第6单元 11 反对党八股(节选)(课件PPT)-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文必修上册

学习之道 第六单元 11　反对党八股(节选) 返回目录 语文　必修　上册 　 课堂研学·理解赏析 课后拓展·迁移运用 课时作业(十六) 晨读晨练·素养积累 晨读晨练·素养积累 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 课堂研学·理解赏析 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 禁绝一切空话，无论写文章还是演说应短而精粹 返回目录 语文　必修　上册 　 不能反映真理，妨害真理 返回目录 语文　必修　上册 　 写文章、演说“学生腔”，语言不生动活泼 下苦功去学习民间的、外国的、古人的语言中有用的东西 返回目录 语文　必修　上册 　 引导人家做概念游戏，不去思考事物的本质，满足于现象罗列 形式主义 返回目录 语文　必修　上册 　 责任心薄弱 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 课后拓展·迁移运用 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 制 作 者：状元桥 适用对象：高中学生 制作软件：Powerpoint2010、 Photoshop cs3 运行环境：WindowsXP以上操作系统 素养目标 任务情境 1.厘清文章的思路结构，把握作者的观点。 2．学习本文边破边立、分项列举的论证方法，分析破立之间的过渡和照应。 3．赏析本文通俗易懂、生动活泼的语言 　　在延安时期，毛泽东一再强调语言革命和思想解放的内在联系，把从新老八股和新老教条的束缚中解放出来视为中国自由独立的希望之所系。他还看到，摆脱新老八股和教条统治的努力是“革命改造路上的一个大工程”、一个长期斗争，途中必将出现曲折和反复。在此过程中，中国人的思想有时难免从一种形式主义的束缚落入另一种形式主义的束缚中去。但对于革命者来说，这场长期的斗争无可回避，因为没有生动活泼的语言，就没有生动活泼的革命精神，“真正的马克思主义就不能得到广泛的传播和发展” 1．读准字音 瘪三(　　)　蹩脚(　　)　接洽(　　) 幼稚(　　) 檄文(　　) 子丑寅卯(　　)(　　) 2．写对字形 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(làn　　用,làn　　醉如泥))　　eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(bié　　脚,biè　　扭)) 3．积累词语 (1)以毒攻毒：_______________________________________ (2)言之无物：_______________________________________ (3)装腔作势：_______________________________________ (4)量体裁衣：_______________________________________ (5)津津有味：_______________________________________ (6)祸国殃民：_______________________________________ 4．辨清词义 (1)接洽·接触 接洽：跟人联系，洽谈有关事项 接触：①挨上，碰着；②(人跟人)接近并发生交往或冲突 相同点：都有“接近”的意思 不同点：“接洽”侧重于指接触后商量；“接触”侧重于指碰上，并不一定有商量 (2)精粹·精练 精粹：①精练纯粹；②(事物)精美纯粹的部分 精练：(文章或讲话)扼要，没有多余的词句 相同点：都有“既少又好”的意思 不同点：“精粹”侧重于“好”，纯而不杂。