课时作业(7)人应当坚持正义-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文选择性必修中册

课时作业(七) 人应当坚持正义 答案精解P (建议用时:40分钟 [语言积累·素养提升 (二)阅读下面的文字,完成4~5题。 (一)阅读下面的文字,完成1~3题。 1787年大卫为鼓舞革命者为信仰和真理而献身 在古希腊的先哲中,有些人生前聪慧睿智,死后 的精神,创作了油画《苏格拉底之死》。画中所描绘的 享受伟大;有些人生前弟子满堂,死时著作等身;苏格 就是苏格拉底服毒自杀的情节。在阴暗坚固的牢狱 拉底却以他善辩而不为人师、创新而不立文字、生得 中,苏格拉底庄重地坐在床上,亲人和弟子们分列两 平凡而死得从容显示出独特的风貌。当两千多年的 旁;牢门半开,从门缝中射进一束阳光,使画中人物在 岁月如水一般流去,苏格拉底之生和苏格拉底之死也 黑暗的背景衬托下格外突出;苏格拉底位于视觉中心 渐行渐远,在历史的远方化成一片苍茫。 位置,他裸露着久经磨难的瘦弱身子,高举有力的左 公元前399年,在那场著名的审判中,为了坚守 手继续向弟子们阐述自己的见解和观点,同时镇静地 心中的正义,苏格拉底慨然赴死。一只在雅典上空飞 伸出右手欲从弟子手中接过毒药杯,面临死亡悠然自 来飞去、作响的马销声匿迹了。然而,①。 得。弟子们个个聚精会神地倾听老师的演讲,竟忘了 相反,他完成自己的坚守之时,便是开始影响人类之日。 老师死亡将至。 苏格拉底从来不远离生活,相反,总是兴味盎然 苏格拉底被判处有罪以后,他的学生已经为他打 地参与它,并从中挖掘出许多看似朴素实则大有深意 通所有关节,可以让他从狱中逃走,并且劝说他,判他 的道理。也就是说,②,苏格拉底的哲学也不是 有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑 一堆冷冰冰的文字。它是灵动的、隽永的,闪耀着人 场,视死如归,他的理由是:我是被国家判决有罪的 性的光芒。读苏格拉底与读《论语》中的“莫春者,春 如果我逃走了,法律得不到遵守,就会失去它应有的 服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞, 效力和权威。当法律失去权威,正义也就不复存在 咏而归”的感觉是如此相似,只能用一个词来概括,即 这声音不是悲剧的,这是智者在用生命诠释一个法律 如沐春风。他提出的“认识你自己”的主张,至今还 刻在德尔菲神庙的入口处。神庙不言不语,静静地站 的真正含义-法律只有被遵守才有权威性。只有 立在那里,却让见者无不心里一震。 法律树立了权威,才能有国家秩序与社会正义的存 1.文中使用了哪些修辞手法 在。不难理解苏格拉底之死对于西方法治文明的重 A.比喻、引用、拟人 B.比喻、夸张、拟人 大意义:也许法律会一时枉正错直,但在世俗之城里 C.比喻、拟人、排比 D.拟人、引用、排比 只有一个人人必须遵守的法律,只有在每个苏格拉底 2.文中画波浪线的句子可以改写成:“在古希腊的先 都服从法律的基础上,雅典人民才有法治的保障。在 哲中,聪慧、睿智、伟大者,生前弟子满堂、死时著作 这个意义上说,苏格拉底必须死,因为雅典的法律 等身者不乏其人。苏格拉底却很特别:他善辩而不 要生存,所以苏格拉底毅然选择了赴死。 为人师,创新而不立文字,生得平凡,死得从容” 4.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言 从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果 表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。 更好? 答: 答: 5.可以把文中画横线的句子中“重大意义”后面的冒 3.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意 号改成逗号吗?请说明理由。 完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20 答 个字。 .211. [文本阅读·思维训练] 要性。