第1单元综合测评-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文选择性必修中册

第一单元 综合测评 (考试时间:150分钟满分:150分) 答案精解P。 一、现代文阅读(35分) 材料二: (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分 中华文明起源与发展是一个历久弥新的课题。 1 阅读下面的文字,完成1~5题。 二十世纪八九十年代,考古学对中华文明起源的探索 :甜 材料一: 达到了一个高潮,此后经“中华文明探源工程”的大力 中华文明源远流长、博大精深,是中华民族独特 推动,一系列重大成果相继面世。 的精神标识,是当代中国文化的根基,是维系全世界 新石器时代,随着农业的逐步发展与成熟,在黄 华人的精神纽带,也是中国文化创新的宝藏。在漫长 河流域,长江流域和葵(山)辽(河)地区,分别形成了 的历史进程中,中华民族以自强不息的决心和意志, 若干有自身特色和发展谱系的文化区。到公元前第 笔路蓝缕,跋山涉水,走过了不同于世界其他文明体 四千纪的新石器时代晚期,在农业相对发达的黄河中 的发展历程。 下游、长江中下游和燕辽地区,都相继出现了有等级 K “出乎史,入乎道,欲知大道,必先为史。”我们党 分化的区域社会组织,出现了以高等级建筑和墓葬为 历来用历史唯物主义的立场观点方法看待中华民族 代表的特权阶层,相应地,在一些大型中心聚落里,上 历史,继承和弘扬中华优秀传统文化。早在1938年 层精英开始以精美的玉石器、陶器等来标示自己的身 E 毛泽东同志就说过:“我们这个民族有数千年的历史, 份地位。 有它的特点,有它的许多珍贵品,对于这些,我们还 大约从公元前4000年一直到公元前3300年之 m 是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展:我 前,或者更准确地说是公元前3500年前后的这段时 们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历 间,可以视为中国文明的“曙光初现”的形成期。这个 史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这 时期的特点是多个区域文明开始萌芽、生长,呈现出 & 一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是 多线并进、多元发展的轨迹;同时各区域间彼此交流 有重要的帮助的。” 互动,相互连接,从而形成了东亚地区一个巨大的文 中华文明起源,不仅是我国学者潜心研究的重大 明从体,但此时尚没有哪个区域表现出显著的更加 课题,也是国际学术界持续关注的研究课题。经过几 先进的样貌。 ·游班 代学者接续努力,中华文明探源工程等重大工程的研 然而,到了公元前3300年到公元前2300年这段 究成果,实证了我国百万年的人类史、一万年的文化 时间,此前相对均衡的局面被打破了。一方面,各区 史、五千多年的文明史。 域文明持续发展,黄河中上游的双槐树、大地湾、南 (摘自习近平《把中国文明历史研究引向深入 佐、陶寺早期聚落,黄河下游大汶口文化中晚期的一 增强历史自觉坚定文化自信》) 些中心聚落,以及辽西的牛河梁遗址群等,在社会组 .297. 织规模、社会结构的复杂性、奢侈品所体现的文明成 了以中原为中心的华夏文明在早期历史中的核心地 就等方面,都比从前有进一步的发展。另一方面,长 位,也使得中原文明成为整合中华文明从多元走向一 江流域的稻作农业区更加凸显出来,呈现出更繁荣发 体的主导力量。 达的文明形态。长江中游的两湖地区率先出现“城邦 (摘编自戴向明《对中华文明多元一体格局形 林立”的局面。而长江下游的良渚更是一枝独秀,考 成过程的认识》) 古发现所揭示出的丰富内涵,使得良渚成为迄今能够 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项 是③分) 确认的东亚最早的国家社会。显而易见,这个时期中 ,_ ) 国史前区域文明发展的重心在长江中下游地区 A.中华民族有着不同于世界其他文明体的发展历 此后,在公元前2300年到公元前1800年左右的 程,独特的中华文明为当代中国文化的发展打下 史前末期,也就是我们通常说的狭义的龙山时代,出 了根基。 于尚未确知的原因,此前发达的长江中下游和黄河下 B.我们应用历史唯物主义的立场观点方法看待中 游等东部平原低地先后渐次衰落,长江上游和黄河中 华民族历史,承继珍贵的历史遗产,并用来指导 上游所在的西部“高地”则持续发展繁荣,尤其是黄 当前的工作。 河中游开始达到中国史前文化的又一个高峰,以陶 C.我国以及国际学术界潜心研究的中华文明起源 寺、石古城为代表的社会集团,很可能发展成为当 课题,证实了我国有一万年的文化史,五千多年 时规模最大、结构最复杂、最富集权性,同时在意识形 的文明史。 态与艺术表达等各方面成就最高的早期国家社会。 D.新石器时代,黄河流域、长江流域和燕辽地区都 其形成背景,则是从西亚,中亚传播而来的牛,羊等大 形成了自已的文化区,这与农业的发展成熟息息 型家畜,在我国西北部的黄土地区转化成为一种新的 相关。 