第1单元 第2课 改造我们的学习 人的正确思想是从哪里来的(Word教参)-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文选择性必修中册

第2课　改造我们的学习　人的正确思想是从哪里来的？ 素养目标 任务情境 1.学习议论文提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论)的逻辑思路和论证结构。 2．理解文章重要语句的含意，赏析文章准确、鲜明、生动的语言特色。 3．掌握辩证唯物主义认识论的知识，明晓理论联系实际的重要性 　　毛泽东同志历来反对离开中国社会、离开中国革命和建设的实际空谈马克思主义。他很早就提出反对本本主义，强调没有调查就没有发言权，还形象地比喻说：“要想知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝。”毛泽东同志的《反对本本主义》《实践论》《矛盾论》《人的正确思想是从哪里来的？》等哲学著作，深刻阐述了由实践到认识，再由认识到实践的认识发展规律和辩证统一的分析方法，进一步阐明了实事求是的科学态度 〔1〕 改造我们的学习 1．读准字音 (1)单音字 肤浅(　　)　谆谆(　　)　　　逻辑(　　) 谬种(　　) 有的放矢(　　) 钦差(　　) 竹笋(　　) 臆造(　　) 滥调(　　) (2)多音字 琢　　剥 塞 差 2．写对字形 3．辨清词义 (1)收集·搜集 相同点：二者都有“把不在一起的事物集中起来”的意思。 不同点：两者侧重的方面不同。“收集”侧重于“收”，即收拢，对象是现成的事物，如“收集邮票是他的业余爱好”。“搜集”则侧重于“搜”，即搜寻，对象是需要到处寻找的事物，如“他多年来潜心搜集文物”。 (2)前仆后继·前赴后继 相同点：二者都有“后面的人紧跟前面的人，勇往直前”的意思。 不同点：二者的侧重点不同。“前仆后继”侧重表现的是一种不怕牺牲、英勇顽强的大无畏精神，如“无数革命先烈前仆后继，英勇牺牲，他们的革命精神万古长青”。而“前赴后继”没有“倒下牺牲”的意思，它侧重表现的是一种敢于战斗、奋勇向前的英雄气概，强调连续不断，如“在战斗中，我军战士前赴后继，奋勇攀登，抢先占领了制高点”。 (3)生吞活剥·不求甚解 相同点：二者都有“理解不透彻”的意思。 不同点：“生吞活剥”强调对别人的理论、经验、方法等生硬地接受或机械地搬用，如“有的学者仓促搜集材料，却没有将上下文看清楚，这真是一种生吞活剥、断章取义的行为”。“不求甚解”，常指学习或研究不认真、不深入，如“儿童背诵古诗时，不求甚解也有益。让儿童在背诵古诗之前完全理解古诗的意思是不可能的，如果非要强加给他们，反而会造成他们的心理负担”。 4．积累词语 (1)可歌可泣：_________________________________________________ (2)粗枝大叶：_________________________________________________ (3)夸夸其谈：_________________________________________________ (4)一知半解：_________________________________________________ (5)漆黑一团：_________________________________________________ (6)等闲视之：_________________________________________________ (7)哗众取宠：_________________________________________________ (8)故纸堆：___________________________________________________ 【自主校对】 1．(1)fū　zhūn　jí　miù　shǐ　qīn　sǔn　yì　làn (2)zhuó/zuó　bāo/bō　sè/sāi/sài　chà/chā/chāi/cī 2．辑/缉/楫/揖　谬/缪 4．(1)值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。(2)形容不细致，做事粗心大意。(3)说话或写文章浮夸，不切实际。(4)知道得不全面，理解得不透彻。(5)①形容非常黑暗，没有一点儿光明；②形容没有一点儿希望；③形容一无所知；④形容一无是处。(6)当作平常的人或事物看待。(7)用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。(8)指数量很多并且十分陈旧的书籍、资料等。 〔2〕 人的正确思想是从哪里来的？ 1．读准字音 暂时(　　)　　　飞跃(　　) 2．写对字形 3．辨清词义 (1)反映·反应 相同点：二者都有“引起相应表现”的意思。 不同点：“反映”指把实质表现出来，如“这部小说反映了现实的生活和斗争”；或指把情况、意见等告知另一方，如“把情况向上级部门反映”。