课时作业11～12 辽宋夏金元的经济、社会与文化 从明朝建立到清军人关-【名师大课堂】2025年高考历史艺术生总复习必备训练册

课时作业(十一) 辽宋夏金元的经济、社会与文化 1.下表是宋代诗人对乡村田园生活吟咏的诗 句。从诗句中能够得出的结论是 ( ) 杨万里 却破麦田秧晚稻,未散水牯卧斜晖。 陈造 半月天晴一夜雨,前日麦地皆青秧。 曹勋 隔岁种成麦,起麦秧稻田。 陆游 处处稻分秧,家家麦上场。 A.土地资源的利用率提高 B.理学思想影响文学创作 C.农业生产工具有重大革新 D.农产品商品化程度提高 2.《五老图》是古代宣扬尊老传统的代表性作 品。北宋时期,“五老”多以袍服官帽、乐享 晚年的形象出现;到了明清时期,则多取材 于市井民众,以衣饰朴素、须发皓白、躬肩驼 背的老人形象为主。这一变化反映出这一 时期 ( ) A.封建剥削日渐趋于沉重 B.社会阶层的流动性增强 C.教化手段的世俗化趋势 D.民众审美出现阶层分化 3.唐代文人喜爱恣意绽放的牡丹,而宋代士大 夫则对象征坚韧内敛的梅花和洁身自爱的 莲花情有独钟。导致这一转变的主要因素 是 ( ) A.崇文抑武的政策 B.商品经济的繁荣 C.主流思想的发展 D.鉴赏水平的提高 4.阅读材料,完成下列要求。 材料一 我国从有文字以来经过两千多年 的发展,逐步形成了一种阅读系统。这个阅 读系统以科举入仕系统中的士大夫阶层为 主体,在阅读内容上以儒家经典为主导(如 《四书五经》),遵照特定的阅读秩序和行为 规范进行阅读。通过阅读,能将所学习到的 知识运用在实际生活中,小到能作为谋生的 本领,大到能够治国、平天下。所以读书人 应该阅读有用的东西,“读以致用”。由此形 成了一系列的阅读文化和传统,深刻影响着 人们安身立命、做人处世、理想抱负的方方 面面。 ———摘编自许欢《中国古代传统 阅读模式研究》 材料二 耕读模式是由两个行为组成,也是 由两个阶层实践,因而有两方面的意思:一 是自上而下的,士大夫不以耕种为耻,读书 之余经营农业;二是自下而上的,农民不以 读书为无用、不可能,耕作之余亲自或督导 子弟读书。在文化普及、科举制发展的背景 下,宋代社会中耕读已成为普遍现象。耕读 文化由此成为中华文明的一个重要组成部 分,在宋以来的古代后期意识形态和生产领 域中发挥了很大作用。遍及农家的对联“耕 读传家久,诗书继世长”,就表明耕读文化普 及和深入人心的程度。 ———摘编自程民生《论“耕读文化” 在宋代的确立》 (1)根据材料一,概括中国古代传统阅读的 特点,结合所学分析其原因。 (2)根据材料二并结合所学,阐述宋代的“耕 读文化”。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —282— 课时作业 课时作业(十二) 从明朝建立到清军入关 1.永乐元年(1403年),成祖对此前的都司、卫 所分布“收缩内迁”,将北平行都司治所迁于 保定,并将其名称改回为“大宁都司”,把从 山海关到居庸关一带的61个在外卫所和在 内卫所、三个守御千户所改属“北京留守行 后军都督府”。其做法 ( ) A.践行了“因俗而治”的理念 B.确保了边疆地区的长期稳定 C.整合了北方的军事防御力量 D.实现了边疆内地一体化治理 2.据记载,明初内阁大学士“掌献替可否(意即 对君劝善规过,议论兴革),……凡上之达 下,曰诏,曰诰……皆起草进画,以下之诸 司。下之达上,曰题,曰奏……皆审署申覆 (意即审查签收,上报或发回)而修画焉,平 允乃行之。”这说明,明朝内阁 ( ) A.有法定地位可以统率六部 B.是制约君权的宗室贵族议政会议 C.使宦官专政现象日益严重 D.是辅佐皇帝处理政务的咨询机构 3.按明制,除了发生重大变故而免朝,皇帝每 日都得上早朝,接受文武群臣的朝贺,并现 场裁决各衙门所奏事务。