面林木/可数。 D.楼之前/为君山/如一雀尾垆/排当水面/林木可数。 （4）用现代汉语翻译文中画直线的句子。 （5）甲、乙两文共同点是都描写了洞庭湖的景象，不同的是甲文描写的是 　洞庭湖昼夜的美景　，乙文第二段描写的是 　洞庭湖一日中的不同景象　。 【答案】（1）①尽头；②就；③景象。 （2）D （3）D （4）①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 ②从前滕子京被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。 （5）洞庭湖昼夜的美景；洞庭湖一日中的不同景象。 【参考译文】 【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 【乙】洞庭湖是沅江、湘江等九条河流汇集而成，岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，早早晚晚，看尽它变幻无穷的吞吐之态，这是岳阳楼奇特的地方。楼前面是君山，像一尊雀尾炉，劈开水面，正对着这座楼，山上的树木清晰可数。所以楼的景象，有了水才雄壮，有了山才美丽。 我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。 从前滕子京被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？ 【解析】（1）①句意：那真是快乐高兴极了。极，尽头。 ②句意：就会感到心胸开阔、心情愉快。则，就。 ③句意：所以楼的景象。观，景象。 （2）A.临：迎着/居高面下。 B.其：那/他的。 C.得：有，有了/能够。 D.意：意趣，情趣。 故选：D。 （3）这句话的意思为：楼前面是君山，像一尊雀尾炉，劈开水面，正对着这座楼，山上的树木清晰可数。可断句为：楼之前/为君山/如一雀尾垆/排当水面/林木可数。 故选：D。 （4）①重点词语：跃，跳跃；金，金子；碧，碧玉。句意：浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 ②重点词语：左迁，贬官；增，扩大。句意：从前滕子京被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。 （5）两文都写洞庭湖美景，甲文先写春日白天风和日丽的景象，后写月下美景；乙文则是描写了洞庭湖一日中，由风日清和到猛风突起的不同景象。据此作答，意对即可。 6．阅读选文，完成下列各题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知大命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 《为政》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉②能记之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔”，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还③去。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀④闻道也。学者之大忌莫逾自厌⑤盍改之乎？不然，年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惭。 （选自《李生论善学者》，有删改） 【注释】①或：有的人。②悉：全、都。③还：同“旋”，掉转身。④冀：希望。⑤厌：满足。 （1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 　A　 A.王生不说曰 不亦说乎（《论语》十二章） B.凡师之所言 下车引之（《陈太丘与友期行》） C.盖学贵善思 择其善者而从之（《论语》十二章） D.李生故寻王生 温故而知新（《论语》十二章） （2）请用现代汉语翻译下面句子。 ①为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ②王生益愠，不应而还去。 （3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 学 者 之 大 忌 莫 逾 自 厌 盍 改 之 乎 （4）【甲】【乙】两文在内容上有共同点，都谈到了A 　学习方法　和B 　个人修养　。【乙】文中，李生认为善学要做到“不耻下问，择善而从之”，与【甲】文中“C 　三人行，必有我师焉　”。这一观点一致。（A、B两处请用自己的话概括，C处请用原文回答。） 【答案】（1）A （2）①替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ ②王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就跑了。 （3）学者之大忌/莫逾自厌/改之乎。 （4）A学习方法。 B个人修养。 C三人行，必有我师焉。 【参考译文】 甲： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 乙： 王生喜欢学习，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就跑了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生很惭愧。 【解析】（1）A.同“悦”，高兴。 B.主谓之间，取消句子独立性/代词。 C.善于/优点。 D.特意/旧的知识。 故选：A。 （2）①重点词：忠，竭尽自己的心力；信，诚信；传，传授，这里指老师传授的知识。句意：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ ②重点词：益，更加；愠，生气；去，离开。句意：王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就跑了。 （3）句意：学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识，你为什么不改正呢？故可断为：学者之大忌/莫逾自厌/盍改之乎。 （4）甲文“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎”“传不习乎”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”句谈的是学习方法，“人不知而不愠，不亦君子乎”“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎”谈的是个人修养。乙文“孔子云‘学而不思则罔”，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也”句谈的是学习芳芳，“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣”句谈的是个人修养。