生产力,使得原来较稻作农业文化略显微弱的票作农 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分 业文化获得了新生力量和强大的经济基础,从而促使 二 ) “黄土文明”开始崛起。 A.当今中国是漫长中国历史的一个阶段,对于历史 到公元前1800年以后的二里头时代即夏王朝时 我们应该认真总结而非割断。 期,这种有外来因素加持的生产力持续发酸,尤其是 B.高等级建筑和幕葬、精美玉石器和陶器的出现 由西方传来的治金术在中原地区获得创造性发展。 是新石器时代中华文明进步的表征。 夏人率先将复杂的分范合铸技术用于青铜礼容器的 C.在中国文明“曙光初现”的形成期,其他地区和国 制作,将代表当时“高科技”的先进生产力与中国传统 家的文明也开始萌芽、生长和发展。 的礼制相结合,用于巩固、强化权贵精英的神圣统治 D. 良渚是东亚最早的国家社会,说明此时中国史前 同时也创造出世界上独特而发达的青铜文明,此后 区域文明发展重心在长江中下游 接续发展起来的商周王朝更是将中国青铜文明推向 3.下列选项中,不适合作为论据来支撑材料一主要观 顶峰。正是夏商周三代王朝所开创的青铜文明,奠定 点的一项是(3分) ) .298. A.“没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁 日沉入黄土之下,风化成肥料。土地里生长出来的植 荣,就没有中国梦的实现。”(习近平 物在终结的时侯,和土色是如此相似,相互包容,最后 B.“历史以人类的活动为特定的对象,它思接万载 化解为土地的一部分。山坡上的羊群,如果在秀色的 视通万里。”(马克·布洛赫) 江南,都是一团团雪白的云朵。现在,一只只都是风 C.“我们根本没想到要怀疑或轻视‘历史的启示’; 雨欲来时的昏暗色,与山坡上剔去华姿的干草那么接 历史就是我们的一切。”(恩格斯 近,以至于视力不济者,根本分辨不出这些干草上行 D.“把历史变为我们自己的,我们遂从历史进入永 走的生命。山坡旁有一些窑洞。我一直以为这种节 恒。”(雅斯贝尔斯) 省原材料的住宅最接近先民的居住理想,简便朴实, 4.请结合材料一,简要分析我国开展中华文明探源工 上下皆土,人在其中。没有哪一个人于窑洞中会感到 程的原因。(4分) 不踏实。与窑洞本质相似的审美眼光,使居住其中的 答: 人也不那么着意修饰,只在窗户玻璃上贴上粗线条刻 画的两幅剪纸,红色粗狞。 这座老宅的任何一个房间,无论如何紧闭,都难 以抵挡细微尘粉的进入。人们在琢磨一个曾叱咤风 5.材料一中说“欲知大道,必先为史”,请结合材料二 云的人物时,蜡像的出现缩短了凭空想象的距离。蜡 简要分析中华文明探源工程让我们知晓了哪些“大 像的姿态、容貌都为了某一个历史的片段来塑造,此 道”。(6分) 时他们都很年轻,锐气十足,各自眉宇间的神色,泄霞 答: 了复杂的心机。蜡像的时间久了,肩上、头上落满了 粉尘,连高挺的鼻梁也不能免。往事在灰尘里变得十 分自然,绝不会像电影导演那样,为了取得效果人为 作用。不过,有多少人在意曾经的是是非非呢? (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 春日里见不到可以称为翠绿、红的色调,对于 阅读下面的文字,完成6~9题 南方人来说,是不可思议的。红绿之色原本是土地植 文本一: 物最常见的颜色,在这儿成了奢侈。正因为如此,我 尘 世 目击时不乐意的一些情调也因此不见了,诸如花俏。 朱以撒 轻薄、妖冶、艳丽,都随着此时的地气不在我的视野之 站在滤沱河畔的这座百年老宅的高处,可以看到 内。当南方的油菜花使傍晚的帷幕迟迟不能落下时, 四处没有遮挡的田园和土坡,内心和视觉超乎寻常地 我在这里对质朴有了一种沉浸的安然--所有的颜 平静。色调极其简单-灰色、黄色、土色、黑色,相 色都离土地相距未远,连同人的穿着、食物、举止、用 互应和、交接。田野里还遗留着许多被风雪摧折的高 具,都相似相融,没有那种突兀而起的浮艳。再有洁 梁秆子,干枯地戳在地上,果实已被主人摘走了,待来 瞬的人,时日久了,也要逐渐接受尘土的依附。水稻, .299. 这种比较娇贵的植物,与水的富足不可分,水汪汪的 也算得上过目子的常道常情。 江南,是水稻的温柔之乡。麦子则不同,各种形态不 一阵风襄着尘土迎面而来,我想到了“尘世”这个 同的麦子,撒在薄薄的土层里,很少的雨水,它就能发 词。时光像风一样去了又来头尾相衔,许多尘土被卷 芽长叶。更多的时节没有雨,生长备受艰难。人往往 着扬起,满世界飞舞,没有谁可以在尘世之外。 对于满坡庄稼的干渴无可奈何,从而对天的仰视中多 (有删改) 了一些祈求和敬畏。 文本二: 说到滤沱河,想到河两岸的寻常生活,认为临水 所谓“造奇生新”,其中一个表现就是对周遭事物 生活必有灵性机巧。如果是滋润的南方,大抵会被认 有特异的感知体验,常能从日常经验的层面超越到一 同。现在我想说这条河,用“拙”来形容会贴切一些。 个常人难以企及的新的审美境界,这享于主体内在独 许多河岸的柳色已经舒展,优雅地垂落下来。谁也不 特的审美心理结构。例如,朱以撒的散文常围绕着某 一特定的主题展开哲学思辨式的表达。