课时作业(13)永遇乐·京口北固亭怀 古声声慢(寻寻觅觅)-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文必修上册

课时作业（十三）永遇乐·京口北固亭怀古 声声慢（寻寻觅觅） (建议用时：50分钟)】 答案精解P 一，语言文字运用 ③明月皓无边，安排铁板铜琶，我亦唱大江东去；卷 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 风睡正美，迢递珠崖儋耳，谁更怜孤鹤南飞。 ①嗅青梅，归舟尽兴，举案齐眉中，金石厚书绵韵， A.元嘉草草 草草：轻率 惜哉半道良人没：闻紫燕，依律追情，颓家废国后， B风流总被雨打风吹去 风流：风度，气质 浓云薄雾凄词，幸也千年墨宝存。 C.封狼居胥 封：登山祭天，以纪功勋 A.①范仲淹②苏轼③辛弃疾④李清照 D.舞榭歌台 榭：建在高台上的房子 B.①范仲淹②辛弃疾③苏轼 ④李清照 2.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 C.①苏轼②辛弃疾③岳飞④李煜 D.①苏轼 ②范仲淹③辛弃疾④李煜 A.最难将息 将息：养息，休息 5.下面是李清照的一首《浣溪沙》，填入横线处的词 B.这次第 次第：光景，状况 句，最恰当的一项是 () C.凄凄惨惨戚暇 戚戚：寒冷的感受 淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟，梦回山枕 D.独自怎生得黑 怎生：怎么，怎样 隐花细。 3.下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》的赏析，不正确 海燕来来人斗草， 黄昏 的一项是 疏雨湿秋千。 A.用“千古”修饰“江山”，表现出深沉的古今兴亡之 A.病起萧萧两鬓华 B.小院闲窗春已深 感，蕴含着对南宋国势日益衰微的深切忧虑。 C,江梅已过柳生绵 D.背窗雪落炉烟直 B.“英雄无觅孙仲谋处”，既赞美历史上的孙权，更 6.补写出下列句子中的空缺部分 为现实中没有孙权这样的英雄而深感遗憾。 C.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”一句，以韩 (1)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ 侂胄草率出兵遭到惨败的历史教训，警告刘义隆 ”两句描写庙 切勿草率出兵。 宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却 D.“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，用廉颇的故事 战败的班辱。 含蓄地表达自己不被重用的愤概，深化了词作的 (2)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中借用廉颇 主题思想。 的典故，表明自己虽然年老却壮志犹存，希望能够 4.下列对联分别写不同的人物，对应正确的一项是 为国立功的句子是：“ r ①兵甲富于胸中，一代功名高宋室：忧乐关乎天下， (3)辛弃疾《永遇乐·京口北周亭怀古》中写宋文帝 千秋俎豆重苏台。 刘义隆草率出师北伐，结果落得北望敌军而惊慌失 ②铁板铜琶，继东坡高唱大江东去：美芹悲黍，冀南 措的下场的三句是：“ 宋莫随鸿雁南飞。 ·258 (4)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ 是、邓禹D辈人，锦绣麻霞坐黄阁”。 ”两句，表现出 长歌自深的。看天阔鸢飞，渊静鱼跃。西风黄菊 古代英雄此咤风云、驰骋疆场的豪迈气概。 芗四喷薄。怅日幕云合，佳人何处，纫兰结佩带杜若。 (5)古代诗词很讲究借鉴，唐代温庭筠有“梧桐树， 入江海曾约。 