内容正文:
书
6666 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族
封建国家的建立与巩固
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本单元分为先秦和秦汉两个历史阶段。 先秦时期是中华文明的起源、奠基时期,秦汉时
期是我国统一多民族封建国家建立和巩固时期,秦汉时期的政治、经济、文化全面发展,奠定
了中国古代文明在世界上的领先地位。
政治上,中华文明起源和早期国家出现;从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度的
建立,中央对地方的控制逐渐加强,官僚政治逐渐取代贵族政治;春秋战国时期出现华夏民
族和文化认同,秦汉时期统一的多民族封建国家建立并得到发展。
经济上,经历了由原始农业向小农经济的演变,农耕经济是中国古代经济的主体;土地
制度由井田制向封建土地私有制转变;在农业发展基础上,手工业、商业也得到很大发展;秦
汉以农业立国,实行重农抑商政策;陆上丝绸之路开通,中外贸易和联系加强。
思想文化上,从百家争鸣到尊崇儒术,儒学成为我国封建社会的主流意识形态;文化由
官方垄断到走向民间;文学、史学得到发展;实用科学兴起。
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第1课 中华文明的起源与早期国家
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课程标准 学习目标
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文
化遗存,认识它们与中华文明起源以及私
有制、阶级和国家产生的关系。
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了
解私有制、阶级和早期国家的起源特征。
1.立足时空观念,利用地图了解石器时代我国境内具有代表性
的文化遗存的分布及其特点。
2.通过史料实证,了解部落联盟时期我国私有制和阶级的发展
特点,了解早期国家的起源及其形态。
3.以唯物史观为指导,理解中国早期国家的基本特征。
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【名师指津1】中国是远
古人类的重要起源地
思考:观察教材P2《中
国旧石器时代重要人类
遗址分布图》,你能指
出中国早期人类分布的
基本特点吗?
提示:
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【学术情境】新石器时
代晚期的社会变化
结合教材“红山文化牛
河梁遗址的祭坛、积石
冢”“山西襄汾陶寺遗
址墓地部分及2001号
大墓出土时全景”及新
石器时代中国其他重要
文化遗址。
思考:新石器时代晚期,
社会发生了哪些变化?
提示:
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石器时代的古人类和文化遗存——中华文明的起源
1.旧石器时代
(1)含义:指以 打制 方法制作石器的时代。
(2)代表遗址:距今约170万年的元谋人和距今约70万—20万年的 北京 人。
(3)特点:从事 渔猎和采集,过着 群居生活。元谋人、北京人已经学会 用火。
[名师指津1]
2.新石器时代
(1)含义:指距今约1万年前进入的以 磨制 方法制作石器的时代。
【图示解史】从打制石器到磨制石器
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(2)特点
①已经大量使用 陶器 ,开始从事 原始农业 ,饲养 家畜 ,生活逐渐
稳定。
②遗存分布广泛,奠定了 多元一体 的发展基础。
(3)主要遗存及其特征
时间 文化遗存 分布位置 特征
距今约
7000—5000年前
仰韶文化 黄河中游地区
典型器物是 彩绘陶器 ,以 粟 为
主要栽培作物
大汶口文化 黄河下游 ——
河姆渡文化 长江下游 居民种植 水稻 ,并且掌握了 养蚕缫丝 技术
距今约5000年
(新石器时代晚
期)
龙山文化 黄河流域 代表器物是 黑陶 ,胎壁薄如蛋壳,被称为“蛋壳陶”