一些日常物 会想到,还有这么多沉睡者,从去年深秋脱去最后一 什,都是我们每天接触到的事物,寻常而简单。而朱 片饰品之后,就一直不见醒来,保持着一种与时节无 以撒的散文总是试图从寻常背后挖掘不平常的社会 干的缄默。曾经有许多土地成了楼盘和厂房,再也看 人生的意义和奥秘。不是从概念到概念,而是用诗化 不到土层的色调,也再称不上是土地了。只有这些依 的形象连缀,用饱含生命的意象隐喻和象征语词背后 旧适宜耕作种植的农田,继续被一锄一锄地翻动着。 丰富的文化历史内涵及其与人之存在的深刻关系。 捣碎着,和百年前相比,几乎没有什么差异,春种一 直觉的形象和抽象的思辨在其文字中浑然一体地胶 粒粟,秋收万颗籽,土地这种魔幻般的功能,正被一贯 着在一起,既有不择地而流的从容斓雅的想象,又有 持有笃实心态者,以笃实的动作,推动着日子实在地 哲人般智性的感悟。 过下去。 (摘编自黄映恺《内在真实与特异表达--读 在老宅内外看到一些春联,用毛笔蘸饱了墨下气 朱以撒先生散文》) 力书写而成。落笔很沉很慢,提笔又很少,使得每一 6. 下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项 个字都如一块沉沉的土疮疼。《汉志》上说:“民性有 是(3分) ) 刚柔缓急,系水土之风气。”风很硬,地贫痛,水很少, A.站在百年老宅的高处,目力所及,都是与土地应 石头又多,春夏短秋冬长,凡此种种,让人渐渐敦厚朴 和、交接的简单色调,这让作者的视觉和内心感 实,连同动作也过干实在,多钝拙少空灵,像极了下 到舒适平静。 的样式,生活的态度明显地渗透在字里行间,压住了 B.在作者看来,蜡像显现着过去某一时刻的历史情 那些花俏妩媚和虚浮轻飘。有人倚在春联的门框边, 形,代表着往事,所以不必纤尘不染,有灰尘反而 看来往异乡人,或者坐在板凳上,让春阳照拂在肩上。 会显得更加自然。 身上。可以依此判断出生存的基调--总是平平。 C.作者认为,城镇化和工业化掩盖了土层的色调 既无大起也无大落,年年相似,既绝了不切实际的奢 让土地失去了原有的功能,这样的生活不如农业 念,也淡去了悲伤、失望。安心于现状,不多思多虑, 社会的日子实在 .300. D.作者能够通过土地、窜洞、庄稼、春联等平常事 二、古代诗文阅读(37分) 物,寄托自已独到的生命思考,这源于他内在独 (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 特的审美心理结构 阅读下面的文言文,完成10~14题。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项 材料一: 是(3分) C 李及字幼巍,郑州人也。举进士,寇准荐其才,摧 A.文章形散神聚,用“尘世”一词将色调的简单、居 知兴化军。迁枢密直学士,出知杭州。于时内侍江德 处的简朴、蒙尘的蜡像、农耕生活、书法的沉实、 元居中用事,其弟德明奉使过杭,及待之薄。像佐惊 生存的平淡贯串起来。 曰:“江使者兄弟,荣枯大臣如反掌耳,今公不加礼待 之,公虽不求福,独不畏其为祸乎?”及曰:“待之如是 B.作者意在阐述自已对世事人生的认知,因而在写 足矣。”既而德明谓僚佐曰:“李公春秋高,何不求闲郡 景状物时,并不刻意追求情景的生动形象,几平 没有精雕细琢的描写。 以自处,而居杭繁剧之地邪?”僚佐走语及日:“果然。 江使者之言可惧也。”及笑曰:“及老矣,诚得闲郡以自 C.文章不同于一般的游记散文,而是以作者的思想 逸,庸何伤?”既而,德明亦不能伤也,时人重其操守。 驱遣行文,这表现在表达方式上就是议论与抒情 及资性清介,治尚简严,喜慰荐下吏,而乐道人之善。 占有相当大的比重。 忌杭风俗轻靡,未尝事宴游。在杭未尝市物,惟置白 D.“使得每一个字都如一块沉沉的土疚藉”一句以 乐天一集而已。 “土挖疼”为喻,意在将春联的书法风格与北方的 (节选自《东都事略·李及传》 水土联系起来。 材料二: 8.文本一多处运用了对比的写作手法,请举出两处并 曹伟久在秦州,累章求代。上问王旦谁可代球 简要赏析。(4分) 者,旦荐枢密直学士李及,上即以及知秦州。众议皆 答: 谓及虽谨厚有行检,非守边之才,不足以继韦。杨亿 以众言告旦旦不答及至秦州将吏心亦轻之。会有屯 驻禁军,白昼妇人银钗于市中,吏执以闻。及方坐 观书,召之使前,略加诘问,其人服罪,及不复下吏,亟 9.文本二中说“朱以撒的散文常围绕着某一特定的主 命斩之,复观书如故。将吏皆惊服。不日,声誉达于 题展开哲学思辨式的表达”,文本一用绕“尘土”都 京师。亿闻之,复见旦,具道其事,谓旦曰:“向者相公 有哪些折学表达?请简要分析。(6分 初用及,外廷之议皆恐及不胜其任;今及材器乃如此, 答: 信乎相公知人之明也。”旦笑曰:“外廷之议,何其易得 也。夫以禁军戍边,白昼为盗于市,主将斩之,事之常 也,乌足以为异政乎?旦之用及者,其意非为此也。 夫以曹韦知秦州七年,羌人警服,边境之事,拜处之已 .301. 尽其宜矣。使他人往,必矜其聪明,多所变置,败坏球 (2)旦所以用及者,但以及重厚,必能谨守韦之规 之成绩。旦所以用及者,但以及重厚,必能谨守环之 摹而已矣。 规摹而已矣。” 