“精粹”还可作名词，相当于“精华”。“精练”侧重于“少”，指文章或讲话没有多余词句 【自主校对】 1．biē　bié　qià　zhì　xí　yín mǎo 2．滥/烂　蹩/别 3．(1)用毒药来治疗毒疮等疾病，比喻利用恶人来制恶人或利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物。(2)文章或言论内容空洞。(3)故意做作，装出某种情态。(4)按照身材剪裁衣裳，比喻根据实际情况办事。(5)形容对某种事物很有兴趣。(6)使国家受害，人民遭殃。　 【素材开发】 为了让人们认识到党八股的危害，毛泽东仿照八股文章的笔法，给它列了“八大罪状”：空话连篇，言之无物；装腔作势，借以吓人；无的放矢，不看对象；语言无味，像个瘪三；甲乙丙丁，开中药铺；不负责任，到处害人；流毒全党，妨害革命；传播出去，祸国殃民。 党八股是怎么产生的？毛泽东认为，它是主观主义和宗派主义的一种表现形式。所以，文风问题不只是语言文字表达方式的问题，更是思想路线的问题。改进文风，首先要端正思想路线，演说、写文章都要从实际出发，而不是从书本、文件出发，真正做到有的放矢。 当然，语言文字的表达方式也是需要注意的。因此毛泽东希望大家要向人民群众学习那种丰富的、生动活泼的、表现实际生活的语言，同时从外国语言中吸收我们所需要的成分，学习古人语言中有生命的东西。 毛泽东的这些意见，虽然是七十多年前提出的，但我们今天读来仍然感到很亲切，觉得它有很强的现实针对性。 【主题适用】 “文风”“文以载道”“言为心声”“有的放矢”“锤炼语言”等。 【典例示范】 只有心中有人民，说话才能有力量。毛泽东是向人民群众学习语言的先行者，他批评道：有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学。众所周知，习近平总书记是用人民群众所熟知的“大白话”讲“大道理”的继承者、示范者、开拓者。党的十八大以来，习近平总书记在不同场合使用“鞋子论”“钉子论”“总开关”“打老虎”“拍苍蝇”“绿水青山就是金山银山”“撸起袖子加油干”等脍炙人口的话语来向全党全国人民系统化阐释深刻的马克思主义和中国特色社会主义，取得了良好的效果。这些话语来自普通 老百姓非常熟悉的日常话语、传统话语、网络话语，承载着新时代中国特色社会主义的理论框架，同时被赋予当代中国马克思主义的科学内涵，已成为中国老百姓甚至是全世界人民耳熟能详的“流行语”“时髦话”“高频词”，令人印象深刻，更易于被人接受和理解。 让我们从毛泽东《反对党八股》中汲取营养智慧，让我们的文章和话语能说出问题所在，发出时代之音。 毛泽东诗词中的群众语言 汪建新 毛泽东历来重视向人民群众学习语言，向现实生活学习语言。1940年1月9日，在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演，即《新民主主义论》中，毛泽东指出：“一切进步的文化工作者，在抗日战争中，应有自己的文化军队，这个军队就是人民大众。革命的文化人而不接近民众，就是‘无兵司令’，他的火力就打不倒敌人。为达此目的，文字必须在一定条件下加以改革，言语必须接近民众，须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉。” 毛泽东这么强调，自己写文章、作报告乃至写诗填词都大量运用群众语言。他的诗词多是旧体形式，但集典雅与通俗于一身，自然本色、言浅意丰。这是毛泽东诗词广为传诵、历久弥新的重要原因之一。 民谣谚语直接引用入诗 谚语是广泛流传于民间的简洁短语，反映老百姓的生活经验和思想感情，是人民群众创造的非物质文化遗产。谚语流传在老百姓的口头上，有广泛的教育作用，如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”“人心齐，泰山移”，等等。正如元代房皞《读杜诗》所云：“欲知子美高明处，只把寻常话作诗。”