由此可知，A学习方法。B个人修养。C三人行，必有我师焉。 7．阅读选文，完成问题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有刺骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，耽耽相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。唐自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 有樵者山行遇虎避入石穴中虎亦随入。穴故嵌空①而缭曲②，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦③，仅足容身，迸蛇形而入。不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外，乃力运数石，室虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷④死矣。此事亦足为当止不止者之戒也。 （纪昀《阅微草堂笔记》） 【注释】①嵌空：深陷的样子：②缭曲：曲折缠绕：③窦：孔穴。④食顷：一顿饭功夫。 （1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 　D　 A.一狼仍从 择其善者而从之（《＜论语＞十二章》） B.屠乃奔倚其下 去后乃至（《陈太丘与友期行》） C.不意蜿蜒数步 意与日去（《诫子书》） D.两穴并聚柴以焚之 静以修身（《诫子书》） （2）请用现代汉语翻译下面句子。 ①狼不敢前，耽耽相向。 ②而虎必欲搏樵者，努力强入。 （3）请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 有樵者山行遇虎避入石穴中虎亦随入。 （4）【甲】【乙】两文中狼与虎的共同特点是 　贪婪　，屠户与樵者，在面对强大的敌人。他们的共同特点是 　机智勇敢　，【甲】【乙】两文写法上的共同特点是 　先记叙描写，后用议论点明主旨　。 【答案】（1）D （2）①两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 ②可是老虎一心想要吃了打柴的人，就拼力强行向里走。 （3）有樵者/山行遇虎/避入石穴中/虎亦随入。 （4）贪婪；机智勇敢；先记叙描写，后用议论点明主旨。 【参考译文】 【甲】一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠户看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】有个砍柴的人，在山里走着走着遇到了一只老虎，（他）就躲到一个石洞里，老虎也跟着他进了洞。石洞本来幽深而曲折，（砍柴人）辗转向里走，洞渐渐地容不下老虎了，可是老虎一心想吃了砍柴的人，就拼力强行向里走。砍柴人十分为难，（他）看到旁边一个小洞，仅能容下一人，就像蛇一样爬了进去。没想到曲曲折折地爬了几步，忽然看到光亮，最终，（他）竟然走出山洞。于是（砍柴人）就用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎，老虎被烟火熏烧，怒吼声震动山谷，不到一顿饭工夫，就死了。这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。 【解析】（1）A.不同，跟从/学习； B.不同，于是/才； C.不同，想到/意志； D.相同，来。 故选：D。 （2）①中重点词语有：前，上前；耽耽，瞪眼。句意为：两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 ②中重点词语有：而，可是；欲，想要。句意为：可是老虎一心想要吃了打柴的人，就拼力强行向里走。 （3）句意为：有个砍柴的人，在山里走着走着遇到了一只老虎，（他）就躲到一个石洞里，老虎也跟着他进了洞。故断为：有樵者/山行遇虎/避入石穴中/虎亦随入。 （4）从“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”“而虎必欲搏樵者，努力强入”等语句中可知，狼和虎的共同特点是贪婪。屠户与樵者，在面对强大的敌人。他们的共同特点是机智勇敢；【甲】【乙】两文写法上的共同特点是先记叙描写，后用议论点明主旨。 8．阅读下面选文，完成问题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 洞庭两山①，为吴中胜绝处。有具区②映带③，而无城郭之接，足以遥隅高寄。而灵栖桀构④，又多古仙逸民奇迹，信为别境也。 余友徐子昌国⑤近登西山，示余《纪游》八诗，余读而和之。于是西山之胜无俟手披足蹑固已隐然目睫间；而东麓方为倾企⑥。恰以事过湖，遂获升而游焉。留仅五日，历有名之迹四。虽不能周览群胜，而一山之胜，固在是矣。一时触目抒怀，往往托之吟讽。归而理咏，得诗七首。辄亦示徐子，俾之继响⑦。 昔皮袭美⑧游洞庭，作古诗二十篇，而陆鲁望⑨和之。其风流文雅至于今，千载犹使人读而兴艳。然考之所题，多西山之迹；而东山之胜，未闻鲁望有唱也。得微⑩陆公犹有负乎？予于陆公不能为役，而庶几⑪东山之行，无负于徐子。 （节选自《文徵明集》，有删改） 【注释】①洞庭两山：即洞庭东山和洞庭西山。在太湖中。②具区：太湖的别称。③映带：（景物）相互关联衬托。④灵栖桀构：神仙居住的洞府和优美的建筑结构。⑤徐子昌国：徐祯卿，字昌国，与文徵明、祝允明、唐寅是明朝的四大才子，并称“吴中四子”。⑥倾企：向往企盼。⑦俾（bǐ）之继响：使他能唱和。⑧皮袭美：皮日休，唐代诗人。⑨陆鲁望：陆龟蒙，唐代诗人。⑩得微：莫不是。⑪庶几：或许可以。 （1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是 　C　 A.属予作文以记之 去以六月息者也（《北冥有鱼》） B.商旅不行 行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》） C.虽不能周览群胜 览物之情（《岳阳楼记》） D.为吴中胜绝处 此人——为具言所闻（《桃花源记》） （2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 ②其风流文雅至于今，千载犹使人读而兴艳。 （3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 于是西山之胜无俟手披足蹑固已隐然目睫间 （4）甲、乙两文都是游景、探求“前人”之心之作。甲文的一二段分别写出洞庭湖A 　阴雨和晴朗　的景色，探求“古仁人之心”悟出了“B 　不以物喜，不以己悲　”的旷达胸襟。乙文中文徵明赞美了太湖东山所见之景色，探求出皮袭美与陆鲁望所作之诗“C 　千载犹使人读而兴艳　”的风格特点，表达了D 　作者对山水的向往之情和对古人高洁之操、旷远之怀的追慕　的主题。