第一单元 古代亚非文明-【好题汇编】备战2024-2025学年九年级历史上学期期中真题分类汇编（四川专用）

第一单元 古代亚非文明 期中真题汇编（四川专用） 涉及考点 考点01 古代埃及 考点02 古代两河流域 考点03 古代印度 考点04 综合考查 古代埃及考点01 1．（23-24九年级上·四川兴文县·期中）“汹涌尼罗河，肥沃黑土地。尼罗河之水浇灌着黑土地，黑土地是母亲，尼罗河是她的乳汁……”，这首书写在纸草书上的颂歌赞美的是（  ） A．古代埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古代印度文明 D．古代希腊文明 2．（23-24九年级上·四川渠县·期中）尼罗河是世界上最长的河流，每年定期泛滥，留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。这条长河哺育了（ ） A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．中国文明 D．古印度文明 3．（23-24九年级上·四川巴中·期中）古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的经验，制定了太阳历；由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。这表明，古埃及文明 A．凝聚了顺应自然的智慧 B．以农耕经济为本 C．受益于文明的交流互鉴 D．因尼罗河而兴亡 4．（23-24九年级上·四川内江·期中）为开阔学生视野，定西市某学校组织了“云研学·走进非洲”活动。通过该活动，同学们了解了世界上最长的河流尼罗河以及尼罗河两岸的风土人情。他们最有可能看到（  ） A．金字塔和狮身人面像 B．哈拉帕文明遗址 C．雅典帕特农神庙 D．罗马万神庙 5．（23-24九年级上·四川巴州·期中）“埃及因为有了文字账本和合同书才成为可能。法律文书可以用文字记录下来，官员们可以上报文书给国王，国王也可以给官员们颁布命令”。这说明（  ） A．古埃及的商品经济发达 B．古埃及发明了楔形文字 C．文字推动埃及文明发展 D．古代埃及官员精通法律 6．（23-24九年级上·四川新·期中）胡夫金字塔使用了230多万块石灰石，每块平均重2300公斤。据估计，大约84000劳力每年工作80天，耗时20年才能完成这项工程。金字塔的修建反映了古埃及（  ） A．环境的优越 B．城市的兴盛 C．王权的强大 D．战争的频繁 7．（23-24九年级上·四川彭州·期中）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，中国人称之为 A．“金字塔” B．万神庙 C．帕特农神庙 D．摩亨佐·达罗遗址 8．（23-24九年级上·四川江油·期中）如图是某班历史学习小组制作的资料卡。根据卡片内容，可以判断其研究的主题是（  ） 1．地理位置：非洲东北角 2．统一时间：公元前3100年左右 3．文明称谓：尼罗河的赠礼 A．古代印度文明 B．古巴比伦文明 C．古代希腊文明 D．古代埃及文明 9．（23-24九年级上·四川绵阳·期中）历史事实是指历史的真实情况，历史观点是对历史事实的看法和态度。下列表述属于历史事实的是（  ） A．约公元前3500年，尼罗河下游出现若干个小国家 B．汉谟拉比在位时，是古巴比伦王国最强盛的时期 C．为了保证贫穷公民参政议政，伯里克利建立津贴制度 D．庄园的基本特征是自给自足 10．（23-24九年级上·四川绵阳·期中）胡夫金字塔是埃及现存规模最大的金字塔，被喻为“世界古代七大奇迹”之一。但从它之后，金字塔越录修越小，反映了（  ） A．法老王权的逐渐衰落 B．金字塔建筑难度增加 C．埃及经济发展水平下滑 D．古埃及被波斯帝国吞没 11．（23-24九年级上·四川攀枝花·期中）“法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？”这是凤凰卫视《千禧之旅》的主题曲。如果我们想去看“法老的陵墓”，应该选择（  ） A．尼罗河流域 B．两河流域 C．黄河流域 D．印度河流域 12．（23-24九年级上·四川泸州·期中）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等。这反映了（ ） A．古典文化的再复兴 B．亚非文明的联系密切 C．文明进程的延续性 D．古代文明的多元特征 古代两河流域考点02 13．（23-24九年级上·四川温江·期中）世界文明古国创造了多姿多彩的文明成果。下列文明成果属于两河流域的是（ ） A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．帕特农神庙 D．罗马大竞技场 14．（23-24九年级上·四川内江·期中）古希腊人称两河流域为“美索不达米亚”意指“两河之间的地方”。这里的”两河”指（  ） A．印度河和恒河 B．尼罗河和幼发拉底河 C．黄河和长江 D．幼发拉底河和底格里斯河 15．（23-24九年级上·四川渠县·期中）1901年，法国考古队在两河流域的苏撒遗址中发现了一黑色玄武岩圆柱。它的上面刻有维护奴隶主阶级利益的法律条文。这重要遗产属于（  ） A．古代埃及 B．古代巴比伦 C．古代印度 D．古代希腊 16．（23-24九年级上·四川成都·期中）他们很早就发明了文字，还根据月亮的盈亏制定了阴历，发明了60进位制的计数法，有迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。这一文明诞生于（  ） A．尼罗河流域 B．恒河流域 C．黄河流域 D．两河流域 17．（23-24九年级上·四川武侯区·期中）刻写在下图石柱上的是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，这一人类宝贵文化遗产诞生于（ ） A．黄河流域 B．两河流域 C．尼罗河流域 D．印度河流域 18．（23-24九年级上·四川威远·期中）在古巴比伦王国的某部法典中有许多关于租赁方面的规定，还有其他如雇佣、交换借贷等方面的规定。这最能说明古巴比伦（  ） A．具有森严的等级制度 B．严格保护奴隶主利益 C．奴隶制度比较发达 D．商品经济比较活跃 19．（23-24九年级上·四川兴文·期中）在古巴比伦石柱法中，涉及“租赁”“雇佣”“交换”“借贷”等内容。这反映了当时古巴比伦的主要社会特征是（  ） A．商品经济的活跃 B．家庭奴隶制盛行 C．君主专制的强化 D．原始观念的残余 20．（23-24九年级上·四川巴中·期中）在法典的序言中，汉谟拉比宣称是神灵选择他“为人民带来幸福……令正义在大地上出现，摧毁罪恶，使强者不能欺侮弱者，像太阳一样升起照耀着人们，给大地带来光明”。他要根据神谕举行仪式以帮助做出决定。材料体现出《汉谟拉比法典》（ ） A．充满浓厚的神权色彩 B．维护了奴隶主阶级的利益 C．具有严格的等级观念 D．是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典 21．（23-24九年级上·四川彭州·期中）《汉谟拉比法典》中规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。这说明该法典（  ） A．充满浓厚的神权色彩 B．严格保护奴隶主的利益 C．具有严格的等级观念 D．促进了商品经济的发展 22．（23-24九年级上·四川成都·期中）在古巴比伦，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。这反映了（  ） A．古巴比伦严格的等级制度 B．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征 C．古巴比伦王国国力强盛 D．商品经济在古巴比伦比较活跃 23．（23-24九年级上·四川绵阳·期中）古巴比伦国王为了强化自己的统治，缓和社会矛盾，命人编写了一部内容丰富的法典。它是历史上已知最早的较为完备的成文法典。“它”主要维护（  ） A．奴隶主的利益 B．奴隶的利益 C．外邦人的利益 D．无公民权的自由民利益 24．（23-24九年级上·四川江油·期中）古巴比伦时期的法典对租赁关系有如下具体规定：所租耕牛在租用期死亡，租牛者要负责赔偿；租赁土地的地租一般标准是收成的1/3至1/2，如遇自然灾害或其他原因歉收时，损失由承租者负责。这说明古巴比伦时期的法典（  ） A．突出租赁双方的契约精神 B．保护了奴隶主私有财产 C．强调维护出租者切身利益 D．调动了劳动者的积极性 古代印度考点03 25．（23-24九年级上·四川绵阳·期中）雅利安人在恒河流域等建立了一系列国家，创造了一系列文明，该文明是（  ） A．古代埃及 B．古巴比伦 C．古代印度 D．古代罗马 26．（23-24九年级上·四川彭州·期中）“古代印度社会最主要的特征是具有明确的社会结构，每个人在社会中的地位和角色都非常明确。”