这就是所谓的“崇高性论证”。 阅读下面的文字,完成6~10题。 还有另一种论证方案,那就是“脆弱性论证”,它 材料一: 的着眼之处不是个体的完善、集体的兴旺或生活的繁 世界哲学大会期间媒体发布的“中国民众最关注 荣,而是个人的生存、集体的维系或生活的延续。它 的十大哲学问题”里,有这样一条:人为什么要讲 的基本逻辑在于告诚人们:如果缺少道德,个体将无 道德? 法继续生存,集体将分崩离析,整个人类生活将退回 说来话长。我们生活在一个道德的世界里,我们 到“丛林状态”。原因在于,就个体而言,人无论是在 总是把生活中的人、事、物划分为“好的”或“坏的”,总 体力上还是在智力上都是极为有限和脆弱的,恰恰是 是借助“善”与“恶”的视角来理解和评价这个世界上 这种有限性与脆弱性,使人必须通过某种方式联合起 发生的种种情形。道德的存在,帮助我们建立起较为 来,建立互相帮扶和约束的秩序,结成拥有一定规则 稳定的人际关系、较为合理的伦理秩序,以及较为长 的集体和社会,从而确保每位成员的安全与发展。 远的社会预期。这就是人类数千年甚至数万年来的 两种论证方案并非决然分隔,它们只是不同的。 生活状态。 各有侧重的回答方式。对于许多影响深远的道德理 几乎所有的伦理学家都曾直接或间接地回答过 论而言,其答案的内容往往兼而有之。毫无疑问,在 这个问题,几乎每一位对生活有所经历和思考的普通 一个思想偏好日趋多元、文明互动日趋频繁的现代世 人也会给出自己的答案。然而,这个问题之所以引人 界里,我们需要更多的、更有价值的论证方案来回应 关注,是因为当我们如此提问的时候,内心其实已经 这个问题,激发人们的思考,从而展现道德哲学的 生出了另一个与之相关的问题:“人可不可以不讲 魅力。 道德?” (摘编自李义天《人为什么要讲道德》 提出后面这个问题并不会让人感到愉快,但它却 材料二: 必须得到严肃认真的对待。这不仅因为两个问题其 虽然现在经常可以在媒体上看到对道德底线崩 实“一体两面”,更是因为它们共同向我们揭示了一个 溃现象的报道,不过,情况未必那么悲观。我认为,中 事实,即道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反 国基本的道德基础还是有的。那么,这个基础到底是 思和选择的产物。人类并非天生完美,更谈不上是一 什么?到底是什么在支撑着我们现在这个社会? 种始终向善的生物。资源的有限、利益的排他、人情 我认为需要检讨的是,我们中国人自己在道德问 的纠缠,往往会影响我们,使我们即便懂得了道德的 题上最基本的一些想法是有问题的。如果道德行为 知识和原则,也依然不能按照这些知识和原则所提出 需要一些规范,这些规范一定要有相当的稳定性,不 的道德要求来行动。所以,我们不是“天生地”或“必 可能说建立一个新道德就马上建立一个新道德。但 然地”就生活在一个道德的世界中。我们赖以存在的 是,中国社会在一百多年的时间里基本上是不断的革 道德世界以及我们具体实施的道德活动,实质上,全 命加上改革,老是在动荡中,或者老是在变动中,这就 是我们在”讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权 使得所有人都认为,一切东西都是可以变的,包括最 衡、反思而选择了前者的结果。这恰恰表明,人是具 基本的道德规范。 有能动性的自由存在者,道德是奠基于自由意志和自 一个现代社会最基本的道德规范基本不是现代 由选择的产物。相应的,“讲道德”成为人这种生灵不 社会形成的,都是传统的。我们做人最基本的道德 仅显著而且引以为豪的标志,也正是因为它构成了对 包括要有诚信、不要杀人、不要放火、不要偷盗,哪一 人性本质的展示和呈现。 种是现代社会形成的?所以一个真正良性的现代社 为了表明“讲道德”是人更愿意(或至少是经过教 会,不在于形成一套与传统完全不同的新道德,而在 育和劝说之后更愿意)选择的生活方式,伦理学家给 于传统道德在现代生活当中有很好的维持。 出了许多论证方案。其中一种典型方案是,将“讲道 一种常见的说法是,我们要建立适合市场经济的 德”与个体的完善、集体的兴旺以及人类生活的繁荣 新道德、新伦理,这种说法是错误的。