内容正文:
课时作业(十八) 读书:目的和前提
(建议用时:40分钟)
一、语言文字运用
(一)阅读下面的文字,完成1~3题。
全民阅读贵在坚持,久久为功。马克思终生勤奋读书,视读书为生命,无论生活再贫苦困顿,都始终不忘读书,常废寝忘食,焚膏继晷,最后长眠于书桌上。毛泽东是一位从少年开始就好学不倦博览群书、临终前几个小时还在读书的把爱读书习惯保持了一生的坚持读书的楷模。他们都令人高山仰止。遗憾的是,我们有些人读书是三天打鱼两天晒网,高兴时读几页,郁闷时__①__;闲暇时翻几篇,工作一忙就忘到脑后。这样的读书态度,心猿意马,__②__,很难有所收获进益。有鉴于此,读书也要持之以恒,长流水不断线,日积月累,__③__,方可读出收益,读出效果。
全民阅读,要加强引导,让大家多读好书,多读经典。人生如白驹过隙,书籍却浩如烟海。为提高生命的知识含量和学习效率,我们就一定要多读经典,以便在有限的时间内获取更有价值的知识。多读经典,于个人可以广见识、明事理、受熏陶,善莫大焉;对社会而言,则可教化民众,端正风气,提高全民族精神文明素质,对于我们正在打造的书香社会更是功德无量。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
答:________________________________________________________
解析 ①处,结合前文“有些人读书是三天打鱼两天晒网”可知,高兴时读几页,那么郁闷时就扔在一边不读,所以此处可填“束之高阁”之类的成语。②处,结合前文“心猿意马”和后文“很难有所收获进益”可知,此处语境是在说时而勤奋,时而懈怠,没有恒心,所以可填“一曝十寒”之类的成语。③处,结合前文“读书也要持之以恒,长流水不断线,日积月累”可知,此处语境是在说读书要像水滴一样,不断地滴,坚持不懈,所以可填“水滴石穿”之类的成语。
答案 (示例)①束之高阁 ②一曝十寒 ③水滴石穿
2.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。
答:__________________________________________________________
解析 长句变短句,要先找出句子的主干,明确句子的中心意思,然后抽出附加成分,将它们改成按一定逻辑关系排列的短句。本题先抽出句子主干“毛泽东是一位坚持读书的楷模”,再将附加成分“从少年开始就好学不倦博览群书”“临终前几个小时还在读书”“把爱读书习惯保持了一生”抽出来,变成四个短句“从少年开始就好学不倦、博览群书”“把爱读书的习惯保持了一生”“临终前几个小时还在读书”。最后按原意排列成句即可。
答案 (示例)毛泽东是一位坚持读书的楷模,从少年开始就好学不倦、博览群书,把爱读书的习惯保持了一生,临终前几个小时还在读书。
3.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其构成和作用。
答:_________________________________________________________
解析 “人生如白驹过隙”中“人生的短暂”为本体,“白驹过隙”为喻体,把“人生的短暂”比喻成“白驹过隙”;“书籍却浩如烟海”中“丰富的书籍”为本体,“大海”为喻体,把“丰富的书籍”比喻成“大海”。结合后文“为提高生命的知识含量和学习效率,我们就一定要多读经典,以便在有限的时间内获取更有价值的知识”可知,这里用比喻句是想表达人的生命是短暂的,知识却是无限的,从而表明要在有限的时间里获取更多有价值的知识,提高生命的知识含量和学习效率,应该多读经典。
答案 构成:“人生的短暂”为本体,“白驹过隙”为喻体,把“人生的短暂”比喻成“白驹过隙”;“丰富的书籍”为本体,“大海”为喻体,把“丰富的书籍”比喻成“大海”。
作用:形象生动地形容人的生命是短暂的,知识却是无限的,表明要在有限的时间里获取更多有价值的知识,提高生命的知识含量和学习效率,应该多读经典。
(二)阅读下面的文字,完成4~5题。
4月23日是“世界读书日”,复兴中学记者团在校刊上推出了一篇以“快时代的读书文化”为主题的访谈录。以下是学生记者对某出版社主编的采访实录。
记者:有同学说,这是一个深度阅读消亡的时代。__①__?
主编:这种说法是不是太消极了?快时代的人们更倾向于轻阅读、碎片式的阅读,确实会让功能性文盲(缺少探究习惯和自我批判能力的读者)越来越多,但人性中自有对知性完善(追求知识的广度和深度)和智性完满(追求对人生的整全性理解)的渴求,与娱乐性书籍相比,非娱乐性书籍可以更好地满足人们这种向上向善的渴求。所以我一直相信,无论世界如何浮躁喧嚣,总有人愿意阅读非娱乐性书籍,这些读者的阅读偏好代表了这个时代饱满深沉的思想内涵。
记者:近几年,图书领域出现了许多新现象,像有声书、视频荐书等。这些现象对读者有哪些影响?