红山文化 辽河上游
良渚文化 长江下游
都出土了精美的 玉器 ,并且出现较大
规模的祭坛和神庙
[学术情境]
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3.中国原始社会的组织演变
阶段演变 出现时间 特点
原始人群 旧石器时代前、中期 过着群居生活
母系氏族社会 旧石器 时代晚期 生产力 十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享
父系氏族社会 新石器 时代晚期
社会 贫富分化 与不平等开始出现,
部落联盟 形成; 私有制 已经产
生,阶级分化日益明显,权贵阶层出现;中
国即将迈入阶级社会的门槛
【图示解史】生产力、私有制、阶级和国家产生的关系(唯物史观)
从部落到国家——中华文明的形成
1.从炎黄部落联盟到尧舜时期
三皇五帝 (1)三皇时代较早,神话色彩浓重(2)五帝的事迹较为具体
华夏始祖黄帝联合炎帝,结成炎黄 部落联盟 ,被后世共尊为华夏始祖
禅让制 尧年老时,根据推举和他对舜的考察,由舜继承其位
万邦时代 (1)时间:五帝后期的 龙山文化 时代,史称“万邦”时代(2)特征:有些邦国具备了 国家 的初始形态
2.夏朝
(1)建立:约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
(2)制度:世袭制代替了禅让制。 [特别提示][名师指津2]
(3)统治
夏王 最高的统治者
中央 设有主管 行政 、军事、司法和宗教的机构与职官
地方 通过控制一些部族实行间接统治
(4)遗存:河南洛阳偃师发现的 二里头 遗址。
商和西周——中华文明的早期发展
1.商和西周的政治
项目 商朝 西周
建立时间
与建立者
(1)时间:约公元前1600年
(2)建立: 汤 建立商朝
(1)时间:公元前1046年
(2)建立: 周武王 灭商建周,定
都镐京
概况
(1)中央: 商王 是最高统治
者,商王之下设有尹及各类事
务官
(2)地方: 内外服制 ;内服是
商王直接控制的王畿地区;外服
是商王间接控制的方国和部族
(1)实行 分封制 和宗法制
(2)“共和行政”:周厉王暴政→引发
“国人暴动”→周公、召公共同执政
(3)灭亡:公元前771年,西北游牧民
族 犬戎 攻破镐京,西周灭亡
[名师指津3][学习情境][生活情境]
【特别提示】早期国家起源
的标志
金属器具使用、贫富分化
产生、文字成熟、城的出现、
礼制的初步形成等是早期
国家起源的突出标志。
【名师指津2】阅读教材P5
“学思之窗”的材料
思考:关于启的继位,为什
么会出现上述不同说法?
提示:
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【名师指津3】思考点教
材P6
思考:商朝为什么推行内
外服制?
提示:
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【学习情境】阅读教材P6
“西周分封示意图”。
思考:从诸侯国的分布角
度,分析该图蕴含了哪些
信息。
提示:
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【生活情境】宗法制的影响
在《红楼梦》第九十回中,贾
母说:“自然先给宝玉娶了
亲,然后给林丫头说人家。
再没有先是外人,后是自己
的……”
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思考:请用宗法制的
相关知识解读这一
现象。
提示:
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2.商和西周的经济、文化
总体特征: 奴隶制 社会经济文化发展并走向繁荣
农业
(1)生产工具:主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具
(2)土地制度:实行奴隶主土地国有制, 井田制 是土地经营的基本方式
手工业 青铜铸造是手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多
文化 甲骨文 是一种成熟的文字,
