4.1 人的认识从何而来 课件-2024-2025学年高中政治统编版必修四哲学与文化

哲学 马克思 主义哲学 辩证唯 物主义 历史唯 物主义 辩证唯物论 唯物辩证法 辩证唯物主义认识论 社会历史观 人生价值观 一般到个别 整体与部分 第二课 探究世界的本质 第五课 寻觅社会的真谛 第六课 实现人生的价值 第一课 时代精神的精华 第三课 把握世界的规律 第四课 探索认识的奥秘 实践、认识、真理（第4课） 第二单元——认识社会与价值选择 第四课《探索认识的奥秘》（认识论） 第一框：人的认识从何而来 01 认识与实践 —— 认识的含义、形式；实践的特点 说说你对苹果的认识 1.认识 注意：认识与意识本质上是一样的，都有正误之分。 区别：意识相对于物质而言，属于唯物论范畴； 认识相对于实践而言，属于认识论范畴。 一、认识与实践 含义：认识是主体对客体的能动反映。P48-1 人≠动物 自然界、人类社会、人的思维 积极的、主动的（≠被动的反映） 红 圆 有皮 香 有重量 又红又圆 立体 能想象出来 植物的一种 有甜的有酸的 有脆的有软的 万有引力定律 认识的形式（两个阶段）——感性认识和理性认识 P48-1 是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。 感觉 知觉 表象 是通过各种感官对事物的表面的个别的属性和特性的反映。（看到苹果的颜色、闻到味道、触摸到形状等表面的个别的属性和特性的反映） 将各种感觉加以综合，形成反映该事物各方面特性的整体的感性形象。（对苹果的整体认识：立体、有重量、又红又圆 大脑对过去的感觉和知觉的回忆，是对事物形象的再现。（当苹果不在眼前时，根据记忆可以浮现它的样子） (1) 感性认识 内涵 形式 一、认识与实践 认识的形式（两个阶段）——感性认识和理性认识 P48-1 一、认识与实践 是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识。 (2) 理性认识 内涵 形式 概念判断推理 是对事物的本质、共性的概括和反映（如苹果是蔷薇科苹果亚科苹果属植物，其树为落叶乔木。 是人们认识客观事物是否具有某种属性的判明或断定。（如苹果有的是甜的，有的是酸的。） 是从已有的判断合乎规律地推出新的判断的反映形式。（苹果中矿物质元素及维C，可以推理出苹果对保护人体的心血管、增强人体免疫力。） 一、认识与实践 感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段， 感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。 感性认识 理性认识 发展、深化 依赖 初级阶段 高级阶段 感性认识和理性认识关系 P49-1 感性认识是理性认识的基础 【注】 1.既没有纯粹感性的认识，也没有纯粹理性的认识，二者也没有绝对的界限，往往感性认识中有理性，理性认识中有感性。感性认识是理性认识的基础 2.感性认识和理性认识都有正确和错误之分，理性认识不一定都是对事物的本质和规律的正确反映。 从牛顿发现苹果落地的现象到万有引力定律的发现。 这一过程，是从感性认识上升到理性认识的过程，是透过现象抓住事物本质和规律的过程。 .认识的根本任务:经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质 感性认识 理性认识 区别 是对事物的现象、外部联系、各个方面的认识 是对事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识 实践基础上由感觉器官直接感受到的 借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到的 认识的低级阶段 认识的高级阶段 联系 感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识。 二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。 【注】既没有纯粹感性的认识，也没有纯粹理性的认识，二者也没有绝对的界限，往往感性认识中有理性，理性认识中有感性。感性认识是理性认识的基础 1、感性认识和理性认识都有正确和错误之分，理性认识不一定都是对事物的本质和规律的正确反映。 