明代中后期皇帝 不面议、不批答、不亲政,但偶尔批答、偶尔 亲政,甚至有时别出心裁地驳回内阁票拟。 这表明明代中后期 ( ) A.中枢决策机制发生异变 B.君主与官僚集团矛盾加剧 C.封建专制制度日益僵化 D.内阁的行政权力迅速膨胀 4.阅读材料,完成下列要求。 材料一 郑和船队所到之处,必遵从当地习 惯。如到印度古里,成交时以拍掌为定,“自 后价有贵贱,再不改悔”。到锡兰王居之城, 得知该国“崇信释教,尊敬象牛”等情况后, 遵其习俗。到爪哇国,了解到爪哇人“最喜 中国青花瓷器……则用铜钱买易”。不仅如 此,郑和团队还把各国的风土人情、山川道 里以及当地居民的生产、生活等进行详细记 载,并相继写成了《瀛涯胜览》《星槎胜览》和 《西洋番国志》等著作,这为研究当时各国历 史提供了珍贵史料。郑和下西洋,带动了亚 非许多国家与明朝进行朝贡和贸易,永乐六 年,浡泥(今印度尼西亚的加里曼丹岛北部 文莱一带)国王携王后来朝;永乐九年,满剌 加国王率540余人来朝;甚至远在东非的木 骨都束和不剌哇,在永乐十四年至二十一 年,曾三次派遣使节来明朝朝贡等,所有这 些来访都受到了明成祖的高规格款待。 ———摘编自朱绍侯等《中国古代史》 材料二 1930年,在福建长乐县城南山发 现《天妃灵应之记》碑(注:天妃即妈祖)。该 碑立于宣德六年(1431年),碑文记述了郑 和奉命率领舟师出使西洋的情况。碑文摘 要如下: 第一次 永乐三年,统领舟师,至古里(在今印 度西南部)等国。时海寇陈祖义聚众 三佛齐国(在今印尼苏门答腊),劫掠 番商,亦来犯我舟师,即有神兵阴助, 一鼓而殄灭之,至五年回。 第二次 永乐五年,统领舟师,往爪哇、古里、 柯枝(在今印度西南部)暹罗(今泰 国)等国。王各以珍宝、珍禽、异兽贡 献,至七年回。 第三次 永乐七年,统领舟师,往前各国,道经 锡兰山 国,其 主 亚 烈 苦 奈 儿 负 固 不 恭,谋害舟师,赖神显应知觉,遂生擒 其王,至 九 年 归 献,寻 蒙 恩 宥,俾 归 本国。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —382— 班级: 姓名: 续表 第四次 永乐十一年,统领舟师,往忽鲁谟斯 (在今伊朗东南)等国。其苏门答刺 国(在今印度尼西亚苏门答腊),有伪 王苏干刺寇侵本国,其王安奴里阿比 丁遣使赴闾陈诉……生擒伪王,至十 三年归献。 第五次 永乐 十 五 年,统 舟 师 往 西 域。…… (各国)或遣王男,或遗王叔、王弟,贵 捧金叶表文朝贡。 第六次 永乐十九年,统领舟师,遣忽鲁谟斯 等国使臣久侍京师者,悉还本国,其 各国王益修职贡,视前有加。 第七次 宣德六年,仍统舟师,往诸番国,开读 赏赐。驻泊兹(长乐)港,等候朔风开 洋。思昔数次,皆仗神明助佑之功, 如是勒记于石。 (1)根据材料一和所学知识,概括郑和下西 洋的特点? (2)根据材料二,试对《天妃灵应之记》碑的 历史价值作出说明。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 课时作业(十三) 清朝前期的鼎盛与危机 1.康熙帝、乾隆帝曾在承德避暑山庄多次召见 少数民族首领,既有蒙古王公,也有藏传佛 数领袖人物,还有四川土司、台湾高山族首 领等。这些活动 ( ) A.增强了中央政府的政权向心力 B.推动了边疆与内地管理一体化 C.体现了“因俗而治”的治国思想 D.有效地解决了边疆地区的危机 2.(2024· 四川绵阳一模)康 熙 五 十 五 年 (1716),康熙帝在谈到海防时曾说,“天下事 未有不由小而至大。小者犹不可忽,大者益 宜留心……即如海防,乃今日之要务,朕时 加访问”,预言:“通海口子甚多,此时无碍, 若千百年后,中国必受其害矣。”