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主要是商人刻写的占卜记录
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探究主题一 中华文明起源的特征(史料实证,历史解释,家国情怀)
史料一 考古工作者在江西仙人洞、吊桶环遗址,湖南玉蟾岩遗址发现了水稻遗存,距今约1. 2万年;在
浙江上山遗址发现了炭化稻米,距今1万年左右。新石器时代早期河南贾湖遗址证实,中国早在距今9000
年时已有礼制活动。仰韶文化时期,开始出现礼器并形成相应礼制。中国象形文字的历史可以追溯到5000
年前甚至更早。河南贾湖遗址的龟甲刻符,提供了8000年前早期先民开始探索文字的线索。在以郑州为中
心的中原腹地不断发现仰韶文化时期的丝织品,这表明中国先民早在5000多年前已开始育蚕制丝。
——摘编自袁广阔《源远流长 博大精深——中华文明为人类文明进步作出重大贡献》
史料二 大约距今5000年前,黄河上游地区就接受了起源于西亚地区古文明的制作铜器、栽培小麦、饲
养黄牛和绵羊等新的技术。与此同时,起源于史前时期中国的稻、粟、黍的栽培也向西亚和其他地区传播。
特别需要指出的是,中华文明在接受了西亚地区传来的冶金术后,对其加以消化吸收,大约在距今4300年前
的黄河中游地区发明了泥范铸造铜铃乃至青铜容器的技术。到了夏、商朝,青铜容器制作工艺技术得到突飞
猛进的发展,形成了在世界上首屈一指的青铜文明。
——摘编自王巍《中华文明探源工程——揭示中华文明起源、形成、发展的历史脉络》
探究1:结合所学知识,分析上述史料对研究中华文明的史料价值并说明你的依据。
探究2:综合上述史料并结合所学知识,简述实施中华文明探源工程的意义。
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中华文明起源的特点(历史解释)
多元一体
多元一体是中华文明起源的核心特点。中华文明起源地不限于中原地区一个中心,而是有若干中心
区域;不是单一地从一个氏族文化中心区向四周传播,而是各个氏族文化区相互交流,逐渐融合。多
种文化在长期交流互动中相互促进、取长补短、兼收并蓄,最终融汇成以二里头文化为代表的文明核
心,开启了夏商周三代文明
兼容并蓄
中华文明在发展过程中,广泛吸收了外来文明。源自西亚、中亚等地区的小麦栽培技术、黄牛和绵羊
等家畜的饲养技术,以及青铜冶炼技术逐步融入中华文明之中,其中一部分很快地被改造和提升,这
就为中华文明的持续发展注入了新的动力和能量,体现了中华文明的互相借鉴、兼容并蓄的特点
绵延不断 中华文明在起源与早期发展阶段形成的多元一体格局,成为其长期生长的土壤,从中孕育出的共同文化积淀、心理认同、礼制传统,奠定了中华文明绵延不断、持续发展的基础
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探究主题二 中国古代早期国家的特点(时空观念,历史解释,家国情怀)
史料三 商朝的国家治理
国之大事,在祀与戎。
——《左传》
有夏多罪,天命殛之……予畏上帝,不敢不正。
——《尚书·汤誓》
殷道衰,诸侯或不至。殷复兴,诸侯归之。
——《史记》
史料四 西周的国家治理
西周社会的金字塔型等级结构
人无于水监,当于民监。
——《尚书·酒诰》
惟王子子孙孙永保民。
——《尚书·梓材》
探究3:根据史料三、四,对比分析从商至西周国家治理呈现的趋势及影响。
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1.中国古代早期国家的特征(历史解释)
(1)政治:血缘亲属关系尚未被地域关系所取代,最高统治集团集权程度不高,管理比较松散;维持着
“世卿世禄”制度,国家官职仍由氏族贵族世代承袭;尚未有成熟的常备兵制度,王朝的军队由各酋邦军队组
成;尚未出现真正固定的成文法,国家法律制度尚未健全。
(2)经济:进入青铜时代,但生产力水平尚属低下,生产工具仍是以木石工具为主;集体劳动;已经出现
了奴隶制;贵族和平民是社会两大基本对立的阶级。
(3)思想:呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩;统治阶级中占主导地位的是民本思想。