3.认识的根本任务:经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质 归纳总结 1.“望梅止渴”的故事中,士兵想起酸梅子而流口水,这是大脑对梅子的味道进行回忆而产生的效果。这是感性认识的表象形式。感性认识和理性认识的联系在于(　　) A.理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含 B.感性认识和理性认识是主观与客观的关系 C.概念、知觉和推理是理性认识的三种形式 D.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段 A 感性认识和理性认识都属于主观认识范畴 知觉属于感性判断 题目考的是两者的联系，与题目不相关 2（2022·山东·高考真题）习近平深刻总结中国特色社会主义民主政治的生动实践，对人民民主的性质、内涵、目的、特色、评价主体和评价标准进行了深邃思考和系统阐释，创造性地提出了全过程人民民主的重大理念，明确民主是要用来解决人民需要解决的问题的。材料体现了（     ） ①感性认识以理性认识为基础和指导 ②理性认识是对感性认识的概括和提炼 ③从思维具体到思维抽象的认识过程 ④感性认识是达到理性认识的必经阶段 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ C 理性认识以感性认识为基础 【解析】①：理性认识以感性认识为基础，故①错误。 ②④：习近平通过对中国特色民主政治实践的总结和对人民民主的思考，提出了全过程人民民主的重大理念，说明了理性认识是对感性认识的概括和提炼，感性认识是达到理性认识的必经阶段，故②④符合题意。③：材料强调的是感性认识与理性认识的关系，未涉及思维具体到思维抽象的认识过程，故③不符合题意。故本题选C。 不登高山，不知山之高；不临深溪，不知地之厚也。 千里之行，始于足下 纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。 ——实践 请结合以下诗句思考，人的认识从何而来 ? 要想获得认... text has been truncated due to evaluation version limitation. 一、认识与实践 实践是人们改造客观世界的物质性活动。 主体： 人 ≠动物 人类特有 性质：物质性活动 ≠主观思维活动 ≠认识活动 （思考、辩论、认识、言论等都不是实践） （1）实践的含义 P49-2 2.实践 对象： 自然界， 人类社会 包括三层含义： ①实践是以人为主体的，这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。 ②实践是以客观事物（包括自然界和人类社会）为对象的物质性活动，这意味着实践是实实在在的行动，不是纯主观的思维活动、认识活动。 ③实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中观念中的存在变为现实的存在。 那什么是实践？→实践是人们改造客观世界的物质活动。这里也是有三个关键词 首先，第一个重点，实践的主体是谁？→人，实践是人独有的，实践的主体只能是人，机器人会做家务这不叫实践，机器人会下棋这不叫实践，只有人的行为才有可能是实践。 第二个重点，实践的对象是谁？→客观世界， 也就是说，实践光有人本身是完成不了的，必须还有一个客体，即有个实践所指向的对象，我们对什么进行改造，我们必须有对象才能构成实践。（之前我们学的认识的对象是整个世界，但这里实践有点点不同，实践不包括对主观世界的改造，举个例子，比方我们现在在上课，你们在这个过程中接受着知识的熏陶，在这个过程中，我们不断的改造着同学们的主观世界，让同学们的知识储备量越来越多，那么这个过程中，是不是实践？不是，学习不是实践，因为这个时候是来改造我们的主观世界，而不是改造客观世界，记住不要混淆范畴）（注意：人的学习、思考、辩论都不是实践）！！！ 第三个重点，实践是一种物质性活动，什么叫物质性活动？→也就是说，实践不是纯认识活动，而是能够将观念的东西变成现实的东西，也就是说实践具有直接现实性。这个直接现实性我记得在讲意识的时候让你们记过，意识有没有直接现实性？→意识没有。。（注意：如盖房子,设计方案不是实践，把设计方案变成房子的过程才是实践。） 