1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 【学习目标】 1.语言建构与运用：积累重点文言实词、虚词以及文言句式。 2.审美鉴赏与创造：通过孔子和弟子的谈话，理解四位弟子的人生志向和孔子对他们说法的不同态度。 【学习活动】 学习活动一：知识储备 1.作者简介：孔子(前551～前479)，名 ，字 ， 人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为“ ”。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 2.作品简介：《论语》是一部 的散文集，是 所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把 、 、 、 合称为“四书”。 3.追溯背景：孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期，周朝的统治已经崩溃，诸侯争战不已，社会动荡不安。不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事，就连一些诸侯国的大权也不一定掌握在国君手里，而是为有实力的卿、大夫所把持，甚至“陪臣(大夫的家臣)执国命”。孔子评论说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。……天下有道，则政不在大夫。”面对这样的乱世，孔子提出了种种政治主张，希望改良政治，主张“仁”“为政以德”，反对攻伐，主张通过“正名”来调整统治阶级内部的关系，缓和统治阶级和劳动人民之间的矛盾，建立起一个等级有序的理想社会。事实上，他的主张在当时是行不通的。这篇孔子与学生的对话就是在这样的背景下产生的。 4.解题：子路，名由；曾皙，名点；冉有，名求；公西华，名赤。侍坐：陪侍长者闲坐。古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话、晚辈自称都称名；对平辈或尊辈称字。 5.读准字音 曾皙（ ） 饥馑（ ） 比及（ ） 哂（ ） 铿尔（ ） 冠者（ ） 舞雩（ ） 喟然（ ） 小相（ ） 俟（ ） 学习活动二：初读文本，感知内容 请用原文回答子路、曾皙、冉有、公西华的志向，孔子对他们志向的评价并概括其性格。 人物 志向 孔子评价 性格 子路 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也 夫子哂之 有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。 冉有 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子 唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者 谨慎小心 谦虚退让 公西华 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大 谦恭有礼 娴于辞令 曾皙 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 吾与点也 洒脱高雅 从容淡定 学习活动三：赏析人物形象 1.请结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。 (示例一)课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师形象。 开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也”的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又做了一点含蓄的批评(因为孔子主张“人不知而不愠”)，可见他了解学生，注意引导；再如，他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。 (示例二)课文中的孔子也是一个有抱负但又比较苦闷的形象。孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负，曾皙却答非所问，讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣，离开了政治。孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许，这表现了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治做一些改良，但却四处碰壁，在其“道不行”的时候，他的内心有过苦闷，他的“喟然”之叹，便形象地表现出这种苦闷。所以，课文中的孔子，较之那个平时我们景仰的孔圣人，更为可信动人。 学习活动四：把握思想内涵 2.这篇文章体现了孔子哪些教育思想?结合文本简要探究。 循循善诱。开篇，孔子说“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:不吾知也!如或知尔，则何以哉?”，先用温和自谦的话打消了学生的顾虑，为师生的谈话创造了一个轻松、亲切、活跃的氛围，然后再慢慢地诱导学生谈各自的志向。 因材施教孔子对子路、冉有、公西华、曾皙表现出不同的态度，足以表明孔子根据学生不同的志向、性格而施以相应的教育。 反映了孔子对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想。这主要体现在孔子对子路“率尔而对”的态度上:一方面，孔子对子路的不谦让虽有不悦，但也一“哂”了之，并不当面指责，只在最后才委婉含蓄地向曾皙说出他“哂之”的原因，体现了孔子宽容的态度；另一方面，也表明了孔子希望学生做人要谦恭。而这两者也恰好体现了古人言传身教、潜移默化的教育理念。　　　　　　　　　　 学习活动四：当堂检测 1.下列对人物性格的分析，不正确的一项是（ A ） A.孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，也只需要三年就可以治理得很出色。但孔子话音刚落，子路就抢先发言，也反映出其好出风头的特点。 B.冉有在孔子指名发问后才开口。子路说自己可以治理个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他估计自己能力时十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高。 C.公西华也是在孔子点名发问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点。 D.曾皙，他所说的与子路等三人完全不同。他既不讲从政，也不讲出使会盟，而是刻画一个场景:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”在这充满诗情画意的畅想中，他曲折地表达出自己的理想，显得那么从容不迫，逍遥自在。 答案：A项，“其好出风头的特点”错误，应为“其鲁莽的一面”，因为这是子路在没有深入思考的情况下回答的。 2.下列对文本的解说，不正确的一项是（ ） A.文章以言志为线索，记叙了孔子和几个弟子畅谈理想志趣的情景，写出了弟子们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度，表现了孔子循循善诱的教育家风度，反映了儒家以礼乐治国的政治主张，是孔子因材施教的范例。 B.文章中的孔子是一个既热情而又善于引导的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也”的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话来激发他们发言，可见他了解学生，注意引导。 C.孔子要求弟子“各言其志”，他自己并没有“言志”，但是，我们可以从他对弟子“言志”的态度及评论中了解他的志向。对于冉有和公西华所言志，孔子在言谈时都予以肯定。但反对子路“为国”的志向，因为他“哂”子路。 D.本文紧扣人物的性格特点记述，人物的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。成功地运用对话和动作来塑造人物形象，将人物的心情语态精神气质准确地表现了出来，生动感人。 答案：C项，孔子“哂”子路，是对他“不谦让”态度的不满，对他“为国”的志向并不反对。 【课堂小结】 1 学科网（北京）股份有限公司 $$