三更雨”句，宋代秦观也有“雨打梨花深闭门”句，李 遇合。事难托。莫击磬门前，荷簧人过①，仰天大 清照《声声慢》中的“ 笑冠簪落。待说与穷达，不须疑著。古来贤者，进亦 ”与此意境 乐，退亦乐。 相仿。 【注】①邓禹：东汉中兴名将，佐刘秀称帝，二十四 (6)李清照《声声慢》中，词人直抒胸臆，化繁为简， 岁即官拜大司徒。②黄阁：借指幸相官署。③芗：同 把所有的凄苦，所有的孤独，所有的无奈，所有纷繁 “香”。①“莫击”两句：勿效孔子击磬干卫，唯恐不为 的说不尽的思绪，用 ”代之 人知，遭他人嘲讽。馨(qig):古时一种打击乐器。荷 (7)李清照《声声慢》中“ 蒉人：桃草筐之人。 ”三句写词 9.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 人正在凄苦无奈时，又看到了从空中飞过的大雁， () 它们是来自北方的旧相识。 A.词作以占尽丘壑风流的自我形象领起全篇，接着 (8)李清照《声声慢》中说天气变化无常，忽暖忽寒， 以茅屋上“松月桂云”和山脚下清泉脉脉的优美 人最难调养身体的句子是：“ 风景，衬托占尽这一丘一壑的美景者的风流 为 意态。 7.山东济南市趵突泉公园里，建有李清照纪念堂，郭 B.词中“鸢飞”“角跃”既可看作现实景象，也可视为 沫若题有一副楹联。下面给出上联，请你试着对出 内心幻象，而“西风黄菊”一句点明了作词时间， 下联 营造出一种秋风肃杀，菊花孤冷的清寂氛围。 上联：大明湖胖，趵突泉边，故居在垂杨深处 C.第二阕写了作者对一位曾约定同游江海、而今不 下联： 见踪迹的“佳人”即知音的盼望，这位像屈原那样 身佩芳香饰物的佳人，可视为作者自我精神的 8.“菊花”“梧桐”“雨”是李清照诗词中常用的意象，请 化身。 将这三个词语扩展成一段话。要求：语句通顺，语 意连贯，至少运用两种修辞手法，不少于60字。 D,全词语言豪放，采用拟人，用典、借物抒情等手 答： 法，体现了作者的非凡志趣与精神风采，结尾呼 应开篇“风流占却”，使包孕丰富的长调结构更为 圆满。 10.有人说：“诗是心绪的传达。”本词与《永遇乐·京 二、诗歌阅读 口北固亭怀古》相比，抒情主人公的心绪不完全相 (一)阅读下面这首宋词，完成后面的题目。 同，请作简要分析。 兰陵王·赋一丘一壑 答： 辛弃疾 一丘壑。老子风流占却。茅檐上、松月桂云，脉 脉石泉逗山脚。寻思前事错。恼杀晨猿夜鹤。终须 ·259 (二)阅读下面这首宋词，完成后面的题目。 B.嘉宾在寿宴上进献芝兰，簪笏等贺礼，表达祝贺 临江仙·再用前韵送祐之弟归浮梁 长寿富贵的美好心意。 辛弃疾 C.上阕描写了环境、祝寿人、侍女的不同凡俗，烘 钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平 托了寿主的名望之高 生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。 D,易安词以婉约著称，但这首祝寿词寄怀高远，蕴 记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君 含着一股壮气豪情。 行。晓山眉样翠，秋水镜般明。 14.该词并非一般祝寿之作，而是别有寄寓。请结合 11.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 下阕内容简要分析。 答： A.上阕前两句阐明无论富贵或隐居都要宠辱不惊 的道理，以此与祐之弟共勉。 B.下阕前两句不直写送别却回忆当年风雨之夜灯 (四)阅读下面这首宋词，完成后面的题目 下畅谈的情景，倍显多情。 临江仙 C.词人想象送别后只有翠山秋水伴裕之弟前行 表现了离别时的孤独感伤。 李清照 D.这首词将描写、叙述，议论相结合，运用了想象、 庭院深深深几许？云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐 分明。