导致这种情况出现的主要原因是（ ） A．佛教宣扬忍耐顺从 B．社会流行独尊安拉 C．种姓制度等级森严 D．立法遏制贵族权力 27．（23-24九年级上·四川内江·期中）吉米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，家财万贯，在印度的社会阶层中他属于（  ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 28．（23-24九年级上·四川巴州·期中）九年级某班同学以话剧的形式再现了古印度一种重要的等级制度。下列关于这一制度的台词，表述正确的是（  ） A．我好开心，我爱上了一个上一等级的姑娘，我们马上要步入婚姻的殿堂了 B．本国王把持军政大权，国家唯我独尊 C．我是一个拥有万贯家财的大商人，却处于最低等级 D．我是婆罗门，我掌管着祭祀 29．（23-24九年级上·四川仁寿·期中）婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度（  ） A．是艺术创作的产物 B．是以土地封赐为纽带 C．反映了“众生平等” D．各等级之间贵贱分明 30．（23-24九年级上·四川巴中·期中）公元前3世纪后，佛教开始向周围国家和地区传播，在东方许多国家形成了各具特色的文化面貌，构成了“东方佛教文化圈”。佛教在古老的东方得以广泛传播的主要原因是 A．提出“众生平等” B．得到人民群众的支持 C．符合统治阶级的需要 D．实现了社会的公正 31．（23-24九年级上·四川威远·期中）在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是 A．刹帝利命令婆罗门率兵出征 B．婆罗门在主持祭祀活动 C．吠舍在法庭上审判犯人 D．首陀罗经营自家店铺 32．（23-24九年级上·四川内江·期中）“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定出自（ ） A．古代罗马 B．古代印度 C．古巴比伦王国 D．古代埃及 33．（23-24九年级上·四川新津·期中）公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门的优越地位，并提出针对性的主张，受到广大人民特别是下层人民的支持。这一主张是（  ） A．因果报应 B．众生平等 C．君权神授 D．贵贱分明 34．（23-24九年级上·四川内江·期中）公元前6世纪，乔达摩•悉达多（成道之后称为“释迦牟尼”）创立的宗教是（ ） A．道教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．佛教 35．（23-24九年级上·四川江油·期中）下图是某种宗教的传播路线。此宗教是（ ） A．伊斯兰教 B．道教 C．基督教 D．佛教 36．（23-24九年级上·四川巴中·期中）习近平指出，古代丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神，这是人类文明的宝贵遗产。古丝绸之路跨越了尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域。下列关于这些地区文明象征的说法，正确的是 A．古印度的太阳历是今天人们使用公历的基础 B．《汉谟拉比法典》上的文字为象形文字 C．佛教的产生源于种姓制度激化了社会矛盾 D．六七千年前黄河流域生活的主要为河姆渡居民 综合考查考点04 37．（23-24九年级上·四川宜宾·期中）不断改革、创新、学习是一个国家保持活力和竞争力的必要条件。阅读材料，回答下列问题。 材料一 伯里克利虽然出身贵族，但却是一个热心诚挚的民主主义者；他将权力转移到由全体男性公民组成的公民大会手中。公民大会是处理雅典事务的最高权力机构……伯里克利还规定大部分公职实行薪给制，使贫民有可能担任公职。另外，他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭，陪审员由抽签产生，所有公民都可担任。因而，伯里克利完全有理由在他的演说中自豪地宣称：“雅典是希腊的学校。” ——摘编自［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 从6世纪开始，大和国的各种社会矛盾日益尖锐……导致统治阶级内部的冲突趋于激化。皇室和一些曾经在中国留学的贵族革新派，主张效仿中国隋唐制度进行全面改革……646年元旦，孝德天皇发布改新诏书。 ——部编版《世界历史》教师教学用书（九年级上册） 材料三 拜占庭的作用是绝对保守的，命运注定他只是保存而不是创新，他诞生在一个古老的国度，生活在过去的势力和荣誉的阴影之中，这种势力和荣誉正是他试图维持和恢复的，他们很少有人具有创造力。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料一，概括伯里克利改革的主要措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出这次“改新”给日本带来的影响。 （3）材料三强调拜占庭帝国灭亡的根本原因是什么？请阐释“它只是保存‘过去的势力和荣誉’”的内涵。 （4）任何一个国家或民族的发展都不是一帆风顺的，综上所述，谈谈这对我国社会主义现代化建设的启示。 38．（23-24九年级上·四川内江·期中）阅读下面材料，回答问题。 材料一：倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。 ——摘自《汉谟拉比法典》 材料二：大化二年元旦，发布改新诏书；……（1）凡皇室贵族领有的土地（屯仓、田庄）和人民（部民、部曲）一律收归国家，成为“公地公民”。国家给贵族以“食封”“禄”。 ——载《历史教学》，1983年第10期 （1）结合所学知识，指出材料一中“法典”出自古代哪一王国?《汉谟拉比法典》在人类文明发展史上有什么地位?并根据材料所列出的法典条文判断它维护的是哪个阶级的利益? （2）材料二中所述内容与日本历史上的哪场改革有关?这场改革是什么时候开始的?对日本产生了怎样的影响? 39．（23-24九年级上·四川内江·期中）文明的冲撞与交流是古代人类文明交往的两种不同方式。阅读下列材料，回答问题。 材料一：希腊文化不仅对东方产生了深远的影响，而且由于和东方文化的交流，希腊本身的特性和文化也发生了本质的改变。比如亚历山大和他的一万名士兵都娶了亚洲的妇女，亚历山大也开始穿起了细软的衣服，同时他要求进贡者吻他脚下的尘土，这些只是东方专制君王采用的方式。他还下令让三万名波斯男童学习希腊语文和马其顿兵法。 ——《全球通史》（美）（海斯和穆恩、韦兰等合著） 材料二：圣德太子派出的遣隋使，及以后的遣唐使时期，是中日文化交流的第一次高潮。交流层面极其广泛……这是日本全方位地学习中国，加以吸收、融化，并在此基础上创造日本自己的文字、制度、文学、艺术的时期。 ——《世界文明史新编》（陈钦庄） 材料三：……十字军历次进军经过的地区都被贪婪的西方骑士大肆抢劫，这是阿莱克修斯一世始料不及的。如果说他的这种引狼人室的行为尚属无知，那么其后的皇帝则是千方百计勾结西方势力参与帝国政治角逐，从而给拜占庭帝国带来更大的灾难。 ——《拜占庭帝国史》（陈志强） 材料四：拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存，而不是创新。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）结合所学知识回答，亚历山大东征最远到达哪里？性质是什么？材料一反映亚历山大东征有什么作用？ （2）在中国隋唐文化的影响下，7世纪中期，日本发生的著名改革叫什么名称？结合所学知识，分别列举政治、经济改革措施（分别列举一项即可）对日本产生了什么影响？ （3）根据材料三并结合所学知识回答：为什么说阿莱克修斯一世对“引狼人室的行为尚属无知”“始料不及”？ （4）结合所学知识回答，材料四中拜占庭的“保存”主要表现为什么？这一“保存”对后来欧洲哪一场思想文化运动提供了丰富的精神营养？ 40．（23-24九年级上·四川内江·期中）民主与法制建设是人类重要文明成果之一。阅读下列材料，回答问题。 材料一：观察下图 （1）两河流域地区孕育了古巴比伦王国文明，该文明古国在法制建设方面取得的主要成果是什么？该成果维护的是哪一个阶级的利益？该石碑上的内容是用什么文字记载的？ 材料二：古希腊的民主政治对人类文明的发展有着重要意义。此外，罗马法作为欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系……它不仅在维系罗马帝国的统治中发挥了重要的作用，而且也对近现代西方国家的司法与立法产生了深远的影响。 （2）“雅典的民主政治”在谁主政时期发展到了高峰？此时雅典的最高权力机构称什么？罗马共和国时代的哪一部法律是罗马法制建设的第一步，被称为欧洲法学的渊源？ 