谚语入诗，贴近生活、贴近实际、贴近群众，为人民群众所喜闻乐见，通俗易懂，可以使诗词语言变得生动鲜活。 《水调歌头·游泳》“才饮长沙水，又食武昌鱼”，毛泽东自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’。”1986年人民文学出版社出版的《毛泽东诗词选》对“武昌鱼”注释道：“据《三国志·吴书·陆凯传》记载：吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：‘宁饮建业水，不食武昌鱼。’这是化用。”“才饮长沙水，又食武昌鱼”既体现出长沙、武汉不同的风土人情，更表达了毛泽东从长沙前往武汉畅游长江的急迫心情。《清平乐·会昌》“东方欲晓，莫道君行早”，出自清代《增广贤文》中的旧谚“莫道君行早，更有早行人”。 登山本是寻常之事，而“莫道君行早”却写得颇有气氛，也显示出毛泽东的兴致很浓。《水调歌头·重上井冈山》“世上无难事，只要肯登攀”两句，化用民谚“世上无难事，只怕有心人”，不仅极大地增强了谚语本身的表现力，而且与开头“久有凌云志，重上井冈山”前后呼应。 如果说上述的引用属于照搬套用的话，那么在《十六字令三首》的“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三”之中，就有点反其道而行之的意味了。中央文献出版社1996年出版的《毛泽东诗词集》附作者原注：“湖南民谣：‘上有骷髅山，下有八面山，离天三尺三，人过要低头，马过要下鞍。’”毛泽东借用民谣“离天三尺三”成句，极为夸张地写出山势的高峻，又反用“人过要低头，马过要下鞍”之句，用以形容红军非但没有低头下马，反而快马加鞭、飞腾而过的场面。活用一句民谣，于是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的大无畏气概跃然纸上。 采用大众话语方式写诗 在毛泽东看来，无论文艺的任何部门，包括诗歌在内，都应是适合大众需要的才是好的。1942年5月《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东进一步指出：“许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。”“适合大众需要”“反映民众生活”，是毛泽东一贯的文艺思想，这是毛泽东“全心全意为人民服务”的宗旨意识在诗学主张中的具体体现。 毛泽东诗词直抒胸臆、生动活泼、言近旨远。《渔家傲·反第一次大“围剿”》“齐声唤，前头捉了张辉瓒”两句，将口语入诗。这不禁使人联想到唐代王昌龄《从军行(其五)》“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，诗句略显古板，颇似呈送上级的战报。而毛泽东则把着眼点放在欢呼雀跃的红军战士身上，鲜活地展示奔走相告的喜悦情景。《渔家傲·反第二次大“围剿”》“有人泣，为营步步嗟何及”，既写出反动军队“步步为营”的狰狞面目，突出蒋介石屡战屡败的可怜嘴脸，又反衬出革命军民庆贺胜利的欢欣鼓舞。《七律二首·送瘟神》“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”，就像民间艺人在说评书，描绘出老百姓送瘟神的生动场面。《七绝·为女民兵题照》“不爱红装爱武装”，用平易近人的口语，生动刻画出新中国妇女英姿飒爽的崭新风貌。 金代诗人元好问评陶渊明诗的语言风格时说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”毛泽东诗词属于古典诗词，但少见艰深语言，也从不用深奥典故，而是嵌入了大量大众化的常用词和习惯语，充满现代生活气息。“看万山红遍”“看红装素裹”，像是游客在描绘观感。“苍龙”“蚂蚁”“苍蝇”“小虫”“蚍蜉”等等，都是人们痛恨和鄙视的邪恶势力。“六月天兵征腐恶”“天兵怒气冲霄汉”，“天兵”是人民群众对革命军队的形象叫法。