译文: (节选自《沫水记闻·卷六》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将相 14.材料二中众人认为李及“谨厚有行检”,请依据材 应位置的答案标号涂黑。(3分) 料一分析李及这一特点。(5分) 杨亿以众A言B告C旦D旦不答E及至F 答: 秦州G将吏H心亦轻之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不 正确的一项是(3分) f ) A.荣枯,指使人穷达,与荀子《劝学》中“假舆马者, (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分 非利足也”的“利”用法相同。 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 B.前,指上前:与蒲松龄《狼》中“狼不敢前,眈眈相 本行路(节选) 向”的“前”意思不同。 白居易 C.相公,在文中是对宰相的尊称。汉魏以来拜相 为君熏衣裳,君闻兰靡不馨香。 者必封公,故有此称呼 为君盛容饰,君看金翠无颜色。 D. 成绩,指成功的业绩,与常用短语“成绩裴然”中 行路难,难重陈 的“成绩”意思不同 人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 行路难,难于山,险于水。 (3分) 不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。 A.李及出任杭州知州时,对过杭使臣江德明未厚 君不见左纳言^{①},右纳史^{②},朝承恩,暮赐死。 礼相待,僚佐提醒他后他也不以为意。 行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间 B.秦命出使的江德明认为李及年事已高,不应该 【注】①纳言:隋唐时期门下省长官,是宰相一级 在事务繁重的杭州担任知州。 C.李及担任秦州知州时,有一名禁军轻视他是文 的高官。②纳史:应作内史,隋唐时期中书省长官,是 人,白昼在集市公然抢劫,李及将他正法 宰相一级的高官。 D.王旦推荐李及做曹环的接班人,是因为王旦认 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是 (3分) 为他不会自恃聪明,大加变革。 ) 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) A.整首诗以夫妻关系为喻,表面感叹为人妇之 (1)及老矣,诚得闲郡以自逸,庸何伤? 难,实际感叹为人臣之苦。 译文: B.“人情反覆”既指丈夫在感情上喜怒无常,也指 圣意难测,翻脸无情。 .302. C.诗中“为君”“君臣”“君不见”中的“君”字,其含 不能“辟谷”。肉体缺乏营养,必自酿成饥饿病死;心 义各不相同。 灵缺乏营养,自然也要干枯腐化。人为万物之灵,就 D.诗人严厉地批判最高统治者,旨在希望君主能 在于他有心灵或精神生活。一个人到了只顾衣食饱 广开言路、虚心纳下。 暖而对于真善美 ① 时,他就只能算是一具 ②; 16.节选部分不长,短短的篇幅出现三次“行路难”的 一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价 感叹,有何作用?请简要分析。(6分 值时,它也就必定逐渐没落了。 答: 学问是精神的食粮,它使我们的精神生活 ③ 肚皮装得饱饱的,是一件乐事;心灵装得饱饱的,是一 件更大的乐事。一个人如果在学问上有精深的兴趣、 浓厚的造诣,他会发现万事万物各有妙理在内,他会 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分 发现自己的心涵蕴万象,澄明通达,时时有寄托,时时 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) 在发展。学与问相连,所以学问不只是记忆而必是思 (1)据《尚书《尔雅》记载,古代中国划分为九个区 想,不只是因袭而必是创造。 域,称“九州”。后来,“九州”作为古代中国的代称 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 频繁出现在古诗词中,如:“ 答: (2)《诗经·秦风·无衣》中,表现战士们修整武 器、同仇敌气的句子是:“ 19.文中画波浪线的句子使用了比拟的修辞手法,请 (3)《荀子·劝学》中,“ 结合材料简要分析其表达效果。(3分) ”两句通过“木”与“金”的变化来 答: 说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的 状况。 三、语言文字运用(18分) (一)语言文字运用I(本题共3小题,9分) 20.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表 阅读下面的文字,完成18~20题。 达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。 学是学习,问是追问。