主编:有声书和视频荐书都属于数字时代的媒介融合带给图书领域的灵感。前者让快时代的读者能见缝插针地听“书”,获得另一种读书体验;后者算得上是书评的推陈出新,如果真是用心甄别而不是出于商业目的的“王婆卖瓜”,那就能让优秀的图书脱颖而出、传久传远,也能帮助读者降低选书的试错成本。
记者:最近,某国外电子书店宣布将退出中国大陆市场。这让电子书的用户心生疑惑:__②__?请您解答一下这个疑惑。
主编:这要依靠两方面的力量来推动。一方面,只有我们的学校和社会培养出了优秀的作者、译者和读者,电子书才会有越来越广阔的市场,才会有长久的未来;另一方面,如果出版业对电子书的内容进行内涵式发展,让优质电子书的供给不断绝,电子书也会有一个光明的未来。
4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,每处不超过15个字。
①_____________________________________________________________
②_____________________________________________________________
解析 ①处,前文“这是一个深度阅读消亡的时代”是“有同学”提出的一种说法,此处记者针对这一说法进行发问,下面一段是主编对此作出的评论,故此处应问主编对这种说法的评价,应填“您是否同意这种说法”之类的语句。②处,后文“这要依靠两方面的力量来推动”“电子书才会有越来越广阔的市场,才会有长久的未来”“电子书也会有一个光明的未来”是主编从如何做才能使电子书有好的未来的角度作出的回答,那么记者提出的问题就是“怎样才能让电子书有好的未来”。
答案 (示例)①您是否同意这种说法 ②怎样才能让电子书有好的未来
5.复兴中学不少同学在观看了某电商平台的荐书短视频后,购买了《额尔古纳河右岸》《活着》等非娱乐性书籍。请根据以上访谈实录的内容,用三个动宾短语概括这一现象产生的原因。要求:每个短语不超过10个字。
答:__________________________________________________________
解析 题干说的是学生受到“荐书短视频”的影响购买了“非娱乐性书籍”,那么分析原因时要从视频、读者、书籍三个角度入手。从荐书短视频的角度看,在主编看来,荐书短视频属于书评的推陈出新,形式比较新颖。从读者的角度看,如果荐书短视频用心甄别书籍,而非“王婆卖瓜”,也是可以取得良好的荐书效果的,“也能帮助读者降低选书的试错成本”。从书籍的角度看,在主编看来,非娱乐性书籍可以更好地满足人们向上向善的渴求。据此可从三个角度概括出原因,注意用动宾短语组织答案,并注意字数要求。
答案 (示例)采用新颖的荐书形式 降低试错成本 满足向上向善的渴求
二、现代文阅读
阅读下面的文字,完成后面的题目。
材料一:
写一本小说不容易,读一本小说也不容易。平常人读小说,往往以为既是“小”说,必无关宏旨,所以就随便一看,看完了顺手一扔,有无心得,全不过问。这个态度,据我看来,是不大对的。小说之所以能够存在,并不是完全因为它“小”而易读,可供消遣。
反之,它之所以能够存在,正因为它有它特具的作用,不是别的文体所能替代的。小说是讲人生经验的。我们读了小说,才会明白人间,才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”,但是它不如小说说得那么有趣,那么亲切,那么动人。因为哲学板着面孔说话,而小说则生龙活虎地去描写,使人产生兴趣,因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。历史也写人间,似乎与小说相同。可是,一般来说,历史往往缺乏文艺性,使人念了头疼;即使含有文艺性,也不能像小说那样圆满生动,活灵活现。历史可以近乎小说,但代替不了小说。世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活,并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事,因为戏剧须摆到舞台上去,而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。于此,我们知道了,小说是在书籍里另成一格,它不是仅供我们念着“玩”的。
读小说,第一能教我们得到益处的,便是小说的文字。世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说,但是一般来说,好的小说大多是有好文字的。所以,我们读小说时,不应只注意它的内容,也须学习它的文字,看它怎么以最少的文字,形容出复杂的物态心态来;看它怎样用最恰当的文字,把人情物状一下子形容出来,使其活生生地立在我们眼前。况且一部小说,有景有人有对话,千状万态,包罗万象,更使我们心宽眼亮,多见多闻;假若我们细心去读的话,它简直就是一部最丰富的最好的模范文。
文字以外,我们该注意的是小说的内容。要断定一本小说内容的好坏,颇不容易,因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料,实在不容易分别好坏。不过,我们可以这样来决定:关心社会的便好,不关心社会的便坏。这似乎是说,要看作者的态度如何了。同一件事,在甲作家手里便当作一个社会问题而提出之,在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃,关切人生;后者的态度随便,不关切人生。那么,前者就给我们一些知识,一点教训,所以好;后者只是供我们消遣,白费了我们的光阴,所以不好。
一部好的小说,必是真有的说,真值得说;它绝不求助于小小的技巧来支持门面。作者要怎样说,自然有个打算,但是这个打算是想把故事拉得长长的,好多赚几个钱。所以,我们读一本小说,绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取,而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏。假若我们能这样去读小说,则小说一定不是只供消遣的东西,而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益的。
(摘编自老舍《怎样读小说》)
材料二:
《中华读书报》记者舒晋瑜在北京专访《小说课》作者毕飞宇。
舒晋瑜:您以经典的标准选择篇目。《小说课》除汪曾祺的作品外几乎没有当代作品,仅仅是篇幅和时间的限制,还是另有原因?您怎么看待当代作品和经典之间的距离?
