第1单元 2 立在地球边上放号 红烛 峨日朵雪峰之侧 致云雀(Word教参)-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文必修上册

第2课　立在地球边上放号　红烛 峨日朵雪峰之侧　致云雀 素养目标 任务情境 1．把握诗歌意象，理解不同意象所承载的不同情感。 2．结合特定的写作背景，理解诗歌所表达的诗人的情感与志向。 3．学习从语言、形象、情感特点等不同角度综合解读诗歌的方法，提高诗歌鉴赏能力。 4．熟悉诗歌创作中惯用的象征、比喻等手法，在写作实践中灵活运用 　　郭沫若《立在地球边上放号》，唱出力之歌；闻一多点燃《红烛》，奏出对红烛奉献精神的歌颂和赞美；昌耀登上《峨日朵雪峰之侧》，享受着大自然赐予的快乐与荣耀；雪莱抬起头，云雀永远在高处飞翔着歌唱。诗人笔下的形象是情感的载体，凝练的语言传达着他们的情感 〔1〕 立在地球边上放号 1．读准字音 怒涌(　　) 舞蹈(　　) 律吕(　　)(　　) 2．写对字形 　　　 3．积累词语 律吕：__________________________________________________________ 4．辨清词义 壮丽·瑰丽 壮丽：雄壮而美丽 瑰丽：异常美丽 相同点：二者都含有“美丽”的意思 不同点：“壮丽”着重指雄壮，多指山川、场面和建筑等，如“我们祖国的大好河山是何等的壮丽”；“瑰丽”着重指奇特，多指事物似玉石般瑰奇绚丽，如“这个小岛周边的海域拥有瑰丽的珊瑚、缤纷的海鱼和湛蓝的海水” 【自主校对】 1．yǒnɡ　dǎo　lǜ lǚ 2．涌/拥/俑　幅/副/辐 3．古代用竹管或金属管制成的校正乐律的器具，以管的长短来确定音的不同高度。后来用“律吕”作为音律的统称。　 〔2〕 红　烛 1．读准字音 (1)单音字 躯体(　　) 捣破(　　) 脂膏(　　)(　　) 慰藉(　　) 耕耘(　　) (2)多音字 创　　藉 2．写对字形 　　　　 3．积累词语 (1)脂膏：______________________________________________________ (2)慰藉：______________________________________________________ (3)耕耘：______________________________________________________ 4．辨清词义 躯体·胴体 躯体：身躯，身体 胴体：①躯干，特指牲畜屠宰后，除去头、尾、四肢、内脏等剩下的部分；②指人的躯体 相同点：二者都可用来指人的身体 不同点：二者使用的范围、侧重点不同。“躯体”，只能用来指人的身体。例如：“很多人在出现感冒、发烧等躯体不适的情况下会选择积极就医。”“胴体”，可用来指人的躯体，但其最基本的意思是“牲畜屠宰后，除去头、尾、四肢、内脏等剩下的部分”。例如：“如今，这条颇具规模和特色的肉羊产业链条上，从肉羊胴体到皮张、绒毛、下货、血等副产品全部有专业公司收购或加工。” 【自主校对】 1．(1)qū　dǎo　zhīɡāo　wèi　yún (2)chuànɡ/chuānɡ　jiè/jí 2．炬/矩　侵/浸 3．(1)①脂肪；②借指人民的血汗和劳动果实。文中取义项②的含义。(2)安慰。(3)耕地与除草，泛指农田耕作，比喻辛勤地从事研究、创作等工作。　 〔3〕 峨日朵雪峰之侧 1．读准字音 嚣鸣(　　)　 铆钉(　　)　 揳入(　　) 罅隙(　　) 2．写对字形 　　　　 3．积累词语 (1)罅隙：______________________________________________________ (2)锈蚀：______________________________________________________ 4．辨清词义 彷徨·徘徊 彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去 徘徊：①在一个地方来回地走；②比喻犹疑不决；③比喻事物在某个范围内来回波动、起伏 相同点：两者都有“犹疑不决”的意思 不同点：“彷徨”多用来描写心理状态，“徘徊”多用来描写动作 【自主校对】 1．xiāo　mǎo　xiē　xià 2．砾/烁　渴/谒 3．(1)缝隙。(2)(金属)因生锈而腐蚀。　 〔4〕 致云雀 1．读准字音 (1)单音字 蔚蓝(　　) 犀利(　　) 晨曦(　　) 响彻(　　) 霓虹(　　) 闺阁(　　)(　　) 荫蔽(　　)(　　) 迸涌(　　)(　　) 凯旋(　　) 摈弃(　　) 炽热(　　) (2)多音字 露　　　　曲 2．写对字形 　　　　 3．