世间可学习可追问的事理 (3分) 基多,知识技能须学问,品格修养也还须学问;读书人 答: 须学问,农工商兵也还须学问,各行有各行的“行径” 学问是为生活。人有肉体,有心灵。肉体有它的 生活,心灵也应有它的生活。肉体需要营养,心灵也 .303. (二)语言文字运用II(本题共2小题,9分 22.请用“否定十肯定”的句式概括“好文章的三个标 阅读下面的文字,完成21~22题。 准”。每个句子不超过20个字。(6分) 好文章要兼具价值性、实践性和观点性三个特 (1)文章的价值性: 性。价值性是指文章的写作旨意,即行文的必要性。 写文章就是要指明问题、①和解决问题,而只有 (2)文章的实践性: 能对理论有所指、对实践有所用的文章才会真正有人 看、有人赞。实践性是指文章要有时代价值和当代意 义。文章应该是理论化、扩充版的随笔和系统化、学 (3)文章的观点性: 术版的杂谈。偶遇社会现象,惊讶与沉思之后记下所 感所思,然后凝练、扩充、提升与完善,并最终修基成 四、写作(60分) 文后公开发表。观点性是指文章要有新题观点且见 23.阅读下面的文字,按要求写一篇不少于800字的 解深刻。文章的观点不能影影绰绰、模糊不清,也不 文章。(60分) 能似是而非、左右摇摆,更不能相互抵触、自相矛盾。 在生活中,人们往往很讨厌形式主义,觉得它 ②,文章最能体现作者的思维范式与人格性情。 《实践是检验真理的唯一标准》一文见解深刻、观点鲜 是“用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实,用光 明,标题简洁明确、直抒胸臆,恰似给小朋友戴上色彩 鲜亮丽的外表掩盖矛盾和问题”。但是很多时候, 亮丽的小帽,特色鲜明且易于记忆。《实践是检验真 我们又特别希望生活具有某种仅式感,为某个仪 理的唯一标准》一文成为胡福明的终生代表作和学界 式“轰轰烈烈的形式”“光鲜亮丽的外表”兴奋不 经典作的主要原因③。 已,并认为它是人们表达内心情感最直接的方式。 21.在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意 对于“形式”,你有怎样的看法呢?请结合材 完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过6个 料写一篇文章,体现你的思考。 字。(3分) 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标 ② 题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少 于800字。 .304.综合测评答案 第一单元综合测评 清我国的文化史，文明史，增强我国人民的凝聚力，也为当代 文化创新提供精神源泉。②历史是珍贵的遗产，历史文化应 1.C解福“我国以及国际学术界潜心研究的中华文明起源课 该被继承和弘扬，探源中华文明对当下中国的发展具有指导 题”错。根据材料一第三段内客可知，“潜心研究”中华文明 意义。 起源课题的是我国学者，国际学术界是“持续关注”中华文明 5.解析材料一中的“欲知大道，必先为史”是说研究历史能够 起源课题。 得到道理，因此本题要求考生结合材料二分析中华文明探源 2.A解析B项，“是新石器时代中华文明进步的表征”错。根 工程带给我们的启示，从纷繁芜杂的历史现象中总结历史规 据材料二第三段中的“或者更准确地说是公元前3500年前 律。梳理材料二内容，可以从第二段开始逐段分析中华文明 后的这段时间，可以视为中国文明的‘曙光初现'的形成期” 各个时期的发展，从中归纳出“大道”。第二段中说“随着农 可知，新石器时代，中华文明还没有形成，更谈不上进步，“高 业的逐步发展与成熟…形成了若干有自身特色和发展谱 等级建筑…的出现”只能说明出现了有等级分化的区战社 系的文化区”，第五段中说“…牛、羊等大型家高，在我国西 会组织。C项，“其他地区和国家的文明也开始萌芽、生长和 北部的黄土地区转化成为一种新的生产力…从而促使·黄 发展”错。材料二第三段中说“这个时期的特点是多个区城 土文明'开始嘱起”，由此可知重视农业发展，积极提高生产 文明开始萌芽、生长…从而形成了东亚地区一个巨大的文 力，是文明进步、繁荣发达的第一要务。第三段中说“各区战 明丛体”，此处指的是中国多个区城的文明，无法得知“其他 间彼此交流互动，相互连接，从而形成了东亚地区一个巨大 地区和国家的文明”的发展情况。D项，“良渚是东亚最早的 的文明丛体”，第五段中说“从西亚、中亚传播而来的牛、羊等 国家社会”说法过于绝对。材料二第四段中说的是“考古发 大型家高，在我国西北部的黄土地区转化成为一种新的生产 现所揭示出的丰富内涵，使得良渚成为迄今能够确认的东亚 力”，由此可知名区域文明体之间彼此交流互动，相互连接， 最早的国家社会” 是促进各自发展的重要因素。第六段中说“夏人率先将复杂 3.D解粉材料一的主要观点是：中华文明是宝贵的精神财 的分范合铸技术用于青钢礼容器的制作…创造出世界上 窝，非常重要，所以我们应该承继历史，开展中华文明探源工 独特而发达的青铜文明”，从这个典型案例可知科技创新与 程。A项，强调的是中华文明、文化对实现中国梦的作用，可 论证“中华文明非常重要”的观，点。