“黄洋界上炮声隆”“百万雄师过大江”，俨然就是老百姓对战争风云的直白描述。“不要这高，不要这多雪”“一片汪洋都不见，知向谁边？”好像老少爷们在谈天说地。“吴刚捧出桂花酒”“今日欢呼孙大圣”，即便神仙都是些人们熟悉的人物。“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”，工整典雅，但也类似于百姓喜闻乐见的春联。 从民歌中汲取丰富营养 1957年1月《诗刊》杂志创刊号首次发表毛泽东18首诗词作品时，毛泽东在给臧克家等人写的信中指出：“这些东西，我历来不愿意正式发表，因为是旧体，怕谬种流传，贻误青年……诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。”据梅白回忆，毛泽东曾说：“旧体诗词源远流长，不仅像我这样的老年人喜欢，而且……中年人也喜欢。我冒叫一声，旧体诗词要发展，要改革，一万年也打不倒。因为这种东西，最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚，可以兴观群怨嘛，怨而不伤，温柔敦厚嘛……”毛泽东认 为古典诗词在诗体建设上积累了丰富的艺术经验，符合中国老百姓的审美习惯，有着广泛的群众基础。但他也深刻地认识到，要使古典诗词艺术之树常青，“一万年也打不倒”，就必须对其进行“改革”。 1958年成都会议上，毛泽东谈到新诗时说：“中国诗的出路，第一条是民歌，第二条是古典，在这个基础上产生出新诗来，形式是民族的，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一。”1965年7月21日，他在《致陈毅》中写道：“要作今诗，则要用形象思维方法……民歌中倒是有一些好的。将来趋势，很可能从民歌中吸引养料和形式，发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌。”民歌来源于民间，以人民群众为主体，反映人民群众在生产劳动和日常生活中的思想感情和精神风貌，语言应用生动活泼，凝练传神，多以人民群众的口语入歌，体现出鲜明的生活气息和民族特色。 其实，新诗旧诗只是一个相对概念，不能单纯从形式上判断新旧。毛泽东诗词只是采用了旧体诗词的形式，但作品所呈现的内容、思想、感情、语汇则是与时俱进的。《杂言诗·八连颂》以三言为主体，类似于三字经，朗朗上口，其中“拒腐蚀，永不沾”“军民团结如一人，试看天下谁能敌”，至今依然闪耀着真理的光芒。该诗以其通俗浅切、铿锵有力的风格，明白如话的民歌情调，鲜明突出的政治倾向，产生了独特的审美效应。这首诗是毛泽东在民歌基础上发展新诗的一次积极探索。 毛泽东重视诗词的语言问题，就本质而言，是在致力于解决“为谁服务”和“如何服务”的根本问题。毛泽东极力倡导诗歌的民族化和大众化，具有鲜明的针对性，无疑为古典诗词推陈出新指明了一条康庄大道。 (有删改) 1．作者作品 见第一单元《沁园春·长沙》“作者作品”。 2．写作背景 1941年，为了总结历史经验，肃清王明“左”倾教条主义的恶劣影响，提高全党的马克思列宁主义理论水平，争取抗日战争的最后胜利，党中央开展了全党的整风运动。整风运动的主要内容是：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。在整风运动中，毛泽东同志所作的《改造我们的学习》《整顿党的作风》和《反对党八股》的报告成为整风运动的指导文献。 3．相关拓展 八股文 八股文，是明清时代科举制度规定的一种应试文体，也称制义、制艺、时文、八比文。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，所以叫“八股文”。文章开始先揭示题旨，为“破题”；接着承上文而加以阐发，叫“承题”；然后开始议论，称“起讲”；再后为“入手”，作为起讲后引出正文的突破口；以下再分“起股”“中股”“后股”和“束股”四个段落，每个段落中都有两股排比、对偶的文字。