毕飞宇:当代作品讲得少是因为我缺少自信。讲过世的作家的作品相对来讲更安全,如果我讲余华,他也许会告诉我,他可没那个意思,那我的脸还要不要?——这是玩笑了。其实还有一个更重要的原因,当代文学里有非常好的作品,但它到底有没有可能成为经典,我们都不知道。
经典的产生过程极其诡异,它需要内部因素,外部的条件也得具备,有些时候一部经典作品的产生可能是历史给这个作家、这个作品带来了特别的机遇。
就作品本身而言,我认为当代文学已经产生了不少的杰作,许多作品的品相比现代文学的经典甚至更好,但是,当代文学的体量太大了,经典是一间小屋,它究竟能放多少东西呢?没有人知道。
舒晋瑜:在不断重读的过程中,您对经典作品有重新的认识和理解吗?
毕飞宇:我不记得是谁说的了,经典就是可以反复阅读的东西,千真万确。鲁迅的代表作我不知道读了多少遍了,现在再读,还是有新的发现,还是能带来审美上的震撼。我对王彬彬教授说,鲁迅的小说确实是太好了。过去我们过分在意鲁迅的思想。而实际上,这个作家的文本意识特别强。我现在是这样看待经典重读这件事的,它在骨子里有一个年纪的问题。我们读经典的时候往往很年轻,二十来岁,可是,写经典的作家阅历已经很丰富了,这个年龄落差就会带来一个问题,阅读的理解力达不到写作的理解力,我们没有对话的能力。等我们也到了一定的年纪,我们的理解力长进了,这时候再读,就有了对话的资格。这个时候你对许多字句甚至是标点符号就会有新的感受。
舒晋瑜:平时的阅读中,所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗?包括不同版本的同部作品?
毕飞宇:我阅读经典小说,基本不能用“阅读”这个词,对我来说这个词太正式,其实我把玩的心更多,有点像玩古玩。我不玩古玩,我就把经典当作了古玩,很省钱的。我的重点不在看,而在摩挲,把宝物放在手上一遍又一遍的。我读经典是这样的心态,非常快乐幸福,我就是喜欢,我觉得这是最好的阅读方式。
舒晋瑜:我无法想象您如何把玩一部作品。
毕飞宇:我看小说,有时候一页纸可能花半个小时,等我把这一页翻过去,才明白过来,我的眼睛里并没有小说,我早就沿着小说的场景岔出去了,沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。
舒晋瑜:您觉得自己是什么样的人?
毕飞宇:你也不是外人,那我就说了,很不靠谱,斜着生,歪着长,如果风调雨顺,我也可以结几个果子,好不好吃不关我的事。
舒晋瑜:《小说课》中的内容,跨度有多大?