41．（23-24九年级上·四川宜宾·期中）古代文明呈现出多元发展的格局，各地文明有自己独特的风采。阅读材料，回答下，列问题。 材料一  塔形图示反映古代政治制度。 图一 图二 （1）根据材料一并结合所学知识，分别指出图一、图二相关制度的名称，并概述这两种制度的共同点。 材料二 典型材料呈现古代法律。 倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。——古巴比伦王国A法典 《查士丁尼法典》收集了历任罗马皇帝颁布的法令，并删除了其中矛盾的条例；《法学汇纂》由历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作汇编后而成；《法理概要》用于指导学习法律文献；《新法典》由查士丁尼执政时期的法令组成。它们统称为《罗马民法大全》。——摘编自部编版《世界历史》（九年级上册） （2）根据材料二并结合所学知识，指出A法典的名称及实质；并分析与A法典相比，《罗马民法大全》的进步性。 材料三 建筑遗址承载历史价值。 图三 金字塔  图四  帕特农神庙遗址 （3）请从艺术价值和历史地位的角度分别解读材料三所示建筑。 （4）综上所述，谈谈我们对待不同文明的正确态度。 42．（23-24九年级上·四川内江·期中）人类社会民主与法制的传统源远流长，阅读下列材料，回答问题。 材料一 法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉……倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼；倘自由民击落与之同等自由民之齿，则应击落其齿等。 ——摘编自部编版《世界历史》九年级上册 材料二 这无疑是罗马法制建设史上的一个不小的成就，可以说，它开创了罗马法制上的一个新时代。它把向来由贵族祭司阶层把持的“习惯法”用人人可见的文字公布出来，使司法执法“有明确的文字做依据”，在很大程度上限制了贵族官吏的“武断和专横”。 ——《世界著名法典汉译丛书》 材料三 他认为法典必须完善整理，才能巩固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，为此他命人编纂了一系列法律文献，统称《罗马民法大全》，其中很多法律一直被现代采用。 ——摘编自部编版《世界历史》九年级上册 （1）根据材料一并结合所学知识，指出“这部法典”是什么？该法典在法制史上有何地位？ （2）根据材料二并结合所学知识，“它”指的是哪部法律文件？如何理解“它开创了罗马法制史上的一个新时代”？ （3）根据材料三并结合所学知识，“他”指的是谁？他将自己执政时期的法令编纂为哪部法律文献？《罗马民法大全》有何深远影响？ （4）结合以上材料和所学知识，你认为上述法典的实质是什么？ 试卷第2页，共15页 9 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元 古代亚非文明 期中真题汇编（四川专用） 涉及考点 考点01 古代埃及 考点02 古代两河流域 考点03 古代印度 考点04 综合考查 古代埃及考点01 1．（23-24九年级上·四川兴文县·期中）“汹涌尼罗河，肥沃黑土地。尼罗河之水浇灌着黑土地，黑土地是母亲，尼罗河是她的乳汁……”，这首书写在纸草书上的颂歌赞美的是（  ） A．古代埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古代印度文明 D．古代希腊文明 【答案】A 【解析】根据材料“尼罗河之水浇灌着黑土地，黑土地是母亲”和所学可知，古代埃及文明发源地位于非洲东北部尼罗河中下游，A项正确；古巴比伦文明位于两河流域，排除B项；古代印度文明位于亚洲的印度河流域，排除C项；古代希腊文明发源于巴尔干半岛南端，排除D项。故选A项。 2．（23-24九年级上·四川渠县·期中）尼罗河是世界上最长的河流，每年定期泛滥，留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。这条长河哺育了（ ） A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．中国文明 D．古印度文明 【答案】A 【解析】根据所学可知，埃及是尼罗河的馈赠，古埃及文明发源于尼罗河流域，A项正确；古巴比伦文明位于西亚的两河流域，中华文明的母亲河是黄河与长江，排除BC两项；古印度文明位于南亚，尼罗河位于非洲，排除D项。故选A项。 3．（23-24九年级上·四川巴中·期中）古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的经验，制定了太阳历；由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。这表明，古埃及文明 A．凝聚了顺应自然的智慧 B．以农耕经济为本 C．受益于文明的交流互鉴 D．因尼罗河而兴亡 【答案】A 【解析】依据材料“古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的经验，制定了太阳历”“由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。”由此可知古代埃及太阳历的制定和数学的发展，依据了自然社会自然变化，凝聚了顺应自然的智慧。A正确；材料没有体现古埃及文明与经济体制的关系，B排除；材料指出古埃及文明的发展是根据自然界的自然变化，未体现文化交流，C排除；古埃及文明的兴亡受历史条件，社会等影响。D排除；故选A。 4．（23-24九年级上·四川内江·期中）为开阔学生视野，定西市某学校组织了“云研学·走进非洲”活动。通过该活动，同学们了解了世界上最长的河流尼罗河以及尼罗河两岸的风土人情。他们最有可能看到（  ） A．金字塔和狮身人面像 B．哈拉帕文明遗址 C．雅典帕特农神庙 D．罗马万神庙 【答案】A 【解析】根据题干“世界上最长的河流尼罗河以及尼罗河两岸的风土人情”和所学知识可知，金字塔和狮身人面像在尼罗河畔，是古埃及文明的象征，A项正确；哈拉帕文明遗址是古印度文明，排除B项；雅典帕特农神庙是希腊文明，排除C项；罗马万神庙不属于古埃及文明，排除D项。故选A项。 5．（23-24九年级上·四川巴州·期中）“埃及因为有了文字账本和合同书才成为可能。法律文书可以用文字记录下来，官员们可以上报文书给国王，国王也可以给官员们颁布命令”。这说明（  ） A．古埃及的商品经济发达 B．古埃及发明了楔形文字 C．文字推动埃及文明发展 D．古代埃及官员精通法律 【答案】C 【解析】“埃及因为有了文字，账本和合同书才成为可能。法律文书可以用文字记录下来，官员们可以上报文书给国王，国王也可以给官员们颁布命令。”这说明古埃及文字是其文明重要部分，文字推动埃及文明发展，C项正确；AD两项与题意不符，排除AD两项；古代埃及人最早使用的文字是形成于公元前3000年左右的象形文字，它用图形表示事务，通常被刻在庙墙、宗教纪念物和纸草上，排除B项。故选C项。 6．（23-24九年级上·四川新·期中）胡夫金字塔使用了230多万块石灰石，每块平均重2300公斤。据估计，大约84000劳力每年工作80天，耗时20年才能完成这项工程。金字塔的修建反映了古埃及（  ） A．环境的优越 B．城市的兴盛 C．王权的强大 D．战争的频繁 【答案】C 【解析】金字塔是国王法老的陵墓，金字塔是古埃及文明的象征。 金字塔的修建体现了古埃及国王的无限权力。材料中修建金字塔动用人力和无力体现出古代埃及王权的强大，C项正确；材料不能说明环境的优越、城市的兴盛以及战争的频繁，排除A、B和D项。故选C项。 7．（23-24九年级上·四川彭州·期中）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，中国人称之为 A．“金字塔” B．万神庙 C．帕特农神庙 D．摩亨佐·达罗遗址 【答案】A 【解析】依据题干信息并结合所学可知，金字塔是古埃及国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”，故A正确；万神庙是罗马最古老的建筑之一，故B错误；帕特农神庙是古希腊遗迹，故C错误；摩亨佐·达罗遗址属于印度河流域文明，位于今天巴基斯坦，故D错误。综上故选A。 8．（23-24九年级上·四川江油·期中）如图是某班历史学习小组制作的资料卡。根据卡片内容，可以判断其研究的主题是（  ） 1．地理位置：非洲东北角 2．统一时间：公元前3100年左右 3．文明称谓：尼罗河的赠礼 A．古代印度文明 B．古巴比伦文明 C．古代希腊文明 D．古代埃及文明 【答案】D 【解析】根据题干中结合所学知识可知，古代埃及文明位于非洲东北角，出现在公元前3100年左右，是尼罗河的赠礼，D项正确；古代印度文明在亚洲，排除A项；古巴比伦文明在两河流域，排除B项；古代希腊文明在欧洲，排除C项。故选D项。 