应当用比较有 联系起来;通过描述和阐释道德对人类的自我提升、 强度的、有基础的道德来制约市场经济发展,要使市 自我成就、自我超越的关键作用而证明“讲道德”的必 场经济能够服从最基本的心理规范。资本主义追求 ·212. 的就是利润,市场经济必然唯利是图,不可能从市场 C.“崇高性论证”通过描述和阐释道德对人类的自 经济的内部产生出不讲利润的道德。如果资本主义 我提升、自我成就、自我超越的关键作用来证明 有道德,那么它一定是外在的东西,基本上是在前资 “讲道德”的必要性。 本主义时代、在人类千百年文明历史中所形成的基本 D.之所以叫“脆弱性论证”,是因为这种论证方案从 道德规范。西方社会的道德,基本上是以基督教,天 个体的有限性和脆弱性出发,论证缺少道德的危 主教等为基础而形成的。现代社会市场经济本身不 害和讲道德的重要性 可能产生道德,市场经济最大的动机就是追求利润。 7. 下列关于“道德”的表述,不符合原文意思的一项是 现在对我们道德冲击最大的不是集权主义,而是市场 C ) 经济这匹脱缰的野马。 A.当代中国基本的道德基础应是传统道德,正是传 我们应该明确中国社会最基本的道德单位是家 统道德支撑着我们现在这个社会,使其不至于道 庭。以家庭为中心,是一个比较能有效克制恶性个人 德底线崩溃 主义发展的基础。像西方那样,明确规定基本的道德 B. 道德并不是从人类社会产生就与之俱来的东西 主体承担单位就是赤裸裸的个人,然后大家在赤裸祥 而是生活在一定社会环境中的人们反思和选择 的个人的基础上建立一套行为规范,这在中国社会是 之后的产物。 不适用的。因为儒家的基础和基督教的基础不一样 C.中国社会最基本的道德单位和西方是全然不同 基督教不是以家庭为中心的,在上帝面前人人都是赤 的,因此,我们不能生硬移植西方道德。 裸裸的个人。如果我们要进行道德重建,首先要确定 D.传统道德一经形成,就应当永恒不变,这样社会 道德重建的主体是什么。如果我们不是把道德重建 才可能运转得良好。 的全部重心放在重建家庭、保护家庭之上,如果连一 8.根据材料内容,下列说法不正确的一项是 个家庭都不能建立起来,那么我们谈亲情、谈同情、该 A.比尔·盖茨这样的资本家做慈善主要靠在传统 爱心都是空的,都是大话、废话。 中形成的基本道德规范驱动,而不是靠在市场经 与重视家庭、保护家庭最切近的是儒家传统。这 济的内部自发产生的基本道德规范驱动 方面有很多错误的看法需要澄清。比如,最近十年 B.新文化运动提出“打倒孔家店”的主张,是矫枉过 来,某些似乎很了解现代社会的人把“亲亲相隐”批得 正,在今天值得反思和检讨。 一塌糊涂。而事实上已经审议通过的《中华人民共和 C. 人类之所以讲道德,是因为讲道德是在自由意志 国刑事诉讼法(修正草案)》有一个非常重要的修订. 和自由选择的基础上产生的,它构成了对人性本 就是明确引入“亲亲相隐”^{①}原则。其实,只要稍微了 质的展现和呈现,使人不仅显著而且自豪。 解一下西方的法律制度,就知道“亲亲相隐”在所有西 D.儒家的“亲亲相隐”原则体现了儒家对天伦之情 方国家都是一个原则。事实上中国传统对这个问题 的重视和维护,但在当代中国却遭遇误解,这可 的考虑远比西方早而深刻,但现在西方做得比我 能与百年中国激进的反传统有关。 们好。 9.请简要分析材料二的论证思路。 (摘编自甘阳《当代中国的道德重建》 答: 【注】①亲亲相隐:指出于人性中最真挚的情感对 自己的亲人有所祖护、隐,不检举亲人的罪行。 6.下列对材料一的理解和分析,不正确的一项是 10.有人说,传统道德在现代生活当中维持得越好,这 A.在人类社会中,道德可以帮助建立较为稳定的人 个社会就相对运行得越好。你是否同意这个观 际关系和较为合理的伦理秩序,还能帮助建立较 点?请结合生活实际简要阐述你的理由。 为长远的社会预期。 答: B.“人为什么要讲道德”是个引人关注的问题,因为 人们这样问之前,“人可不可以不讲道德”的问题 便已经在内心产生了。 .213·尊重和宽容，而且具有神奇的力量。这样的“谎言”让世界更 不言不语，静静地站立在那里，却让见者无不心里一震”使用 有爱、有感动、有希望，怎么会与诚信相悖呢？ 了拟人的修辞手法。 5.