第2课 诸侯纷争与变法运动（春秋战国时期）导学案--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

2022级实验部高一历史学案 编制： 班级： 姓名： 第2课　诸侯纷争与变法运动（春秋战国时期） 【学习指导】 起止时间 都城 社会性质 西周 前1046年—前771年 镐京 奴隶社会 东周 春秋 前770年—前476年 洛邑 奴隶社会向封建社会转型时期，奴隶社会的瓦解（春秋）以及封建社会的形成（战国）时期 战国 前475年—前221年 洛邑 · 理解：“春秋战国时期的经济变革”与“春秋战国时期的政治变革与变法运动”的相关内容； · 记忆：①诸子百家的思想主张；②春秋战国时期的时代特征； 【项目探究】 一、春秋战国时期的经济变革 材料 春秋战国时期，人们掌握了冶铁技术，铁农具逐渐代替过去的石制、骨制农具，由此出现了借助铁农具和牛力的农业耕作方式，极大提高了农业生产效率。农业生产效率的提高引发了一系列连锁反应。生产工具进步，个人可以开垦更多的田地，农业生产由集体耕作向男耕女织的个体农耕转变。井田制下的私田逐步成为使用者的私有土地。伴随着私有土地的发展，依靠井田制获得收入的奴隶主阶级实力衰落，拥有大量私有土地的人逐步变为封建地主。 （1）据材料，指出春秋战国时期在生产力上的新变化，并结合课本P11第一段分析新变化带来的影响。 （2）观察课本P11“春秋战国时期的各国钱币”，你能发现哪些历史现象？ 二、春秋战国时期的政治变革与变法运动 1、请对以下春秋战国时期的历史事件进行历史解读 （1）课本P9导入。 尊王攘夷：春秋时期的齐桓公在管仲的辅佐下举行会盟，号令诸侯。尊崇周天子，并数次发动战争帮助诸侯国攘斥夷狄侵夺； （2）三家分晋：春秋末年（前476年），晋国被韩、赵、魏三家卿大夫瓜分的事件，被视为春秋之终、战国之始的分水岭； 田氏代齐：指战国初年执掌国政的齐国大夫田氏取代齐国姜姓吕氏成为齐侯(齐威王始称齐王)的事件； （3）商鞅变法 领域 内容 评价 ①重农抑商,奖励耕织； ②强制大家庭拆散为个体小家庭； ③“废井田,开阡陌”,授田于百姓； 奖励军功,剥夺和限制贵族特权； 实行什伍连坐，互相纠察告发； 推行县制，县的主要官员由君主任免； 2、观察课本P9和P10的两幅地图，概括从春秋到战国社会形势的变化。 3、综合上述问题，归纳春秋战国时期的政治发展趋势。 三、春秋战国时期的思想变革——百家争鸣 1、概念解析：百家争鸣——春秋战国时期，代表各阶层、各派政治势力的学者或思想家形成儒、墨、道、法等不同流派，并针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，提出不同社会改造方案。 2、百家争鸣： 儒家 孔子 孟子 荀子 道家 老子 庄子 墨家 墨子 法家 韩非子 阴阳 邹衍 五行间相互促进、制约，相生相胜 3、思考： （1）为什么会有“百家”？ （2）“争鸣”争的到底是什么？共同目的是什么？ （3）“百家争鸣”的核心特征？ （4）举例说明诸子百家思想之间有何关系? （5）在春秋战国时期，哪一家的思想更受统治者的欢迎，说明理由？ 四、春秋战国时期的时代特征 第2课　诸侯纷争与变法运动（春秋战国时期）【针对性练习】 题组1：春秋战国的经济之变 1、商周时期，劳动者在田间集体耕作，春秋战国时期，以一家一户为单位的小农经济逐步形成。导致这一变化的根本原因是 A．农民生产积极性的提高 B．生产技术的不断进步 C．封建土地私有制的确立 D．精耕细作农业的形成 2、春秋战国时期的经济有重大发展，农业进步，工商业繁荣，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。这一时期经济的发展主要得益于 A.铁犁和牛耕的使用 B.土地私有制的确立 C.劳动者身份的变化 D.郡县制的普遍推行 3、《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加 A．促进了个体小农经济的形成 B．抑制了手工业和商业的发展 C．导致畜力与铁制农具的使用 D．得益于井田制下的集体协作 4、战国时期，各国货币出现交变现象。行金版和铜贝的楚国在晚期亦铸行布币，行刀币的齐、燕亦铸行圈钱。这说明战国时期 A.由分裂走向统一的趋势 B.统一市场逐渐形成 C.区域间商贸联系的加强 D.货币使用状况混乱 题组2：春秋战国的政治之变 5、据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝 A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡 C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战 6、吴起在楚国变法，最后被大臣用乱箭射死；商鞅在秦国变法，在秦孝公死后被处以车裂之刑。