课时作业1～2 中华文明的起源与早期国家 诸侯纷争与变法运动-【名师大课堂】2025年高考历史艺术生总复习必备训练册

课时作业(一) 中华文明的起源与早期国家 1.起源于距今约7000年前的卯榫结构是中国 木质古建筑常用的结构,其特点是在木构件 上采用凹凸连接方式加固物件,体现了中国 古老的文化和智慧。下列最有可能较早大 量运用卯榫结构的遗址是 ( ) A.半坡遗址 B.河姆渡遗址 C.殷墟遗址 D.二里头遗址 2.偃师二里头城址出现了典型的有中原庙底 沟文化、王湾文化发展而来的因素,又吸收 了来自海岱地区的大汶口文化、龙山文化以 及来自长江下游的良渚文化、西北甘青地区 的齐家文化、北方河套地区的石峁文化等因 素。这一现象说明,中华早期文明 ( ) A.满天星斗汇聚中原 B.独立发展多元并行 C.中原领先辐射四方 D.高度成熟领先世界 3.《礼记·表记》记述:“殷人尊神,率民以事 神,先鬼而后礼。”但商代巫祝已经从图腾神 崇拜、自然神崇拜逐步转到血缘祖先崇拜、 英雄人物崇拜。如对商代兴盛做出很大贡 献的“祖乙”在甲骨卜辞中出现1000多次, “王梦惟祖乙”在卜辞中累累出现。材料旨 在说明商代 ( ) A.神权统治色彩浓厚 B.神权意识逐渐消亡 C.人文观念已经萌发 D.专制王权不断强化 4.禅让制的真实性是一桩千古疑案,历代争论 不断。阅读材料,回答问题。 诸子的争论 言论 出处 古者舜耕历山……尧得之服泽之 阳举以为天子,与接天下之政,治 天下之民。 《墨 子 · 尚贤》 续表 尧崩,三年之丧毕。舜避尧之子 于南河之南,天下诸侯朝觐者,不 之尧之子而……崩三年之丧毕, 禹避舜之子于阳城,天下之民从 之,若尧崩之后不从尧之子而从 舜也。 《孟 子 · 万章》 世俗之为说者曰:“尧、舜擅让。” 是不然。天子者,鼓位至尊,无敌 於天下,夫有谁与让矣? 道德地 备,智惠甚明,南面而听天下,生 民之属莫不振动从服以化顺之。 《荀 子 · 正论》 舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐 纣,此四王者,人臣弑其君者也。 《韩 非 子 ·说疑》 学者的结论 舜年二十以孝闻,年三十尧举之,年五 十摄行天子事,年五十八尧崩,年六十一代 尧践帝位。 ———司马迁(汉)《史记·五帝本纪》 观近有奸雄奋发,自号勤王,或废父而 立其子,或黜兄而废其弟,始则示相推戴,终 亦成其篡夺,求诸历代,往往而有。必以古 方今,千载一揆。斯则尧之授舜,其事难明, 谓之让国,徒虚语耳。 ———刘知几(唐)《史通·疑古》 “唐虞揖让”“汤武征伐”,都是为公而不 为私,实在是儒家的学说,并非实有其事。 ……儒家的学说,都是孔子所创造,并没有 尧、舜、禹、汤、文、武、周 公 等 等 的 圣 人。 ……世界究竟是“进化”的,后世总比古人 好。譬如“政体”,断没有后世是“专制”,古 时候反有所谓“禅让”之理。 ———吕思勉(1884—1957)《中国史》 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —172— 班级: 姓名: 考古发掘 山西裹汾陶寺遗址被学者认为是早期 尧舜之都。1978年开始,中国社会科学院 考古研究所对该遗址进行考古发掘,没有发 现这一时期有突发的大规模人员伤亡的遗 存,这与历来暴力夺权都会造成大规模人员 伤亡的常理不符,由此证明尧舜禅让是历史 真实存在的。 ———据《探索发现—考古进行时·寻找 尧舜之都》 (1)诸子关于禅让制的争论折射出怎样的时 代特征? (2)指出三位史学家各是从什么角度研究禅 让制的? (3)陶寺遗址能否证明历史上存在禅让制? 谈谈你的看法。 (4)根据当时的社会状况,你认为禅让制是 否真实存在? 说明理由。