它除了用作动词之外，还可用作名词，如“听了这堂课，师生们的反映都不错”。“反应”指受到刺激后相应的活动状态，如“有的病人服药后反应得很厉害”；或指事情所引起的意见、态度或行动，且只能用作名词，如“他的演说引起了听众不同的反应”。 (2)往往·常常 相同点：二者都有“次数多”“经常发生”的意思。 不同点：“往往”强调某种情况普遍存在，很少例外，是对规律的总结，如“休息的时候，他往往去公园散步”“降水多的地方，地下水往往比较丰富”。“常常”强调次数多，不一定有规律性或推论性，如“他常常主动加班”“他常常帮助别人”。 4．积累词语 滔滔不绝：____________________________________________________ 【自主校对】 1．zàn　yuè 2．验/检/敛　践/贱/栈 4．形容说话连续不断，没完没了。 素材1 毛泽东在师范读书的时候，每天总是天色微明就起身，晚上熄灯后还借外面一点微弱的灯光苦读，从不肯浪费半点时间。战争年代戎马倥偬，他也常常手不释卷。中华人民共和国成立后，他身为党和国家的主要领导人日理万机，仍读书不辍。毛泽东在《讲堂录》里写道：“实意做事，真心求学”“古者为学，重在行事”。 【适用话题】 “勤学”“奋斗”“积累”“持之以恒”等。 【化用示例】 一代人有一代人的青春，一代人有一代人的使命。当代青年生逢其时，又重任在肩。广大青年是追梦者，也是圆梦者。志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。当代青年要海阔天空地去想，更要脚踏实地去干，要做到博学广识，实干苦干。梦想从学习开始，事业靠本领成就。青年只有求真学问、练真本领，才能更好为国争光、为民造福。道不可坐论，德不可空谈。青年要知行合一、做实干家，面向实际、深入实践，严谨务实、苦干实干，才能在新时代干出一番事业。 素材2 毛泽东认为有些人“对于中国今天的面目若明若暗”“割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团”。他认为“不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。“如果要看前途，一定要看历史”，毛泽东不仅自己重史、读史，还号召和带领全党学习历史，他要求“一切有相当研究能力的共产党员”“都要研究我们民族的历史”。 【适用话题】 “读史”“思考”“敬畏”“尊重历史”等。 【化用示例】 “灭人之国，必先去其史。”历史集体记忆堪称国家和民族的宝贵财富，往往“受益而不觉，失之则难存”。一个人如果失去对过去的理性判断，注定是可悲的；一个民族如果失去对历史的敬意，则难以直面未来。“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。”历史犹如一面镜子，映照着人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天，中华民族积蓄已久的能量，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需要从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”，向历史虚无主义大声说“不”，每个人才能成为负责任的现代公民。 整顿党的作风(节选) 真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。斯大林曾经说过，脱离实际的理论是空洞的理论。空洞的理论是没有用的，不正确的，应该抛弃的。对于好谈这种空洞理论的人，应该伸出一个指头向他刮脸皮。马克思列宁主义是从客观实际产生出来又在客观实际中获得了证明的最正确最科学最革命的真理；但是许多学习马克思列宁主义的人却把它看成是死的教条，这样就阻碍了理论的发展，害了自己，也害了同志。 另一方面，我们从事实际工作的同志，如果误用了他们的经验，也是要出毛病的。不错，这样的人往往经验很多，这是很可宝贵的；但是如果他们就以自己的经验为满足，那也很危险。他们须知自己的知识是偏于感性的或局部的，缺乏理性的知识和普遍的知识，就是说，缺乏理论，他们的知识也是比较地不完全。而要把革命事业做好，没有比较完全的知识是不行的。 这样看来，有两种不完全的知识，一种是现成书本上的知识，一种是偏于感性和局部的知识，这二者都有片面性。只有使二者互相结合，才会产生好的比较完全的知识。 …… 由此看来，我们反对主观主义，必须使上述两种人各向自己缺乏的方面发展，必须使两种人互相结合。有书本知识的人向实际方面发展，然后才可以不停止在书本上，才可以不犯教条主义的错误。有工作经验的人，要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合性，上升成为理论，然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理，才可不犯经验主义的错误。教条主义、经验主义，两者都是主观主义，是从不同的两极发生的东西。 