我们来看第二个，关于实践的类型，实践的基本形式有哪些？我们来了解了解 ①改造自然的生产实践，通俗来讲就是劳动，当你在劳动的时候就是在实践；比如：建设港珠澳大桥建设， ②变革社会的实践，通俗来讲就是改革、革命；（在阶级社会中，主要表现为阶级斗争；在当代中国，主要表现为在社会各方面的改革，比如国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。） ③探究世界规律的科学实验活动，通俗来讲探索，对未知领域进行探索，当科学家们在探索宇宙、在探索地球，在探索海洋，当她们在发明创造的时候，其实他们也在实践。（如太空育种实验等、如改革试点等） 这三种称之为实践的基本形式，听懂了没，那我要提问了，假如有一天你漂泊在荒岛之上，那个岛上就只有你一个人，然后你饿的快要死了，然后你看到果树上有一颗果子掉在了地上，你突然飞一般的奔过去，把果子捡起来吃了他，吃了之后你觉得好点了，肚子里面有点东西了，暂时呢是不会死了，请问就这么个过程是不是实践？→就是你饿了扑过去吃了是不是实践？→不是实践，如果这是实践，猴子也会实践，这叫什么，人的本能活动。 人的活动分两种，第一种本能活动，饿了就吃，困了要睡，就这个和动物没什么区别。第二种叫实践活动，什么叫实践活动呢？搞关系，劳动、探索叫实践活动。一个人饿了要死，扑过来吃了这叫本能活动。注意区分并不是人的所有活动都叫实践活动。） 人的实践活动有三种基本形式，这三个当中，那个是最基本的呢？→改造自然的生产实践是基本中的最基本的。换句话说，人如果没有这个行为，人如果不劳动，不创造基本的物质财富，如果吃不饱穿不暖，其他的实践活动将无法开展。人都要饿死了，身上没有衣服穿，我拿什么去改革哈？拿什么去探索世界。哈 笔记：实践是连接主观和客观的桥梁， 实践是主观见之于客观的活动 理解：实践作为一种直接现实性活动，可以把人们头脑中的观念存在变成现实的存在。P49-1第三句 桥梁【客观】 设计方案【主观】 修建桥梁【实践】 （2）实践的基本形式 P49-1 改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动。 变革社会的实践 (即人们的物质生产活动 如兴修水利、植树造林等) (如革命和改革、方针政策的制定和实施、阶级斗争) (如航天、疫苗研发、 科考探测、技术创新等) 生产实践 人类最基本的实践活动 一、认识与实践 科学实验 提示：基本形式不等于实践的形式，实践的形式是丰富多彩的；其他的一些实践形式（教育实践、医疗实践、艺术实践等） 1. 猩猩用树枝勾食蚂蚁 2. 国务院机构改革 3. 学生听课 4. 教师上课 5. 工人修建港珠澳大桥 6. 科学家研发北斗卫星导航系统 7.中国人民万众一心抗击疫情 × √ × √ √ √ 改造自然界的生产实践 科学实验活动 变革社会的实践 判断：下列活动中，属于实践活动的是 动物的活动不是实践 纯思维的活动不是实践 教育实践 变革社会的实践 √ 一、认识与实践 例：愚公移山 　　愚公决定让全家使用榔头、箕畚等工具，移开太行、王屋二山。 实践的主体 实践的手段 实践的对象 ① 实践具有客观物质性 a.实践的主体、手段、对象，都是客观的，可见实践具有客观物质性。 提问：实践有哪些特点？ P49-2 (3)实践的特点 P49～P50 b.实践活动的过程及其结果也受客观事物及其运动规律的制约，也是客观的． （愚公和家人） （榔头、畚箕等工具） （太行、王屋二山） 那实践具有哪些特点呢？→在这本书里我们会学到实践的四个特点。 首先，第一个，我们在讲实践概念的时候，其实就已经学到了，是什么呢？→直接现实性 还有哪些？→实践具有客观物质性。这个怎么理解？ 愚公移山的故事都听过吧。愚公决定让全家使用榔头、箕畚(jiben)等工具，移开太行、王屋二山 在这句话中，实践的主体是谁？→愚公和家人；实践的手段，也就是拿着什么去实践？→榔头、畚箕等工具；实践的对象？→太行、王屋。 也就说实践的三个构成要素都是客观的，那你说实践有没有客观物质性？→有 除此以外，实践活动的过程及其结果也受客观事物及其运动规律的制约，也是客观的。怎么理解？ →首先，我们种地是不是实践？是，但种庄稼，常常庄稼受天气哈、洪涝等影像， 我们讲从实践的构成要素、实践的过程等来证明实践具有客观物质性。 一、认识与实践 问题：愚公为什么要挖山？ 