2.夏、商、周三代文明传承的表现(家国情怀)
(1)文字沿革:甲骨文、青铜铭文等逐渐演化为今天的汉字,成为记载和传承中华文明的重要载体。
(2)宗法观念:分封思想在封建社会时有出现;宗法思想影响至今,对民族的延续起到积极作用。
(3)政治制度:专制主义中央集权制度在三代萌芽,影响整个封建社会。
(4)民族观念:三代萌生的民族观念,使中华民族存在至今,成为世界文明史上唯一没有间断文明的民族。
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1.(2024·山东济宁)2020—2021年,山东省文物考古研究院发掘了16座大汶口文化晚期的竖穴土坑墓,其
规模、葬具、随葬品数量存在很大差异。这可用于说明当时 (A )
A.出现贫富分化现象 B.属于母系氏族社会
C.国家形态开始形成 D.社会经济较为繁荣
2.(2024·辽宁联考)考古学家在研究时发现,三星堆遗址、江西省新干县商代大墓、殷墟出土的青铜器铸造
使用的金属原料,它们的铅同位素组成高度相似。这些金属原料很有可能来源于三星堆、新干县、殷墟三
地围成的中心点——鄂西。这可以用来佐证先秦时期 (C )
A.长江流域已成为经济中心 B.中原文化向边远地区传播
C.区域间存在经济文化联系 D.形成多元一体的文化格局
3.(2024·河南信阳)传说中尧舜的禅让是出于公心,即所谓“公天下”;禹传启,把部落联盟首领位置的传递
变为父子相传,古人谓之“家天下”。出现这种变化的根源是 (D )
A.王权神秘色彩的强化 B.继承人的品德优良
C.家国同构观念的萌生 D.社会生产力的发展
4.(2024·浙江联考)中国古代有一时期,有一个强有力的中心政权,有归服于中心政权的周边方国,中央王
朝的中心地位虽得到周围方国的承认,但尚无力直接控制地方势力。该时期最有可能是 (A )
A.夏商时期 B.西周时期 C.春秋战国时期 D.魏晋南北朝时期
5.(2024·山东统考)西周早期,周王朝开始经营胶东半岛,对于降服顺从的莱国加以分封,并不断融合东夷
文化因素,逐步形成以周文化为主体的莱文化。这 (C )
A.有利于中央集权的加强 B.顺应了政治中心的东移
C.扩大了周文化的影响 D.冲击了宗法分封制度
6.(2024·黑龙江哈尔滨)据史料记载:“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”材料
说的是 (A )
A.井田制 B.分封制 C.礼乐制 D.宗法制
请同学们认真完成练案[1]
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书
学案及练案部分 参考答案
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
第1课 中华文明的起源与早期国家
知识梳理—夯实必备知识
一、1.(1)打制 (2)北京 (3)渔猎 群居 用火
2.(1)磨制 (2)①陶器 原始农业 家畜 ②多元一体
(3)仰韶 彩绘陶器 粟 河姆渡 水稻 养蚕缫丝 黑陶
玉器
3.旧石器 生产力 新石器 贫富分化 部落联盟
私有制
二、1.部落联盟 龙山文化 国家
2.(3)行政 (4)二里头
三、1.汤 周武王 商王 内外服制 分封制 犬戎
2.奴隶制 井田制 甲骨文
史料探究—培育核心素养
探究1:史料一:可作为研究中华文明在作物种植、动物驯
化、礼制定型、文字创制、丝绸发明与传播等方面的关键线索与
代表物证。依据:史料一中的史料均来自考古遗址,是实物史
料,也是一手史料,较为可信。
史料二:可证明中华文明的开放性、创新性。依据:据来源
可知,史料二属于文献史料,是二手史料,但却是专家学者在对
大量一手史料研究基础上形成的,对于研究中华文明具有较高
的史料价值。
探究2:意义:实施中华文明探源工程,使国人和全世界炎
黄子孙得以了解中华文明起源、形成、发展的历史脉络;可证明
中华民族5000多年文明史是真实可信的历史;极大增强中华民
族的历史自信和文化自信;为实现中华民族伟大复兴提供源源
不断的精神动力。
探究3:趋势:国家治理结构逐渐趋于严密,权力呈现集中
的趋势;从重神思想到重人观念的转变,民本思想逐渐产生。
影响:推动了大一统国家萌芽的出现。
巩固训练—课堂达标检测
