课时作业(6)怜悯是人的天性(Word练习)-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文选择性必修中册

课时作业(六)　怜悯是人的天性 (建议用时：40分钟) [语言积累·素养提升] 阅读下面的文字，完成1～3题。 拿破仑曾说：没有卢梭，就没有法国大革命。可声誉如此卓著的卢梭其实和拿破仑一样，并不能算是地地道道的法国人。他一生当中，通常用以下的方式签名“让－雅克·卢梭，日内瓦①公民”，卢梭祖上在1549年来到日内瓦，他自己又于1712年出生于此，所以，确切地说，__①__。 30岁那年，卢梭来到巴黎，此后，__②__。当时的巴黎人才荟萃，卢梭结识了狄德罗等著名思想家、学者。他为《百科全书》撰写音乐方面的内容，自己还创作了七部歌剧；他在狄德罗的鼓励下，以论文《论科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗》参加第戎学院征文，获得名次，在法国名声大振。1753年，第戎学院再次征文，卢梭以《论人类不平等的起源和基础》一文应征，虽未入选，但确立了他的名声；他隐居巴黎近郊，1756年至1762年间，发表《社会契约论》《爱弥儿》等作品；他捍卫自己的信仰，屡遭迫害，像浮萍一样，一会儿流亡瑞士，一会儿逃奔英国，和伏尔泰、休谟等人吵得不可开交。这么能折腾又信仰坚定的卢梭，一生争议不断。1794年，在去世十六年后，卢梭以国家英雄的身份被葬在巴黎先贤祠。 【注】 ①日内瓦：瑞士第二大城市，位于日内瓦湖西南角。 1．文中使用了哪些修辞手法(　　) A．比拟、比喻　　　 B．引用、排比 C．比喻、夸张 D．引用、比喻 答案　D 解析　“拿破仑曾说：没有卢梭，就没有法国大革命”运用了引用手法。“像浮萍一样”运用了比喻手法。 2．文中画波浪线的句子可以改写成：“他参加第戎学院征文并获得名次，使他在法国名声大振的论文《论科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗》是在狄德罗的鼓励下写的。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 答：__________________________________________________________ 解析　从句式角度看，原文多用短句，有强调的作用，也显得更简洁。从表达效果角度看，原句先说“参赛”，然后说“结果与影响”，逻辑性更强。从语意连贯角度看，原句前后主语一致，表达更连贯。 答案　①原文多用短句，有强调作用，表达也简洁，便于诵读。②原文体现出前因后果的逻辑顺序。③原文主语一致，均为“他”，即“卢梭”，语意更连贯。 3．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 ①_____________________________________________________________ ②_____________________________________________________________ 解析　①处，根据前文“卢梭祖上在1549年来到日内瓦，他自己又于1712年出生于此”及注释可知，应填“他是个瑞士人”之类的语句。②处，此处引起下文，根据后文所写的卢梭在巴黎的各种际遇可知，应填“卢梭真正开始了他精彩纷呈的一生”之类的语句。 答案　(示例)①他是个瑞士人　②卢梭真正开始了他精彩纷呈的一生 4．某校举行辩论会，请根据正方的说法，写出反方的观点和理由。 正方：善意的谎言有碍诚信。善意的谎言归根结底还是谎言，就像褪去乞丐服穿上名牌西装仍然改变不了乞丐的身份一样，善意的谎言也不会因为戴上桂冠就摆脱了谎言的本质。谎言就意味着欺骗，欺骗就有碍诚信，这是铁的逻辑。善意的谎言的出发点是善良的，但是这种谎言一旦被戳穿，往往对对方的伤害会更深。无论何种谎言，都是与诚信相悖的。 反方：________________________________________________________ 解析　作答本题，首先明确观点，其次要针对正方辩词进行反驳。正方的观点是“善意的谎言有碍诚信”，辩词中运用了道理论证和事例论证的方法。那么，反方的观点就应该是“善意的谎言无碍诚信”，辩词中，要围绕这一观点选择合适的方法阐述理由。 答案　(示例)反方：善意的谎言无碍诚信。贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道你能指责这位母亲“不诚信”吗？生活中善意的谎言随处可见，这种“谎言”是美丽的，它不是欺骗，不是居心叵测。当我们为了他人的幸福撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，而且具有神奇的力量。这样的“谎言”让世界更有爱、有感动、有希望，怎么会与诚信相悖呢？ 5．下面一段话是对“微公益”的说明，请提取主要信息，写出四个关键词。 随着社会的进步和人们生活水平的提高，越来越多的普通人开始参与到公益事业中来，于是一种草根公益应运而生，这就是微公益。微公益提供了一个很好的平台，人们将微小的爱心汇集起来，积少成多，就形成了一股强大的社会力量。微公益关注贫困，关注教育，关注社会发展，关注生物保护和低碳生活等，具有很强的利他性。它没有过去大慈善家那种“行侠仗义”“扶贫济困”的远大抱负，取而代之的是寓善于乐的参与方式。 答：__________________________________________________________ 解析　语段主要介绍了“微公益”及其作用，作答时，要找出材料中关于“微公益”的关键语句，如“一种草根公益应运而生”“将微小的爱心汇集起来，积少成多”“具有很强的利他性”“取而代之的是寓善于乐的参与方式”，将主要信息提取出来即可。 答案　(示例)①平民参与(或“草根公益”)；②积少成多；③利他性；④寓善于乐。 [文本阅读·思维训练] 阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一： 幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。2 000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。 不沉溺于物质享受，追求精神快乐。先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，认为应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天和者，谓之天乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质，领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界仍具有特别重要的意义。 将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣”，“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。 