愚公为方便出行…… 他是有目的、有意识的进行这项实践活动。 思考：这体现了实践的什么特点？ 能动性关键词：蓝图、计划、方案、规划 P49末段 (3)实践的特点 P49～P50 ② 实践具有主观能动性 ①实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践。 ②在改造自然的实践中，创造出新的物质生活资料。 ③在改造社会的实践中，创造出新的社会结构和社会关系。 如：从奴隶社会到封建社会，社会关系改变 如：神州十三号飞船、空间站自然界原本并没有 那愚公为什么要挖山呢？ →为了方便出行，也就是说，他所做这项实践活动是带有一定的目的和意识的。这体现了实践的什么特点？ →实践具有主观能动性，人在改造自然的过程中，创造出新的物质生活资料；人在改造社会的过程中创造新的社会结构和社会关系。 物质生活资料：人生活过程中需要的物品，如衣食住用行等，它是由劳动生活产生和提供的。 社会结构：人类社会的基本结构有经济结构（就业或分工结构、收入分配结构、消费结构）、政治结构（政党、政权机构、政治法律制度）、文化结构（物质文化、精神文化等）。 社会关系：经济关系、政治关系、法律关系等。 试想一下，你们看到哪些关键词？知道这是我们实践在发挥能动性？比如：蓝图、计划、方案、规划 还要补充一个知识点：实践是主观见之于客观的活动。→就是把主观认识同客观事物联系起来。实践就是这个桥梁 举例：你看见苹果，决定吃掉它，然后苹果到了肚子里。 实践--指你把想法付之于行动：这里指的是吃苹果 主观：思维上把苹果吃掉的想法 客观：物理上把苹果吃进去 一、认识与实践 问题：愚公移山是一个人移吗？他借助了哪些工具？工具是他制造的吗？ 愚公移山不是一个人的活动，而是靠子子孙孙共同努力； 移山的工具也需要社会提供。 思考：这体现了实践的什么特点？ 社会性关键词：合作、配合、团队 P50一段 (3)实践的特点 P49～P50 ③ 实践具有社会历史性 实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是不存在的。 必须用联系的观点看问题 再来思考问题：愚公移山是一个人移吗？→不是一个人，子子辈辈 那他借助了哪些工具？工具是他制造的吗？→榔头等，这些工具需要社会提供 那这体现了实践具有什么特点 →社会性 ①社会性：实践是处于一定社会关系的人的活动，不是孤立的活动。 记几个社会性的关键词：协作、共同、多人 辨析题：实践是社会性的活动，所以单个人的实践活动是不存在的。 错。离开他人和社会的孤立的活动是不存在的，并不否定单个人的实践活动的存在。 注意：实践不是单个人的孤立的活动，纯粹个人的实践活动是根本不存在的，但不等于单个人的实践活动不存在。 一、认识与实践 思考：这说明了实践的什么特点？ 问题：愚公移山为什么不用炸药、挖土机？ 愚公移山的形式、规模、水平受当时历史条件的限制，是一定历史条件的产物。 (3)实践的特点 P49～P50 P50一段 ③ 实践具有社会历史性 历史性关键词：当时条件、以前、阶段、时期 人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。 必须用发展的观点看问题 那愚公移山为什么不用炸药、挖土机？ →那时候有这些工具吗？没有，也就是说愚公移山的形式、规模、水平受当时历史条件的限制，是一定历史条件的产物。 这说明了实践具有什么样的特点？ ②历史性？ →历史性肯定讲时间的范畴，以前怎么样，现在怎么样，未来怎么样，所以在不同的历史阶段，我们做的实践也是不同的，比如在以前我们对月亮的研究可能比较浅层次；而现在我们有了探月等探索，所以我们发现，在不同的历史阶段，我们实践的内容，形式、规模、水平各不相同。 记一些历史性的关键词 所以社会历史性就是讲的是实践在一定社会关系中，受一定历史条件的制约 区分实践的特点 特点 侧重点 关键词 客观物质性 这是实践活动与人的认识活动的区别所在 主体、对象、手段、结果；过程及其结果也受客观事物及其运动规律的制约 主观能动性 这是实践活动与动物本能活动的区别所在 计划、方案、规划、蓝图 社会历史性 这是实践活动与孤立的个人活动的区别所在 协作、共同、多人//// 当时条件、以前、阶段、时期 2．（2023·天津·高考真题）近年来，用竹子代替塑料的理念受到广泛认可竹子具有生长快、强度高、可塑性佳、可迅速无害化降解等特点；我国竹子种类丰富，种植业发达。