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 课时作业(二) 诸侯纷争与变法运动 1.春秋初年,楚、吴均因文化落后被称为蛮夷 之国,但到鲁宣公十二年(前597年)及鲁定 公四年(前506年)却被《春秋》改称为“楚 子”“吴子”;杞君(夏之后裔)朝鲁君时用夷 礼被贬称为夷,后改用周礼则又得称为“诸 夏”。上述称呼变化印证了,当时 ( ) A.列国纷争的现实 B.华夏认同的观念 C.夷夏关系的对立 D.儒家思想的传播 2.“社”本义指土地神,社祭本起源于民间社 群,但在分封制下,“社”变为贵族的保护神, 主持社祭是贵族的专利;战国时期,立社、祭 社又成为民众普遍参与的事情。这一变化 说明战国时期 ( ) A.土地私有逐渐确立 B.百家争鸣兴起 C.社会转型趋势明显 D.重视社祭活动 3.商鞅变法以军功赏爵,以爵赐田,爵位愈高, 赐田愈多。秦国有功将领,都可以请赐田宅 为子孙计。嬴政派名将王翦伐荆,王翦即一 再请赐美田。他说这是为了使嬴政信之不 疑,才“多请田宅为子孙业以自坚”。这反映 了当时 ( ) A.土地买卖现象已经出现 B.传统分封制仍然存在 C.封建小农经济正在形成 D.土地私有制得到认同 4.阅读以下材料回答问题。 材料一 欲观周之所以定天下,必自其制度 始矣。周之制度之大异于商者,一曰立子立 嫡之制,由是而生宗法及丧服之制;并由是 而有封 建 子 弟 之 制、君 天 子 臣 诸 侯 之 制。 ……其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸 侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之团体。 周公制作之本意实在于此。 ———王国维《殷周制度论》 材料二 春秋时犹宗周王,而七国则绝不言 王矣;……春秋时犹论宗姓氏族,而七国则 无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国 则不闻矣;春秋时犹有赴告策书,而七国则 无有矣。邦无定交,士无定主,此皆变于一 百三十三年之间,史之阙文,而后人可以意 推者也,不待始皇之并天下,而文、武之道 尽矣。 ———《日知录》 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —272— 课时作业 材料三 周文武所封子弟同姓甚众,然后属 疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子 弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡 县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。 天下无异意,则安宁之术也。 ———《史记·秦始皇本纪》 材料四 郡县制取代分封制的必然结果就 是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中 央集权和皇权制的需要而产生的一种新的 组织形式和管理体制。……在官僚制时代, 不管是旧贵族、新贵族,还是新兴的士人阶 层,都必须通过任命,转化为官僚,才能成为 政体的直接参与者。从这个意义上说,贵族 从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县 制下的社会阶层。成为官僚的贵族便不再 具有封地主人和天子臣属的双重身份,而仅 仅只有天子臣属的一种身份。 ———《文史纵横》2009年第3期 请回答: (1)据材料一,“封建子弟之制”指什么? 该 制度有哪些特征? (2)据材料二、三,概括指出战国时期“诸侯 更相诛伐”的原因,秦朝是如何破解这一困 局的? (3)据材料四,指出分封制转型为郡县制所 反映的政治制度变化的本质特征是什么? 