这些史实反映的问题是 A: 吴起、商鞅为了推行新法，严刑少恩，不得民心 B: 吴起、商鞅变法的时机还不成熟 C: 新兴地主阶级与奴隶主贵族争夺统治权斗争激烈 D: 改革要适应历史发展的规律 7、三代早期，华夏各部族的始祖神话大相径庭；春秋以降，“诸夏共祖”说或“五帝同源”说逐渐成为主流。出现这变化的主要原因是 A.变法运动的推动 B.宗法观念的增强 C.民族交融的加强 D.百家争鸣的推动 8、商鞅受李悝“尽地力之教”的影响，不但要人力尽量去发掘地力，而且还要尽量把人力挖掘出来。他两度颁布分户令，通过不同方式把家庭析分为最小单位。商鞅改组秦国家庭制度的主要目的是 A.移风易俗，促进民族交融 B.重农抑商，限制贵族特权 C.扩充民户，增加财政收入 D.转型社会，建立君主专制 9、战国时期，商戰把原来“百步为亩”的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆”，统统破除，重新设置田界，不许私自移动；并把土地授给农民，土地可以买卖。这种做法实际 A.确立了封建土地私有制 B.巩固了奴隶主的权力 C.进一步推广了井田制 D.将所有的土地公有化 10、据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了 A．士人为诸侯国所重用 B．士人轻视功名利禄 C．诸侯国内部等级森严 D．忠君思想已经形成 题组3：春秋战国的思想之变 11、春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，坪击暴政；韩非著书立说，宣传法家思想；孙武远涉吴国，大展治军之才。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是 A.社会大变革的时代 B.分裂中孕育统一 C.繁荣与开放的社会 D.构建平等的社会 12、孔子自称“述而不作，信而好古”，晚年对文献典籍进行整理，却没有留下属于自己的著作。孔子的这一做法 A.为古典文化的传承作出了重要贡献 B.包含古代朴素的唯物史观和辩证法 C.打破了贵族阶层对文化教育的垄断 D.体现诸子百家学说走向融合的趋势 13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。这体现了 A.老子的朴素辩证法思想 B.荀子的“人定胜天”思想 C.墨子的“兼爱”“非攻”思想 D.韩非子的严刑峻法思想 14、春秋战国时期的统治者毅然决然地抛弃了夫子之道，毫无保留地选择了法家之道。这主要是因为法家之道在当时 A．形成了系统的理论体系 B．强调君主应以法治国 C．迎合了大一统历史趋势 D．为君主提供治国之道 15、先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张 A．都属于春秋时期的同一思想流派 B．都强调施政为民的积极性 C．都否定了法在治国中的重要作用 D．都被当时诸侯国国君采纳 16、儒家学派重视礼乐,宣扬“乐文同则上下和”;墨家学派认为乐“与君子听之,废君子听治”“与贱人听之,废贱人之从事”。这反映了两者(　　) A.文化取向的迥异 B.政治立场的不同 C.学术观点的分歧 D.生活态度的差异 17、春秋战国时期的百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。各家学派中代表下层平民利益和受到统治者推崇的分别是 A.墨家儒家 B.墨家 法家 C.儒家道家 D.儒家 法家 18、“士”原是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧。春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼者，或发展为新兴地主。士阶层的分化 A.成为百家争鸣的根源 B.导致土地私有制出现 C.有利于推动社会变革 D.是井田制瓦解的产物 19、 某学者认为，“中国‘道’的人间性更有一个特点，即强调人间秩序的安排。......(先秦诸子）最后都归结到治国、平天下之道上去”。下列关于百家争鸣各家之“道”，叙述正确的是 A.老子主张通过以身作则的道德感化来治理国家 B.墨子反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治 C.孔子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤” D.韩非主张控制臣民、加强中央集权以增强国力 20、“六经”不仅是儒家经典，也是战国“诸子百家”的思想资源，士子们从古代经典理论中各取所需，加以发挥，各论短长。