所以，我们党内的主观主义有两种：一种是教条主义，一种是经验主义。他们都是只看到片面，没有看到全面。如果不注意，如果不知道这种片面性的缺点，并且力求改正，那就容易走上错误的道路。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 〔1〕 改造我们的学习 1．走近作者 毛泽东(1893～1976)，字润之，湖南湘潭韶山冲人。伟大的马克思列宁主义者，中国无产阶级革命家、政治家、军事家。中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。 毛泽东一生著述甚丰，文章有《实践论》《矛盾论》《论持久战》《新民主主义论》等，诗词有《七律·长征》《沁园春·长沙》《沁园春·雪》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》《采桑子·重阳》《水调歌头·重上井冈山》等。 2．再现背景 中国共产党在历史上曾发生过几次“左”倾和右倾的错误，给革命事业造成了损失。其根本原因就在于当时的某些领导者不从中国革命的具体情况出发，不能把马克思列宁主义同中国革命的具体实际相结合，而是从主观臆断出发，教条主义地对待马克思列宁主义理论。遵义会议结束了“左”倾错误在中央的统治，但由于当时处于战争条件下，形势变化快，对这些错误思想的根源一直没来得及进行清算，机会主义和教条主义思想的影响在党内还存在着。抗日战争全面爆发后，新党员大量增加，许多人出身于小资产阶级，思想还没有彻底转变，这也对党的思想作风产生了一定的不良作用。在这种情况下，为了保持党的作风纯洁，清算“左”、右倾机会主义的思想影响，提高党的战斗力，党发动了著名的延安整风运动，对全党和全体干部进行了一次深刻的马克思列宁主义教育。在整风运动中，毛泽东同志作了《改造我们的学习》《整顿党的作风》和《反对党八股》的报告，以之作为整风的指导文献。在《改造我们的学习》中，针对党内在学风中存在的问题，毛泽东同志号召全党坚持理论联系实际，反对主观主义。 3．助读常识 政论文 政论文就是政治性论文，是以社会现实中的政治问题为评述、论证对象的议论文。它包括从政治的角度评述或论证政治、经济、军事、思想、文化等各个领域中重要问题的各种议论文，也包括以说理为主的政治性评论文章。具体地说，它包括政治家的经典著作，政治性的文章、报告、讲话，政府和政治集团的宣言、声明，报纸杂志上的政治性社论，评论员文章、专论、评论、按语，等等。 马克思列宁主义 马克思主义是由马克思和恩格斯创立的学说，是包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，是工人阶级政党的理论基础和指导思想。 马克思和恩格斯逝世后，他们的继承者继续把马克思主义向前推进。列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创造性地发展了马克思主义，创立了马克思主义的帝国主义理论；发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，制定了关于建立新型无产阶级政党的学说。他总结了苏维埃俄国的实践经验，提出了社会主义建设的基本原则和指导思想。列宁对马克思主义的发展使马克思主义进展到一个新阶段——列宁主义阶段。 1．主旨归纳 本文深刻地批判了理论与实际分离的主观主义的学风，精辟地阐明了理论与实际统一的马克思列宁主义的学风，号召全党必须改造学习方法和学习制度，必须注重研究现状、注重研究历史、注重马克思列宁主义的应用，以便更好地完成认识世界和改造世界的历史任务。 2．文脉梳理 微任务一：理清论证思路 1．本文的第二部分已经谈到“我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点”，第三部分为什么还要“反复地说明这个意思”？这一部分是不是第二部分的简单重复？请简要分析。 答案　这不是简单的重复，而是在对比中强化论证，使之更充分、更深入。文章的第二部分只是谈了党内存在的缺点和相关现象，还没有深入地挖掘这些缺点及现象产生的原因和危害。第三部分在此基础上，进一步上升到理论高度加以剖析，将主观主义分为“教条主义”和“经验主义”，并运用对比论证将主观主义的态度与马克思列宁主义的态度对照，旗帜鲜明，突出了“改造我们的学习”的重要性、迫切性。 2．本文第一、二、三部分之间是什么关系？ 答案　第一、二部分之间是正反对照关系。第二部分与第一部分在写法上有繁简、详略的不同：第一部分回顾历史经验，说明理论和实践统一的重要性，正面论述改造我们的学习所必须遵循的原则；第二部分指出学习中存在的三方面缺点，从反面论证我们必须改造学习；第三部分与第一、二部分是层进关系，第三部分在前两部分论述的基础上，把两种对立的学习态度对比论证，进一步证明必须改造学风，坚持理论与实际统一的学风。 微任务二：分析论证方法 3．本文是如何运用事例论证来阐述观点的？试找出两例加以分析。 答案　①概括性事例：第一部分在提出论点之后，作者便以二十年来党对马克思列宁主义的认识、学习和发展的历程等概括性的事例作论据。