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 课时作业(三) 秦统一多民族封建国家的建立 1.(2024·成都高三模拟)春秋战国时期,诸侯 国“言语异声,文字异形”。秦灭六国后,以 原来秦国通行的字体为基础,参照六国文 字,以小篆为规范化字体,统一了全国文字。 这反映了 ( ) A.秦国对先秦文化的继承 B.文化专制政策阻碍社会进步 C.专制主义中央集权衰落 D.政治变迁对文化发展的要求 2.如表为秦朝道路的种类及用途。这些道路 的修建 ( ) 种类 用途 驰道 咸阳通向全国各主要方向的交通干线 直道 直通抗击匈奴前线九原郡的道路 新道 通向岭南的道路 五尺道 在西南山区修筑的道路 A.保证了秦代经济的高度发展 B.有利于消除地区间差异 C.旨在加强中央对地方的控制 D.维护了秦朝的长期统一 3.出土的秦简显示,秦代先由朝廷职掌手工业 的官署统一制作各种度量衡标准器,并将其 颁发给各地的郡县官署,再由地方官署根据 标准器组织制造实用的计量器具。同时,据 各地出土的秦量、秦权等实测结果,各地计 量器具的误差最大值还不到1%。这表明 秦代 ( ) A.商品经济发展助推市场统一 B.度量衡制得到严格执行 C.手工业生产服务于百姓生活 D.封建经济得到空前发展 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —372— 班级: 姓名: 课时作业 课时作业(一) 中华文明的起源与早期国家 1.B 据材料“距今约7000年前的卯榫结构……木质古建 筑”并结合所学可知,距今约7000年的河姆渡人的房屋 主要是干栏式建筑,以木桩插于地下,上面用木板拼接成 屋。这是中国最早的木构建筑,最有可能较早大量运用 卯榫结构,故选B项;半坡人的房屋主要是半地穴式圆形 房屋,不会大量用到卯榫结构,排除 A项;殷墟遗址和二 里头遗址分别是商和夏文化遗址,均与“较早”不符,排除 C、D两项。 2.A 据材料信息可知,二里头城址融合不同地区文化遗址 的特色,反映了中国古代多元一体的文化特点,河南偃师 地处中原地区,故选A项;偃师二里头文化既有中原文化 特色,又有海岱地区、长江下游、河套地区等文化特色,可 见各地区间文化有联系,并非独立发展,排除B项;材料 中海岱地区、长江下游、甘青地区、河套地区的文化未体 现出中原文化的特色,无法获知中原文化是否辐射四方, 排除C项;仅列举了中国部分地区文化遗址,未与世界文 化遗址相比较,排除D项。 3.C 据材料“殷人尊神……”“但商代巫祝……转到血缘祖 先崇拜、英雄人物崇拜”等并结合所学可知,夏商敬天地 鬼神,殷人尤其尊神,但商代对神的崇拜逐渐转移到对祖 先、对英雄这些人物的崇拜,说明人们开始把目光从神的 身上渐渐转移到人的身上,开始关注人本身,这体现了神 权意识的淡化,人文观念的萌发,故选C项;材料体现商 代神权统治色彩已经开始出现淡化的趋势,排除A项;据 材料“逐步转到”可知,商代只是神权色彩的淡化,并没有 消亡,夏商周早期政治制度都体现神权色彩,排除B项; 秦朝开创专制主义中央集权制度,排除D项。 4.解析:(1)据材料“《墨子·尚贤》”“《孟子·万章》”“《荀 子·正论》”“《韩非子·说疑》”并结合所学可知是战国时 期,据此可得战国时期是大变革时期,诸子百家思想碰撞 争鸣。 (2)据材料“舜年二十以孝闻,年三十尧举之”“年五十八 尧崩,年六十一代尧践帝位”,可得司马迁的角度:儒家孝 道;据材料“始则示相推戴,终亦成其篡夺”,可得刘知几 的角度:政权暴力更替;据材料“并没有尧、舜、禹、汤、文、 武、周公等等的圣人”、“世界究竟是‘进化’的,后世总比 古人好”,可得吕思勉的角度:疑古思辨,社会进化。 (3)第一小问能否证明,据材料“山西裹汾陶寺遗址被学 者认为是早期尧舜之都”,这只是学者的观点,据此直接 回答,可得不能。第二小问看法,据材料“山西裹汾陶寺 遗址被学者认为是早期尧舜之都”、“没有发现这一时期 有突发的大规模人员伤亡的遗存”,首先,陶寺遗址被视 为早期尧舜之都,这只是学者的观点;其次,史料并未明 确禅让地在陶寺遗址,因此考古发掘没有发现大规模人 员伤亡合乎情理。 (4)第一小问是否真实存在,据材料信息并结合所学直接 回答,可得存在。第二小问理由,据材料信息并结合所 学,围绕以下方面思考和作答:尧舜所处的时代属于新石 器时代晚期,当时早期国家形态已经具备;禅让制是原始 民主制的体现,有可能依然保留着过渡的权力传承方式。 答案:(1)时代特征:战国时期是大变革时期,诸子百家思 想碰撞争鸣。 (2)角度:司马迁:儒家孝道; 刘知几:政权暴力更替;吕思勉:疑古思辨,社会进化。 (3)不能。 看法:陶寺遗址被视为早期尧舜之都尚未得到证实;史料 并未明确禅让地在陶寺遗址,因此考古发掘没有发现大 规模人员伤亡合乎情理。 (4)存在。 理由:尧舜所处的时代属于新石器时代晚期,当时早期国 家形态已经具备,人类社会向阶级社会过渡;而禅让制是 原始民主制的体现,在这种过渡时代,有可能依然保留着 这样的权力传承方式。 课时作业(二) 诸侯纷争与变法运动 1.B 华夏认同的观念基于的是周礼、文化发展程度、礼仪 等,其中包含了对“文明”和“野蛮”的划分。透过楚、吴以 及杞君的称呼变化就可以看出他们从“野蛮”到“文明”的 过程,即从夷变夏的过程,故选B项;材料中并没有明确 体现出列国纷争对楚、吴以及杞君的称呼有直接影响,A 项不符合题意,排除A项;夷夏关系对立在材料中并不明 显,材料揭示的是由夷变为夏,排除C项;春秋末期的孔 子(前551年—前479年)是儒家思想创始人,材料中鲁宣 公十二年(前597年),孔子还没有出生,D项不符合史实 和题意,排除D项。 2.C 根据题干可知社祭由贵族专属变为民众普遍参与,祭 祀权力的下移体现出贵族政治权力逐渐丧失,这是战国 时期社会转型趋势明显的表现,C项正确;材料论述的是 社祭,未反映土地制度状况,排除 A项;百家争鸣体现各 学派知识分子的崛起,而社祭只是一般民众的行为,排除 B项;贵族主持社祭和民众参与社祭一定程度上都体现出 重视社祭的观念,不能反映出战国时期发生的变化,排除 D项。故选C项。 3.D A、C两项本身均符合史实,但均与材料主旨不相符。 赏赐土地制度无疑源于西周授民授疆土的分封制度,但 它又不同于分封制度,二者的历史条件不同,并表现于赏 赐土地不一定和赏赐劳动人手结合在一起,受赐者对得 到的土地享有所有权并且可以世袭,B项错误。根据“秦 国有功将领,都可以请赐田宅为子孙计”“多请田宅为子 孙业以自坚”,说明土地私有制得到认同,故D项正确。 4.解析:(1)第一小问制度:根据材料一“并由是而有封建子 弟之制、君 天 子 臣 诸 侯 之 制”可 知,材 料 制 度 指 的 是 分 封制。 第二小问特点:根据材料一“周之制度之大异于商者,一 曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制”得出分封制 与宗法制互为表里。 (2)第一小问原因:根据材料二“春秋时犹宗周王,而七国 则绝不言王矣”得出王室的衰落;根据材料二“春秋时犹 论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣”得出宗法制遭到破 坏;根据材料二“春秋时犹有赴告策书……而文、武之道 尽矣”得出礼崩乐坏;根据材料三“周文武所封子弟同姓 甚众,然后属疏远”得出血缘关系逐渐疏远。 第二小问破解:根据材料三“今海内赖陛下神灵一统,皆 为郡县”可知,秦朝为破解“诸侯更相诛伐”这一困局而统 一国家,推行郡县制。 (3)第一小问变化:根据材料四“郡县制取代分封制的必 然结果就是贵族制让位于官僚制”得出从贵族体制到官 僚体制;根据材料四“在官僚制时代,不管是旧贵族、新贵 族,还是新兴的士人阶层,都必须通过任命”得出从世袭 到任命;根据材料四“贵族从分封制下的社会政治阶层转 化成了郡县制下的社会阶层……而仅仅只有天子臣属的 一种身份”得出从地方分权到集权。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —063— 答案:(1)制度:分封制。 特征:与宗法制互为表里(血缘与国家政治制度相结合)。 (2)原因:王室的衰落;宗法制遭到破坏;礼崩乐坏;血缘 关系逐渐疏远。 破解:统一国家,推行郡县制。 (3)变化:从贵族体制到官僚体制;从世袭到任命;从地方 分权到集权(加强中央集权)。 课时作业(三) 秦统一多民族封建 国家的建立 1.D 据材料“春秋战国时期,诸侯国‘言语异声,文字异 形’”“秦灭六国后……以小篆为规范化字体,统一了全国 文字”可知,由于地域的不同,各国文字也不同,秦统一 后,这种状况妨碍了各地经济、文化的交流,也影响了中 央政令的畅通,为方便各地区交流,秦统一了文字,体现 了政治变迁对文化发展的要求,故选D项;从所学知识可 知,秦国对先秦文化的继承在材料中有体现,但不全面, 排除A项;从所学知识可知,文化专制阻碍社会进步与题 意相违背,排除B项;从所学知识可知,秦始皇统一后,确 立了至高无上的皇权,建立了完备的中央和地方行政体 制,标志着中央集权体制的建立,排除C项。 2.C A.这些道路的修建,在一定程度上促进了秦朝的经 济发展,但并不能保证秦代经济的高度发展,排除;B.这 些道路的修建,能加强中央与地方的经济和文化交流,却 不能消除地区间差异,排除;C.根据材料可知,秦建立后 所修建的以咸阳为中心的道路交通网络,有利于官民出 行及政令的传达,其主要是为了加强中央对地方的控制, 方便中央政府对地方的管理和控制,正确;D.秦朝的统一 在一定程度上得到了维护,但并不能说这些道路的修建 就维护了秦朝的长期统一,排除。 3.B A.材料主要说明统一度量衡,与商品经济无关,排除; B.根据材料可知,秦朝由中央制作度量衡标准,推广到地 方,且误差最大值不到1%,故可以看出度量衡制得到严 格执行,正确;C.根据所学知识可知,手工业生产不一定 服务百姓,排除;D.空前发展说法夸张,排除。 4.解析:(1)据材料一“平一宇内”可得秦始皇灭六国统一全 国;据材料一“大洽濯俗,天下承风……初平法式,审别职 任,以立恒常……黔首修洁,人乐同则,嘉保太平”可得秦 始皇统一法令,整顿风俗,使百姓都能够遵规守法、从而 安居乐业。 (2)据材料二“怀贪鄙之心,行自奋之智”“以暴虐为天下 始”可得秦始皇贪鄙暴虐,推行暴政;据材料二“禁文书而 酷刑法”可得秦朝的焚书坑儒,摧残文化;根据材料二“夫 并兼者高诈力,安定者贵顺权,此言取与守不同术也”可 得不能审时度势,调整政策。 (3)第一小问与上述哪则材料相佐证,材料三与材料一相 佐证。第二小问理由,据材料三“顺应了中国历史发展的 倾向”“充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋”“消灭 了封建领主制”“开创了一个中央集权的封建专制主义的 新的历史时代”可得材料三反映秦始皇顺应时代发展,代 表地主阶级取代奴隶制贵族,创立中央集权体制;与材料 一都反映秦始皇的正面;而材料二反映秦始皇的反面,与 材料三不相匹配。 (4)据材料一、二和三并结合所学从正面和反面两个角度 来陈述秦始皇,例如:秦始皇既是贪鄙暴虐、不施仁义、摧 残文化的暴君,也是顺应时代统一天下开创中央集权体 制并整顿风俗的雄主。