（A、D用自己的话概括，B、C用原文回答） 【答案】（1）C （2）①沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。 ②他们的文坛风流文雅之事流传到现在，千年之后使人读了仍然非常向往。 （3）A阴雨和晴朗B不以物喜，不以己悲C千载犹使人读而兴艳D作者对山水的向往之情和对古人高洁之操、旷远之怀的追慕 【参考译文】 甲 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 乙 洞庭东山和西山，是太湖中最著名的游觅胜地。太湖周围景物相互关联衬托，没有城曲重门的遮挡，足以登高远望，寄托高远。加上佛寺杰出的构造，附近还有很多名人隐士的故居住宅，这一带确实是美丽别致的风景胜地。 我的朋友徐昌国最近登游了西山，拿着他写的八首《纪游》诗让我看，我一边读一边跟着吟诵酬和。于是西山的美景，不必等待自己亲自攀爬登山，本来就已经能隐约看出西山的大概样子了；不觉间对东山产生急切强烈的向往企慕之情。后来我有事经过太湖，于是就登上东 山游览。仅仅逗留五天，游历了四个名胜之地。虽然没有游遍周围美景，不过所有的美景，本来就可以在山顶遍观。在山顶抬眼欣赏美景，触发诗情禁不住吟咏起来。回去后整理，得出七首诗。就拿给徐昌国看，使他能唱和。 从前皮日休游洞庭湖的时候，写了二十篇古诗，陆龟蒙唱和，他们的文坛风流文雅之事流传到现在，千年之后使人读了仍然非常向往。然而考证诗歌中所写，大多是西山的景；东山的风景，没有听说陆龟蒙唱和。莫不是陆龟蒙还有亏欠吗？我对于陆公简直连供给他们役使都不配，或许可以游赏东山，不辜负徐昌国。 【解析】（1）A.来/凭借。 B.行走/行为。 C.看。 D.是/对。 故选：C。 （2）①重点词：沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。句意：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。 ②重点词：至于，到。犹，尚且，还。句意：他们的文坛风流文雅之事流传到现在，千年之后使人读了仍然非常向往。 （3）句意：于是西山的美景，不必等待自己亲自攀爬登山，本来就已经能隐约看出西山的大概样子了。故可断为：于是西山之胜/无俟手披足蹑/固已隐然目睫间。 （4）甲文结合“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极”句可知，分别写出洞庭湖阴雨和晴朗的景色，作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。乙文中结合“其风流文雅至于今，千载犹使人读而兴艳”句可知，文徵明赞美了太湖东山所见之景色，探求出皮袭美与陆鲁望所作之诗“千载犹使人读而兴艳”的风格特点，表达了作者对山水的向往之情和对古人高洁之操、旷远之怀的追慕的主题。 9．阅读下面两个语段，回答问题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 雨中上韬光庵①，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫②得水而活，惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。 （节选自明代萧士玮《韬光庵小记》） 【注】①韬光庵，寺名，在杭州西湖。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。 （1）解释文中加点词的意思。 ①日光下澈　穿透　 ②俶尔远逝 　忽然　 ③益信声无哀乐也 　更加　 ④恨僧少可语耳 　遗憾　 （2）将下列句子翻译成现代汉语。 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 ②枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。 （3）用“/”为文中画线的句子断句。（断两处） 大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫得水而活 （4）【甲】文“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，传达出了作者①　贬谪后的孤寂悲凉　心情。【乙】文从“恨僧少可语耳”中流露了作者②　知音难觅的惆怅　的情绪。 【答案】（1）①穿透。 ②忽然。 ③更加。 ④遗憾。 （2）①潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。 ②到了晚上，睡在枕上仍能听到不息的水声，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静。 （3）大都山之姿态得树而妍/山之骨格得石而苍/山之营卫得水而活。 （4）①贬谪后的孤寂悲凉 ②知音难觅的惆怅 【参考译文】 【甲】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路走过去，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿埏前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽，山的结构因为有了石头而苍劲，山的精气因为有了水而生动，这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海日，门对浙江潮”，最终没有见到。到韬光庵才真正明明白白地见到这种景观。在韬光庵可以读白居易的碑丈，可以听雨中的泉水声，只遗憾没有和尚可以交谈。到了晚上，睡在枕上仍能听到不息的水声，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静，更加确信声音本来不含有哀乐的感情。 【解析】（1）①句意：阳光直照到水底。澈：穿透。 ②句意：忽然间又向远处游去了。俶尔：忽然。 ③句意：更加确信声音本来不含有哀乐的感情。益：更加。 ④句意：只遗憾没有和尚可以交谈。恨：遗憾。 （2）①中重点词语有：可，大约；皆，都。句意为：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。 ②中重点词语有：终，整个；息，停止。句意为：到了晚上，睡在枕上仍能听到不息的水声，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静。 （3）句意为：大致山的姿态因为有了树而美丽；山的结构因为有了石头而苍劲，山的精气因为有了水而生动。故停顿：大都山之姿态/得树而妍山之骨格/得石而苍/山之营卫/得水而活。 （4）①甲文，阅读全文，了解内容，甲文抓住关键语句”心乐之”“凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清”等，概括为：作者游览小石潭，触景生情，由乐转悲，表现被贬后孤寂、悲凉的思想感情。