毕飞宇:比较大。我的好友庞余亮替我算过了,从《水浒》到汪曾祺,六百年。
(摘编自《毕飞宇:我怎样读小说》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.老舍认为我们只有读小说,才会明白人间,才会知道处身涉世的道理,读哲学、历史、戏剧等作品做不到这一点。
B.老舍认为分析评价一部小说内容的好坏,应主要从作者在作品中对社会人生和事件的态度入手。
C.毕飞宇认为经典作品需要反复阅读,随着阅历的丰富、理解力的长进,读者会具备与作者对话的能力,不断有新发现、新感受。
D.“很省钱的”“很不靠谱,斜着生,歪着长”“我的好友庞余亮替我算过了”等语言朴实幽默,使得访谈气氛十分融洽。
答案 A
解析 “只有读小说,才会明白人间,才会知道处身涉世的道理,读哲学、历史、戏剧等作品做不到这一点”说法过于绝对。材料一第二段说“哲学能教咱们‘明白’,但是它不如小说说得那么有趣,那么亲切,那么动人”“历史往往缺乏文艺性,使人念了头疼;即使含有文艺性,也不能像小说那样圆满生动,活灵活现。历史可以近乎小说,但代替不了小说”,强调的是哲学和历史也能让人明白人间,知道处身涉世的道理,只是它们不如小说那么形象、有趣。
7.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.老舍认为能以最少的文字形容复杂的物态心态,以最恰当的文字形容人情物状的小说,才是让我们受益匪浅的最好的小说。
B.老舍认为读小说时,只要我们关注作者处理内容的态度和谋篇布局的方法,就一定能明白为人处世的道理,提高文学修养。
C.毕飞宇认为当代文学的诸多优秀作品不确定能否成为经典,这是他缺少自信而在《小说课》中讲得少的重要原因。
D.舒晋瑜运用“追问”,从“不断重读”到“翻来覆去地对比着看”再到“如何把玩一部作品”,及时抓住新亮点,拓深、拓广访谈内容。
答案 D
解析 A项,“能以最少的文字形容复杂的物态心态,以最恰当的文字形容人情物状的小说,才是让我们受益匪浅的最好的小说”错,材料一第三段“我们读小说时,不应只注意它的内容,也须学习它的文字,看它怎么以最少的文字,形容出复杂的物态心态来;看它怎样用最恰当的文字,把人情物状一下子形容出来”是就读小说应该注重读什么内容而言,并没有说什么是最好的小说。B项,“只要我们……就一定能明白为人处世的道理”说法绝对,材料一第五段“我们读一本小说,绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取,而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏”说的是评价小说好坏的标准。C项,“这是他缺少自信”错,“当代作品讲得少是因为我缺少自信”只是他的自谦之说。
8.根据材料二的内容,下列选项中不属于本次访谈核心话题的一项是( )
A.您怎么看待当代作品和经典之间的距离?
B.在不断重读的过程中,您对经典作品有重新的认识和理解吗?
C.平时的阅读中,所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗?
D.我无法想象您如何把玩一部作品。
答案 A
解析 分析材料二可知,本次访谈的核心话题是“怎样读小说”,而“您怎么看待当代作品和经典之间的距离”是由核心话题延伸出来的话题。
9.阅读小说时,老舍的“念着玩”和毕飞宇的“把玩”有何不同?请结合材料简要分析。
答:_________________________________________________________
解析 ①老舍的“念着玩”,出现在材料一第二段段尾“于此,我们知道了,小说是在书籍里另成一格,它不是仅供我们念着‘玩’的”,指的是平常人读小说的态度。理解该词,要结合第一段“平常人读小说,往往以为既是‘小’说,必无关宏旨,所以就随便一看,看完了顺手一扔,有无心得,全不过问”来分析。②首先找到材料二中与“把玩”相关语句,语句是“我把玩的心更多,有点像玩古玩。我不玩古玩,我就把经典当作了古玩,很省钱的。我的重点不在看,而在摩挲,把宝物放在手上一遍又一遍的”“我看小说,有时候一页纸可能花半个小时,等我把这一页翻过去,才明白过来,我的眼睛里并没有小说,我早就沿着小说的场景岔出去了,沿着作家的描写对象按照自己的想象‘飞’出去了”,再据此概括出毕飞宇的“把玩”指反复揣摩着读,把自己的想象融入到作品情境中去读。
答案 ①老舍的“念着玩”指随便一看,顺手一扔,有无心得,全不过问,只供消遣;②毕飞宇的“把玩”指反复揣摩着读,把自己的想象融入到作品情境中去读。
10.请简要梳理材料一的行文脉络。
答:_________________________________________________________
解析 材料一共有五段,共分为三个层次,按照“提出问题、分析问题、解决问题”的论证思路展开。第一段为第一层,开头亮明观点“读一本小说也不容易”,然后“平常人读小说……这个态度,据我看来,是不大对的”对错误的读书态度予以否定;第二段为第二层,“哲学能教咱们‘明白’,但是它不如小说说得那么有趣,那么亲切,那么动人”“历史往往缺乏文艺性,使人念了头疼;即使含有文艺性,也不能像小说那样圆满生动,活灵活现”“戏剧须摆到舞台上去,而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画”分别比较了小说与哲学、历史、戏剧等其他文学类型的不同,得出结论“于此,我们知道了,小说是在书籍里另成一格,它不是仅供我们念着‘玩’的”;第三、四、五段为第三层,分别从“我们读小说时,不应只注意它的内容,也须学习它的文字”“文字以外,我们该注意的是小说的内容”“我们读一本小说,绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取,而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏”三个角度论述,教给我们阅读小说的方法。
答案 ①首先对错误的读书态度予以否定,说明读一本小说也不容易;②进而谈论了小说较哲学、历史、戏剧等其他文学类型的优势,点明小说在书籍里另成一格;③最后教给我们阅读小说的方法。
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