9．（23-24九年级上·四川绵阳·期中）历史事实是指历史的真实情况，历史观点是对历史事实的看法和态度。下列表述属于历史事实的是（  ） A．约公元前3500年，尼罗河下游出现若干个小国家 B．汉谟拉比在位时，是古巴比伦王国最强盛的时期 C．为了保证贫穷公民参政议政，伯里克利建立津贴制度 D．庄园的基本特征是自给自足 【答案】A 【解析】根据“约公元前3500年，尼罗河下游出现若干个小国家”可得出这属于对非洲文明的叙述，属于历史事实，A项正确；B项是对古巴比伦王国的评价，排除B项；C项强调的是津贴制度的原因，不是历史事实，排除C项；D项属于特征的概括，不是历史事实，排除D项。故选A项。 10．（23-24九年级上·四川绵阳·期中）胡夫金字塔是埃及现存规模最大的金字塔，被喻为“世界古代七大奇迹”之一。但从它之后，金字塔越录修越小，反映了（  ） A．法老王权的逐渐衰落 B．金字塔建筑难度增加 C．埃及经济发展水平下滑 D．古埃及被波斯帝国吞没 【答案】A 【解析】根据所学知识，胡夫金字塔以后，金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落，A项正确；金字塔建筑难度增加、埃及经济发展水平下滑、古埃及被波斯帝国吞没都与题干无关，排除BCD项。故选A项。 11．（23-24九年级上·四川攀枝花·期中）“法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？”这是凤凰卫视《千禧之旅》的主题曲。如果我们想去看“法老的陵墓”，应该选择（  ） A．尼罗河流域 B．两河流域 C．黄河流域 D．印度河流域 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，法老是古埃及的国王，金字塔是古埃及国王的陵墓，古埃及位于尼罗河流域，故A正确；古巴比伦王国位于两河流域，建筑是空中花园，故排除B项；中国位于黄河流域，建筑是长城，故排除C项；古印度位于印度河流域，故排除D项。故选A。 12．（23-24九年级上·四川泸州·期中）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等。这反映了（ ） A．古典文化的再复兴 B．亚非文明的联系密切 C．文明进程的延续性 D．古代文明的多元特征 【答案】D 【解析】根据材料“古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等”可知，在不同地区产生了不同的文明成果，说明了古代文明的多元特征，D项正确；材料只说了古典文化，没有涉及复兴，排除A项；材料只是说了不同地区产生了不同的文明成果，没有体现文明与文明之间的联系，排除B项；材料中除了古代中国的文明，其他的文明都中断了，所以没有体现文明进程的延续性，排除C项。故选D项。 古代两河流域考点02 13．（23-24九年级上·四川温江·期中）世界文明古国创造了多姿多彩的文明成果。下列文明成果属于两河流域的是（ ） A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．帕特农神庙 D．罗马大竞技场 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是两河流域的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，原文刻在一段高2．25米，上周长1．65米，底部周长1．90米的黑色玄武岩石柱上，B项正确；金字塔是古埃及文明的象征，排除A项；帕特农神庙是希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表，排除C项；罗马大竞技场是古罗马文明的象征，遗址位于意大利首都罗马市中心，排除D项。故选B项。 14．（23-24九年级上·四川内江·期中）古希腊人称两河流域为“美索不达米亚”意指“两河之间的地方”。这里的”两河”指（  ） A．印度河和恒河 B．尼罗河和幼发拉底河 C．黄河和长江 D．幼发拉底河和底格里斯河 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。D项正确；印度河和恒河，与古代印度相关，排除A项；尼罗河与埃及相关，排除B项；黄河和长江，与中国相关，排除C项。故选D项。 15．（23-24九年级上·四川渠县·期中）1901年，法国考古队在两河流域的苏撒遗址中发现了一黑色玄武岩圆柱。它的上面刻有维护奴隶主阶级利益的法律条文。这重要遗产属于（  ） A．古代埃及 B．古代巴比伦 C．古代印度 D．古代希腊 【答案】B 【解析】根据所学可知：古代巴比伦位于两河流域，汉谟拉比法典维护奴隶主阶级利益，故B符合题意。古代埃及是金字塔，古代印度是佛教，古代希腊奥运精神，故ACD均不符合题意。故选B。 16．（23-24九年级上·四川成都·期中）他们很早就发明了文字，还根据月亮的盈亏制定了阴历，发明了60进位制的计数法，有迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。这一文明诞生于（  ） A．尼罗河流域 B．恒河流域 C．黄河流域 D．两河流域 【答案】D 【解析】据所学知识可知，楔形文字和《汉谟拉比法典》诞生于两河 （幼发拉底河和底格里斯河） 流域的古代巴比伦。约公元前3200年左右，楔形文字由两河流域苏美尔人发明。公元前18世纪，古代巴比伦国王汉谟拉比建立了统一的奴隶制国家，汉谟拉比在位期间制定了《汉谟拉比法典》。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，D项正确；尼罗河流域文明（公元前35世纪以来），即古埃及文明，与题干“有迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”不符，排除A项；古印度是四大文明古国之一，曾经创造了人类历史上著名的“恒河文明”，与题干“有迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”不符，排除B项；黄河流域造就了中华文明，与题干“有迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”不符，排除C项。故选D项。 17．（23-24九年级上·四川武侯区·期中）刻写在下图石柱上的是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，这一人类宝贵文化遗产诞生于（ ） A．黄河流域 B．两河流域 C．尼罗河流域 D．印度河流域 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是古巴比伦国王汉谟拉比时期的《汉谟拉比法典》，诞生地是两河流域，B项正确，排除ACD项。故选B项。 18．（23-24九年级上·四川威远·期中）在古巴比伦王国的某部法典中有许多关于租赁方面的规定，还有其他如雇佣、交换借贷等方面的规定。这最能说明古巴比伦（  ） A．具有森严的等级制度 B．严格保护奴隶主利益 C．奴隶制度比较发达 D．商品经济比较活跃 【答案】D 【解析】依据“在古巴比伦王国的某部法典中有许多关于租赁方面的规定，还有其他如雇佣、交换借贷等方面的规定”，可知这些规定都与商品经济有关，由此最能说明古巴比伦商品经济比较活跃，D项正确；题干的主旨是说明古巴比伦商品贸易或商品经济比较活跃，没有体现古巴比伦具有森严的等级制度或严格护奴隶主利益或奴隶制度比较发达，排除ABC项。故选D项。 19．（23-24九年级上·四川兴文·期中）在古巴比伦石柱法中，涉及“租赁”“雇佣”“交换”“借贷”等内容。这反映了当时古巴比伦的主要社会特征是（  ） A．商品经济的活跃 B．家庭奴隶制盛行 C．君主专制的强化 D．原始观念的残余 【答案】A 【解析】根据题干和所学知识可知，关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定都是关于商品经济发展的内容，说明商品经济在两河流域地区比较活跃，A项正确；题干体现的是古巴比伦商品经济的活跃，无法体现家庭奴隶制盛行，排除B项；题干体现的是古巴比伦商品经济的活跃，无法体现君主专制的强化，排除C项；题干体现的是古巴比伦商品经济的活跃，无法体现原始观念的残余，排除D项。故选A项。 20．（23-24九年级上·四川巴中·期中）在法典的序言中，汉谟拉比宣称是神灵选择他“为人民带来幸福……令正义在大地上出现，摧毁罪恶，使强者不能欺侮弱者，像太阳一样升起照耀着人们，给大地带来光明”。他要根据神谕举行仪式以帮助做出决定。材料体现出《汉谟拉比法典》（ ） A．充满浓厚的神权色彩 B．维护了奴隶主阶级的利益 C．具有严格的等级观念 D．