以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔地去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书，深研经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难，为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。 (摘编自黄亚果《从优秀传统文化中 探寻幸福真谛》) 材料二： 在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源(财富、权力等等)，认为占有的社会资源越多越幸福。另一种把幸福看作是感性欲望(物质欲望)的满足，以为感性欲望越是得到满足，获得的享受越多，越是幸福。这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。 资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会问题。 资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作幸福本身，当作人生目的加以追求，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。 物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次的需要。除此之外，人还有情感的需要、社会尊重的需要以及自我实现的需要等。所有这些需要都要得到一定程度的满足，心理才能平衡与和谐，否则人就会发生心理问题，甚至会患上抑郁症之类的心理疾病。把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环：欲望得不到满足会感到痛苦、郁闷、愤懑，得到满足又会感到无聊，于是又会追求更多、更强烈的欲望的满足，如此循环往复，直至心灵不能承受欲望之重。 如果我们不能将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，那么，我们应当如何理解幸福呢？或者说，幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展。自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣和创意。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态。 (摘编自江畅《我们需要什么样的幸福观》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．材料一中老子、孔子、孟子、庄子的言论虽各不相同，但其观点完全一致。 B．材料一引用《礼记·大学》名言，说明了个人发展要以“平天下”为根本目标。 C．资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的，后者危害程度大于前者。 D．将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，容易导致人生和社会问题。 答案　D 解析　A项，“但其观点完全一致”错，材料一中老子、孔子、孟子、庄子的言论各不相同，所表达的观点也不完全一致。B项，“说明了个人发展要以‘平天下’为根本目标”这一说法于文无据，材料一第三段说的是《礼记·大学》“将个人发展放在‘平天下’这样一个宏阔的视野里来看待”。C项，“后者危害程度大于前者”错，文中没有对二者的危害程度进行比较，只是说后者较于前者“更为流行，为更多的人所奉行”。 7．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(　　) A．先秦诸子认为物质财富是幸福的重要内容，但与之相较，精神快乐更重要。 B．在先秦诸子看来，只要真正认清幸福的本质，领略精神的高贵，就会自觉修身行道。 C．追求物质欲望满足的人，必然会导致心理的恶性循环，让心灵不堪重负。 D．将资源占有当作幸福本身和人生目的来追求的人，会成为贪欲的奴隶。 答案　C 解析　“追求物质欲望满足的人，必然会……”错，材料二第四段说的是“把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环”。 8．下列选项中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(　　) A．北京快递小哥刘阔起早贪黑、风雨无阻，一年送出去5万多件包裹，为大家的生活带来了便利。虽然一直奔波在送快递的路上，但是他觉得特别骄傲。 B．有人谈退休后的理想时说：只要有几位能常相聚的老友，有一位长相厮守的老伴，有一个属于自己的“老巢”，有一份稳定的劳保，余生足矣！ C．习近平说：“奋斗本身就是一种幸福。只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”“奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。” D．一名医生说：“幸福从哪里来？解决疾病，让病人好转，会获得难以言表的幸福感。” 答案　B 解析　材料二的主要观点是“人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态”，B项中此人的观点谈的是退休后的理想，与该观点不符，不能作为论据。 9．请简要说明材料二在论证上的主要特点及其好处。 答：__________________________________________________________ 解析　作答本题，需注意分析文章的论证思路、论点和论据之间的关系、论证方式等。材料二开头列举了两种幸福观，然后指出“资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会问题”，并分别论述二者的危害性，最后指出“人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态”。这样先破后立，破立结合，增强了对两种不正确幸福观的批判性，使作者的观点态度更加鲜明。 答案　主要特点：先破后立，破立结合。 好处：增强了对资源占有幸福观和物质享受幸福观这两种幸福观的批判性，使作者的观点态度更加鲜明。 10．请简要分析两则材料在内容上的联系。 答：_________________________________________________________ 解析　作答本题，要在理解两则材料大意的基础上，找出材料之间的内在联系。材料一从物质与精神、个人与社会、志向和责任三方面探讨幸福内涵，论述了先秦诸子的幸福观在当今的重要启示意义。材料二主要论述了人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态的观点。材料二最后一段说“自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣和创意”，这与材料一中先秦诸子“不沉溺于物质享受，追求精神快乐”的幸福观一脉相承。 答案　材料二的观点与材料一部分观点基本一致。材料二中，“自由的发展”是指人要摆脱资源占有欲、物质欲望的控制；“全面的发展”是指人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣和创意。这与材料一中的先秦诸子“不沉溺于物质享受，追求精神快乐”的幸福观一脉相承。 学科网（北京）股份有限公司 $$