积累词语 (1)酣畅淋漓：______________________________________________________ (2)瞻前顾后：______________________________________________________ 4．辨清词义 摈弃·摒弃 摈弃：抛弃 摒弃：舍弃 相同点：都有“弃”的意思 不同点：“摈弃”是很坚决地抛弃，词义较重；“摒弃”是一般的排除，词义较轻 【自主校对】 1．(1)wèi　xī　xī　chè　ní　ɡuī ɡé　yīn bì　bènɡ yǒnɡ kǎi　bìn　chì (2)lù/lòu　qū/qǔ 2．倦/蜷　辩/辨　婉/宛　澈/辙 3．(1)形容极其畅快，也形容文艺作品感情抒发得很充分。(2)看看前面再看看后面，形容做事以前考虑周密谨慎，也形容顾虑过多，犹豫不决。　 素材1 【素材开发】 从《立在地球边上放号》中，我们能够感受到“五四”时期狂飙突进的时代精神。据诗人说，“惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和‘五四’时代的狂飙突进的精神十分合拍，我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了”。(《我的作诗的经过》)阅读这首诗，读者最突出的感受正是这种惠特曼式的“雄浑的豪放的宏朗的调子”。这首诗是在诗人感情激荡时一气呵成的，是火山爆发喷涌而出的岩浆，其气势汹涌，灼热逼人，使得后代的读者也感同身受。郭沫若一向主张，诗不是“作”出来的，而是“写”出来的。“作”有造作之意，而“写”字在古汉语中可以和“泻”字通用。郭沫若早期的诗歌，很多都是灵感到来一泻而下的产物。读这样的诗，读者会感到诗人就像站在自己面前一样。他的火热赤诚的心、澎湃激扬的热情，一下子就把读者打动了。 【主题适用】 “创作灵感”“言为心声”“文章合为时而著”等。 【典例示范】 冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里；作家死了，将生命留在作品里。”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性。或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。百家争鸣，各有其芳华。若你的歌声不现出你最独特的嗓音，盖只能湮没于喧嚣的人世。庄子汪洋恣肆，老子凝练沉稳，墨子严密周全，韩非子肃穆苛刻，则《庄子》抑或《道德经》，《墨子》抑或法家大集，无不承载着其独特见解、个性思考。作者与作品如人与影，映照着彼此最真实的内心，而只有将最真实的生命投射，作品才能温润如玉，毫无杂质地现其熠熠光华。 素材2 【素材开发】 闻一多在《红烛》一诗中抒发的爱国主义情怀，具有震撼人心的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底地自我牺牲；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦；红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。这首诗是一个伟大的爱国者的心声，闪耀着诗人人格的光辉。 【主题适用】 “爱国”“奉献”“社会责任感”等。 【典例示范】 在一个停电的夜晚，父亲在一个落满了灰的角落里发现了一对红烛。它们身上的灰尘，它们肮脏的面孔，让我们不难想象，它们被尘封了多久，被遗忘了多久，在黑暗中挣扎了多久。 划上一根火柴，点燃一支红烛。在跳跃的火焰中，我发现，那些燃着火焰的地方，似乎在流泪。它是否在感动，感动重获了光明，重获了新生？是否在祈祷，祈祷永久的明亮，永久的生命？ 红烛依然亮着，它的光越来越亮。我们不知道，在它流淌着的每一滴泪里，有多少不为人知的痛苦，可它却笑着燃烧自己。我不禁发出如诗人闻一多一样的疑问：“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”只有红烛知道，这是它证明自己存在价值的方式。 时间在每一滴烛泪中悄然流逝。当红烛流尽了泪，它便不复存在。它留下了一片灿烂的光明，带走了死亡与黑暗。 