解析语段主要介绍了“徵公益”及其作用，作答时，要找出材 2解析原句先是两个整句“有些人…”，增强文章的节奏感 料中关于“微公益”的关键语句，如“一种草根公益应运而生” 和抒情性：后是一个长单句“苏格拉底却以…显示出独特 “将微小的爱心江集起来，积少成多”“具有很强的利他性” 的风貌”，增强气势。另外“风貌”一调突出了苏格拉底的形 “取而代之的是寓善于乐的参与方式”，将主要信息提取出来 象。改句则平铺直叙，缺乏张力与气势。 即可 答系①原文句式整齐，富有节奏感，抒情性强。②原文的第 答率（示例）①平民参与（或“草根公益”）：②积少成多：③利 三个分句是一个长句，更具有气势。③原文中“风貌”一词突 他性：①寓善于乐。 出了苏格拉底的形象。 6.D解标A项，“但其观点完全一致”错，材料一中老子、孔 3解析①处，前文写苏格拉底受审判赴死，结合后文“相 子、孟子、庄子的言论各不相同，所表达的观点也不完全一 反…影响人类之日”可知，此处应填“苏格拉底的死亡并不 致。B项，“说明了个人发展要以·平天下’为根本目标”这一 意味着其思想价值的终结”之类的语句。②处，根据横线前 说法于文无据，材料一第三段说的是《礼记·大学》“将个人 “也就是说”可知，此处应填写对前文的解释：结合后文“苏格 发展放在·平天下’这样一个宏阔的视野里来看待”。C项， 拉底的哲学也不是…”可知，此处应填“苏格拉底不是一个 “后者危害程度大于前者”错，文中没有对二者的危害程度进行 古板的说教者”之类的语句。 比较，只是说后者较于前者“更为流行，为更多的人所奉行”。 答系（示例）①苏格拉底的死亡并不意味着其思想价值的终 7.C解析“追求物质欲望满足的人，必然会…”错，材料二 结②苏格拉底不是一个古板的说教者 第四段说的是“把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导 4解析画线句有两处语病：其一，语序不当，根据下文语意与 致这样的恶性循环”。 句式可知，“这声音不是悲剧的”应为“这不是悲剧的声音”： 8.B解析材料二的主要观，点是“人的自由而全面发展状态就 其二，语序不当，“一个”应移至“智者”之前。 是人的幸福状态”，B项中此人的观点谈的是退休后的理想， 答案（示例）这不是悲剧的声音，这是一个智者在用生命诠 与该观，点不符，不能作为论据。 释法律的真正含义一一法律只有被遵守才有权威性。 9解析作答本题，需注意分析文章的论证思路，论点和论据之 5.解析冒号常见的作用有以下儿种：用在称呼语的后面，提示 间的关系、论证方式等。材料二开头列举了两种幸福观，然 提起下文：用在“说”“想”“是”“证明“宣布”“例如”“如下”等 后指出“资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颜的幸福 词语的后边，表示提起下文：用在总结性话语的后边，表示引 观，已经导致和可能导致人生与社会问题”，并分别论述二者 起下文的分说：用在需要解释的词语后边，表示引出解释或 的危害性，最后指出“人的自由而全面发展状态就是人的幸 说明：用在总括性话语的前边，以总结上文。语段中冒号后 福状态”。这样先破后立，破立结合，增强了对两种不正确幸 的内容是对前文“苏格拉底之死对于西方法治文明的重大意 福观的批判性，使作者的规，点态度更加鲜明。 义”的解释说明，而逗号仅仅表达句间的停顿，所以不能 答察主要特点：先破后立，破立结合。 更改。 好处：增强了对资源占有幸福观和物质享受幸福观这两种幸 答系不能。因为从上下文的意思看，冒号后的句子是对“重 福观的批判性，使作者的观点态度更加鲜明。 大意义”的解释说明，所以必须用冒号，逗号没有这一作用。 10.解析作答本题，要在理解两则材料大意的基础上，找出材 6.B解析“人们这样问之前”错，材料一第三段说的是“当我 料之间的内在联系。材科一从物质与精神、个人与社会、志 们如此提问的时候，内心其实已经生出了另一个与之相关的 向和责任三方而探讨幸福内涵，论述了先秦诸子的幸福观 问题：‘人可不可以不讲道德？”。 在当今的重要启示意义。材料二主要论述了人的自由而全 7.D解析“传统道德一经形成，就应当永恒不变”说法过于绝 面发展状态就是人的幸福状态的观，点。材料二最后一段说 对。