秦始皇既是贪鄙暴虐、不施仁义、 摧残文化的暴君,材料二可作为证据。也是顺应时代统 一天下开创中央集权体制并整顿风俗的雄主,材料一和 材料三可作为证据,且来源不同,互相佐证,较为可靠。 三则材料从不同角度综合展现出“秦始皇”相对完整丰满 的面相,展现“秦始皇”这个历史人物的复杂性和多面性。 答案:(1)秦始皇灭六国统一全国,统一法令,整顿风俗, 使百姓能够遵规守法、安居乐业。 (2)秦始皇贪鄙暴虐,推行暴政:焚书坑儒,摧残文化;不 能审时度势,调整政策。 (3)材料三与材料一相佐证。材料三反映秦始皇顺应时 代发展,代表地主阶级取代奴隶制贵族,创立中央集权体 制;与材料一都反映秦始皇的正面;而材料二反映秦始皇 的反面,与材料三不相匹配。 (4)秦始皇既是贪鄙暴虐、不施仁义、摧残文化的暴君,也 是顺应时代统一天下开创中央集权体制并整顿风俗的雄 主。秦始皇既是贪鄙暴虐、不施仁义、摧残文化的暴君, 材料二可作为证据。也是顺应时代统一天下开创中央集 权体制并整顿风俗的雄主,材料一和材料三可作为证据, 且来源不同,互相佐证,较为可靠。三则材料从不同角度 综合展现出“秦始皇”相对完整丰满的面相,展现“秦始 皇”这个历史人物的复杂性和多面性。 课时作业(四) 西汉与东汉———统一多民族 封建国家的巩固 1.A 据材料“大蒜原产欧洲南部和中亚”“张骞使还,始得 大蒜、苜蓿”“敦煌悬泉置遗址采集到大蒜标本三枚”可 知,西汉时期,原产欧洲南部和中亚的大蒜经张骞出使西 域带到敦煌地区,说明了西汉时期的张骞出使西域后,丝 绸之路推动了欧洲南部和中亚与中原地区(敦煌)间大蒜 这一物种的传播,故选 A项;结合所学知识可知,张骞出 使西域在公元前2世纪,新航路开辟和早期殖民扩张后, 17—18世纪欧洲商人和殖民者直接同世界各地建立起商 业联系,世界市场初步形成,排除B项;据材料“张骞使 还,始得大蒜、苜蓿”可知,材料反映了欧洲和中国物产的 传播,没有涉及中西科技的信息,排除C项;原产欧洲南 部和中亚的大蒜被引进敦煌地区,只是丰富了西域地区 的物产种类,“繁荣”用词夸大了大蒜的作用,排除D项。 2.C 据材料“游侠……勾结地方官,横行乡里”、“游侠温恭 谨信,大有君子退让之风”可知,西汉初年,游侠横行乡 里,强势霸道,汉武帝时期的游侠温恭谨信,大有君子之 风。结合所学可知,这与汉武帝时期由“无为”到“有为”, 打击游侠势力,加强中央集权和确立儒家思想的正统地 位有关,是国家治国理念改变的结果,故选C项;西汉初 年,社会经济逐渐得到恢复和发展,与汉武帝时期游侠的 变化无关,排除A项;汉武帝时期政府加强对经济统制主 要表现为盐铁官营、均输平准等,与材料中游侠的变化不 符,排除B项;汉武帝时期设立中朝加强君主专制统治, 材料中游侠变化涉及的是地方治理,排除D项。 3.A 据材料信息并结合所学可知,汉武帝初平定岭南,由 于岭南经济文化落后,派遣官员到当地改进落后的经济 文化面貌,从而巩固了多民族国家的统一,故选 A项;材 料只涉及对岭南地区的开发,且汉代时全国经济重心在 北方,不能得出“促进了南北经济的平衡”的结论,排除B 项;材料中汉武帝的措施在岭南地区传播了儒家思想,而 汉武帝实行“尊崇儒术”政策确立了儒学的正统地位,排 除C项;“完备”说法错误,材料只涉及在岭南地区的建立 学校,此项夸大事实,排除D项。 4.解析:本题考查秦汉地方行政制度,考查学生获取和解读 历史信息、分析历史问题的能力和唯物史观、史料实证、 家国情怀的素养。第(1)问,关于“理由”,提取材料一中 的信息可知,丞相王绾主要从对遥远边疆地区的治理角 度提议采用分封制,博士淳于越主要从权臣窃国的风险 角度提议采取分封制。关于“因素”,结合所学知识,可从 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —163—