第二部分在论证“还有很大的缺点”时，列举了研究现状、研究历史、学习经验和真理三个方面“极坏的作风”，也是用概括性的事例来论证。 ②具体事例：第二部分在接着论证主观主义学风使“理论和实际分离”时，列举了“教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略，教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术”“在延安学了，到富县就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币，当然学生也不能解释”等具体事例加以证明，使论证充分有力。 4．作者在列举事例的同时，为了增强说服力，还运用了引证法，请结合文本内容分析。 答案　如本文的第三部分，为了强调客观实际的重要性，作者指出，“马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导”。在论证马克思列宁主义的学习态度时，作者则引用了斯大林关于“把革命气概和实际精神结合起来”的论述，从而增强了论证效果。文中还引用了一副对联“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”来讽刺徒有虚名并无实学的人。 5．作者把“主观主义的学习态度”和“马克思主义的学习态度”的表现对比着分析，很多句子是照应的。请找出相关语句并说明这样写的好处。完成下表。 不同态度 表现 对比的好处 主观主义的学习态度(无实事求是之意，有哗众取宠之心) ①第一，“对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗” ⑦这种鲜明的对比，既有利于揭示主观主义学风的实质和危害，也有利于加强我们对马克思列宁主义学风的实质和好处的认识 ②第二，“割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团” ③第三，“抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论” 马克思主义的学习态度(有实事求是之意，无哗众取宠之心) ④第一，“对周围环境作系统的周密的调查和研究”“不是单凭热情去工作”“把革命气概和实际精神结合起来” ⑤第二，不割断历史 ⑥第三，“有目的地去研究马克思列宁主义的理论”等 微任务三：赏析文章语言 6．文本的语言有着鲜明的特点，试结合文中内容完善下表。 语言特点 文中例句及其分析 语言的生动性。作者使用了一系列口语，群众常见的俗语、成语，甚至夹杂一些文言词语来说明问题 ①“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”“粗枝大叶”“夸夸其谈”等，言简意赅，让人从简洁的文字中对主观主义的学习态度有了清醒的认识 语言的准确性。文中很多地方用词恰当且有分寸 ②“是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年”，“日益”二字准确、有分寸，因为二十年是一个漫长的过程，只能逐步地结合，不可能一蹴而就 句式的灵活性。本文句式灵活，整句与散句交错结合 ③“无实事求是之意，有哗众取宠之心”“华而不实，脆而不坚”等，运用灵活的句式，揭示了主观主义学习态度的本质 〔2〕 人的正确思想是从哪里来的？ 1．走近作者(见上篇课文《改造我们的学习》) 2．再现背景 1963年2月，中共中央召开工作会议，决定在全国范围内开展增产节约和“五反”运动。1963年5月，中共中央在杭州召开总结“四清”运动试点经验的小型会议，讨论和通过了《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定(草案)》(即《前十条》)，《前十条》要求全国各地把农村社会主义教育运动的十个问题“放在首要位置去研究，并且就有关工作，定出计划，全面部署，抓紧时机，在不误生产、密切结合生产的条件下，分期分批地有步骤地推行，争取在两三年内全部办到，并力求办好”。5月20日，中共中央印发了《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定(草案)》(即《前十条》)。发布前，毛泽东在这个文件前面加写了具有前言性质的《人的正确思想是从哪里来的？》的一大段内容，提出应当对我们的同志进行辩证唯物主义认识论的教育。 3．助读常识 辩证唯物论 辩证唯物论是马克思所主张的历史学说，是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。 辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质，物质决定意识，意识是对物质的反映，同时，意识对物质有能动的反作用。承认世界是物质的，物质具有客观实在性，这是整个马克思主义哲学的基础。 辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发，要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发，做到主观和客观具体的历史的统一。 唯心主义 唯心主义是同唯物主义相对立的哲学思想体系。在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上，唯心主义认为精神(意识)是世界的第一性质，物质是世界的第二性质。 唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生(派生)出来的。其著名代表人物有中国宋代的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。主观唯心主义把人的主观精神(意识、观念等)作为认识世界的出发点，认为外部世界是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。主要代表人物有中国宋代的陆九渊、古希腊的毕达哥拉斯和德国的费希特等。 1．主旨归纳 本文针对当时一些同志对辩证唯物主义认识论的模糊认识，简要解说了辩证唯物主义认识论的基本原理，阐述了“人的正确思想，只能从社会实践中来”的科学论断，提高了人们的认识，为人们的实践提供了正确的理论指导。 2．文脉梳理 微任务一：理解文章的内容 1．“天上掉下来的”和“自己头脑里固有的”这两种观点为什么是错误的？ 答案　因为这两种说法都是唯心主义的。第一种是客观唯心主义，它认为在人的主观意识之外，独立存在着所谓“世界精神”，世界上的一切事物不过是“世界精神”的产物，即思想是从天上掉下来的。第二种是主观唯心主义，它认为世界是人的主观意识的产物，即思想是自己头脑里固有的。 2．什么是“感性认识”和“理性认识”？二者有什么区别？ 答案　①感性认识：在社会实践过程中，人们通过自己的感官直接接触客观外界，引起许多感觉，在头脑中产生许多印象，对各种事物的表面现象有了初步认识，这就是感性认识。理性认识：在实践中人们对于某种事物的感觉和印象反复了多次，经过大脑的思考，把认识推进了一大步，形成了思想。这样就透过事物的表面现象，对事物的本质有了认识，这就是理性认识。 ②区别：感性认识只反映事物的各个片面、现象和外部联系。它以直接性、生动性和具体性为特点，以事物的现象为内容，包括感觉、知觉和表象等形式。理性认识反映的是事物的本质、全体和内部联系。它以抽象性、间接性和普遍性为特点，以事物的本质为内容，包括概念、判断、推理等形式。 3．为什么人的认识要有第二次飞跃？第二次飞跃为什么比第一次飞跃“意义更加伟大”？一个正确的认识为什么必须经过“多次的反复”？ 答案　要想证明从实践中得来的理性认识是否正确地反映了客观世界的规律，必须把它再放到社会实践中去检验，看它是否能达到预想的目的，因此人的认识要有第二次飞跃。 第二次飞跃的“意义更加伟大”，一是因为只有经过第二次飞跃，才能确定从第一次飞跃中得到的认识是否正确；二是因为“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的”，也即认识必须再回到实践中去。 一个正确的认识必须经过“多次的反复”，这是因为客观事物从现象到本质的表现都有一个过程，而人的认识因为受到历史条件和已有知识水平的限制，即使对已暴露出来的事物的现象和本质，也不一定能完全把握，因此正确的认识不能一次性完成，需要经过“多次的反复”。 微任务二：理解文章的重要语句 4．“而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”一句有什么深刻含意？ 答案　有五层意思。 ①先进阶级的正确思想，现在说来，只能是无产阶级的马克思列宁主义、毛泽东思想，这是不言自明的。②强调正确思想不在于懂得了客观世界的规律性，能够解释世界，而在于用正确的思想来改造社会、改造世界。③要改造社会、改造世界，就要依靠掌握正确思想的群众。④说明群众只有在改造社会、改造世界的实践中才能掌握正确的思想。离开了正确的思想，也就谈不上改造社会、改造世界。⑤更明确地指出，正确思想一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。 5．“人的正确思想是从哪里来的？”这个标题有什么深刻内涵和作用？ 答案　“人的正确思想是从哪里来的？”包含两层意思：一是人的思想是从哪里来的，涉及文章关于第一次飞跃的论述。二是人的正确思想是从哪里来的，涉及文章关于第二次飞跃的论述。标题准确地反映了这篇文章的内容。 本文是针对后文“现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理”的现实而提出问题的，是1963年写给农村工作者读的，标题用语通俗易懂，便于阅读理解，用疑问句能引起读者的注意和深思。 微任务：论证特点的对比探究 比较《改造我们的学习》和《人的正确思想是从哪里来的？》