这表明康 熙帝 ( ) A.初具近代海权意识 B.认识到学习西方文化的迫切性 C.深入了解西方文化 D.感受到西方殖民者东来的压力 3.清朝是“宗室无外任,满蒙无微员”,皇亲国 戚不到地方任职,满族、蒙古族出任高级官 员,人事制度倾向宗室成员、满族人和蒙古 族人。清朝这一用人机制 ( ) A.表明科举制度遭到破坏 B.说明民族分化严重 C.体现满蒙子弟德才兼备 D.意在巩固专制统治 4.阅读材料,回答问题。 雨泽奏报 康雍乾时期逐渐形成雨泽奏报制度,皇 帝要求各级官吏按期以奏折的形式上报地 方各地雨泽等相关信息。该制度直至清末 仍发挥作用。 皇帝谕旨 康熙谕旨:每岁于直隶各省,凡雨旸期 候、丰歉情形、莫不留心访察。虽在僻远,必 务周知。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —482— 课时作业 材料仅涉及云南行省一个边疆地区,无法得出元朝对所 有边疆地区的态度,排除D项。 4.解析:(1)第一小问异同,就“异”来说,据材料一“其俗依 山谷而居,联木为栅,屋高数尺,……覆以木板”可知女真 人过着定居生活;据材料一““田宜麻谷”可知有农业;据 材料一“联木为栅,屋高数尺,……覆以木板”可知住木板 房;据材料一“谓之炕,以取其暖”可知房中用火炕取暖。 就“同”来说,据材料一“耐寒忍饥”“善骑”“勇悍不畏死” 可知擅长骑射,富于忍耐力和尚武精神。第二小问管理 系统,结合所学可知猛安谋克制度。 (2)第一小问治国政策,就“对外”来说,据材料二“南北讲 好(此处指1165年宋金‘隆兴和议’)”可知与南宋议和; 就“对内”来说,据材料二“与民休息”可知与民休息;据材 料二“躬节俭”可知崇尚节俭;据材料二“崇孝弟”可知施 行德治;据材料二“慎守令之选,严廉察之责”可知赏罚分 明及加强吏治;据材料二“重农桑”可知重视农业生产。 第二小问思想依据,据材料二“躬节俭”“崇孝弟”“重农 桑”“小尧舜”等内容可知儒家思想。 答案:(1)异:女真人过着定居生活,有农业,住木板房,房 中用火炕取暖。 同:擅长骑射,富于忍耐力和尚武精神。 管理系统:猛安谋克 (2)治国政策:对外:与南宋议和 对内:与民休息;崇尚节俭;施行德治;赏罚分明;重视农 业生产;加强吏治;等等。 思想依据:儒家思想 课时作业(十一) 辽宋夏金元的经济、 社会与文化 1.A 据材料“麦田秧晚稻”“麦地皆青秧”“起麦秧稻田”可 知材料中的诗句描绘了乡村地区普遍存在稻麦轮作的现 象,反映了当时土地资源的高效利用,故选 A项;材料只 是客观描写稻麦轮作的场景,属于写实作品,与理学无 关,排除B项;诗句只是呈现了稻麦轮作的分布场景,并 未具体说明耕作过程和生产工具的使用,排除C项;材料 并未具体说明生产的稻麦具体用途,无法体现“商品化 “的结论,排除D项。 2.C 选择C:据材料可知,北宋时期,“五老”多是袍服官帽 的上层官僚形象,到了明清时期则多取材于市井民众, 《五老图》作为宣扬尊老传统的作品,其内容取材上从上 层官僚下移至民众,反映了这一时期教化手段的世俗化 趋势明显。排除A:材料与封建剥削明显无关。排除B: 材料体现承担教化群体的变化,没有体现社会阶层的流 动性。排除D:材料与民众审美没有关系。 3.C 唐代文人喜爱恣意绽放的牡丹,是唐代繁盛开放的时 代象征,而宋代由于理学的出现和传播,使得加强自身修 养和谋求对家国的责任与担当成为士大夫所追求的目标 和方向,所以他们对象征坚韧内敛的梅花和洁身自爱的 莲花情有独钟,这是社会主流思想发展的产物,故选C 项;崇文抑武的政策是统治者对之前长期藩镇割据和武 人专权的政策回应,这对于文人的价值追求没有直接的 影响,排除A项;商品经济的繁荣会进一步激发士人的个 性张扬与恣意绽放心态,而不会引发坚韧内敛和洁身自 爱的价值追求,排除B项;牡丹和梅花、莲花是不同的花 卉,其特点各有不同,文人士大夫喜欢花卉品种的不同, 不能代表其鉴赏水平的高低,所以据此不能得出鉴赏水 平提高的结论,排除D项。 