B项，强调的是历史的内 优秀传统相结合，是文明主导力量形成的重要手段。 离及特点，可论证“中华文明是宝贵的精神财富”的观点。C项， 答系①重视农业发展，积极提高生产力，是文明进步、繁荣 强调的是历史对我们的重要性，可论证“中华文明非常重要” 发达的第一要务。②各区域文明体之间彼此交流互动、相互 的观点。D项，强调应在当代努力开创自己的历史，不适合 连接，是促进各自发展的重要因素。③科技创新与优秀传统 作为论据来支撑材料一的观点。 相结合，是文明主导力量形成的重要手段。 4解析题干问的是“我国开展中华文明探源工程的原因”，且 6,C解析“这样的生活不如农业社会的日子实在”错。文本 已指出答题区间为材料一。阅读材料一内容，可以发现前两 一没有将农业社会生活与工业化社会生活的优劣进行比较。 段分别闸述了中华文明的重要性和继承历史的重要性，第三 7.C解析“议论与抒情占有相当大的比重”错。文本一中采 段介绍了中华文明探源工程。结合整个材料分析，原因应该 用了大量的议论的表达方式，但用笔冷静，偏于理性。 从前两段中去归纳。关健信息有材料一第一段中的“中华文 8解析作答本题，首先要以“对比”为线索检索全文，找出运用 明源远流长、博大精深…也是中国文化创新的宝藏”，第二 对比的地方，然后选择两处进行分析。分析时应先指出是如 段中的“出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史”“我们这个民 何使用对比的，即将什么与什么进行对比，然后分析对比的 族有数千年的历史…是有重要的帮助的”等内容。概括作 效果，一般是突出了什么特点，表达了什么思想感情。例如： 答即可， “说到滹沱河，想到河两岸的寻常生活，认为临水生活必有灵 答系①中华文明源远流长，博大精深，探源中华文明能够厘 性机巧。如果是滋润的南方，大抵会被认同。现在我想说这 ·329· 条河，用“拙'来形容会贴切一些。”此处运用了对比手法，将 答系(1)我老了，如果能到政事清闲的郡中任职来使自己 滹沱河与南方河流的临水生活进行对比，突出了滹沱河两岸 身心安适，又有何妨呢？ 生活“拙”的特点，表达了作者对北方生活的独特感受。 (2)我之所以任用李及，只是因为他持重敦厚，必定能严格 答多①将山坡上的羊群在江南和北方呈现出的不同视觉形 遵守曹玮的法度不变罢了。 象进行对比，突出北方生命的色调简单、生活质朴。②将南 14.解析首先要明确“谨厚有行检”的含义一严格谨慎、忠 方水稻与北方麦子的特性和生存环境进行对比，突出北方麦 厚、有操守，然后以材料一的内容为依据证明李及具有这些 子生存环境的艰难、生命力的顾强。 特点。 9.解析阅读题干，可以明确题目要求回答的是文本一中“围绕 材料一中李及的言行 人物特点 ‘尘土'有哪些哲学表达”，且本题是由文本二对朱以撒散文 于时内待江德元居中用事…时人重其操守 有操守 的鉴赏而来的，所以作答本题，一要回到文本二，明白“国绕 喜慰荐下吏，而乐道人之善 忠厚 着某一特定的主题展开哲学思辨式的表达”的内涵，二要回 忌杭风俗轻靡，未尝事宴游。在杭未尝市物，惟置 严格谨横 到文本一，筛逃出和“尘土”相关的观点表达。首先回到文本 白乐天一集而已 二，阅读题目所引句子后面的内容，可以筛选出“挖掘不平常 答案材料二中众人都认为李及严谨忠厚有操守。在材料 的社会人生的意义和奥秘”“隐喻和象征语词背后丰富的文 一中李及不用超常礼仪接待使臣江德明，且不怕报复、不惧 化历更内涵及其与人之存在的深刻关系”这两处关键信息。 威胁，表明他有操守：李及喜好推荐属吏，乐于称道他人优 由此可以看出，要回答的“哲学表达”就是作者在文本一的 点，表明他待人忠厚；李及不满杭州轻浮奢靡的风俗，从不 “尘土”中寄寓的社会人生的意义和奥秘，文化历史内洒、与 参加宴饮游乐活动，不在杭州购物，表明他严格谨慎。 人的深刻关系等。然后回到文本一筛选与“尘土”相关的此 参考译文 类表达。需要注意的是，文本一中这类表达比较多，也比较 材料一： 零碎，需要归纳整合。 李及宇幼幾，是郑州人。考中进士，寇准举荐他有才 答系①土地和植物是互相包容的，土地上生长出植物，植物 能，被提拔为兴化军知军。升任枢密直学士，出京外任杭州 最终还会归于土地。②土地和人关系紧密，人在土地上就会 知州。当时宦官江德元在内廷掌权，他的弟弟江德明奉命 感到踏实。③不管是多么此咤风云的人物终会成为历史，被 出使，经过杭州，李及对待他很冷淡。属吏惊讶地说：“江使 尘土覆盖，归于平谈。④人终究是生活在土地上的，避免不 者的兄弟，想要使大臣草贵或低贱，简直易如反掌，如今您 了与尘土接触。⑤土地能够养育人们的事实是永恒不变的， 不用超常的礼仪对待他，您即使不贪图福分，难道就不怕他 耕种就能有回报是土地最朴实、坚定的信念。⑥一方水土养 制造突祸报复您吗？”李及说：“这样对待他已经足够了。”不 一方人，在滹沱河两岸的土地上生长的人是敦厚朴实的。 久江德明对（李及的）属吏说：“李公年事已高，为什么不找 10.DEG解析“旦”为人名，“以众言告旦”意为“把众人的议论 个政事清闲的郡来任职，却要待在杭州这样事务繁重至极 告诉王旦”，表意完整，应在D处断开。“及”为人名，“及至 的地方呢？”