是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典 【答案】A 【解析】依据题干材料“汉谟拉比宣称是神灵选择他”、“他要根据神谕举行仪式以帮助做出决定”等信息分析可知，《汉谟拉比法典》充满浓厚的神权色彩，A项正确；题干不能体现维护奴隶主阶级的利益，也不能体现等级观念和法典的地位，排除BCD项。故选A项。 21．（23-24九年级上·四川彭州·期中）《汉谟拉比法典》中规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。这说明该法典（  ） A．充满浓厚的神权色彩 B．严格保护奴隶主的利益 C．具有严格的等级观念 D．促进了商品经济的发展 【答案】B 【解析】根据题干“《汉谟拉比法典》”“拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑”可以看出对奴隶处罚的严酷，并结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，其实质是维护奴隶主的利益，B项正确；题干没有体现“神权色彩”，排除A项；题干体现对奴隶处罚的严酷，不能说明具有严格的等级观念，排除C项；材料体现的是对奴隶的惩罚，与商品经济发展无关，排除D项。故选B项。 22．（23-24九年级上·四川成都·期中）在古巴比伦，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。这反映了（  ） A．古巴比伦严格的等级制度 B．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征 C．古巴比伦王国国力强盛 D．商品经济在古巴比伦比较活跃 【答案】B 【解析】依据题干信息“男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债”可知，此内容反映的是家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，B项符合题意；题干没有涉及古巴比伦严格的等级制度、古巴比伦王国国力强盛、商品经济内容，排除ACD不合题意。故此题选B。 23．（23-24九年级上·四川绵阳·期中）古巴比伦国王为了强化自己的统治，缓和社会矛盾，命人编写了一部内容丰富的法典。它是历史上已知最早的较为完备的成文法典。“它”主要维护（  ） A．奴隶主的利益 B．奴隶的利益 C．外邦人的利益 D．无公民权的自由民利益 【答案】A 【解析】根据题干“它是历史上已知最早的较为完备的成文法典。”可得出它是《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑，A项正确；《汉谟拉比法典》不奴隶的利益，排除B项；外邦人、 无公民、自由民是古希腊才出现的身份，在古巴比伦国王没有出现，排除CD项。故选A项。 24．（23-24九年级上·四川江油·期中）古巴比伦时期的法典对租赁关系有如下具体规定：所租耕牛在租用期死亡，租牛者要负责赔偿；租赁土地的地租一般标准是收成的1/3至1/2，如遇自然灾害或其他原因歉收时，损失由承租者负责。这说明古巴比伦时期的法典（  ） A．突出租赁双方的契约精神 B．保护了奴隶主私有财产 C．强调维护出租者切身利益 D．调动了劳动者的积极性 【答案】C 【解析】承租人赔偿出租人的耕牛和承担土地收成的损失都是在维护出租人的利益，说明古巴比伦时期的法典强调维护出租者的切身利益，C项正确；材料内容说明维护的是出租者的利益，不是突出租赁双方的契约精神，排除A项；出租者不一定就是奴隶主，排除B项；材料说明是在保护出租者的利益，并不是为了调动劳动者的积极性，排除D项。故选C项。 古代印度考点03 25．（23-24九年级上·四川绵阳·期中）雅利安人在恒河流域等建立了一系列国家，创造了一系列文明，该文明是（  ） A．古代埃及 B．古巴比伦 C．古代印度 D．古代罗马 【答案】C 【解析】根据材料“雅利安人在恒河流域等建立了一系列国家”结合所学知识可知，古印度文明发源于恒河流域，因此题干内容体现的是古代印度，C项正确；古代埃及文明发源于尼罗河流域，不符合题意，排除A项；古巴比伦文明发源于两河流域，不符合题意，排除B项；古代罗马属于海洋文明，与题干所述恒河流域无关，排除D项。故选C项。 26．（23-24九年级上·四川彭州·期中）“古代印度社会最主要的特征是具有明确的社会结构，每个人在社会中的地位和角色都非常明确。”导致这种情况出现的主要原因是（ ） A．佛教宣扬忍耐顺从 B．社会流行独尊安拉 C．种姓制度等级森严 D．立法遏制贵族权力 【答案】C 【解析】根据题干材料“古代印度社会最主要的特征是具有明确的社会结构，每个人在社会中的地位和角色都非常明确。”，结合所学可知，雅利安人在进入古代印度后逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度使底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安。因此，材料反映了印度种姓制度等级森严的情况，C项正确；佛教宣扬“忍耐顺从”的同时，提出“众生平等”，与题意不符，没有无限权力，排除A项；伊斯兰教独尊安拉，排除B项；立法遏制贵族权力与题意不符，排除D项。故选C项。 27．（23-24九年级上·四川内江·期中）吉米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，家财万贯，在印度的社会阶层中他属于（  ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级，吉米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，因此，在印度的社会阶层中他属于吠舍，C项正确；第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权，排除A项；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权，排除B项；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚，排除D项。故选C项。 28．（23-24九年级上·四川巴州·期中）九年级某班同学以话剧的形式再现了古印度一种重要的等级制度。下列关于这一制度的台词，表述正确的是（  ） A．我好开心，我爱上了一个上一等级的姑娘，我们马上要步入婚姻的殿堂了 B．本国王把持军政大权，国家唯我独尊 C．我是一个拥有万贯家财的大商人，却处于最低等级 D．我是婆罗门，我掌管着祭祀 【答案】D 【解析】据材料“九年级某班同学以话剧的形式再现了古印度一种重要的等级制度”并结合所学可知，古印度的等级制度是“种姓制度”，它分为四个等级，其中最高等级是婆罗门，掌管祭祀，D项正确；据所学可知，种姓制度下各等级间界限分明，不得通婚，A项说法错误，排除A项；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，位于婆罗门之下，B项说法错误，排除B项；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧、手工业、商业等生产事业的平民阶级，他们没有任何政治权利，只有交税服役，供养第一、二等级者的义务，商人属于第三等级，不是处于最低等级，C项说法错误，排除C项。故选D项正确。 29．（23-24九年级上·四川仁寿·期中）婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度（  ） A．是艺术创作的产物 B．是以土地封赐为纽带 C．反映了“众生平等” D．各等级之间贵贱分明 【答案】D 【解析】根据材料可知，巨人的不同部位转化成了不同的种姓，这体现了各等级之间贵贱分明的特征，D项正确，排除C项；种姓制度不是艺术创作的产物，排除A项；B项是西欧的封君封臣制，排除B项。故选D项。 30．（23-24九年级上·四川巴中·期中）公元前3世纪后，佛教开始向周围国家和地区传播，在东方许多国家形成了各具特色的文化面貌，构成了“东方佛教文化圈”。佛教在古老的东方得以广泛传播的主要原因是 A．提出“众生平等” B．得到人民群众的支持 C．符合统治阶级的需要 D．实现了社会的公正 【答案】C 【解析】佛教宣扬“忍耐顺从”，该主张有利于稳定社会秩序，符合统治阶级的需要，因此得到统治阶级的支持，从而的得到广泛的传播，故选C；提出“众生平等”和得到人民群众的支持都是佛教传播的推动因素，但不是广泛传播的主要原因，排除AB；佛教并不能实现社会公正，排除D。 31．（23-24九年级上·四川威远·期中）在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是 A．刹帝利命令婆罗门率兵出征 B．婆罗门在主持祭祀活动 C．吠舍在法庭上审判犯人 D．