4.解析:(1)第一小问特点,据材料一“在阅读内容上以儒家 经典为主导”“形成了一系列的阅读文化和传统”可知以 儒家经典为主导,内容逐渐丰富;据材料一“这个阅读系 统以科举入仕系统中的士大夫阶层为主体”可知士大夫 阶层为主体,人数逐渐增多;据材料一“遵照特定的阅读 秩序和行为规范进行阅读”可知有特定的阅读秩序和行 为规范;据材料一“读书人应该阅读有用的东西,‘读以致 用’”可知注重“读以致用”,将所学习到的知识运用在实 际生活中;据材料一“深刻影响着人们安身立命、做人处 世、理想抱负的方方面面”可知影响广泛。第二小问原 因,据材料一“在阅读内容上以儒家经典为主导”及所学 (科举制)可知科举制度的推行;据材料一“在阅读内容上 以儒家经典为主导”可知儒家思想的影响;结合所学可知 社会经济的发展以及造纸术、印刷术的发展。 (2)据材料二可知,宋代的“耕读文化”有两层意思:一是 自上而下的,士大夫不以耕种为耻,读书之余经营农业; 二是自下而上的,农民不以读书为无用、不可能,耕作之 余亲自或督导子弟读书。基于此,在具体作答时,首先要 阐述宋代的“耕读文化”产生的原因:宋代的“耕读文化” 产生的原因是农耕经济的发展、崇文抑武方针的影响、科 举制的发展、理学的影响以及农民对耕读的重视;然后阐 述宋代的“耕读文化”产生的影响:宋代社会中耕读成为 普遍现象,耕读文化成为中华文明的一个重要组成部分, 孕育了众多的农学家,产生了大量的农书,为文学艺术 (或诗歌)创作提供了丰富的素材,促进了民间教育的发 展,开启蒙昧、教化民众,在宋以来的古代后期意识形态 和生产领域中发挥了很大作用。 答案:(1)特点:以儒家经典为主导,内容逐渐丰富;士大 夫阶层为主体,人数逐渐增多;有特定的阅读秩序和行为 规范;注重“读以致用”,将所学习到的知识运用在实际生 活中;影响广泛。 原因:社会经济的发展;科举制度的推行;儒家思想的影 响;造纸术、印刷术的发展。 (2)宋代的“耕读文化”产生的原因是农耕经济的发展、崇 文抑武方针的影响、科举制的发展、理学的影响以及农民 对耕读的重视。宋代社会中耕读成为普遍现象,耕读文 化成为中华文明的一个重要组成部分,孕育了众多的农 学家,产生了大量的农书,为文学艺术(或诗歌)创作提供 了丰富的素材,促进了民间教育的发展,开启蒙昧、教化 民众,在宋以来的古代后期意识形态和生产领域中发挥 了很大作用。 课时作业(十二) 从明朝建立到清军入关 1.C 题干所示为明成祖对都司、卫所分布“收缩内迁”,在 外卫所和在内卫所、三个守御千户所改属“北京留守行后 军都督府”,这些做法整合了北方的军事防御力量,意在 拱卫北京,维护统治,C项正确。题干不涉及“因俗而治”, A项不符合题干主旨,排除;材料所示做法是为了维护明 成祖的统治,在一定程度上减少了边疆地区的兵力部署, 且“确保”“长期稳定”说法过于绝对,排除B项;材料信息 不能体现边疆和内地的一体化治理,排除D项。 2.D 据材料“皆起草进画,以下之诸司”“皆审署申覆…… 平允乃行之”可知,明初内阁主要负责对皇帝的诏书进行 文辞美化,对官员的奏章等进行审查签收,上传下达,反 映了当时内阁是辅佐皇帝处理政务的秘书机构,故选D 项;明太祖废除宰相制度,之后由皇帝直接领导六部等具 体职能部门,并非内阁,且内阁不是法定的,排除A项;制 约君权的宗室贵族议政会议是清初的议政王大臣会议, 内阁官员并非宗室贵族,排除B项;宦官比内阁更多地得 到皇帝信任,以致出现宦官专权的局面,但宦官专权主要 出现于明中期以后,与材料时间不符,且明初内阁职权与 宦官专权关系不大,排除C项。 