属吏跑去告诉李及说：“果真如此，江使者的话 秦州”意为“李及到了秦州”，表意完整，应在E,G处断开。 好可怕啊。”李及笑着说：“我老了，如果能到政事清闲的郡 11.B解析“意思不同”错。文中的“前”意为“上前”，“狼不敢 中任职来使自己身心安适，又有何坊呢？”后来江德明也无 前”中的“前”也是“上前”的意思，故二者意思相同。 法中伤他，世人（因此）推重李及的操守。李及天性清高耿 12.C解析“有一名禁军轻视他是文人，白昼在集市公然枪 介，为政崇尚简约严明，喜好推荐属吏，并且乐于称道他人 劫”错。由原文“及至秦州，将吏心亦轻之”“夫以禁军戍边， 的优点。李及对杭州轻浮奢靡的风俗不满，未曾从事宴饮 白昼为盗于市，主将斩之，事之常也”可知，秦州文武官员轻 游乐活动。在杭州没有购买过东西，只买过一部白居易诗 视李及，但并没有说禁军“白昼在集市公然抢劫”是因为“轻 集而已。 视他是文人”。 材料二： 13.解析(1)诚：如果。自逸：使自己身心安适。何伤：何妨。 曾玮在秦州任职很久，多次上表请求委派别人接替自 (2)但：只是，仅。以：因为。规摹：法度。 己的职务。皇上问王旦谁可以接替曹玮，王旦推荐枢密直 ·330 学士李及，皇上于是任命李及为秦州知州。众人都认为李 险于水”“不在水，不在山，只在人情反覆间”加以陈述，语意 及虽然严谨忠厚有操守，但不是守卫边境的人才，不能够接 上逐层递进，呈现出逐渐深入的情感趋势：而三处感叹又穿 替曹玮。杨亿把众人的议论告诉王旦，王旦不回答。李及 插在夫妻、君臣、人情之间，在思想主题上也不断深化。根 到了泰州，文武官员心里也轻视他。哈逢有个驻守的禁军， 据以上分析，分点作答即可。 白天在集市上抢夺妇女的银钗，小吏抓住他，向李及报告。 答多①结构上，出现三次“行路难”的感叹，使诗歌思路清 李及正坐着看书，召见禁军，让他上前，稍加责问，那名禁军 晰。第一次感叹“行路难”后，表达方式由叙事转向议论：第 便承认罪责，李及不再交付属吏审讯，立即命令将他斩首， 二次感叹“行路难”后，描写对象由夫妻转向君臣；第三次感 又照样看书。文武官员都震惊佩服。不几天，（李及的）声 叹“行路难”后，结构上对全诗作了收束。②音律上，出现三 誉就传到了京城。杨亿听说后，又去拜见王旦，详细陈述此 次“行路难”的感叹，一唱三叹，不断深化，利于抒发强烈的 事，对王旦说：“从前宰相您初用李及，外朝议论时都担心李 感情。③内容上，三次“行路难”的感叹后分别对应不同的 及不能胜任他的职务：如今李及竟有如此才能器量，宰相您 内容，对于“难”的描述由“难重陈”到“难于山，险于水”再到 确实有知人之明啊！”王旦笑着说：“外朝的议论，太容易满 “不在水，不在山”，实现了语意上的递进、感情的逐步加深 足了。让禁军成守边疆，禁军却白天在集市公然抢劫，主将 主题的不断深化 将其斩首，这是平常之事，哪里称得上优异的政绩呢？我任 17.答案(1)（示例1）死后元知万事空但悲不见九州同（示 用李及，本意不在于此。曾弗担任秦州知州七年，羌人畏惧 例2)九州生气恃风雷万马齐暗究可哀（示例3）海外徒 屈服，边境的事务，曹玮已经处理得够好了。派遣他人接替 闻更九州他生未卜此生休(2)修我戈矛与子同仇 曹玮，一定自恃聪明，大加变革，会破坏曹玮成功的业绩。 (3)故木受绳则直金就砺则利 我之所以任用李及，只是因为他持重敦厚，必定能严格遵守 18解析①处，语境是说一个人只顾衣食保暖而对真善美缺乏 曹玮的法度不变罢了。” 兴趣，可填“兴味索然”“兴致索然”“漠不关心”“不以为意” 15.D解析“诗人严厉地批判最高统治者”中“严厉地批判”程 “毫不在意”“毫不关心”“满不在乎”等。②处，语境是说一 度过重：“旨在希望君主能广开言路、虚心纳下”也分析错 个人如果只顾衣食保暖而对真善美缺乏兴趣，那就是徒具 误，本诗主旨是希望君主对臣下多一些宽容和尊重，并非讨 形藏，可填“行尸走肉”等。③处，语境是说学问丰富我们的 论虚心纳谏的事。 精神生活，可填“丰高多彩”“多姿多彩”等。 16解析本诗中共三次出现“行路难”，可从结构、音律和内容 答系（示例）①兴味索然（兴致索然，漠不关心，不以为意，毫 三方面来分析其作用。首先，在结构上，三处“行路难”的感 不在意、毫不关心，满不在乎)②行尸走肉③丰富多彩 叹将节选部分分为了三部分，也形成了三个节，点。前两处 (多姿多彩) 位于诗歌中部，主要起到起承转合的衔接作用，第一处前以 叙事手法铺叙妇人被冷落之事情，后则加以议论，抒发见 19解析“饱他的”本来是用来形客人吃饱的感觉，“装”指用具 解，因而是由叙事到议论的节，点：第二处紧接着上句的议论 体的内容进行填充，画线句用来形容心灵吸收抽象的学问， 而出，下句则明言“不独人间夫与妻，近代君臣亦如此”，诗 运用了比拟的手法。画线句将无形抽象的心灵比作有形具 歌的对象由夫妻转向了君臣，这是叙述对象的转换节点。 体的胃，化无形为有形，生动形象地写出了学问对人的心灵 第三处位于诗歌末尾，结构上收束全篇，则是第三个节点。 的滋养作用，表达了作者对人们通过学问丰富心灵世界的 整体来看，三处感叹正是诗歌的三处关键节点，使得诗歌层 喜悦（期待）之情，使表达更加活泼。 次分明，叙述清晰。