六月，我们看海去 潘洗尘 看海去看海去没有驼铃我们也要去远方 小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上 像小时候外婆絮絮叨叨的叮咛我们早已遗忘 大海啊大海离我们遥远遥远该有多么遥远 可我们今天已不再属于童稚属于单纯属于幻想 我们一群群五颜六色风风火火我们年轻 精力旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙 像一台机器迂回于教室书馆食堂我们和知识苦恋 有时对着脏衣服我们也嘻嘻哈哈发泄淡淡的忧伤 常常我们登上阳台眺望远方也把六月眺望 风撩起我们的长发像一曲《蓝色的多瑙河》飘飘荡荡 我们我们我们相信自己的脚步就像相信天空呵 尽管生在北方的田野影集里也要有大海的喧响 六月　看海去看海去我们看海去 我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感 让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷 捡拾一颗颗不知是丢失还是扔掉的贝壳我们高高兴兴 再把它们一颗颗串起也串起我们闪光的向往 我们我们我们是一群东奔西闯狂妄自信的探险家呵 总以为生下来就经受过考验经受过风霜 长大了不信神不信鬼甚至不相信我们有太多的幼稚 我们我们我们就是不愿意停留在生活的坐标轴上 六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久 看海去看海去没有驼铃我们也要去远方 【赏析】 这首诗歌，以“看海”为线索，反映了青年学生多姿多彩、快乐紧张的生活，表现了他们追求美好、坚信未来、充满理想的精神风貌。全诗二十四行，可分为两个部分，前一部分表现了青年学生的欢乐、热情、活泼、充满朝气，后一部分写他们对理想、未来的不倦追求。 祈　祷 闻一多 请告诉我谁是中国人， 启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大， 轻轻的告诉我，不要喧哗！ 请告诉我谁是中国人， 谁的心里有尧舜的心， 谁的血是荆轲聂政的血， 谁是神农皇帝的遗孽。 告诉我那智慧来得离奇， 说是河马献来的馈礼； 还告诉我这歌声的节奏， 原是九苞凤凰的传授。 谁告诉我戈壁的沉默， 和五岳的庄严？又告诉我 泰山的石霤还滴着忍耐， 大江黄河又流着和谐？ 再告诉我，那一滴清泪 是孔子吊唁死麟的伤悲？ 那狂笑也得告诉我才好，—— 庄周，淳于髡，东方朔的笑。 请告诉我谁是中国人， 启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大， 轻轻的告诉我，不要喧哗！ 【赏析】 《祈祷》是近代爱国主义诗人闻一多于1927年创作的一首现代诗。此诗引用了许多典故及古代帝王将相的事迹，历数了中国历史上的仁人志士、英雄豪杰，突出了诗人对民族的热爱和对现实社会的迷惘；在赞美中华文化的悠久与灿烂的同时，不忘反思历史，呼唤民族复兴。全诗语言庄严肃穆、寓意深远，诗句的排比、对仗用得非常贴切。 〔1〕 立在地球边上放号 1．作者作品 郭沫若(1892～1978)，原名郭开贞，字鼎堂。中国现代著名文学家、历史学家。出生于四川乐山沙湾。1906年入新式学堂，其间，他多次参加反帝反封建的爱国运动。1914年赴日本留学，就读医学专业。后接受美国诗人惠特曼等人的思想，决心弃医从文。1921年，与成仿吾、郁达夫等人一同建立“创造社”，同年，第一本新诗集《女神》出版。《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充满浪漫主义气息，充分反映了“五四”时代的精神。1926年参加北伐战争。1928年2月被迫流亡日本。中华人民共和国成立后，他曾任中国文联主席等要职，主持科学和文化工作，对我国现代文学和科学文化事业作出了巨大贡献。 主要作品：诗歌《天狗》《凤凰涅槃》《地球，我的母亲！》《炉中煤》《天上的街市》等，历史剧本《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《蔡文姬》等。 2．写作背景 “五四运动”的狂飙，震动了正在日本九州帝国大学医学部留学的郭沫若，给了他极大的精神鼓舞。同时，他还受到美国诗人惠特曼的影响，进入诗歌创作的爆发期。郭沫若说：“个人的郁积，民族的郁积，在这时找出了喷火口，也找出了喷火的方式，我在那时差不多是狂了。”1919年九、十月间，郭沫若从日本回国，当轮船行驶在日本横滨海面时，面对波涛汹涌的大海，他胸中激情奔涌，写下了这首《立在地球边上放号》。 3．相关拓展 中国新诗 中国新诗是随着“五四”新文化运动，中国文学进入了光辉的现代时期而形成的。胡适是新诗最早的开拓者，一开始就朝着打破旧诗词最顽固的语言形式桎梏的方向冲击。1921年以郭沫若为旗帜的创造社，立志于新诗的创造，不再单纯着眼于诗的形式的创新，而把目光投向“充满缺陷的人生”。1926年闻一多发表《诗的格律》一文，主张诗富有音乐美、绘画美和建筑美，同时以自己的创作来印证。 二十世纪三十年代诗歌转向表现现实主义战斗传统，如臧克家的《烙印》《罪恶的黑手》、艾青的《芦笛》《向太阳》、田间的《给战斗者》等。随着抗日战争的全面爆发，中国新诗也迎来了一个有声有色的诗歌时代。