3.C 由“明代中后期皇帝不面议、不批答、不亲政”、“偶尔 批答、偶尔亲政”、“别出心裁地驳回内阁票拟”可知,明朝 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —563— 中后期君主专制制度的背景下,皇权任性而为,不仅不再 每日按时上朝,而且还有更为离谱的“别出心裁地驳回内 阁票拟”,封建专制制度已经缺乏活力和进取精神,说明 封建专制制度不断走向僵化,故选C项;明朝废除丞相制 度,设内阁,内阁只作为皇帝的内侍机构,中枢决策权在 皇帝手中,可见中枢决策机制并没有发生异变,排除 A 项;废除丞相制度的背景下,官僚集团已经没有任何人能 够对君主形成制约,所以君主与官僚集团的矛盾已经不 会再加剧,B项说法不符合史实,排除B项;明朝的内阁 不是法定中央行政机构,没有决策权,而由明代中后期皇 帝“时时别出心裁地驳回内阁票拟”可知,内阁的行政权 力迅速膨胀的说法也不符合题意,排除D项。 4.解析:(1)据材料一“郑和船队所到之处,必遵从当地习 惯”“自后价有贵贱,再不改悔”可知,郑和下西洋以和平 交往、公平贸易为主;据材料一“到锡兰王居之城,得知该 国‘崇信释教,尊敬象牛’等情况后,遵其习俗”,材料表明 郑和下西洋,注意尊重各国各民族的风土人情;据材料一 “郑和团队还把各国的风土人情、山川道里以及当地居民 的生产、生活等进行详细记载……”,材料反映了郑和下 西洋注重调查研究,重视资料的搜集;据材料一“郑和下 西洋,带动了亚非许多国家与明朝进行朝贡和贸易”,材 料说明郑和下西洋突出了“朝贡贸易”。 (2)据材料二“该碑立于宣德六年(1431年),碑文记述了 郑和奉命率领舟师出使西洋的情况”可知,《天妃灵应之 记》碑的发现,碑文的记述真实印证了郑和下西洋的一些 事实,具有 很 高 的 历 史 研 究 价 值;据 材 料 二“永 乐 三 年 ……永乐七年”“宣德六年”,碑文明确了下西洋的时间、 次数,纠正了《明史》中不准确的记述;据材料二“至古里 等国……驻泊滋港……”,由此得出碑文明确了所经过和 到达的国家、地区,印证了下西洋所及范围;记述了下西 洋时与各国的人员、经济、政治交流,以及维护和平等政 治、军事行动,反映了明代对外交往的情况;据材料二“即 有神兵阴助……赖神显应知觉……皆仗神明助佑之功” 得出,碑文体现了东南沿海地区的妈祖文化信仰。 答案:(1)以和平交往、公平贸易为主;尊重各国各民族的 风土人情;注重调查研究,重视资料的搜集;突出“朝贡贸 易”。 (2)碑文的记述真实印证了郑和下西洋的一些事实,具有 很高的历史研究价值。碑文明确了下西洋的时间、次数, 纠正了《明史》中不准确的记述;明确了所经过和到达的 国家、地区,印证了下西洋所及范围;记述了下西洋时与 各国的人员、经济、政治交流,以及维护和平等政治、军事 行动,反映了明代对外交往的情况;碑文也体现了东南沿 海地区的妈祖文化信仰。 课时作业(十三) 清朝前期的鼎盛与危机 1.A 据题干可知,清初统治者多次召见边疆地区的少数民 族首领,说明他们比较重视对边疆地区的管理,这有利于 增强少数民族首领对中央政府的政权向心力,故选A项; 题干所述仅能够说明清初统治者重视边疆管理,但是并 没有述及对边疆的治理方式,也就不能得出“边疆与内地 管理一体化”的结论,排除B项;题干并没有述及清初统 治者治理边疆的措施,也就体现不出其“因俗而治”的治 国思想,排除C项;题干所述仅能够说明清初统治者重视 对边疆的管理,但是并不能过度推断为“有效地解决了边 疆地区的危机”,排除D项。 