其所论述的内容，都要根据宋代朱熹的《四书章句集注》等书展开，以“代圣人立说”为宗旨。八股文在形式上僵化死板，在内容上只许为圣贤立言，不许作者自由发挥，是封建统治者束缚人们思想、维护自身统治的工具。 1．主旨归纳 本文深刻地揭露了党八股的罪状和它对革命工作的危害，阐明了抛弃党八股，树立生动活泼、新鲜有力的马列主义文风的重大意义。 2．文脉梳理 微任务一：分析文章的论证方法 1．课文是怎样论述党八股的第一条罪状的？使用了哪些论证方法？ 答案　第二段先指出党八股的第一条罪状——空话连篇，言之无物，接着分析、批判“空话”的两种表现形态。第一是长而空。长而空的后果是像“懒婆娘的裹脚，又长又臭”，其产生的原因是“下决心不要群众看”。作者以斯大林在七月三日发表的演说和“我们的老爷”的长文章为例，一褒一贬，从正反两方面说明战争时期尤其需要简短和精粹的文章。第二是短而空。文段先承上启下，辩证地指出短而空也不好，“我们应当禁绝一切空话”；紧接着用长篇巨著《资本论》作为例证，并引用俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”，说明文章形式上的长短要服从内容的需要；最后得出结论，“战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章”。 这段内容主要的论证方法是边破边立。边破边立的论证方法，一般是按照提出问题(摆情况)，分析问题(讲危害，挖根子)，解决问题(提改正方法)的思路进行的，也就是说从批判中阐明正面主张，破中有立。这种边破边立的论证方法，使论证全面深刻，说理透彻。另外还有以下论证方法：①比喻论证，长而空的文章像“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。②事实论证，斯大林在七月三日发表的演说。③正反论证，《资本论》与“我们的老爷”的长文章。④引用论证，俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”。 2．简单说明课文论述党八股第二条罪状的论证过程和使用的论证方法。 答案　课文第三段主要讲的是写作态度问题，分四层论述。第一层，提出论点：党八股的第二条罪状是“装腔作势，借以吓人”。第二层，分析党八股的虚弱的本质。课文指出“装腔作势，借以吓人”是“无赖”之后，引用鲁迅的话对这种文风进行批评，再用正反论证的论证方法指出科学的东西不怕批，而党八股却害怕驳。第三层，分析党八股的错误手段，说明写文章、做演说，要有严肃的战斗的科学态度。这一层用列举《苏联共产党(布)历史简要读本》内容的方法揭露党八股的错误。第四层，强调写文章、做演说要靠马克思列宁主义的真理，小结上文。　 微任务二：分析文章的论证结构 3．研究八大罪状，你会发现作者对单个罪状的安排也有比较严密的逻辑性。请结合课文内容填写下面的表格，然后思考问题。 罪状 具体表现 危害性 根源 正确主张 空话连篇，言之无物 长而空，短而空 欺负幼稚的人，散布坏影响，造成坏习惯 下决心不要群众看 ① 罪状 具体表现 危害性 根源 正确主张 装腔作势，借以吓人 装样子故意吓人 ② 主观主义和宗派主义 依靠马克思列宁主义的真理，实事求是 无的放矢，不看对象 标语中“工人”的写法 不要老百姓看 不看对象 做宣传要看对象 罪状 具体表现 危害性 根源 正确主张 语言无味，像个瘪三 ③ 不能为群众办好事 不肯下苦功去学习语言 ④ 罪状 具体表现 危害性 根源 正确主张 甲乙丙丁，开中药铺 罗列数字，堆砌概念 ⑤ ⑥ 学会应用马克思主义的方法去观察、提出、分析和解决问题 罪状 具体表现 危害性 根源 正确主张 不负责任，到处害人 随随便便，不预先研究与准备；文章写好后也不多看几遍 到处害人 ⑦ 改正责任心薄弱的坏习惯 思考：上述第一至六条的剖析都有共同的思路和特点，试作归纳说明。 