卞之琳不再“站在桥上看风景”，而是到了西北战区，献出了他的《慰劳信集》；戴望舒收起了彷徨于“雨巷”中的“油纸伞”，而在“狱中题壁”，并且“用残损的手掌，摸索这广大的土地”，放声歌唱“永恒的中国”！ 1．主旨归纳 诗人设想站在地球“边上”全方位俯瞰地球，放声呼唤，纵情高歌，想象着那怒涌的白云、壮丽的北冰洋和狂暴的太平洋，赞美了摧毁旧世界、创造新生活的雄强之力，体现了“五四运动”所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气概。 2．文脉梳理 微任务一：鉴赏诗歌的形象 1．诗歌前四行描写的景象有何特点？ 答案　描写了空中怒涌的白云、壮丽的北冰洋、无限的太平洋、滚滚的洪涛等大自然的景象，充分表现出大自然的雄奇、壮阔、瑰丽、博大，气势磅礴，震撼人心。　 2．本诗的主体形象是什么？表达了诗人怎样的思想感情？ 答案　①这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人形象，也就是诗人的自我形象。这个巨人站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋，欢呼来自各个方向的滚滚洪涛。②表达了诗人渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬和景仰。　 微任务二：鉴赏诗歌的语言 3．“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”中最突出的两个字是什么？请加以赏析。 答案　①“提”字，表现了“太平洋”汪洋浩瀚的万顷波涛横扫旧宇宙的力量。②“推”字，表现了“太平洋”向旧世界、旧文化、旧传统发起的猛烈冲击。诗句充溢着对力的崇高美的歌颂，表达了诗人内心摧毁旧事物、创造新世界的激情。　 4．试赏析“啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力呦！”的表达效果。 答案　本句运用了排比修辞，突出了滚滚洪涛的力量，同时运用呼告的手法，抒发了诗人对“毁坏”“创造”“努力”的力量的赞颂和期盼。　 5．“啊啊！力呦！力呦！/力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕呦！”运用了哪些表达技巧？有何表达效果？ 答案　前三句运用呼告手法，后一句运用排比修辞，表达了对“力”的歌颂，表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神。　 〔2〕 红　烛 1．作者作品 闻一多(1899～1946)，本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1923年9月出版第一部诗集《红烛》。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年任清华大学中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。 闻一多提出了“三美”理论，即诗歌应具有音乐美、绘画美、建筑美，奠定了新格律诗派的理论基础。 2．写作背景 这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 其时，诗人身在远离祖国的大洋彼岸，这个被“五四运动”的洪流冲激过的、从“世家望族、书香门第”里挣脱的书生，与当时千千万万的青年知识分子一样，面临历史的选择，思考着人生和自我的价值。尽管当时他的追求常常与痛苦、失望相伴，一度还曾陷入迷惘，但是，诗人的真诚、耿直却是毋庸置疑的，这在《红烛》诗中是有充分体现的。 3．相关拓展 新月派 新月派又被称为“新格律诗派”，是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，成立于1923年，活跃于二十世纪二十年代中后期。 新月派提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则，反对滥情主义和诗的散文化倾向。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即音乐美(音节)、绘画美(辞藻)、建筑美(节的匀称和句的均齐)。 音乐美，表现为诗歌的韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐，读起来朗朗上口、悦耳动听；绘画美，表现为诗人注意诗的画面感，用词讲究色彩运用和搭配，诗的每一节几乎都可以看作一幅色彩鲜明的图画；建筑美，表现为在诗节和诗行的排列组合上，要求每节诗的行数相同，每行诗的字数基本相等。 1．主旨归纳 诗中概括了诗集《红烛》所表现的对祖国前途的执着追求和献身于祖国的伟大抱负。