2.D 由“海防,乃今日之要务”、“通海口子甚多”、“若千百 年后,中国必受其害矣”可得,康熙帝感觉西方殖民者东 来会威胁自己的统治,故而意识到海防的重要,故选 D 项;康熙帝处在当时天朝上国的传统观念中,并未形成近 代海权意识,A的说法不符合史实,排除 A项;题干所述 为康熙帝对海防的危机意识,与学习西方文化不属于同 一范畴,且B的说法也不符合史实,排除B项;在天朝上 国的传统观念下,康熙帝并不会深入了解西方文化,其主 要目的是防止西方殖民者威胁自己的统治,排除C项。 3.D 据材料“宗室无外任,满蒙无微员”可知,清朝时期国 家的最高权力掌握在满蒙贵族手里,宗室成员、满族人和 蒙古族人享有政治特权,这有利于巩固清朝专制统治,故 选D项;科举制度是面向全社会的选拔官员的制度,并非 是宗室成员、满族人和蒙古族人享有的特权,因此,科举 制度在清朝没有遭到破坏,排除A项;清朝是满族人建立 的政权,并未实施民族分化政策,民族分化严重的说法错 误,排除B项;据材料“皇亲国戚……宗室成员、满族人和 蒙古族人”可知,他们享有的特权是因为其身份的特殊而 非德才兼备,排除C项。 4.解析:(1)据材料“苏州……开封……直隶总督”得出从地 方官员的奏折反映地方农情信息的角度分析,官员奏折 中多提到农事及气候、收成、粮价、民情等地方农情的信 息,雨泽奏报制度便于朝廷搜集地方农情;据材料“皇帝 谕旨”可知,皇帝通过地方官员定期上报的奏折,了解到 各地的天气状况、农作物生长情况、收成预期等信息,得 出从影响朝廷决策的角度分析,皇帝的谕旨内容、官员奏 报的雨泽信息,为朝廷做出决策提供依据;据所学可知, 通过对比各地奏报的信息,皇帝可以了解到地方官员的 政务能力和工作态度,有助于皇帝对地方官员进行监督 和考核,得出从约束官员行为的角度分析,从奏报的形 式、朝廷对信息的反馈,雨泽奏报制度可以约束官员施政 行为;这种监督和考核机制有助于维护中央集权,确保地 方官员忠实执行中央政府的决策和命令,得出从完善社 会治理的角度分析,从省际间粮食接济的信息、联系官员 奏报涉及社会救济和优抚政策,表明雨泽奏报制度利于 完善社会治理;总之,雨泽奏报制度的功能分析可从加强 中央对地方控制,进行有效的社会治理,维护封建王朝统 治的稳定(或利于百姓的生计、社会的稳定、国家政权的 安危)的角度作答。 (2)据所学可知,雨泽奏报制度运行实效受到多重因素的 影响,首先,雨泽奏报制度体现了农耕经济发展的需要, 得出统一多民族国家是这一制度得以实施和延续的政治 保障;其次,奏报传递机制是否畅通也会影响制度运行的 实效,在清朝时期,由于交通和通信手段相对落后,奏报 的传递速度较慢,且容易受到天气、自然灾害等客观因素 的影响,得出雨泽奏报制度本身;再次,从制度的决策者 和执行者的角度分析,皇帝的重视程度直接决定了制度 能否得到有效执行,以及各级官员是否重视,得出皇帝与 官员的个人因素;再次,据材料“皇上亲踢祈祷,精诚上格 之所致”可知,雨泽奏报制度与政治局势和自然灾害等客 观因素密切相关,得出天人感应思想等。 答案:(1)分析说明:(应主要包含五个角度,任意四个角 度即可) 从反映地方农情信息的角度作答。官员奏折中多提到农 事及气候、收成、粮价、民情等地方农情的信息,雨泽奏报 制度便于朝廷搜集地方农情。 从影响朝廷决策的角度作答。结合皇帝的谕旨内容,官 员奏报的雨泽信息,为朝廷做出决策提供依据。 从约束官员行为的角度作答。结合奏报的形式、朝廷对 信息的反馈,雨泽奏报制度可以约束官员施政行为。 从完善社会治理的角度作答。结合省际间粮食接济的信 息,联系官员奏报涉及社会救济和优抚政策,表明雨泽奏 报制度利于完善社会治理。 总之,从加强中央对地方控制,进行有效的社会治理,维 护封建王朝统治的稳定(或利于百姓的生计、社会的稳 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —663—