②乙文从“恨僧少可语耳”中流露了作者知音难觅的惆怅情绪。 10．阅读下面选文，完成问题。 甲 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 乙 又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？ 至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来人，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。盖山脉北自牛角尖直下，江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。 忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然，遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。 （节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减） 【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落。③桧：树名。又名桧柏、刺柏。 （1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是 　D　 A.有时朝发白帝 舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） B.春冬之时 学而时习之（《＜论语＞十二章》） C.乃柳州东南陆路大道也 久而乃和（《送东阳马生序》） D.是曰横旋滩 是日更定矣（《湖心亭看雪》） （2）把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 ②舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？ （3）用“/”给下面句子断句（断两处）。 忽转而北直抵牛角山下复转东去 （4）甲、乙两文皆描绘山水。乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是 　层层叠叠　、　形态各异　。甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是 　纵横决荡　、　回旋流泻　。 【答案】（1）D （2）①在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。 ②船夫说此处有“八仙对弈”，莫非就是这里吗？ （3）忽转而北/直抵牛角山下/复转东去 （4）示例：层层叠叠 形态各异 纵横决荡 回旋流泻 【参考译文】 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中，有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子，极高的山峰上多生长着奇怪形状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和肃杀，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】又向南五里，群峰森然丛立在江右，石崖回绕绵亘，也像那排列在江左山上的石门一样，而且山上又有石崖森然排列，像站着却弯腰曲背，如坐着却又似盘腿的样子。船夫说此处有“八仙对弈”，莫非就是这里吗？ 到此地江流渐渐转向西南，江东岸有村落叫鸡腊，是柳州东南方向走陆路的大道。路边有溪水自西面流来注入江中，从这里船转向东行。五里后，转向南，有石崖悬突在江左，层层叠垒深嵌，眺望它的东面，有座尖峰弯弯地竖立着，形状好像牛角。随后往东转五里，江北露出村落，名叫犁冲。大概是山脉从北方自牛角尖一直下延，江流环绕过它的东、南、西三面，中央形成回绕的江岸，好像犁桦的尖端，所以叫这个名字。 忽然间转向北，径直抵达牛角山下。再转向东去，北岸山上松柏森然茂密，远远听到河滩水声响如雷，很久才走到，就见高悬回旋的江流变成瀑布，一泻就是数里，这里叫横旋滩。 【解析】（1）A.不同，出发/兴起，指被任用。 B.不同，时候/按时。 C.不同，是/才。 D.相同，这。 故选：D。 （2）①中重点词语有：自，在；阙，同“缺”，空隙，缺口。句意为：在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。 ②中重点词语有：谓，说；岂，难道。句意为：船夫说此处有“八仙对弈”，莫非就是这里吗？ （3）句意是：忽然间转向北，又行五里，径直抵达牛角山下。再转向东去。据此断句为：忽转而北/直抵牛角山下/复转东去。 （4）从“复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者”可知，【乙】文中石的特征是层层叠叠、形态各异。从“悬泉瀑布，飞漱其间”“悬流回瀑，一泻数里”能看出，两文中的水有纵横决荡、回旋流泻的特点。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题十四 文言文内容理解 考情分析 例题展示 阅读下面选文，完成问题。 甲 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 乙 又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？ 至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来人，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。盖山脉北自牛角尖直下，江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。 忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然，遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。 （节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减） 【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落。③桧：树名。又名桧柏、刺柏。 甲、乙两文皆描绘山水。乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是________、________。甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是________、________。 