“以竹代塑”理念兼顾生态和经济效益，有助于推动可持续发展。这一理念( )A．属于感性认识，还需要不断完善和发展B．基于竹子自身优良属性，符合我国的客观实际C．具有客观物质性，有利于推动我国竹产业发展D．立足已有经验，有利于推动“减塑”实践发展 理性认识 理念属于意识的范畴 立足实际 B 【答案】B 【详解】A：这一理念是理性认识，A不符合题意。 B：物质决定意识，一切从实际出发。“以竹代塑”理念受到广泛认可是因为竹子具有生长快、强度高、可塑性佳等优良属性且我国竹子种类丰富，种植业发达。这一理念符合我国客观实际，B符合题意。 C：这一理念属于意识的范畴，不具有客观物质性，C错误。 D：要立足实际，不能立足已有经验，D错误。 故本题选B。 特点 区别 解读 关键词 客观物质性 这是实践活动与人的认识活动的区别所在，坚持这点，在实践观点上就坚持了唯物主义。 强调实践的基本构成要素(主体、对象和手段)、实践的过程及其结果的客观性，强调受客观因素的影响 “主体”“对象” “手段”“结果” 主观能动性 这是实践活动与动物本能活动的区别所在。坚持这点，在实践问题上坚持了辩证法。 强调实践是人有目的，有意识地改造客观世界的活动，制定“计划”“方案”“规划”等受主观因素的影响 “计划” “方案” “规划” 社会历史性 这是实践活动与孤立的个人活动的区别所在 强调实践是处在一定社会关系中的人的活动，在不同的历史发展阶段上，实践的内容、形式、规模和水平有所差异; ①强调“合作”，受横向因素的影响-社会性；②强调历史过程，受纵向因素的影响一历史性 联系 三个特点是相互联系、不可分割的。三者的统一，体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一辩证唯物的自然观和历史观的统一，体现了在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯物论和辩证法的思想。 正确区分实践的三个特点 四川有个杜处士，喜欢书画，他珍藏的书画多达几百幅。有一幅画是戴嵩画的牛，他特别喜爱，用美玉做轴，用锦布做囊把它卷起来，经常随身带着。有一日，他把珍藏的书画拿出来晒，有一个牧童看见戴嵩画的这幅画，拍着手掌大笑，说：“这画是画斗牛的，牛相斗时力量全在牛角上，尾巴夹在两股中间；现在你这幅画却画他们摇着尾巴相斗，错了！”杜处士笑着认为牧童的话说对了。 古语说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。 思考：小牧童怎么知道牛在斗角的时候，尾巴总是朝下的呢？人的正确认识从哪里来？ 02 实践是认识的基础 —— 实践是认识的来源、动力、检验标准、目的 ②人们获得认识的途径有两条 一是参加实践，这就是直接经验； 二是读书学习，这就是间接经验。 （不管是直接经验还是间接经验都是实践的产物） ①人类认识的来源是实践，而且也是唯一来源。 实践是认识的唯一来源，但不是唯一途径。 二、实践是认识的基础 认识的来源≠获得认识的途径 1、实践是认识的来源 P50-2 含义：在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。 思考：实践是认识的来源，为什么“秀才不出门，全知天下事”？ 侧重于“认识从无到有” 近水知鱼性，近山识鸟音。 不入虎穴，焉得虎子。 欲知山中事，须问打樵人。 竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 没有调查就没有发言权 不登高山，不知天之高 强调了认识在实践基础上“从无到有”。强调了人的一切知识（直接经验、间接经验）都来源于实践。 2、实践是认识发展的动力P51-1 ①认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。 ②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。 ③实践锻炼和提高了人的认识能力。人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己的判断和推理能力，从而推动认识不断深化。 起初科学家都认为冥王星是九大行星之一，但近年来随着天文技术的发展，国际天文联合会大会投票决定将冥王星列入“矮行星”。