这两篇文章在论点提出、论证方法上的差异。 答案　①在论点提出上，两篇文章都是在开头提出了论点，但提出论点的方式不同。《改造我们的学习》采用了开门见山式，开头一句就提出了观点：我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。而《人的正确思想是从哪里来的？》是在否定两种错误认识后，再提出论点。 ②两篇文章在论证方法的使用上不同。《改造我们的学习》综合运用例证法、引证法、喻证法和对比论证。例证法如第二部分列举了研究现状、研究历史、学习经验和真理三个方面“极坏作风”的具体表现；引证法主要是引用马、恩、列、斯的教导；喻证法如作者用芦苇、竹笋来阐释自己的观点；对比论证法主要体现在第三部分，作者将主观主义的学习态度和马克思列宁主义的学习态度加以对比进行论证。《人的正确思想是从哪里来的？》主要运用事理论证，层层深入。 分析论证结构 【考点概述】 《人的正确思想是从哪里来的？》一文按照“提出问题—分析问题—解决问题”的论证结构，运用唯物主义认识论的原理，层层深入地论证“人的正确思想，只能从社会实践中来”的论点。 论述文一般包括引论(提出问题)、本论(分析问题)、结论(解决问题)三部分。但出于论述方式的需要，不同的文本又演化出多种结构方式，如并列式、对照式、层进式、总分式等。 1．并列式 围绕中心论点，从不同角度进行论证，形成若干分论点，几个分论点构成并列关系，共同论证中心论点。在几个并列的层次或者段落之前常常有“第一”“第二”或“首先”“其次”等标志性词语。 2．对照式 把两种观点加以对照，通过二者的对照，突出其中一方面论述的准确性。往往一方面着墨较多，作为论述的重点，而另一方面着墨较少，只作陪衬。 3．层进式 也称递进式。文章的各部分或各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的先后顺序不能随意变动。段与段之间常常有一些表递进的标志词语，如“不仅如此”“而且”“甚至”等。 4．总分式 各层次之间是总说与分说的关系，论点在各层次的分论点当中体现，而各层次的分论点由总论统领。总分式结构包括三种形式：总分、分总、总分总。要特别注意开头段或者结尾段，如果开头段或者结尾段就是中心论点，那么一般都是总分式或分总式，因为正文多是论证过程；如果开头段和结尾段互相呼应，那么就是总分总式。 5．综合式 有些文本并不是单纯地运用一种结构方式，而是以某一种方式为主，以其他方式为辅，这样既可使行文富于变化，又不会使文章杂乱无章。 【解题技巧】 论述文的论证结构主要有上述四种，分析时应首先找到论点，再辨明作者是如何论证论点、从哪些方面证明论点的，然后考虑各段落、各层次之间的关系。 若是分析局部多个段落或某一段落的论证结构，可以运用划分段落间或段落中复句间的关系的方法，或抓住过渡段或过渡句整理前后内容的方法，来理清该局部语段的结构。 【针对训练】 阅读下面的文字，完成后面的题目。 在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是“分段时间”？ 这可能是一种偏见。的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单轨”理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来。年代学领域的天文学家刘羲叟在他的《刘氏辑历》中确认了干支周期、闰月、冬至夏至等，体现了其“长术”(调和长期数据之术)的成果。 此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，因为随着时间的推移，各种形式的“通史”发展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马迁本人为通史的写作树立了典范，因为他的《史记》从远古一直讲到公元前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来讨论历史学家的工作。从唐代刘知几的《史通》开始，历史哲学才得到了精彩的研究。《史通》是世界上第一部讨论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉·波普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑发明了一种全面的新型制度通史，刘秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代马端临的《文献通考》出版，这种类型的著作才达到高峰。 司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作——《资治通鉴》，由此书又产生了另一种体裁，即“纪事本末”。1190年左右，袁枢考虑到《资治通鉴》材料过于庞杂，遂选出239个论题，在其《通鉴纪事本末》中分别论述，这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的“分段化”。 