这说明战国时期 A.百家争鸣既根植传统又融合创新 B.诸子百家都是由儒家衍生而来 C.传统典籍数量有限制约思想发展 D.儒家思想成为传统文化的主流 21、阅读下列材料,回答问题。 材料一　以下是有关春秋战国时期历史的三则材料: ①1953年在湖南长沙子弹库出土了春秋时期的铁锄。 ②管仲对(齐桓公)曰:“……美金(铜)以铸剑戟,试诸狗马;恶金(铁)以铸锄……试诸壤土,则甲兵大定。” ——《国语·齐语》 ③在我国,铁器的出现可以追溯到3 300年前的商代中期,但当时的铁是自然陨铁,而不是人工冶铁。我国最早的人工冶铁制品,出现在距今2 500年前后,也就是春秋战国之际,铁器已经有了斧、锛、凿各种刀具,中国社会历史进入铁器时代。 ——中国社会科学院白云翔 （1）材料一中的三则材料是围绕什么主题选取的？能证明这一主题最有价值的材料是哪一个？试说明理由。 材料二 对商決变法的评价 韩非子（战国）：七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅，(商鞅）举法明教，秦人大治。 贾谊(汉代）：批评商轶舍弃礼义，专用法治，破坏了家庭伦理关系。 ——摘编自张涛《移风易俗：商鞅变法的重要侧面》等 （2）据材料二并结合所学知识，指出韩非与贾谊对商勒变法的态度及原因，并揭示评价的本质。 【项目探究】 一、春秋战国时期的经济变革 材料 春秋战国时期，人们掌握了冶铁技术，铁农具逐渐代替过去的石制、骨制农具，由此出现了借助铁农具和牛力的农业耕作方式，极大提高了农业生产效率。农业生产效率的提高引发了一系列连锁反应。生产工具进步，个人可以开垦更多的田地，农业生产由集体耕作向男耕女织的个体农耕转变。井田制下的私田逐步成为使用者的私有土地。伴随着私有土地的发展，依靠井田制获得收入的奴隶主阶级实力衰落，拥有大量私有土地的人逐步变为封建地主。 （1）据材料，指出春秋战国时期在生产力上的新变化，并结合课本P11第一段分析新变化带来的影响。 新变化：铁器牛耕的出现 影响：①井田制逐步瓦解，土地私有制和小农经济（男耕女织、自给自足）出现并发展； ②奴隶主贵族逐步衰落，地主阶级兴起并壮大； ③农业进步推动社会分工，促进手工业和商业发展； （2）观察课本P11“春秋战国时期的各国钱币”，你能发现哪些历史现象？ ①各地商品经济的发展； ②货币形制不统一，反映了社会分裂割据，不利于各地经济交流； 二、春秋战国时期的政治变革与变法运动 1、请对以下春秋战国时期的历史事件进行历史解读 （1）课本P9导入。 尊王攘夷：春秋时期的齐桓公在管仲的辅佐下举行会盟，号令诸侯。尊崇周天子，并数次发动战争帮助诸侯国攘斥夷狄侵夺； ①周王室衰微，诸侯强大，宗法分封制遭到破坏；②周天子仍具有一定影响力；③华夏的国家认同； （2）三家分晋：春秋末年（前476年），晋国被韩、赵、魏三家卿大夫瓜分的事件，被视为春秋之终、战国之始的分水岭； 田氏代齐：指战国初年执掌国政的齐国大夫田氏取代齐国姜姓吕氏成为齐侯(齐威王始称齐王)的事件； 奴隶主贵族走向衰落，新兴地主阶级崛起并夺取政权 （3）商鞅变法 领域 内容 评价 经济 ①重农抑商,奖励耕织； ②强制大家庭拆散为个体小家庭； ③“废井田,开阡陌”,授田于百姓； 促进小农经济发展，增加国家的赋税；推动土地私有制的发展； 推动秦国率先建立起君主专制中央集权制度，富国强兵，为秦的统一奠基 政治 奖励军功,剥夺和限制贵族特权； 提高军队战斗力，打击贵族特权，推动地主阶级崛起 实行什伍连坐，互相纠察告发； 加强对基层民众的管理和控制，强化中央集权； 推行县制，县的主要官员由君主任免； 强化君主权力和中央集权 2、观察课本P9和P10的两幅地图，概括从春秋到战国社会形势的变化。 ①诸侯国数量减少，统一趋势加强； ②戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏认同观念增强,华夏族分布更为广泛； ③其他：韩、赵、魏三家分晋；北方出现长城，说明北方少数民族对北方边境威胁加强； 3、综合上述问题，归纳春秋战国时期的政治发展趋势。 ①统一的趋势：分裂到局部统一； ②集权的趋势：逐渐走向君主专制中央集权； ③民族交融和华夏认同的加强； 三、春秋战国时期的思想变革——百家争鸣 1、概念解析：百家争鸣——春秋战国时期，代表各阶层、各派政治势力的学者或思想家形成儒、墨、道、法等不同流派，并针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，提出不同社会改造方案。 