知识分析 常见考向有内容概括、人物分析、原因概括、情感理解等角度，一般通过甲乙文的课内外对比阅读进行主观设问，有解答题和填空题两类。 题型精讲 一、内容概括 例题精讲 （甲） 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） （乙） 洞庭为沅湘等九水之委①，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前为君山如一雀尾垆排当水面林木可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投著而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发②登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？ （节选自袁中道《游岳阳楼记》，有改动） 【注释】①委：汇集，②束发：年纪轻。 甲、乙两文共同点是都描写了洞庭湖的景象，不同的是甲文描写的是______，乙文第二段描写的是______。 通读 甲：春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答 乙：朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前为君山如一雀尾垆排当水面林木可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也 都写洞庭湖景色 审读 甲、乙两文共同点是都描写了洞庭湖的景象 题干提示，据此明确对象 甲文描写的是；乙文第二段描写的 题干要求对比不同 精读 甲：“春和景明，波澜不惊”“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧” 乙：“朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态”“游之日，风日清和”“日暮，炮车云生，猛风大起” 甲文先写春日白天风和日丽的景象，后写月下美景 乙文写由风日清和到猛风突起的不同景象 解读 二、人物形象 例题精讲 【甲】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】书遗①蔡允元 仆②闲居六年，复出从仕③。今始至淮水大风三日不得渡。故人蔡允元来船中相别。允元眷眷不忍归，而仆迟回不发，意甚愿来日复风。坐客皆云东坡赴官之意，殆似小儿迁延避学。爱其语切类④。故书之，以遗允元。为他日归休⑤一笑。 【注释】①遗：给。②仆：古时男子的自称。③从仕：做官。④切类：很贴切。⑤休：不要。 请分别分析两文中苏轼豁达的性情。 题干 分别分析两文 题干提示，据此明确范围 苏轼豁达的性情 题干要求对比异同 分析 【甲】“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“怀民亦未寝，相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳”→作者自比“闲人”，先对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 【乙】“今始至淮水大风三日不得渡。故人蔡允元来船中相别。允元眷眷不忍归，而仆迟回不发，意甚愿来日复风”→作者赴任途中遇到大风耽误了行程，来送行的朋友们都依依不舍，甚至希望大风不停。苏东坡觉得朋友们说自己赴任像孩子不愿上学堂很有趣，就写下来送给朋友。 甲文表达了作者对月光的喜爱，抒发了作者自解、自矜、自嘲及对自然生活的向往与欣赏，表现了作者旷达的心胸。 乙文随遇而安、宠辱不惊的旷达胸襟，豁达的心胸。 解答 三、原因分析 例题精讲 甲 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 乙 马周①，博州荏平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何②之家。时太宗令百官上书言得失，周为何陈便宜③二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：“此非臣所发意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之未至间凡四度遣使催促。及谒见，与语甚悦。令直④门下省，授监察御史，累除⑤中书舍人。 （节选自《贞观政要》） 【注释】①马周：唐初大臣。②常何：唐初武将。③便宜：有利国家，合乎时宜。④直：进入。⑤除：任命，授职。 结合甲、乙两文概括回答，马周得到重用的原因有哪些？ 关键词 马周得到重用的原因 根据解题思路寻找信息 甲、乙两文概括 题干要求找准关联 有效信息 【甲】“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”“真无马邪？其真不知马也” 【乙】①“周为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨”可知，马周自身有才华，能为常何陈述二十多件有利国家、合乎时宜的事，所奏之事都符合太宗的心意。结合“太宗怪其能，问何，何对曰：‘此非臣所发意，乃臣家客马周也’” ②“太宗即日召之未至间凡四度遣使催促。及谒见，与语甚悦” 甲文主要强调了伯乐对于千里马的重要性，暗示人才需要被发现和赏识。 乙文 ①常何实事求是，不贪功； ②太宗善于发现人才 答案 四、情感理解 例题精讲 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 雨中上韬光庵①，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫②得水而活，惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。 （节选自明代萧士玮《韬光庵小记》） 【注】①韬光庵，寺名，在杭州西湖。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。 【甲】文“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，传达出了作者_______________。【乙】文从“恨僧少可语耳”中流露了作者_______________。 整体理解 【甲】《马说》 【乙】雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽，山的结构因为有了石头而苍劲，山的精气因为有了水而生动，这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海日，门对浙江潮”，最终没有见到。到韬光庵才真正明明白白地见到这种景观。在韬光庵可以读白居易的碑丈，可以听雨中的泉水声，只遗憾没有和尚可以交谈。到了晚上，睡在枕上仍能听到不息的水声，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静，更加确信声音本来不含有哀乐的感情。 