有关专家认为：冥王星之所以被“降级”，一是新天体“齐娜”的出现，使人们对冥王星的行星地位提出了质疑；二是借助于新的观测工具，人们对冥王星的认识越来越全面。三是随着社会的发展，人们自身的认识能力也有了大大的提高。 强调了认识在实践的基础上“由浅入深” 二、实践是认识的基础 2、实践是认识发展的动力。动力什么意思？→就是说会实践推动着我们的认识往前发展。 为什么实践是认识发展的动力？为什么会推动认识的发展？ ①认识产生于实践的需要，我们会发现我们在实践的过程中总是会出现新问题、产生新要求，需要我们去提高我们的认识从而来更好的满足我们的需要，比如我们政治课本的东西也改过很多次，2000年的时候，我们提出要推动我们经济又好又快发展，后来我们在不断赶超其他国家GDP的时候，我们经济发展势头是很好，但因为对环境的破坏，我们付出的代价是非常大的，于是我们又改了，我们要又好又快，所以我们的认识变了；后来我们又发现我们不是量的问题，是生产端的供给侧这块有问题，所以新教材经常出到供给侧结构性改革；所以总而言之为什么我们对经济发展的要求一直在变呢？因为我们实践提出了新的需要，所以推动认识不断发展。还比如新冠研究。 ②实践的发展提供了认识工具，这里主要强调工具，这些工具帮助我们人类去认识，这些工具可以延伸我们的认识器官，比方说电脑延伸了大脑的功能。望远镜延伸了我们的眼睛。那么有了这些工具，促进了我们认识的发展。 ③同时我们会发现，在实践的过程中，不仅改造了我们的客观世界，也会纠正一些我们错误的想法，从而不断的改造我们的主观世界，所以我们的认识在这个过程中不断得到了升华，我们的认识能力不断发展。比方，你们现在做题不会没关系，你下次会了，我们认识的能力就已经提升了。 华东师范大学生物系的几位教师，用了20年的时间，作了一番调查研究，先后解剖了近5000只黄鼠狼，发现只有两只黄鼠狼吃了鸡。 他们还做了实验：第一天，在关黄鼠狼的笼子里放进活鸡三只、带鱼一段，黄鼠狼只吃了带鱼。第二天，放进鸡、鸽子和老鼠，结果，黄鼠狼吃了老鼠。只到第五天，仅仅放进活鸡，黄鼠狼没有别的东西可吃，才拿鸡来充饥。这几位教师又进一步了解到，黄鼠狼原来是消灭老鼠的“能手”，一只黄鼠狼至少能吃三四百只老鼠，还要吞食大量害虫。 通过长期实验，他们不但为黄鼠狼洗刷了专门偷鸡的恶名声，而且逐步深入地认识了黄鼠狼的生活习性和对人类的许多益处。 如何证明黄鼠狼不是偷鸡专家？ 实践证明：黄鼠狼不是偷鸡“专家” 27 3、实践是检验认识的真理性的唯一标准 P52-1 二、实践是认识的基础 客观事物和主观认识都不能充当标准。 ①客观事物 ②主观认识 客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它 主观认识本身无法证明自己的正确性 多数人公认的观点 科学理论 权威的话 原有的认识 结论：只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。 认识符合实践结果 正确认识 认识不符合实践结果 错误认识 实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照 是骡子是马，拉出来遛遛 真理无价宝，实践里面找 不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫 真金不怕火炼 路遥知马力，日久见人心 注意：科学理论、权威的观点、专家结论、多数人的意见、公理、定律，都不是检验真理的标准。 精通的目的全在于应用 学以致用 造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地不播种，终无所获。 这些诗句体现了实践是认识的 目的 二、实践是认识的基础 4、实践是认识的目的 P52-2 实践 认识 实践 唯一来源 最终目的 强调“认识为实践服务” a.认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。 b.如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就丧失了它的实际意义。（纸上谈兵） 注意：认识的目的≠认识的根本任务（认识的根本任务：经过感性认识上升到理性认识，把握事物的本质和规律。） 