2、百家争鸣： 儒家 孔子 ①仁，统治者应爱惜民力，为政以德； ②恢复周礼，同时随时代改良制度； ③首创私学，打破贵族教育垄断； ④整理六经，传承文化； 孟子 ①人性善；   ②仁政； 荀子 ①人性恶；    ②隆礼重法； 道家 老子 ①朴素唯物，道法自然，天人合一；  ②朴素辩证法（祸福相依、以柔克刚）； ③无为而治，小国寡民； 庄子 逍遥、自由 墨家 墨子 ①“兼爱”“非攻”； ②“尚贤”；③提倡节俭； 法家 韩非子 ①以法治国，建立君主专制中央集权国家；②主张变法革新；     阴阳 邹衍 五行间相互促进、制约，相生相胜 3、思考： （1）为什么会有“百家”？ 社会转型时期的社会分化（奴隶主阶级、工商业者、新兴地主阶级、农民阶级） （2）“争鸣”争的到底是什么？共同目的是什么？ 争的是社会改造方案，目的是稳定社会秩序，安抚人心 （3）“百家争鸣”的核心特征？ 思想自由、多元 （4）举例说明诸子百家思想之间有何关系? 相互吸收、借鉴、融合，如荀子提出隆礼重法 （5）在春秋战国时期，哪一家的思想更受统治者的欢迎，说明理由？ 春秋战国时期礼崩乐坏，法家思想满足诸侯争霸战争和社会变革的需求。 四、春秋战国时期的时代特征 1、总特征：大变革、大转型，从奴隶社会向封建社会转型。 2、表现： ①经济：铁器牛耕使用，井田制逐步瓦解，土地私有制和小农经济出现并发展，重农抑商政策开始出现； ②政治：周王室衰微，宗法分封制遭破坏，诸侯相互征伐兼并，为求富国强兵，纷纷变法； ③思想：私学兴起，百家争鸣； ④阶级：奴隶主贵族衰落，地主阶级日益壮大，士阶层兴起； ⑤民族：民族交融，华夏认同观念扩展至周边民族； 【针对性练习】 题组1：春秋战国的经济之变 商周时期，劳动者在田间集体耕作，春秋战国时期，以一家一户为单位的小农经济逐步形成。导致这一变化的根本原因是 A．农民生产积极性的提高 B．生产技术的不断进步 C．封建土地私有制的确立 D．精耕细作农业的形成 春秋战国时期的经济有重大发展，农业进步，工商业繁荣，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。这一时期经济的发展主要得益于 A.铁犁和牛耕的使用 B.土地私有制的确立 C.劳动者身份的变化 D.郡县制的普遍推行 《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加 A．促进了个体小农经济的形成 B．抑制了手工业和商业的发展 C．导致畜力与铁制农具的使用 D．得益于井田制下的集体协作 战国时期，各国货币出现交变现象。行金版和铜贝的楚国在晚期亦铸行布币，行刀币的齐、燕亦铸行圈钱。这说明战国时期 A.由分裂走向统一的趋势 B.统一市场逐渐形成 C.区域间商贸联系的加强 D.货币使用状况混乱 题组2：春秋战国的政治之变 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝 A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡 C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战 7、吴起在楚国变法，最后被大臣用乱箭射死；商鞅在秦国变法，在秦孝公死后被处以车裂之刑。这些史实反映的问题是 A: 吴起、商鞅为了推行新法，严刑少恩，不得民心 B: 吴起、商鞅变法的时机还不成熟 C: 新兴地主阶级与奴隶主贵族争夺统治权斗争激烈 D: 改革要适应历史发展的规律 三代早期，华夏各部族的始祖神话大相径庭；春秋以降，“诸夏共祖”说或“五帝同源”说逐渐成为主流。出现这变化的主要原因是 A.变法运动的推动 B.宗法观念的增强 C.民族交融的加强 D.百家争鸣的推动 商鞅受李悝“尽地力之教”的影响，不但要人力尽量去发掘地力，而且还要尽量把人力挖掘出来。他两度颁布分户令，通过不同方式把家庭析分为最小单位。商鞅改组秦国家庭制度的主要目的是 A.移风易俗，促进民族交融 B.重农抑商，限制贵族特权 C.扩充民户，增加财政收入 D.转型社会，建立君主专制 战国时期，商戰把原来“百步为亩”的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆”，统统破除，重新设置田界，不许私自移动；并把土地授给农民，土地可以买卖。这种做法实际 A.确立了封建土地私有制 B.巩固了奴隶主的权力 C.进一步推广了井田制 D.将所有的土地公有化 据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了 A．士人为诸侯国所重用 B．士人轻视功名利禄 C．诸侯国内部等级森严 D．忠君思想已经形成 题组3：春秋战国的思想之变 春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，坪击暴政；韩非著书立说，宣传法家思想；孙武远涉吴国，大展治军之才。