首陀罗经营自家店铺 【答案】B 【解析】依据题干和结合所学知识，古印度建立“种姓制度”，在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀。B选项符合题意；古印度建立“种姓制度”，在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀。第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；A选项不符合题意；古印度建立“种姓制度”，在这一制度中，第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业。C选项不符合题意；古印度建立“种姓制度”，在这一制度中，第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。D选项不符合题意；故选B。 32．（23-24九年级上·四川内江·期中）“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定出自（ ） A．古代罗马 B．古代印度 C．古巴比伦王国 D．古代埃及 【答案】B 【解析】根据所学可知，在古印度，实行种姓制度，将社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗等阶层，B项正确；刹帝利是种性制度的特有阶层，古代罗马、 古巴比伦王国、 古代埃及均没有这个阶层，阶层，排除ACD三项。故选B项。 33．（23-24九年级上·四川新津·期中）公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门的优越地位，并提出针对性的主张，受到广大人民特别是下层人民的支持。这一主张是（  ） A．因果报应 B．众生平等 C．君权神授 D．贵贱分明 【答案】B 【解析】根据材料“公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门的优越地位，并提出针对性的主张，受到广大人民特别是下层人民的支持。”，结合所学知识可知，这是对佛教的描述，佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，B项正确；因果报应是佛教的基本理论，在题干材料中没有体现，排除A项；“君权神授”思想是西欧政治的核心思想，也是国王通过基督教的仪式来体现和巩固自己身份背景的手段，排除C项；古印度的种姓制度，各等级之间贵贱分明，排除D项。故选B项。 34．（23-24九年级上·四川内江·期中）公元前6世纪，乔达摩•悉达多（成道之后称为“释迦牟尼”）创立的宗教是（ ） A．道教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．佛教 【答案】D 【解析】依据所学可知，公元前6世纪，乔达摩•悉达多创立佛教，早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，D项符合题意；道家创始人是张道陵，A项不符合题意；基督教的创始人是耶稣，B项不符合题意；伊斯兰教的创始人是穆罕默德，C项不符合题意；故选D。 35．（23-24九年级上·四川江油·期中）下图是某种宗教的传播路线。此宗教是（ ） A．伊斯兰教 B．道教 C．基督教 D．佛教 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，题干给出的图片是佛教对外传播示意图。公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大发展，并向外传播，向北经中亚传到中国大部分地区，又从中国传到朝鲜、日本和越南等国；向南，传入斯里兰卡、泰国、缅甸等国和我国境内的傣族地区，D项正确；伊斯兰教发源地今沙特阿拉伯王国麦加市，排除A项；道教是中国土生土长的宗教，兴起东汉时期，排除B项；基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教，公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省，排除C项。故选D项。 36．（23-24九年级上·四川巴中·期中）习近平指出，古代丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神，这是人类文明的宝贵遗产。古丝绸之路跨越了尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域。下列关于这些地区文明象征的说法，正确的是 A．古印度的太阳历是今天人们使用公历的基础 B．《汉谟拉比法典》上的文字为象形文字 C．佛教的产生源于种姓制度激化了社会矛盾 D．六七千年前黄河流域生活的主要为河姆渡居民 【答案】C 【解析】种姓制度激化了社会矛盾，给印度社会带来了深远影响，在社会问题上，佛教反对“婆罗门至上”，反对种姓歧视，主张众生平等，C项正确；今凯撒命人以太阳历为蓝本制定新的历法，称为儒略历，后来成为人们使用的公历的基础，排除A项；《汉谟拉比法典》上的文字为楔形文字，排除B项；六七千年前黄河流域生活的主要为半坡原始居民，排除D项。故选C项。 综合考查考点04 37．（23-24九年级上·四川宜宾·期中）不断改革、创新、学习是一个国家保持活力和竞争力的必要条件。阅读材料，回答下列问题。 材料一 伯里克利虽然出身贵族，但却是一个热心诚挚的民主主义者；他将权力转移到由全体男性公民组成的公民大会手中。公民大会是处理雅典事务的最高权力机构……伯里克利还规定大部分公职实行薪给制，使贫民有可能担任公职。另外，他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭，陪审员由抽签产生，所有公民都可担任。因而，伯里克利完全有理由在他的演说中自豪地宣称：“雅典是希腊的学校。” ——摘编自［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 从6世纪开始，大和国的各种社会矛盾日益尖锐……导致统治阶级内部的冲突趋于激化。皇室和一些曾经在中国留学的贵族革新派，主张效仿中国隋唐制度进行全面改革……646年元旦，孝德天皇发布改新诏书。 ——部编版《世界历史》教师教学用书（九年级上册） 材料三 拜占庭的作用是绝对保守的，命运注定他只是保存而不是创新，他诞生在一个古老的国度，生活在过去的势力和荣誉的阴影之中，这种势力和荣誉正是他试图维持和恢复的，他们很少有人具有创造力。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料一，概括伯里克利改革的主要措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出这次“改新”给日本带来的影响。 （3）材料三强调拜占庭帝国灭亡的根本原因是什么？请阐释“它只是保存‘过去的势力和荣誉’”的内涵。 （4）任何一个国家或民族的发展都不是一帆风顺的，综上所述，谈谈这对我国社会主义现代化建设的启示。 【答案】（1）赋予公民大会实权，实行津贴制度，建立许多民众法庭。 （2）大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 （3）根本原因：保守不创新（故步自封） 内涵：拜占庭文化对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼容并蓄；保存大量的希腊、罗马古籍，是古代西方文明的继承者，在世界上产生了重大影响，为后来西欧文艺复兴提供了丰富的精神营。 （4）创新是推动个人和社会发展的不竭动力；要反对封闭保守，要守正出新，制度创新，治理创新，要实事求是，符合国情，不断发展进步等。 【解析】（1）措施：根据材料一“他将权力转移到由全体男性公民组成的公民大会手中。公民大会是处理雅典事务的最高权力机构”可知，伯里克利改革的主要措施有赋予公民大会实权；根据材料一“伯里克利还规定大部分公职实行薪给制，使贫民有可能担任公职”可知，伯里克利改革的主要措施有实行津贴制度；根据材料一“另外，他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭，陪审员由抽签产生，所有公民都可担任”可知，伯里克利改革的主要措施有建立许多民众法庭。 （2）影响：根据材料二“皇室和一些曾经在中国留学的贵族革新派，主张效仿中国隋唐制度进行全面改革……646年元旦，孝德天皇发布改新诏书”并结合所学知识可知，题干材料反映的是日本大化改新。大和皇族中的改革派发动宫廷政变，孝德天皇即位，年号大化。从646年，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 （3）根本原因：根据材料三“拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存，而不是创新”可以得出，拜占庭帝国衰亡的原因有故步自封，缺乏创造力（或因循守旧，不求创新进取）。 