1. A 根据材料“规模、葬具、随葬品数量存在很大差异。”可知,
随着经济发展,原始社会出现贫富分化现象,A项正确;大汶
口文化晚期属于父系氏族社会,排除B项;“国家形态开始形
成”是在夏朝建立之后,与材料不符,排除C项;“社会经济较
为繁荣”在材料中没有体现,排除D项。
2. C 根据材料“这些金属原料很有可能来源于三星堆、新干
县、殷墟三地围成的中心点——鄂西”可以推知,三星堆、殷墟
地区、江西新干县地区均与鄂西产生过联系,可以佐证区域间
存在一定经济文化联系,C项正确;鄂西地区的金属原料供给
其他文明区域,不能说明长江流域已成经济中心,排除A项;
材料没有涉及其他边远文明区域受到了中原地区文化的影
响,排除B项;材料通过对多地文明遗址中青铜器金属原料的
研究,重点强调区域间的交流,而非强调他们的共性和特性,
排除D项。
3. D 根据所学可知,从“禅让”到“世袭”,从“公天下”到“家天
下”是生产力发展的结果,是阶级对立的产物,D项正确;材料
未涉及“王权神秘色彩”,排除A项;材料未涉及继承人的品
德问题,排除B项;材料体现的是从“公天下”到“家天下”的
变化,与家国同构观念无关,排除C项。
4. A 根据本题材料“强有力的中心政权”“有归服于中心政权
的周边方国”“中央王朝的中心地位得到周围方国的承认,但
尚无力直接控制地方势力”等一系列信息综合所学知识判断,
该时期应该是夏商时期,A项正确;西周时期对地方进行分
封,与题干中“归服于中心政权的周边方国”不相符合,排除B
项;春秋战国时期,周天子式微,中心政权不再强有力,排除C
项;魏晋南北朝时期,地方势力分裂割据,并没有一个强有力
并得到地方势力承认的中央政府,排除D项。
5. C 根据材料“对于降服顺从的莱国加以分封,并不断融合东
夷文化因素,逐步形成以周文化为主体的莱文化”和所学可
知,西周通过分封制,助推了当地民族融合,传播了周文化,扩
大了周文化的影响,C项正确;秦朝成为中国历史上第一个中
央集权制的封建国家,排除A项;西周时期的政治中心并未东
移,排除B项;材料未体现血缘等级被破坏,无法体现冲击了
宗法分封制度,排除D项。
6. A 根据材料“方里而井、公田、私田”并结合所学可得出,材
料说的是井田制,A项正确;材料描述的是井田制,分封制是
周天子分封诸侯的制度,礼乐制是以“礼”来区别宗法远近等
级秩序的同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序,宗法制
是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级巩固国家统治的制
度,B、C、D三项不符合题意,排除B、C、D三项。
练案[1]
一、素养达标
1. D 根据材料“几乎遍布全国各地”可知,中国已发现的新石
器时代文化遗址较多,且分布广泛,奠定了多元一体的发展基
础,体现了多元性,D项正确;材料仅涉及新石器时代,一个时
期无法体现连续性,排除A项;材料不涉及对外交往,体现不
出开放性,排除B项;材料并未说明各个遗址之间的相互交
往,看不出兼容性,排除C项。
2. D 根据材料四川和河南出土文物在形态和图案上有相似之
处,这说明区域间文明存在一定的交流,D项正确;通过材料
中两个地区的对比不能说明青铜器处于鼎盛时期,排除A项;
材料与生活娱乐方式无关,排除B项;材料没有提及手工业生
产类型多,无法说明手工业生产的多元化特征,排除C项。
3. D 根据材料“公元前2500年至公元前2000年,主要分布于
黄河中下游的陕西、山西、河南、山东等省”并结合所学知识可
知,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林
立,史称“万邦时代”,D项正确;龙山文化属于新石器时代晚
期,原始人群时期是旧石器时代早期,排除A、B两项;商朝建
立的时间是约公元前1600年,与材料时间不符,排除C项。
4. B 据材料信息该地已经具有“较大规模的都邑、防御设施以
及宫殿”,并结合所学知识可知,有专家认为宫殿建筑、阶级分
化等可说明其具备了国家初始形态,B项正确;材料未体现世
袭制代替了禅让制,排除A项;仅据该材料无法得出部落间的
联系趋于紧密的历史结论,排除C项;
不能根据其具有最早瓮
—253—