答案　(1)从对每一条罪状的剖析来看，基本上都是按照首先提出问题(摆情况)，然后分析问题(挖根源、揭目的、论危害)，最后解决问题(提办法)的思路来安排的，有条不紊，逐层深入，先破后立，破中有立。在破和立之间用了过渡的词和句，内容前后照应，环环相扣。　 4．本文在结构安排上具有什么特点？请结合文章简要说明。 答案　首先，从全文来看，纲目分明，是总分总的结构。课文开宗明义，在第一段就揭示了全文论述的中心——党八股的八大罪状，然后逐段列出八大罪状并加以剖析，最后总结全文，指出抛弃党八股，采取马克思列宁主义文风的重大意义。 从文章的主体部分来看，八大罪状的排列也很有讲究。第一至五条是讲党八股的具体表现，其中第一至三条属于思想内容方面：“空话连篇，言之无物”是内容空洞，“装腔作势，借以吓人”是动机不纯，“无的放矢，不看对象”是目的不明。第四、五两条属于艺术方法方面：“语言无味，像个瘪三”是缺少文采，“甲乙丙丁，开中药铺”是形式主义。先讲思想内容，再讲艺术方法，这体现了先主后次的写作原则。第六条挖根源：“不负责任，到处害人”是“责任心不足”，这是党八股产生的根源之一。第七、八两条讲危害：“流毒全党，妨害革命”“传播出去，祸国殃民”。八条罪状由表现到根源再到危害，又体现了由表及里、由浅入深的写作原则，这符合人们认识事物的规律，具有严密的逻辑性。　 微任务三：赏析文章的语言 5．请以第五段为例说明本文用词精当、概念确切的特点。 答案　“要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。”称人民的语汇是“很丰富的”，是说它有表现力；“生动活泼的”，是说它有生命力；“表现实际生活的”，是说它有战斗力。反之，不学好人民群众的语言就要犯党八股的毛病，语言就像瘪三。 “要从外国语言中吸收我们所需要的成分。”这里强调学习的是“所需要的”，反之就不行。具体地说是“好东西”“适用的东西”和“进步道理”“新鲜用语”，不能“硬搬”或“滥用”，也就是做到洋为中用。 “我们还要学习古人语言中有生命的东西。”这里规定学习的内容是“有生命”的东西，亦即“有生气”的东西，古语中死的东西坚决不用。也就是说要批判继承，做到推陈出新，古为今用。　 分析概括作者在文中的观点态度 【考点概述】 所谓“观点态度”，是指作者通过一定的材料所表达出来的对客观事物的认识和思想倾向，表现为文章的中心思想和作者的创作意图，即是褒扬还是贬低，是肯定还是否定，是赞扬还是反对等。 【常见设问方式】 考查的形式有选择题和简答题两种。 选择题常见的设问形式有以下几种：①根据原文内容，下列理解和分析正确(不正确)的一项是；②下列对原文中作者观点的概括，正确(不正确)的一项是；③从全文来看，下列表述符合(不符合)作者观点的一项是。 简答题常见的设问形式有以下几种：①请分析作者在文章中(某一处)表现出的观点态度；②作者认为……，请分析作者这样说的理由。 【解题技巧】 分析概括作者的观点态度“三要” 1．要注意文本中的关键语句，如每段的首句或尾句，这些语句中往往蕴含着观点或结论。 2．要注意区分文本中的观点句与论据句、作者观点与他人观点。有时文本中会列出若干人的观点，有的赞同，有的反对，要注意区分哪些观点是他人的，哪些观点是作者的。 3．要注意挖掘文本材料中的隐含信息。有时，作者对某一问题的认识或结论，在文本中没有直接、明确的表述，但总会有一定的暗示。作答时要善于捕捉和利用这些暗示，如文本中运用的事实材料和文献资料等，从而体会作者的观点态度。 【针对训练】 阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 屠呦呦从葛洪的《肘后备急方》中获得了新思路，提取出青蒿素，荣获了诺贝尔生理学或医学奖。这让世界看到了中国古籍的惊人价值。对于古籍的界定有多种说法，其中较为通行的是：1911年以前、以中国古代传统文化为主要内容、采用中国传统的著作方式、具有中国传统装帧形式的书籍。古籍的类型除了大量的汉文古籍，还有丰富的民族文字古籍。 