春归秫陵树，人老建康城。 比喻、对仗等手法，耐人回味。 感月吟风多少事，如今老去无成。谁怜恨悴更调 12.“酒杯秋吸露，诗句夜裁冰”两句有何含意？请简 零。试灯无意思，踏雪没心情。 要分析。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 答： () A.首句连用了三个“深”字，前两个“深”字重在形 容庭院的幽深，第三个“深”字有加强语气、强化 情感的作用。 (三)阅读下面这首宋词，完成后面的题目。 B.“柳梢梅萼渐分明”写出词人喜见之景：柳梢吐 新荷叶 绿，梅萼泛青，一片早春风光。写景如画，不设 李清照 色，淡墨勾线，寄寓着词人的欣喜之情。 薄露初零，长宵共、永昼分停。绕水楼台，高耸万 C.下片紧承上片，触景而伤怀，进而追忆往昔，对 丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧 比眼前，感到心灰意冷。“感月吟风多少事，如 觞别有娉婷。 今老去无成”，今昔对比，无限感慨。 鹅瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日 D.“试灯无意思，踏雪没心情”与上片情境遥相呼 下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石①须起， 应，进一步表露了词人落寞无奈的心绪，读者仿 要苏天下苍生 佛看到了年老憔悴、神情倦息的女词人的形象。 【注】①安石：东晋政治家谢安，字安石，隐居后屡 16.前人评本词“春归秣陵树，人老建康城”两句巧妙。 招不仕，“淝水之战”的指挥者。 请简要赏析这两句妙在何处。 13.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 答： A.词中“蓬瀛”与“海客谈瀛洲”中的“瀛洲”具有相 似的文化意味。 ·260客、乐观：由“冻吟谁伴捻髭须”可知，词人面对困境时能自 如虎”表达了词人对英雄的追慕与缅怀，美慕幕他们都能够大 我排造，豁达超然，笑对人生：由“覆块青青麦未苏”可知，词 展才华、建功立业，而自己却仕途坎坷、屡遭贬谪，抒发了自 人关心农事。综上所述，面对人生困境，词人仍能保持从 己渴望建功立业却怀才不遇的无奈心境。“佛狸祠下，一片 容、乐观的人生态度，有苦中作乐的豪放旷达：政治失意，但 神鹅社鼓”，词人担忧论陷地被占领时间过长，百姓忘却了 仍关心百姓忧乐。 自己宋朝子民的身份，体现了词人恍思重重，悲愤难当之 答多两首词写于词人被贬黄州时期，“空腹有诗衣有结，湿 情。《兰陵王》中“莫击磬门前，荷箦人过，仰天大笑冠籍 薪如桂米如珠”反映出词人生活上贫苦的处境。“江南云叶 落”，可见其旷达自在、洒脱快乐。虽壮志才华不为人知，但 暗随车，临皋烟景世间无”“半夜银山上积苏”“涛江烟渚一 自有“莫击磬门前”的微岸风骨，“仰天大笑”表达了词人不 时无”描绘出临皋冬日烟雨空蒙、雪后江天一色的自然景 拘泥一时荣辱得失，进退皆乐的旷达之情。据此分析作答 象。“冻吟谁伴捻是须”反映出词人面对困境的自我排遣、 即可。 不忧不惧的从容、乐观的胸怀。“覆块青青麦未苏”表现出 答系同：两词中作者都怀落魄失志之感。如：“凭谁问”“终 词人关心农事。面对人生困境，仍能保持旷达、乐观的人生 须是”“事难托”均内藏付出多少努力却最终失望的感概。 态度，政治失意，但仍关心百姓忧乐的词人形象跃然纸上。 异：①《永遇乐》中是忧思重重，悲愤难当。词人渴望如孙 课时作业（十三） 权、刘裕一般建功立业却无用武之地，对草率北伐、沦陷、失 地难收等国事忧虑不已却又报国无门。 1.B解析风流：英雄的流风余韵。 ②《兰陵王》中是旷达自在，洒脱快乐：虽壮志才华不为人 2.C解析成成：悲愁、哀伤的样子 知，但自有“莫击磬门前”的做岸风骨：“仰天大笑”，不拘泥 3.C解析“以韩院胄…的历史教训，警告刘义隆…”错。 一时荣辱得失，进退皆乐。 “元嘉草草”三句写历史典故，这里作者引来讽喻孝宗时的特 11,C解析“表现了离别时的孤独感伤”错。“晓山眉样翠，秋 离之败，并提醒即将开始的北伐当引为教训。 水镜般明”两句中，词人将景物写得清新明丽，想象送别后 4.B解析①由“忧乐关乎天下”可联想到范仲淹《岳阳楼记》 祐之弟一路有秀美山水相伴，以消解途中孤寂。词人用笔 中的名句“先天下之忧而恍，后天下之乐而乐”，由此可知此 酒脱豁达，并无悲威感伤之态。 对联说的是范仲淹。②辛弃疾是继苏轼之后豪放词派的又 12解析“酒杯秋吸露，诗句夜栽冰”意为秋来饮美酒，冬夜吟 一代表词人，曾作《美芹十论》，根据“继东坡”“美芹悲系”“南 佳句，词人描摹了一幅闲造惬意的生活图景。结合“钟鼎山 宋”等可推知，此对联说的是辛弃疾。③由“铁板铜琶”“大江 林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生”可知，这是词 东去”“珠崖修耳”等可推知，此对联说的是苏轼。①由“归舟 人在劝慰祐之弟看淡名利荣辱，不因失意而哀伤。这也是 尽兴”“浓云薄雾”等句可联想到“兴尽晚回舟”“薄雾浓云愁 词人生活态度的写照。词人认为在朝在野都是幻梦，不达 永昼”等句，可知此对联说的是李清照。 为完辱得失自我惊扰，只需平静闲淡地度过余生，体现了其 5.C解析由“寒食”“斗草”“秋千”等内容可知这首词写的是 旷达的人生态度和高雅的情趣。 寒食节前后的风光，抒发的是一位少女的感春情思。“鬓华” 答系①秋来饮美酒，冬夜吟佳句，描述了闲适自在的生活 不将合词的意境，捧除A项。“春已深”“雪落”与词中节气 场景。②表现了词人“闲处过平生”的人生态度和高雅的情 不符，排除B,D两项。故选择C项。 趣。③嘱附祐之弟此后要闲淡处世，笼辱不惊。 6.答系(1)佛狸祠下一片神鸦社鼓(2)廉顺老矣尚能饭 13.B解析“嘉宾在寿宴上进献芝兰，簪笏等贺礼”错。词句 否：(3)元嘉草草封狼居胥赢得仓皇北顾(4)金戈铁 “芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭”中的“芝兰”“簪笏”不是贺 马气吞万里如虎(5)悟桐更兼细雨到黄昏点点滴滴 礼，“芝兰”喻指佳子侄，“簪笏”指代众高官。“芝兰”两句的 (6)这次第怎一个愁字了得(7)雁过也正伤心却是 意思是前来祝寿的人中，既有子侄辈，亦有身居高官者，这 旧时相识(8)乍暖还寒时候最难将息 使寿宴为之生辉。 7解析作答本题，要注意以下两，点：一是内容上要与李清照相 14.解析作答本题，要在理解下阁词句内容的基础上，领会词 关，可涉及其作品、人品、经历和后人对地的评价等：二是形 人所寄寓的思想感情。下阅是词人对寿主的祝愿及赞颂， 式上应与上联字致相等、结构相同、词性相类，最后一字为 同时寄托了词人的般切期望。“鹤瘦松青，精神与、秋月争 平声。 明。德行文章，素驰日下声名”，正面写寿主的品性与德行 答率（示例）漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。 将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来 8解析作答本题，关能是运用恰当的修辞手法和描写手法对 “东山高蹈，虽脚相、不足为荣”化用东晋政治家谢安的典 “菊花”“梧桐”“雨”进行描写，画面的整体特征应符合李清照 故，写寿主如今高蹈遁世，顿有当年谢安隐居东山的风范气 诗词中的画面特点—哀婉幽怨、惨淡凄迷。 概。“安石须起”两句，继续化用谢安的典故，希望寿主为了 答系（示例）站在庭院中，听着孤雁的悲鸣，李清照，一个比 天下苍生出山，敕国家于存亡之际，呈现出词人不几的 黄花更瘦的女子，在滴雨的季节里愁苦寂寞。红烛摇影，摇 心性。 出一片晕黄：梧桐低泣，滴滴到天明：微风低拂，飘落一地 答系①下阕在表达“鹤瘦松青”的祝寿之意后，从“精神”“德 菊花。 