诗人将自己比作红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶的道路，去烧破世人的梦，捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出慰藉的花和快乐的果。 2．文脉梳理 微任务一：鉴赏诗歌的形象 1．如何理解诗歌中“红烛”这一意象？ 答案　红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。诗人的那颗心，是一颗赤子之心，是那么纯洁率真、晶莹透亮、灼灼发热。红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。　 微任务二：鉴赏诗歌的语言 2．第二节说“一误再误”，第三节说“不误，不误”，这种说法是否矛盾？请作简要分析。 答案　不矛盾。第二节中，红烛为了“放光出”，奉献了“躯体”和“灵魂”，可谓是“一误再误”了自身，诗人对此也感到迷茫。第三节中，诗人彻悟了，他认识到光是要“烧”出来的，只有燃烧自我，无私奉献，才能放出光芒。诗人理解了红烛，由衷地赞美红烛的奉献精神并坚定了自己的信念。前后两种截然相反的回答表明了诗人的醒悟，同时也更有力地表现了红烛精神的可贵。　 3．如何理解第七节的含意？ 答案　本节诗人托物言志，以烛泪比喻自己带泪的诗行，这些诗行中有诗人的爱国之情、忧国之心，它能慰藉人间，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，唤起他们的爱国之情，使祖国走向光明。　 微任务三：鉴赏诗歌的表达技巧 4．诗歌的每一节均以“红烛啊”的呼唤开头，有何作用？ 答案　诗的每一节都以“红烛啊”的呼唤开头，形成浓郁的抒情氛围，继之以自问、自悟、自励、自答、自勉，一步步展示执着追求的心迹，有很强的感染力。　 〔3〕 峨日朵雪峰之侧 1．作者作品 昌耀(1936～2000)，原名王昌耀，湖南省桃源县人，诗人。1950年4月参加中国人民解放军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。1953年，在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。其代表作有《慈航》《划呀，划呀，父亲们！》《意绪》《哈拉库图》等。他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。 2．写作背景 1962年，作者所处的环境稍显冷寂与沉闷，他得以用一颗冷静的心来审视时代与自身，写下了短诗《峨日朵雪峰之侧》。 1．主旨归纳 《峨日朵雪峰之侧》一诗用峨日朵雪峰落日和岩壁上的蜘蛛等审美意象，共同营造出一种凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识，构成一个协调的整体，描绘出诗人对生命的热爱、对生命力的赞颂。 2．文脉梳理 微任务一：鉴赏诗歌的形象 1．试分析诗歌中“雪峰”“太阳”“蜘蛛”等意象的含义。 答案　“雪峰”象征着生命与人生，是诗人生命的缩影与投射。“太阳”代表所谓的“真理”，在严峻的现实面前，在人们的困惑迷惘中，终于失去原来的高度，要跃入“山海”。“蜘蛛”是物质世界极为普通的生灵，却能“默享着这大自然赐予的快慰”，说明真正强大、雄壮和坚韧的不是外在形式或形象，而是精神、意志和心灵。　 微任务二：鉴赏诗歌的语言 2．本诗首句“这是我此刻仅能征服的高度了”有何丰富含意？ 答案　“此刻”和“仅”两个词语暗示这句诗包含多重意思：这高度并非是“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的；这并不意味着将来“我”不能达到新的高度，也不意味着此刻的高度微不足道，这毕竟是一次历尽艰辛的征服。这个判断句还暗示了“我”身后已经陆续征服了的那些高度，暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距，暗示了某种“先喘口气”的决定。　 〔4〕 致云雀 1．作者作品 雪莱(1792～1822)，英国浪漫主义诗人，是英国文学史上最有才华的抒情诗人之一，被誉为“诗人中的诗人”，与拜伦并称为英国浪漫主义诗歌的“双子星座”。雪莱出身贵族，20岁进入牛津大学，因发表论文《无神论的必然性》而被开除。投身社会后，曾经写诗支持爱尔兰民族独立运动，受到英国上流社会的仇视，被迫于1818年永远离开英国。1822年，他驾帆船远航时遇到风暴，不幸溺水身亡。作为杰出的浪漫主义诗人，他才华横溢，为诗坛留下了丰厚的遗产，代表作有抒情诗《西风颂》《致云雀》《麦布女王》，诗剧《解放了的普罗米修斯》等。 