抓住关键 【甲】文“心乐之”“凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清”等分析概括 根据关键句锁定答题范围。 【乙】文“恨僧少可语耳”等分析 知人论世 【甲】作者韩愈初登仕途，曾三次上书宰相以求提拔，却一直未被采纳，最终怀着无限怨愤离开了长安。当时的政治环境也是奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。 【乙】不仅记录了作者雨中登临韬光庵的所见所感，个人的心灵感受，表达了对白居易等古代文人的敬仰之情、知音难觅的惆怅感叹。 甲概括为：作者游览小石潭，触景生情，由乐转悲，表现被贬后孤寂、悲凉的思想感情。 乙流露作者知音难觅的惆怅情绪 答案 综合练习 1．阅读下面选文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ㅤㅤ人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 ㅤㅤ孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾①。独孤臣孽子②，其操心也危其虑患也深故达。 ㅤㅤ孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故③，一乐也；仰不愧于天，俯不怍④于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” ㅤㅤ孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财⑤者，有答问者，有私淑艾⑥者。此五者，君子之所以教也。” （选自《孟子•尽心上》） 【注释】①疢（chèn）疾：疾病，引申为灾患。②孽子：庶子，指妾所生的儿子。③故：事故，指灾患病丧。④怍（zuò）：惭愧。⑤财：同“才”。⑥淑：同“叔”，拾取。艾（yì）：同“刈”，取。也就是说，淑、艾同义，“私淑艾”也就是“私淑”，意为私下拾取，指不是直接作为学生，而是自己仰慕而私下自学的。 （1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 　 　 A.恒存乎疢疾 人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》） B.独孤臣孽子 奇山异水，天下独绝（《与朱元思书》） C.得天下英才而教育之 域民不以封疆之界（《得道多助，失道寡助》） D.仰不愧于天 箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》） （2）请用现代汉语翻译下面句子。 ①所以动心忍性，曾益其所不能。 ②君子有三乐，而王天下不与存焉。 （3）请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 其操心也危其虑患也深故达。 （4）【甲】文主要论述的观点是①　 　；【乙】文第二段提到了“君子有三乐”：一乐②　 　，二乐③　 　，三乐④　 　。（用原文回答或自己概括都可以） 2．阅读下面选文、完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然其可虑之事盖非一端。吾此言，后生之药石①也，各须谨之，毋贻后悔。 （选自《放翁家训》） 【注释】①药石：良药。 （1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是 　 　 A.意与日去 意将隧入以攻其后也（《狼》） B.静以修身 以刀劈狼首（《狼》） C.后生之药石也 宋之丁氏（《穿井得一人》） D.若有之 若屈伸呼吸（《杞人忧天》） （2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 （3）用“/”给下面句子断句（断两处）。 不然其可虑之事盖非一端 （4）【甲】文诸葛亮主要从立志、A 　 　、B 　 　这成才必备的三个方面来训诫儿子；【乙】文陆游训诫儿子要有C 　 　、D 　 　的品德。（A、B处写词语自己概括；C、D处用原文词语回答。） 3．阅读下面选文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ㅤㅤ时六年九月十五日。 【乙】 ㅤㅤ皇佑二年，吴中大饥，殍殣①路枕，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然④，民不流徙，皆公之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥因之以成就民利此先王之美泽也。 （选自《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①殍殣（piáo jǐn）：饿死的人。②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。 （1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 　 　 A.是进亦忧 斯是陋室（《陋室铭》） B.希文乃纵民竞渡 见渔人，乃大惊（《桃花源记》） C.不以物喜 策之不以其道（《马说》） D.发司农之粟 舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） （2）请用现代汉语翻译下面句子。 ①微斯人，吾谁与归？ ②两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆公之惠也。 （2）请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 既已恤饥因之以成就民利此先王之美泽也 （3）依据选文，回答问题。 古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“A 　 　”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B 　　”和“C 　 　”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。（A处请用【甲】文语句回答，B、C两处请用【乙】文语句回答。） 4．阅读下列两个文言语段，回答问题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》苏轼） 【乙】 余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。顾街内无精庐①，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨②飞霜，无地可避。几榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人不惯食黍米然休休③焉自谓识时知命，差④不愧于乐天。因诵其语⑤以为《厅记》。使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。 （《顺德府通判厅记》归有光） 【注释】①精庐：书斋。②霖雨：连绵大雨。③休休：安闲的样子。④差：略微。⑤诵其语：指读着白居易的《江州司马厅记》。 （1）解释下列加点词语。 ①念无与为乐者 　 　 ②盖竹柏影也 　 　 ③治一土室 　 　 ④使乐天有知 　 　 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①但少闲人如吾两人者耳。 ②亦以谓千载之下，乃有此同志者也。 （3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。 余南人不惯食黍米然休休焉自谓识时知命 （4）【甲】【乙】两文均有对环境的描写，【甲】文中“　 　”营造了一个空明澄澈、清幽宁静的美妙境界，衬托出作者闲适的心境。【乙】文中土室“寒风烈日，霖雨飞霜”的恶劣环境，与作者安闲的心境形成了鲜明对比，体现出作者 　 　。 （5）【甲】文中苏轼称自己和张怀民为“闲人”，【乙】文中归有光引乐天为“同志者”，两者都表现了作者怎样的情感？ 5．阅读下文，完成问题。 （甲） 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，（1）浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） （乙） 洞庭为沅湘等九水之委①，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前为君山如一雀尾垆排当水面林木可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投著而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发②登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？ （节选自袁中道《游岳阳楼记》，有改动） 【注释】①委：汇集，②束发：年纪轻。 （1）解释下列句中加点的词。 ①此乐何极 　 　 ②则有心旷神怡 　 　 ③故楼之观 　 　 （2）下列句中加点词的意思相同的一组是 　 　 A.把酒临风 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） B.其喜洋洋者矣 问其姓氏（《湖心亭看雪》） C.得水而壮 湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》） D.意致闲淡 醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》） （3）乙文中画波浪线句子断句正确的一项是 　 　 A.楼之/前为君/山如一雀尾/垆排当水面/林木可数。 B.楼之前/为君山/如一雀尾垆/排当水面林木/可数。 C.楼之/前为君/山如一雀尾/垆排当水面林木/可数。 D.楼之前/为君山/如一雀尾垆/排当水面/林木可数。 （4）用现代汉语翻译文中画直线的句子。 （5）甲、乙两文共同点是都描写了洞庭湖的景象，不同的是甲文描写的是 　 　，乙文第二段描写的是 　 　。 6．阅读选文，完成下列各题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知大命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 《为政》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉②能记之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔”，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还③去。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀④闻道也。学者之大忌莫逾自厌⑤盍改之乎？不然，年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惭。 （选自《李生论善学者》，有删改） 【注释】①或：有的人。②悉：全、都。③还：同“旋”，掉转身。④冀：希望。⑤厌：满足。 （1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 　 　 A.王生不说曰 不亦说乎（《论语》十二章） B.凡师之所言 下车引之（《陈太丘与友期行》） C.盖学贵善思 择其善者而从之（《论语》十二章） D.李生故寻王生 温故而知新（《论语》十二章） （2）请用现代汉语翻译下面句子。 ①为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ②王生益愠，不应而还去。 （3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 学 者 之 大 忌 莫 逾 自 厌 盍 改 之 乎 （4）【甲】【乙】两文在内容上有共同点，都谈到了A 　 　和B 　 　。【乙】文中，李生认为善学要做到“不耻下问，择善而从之”，与【甲】文中“C 　 　”。这一观点一致。（A、B两处请用自己的话概括，C处请用原文回答。） 7．阅读选文，完成问题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有刺骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，耽耽相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。唐自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 有樵者山行遇虎避入石穴中虎亦随入。穴故嵌空①而缭曲②，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦③，仅足容身，迸蛇形而入。不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外，乃力运数石，室虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷④死矣。此事亦足为当止不止者之戒也。 （纪昀《阅微草堂笔记》） 【注释】①嵌空：深陷的样子：②缭曲：曲折缠绕：③窦：孔穴。④食顷：一顿饭功夫。 （1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 　 　 A.一狼仍从 择其善者而从之（《＜论语＞十二章》） B.屠乃奔倚其下 去后乃至（《陈太丘与友期行》） C.