近年来，随着传统文化热的兴起，认识和了解古籍成为一种需求。古籍的价值是多重的。古籍的载体材料主要包括纸张、织物和墨。这三种材料由于产生或制作的年代不同，具有鲜明的时代特征，比如元代以前印书主要用麻纸、皮纸，明代以后大量用竹纸，通过载体材料体现出的文物价值显而易见。浩瀚的古代文献记载着中华民族五千年绵延不断的文明，为了解先人的政治、文化、制度、风俗等提供了重要的资料。这就是古籍的文献价值。古籍在加工制作过程中，使用的材料以及制版、印刷中所体现出来的工艺都具有珍贵的艺术价值。人们看到一部古籍，往往还未翻阅，就已为其精美的外观和典雅的色调所征服。对文献研究者来说，文献价值是古籍的“皮”，其他价值则是古籍的“毛”，皮之不存，毛将焉附。 据《中国古籍总目》著录，存世古籍总量大约有20万种。其中一些珍贵的古籍具有很高的文物价值、文献价值和艺术价值。这些珍贵古籍不仅包括全本，还包括具有重要历史文献价值的残本、散页等。元代及元代以前版印、抄写的古籍已万不存一，流传至今者是我国现存古籍中最珍贵的文化遗产。这些古籍非常稀有，很多作为文物被珍藏在图书馆，读者很难一睹其庐山真面目。 (取材于李致忠、梁爱民等的相关文章) 材料二： 古籍的传承性保护是一种新兴的古籍保护理念。以往，古籍保护提倡原生性保护与再生性保护。原生性保护指保护古籍文物本身，可谓之“存形”；再生性保护指对古籍的影印、缩微复制和整理出版等，可谓之“移形”。不过，这两种方式主要解决古籍“藏”与“用”的问题，而古籍的“藏”与“用”长期局限在特定的机构与学者群体中，未能引起普通大众的广泛注意。传承性保护则是利用各种更易于接受的方式将古籍推向大众，让古籍“活”起来，实现古籍从“藏”到“用”最后至“活”的飞跃。 人工智能技术的发展为这一飞跃提供了条件。人工智能处理古籍的过程大体包含四步：首先，将古籍扫描并处理成图像文件。其次，通过光学字符识别技术，将图像文件中的文字识别为计算机可处理的电子文本。再次，通过自然语言处理技术，对所获取的文本进行基础性加工，包括自动断句、标点以及词语切分等。最后，识别并抽取文本中的专名(如人名、地名、书名)等概念与知识，为后续深入的古籍知识挖掘提供基础性支撑。 目前，研究者引入序列标注模型，在计算机自动断句、标点、专名识别等领域都取得了很好的效果。所谓序列标注，即输入字符串，预测每个字符在该位置的专名属性以及是否在该位置断句。例如，输入“论语云管氏而知礼孰不知礼”，模型应预测为“(B－BOOK)(E－BOOK)S(B－PER)(E－PER)OOSOOOO”，其中，“B－BOOK”表示书名开头的字，这里指“论”；“E－BOOK”表示书名结尾的字，这里指“语”；“S”表示其后应断句的字，这里对应“云”和第一个“礼”；“B－PER”表示人名开头的字，这里指“管”；“E－PER”表示人名结尾的字，这里指“氏”；“O”表示不做任何操作。每一个字都对应一个或一组符 号。研究者通过多种机器学习模型，训练计算机自动标注文本序列的能力，进而使其完成自动断句、标点、专名识别等任务。模型预测的综合准确率均达到90%以上。由此，海量的典籍就可以转化为数字化、结构化的文本，从而降低普通人阅读古籍的难度，实现互联网环境下古籍的传承性保护。 让古籍“活”起来的尝试还有很多。《典籍里的中国》等节目不断涌现，各地古籍存藏单位联合举办“中华传统晒书大会”，延续古人“曝书护书”的习俗，不仅晒古籍珍宝，也晒修复、装帧等相关技艺，有的还能让人现场体验。 (取材于周余姣、胡韧奋等的相关文章) 1．根据材料一，下列对古籍的理解与推断，不正确的一项是(　　) A．古籍采用的纸张体现了古籍的文物价值。 B．中医古籍所记载的药方体现了文献价值。 C．艺术价值不只包括古籍版印工艺的价值。 D．古籍的其他价值都附着在其文献价值上。 答案　D 解析　材料一第二段中说的是“对文献研究者来说，文献价值是古籍的‘皮’，其他价值则是古籍的‘毛’，皮之不存，毛将焉附”，选项中缺少了“对文献研究者来说”这一重要的限定条件。　 