2．写作背景 雪莱写了大量的作品抨击统治者，因此遭到英国恶势力的驱逐，于1818年漂泊至意大利。据雪莱夫人回忆，这首诗是1820年夏季一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀鸣叫有感而作。 3．相关拓展 英国浪漫主义诗歌 18世纪末19世纪初，英国浪漫主义诗歌在当地兴盛起来，“自然”成为当时作家创作的主要境界。英国浪漫主义诗歌在创作上具有如下特点：一是重视情感的抒发；二是具有丰富的想象力；三是追求自由。当时的英国出现了两大诗派：一个是发展初期，以华兹华斯、柯勒律治、骚赛为主要代表的消极浪漫主义，另一个是以雪莱、拜伦、济慈为主要代表的积极浪漫主义。 雪莱的诗歌继承了华兹华斯开创的描写大自然的传统，往往体现出诗人对大自然的细致观察，感情真挚，闪耀着深邃思想的光辉，风格时而奔放不羁，时而婉转悠扬，语言富有音乐性和象征性，比喻丰富恰当，通俗易懂。 1．主旨归纳 诗人运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀，在诗人笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人在以独特的艺术构思生动地描绘云雀的同时，也以饱满的激情展示了他自己的精神境界、美学理想和艺术抱负。 2．文脉梳理 微任务一：鉴赏诗歌的形象 1．结合《致云雀》全诗，简析云雀这一意象的内涵及体现的诗人情感。 答案　(1)云雀不仅代表“向上，再向高处飞翔”的大自然形象，更是诗人理想的自我形象以及艺术理想的形象载体。 (2)云雀的歌声清新飘逸，无忧无虑，散发着天然之美，没有任何刻意的雕饰。雪莱和云雀在许多方面都很相似：他们都追求光明，讨厌尘世，都向往理想的精神世界。然而，他却不能像云雀那样摆脱现实生活的羁绊，随心歌唱。但从诗的整个调子中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦，却仍以不断飞升的积极情调去超越感伤。 (3)在赞叹云雀美妙歌声的同时，雪莱深切表达了对自由的向往，渴望能像云雀那样放飞云间，在艺术殿堂里毫无顾虑地挥笔创作，让情感随意倾洒笔端。因此，云雀不但是自由的化身，也是雪莱艺术理想的体现。　 微任务二：鉴赏诗歌的表达技巧 2．诗歌第8～11节中运用了一连串的比喻，请简要分析其作用。 答案　诗歌第8～11节运用一连串美丽工巧、精心选择的比喻来描绘云雀，使读者获得感性形象。云雀像一位富有哲思的诗人，用它的诗歌启迪世人，使他们从漠然的状态中崛起。它像名门少女，寂居高楼深宫，弹奏乐曲，吐露热恋的心情。它又像一只金色的萤火虫，隐藏在鲜花和芳草丛中，仍能在凝露的幽谷中发出熠熠的光辉。它又似绿叶掩映下的一朵红玫瑰，浓郁的芳香使飞贼沉醉。　 微任务一：意象的组合和对举 1．从意象的不同组合来体会诗人在诗歌中所蕴含的情感。 单个意象和意象的组合(叠加)所呈现出来的情感是大不相同的。请以“洪涛”替换《立在地球边上放号》中的所有意象，说说意象组合的独特魅力。 无数的洪涛正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的洪涛的晴景呦！ 无限的洪涛提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛呦 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景呦！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛呦 答案　单用“洪涛”意象显得单一无力，哪怕修饰语再丰富也不足以表现整个世界波涛汹涌的情态；而“洪涛”这一意象和“白云、北冰洋、太平洋”相组合，就形成了意象群，更能展现出整个世界的力量，更能反映出五四时期狂飙突进的时代精神。　 2．通过意象的对举来体会诗人在诗歌中所蕴含的情感。 诗歌在表现情感的时候，尤其注重意象的对举，即以对立、相反的意象并举来使诗歌产生质的飞跃和意义的升华，从而强烈地表达诗人的情感。请以《峨日朵雪峰之侧》为例，仿照第一处示例，寻找对举的意象，体会诗人情感。 对举的意象 情感 第一处 落日、滑坡的石砾、深渊 攀登者 落日、滑坡的石砾，一股“向下”的力量和攀登者艰难的“向上”攀登对比，诗人向我们展示了攀登的艰难和人生的颠簸，也体现了攀登者的坚毅 第二处 指关节　 巨石　 这是渺小和巨大的对比，表现攀登者在大自然面前的卑微和坚强的毅力　 第三处 丝丝血滴　 “千层” 鞋底　 第四处 雄鹰、雪豹 蜘蛛　 雄鹰和雪豹是力量、速度、自由、英雄、王者的象征，而蜘蛛象征着弱小、卑微、平凡，诗人向我们展示了尽管弱小平凡，但仍然坚守高度的态度　 微任务二：多样的结构和韵律 3．