不意蜿蜒数步 意与日去（《诫子书》） D.两穴并聚柴以焚之 静以修身（《诫子书》） （2）请用现代汉语翻译下面句子。 ①狼不敢前，耽耽相向。 ②而虎必欲搏樵者，努力强入。 （3）请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 有樵者山行遇虎避入石穴中虎亦随入。 （4）【甲】【乙】两文中狼与虎的共同特点是 　 　，屠户与樵者，在面对强大的敌人。他们的共同特点是 　 　，【甲】【乙】两文写法上的共同特点是 　 　。 8．阅读下面选文，完成问题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 洞庭两山①，为吴中胜绝处。有具区②映带③，而无城郭之接，足以遥隅高寄。而灵栖桀构④，又多古仙逸民奇迹，信为别境也。 余友徐子昌国⑤近登西山，示余《纪游》八诗，余读而和之。于是西山之胜无俟手披足蹑固已隐然目睫间；而东麓方为倾企⑥。恰以事过湖，遂获升而游焉。留仅五日，历有名之迹四。虽不能周览群胜，而一山之胜，固在是矣。一时触目抒怀，往往托之吟讽。归而理咏，得诗七首。辄亦示徐子，俾之继响⑦。 昔皮袭美⑧游洞庭，作古诗二十篇，而陆鲁望⑨和之。其风流文雅至于今，千载犹使人读而兴艳。然考之所题，多西山之迹；而东山之胜，未闻鲁望有唱也。得微⑩陆公犹有负乎？予于陆公不能为役，而庶几⑪东山之行，无负于徐子。 （节选自《文徵明集》，有删改） 【注释】①洞庭两山：即洞庭东山和洞庭西山。在太湖中。②具区：太湖的别称。③映带：（景物）相互关联衬托。④灵栖桀构：神仙居住的洞府和优美的建筑结构。⑤徐子昌国：徐祯卿，字昌国，与文徵明、祝允明、唐寅是明朝的四大才子，并称“吴中四子”。⑥倾企：向往企盼。⑦俾（bǐ）之继响：使他能唱和。⑧皮袭美：皮日休，唐代诗人。⑨陆鲁望：陆龟蒙，唐代诗人。⑩得微：莫不是。⑪庶几：或许可以。 （1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是 　 　 A.属予作文以记之 去以六月息者也（《北冥有鱼》） B.商旅不行 行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》） C.虽不能周览群胜 览物之情（《岳阳楼记》） D.为吴中胜绝处 此人——为具言所闻（《桃花源记》） （2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 ②其风流文雅至于今，千载犹使人读而兴艳。 （3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 于是西山之胜无俟手披足蹑固已隐然目睫间 （4）甲、乙两文都是游景、探求“前人”之心之作。甲文的一二段分别写出洞庭湖A 　　的景色，探求“古仁人之心”悟出了“B 　 　”的旷达胸襟。乙文中文徵明赞美了太湖东山所见之景色，探求出皮袭美与陆鲁望所作之诗“C 　 　”的风格特点，表达了D 　 　的主题。（A、D用自己的话概括，B、C用原文回答） 9．阅读下面两个语段，回答问题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 雨中上韬光庵①，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫②得水而活，惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。 （节选自明代萧士玮《韬光庵小记》） 【注】①韬光庵，寺名，在杭州西湖。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。 （1）解释文中加点词的意思。 ①日光下澈　 　 ②俶尔远逝 　 　 ③益信声无哀乐也 　 　 ④恨僧少可语耳 　 　 （2）将下列句子翻译成现代汉语。 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 ②枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。 （3）用“/”为文中画线的句子断句。（断两处） 大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫得水而活 （4）【甲】文“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，传达出了作者①　 　心情。【乙】文从“恨僧少可语耳”中流露了作者②　 　的情绪。 10．阅读下面选文，完成问题。 甲 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 乙 又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？ 至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来人，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。盖山脉北自牛角尖直下，江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。 忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然，遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。 （节选自《徐霞客游记•粤西游日记二》，有删减） 【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落。③桧：树名。又名桧柏、刺柏。 （1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是 　 　 A.有时朝发白帝 舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） B.春冬之时 学而时习之（《＜论语＞十二章》） C.乃柳州东南陆路大道也 久而乃和（《送东阳马生序》） D.是曰横旋滩 是日更定矣（《湖心亭看雪》） （2）把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 ②舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？ （3）用“/”给下面句子断句（断两处）。 忽转而北直抵牛角山下复转东去 （4）甲、乙两文皆描绘山水。乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是 　 　、　 　。甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是 　 　、　 　。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$