【知识拓展】 认识的目的≠认识的根本任务（认识的根本任务：经过感性认识上升到理性认识，把握事物的本质和规律。） 1.实践是认识的来源。 2.实践是认识发展的动力。 3.实践是检验认识的真理性的唯一标准。 4.实践是认识的目的。 小结：实践是认识的基础 强调了认识在实践基础上“从无到有”。强调了人的一切知识（直接经验、间接经验）都来源于实践。 强调了认识在实践的基础上“由浅入深”。侧重于强调实践是随着社会条件的变化发展不断向前发展的，推动认识不断深化。 强调了认识不能脱离实践，要回归到实践中去，服务实践， 强调了实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照。 实践和认识的辩证关系原理及方法论 【原理】 ①实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的； ②认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，促进实践的发展；错误的认识则会把实践活动引向歧途，阻碍实践的发展。 【方法论】 ①我们要坚持实践第一的观点，积极投身社会实践；（实践决定认识的方法论） ②要重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。（认识具有反作用的方法论） 原理总结 含义 人的认识从何而来 检验标准 目 的 客观物质性 主观能动性 社会历史性 来 源 特点 实践是认识的基础 动 力 实践 认识 含义 形式 感性认识 理性认识 决定 反作用 本课小结 分类 直接现实性 易混易错： 1.以实践为基础的认识具有直接现实性 解析：实践具有直接现实性，认识不具有直接现实性。 解析：实践是检验认识真理性的唯一标准。 解析：获得认识的途径有两种：直接经验和间接经验。所以，有的经验是可靠的，并不是都需要亲身实践。 解析：实践是认识的最终目的。 解析：实践是人们改造客观世界的物质性活动，而学习习近平新时代中国特色社会主义思想是改造主观世界的表现，不是实践活动。 5.学习习近平新时代中国特色社会主义思想是一种实践活动。 4.获得真理性认识是一切科研活动的最终目的。 3.经验是不可靠的，只有亲身实践才能获得正确的认识。　 2.实践是检验认识真理性的重要标准之一。 8.实践是客观见之于主观的活动。 解析：实践是主观见之于客观的活动。 解析：认识的根本目的是实践，认识的根本任务是透过现象看本质。 10.实践是改造世界的活动。 解析：实践是人们改造客观世界的物质性活动 7.认识的发展推动实践的发展。 解析：认识反作用于实践，只有正确的认识才能推动实践的发展。 9.认识的根本目的是透过现象看本质。 易混易错： 6.实践是社会性的活动，因此，单个人的社会活动是不存在的。 解析：实践的社会性，排斥的只是孤立的单个人的活动，并不排斥所有单个人的活动。 1．（2023·江苏·高考真题）动物实验一直是人类测试、评估药物有效性和安全性的主要方法，过去两个世纪对猩猩、猴子等非人灵长类动物开展的实验，让人们意识到实验会给动物带来痛苦。随着数据分析、细胞建模、类器官、器官芯片等技术的进步，对药物安全性与有效性的考量不必再完全依赖于动物实验。材料说明（ ）①人们改造客观世界的同时也改造着主观世界②实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准③正确的理论对社会实践具有积极的指导作用④实践的发展为人们提供日益完善的认识工具A．①② B．①④ C．②③ D．③④ B 【答案】B【详解】①：“过去两个世纪对猩猩、猴子等非人灵长类动物开展的实验，让人们意识到实验会给动物带来痛苦”，这说明人们改造客观世界的同时也改造着主观世界，①正确。②：材料强调实践是认识发展的动力，没体现实践是检验认识真理性的唯一标准，②排除。③：材料调实践是认识发展的动力，不涉及理论对实践的作用，③排除。④：随着数据分析、细胞建模、类器官、器官芯片等技术的进步，对药物安全性与有效性的考量不必再完全依赖于动物实验，这表明实践的发展为人们提供日益完善的认识工具，推动着人的认识的发展，④正确。故本题选B。 2.（2022·广东·高考真题）北宋理学家周敦颐酷爱莲花，长期观察莲花的形貌特征与生长环境，领悟到莲花之美与“夫唯大雅，卓尔不群”的高雅情操有共通之处，创作出“出淤泥而不染，灌清涟而不妖”的千古名句。