本课四首诗歌同属现代诗作，在结构、韵律方面各有何特点？与其抒发的情感有何关系？ 答案　本课四首诗歌虽同属现代诗作，但在结构、韵律方面还是存在较大差别的。其中，《致云雀》格律较为严格，可划入现代格律诗的范畴。其他三首则可称之为自由体诗。 (1)《立在地球边上放号》几乎不讲诗歌的“形式”，完全不考虑诗句的“咏唱动听”，通篇为高腔大嗓的狂呼呐喊，随兴陡然而起，兴尽戛然而止！径直坦陈的赤裸情感，更易于与读者交流，产生共鸣。这样，全诗浑然一体，如灼热的岩浆冲破地壳，具有极大的冲击力和震撼力！ (2)《红烛》不是闻一多严格意义上的现代格律诗，整首诗诗行长短自由不齐，诗节大小不一，但整体结构仍然大致是匀整均齐的。九小节中，每节都以“红烛啊！”为开端，复沓式的反复吟咏，不是简单的重复，而是思想情感的不断变化。行节之间层次鲜明，逻辑关系清晰可循，全诗构成一种冷静—热烈—冷静的圈形发展轨道，诗歌的情感结构由此得以完美构建。 (3)《峨日朵雪峰之侧》可以看作一首较典范的自由体诗。它注重自然的、内在的节奏，不拘泥于外在的韵律和音节等。诗体不受任何框式的束缚，段、行和字数都不固定。 (4)《致云雀》极富音乐美感。全诗由二十一个诗节构成，每节五行，前四行较短，最后一行较长，形成了先急后缓的效果，与云雀或抑或扬、尾声悠长的鸣声构成一致。全诗节奏流畅激昂；诗节之间环环相扣，层层推进；韵脚排列整齐，一般是隔行押韵，最后一行重复押韵，给人一种回旋往复的音乐之美。 这四首诗歌的外在结构虽然各具特点，但都从属于情感抒发的需要，四首诗歌的情感通过不同的外在形式，都得到了完美的抒发。　 鉴赏诗歌的意象 【考点概述】 所谓意象，是诗歌中熔铸了诗人主观感情的客观物象，是诗人根据现实生活中的各种现象加以艺术概括后形成的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物和自然景象。诗歌通过意象的连缀构建意境。在《红烛》一课中，诗人闻一多围绕“红烛”这一意象，展开全诗，表达了自己为了祖国不惜牺牲的奉献精神，读来令人感动。 诗歌是形象性与抒情性的统一。诗歌中的感情是通过诗歌中的意象表达出来的，所以，我们在理解诗歌时必须先从诗歌中的意象入手，进而把握诗歌传递出来的感情。 【常见设问方式】 1．这首诗写了哪些意象？表达了怎样的情感？ 2．请结合诗歌内容，分析某意象的内涵。 3．这首诗中某意象有什么作用？ 【解题技巧】 1．了解特定意象的特定内涵 一些意象的内涵，与这些意象的本质属性有关，而正因为这些意象本身具有浓厚的诗意内涵，才触发了不同诗人的不同情感。如“大雁”常用以表现漂泊无依、思念亲友的情绪，“芭蕉”常用以表现孤独忧愁、离愁别绪，“蝉”常用以表现凄楚哀婉之情或高洁的品格。 2．注意意象内涵具有多层面性 如“柳”这一意象，李白诗云：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”这是送别时赠送的柳，表达依依惜别之情。而曾巩却说：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”这是飞絮漫天遮住日月的柳，表达对仗势放肆之人的警告。 3．了解意象的作用 ①比喻、象征的作用。如闻一多的《红烛》中用“红烛”象征诗人的爱国之心，抒发诗人火热的爱国情感。 ②正面烘托情感的作用。如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”“枯藤”“老树”“昏鸦”“西风”“瘦马”“夕阳”等具有衰败、凄凉、孤寂特点的意象，巧妙地构成一幅弥漫着萧索气氛的秋郊夕阳图。这样凄凉孤寂的环境，很好地烘托出浪迹天涯的游子思念故乡的悲苦情怀。 ③正反对比衬托情感的作用。一是将截然相反、相对的物象艺术地组合在一起，突出抒情主体情感的变化。如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”杨柳依依，美好春色令人沉醉，却是黯然离别之际；大雪霏霏，冰天雪地令人难行，竟是征夫回乡之时！二是用处于对立面的意象来反衬抒情主体的心理，比如用良辰美景的气氛来衬托忧思愁苦的心情，达到以乐景写哀情而倍增其哀的抒情效果。如杜甫的《绝句二首(其二)》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”前两句诗状江、鸟、山、花四景，并分别衬以碧绿、洁白、青葱、火红四色，景象清新，令人赏心悦目。可是接着，笔锋陡转，慨而叹之。唯其极言春光之美好，才能衬托出诗人归心之殷切。 ④结构上的线索作用。有的意象贯串诗歌始终，则往往为线索。 【答题思路】 1．积累意象：掌握常见意象的内涵及作用。 2．