行”“文章”等角度突出寿主的德高望重、受人景仰以及文才 9.B解析“秋风肃杀、菊花孤冷的清寂氛国”错。由“喷薄”一 出众。②引用谢安典故，激励寿主以生民为重，东山再起， 词可知，菊花香气四溢，没有孤冷清寂之感。 拯救天下苍生于水火。 10解析相同，点：本词中“终须是、邓禹华人”，内藏自己多少努 15.B解析“写出词人喜见之景…寄寓着词人的欣喜之情” 力抑最终失望的感慨：“通合。事难托”中，落魄之感油然而 错。词人在上片中表现的是哀情，是怕见春景，而不是“喜 生。《永遇乐·京口北固亭怀古》中“凭谁问：廉颇老矣，尚 见之景”“欣喜之情”。 能饭否”，词人以廉顿自比，忧心自己被朝廷弃而不用，才能 16.解析这两句意为“在古稼陵城的周国，树木渐绿，宣告春已 无法施展，壮志不能实现，也体现了词人的落魄与失望。不 归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了”，诗句运用对 同点：《永遇乐·京口北固亭怀古》中“金戈铁马，气吞万里 比和对偶的手法，表达了北归不得、悲伤难抑的情感。 ·332· 答系这两句运用对比和对偶的手法，用“春归”与“人老”形 用好的言行来引导别人叫作教导，用好的言行来附和 成对比，写春天又回到了建康，而“我”却只能在建康终老， 别人的叫作顺应：用不好的言行来引导别人叫作谄娟，用不 再也难以回到北地家乡，创设出令人悲痛欲绝的意境。对 好的言行来附和别人叫作阿谀。肯定正确的（言行）、否定 偶使词句音韵和谐，便于抒发情感。 错误的（言行）叫作明智，否定正确的（言行）、肯定错误的 (言行)叫作愚套。中伤贤良叫作谗毁，陷害贤良叫作残害。 课时作业（十四） 对的就说对、错的就说错叫作正直。向往和放弃没有定规 1.C解析A项，转：同“辣”。B项，有：同“又”。D项，生： 叫作反复无常，为了保住利益而背信弃义叫作大贼。 同“性”。 志向美好就能菠视富贵，看重道义就能藐视王公：注重 2.C解析A项，生：同“性”，天性：生长。B项，一：一次：专一。 内在修养就能看轻外物。古书上说：“君子役使外物，小人 C项，利：都译为“锋利”。D项，明：明达：智慧。 被外物所役使。”说的就是这个道理啊。身体劳累而心安理 3.D解析A项，以为：古义，把…做成：今义，认为。B项， 得的事，就做它。利益少而道义多的事，就做它。侍奉昏乱 博学：古义，广泛地学习：今义，学问广博精深。C项，寄托： 的君主而显贵，不如侍奉陷于困境的君主而顺行道义。所 古义，寄身，托身：今义，指托付，也指把理想、希望、感情等放 以优秀的农夫不因为遭到水突、早灾就不耕种，优秀的商人 在（某人身上或某种事物上）。D项，须史：古今同义，都是 不因为亏损而不做买卖，有操行和学问的人不因为贫穷、困 厄而怠慢道义。 “片刻”的意思。 4.B解析A项，日：名词作状语，每日。B项，水：名词作动词， 那骏马一天能跑千里，劣马走十天也就能达到了。所 以一步半步地走个不停，了腿的甲鱼也能走到千里之外： 游泳，游水。C项，上、下：名词作状语，向上、向下。D项，箕 堆积泥土不中断，土山最终能堆成：塞住那水源，开通那沟 春：名词作状语，用箕春。 渠，那么长江、黄河也会枯竭：一会儿前进一会儿后退，一会 5.答系(1)君子博学而日参省平己则知明而行无过矣 儿向左一会儿向右，就是六匹骏马拉车也不能到达目的地。 (2)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(3)君子生非异也 人们才能和本性之间的差别，哪会像璃了腿的甲鱼和六匹 善假于物也(4)蟹六跪而二鳌非蛇鳝之穴无可寄托者 骏马之间那样大呢？然而，瘸了腿的甲鱼能够到达，六匹骏 6.B解析“志意修则骄富贵”“道义重则轻王公”为对称结构， 马却不能到达，这没有其他的缘故啊，有的去做，有的不去 其前后应断开，排除A、C两项。“外物”与“内”相对，“外物” 做罢了。 中间不能断开，排除D项。故选择B项。 