材料二第三段中说的是“一个真正良性的现代社会… “自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪摆 而在于传统道德在现代生活当中有很好的雏持”，而不是“永 善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发 恒不变”。 展，生活充满乐趣和创意”，这与材料一中先秦诸子“不沉溺 8.C解析“讲道德是在自由意志和自由选择的基础上产生 于物质享受，追求精神快乐”的幸福观一脉相求。 的”错，材料一第四段是说“道德是奠基于自由意志和自由选 答系材料二的观点与材料一部分观点基本一致。材料二 择的产物”，选项偷换为“讲道德”。 中，“自由的发展”是指人要摆脱资源占有欲、物质欲望的控 9解析作答本题，要在理解文本的内容的基础上，明确文章论 制：“全面的发展”是指人格完善而高尚，个性获得健康而丰 述的话题是什么，观，点是什么，文章采取了怎样的论证思路， 富的发展，生活充满乐趣和创意。这与材料一中的先秦诸 从哪些角度和层面进行分析论证，使用了哪些论据，运用了 子“不沉溺于物质享受，追求精神快乐”的幸福观一脉相承。 哪些论证方法。本文采用提出问题一分析问题一解决问题 的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。文章论证兼顾 课时作业（七） 现实与历史，既有对当下市场经济背景下进行道德重建的分 1.A解析“当两千多年的岁月如水一般流去”等使用了比喻 析，也有对历史经验教训的总结。在论证当代中国应如何进 的修辞手法。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人， 行道德重建时，作者通过对中西方最基本的道德单位的对 浴乎沂，风乎舞零，咏而归”使用了引用的修辞手法。“神庙 比，使论证更充分有力。 ·281· 答索①文章整体采用提出问题一分析问题一解决问题的方 答系（示例）它是一种“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。②文章首先提出中 的奉献精神它是一种“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑” 国道德基础是什么、到底是什么在支撑着我们现在这个社会 的无畏精神它是一种“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越” 的问题，然后分析了中国人自己在道德问题上最基本的一些 的奋斗精神 想法有哪些问题，其中既有对当下市场经济背景下进行道德 :6.D解析A项，“相信政府能够彻底查办凶手”错，原文说的 重建的分析，也有对历史经验教训的总结。③最后，采用了 是“我可以把彻底查办这句梦语抛开”。B项，“对政府的凶 对比论证的方式，论证当代中国应如何进行道德重建。 残并没有深刻的认识”错，“我”已充分认识到了政府的凶残， 10.解析作答本题，先要明确自己的观点，然后作出阐述。若 知道奇迹并不会发生。C项，“写出了烈士英勇抗争、视死 同意此观，点，可以从良好的传统道德对社会的作用方面入 归的精神”错，作者写这句话的目的是渲染沉痛悲伤的氛围。 手，适当举例。若不同意此观点，可以从传统道德的弊端等 7,C解“皆运用类比的修辞手法”错，这两处没有使用修辞 方面入手分析。 手法。 答系（示例）我同意这种观点。理由：传统道德是指一个民 8解析分析结尾处两副挽联的作用，可从内容和结构等方面 族长期积淀下来的被历代人们所传承的道德成果的总和。 入手。内容上，对联中“多经几番的枪声惊耳，弹雨淋头”“革 有良好的传统道德维持，社会运行才能更好。正如疫情期 命政府与帝国主义原是一样东西”等高度概括了当时黑暗的 间，大量的医护人员支援疫情严重的地区，他们冒着被感染 社会现实，揭露了所谓革命政府的反动本质，表达了作者对 的风险，远离家乡和亲人，最终使疫情得到控制。如果没有 反动当局杀害学生的愤怒。“有些学界名流和新闻记者还在 无私奉献的传统道德观念，人人自私自利，那么，试问社会 那里诬陷”，表明作者对反动文人诬陷学生的强烈愤怒。