2．根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是(　　) A．改善古籍的收藏条件属于原生性保护，可以保护其文物价值。 B．修补古籍的残损处属于再生性保护，意在保护其艺术价值。 C．实现古籍从“藏”“用”到“活”，只能依靠人工智能技术。 D．人工智能可以处理古籍，并能深入地挖掘出古籍蕴含的知识。 答案　A 解析　B项，“属于再生性保护”张冠李戴，修补古籍的残损处是对古籍文物本身的保护，属于原生性保护；“意在保护其艺术价值”错，修补古籍的残损处是修复古籍的载体材料，是为了保护古籍的文物价值。C项，“只能依靠人工智能技术”说法过于绝对，材料二中只是说人工智能技术的发展为实现古籍从“藏”“用”到“活”的飞跃提供了条件。D项，“能深入地挖掘出古籍蕴含的知识”曲解文意，根据材料二第二段最后一句话可知，人工智能只是为古籍知识的深入挖掘提供了基础性支撑，其本身并不能深入地挖掘出古籍蕴含的知识。　 语言表达生动 【课内挖掘】 《反对党八股(节选)》运用生动活泼、新鲜有力的语言，把道理讲得深入浅出、通俗易懂。在词语的运用上，本文采用了大量的俗语(如“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”)、歇后语(如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”)、成语(如“装腔作势”“无的放矢”“莫名其妙”“津津有味”“祸国殃民”)、文言词语(如“得胜回朝”“下笔千言，离题万里”“文人学士”)、方言词语(如“瘪三”“蹩脚”)。这些词语的恰当运用和巧妙安排，使得语言既通俗易懂，又生动有趣，使得文章妙趣横生，富有吸引力。 【技法点拨】 语言表达生动之用词“五法” 1．使用表现力强的词语 选用生动传神、富有表现力的词语，把词语用活。如：泉声咽危石，日色冷青松。(山中的泉流由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛在呜咽；照在青松上的日色，由于山林幽暗，显得阴冷。)“咽”“冷”两字绘声绘色，精练传神地描绘出山中幽静孤寂的景象。 2．使用色彩浓重的词语 这里主要指词语的感情色彩和语体色彩。如郭沫若的历史剧《屈原》中，屈原的侍女婵娟有一段痛斥宋玉投靠南后、背叛老师的话。台词本来是：“宋玉，我特别恨你，你辜负了先生的教训，你是没有骨气的文人！”演出后有人建议郭老将“你是没有骨气的文人”改成“你这没有骨气的文人”，郭老拍手叫好。好在哪里？原稿是不带感情的判断句，“是”改成了“这”，与“你”“没骨气的文人”组句后便带上婵娟强烈的感情色彩，感情的抒发较原来强烈得多了。 3．选用具有音乐美的词语 音乐美，就是作者在写作时，利用汉字的平仄、押韵、停顿等特点，形成的一种抑扬顿挫的音律美。如：皎月当空，清辉满地，或倚窗，或伏几，或辗转床褥，常常会涌起一股或浓或淡的乡思。 4．选用具有绘画美的词语 即选用词语要像画家一样，讲究色彩的浓淡、冷暖、明暗、互补等，注重颜色词的运用，创造出一种具有绘画美的语言艺术。如：山那边，有幢湖蓝湖蓝的木楼，还有一方幽蓝幽蓝的枫牙岭。枫叶红了，红嘴鸟在幽深幽深的枫竹林里歌唱。 5．恰当运用谚语、惯用语、歇后语 如：“平时不努力，临时抱佛脚。以为开几晚夜车就可以把成绩弄上去，简直是白日做梦。”与一般的表述相比，例句运用了俗语“临时抱佛脚”和惯用语“开夜车”，显得格外生动。 【针对训练】 请以“拥有健康心态”为话题写一段论述类文字，要求语言表达准确、鲜明、生动，不少于120字。 答案　(示例)拥有健康心态的人，看天天是蓝的，看山山是青的，即使在品尝生活的苦楚后也能领略到幸福的滋味；缺乏健康心态的人，看天天是阴的，看山山是枯的，即使生活得幸福也会到处弥漫着苦楚！生活不能没有健康的心态，没有接受和品尝生活的心境何来生活的幸福和快乐？　 $$