由此可见（       ） ①艺术作品是人仅凭灵感创作出来的 ②艺术体验不能脱离人的生存环境和生活经验 ③艺术修养是人在长期的社会实践中逐步形成的 ④审美标准具有客观性，不会随着时代的变化而变化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ C 物质决定意识，艺术作品题材源于客观存在 【解析】①：物质决定意识，艺术作品题材源于客观存在，①排除。 ②：周敦颐长期观察莲花并领悟到莲花之美与“夫唯大雅，卓尔不群”的高雅情操有共通之处，创作出“出淤泥而不染，灌清涟而不妖”的千古名句，由此可见艺术体验不能脱离人的生存环境和生活经验；艺术修养是人在长期的社会实践中逐步形成的。故②③符合题意。 ④：价值判断和选择具有社会历史性和主体差异性。 审美标准虽具有客观性，但也会随着时代的变化而变化，故④表述错误。故本题选C。 3．（2023·浙江·高考真题）气候会影响树木年轮的形成与宽窄变化。因此，树木年轮记录可以替代气象资料，帮助科学家追溯过去的气候变化，还可以为气候模型提供量化、精确的背景参数，帮助科学家更可靠地模拟未来的气候变化，这表明（ ）①理性认识依赖于感性认识 ②科学实验可以检验认识的真理性③科学家可以认识气候变化规律 ④准确认识规律是科学研究的最终目的A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B 指导实践活动 无关 【答案】B【详解】①：观察树木的年轮，这是感性认识。科学家通过树木年轮记录追溯过去的气候变化，更可靠地模拟未来的气候变化，这是理性认识。表明感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识，①符合题意。③：科学家通过树木年轮记录更可靠地模拟未来的气候变化，说明科学家可以认识气候变化规律，③符合题意。②：科学实验是一种实践形式，它可以检验认识的真理性，但是，材料没有强调通过实践检验一种认识是不是真理性认识，②排除。④：科学研究的最终目的是揭示科学规律，指导实践活动，④说法错误。故本题选B。 4.（2022·全国·高考真题）2022年2月27日，以某高校学生为主研制的遥感卫星“启明星”发射升空，学生可以根据需要给卫星发指令获得地球观测数据，用来验证自己的创意是否合理可行。通过研制卫星，学生巩固了专业知识，极大地提升了专业能力。由此获得的启示是 ①认识的目的在于从实践中获得真理 ②亲身参与实践获得的知识才是可靠的知识 ③间接经验同直接经验相结合能够深化认识 ④只有通过实践才能验证认识的客观真理性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ D 实践是认识的目的 亲身参与实践获得的知识不一定是正确的，不一定是可靠的知识 【解析】①：实践是认识的目的，①错误。 ②：亲身参与实践获得的知识不一定是正确的，不一定是可靠的知识，②排除。 ③：学生可以根据需要给卫星发指令获得地球观测数据，用来验证自己的创意是否合理可行，这说明“只有通过实践才能验证认识的客观真理性”，③正确切题。 ④：通过研制卫星，学生巩固了专业知识，极大地提升了专业能力，这明是间接经验同直接经验相结合能够深化认识，④正确切题。故本题选D。 5、（2021·福建·高考真题）一生倾情于大自然的十九世纪思想家梭罗，以极大的热情去追寻各种植物种子的传播之旅，写成了一部传世名著《种子的信仰》。他说：“我相信种子里有强烈的信仰，相信你也同样是一颗种子，我正期待你奇迹的发生。”这表明（     ） A．对种子的研究可以判断出种子有信仰 B．对种子的研究是相信种子有信仰的基础 C．相信种子有信仰是开展种子研究的最终目的 D．相信种子有信仰是推动种子研究的根本动力 B 实践是认识的目的 有利于 【解析】A：“种子有信仰”的说法错误，故A不选。 B：以极大的热情去追寻各种植物种子的传播之旅，写成了一部传世名著《种子的信仰》。他说：“我相信种子里有强烈的信仰，相信你也同样是一颗种子，我正期待你奇迹的发生。”这表明对种子的研究是相信种子有信仰的基础，故B入选。 C：相信种子有信仰不是开展种子研究的最终目的，实践是认识的目的，故C不选。 D：相信种子有信仰有利于推动种子的研究，但不是根本动力，故D不选。 故本题选B。 $$