结 能够运行良好吗？ 构上，文章以这两幅挽联收尾，是对全文的总结和升华，突出 课时作业（八） 了文章批判反动政府和反动文人的主旨。 答系①在内容上，对当时黑暗的社会现实进行了高度概括， 1.A解析画线句有三处语病：其一，成分残缺，缺少主语，应 揭露了所谓革命政府的反动本质，表达了作者对反动当局杀 删去“使”：其二，语序不当，“成为时代发展的先锋”和“登上 害学生、反动文人诬陷学生的强烈愤怒。②在结构上，起到 历史舞台”应互换位置：其三，成分残缺，“担当”缺少宾语中 了画龙点睛的作用，突出了文章的主旨。 心语，应在“救亡图存”后加上“的使命”或“的重任”。 9解析语言风格有热烈和冷峻、活泼和典雅、质朴和华丽等。 2.C解析第一段的论述对象是“学生组织”，根据前文可知， 这篇文章运用了比较客观的叙述，语言冷峻：《记念划和珍 括号内的句子的主语应是“学生组织”，排除B、D两项。比 君》则运用了较多的抒情，感情浓烈。作答时，要结合文章具 较A、C两项，应是先“成为…力量”，然后才“为中国… 体内容进行分析。 作出了重大贡献”，排除A项。故选择C项。 答率①这篇文章语言冷峻，侧重于客观叙述，且在客观叙述 3.D解析第一处，爆发：①火山内部的岩浆突然冲破地壳，向 中融人了作者强烈的感情。如第三部分写刘和珍牺性及入 四外迸出：②突然发作，（事变）突然发生。暴发：①突然发财 殓的一段文字，作者并没有特别描写段祺瑞政府的暴行，但 或得势（多含贬义）：②突然发作。根据前文“五四运动”可 读者从“刘和珍女士是在执政府门口往外逃走的时候被卫兵 知，应填“爆发”。第二处，舍生取义：为正义而牺牲生命。殒 从后面用枪打死的…轻易不肯给人拿去”的客观叙述中不 身不恤：辆牲生命也在所不惜。语境强调爱国学生不怕死， 难体会杀人者的凶残与卑嘟。②《记念刘和珍君》一文语言 应填“须身不恤”。第三处，惊心动魄：形容使人感受很深，震 热烈，表现了作者的怒火及对烈土的崇敬之情。如作者写 动很大。惊天动地：①形容声音特别响亮：②形容声势浩大 “而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有 或事业伟大。句中用来形容“爱国学生参与的爱国政治斗 棍棒的伤痕”，将愤怒的感情倾泻而出，有极强的感染力。 争”，应填“惊天动地”。第四处，声泪俱下：边诉说，边哭泣， 课时作业（九） 形容极其悲恸。长歌当哭：以放声歌咏代替哭泣，多指用诗 文抒发胸中的悲愤。根据语境可知，应填“长歌当哭”。 1解析作答本题，可以先国绕“至十三日”本身来思考，看其语 4解析例句中的对联属于悼联。作答时要注意对联的基本要 言有何特点：然后结合上下文，看其在具体语境中有何表达 求一上下联字数相同，结构相似，内容相对（相关），仄起平 效果。首先，同样表示到达某个时间段，“到”是口语化的表 收。上联说“生未同衾”，这是说自己与刘和珍之间的爱情： 达，而“至”则是书面语，因此用“至”这一书面语会使行文更 下联说“外抗强权”，这是说刘和珍的爱国精神。根据这两处 加典雅。其次，前文“一九四一年八月七日”用汉字表示时 提示，可以把备选的六个句子分成两组。②③④都是写两人 间，因此，此处用“至十三日”这一汉字形式，能与前文中的 之间的爱情，应放在上联：①⑤⑥都是说爱国之情，应放在下 “一九四一年八月七日”在表述上保持行文风格的一致。最 联。分析这些句子之间的关系，可以确定上联的顺序，为② 后，“至十三日”与前文的“几乎每日”和后文的“一周之间” ③④，下联的顺序为⑤①⑤ “夜以继日”都是四个字，这种形式使得行文更为整齐，也更 答案（上联）②③④（下联）⑥①⑤ 简洁有力。同时，这些时间是真实的，使得表述上既能兼顾 5.解析本题要求围绕“国家精神”，参考例句“它是一种·为天 史补性质，又能显示出文学风采。 地立心，为生民立命'的赤子精神”的句式写三句话，构成排 答多①“到13日”较口语化.“至十三日”更加典雅。②“至十 比。作答时，按照“它是一种…（诗句）的…（诗句体 三日”用汉字表述时间，与前文的时间词“一九四一年八月七 现出的精种特点)”的句式仿写，所写内容要表明“国家精神”。 日”在表述上保持了行文风格的一致。③“至十三日”与前后 ·282-