特别值得注意的是司马光巨著的标题——“资治”。历史服务于一项重要的道德目的，即“资治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“褒贬”理论，它是人类精神的一种崇高努力，尽管会使一些西方现代历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通过深藏于一代代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和发展过程的一种内在逻辑，一种内在的道，因此“仁心”(善心、不忍人之心、恻隐之心)终究会得到社会的善果，而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归纳有非常充分的经验依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如欧洲人呢？我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识不如中国人，因为道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程。 (摘自英国李约瑟《时间、年代 学和中国的历史编纂》) 材料对西方学者的偏见进行了反驳，请简要说明文章是如何逐步展开反驳的。 答：______________________________________________________ 解析　第一段，提出论述的话题。第二段，开头明确表明自己的观点：“这可能是一种偏见。”接着指出“中国的历史学家又想出了……‘单轨’理论”，把朝代、年号纪年等关联了起来，论证自己的观点。第三段，“此外”告诉我们这是又一反驳的理由，段首句强调了发展起来的各种形式的“通史”处理了包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。第四段，概括来讲就是“纪事本末”这一体裁克服了时间的“分段化”。第五段，最后一部分总结“于是，历史是道的显现……道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程”。 答案　①首先指出中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；②接着指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；③然后指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；④最后指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。 如何运用对比论证 【课内挖掘】 《改造我们的学习》中有两组大的对比：第一组是第一部分和第二部分的对比。第一部分正面论述改造学习的重要性，第二部分反面论述改造学习的必要性。第二组是第三部分中对主观主义态度和马列主义态度的分析对比，文章分别从两种学习态度的表现、特点、实质等方面进行对比，肯定什么，反对什么，态度鲜明。通过对比论证，人们更能认清主观主义学习态度的危害性和改造学习的重要性。 对比论证，是正反对比论证的简称，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。 运用正反对比论证时，要注意四条原则： 1．要有明确的目的，要根据文章中心的需要确定是否运用对比论证。 2．寻求适当的对比材料。用作对比的事物必须有明确、统一的对比点。如果两种事物间缺乏一定的可比性，就缺少了对比的依据，也就达不到有效论证的目的。 3．要有相同的对比量。如果论述时从正面讲了两个方面，那么用来对照的部分一般也应该从反面讲两个方面。 4．对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含其中的事理简明扼要地揭示出来。比是基础，议是升华。因此，对比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论，不能含糊其词、模棱两可。 【对点练习】 请以“热爱劳动”为话题，写一段议论性文字，要求运用对比论证的手法，不少于250字。 答案　(示例)一心为民、人人敬仰的焦裕禄，心系兰考人民，战风沙，治盐碱，走街串户，到群众中去，为百姓操碎心，为兰考谋发展。这才是撸起袖子加油干的劳动模范。一心为国、人人仰慕的赵忠贤，一辈子做好一件事，从事低温与超导研究。他执着坚定，热爱劳动，推动我国科技事业蓬勃发展。这才是撸起袖子加油干的劳动模范。 然而，生活中，也有不少人不热爱劳动，甚至对劳动嗤之以鼻，他们认为，自己学习忙，劳动太占时间，科技发展速度快，以后可以把劳动的事交给人工智能。更有甚者，一些游手好闲、坐享其成之人竟然骗吃骗喝，妄图不劳而获。这些人，面对辛勤的劳动者，不知心中有何感想？ 学科网（北京）股份有限公司 $$