其次，在音律上，作者在诗中用了三次 答系文中通过动词“装”和形容词“饱饱的”将“心灵”比拟成 “行路难”的感叹，“行路难，难重陈”“行路难，难于山，险于 胃，化无形为有形，生动形象地写出了学问对人的心灵的滋 水”“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”，从对夫妻 养作用，表达了作者对人们通过学问丰富心灵世界的喜悦 间关系的感叹，到对君臣关系的感叹，再到对人情反援的感 (期待)之情，使表达更加活泼 叹，一唱三叹，情感不断深化，利于抒发强烈的感情。最后， 20.解析“精深”与“兴趣”搭配不当，“浓厚”与“造诣”搭配不当， 在内容上，三处“行路难”的感叹分别以“难重陈”“难于山， 应改为“浓厚的兴趣”“精深的造诣”。 ·331· 答系（示例）一个人如果在学问上有浓厚的兴趣、精深的造 式…这些生活中的仪式必不可少，它们为我们平淡的生 诣，他会发现万事万物各有妙理在内。 活增加了仪式感和意义。 21.解析①处，此处是对“写文章”的阐释，所填的属于“指明问 题目要求考生谈自己对“形式”的看法，并结合材料写 题”和“解决问题”中间的步骤，应是“分析问题”。②处，根 一篇文章，且要体现自己的思考。这里的任务可以分三，点 据后文“文章最能体现作者的思维范式与人格性情”可知， 来分析：一是“自己的看法”：二是“结合材料”：三是“自己的 此处是说文章的风格和作者的性格特，点之间的关系，应填 思考”。第一点要求是要体现自己的生活感悟，要求观点切 “文如其人”之类的语句。③处，根据前文对《实践是检验真 实有针对性：第二点要求综合评价材料观点，在不同观，点中 理的唯一标准》的评价和语段的观点可知，应填“也正在于 形成自己的判断：第三点则再次强调了“思考”的重要性，即 此”之类的语句 在体现自己的观点时，要给出原因，加以证明。总而言之， 答系（示例）①分析问题②文如其人③也正在于此 就是要言之有物 22解折文章的“价值性”，可根据“价值性是指文章的写作旨 作文的立意则要在上述任务分析中国绕关健词“形式” 意，即行文的必要性”“对理论有所指、对实践有所用”来思 入手。注意这里是“形式”二字，而不单单是材料中所说的 考：文章的“实践性”，可极据“文章要有时代价值和当代意 “形式主义”或是“仪式”，也就是说作文立意不能单独谈形 义”“偶遇社会现象…并最终修茸成文后公开发表”来思 式主义或简单谈生活中的仪式，而应综合材补所给的两种 考；文章的“观点性”，可根据“文章要有新颖观点且见解深 观点，从更高角度立意，辩证分析“形式”在现实生活中的好 刻”“文章的观点不能影影绰绰、模糊不清，也不能似是而 与坏、利与弊，进而形成自己的观点。如可以综合材料观 非、左右摇摆，更不能相互抵触、自相矛盾”来思考。拟写的 点，将“形式主义”与“仪式”囊括进“形式”之中，明确要“仅 式”而不要“形式主义”的人生态度等。参考立意如下： 时候要使用“否定十肯定”的句式。 ①“形式主义”要不得，必要的“形式”是必需的：②合理必要 答系(1)不是无病呻吟，而要有明确的必要性。(2)不是偶 的形式怡人性情，虚假过度的形式害人害己：③我们需要恰 有所感，而要有时代意义。(3)不能模糊摇摆，而要深刻 当的“形式”。 鲜明。 23.写作指昌本题是一道材料作文题。材料给出了对待“形 第二单元综合测评 式”的两种态度：一种是讨厌形式主义：一种是肯定生活中 L.D解析“一旦成为一个民族稳圆的文化理念和心理结构， 合理且必要的形式。 人们的家园情怀便会油然而生”错。根据材科二第四段可 第一种观点很清晰，就是反对形式主义，反对弄虚作 知，“家国同构”的认知只是为家国情怀提供萌生滋长的条件 假。所谓形式主义指的是一种只看事物的表象而不加分析 和环境。 其本质的思想方法和工作作风。它违背了内容决定形式、 2.D解析“揭示了家庭利益让位于国家利益的主题”错。材 形式为内容服务、内容与形式相统一的科学原理。做事中 料一通过对《我和我的祖国》这部电影的分析，揭示了“我”与 “用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实，用光鲜亮丽的外 祖国的紧密关系；材料二则从“家国同构”的角度对家国情怀 表花益矛盾和问题”，具体表现是欺上瞒下，做表面文章，虚 潮源 多实少，阳奉阴违喊口号多，不折不扣抓落实少。这种“形 3.B解析“八条目”强调提高个人道德修养在治家理国中的 式主义”是要不得的。 重要作用。A项认为修身蓄德就是贪求名声，会招致杀身之 第二种观点是对生活中的仅式感的期待和肯定。仪式 祸。C项论述君主的用人之术、为君之道。D项强调人们应 在某种程度上是“人们表达内心情感最直接的方式”，如国 遵循礼法。 家对外国来访领导人的欢迎仪式，直接而热烈地表达了我 4.解析分析材料二第三段可知，本段大量引用了传统文化经 们对外国领导人的欢迎和友好的态度：婚礼仪式就很好地 典中的句子，如《孝经·广扬名》中“孔子曰：‘君子之事亲孝， 表达结婚时幸福渝悦之情，也能很好地表达结婚双方对彼 故忠可移于君。事兄梯，故顺可移于长。居家理，故治可移 此的爱意。端午节对屈原的缅怀仪式、清明节的祭祖仅 于官'”等，这样的引证使得文章极具权成性。再根据“一方 ·332·