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是 A.社会大变革的时代 B.分裂中孕育统一 C.繁荣与开放的社会 D.构建平等的社会 孔子自称“述而不作，信而好古”，晚年对文献典籍进行整理，却没有留下属于自己的著作。孔子的这一做法 A.为古典文化的传承作出了重要贡献 B.包含古代朴素的唯物史观和辩证法 C.打破了贵族阶层对文化教育的垄断 D.体现诸子百家学说走向融合的趋势 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。这体现了 A.老子的朴素辩证法思想 B.荀子的“人定胜天”思想 C.墨子的“兼爱”“非攻”思想 D.韩非子的严刑峻法思想 12、春秋战国时期的统治者毅然决然地抛弃了夫子之道，毫无保留地选择了法家之道。这主要是因为法家之道在当时 A．形成了系统的理论体系 B．强调君主应以法治国 C．迎合了大一统历史趋势 D．为君主提供治国之道 20、先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张 A．都属于春秋时期的同一思想流派 B．都强调施政为民的积极性 C．都否定了法在治国中的重要作用 D．都被当时诸侯国国君采纳 儒家学派重视礼乐,宣扬“乐文同则上下和”;墨家学派认为乐“与君子听之,废君子听治”“与贱人听之,废贱人之从事”。这反映了两者(　　) A.文化取向的迥异 B.政治立场的不同 C.学术观点的分歧 D.生活态度的差异 春秋战国时期的百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。各家学派中代表下层平民利益和受到统治者推崇的分别是 A.墨家儒家 B.墨家 法家 C.儒家道家 D.儒家 法家 “士”原是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧。春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼者，或发展为新兴地主。士阶层的分化 A.成为百家争鸣的根源 B.导致土地私有制出现 C.有利于推动社会变革 D.是井田制瓦解的产物 某学者认为，“中国‘道’的人间性更有一个特点，即强调人间秩序的安排。......(先秦诸子）最后都归结到治国、平天下之道上去”。下列关于百家争鸣各家之“道”，叙述正确的是 A.老子主张通过以身作则的道德感化来治理国家 B.墨子反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治 C.孔子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤” D.韩非主张控制臣民、加强中央集权以增强国力 “六经”不仅是儒家经典，也是战国“诸子百家”的思想资源，士子们从古代经典理论中各取所需，加以发挥，各论短长。这说明战国时期 A.百家争鸣既根植传统又融合创新 B.诸子百家都是由儒家衍生而来 C.传统典籍数量有限制约思想发展 D.儒家思想成为传统文化的主流 阅读下列材料,回答问题。 材料一　以下是有关春秋战国时期历史的三则材料: ①1953年在湖南长沙子弹库出土了春秋时期的铁锄。 ②管仲对(齐桓公)曰:“……美金(铜)以铸剑戟,试诸狗马;恶金(铁)以铸锄……试诸壤土,则甲兵大定。” ——《国语·齐语》 ③在我国,铁器的出现可以追溯到3 300年前的商代中期,但当时的铁是自然陨铁,而不是人工冶铁。我国最早的人工冶铁制品,出现在距今2 500年前后,也就是春秋战国之际,铁器已经有了斧、锛、凿各种刀具,中国社会历史进入铁器时代。 ——中国社会科学院白云翔 (1)材料一中的三则材料是围绕什么主题选取的?能证明这一主题最有价值的材料是哪一个?试说明理由。 (1)主题:春秋战国时期铁器的使用。 最有价值:①。理由:第一手资料;实物史料。 材料二 对商決变法的评价 韩非子（战国）：七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅，(商鞅）举法明教，秦人大治。 贾谊(汉代）：批评商轶舍弃礼义，专用法治，破坏了家庭伦理关系。 ——摘编自张涛《移风易俗：商鞅变法的重要侧面》等 (2)据材料二并结合所学知识，指出韩非与贾谊对商勒变法的态度及原因，并揭示评价的本质。 (2)态度：韩非褒，贾谊贬。 原因：韩非基于法家立场，认为变法维护了社会秩序；贾谊基于儒家立场，认为商鞅破坏了儒家伦理。 本质：治国理念的差异（法治与礼治）。 ( 第 1 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$