内涵：根据材料三“生活在过去的势力和荣誉的阴影之中”并结合所学知识可知，“它只是保存‘过去的势力和荣誉’”的内涵是拜占庭帝国是395年由罗马帝国分裂而来，罗马帝国曾经是一个地跨亚非欧三洲的大帝国；拜占庭文化对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼容并蓄；保存大量的希腊、罗马古籍，是古代西方文明的继承者，在世界上产生了重大影响，为后来西欧文艺复兴提供了丰富的精神营养。 （4）启示：根据上述材料，日本善于学习所以国家被不断进步，而拜占庭帝国保守、缺乏创新，最终灭亡，可以体现出创新对于国家的重要性，因此启示是创新是推动个人和社会发展的不竭动力;要反对封闭保守，要守正出新，制度创新，治理创新;要实事求是，符合国情，不断发展进步等。 38．（23-24九年级上·四川内江·期中）阅读下面材料，回答问题。 材料一：倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。 ——摘自《汉谟拉比法典》 材料二：大化二年元旦，发布改新诏书；……（1）凡皇室贵族领有的土地（屯仓、田庄）和人民（部民、部曲）一律收归国家，成为“公地公民”。国家给贵族以“食封”“禄”。 ——载《历史教学》，1983年第10期 （1）结合所学知识，指出材料一中“法典”出自古代哪一王国?《汉谟拉比法典》在人类文明发展史上有什么地位?并根据材料所列出的法典条文判断它维护的是哪个阶级的利益? （2）材料二中所述内容与日本历史上的哪场改革有关?这场改革是什么时候开始的?对日本产生了怎样的影响? 【答案】（1）王国：古巴比伦王国。地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。阶级：奴隶主贵族阶级。 （2）改革：大化改新。时间：646年。 影响：使日本成为一个中央集权制的封建国家。 【解析】（1）国王：根据“《汉谟拉比法典》”并结合所学内容可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的国王汉谟拉比在位时制定的法典，材料一反映的是古巴比伦的社会状况。 地位：结合所学可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。阶级：根据材料“ 倘奴隶告其主人云：‘你非吾之主人’，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。”可知，这部法典维护的是奴隶主阶级的利益。 （2）改革：根据材料二“ 大化二年元旦，发布改新诏书；……”可知，材料二反映的是日本的大化改新。 时间、影响：结合所学可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了大化改新；通过大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 39．（23-24九年级上·四川内江·期中）文明的冲撞与交流是古代人类文明交往的两种不同方式。阅读下列材料，回答问题。 材料一：希腊文化不仅对东方产生了深远的影响，而且由于和东方文化的交流，希腊本身的特性和文化也发生了本质的改变。比如亚历山大和他的一万名士兵都娶了亚洲的妇女，亚历山大也开始穿起了细软的衣服，同时他要求进贡者吻他脚下的尘土，这些只是东方专制君王采用的方式。他还下令让三万名波斯男童学习希腊语文和马其顿兵法。 ——《全球通史》（美）（海斯和穆恩、韦兰等合著） 材料二：圣德太子派出的遣隋使，及以后的遣唐使时期，是中日文化交流的第一次高潮。交流层面极其广泛……这是日本全方位地学习中国，加以吸收、融化，并在此基础上创造日本自己的文字、制度、文学、艺术的时期。 ——《世界文明史新编》（陈钦庄） 材料三：……十字军历次进军经过的地区都被贪婪的西方骑士大肆抢劫，这是阿莱克修斯一世始料不及的。如果说他的这种引狼人室的行为尚属无知，那么其后的皇帝则是千方百计勾结西方势力参与帝国政治角逐，从而给拜占庭帝国带来更大的灾难。 ——《拜占庭帝国史》（陈志强） 材料四：拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存，而不是创新。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）结合所学知识回答，亚历山大东征最远到达哪里？性质是什么？材料一反映亚历山大东征有什么作用？ （2）在中国隋唐文化的影响下，7世纪中期，日本发生的著名改革叫什么名称？结合所学知识，分别列举政治、经济改革措施（分别列举一项即可）对日本产生了什么影响？ （3）根据材料三并结合所学知识回答：为什么说阿莱克修斯一世对“引狼人室的行为尚属无知”“始料不及”？ （4）结合所学知识回答，材料四中拜占庭的“保存”主要表现为什么？这一“保存”对后来欧洲哪一场思想文化运动提供了丰富的精神营养？ 【答案】（1）印度河流域或印度；侵略；促进东西方文化的交融。 （2）大化改新；政治：建立以天皇为中心的中央集权制度；经济：班田收授法；大化改新使日本成为一个中央集权的封建国家。 （3）十字军东征不仅没有给拜占庭帝国援助，反而攻打拜占庭帝国。 （4）保存了大量的希腊、罗马文化古籍；为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。 【解析】（1）地点：根据所学和材料一“亚历山大和他的一万名士兵都娶了亚洲的妇女，亚历山大也开始穿起了细软的衣服，同时他要求进贡者吻他脚下的尘土，这些只是东方专制君王采用的方式。他还下令让三万名波斯男童学习希腊语文和马其顿兵法”可知，亚历山大东征最远到达印度河流域，也就是印度。 性质：根据材料“同时他要求进贡者吻他脚下的尘土，这些只是东方专制君王采用的方式。他还下令让三万名波斯男童学习希腊语文和马其顿兵法”结合所学知识可得出，是亚历山大东征是侵略战争。 作用：根据材料“希腊文化不仅对东方产生了深远的影响，而且由于和东方文化的交流，希腊本身的特性和文化也发生了本质的改变”可得出，亚历山大东征促进东西方文化的交融。 （2）改革：根据所学和材料二“交流层面极其广泛……这是日本全方位地学习中国，加以吸收、融化，并在此基础上创造日本自己的文字、制度、文学、艺术的时期”可知，7世纪中期，日本发生的著名改革是大化改新。 措施：根据所学知识可知，大化改新的政治措施是建立以天皇为中心的中央集权制度，经济措施是班田收授法。 影响：根据所学知识可知，大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的重要标志。大化改新对日本产生的影响是大化改新使日本成为一个中央集权的封建国家。 （3）原因：根据所学和材料三“……十字军历次进军经过的地区都被贪婪的西方骑士大肆抢劫，这是阿莱克修斯一世始料不及的”可知，这是因为，十字军东征不仅没有给拜占庭帝国援助，反而攻打拜占庭帝国。 （4）表现：根据所学和材料四“拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存，而不是创新”可知，它保存了大量的希腊、罗马文化古籍。 思想文化：根据所学知识可知，拜占庭保存的大量的希腊、罗马文化古籍为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。 40．（23-24九年级上·四川内江·期中）民主与法制建设是人类重要文明成果之一。阅读下列材料，回答问题。 材料一：观察下图 （1）两河流域地区孕育了古巴比伦王国文明，该文明古国在法制建设方面取得的主要成果是什么？该成果维护的是哪一个阶级的利益？该石碑上的内容是用什么文字记载的？ 材料二：古希腊的民主政治对人类文明的发展有着重要意义。此外，罗马法作为欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系……它不仅在维系罗马帝国的统治中发挥了重要的作用，而且也对近现代西方国家的司法与立法产生了深远的影响。 （2）“雅典的民主政治”在谁主政时期发展到了高峰？此时雅典的最高权力机构称什么？罗马共和国时代的哪一部法律是罗马法制建设的第一步，被称为欧洲法学的渊源？ 【答案】（1）《汉谟拉比法典》；奴隶主阶级；楔形文字。 （2）伯里克利；公民大会；《十二铜表法》。 【解析】（1）成果：根据据材料一图片和所学知识，两河流域孕育了古巴比伦王国文明，在国王汉谟拉比在位时颁布了著名的《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。 利益：结合所学可知，《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级的利益，维护奴隶主阶级对奴隶的压迫。 文字：结合所学可知，古巴比伦使用的文字是楔形文字。 （2）人物：结合所学知识，公元前5世纪中后期，伯里克利主政时期，雅典达到全盛，民主政治也随之发展到高峰。 权力机构：结合所学可知，雅典民主政治时期，公民大会是当时最高的权力机构，具有立法、司法等多种职能。 法典：结合所学可知，罗马共和国时代颁布了著名的《十二铜表法》，这是古罗马的第一部成文法。是罗马法制建设的第一步，也被称为欧洲法学渊源。 41．（23-24九年级上·四川宜宾·期中）古代文明呈现出多元发展的格局，各地文明有自己独特的风采。阅读材料，回答下，列问题。 材料一  塔形图示反映古代政治制度。 图一 图二 （1）根据材料一并结合所学知识，分别指出图一、图二相关制度的名称，并概述这两种制度的共同点。 材料二 典型材料呈现古代法律。 倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。——古巴比伦王国A法典 《查士丁尼法典》收集了历任罗马皇帝颁布的法令，并删除了其中矛盾的条例；《法学汇纂》由历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作汇编后而成；《法理概要》用于指导学习法律文献；《新法典》由查士丁尼执政时期的法令组成。它们统称为《罗马民法大全》。——摘编自部编版《世界历史》（九年级上册） （2）根据材料二并结合所学知识，指出A法典的名称及实质；并分析与A法典相比，《罗马民法大全》的进步性。 材料三 建筑遗址承载历史价值。 图三 金字塔  图四  帕特农神庙遗址 （3）请从艺术价值和历史地位的角度分别解读材料三所示建筑。 （4）综上所述，谈谈我们对待不同文明的正确态度。 【答案】（1）制度：印度的种姓制度；西欧封建等级制度。共同点：都是为维护等级上下尊卑有序的制度，其森严程度相当严格。 （2）名称及实质：《汉谟拉比法典》；实质是严格保护奴隶主利益的工具。进步性：虽然仍承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶的地位，不再像以前那样把奴隶看作“会说话的工具”。 （3）艺术价值和历史地位：图三：艺术价值：金字塔对称、均衡、色泽和谐；讲究错落有致，浑然一体，具有独特的艺术魅力；历史地位：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。图四：艺术价值：帕特农神庙是古希腊建筑的典范，影响了后世的建筑风格；帕特农神庙的雕塑和装饰也具有极高的艺术价值；历史地位：帕特农神庙在希腊历史和文化中起着举足轻重的作用，被誉为“人类艺术的杰作”。 （4）态度：坚持开放、包容、尊重和理解等态度。（其他符合题意亦可） 【解析】（1）制度：根据材料一图一“婆罗门”等信息和所学可知，图一中反映的制度是印度的种姓制度，它严重阻碍古代印度社会的发展。根据材料一图二“帝王”“大封建主”等信息和所学可在，图二反映的是西欧封建等级制度。8世纪前期，以法兰克王国为代表，以土地分封形式的封建等级制度逐渐形成，促使以土地封赐为纽带的封建制度在中世纪的西欧形成。共同点：根据所学可知，印度的种姓制度和西欧封建等级制度，其共同点都是为维护等级上下尊卑有序的制度，其森严程度相当严格。 （2）名称及实质：根据材料二“倘奴隶告其主人云：‘你非吾之主人’，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指”和所学可知，A法典的名称是《汉谟拉比法典》，它是古巴比伦王国汉谟拉比在位时制定的一部较为系统和完整的法典；《汉谟拉比法典》实质是严格保护奴隶主利益的工具。进步性：根据所学可知，《罗马民法大全》的进步性在于虽然仍承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶的地位，不再像以前那样把奴隶看作“会说话的工具”。 （3）艺术价值和历史地位：根据材料三图三信息和所学直接概括即可：图三金字塔的艺术价值是金字塔对称、均衡、色泽和谐；讲究错落有致，浑然一体，具有独特的艺术魅力；图三金字塔的是历史地位是：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。根据材料三图四信息和所学直接概括即可：帕特农神庙的艺术价值是帕特农神庙是古希腊建筑的典范，影响了后世的建筑风格；帕特农神庙的雕塑和装饰也具有极高的艺术价值；帕特农神庙的历史地位是：帕特农神庙在希腊历史和文化中起着举足轻重的作用，被誉为“人类艺术的杰作”。 （4）态度：材料一反映了古印度文明和中世纪的西欧，材料二反映了《汉谟拉比法典》和《罗马民法大全》，材料三反映了金字塔和帕特农神庙。综上所述，对待不同文明的正确态度应该是坚持开放、包容、尊重和理解等态度。 42．（23-24九年级上·四川内江·期中）人类社会民主与法制的传统源远流长，阅读下列材料，回答问题。 材料一 法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉……倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼；倘自由民击落与之同等自由民之齿，则应击落其齿等。 ——摘编自部编版《世界历史》九年级上册 材料二 这无疑是罗马法制建设史上的一个不小的成就，可以说，它开创了罗马法制上的一个新时代。它把向来由贵族祭司阶层把持的“习惯法”用人人可见的文字公布出来，使司法执法“有明确的文字做依据”，在很大程度上限制了贵族官吏的“武断和专横”。 ——《世界著名法典汉译丛书》 材料三 他认为法典必须完善整理，才能巩固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，为此他命人编纂了一系列法律文献，统称《罗马民法大全》，其中很多法律一直被现代采用。 ——摘编自部编版《世界历史》九年级上册 （1）根据材料一并结合所学知识，指出“这部法典”是什么？该法典在法制史上有何地位？ （2）根据材料二并结合所学知识，“它”指的是哪部法律文件？如何理解“它开创了罗马法制史上的一个新时代”？ （3）根据材料三并结合所学知识，“他”指的是谁？他将自己执政时期的法令编纂为哪部法律文献？《罗马民法大全》有何深远影响？ （4）结合以上材料和所学知识，你认为上述法典的实质是什么？ 【答案】（1）“这部法典”：《汉谟拉比法典》。地位：世界上第一部较为完整的成文法典 （2）“它”：《十二铜表法》。理解：①是罗马法制建设的第一步；②是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源；③使定罪量刑有了文字依据，一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。 （3）“他”：查士丁尼；法律文献：《新法典》。 影响：奠定了欧洲民法的基础。 （4）实质：维护统治的工具。 【解析】（1）“这部法典”：根据材料一“倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼；倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿等”和结合所学知识可知是《汉谟拉比法典》。两河流域的古巴比伦王国颁布的《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。地位：关于地位，结合所学知识可知是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 （2）“它”：根据“它把向来由贵族祭司阶层把持的‘习惯法’用人人可见的文字公布出来”可得出材料强调的是罗马的第一部成文法，因此可得出是《十二铜表法》。理解：结合所学，分析罗马成文法的影响即可，可得出是罗马法制建设的第一步；是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源；根据“在很大程度上限制了贵族官吏的‘武断和专横’。”得出使定罪量刑有了文字依据，一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。 （3）“他”：根据“统称《罗马民法大全》，其中很多法律一直被现代采用。”可得出是查士丁尼；527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力，他组建法典编纂委员会。制定《罗马民法大全》：包括《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》。被誉为欧洲民法的基础。法律文献：根据所学可知，查士丁尼将自己执政时期的法令编纂为《新法典》。影响：根据“其中很多法律一直被现代采用。”可得出奠定了欧洲民法的基础。 （4）实质：根据材料和所学可得出，法律是维护统治的工具。 试卷第2页，共15页 21 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$