抓住意象：熟读诗歌，标出诗中所描写的主要意象，然后根据这些意象的共性，进行合理的联想和想象，分析诗歌所营造的意境。 3．抓住特点：欣赏诗歌的意境美，要通过修饰意象的词语，明确诗歌中意象所构成的画面的形、色、动、静的特点。 4．抓住色调：根据意象传达出的色调，把握诗人的情感思想。意象的色调明丽，意境轻松，诗人的情感就高昂乐观；意象的色调阴暗，意境凄凉，诗人的情感就低沉伤感。 5．抓住内涵：有些诗歌感情蕴含在意象构成的画面之中，含蓄不显露，这就需要结合时代背景，在画面之中挖掘其深层的含义。 【针对训练】 阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。 闻黄鹂① 柳宗元 倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。 一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。 目极千里无山河，麦芒际天摇清波。 王畿②优本少赋役，务闲酒熟饶经过。 此时晴烟最深处，舍南巷北遥相语。 翻日迥度昆明③飞，凌风邪看细柳④翥⑤。 我今误落千万山，身同伧人⑥不思还。 乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。 闭声回翅归务速，西林紫椹行当熟。 【注】①本诗写于作者被贬湖南永州期间。②王畿：指京城周郊地区。③昆明：池名，在长安西南，最初用于练习水战。④细柳：营名，在京兆府咸阳西南。汉文帝时，周亚夫曾屯兵于此，以备匈奴。⑤翥：鸟飞。⑥伧人：粗野鄙贱之人，泛指山野之人。 这首诗多次写到黄鹂，请分析作者是如何借助黄鹂表达情感的。 答：______________________________________________________ 解析　诗歌在鸟鸣声对比中开篇。“倦闻”“不意”的对比，表达出诗人长时间处于“杜鹃啼血”般的悲苦境地中忽然听到黄鹂叫声的惊喜之情。然而“一声梦断楚江曲”，又将其拉入令人揪心的思乡怀归之情中，诗情遂乐而复忧，但在这忧伤中，又不无“满眼故园春意生”的温馨和慰藉，故忧中实含短暂的乐。短短四句，既忧乐交替，又忧乐兼容，层层转折，宛曲多变。接下来八句，诗人便展开想象，泼墨描写故园的盎然春意及黄鹂在一片生机、晏然和明媚之景中翩翩而飞的惬意和逍遥。然而家乡的景色越是美好，诗人的怀念之情便越是强烈，由此引发的创痛也越深。于是，接下来六句转写诗人身困贬地和久不能归的锥心之痛，思绪又从想象中回到了现实，空间也从遥远的故园回到了眼前的永州。身同“伧人”，不是“不思还”，而是时时在思、刻刻在想而不得还，满腹的怨气无处可泄，以致竟撒向黄鹂这无情之物，诗人抱怨道：你为何事也来此，惹得我心生怀乡之念？赶快收声速速归去，故园桑树的果实就要成熟了。末四句让黄鹂鸟赶快归去，恰恰表现了诗人欲归不得的哀怨。 答案　①将子规和黄鹂的叫声进行对比，突出诗人长时间处于悲苦境地中忽然听到黄鹂叫声的惊喜。②黄鹂的一声鸣叫使诗人联想到故乡风物，引发思乡之情。③想象黄鹂在故乡昆明池、细柳营上空翻飞的自由姿态，反衬出自己身困贬地不得志的苦闷。④用呼告的手法，埋怨眼前的黄鹂为何来此地，嘱咐黄鹂速归，表达了欲归不得的哀怨。　 妙用反复 【课内挖掘】 《红烛》九节诗中每一节都用“红烛啊”开头，这样就形成了间隔反复，进而串起了全诗。诗句的重叠反复，构成声音和情感的回环往复，强化了节奏，增强了诗歌的抒情色彩。 【技法点拨】 反复，就是根据表达的需要，使同一个词语或句子一再出现。它有两种形式：一种是当中没有其他语句相隔，相同的语句紧紧地连接在一起，叫作“连续反复”；另一种是相同的语句中当中插入其他语句，反复出现，叫作“间隔反复”。 运用反复手法时需要注意以下几点：①必须符合表情达意的需要。反复不是“重复”。不必要的反复，会使文章语言显得啰唆、累赘。没有充实的内容、强烈的感情，一味采用反复的形式，会让人厌烦。②必须抓住关键的词、句、段进行反复，不是随便哪些语句都可以重复的。③与排比区别开来。反复和排比类似，但它们的侧重点不同。反复意在突出某种情感或强调某个意思，侧重点在重复的句子或词语上；而排比的侧重点却是在不同的词语上。 【针对训练】 仿照下面的表达形式，另写两组句子，反复咏叹“社会需要爱心”。 社会需要爱心，因为它是一片照射在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖。 答案　(示例)社会需要爱心，因为它是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。社会需要爱心，因为它是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。　 学科网（北京）股份有限公司 $$