路程即使很近，但不走就不能到达：事情即使很小，但 7,A解析文中的“小人”和例句中的小人都指品德低下、卑鄙 不做就不能成功。那些活在世上而闲服的时间很多的人， 无耻的人。 他们即使能超出别人，也决不会很远的 8.C解析由原文第三段“志意修则骄富贵，道义重则轻王公， 11.AC1解析“明不得”与“行不去”结构相同，构成并列关系， 内省而外物轻矣”可知，“修”是“美好”而不是“修身”之义。 A处应断开。“行不去”是主谓结构，后面断开：“须”作状语 “骄富贵”意为“蔑视富贵”，而不是“因富贵而骄傲”。 修饰后面的谓语，属于下一个句子，其前断开，即C处应断 9解扬(1)非：批评。当：拾当。是：肯定。(2)县：同“悬”，差 开。“即可通”表意完整，H处应断开。 别。岂：哪里。若：像 12.A解析“则知明而行无过矣”中的“明”是形容词，指明达。 答多(I)所以指出我的缺点而批评又恰当的人，就是我的老 13.D解析“都强调初学者应·静心学习”错。材料二节选自 师；肯定我而赞赏又恰当的人，就是我的朋友。 荀子的《劝学》，意在强调学习必须积累、持之以恒、用心专一。 (2)人们才能和本性之间的差别，哪会像瘸了腿的甲鱼和六 14.解析(1)穿求：搜寻、寻求。故：所以。不明：不懂。为：学， 匹骏马之间那样大呢？ 做。(2)锲：刻。舍：停止。镂：雕刻。 10解析根据文本中的“见善…见不善…”“故君子…小 答室(1)这只是在文字句义上死抠，所以读不懂。像这样， 人反是…”“夫骥…鸳马…”等可知，本文和《劝学》主 还不如去学旧时（程朱）的学问。 要讲了学习和修身都需要积累和坚持这个道理，论证时，主 (2)雕刻一下就停下来，腐朽的木头也不能刻断：不停地刻 要运用了对比和比喻的手法。 下去，即使是金石也能刻成功。 答系①主要讲了学习和修身都需要积累和坚持这个道理。 15.答率材料一中“槁木死灰”“盗贼”“猫之捕鼠”等比喻将抽象 ②主要运用了对比和比喻的手法来说明这个道理。 难懂的哲学道理化为日常生活中的内容，让人豁然开朗。 参考译文 材料二中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得 看到好的行为，感到美好就一定想把它保存在自己身 明白、具体、生动，使读者容易接受。 参考译文 上：看到不良的行为，感到忧惧就一定拿它来反省自己。好 材料一： 的品行在自己身上，一定坚定不移地爱好自己：不良的品行 (陆澄)问：“读不懂书，怎么办？”先生说：“这只是在文 在自己身上，一定像被玷污一样厌恶自己。所以指出我的 字句义上死抠，所以读不懂。像这样，还不如去学旧时（程 缺点而批评又恰当的人，就是我的老师；肯定我而赞赏又怜 朱)的学问。他们倒是读得多，也解释得通，只是他们做学 当的人，就是我的朋友：阿谀奉承我的人，就是害我的人。 问虽然讲得很清楚明白，但终生没有什么收获。必须在心 所以君子草重老师，亲近朋友，而极端痛根那些谄媚自己的 体上用功夫。凡是不明白，行不通的，必须返回自身内心上 人。追求好的德行永远不满足，受到劝告能够警惕，这样即 去体会，就能明白。因为《四书《五经》，说的不过就是这心 使不想进步，可能吗？小人则与此相反，自己极其昏乱，却 体。这心体就是所谓的道，心体明就是道明，再没有别的。 还憎根别人指出自己的过失：自己极其无能，却要别人认为 这是求学的关键所在。” 自己贤能：自己的心像虎、狼，行为像禽兽，却又根别人指出 一天，（师生）探讨微学问的功夫。先生说：“教导人做 自己的罪恶。对阿谀奉承自己的就亲近，对规劝自己改正 学问，不能偏执于一种教法。（人在）刚开始学习时心思不 错误的就疏远，把纠正自己错误的话当作对自己的讥笑，把 专，精力不集中，他（心中）考虑的，大多是人的本能欲望方 极端忠诚的行为看成是对自己的戕害，这样的人即使不想 面的事，所以先教他静坐安定思绪。时间久了，等到他心意 灭亡，可能吗？ 稍微安定（的时候），（这时还）只是教他悬空静处，像稿木死 ·333