第6单元 12 拿来主义-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文必修上册

论证，长而空的文章像“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。②事实 2.Λ解析B项，“属于再生性保护”张冠李戴，修补古籍的残 论证，斯大林在七月三日发表的演说。③正反论证，《资本 损处是对古籍文物本身的保护，属于原生性保护：“意在保护 论》与“我们的老爷”的长文章。④引用论证，俗语“到什么山 其艺术价值”错，修补古籍的残损处是修复古藉的载体材料， 上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”。 是为了保护古籍的文物价值。C项，“只能依靠人工智能技 2答系课文第三段主要讲的是写作态度问题，分四层论述。 术”说法过于绝对，材料二中只是说人工智能技术的发展为 第一层，提出论点：党八股的第二条罪状是“装腔作势，偕以 实现古籍从“藏”“用”到“活”的飞跃提供了条件。D项，“能 吓人”。第二层，分析党八股的虚弱的本质。课文指出“装腔 深入地挖掘出古籍蕴含的知识”曲解文意，根据材料二第二 作势，借以吓人”是“无赖”之后，引用鲁迅的话对这种文风进 段最后一句话可知，人工智能只是为古籍知识的深入挖据提供 行批评，再用正反论证的论证方法指出科学的东西不怕批， 了基础性支撑，其本身并不能深入地挖掘出古籍蕴含的知识。 而党八股却害怕驳。第三层，分析党八股的错误手段，说明 任务二 写文章、做演说，要有严肃的战斗的科学态度。这一层用列 答系（示例）拥有健康心态的人，看天天是蓝的，看山山是青 举《苏联共产党（布）历史简要读本》内容的方法揭露党八股 的，即使在品尝生活的苦楚后也能领略到幸福的滋味；缺乏 的错误。第四层，强调写文章、做演说要靠马克思列宁主义 健康心态的人，看天天是阴的，看山山是枯的，即使生活得幸 的真理，小结上文。 福也会到处弥漫着苦楚！生活不能没有健康的心态，没有接 3答率①禁绝一切空话，无论写文章还是演说应短而精粹 受和品尝生活的心境何来生活的幸福和快乐？ ②不能反映真理，妨害真理③写文章、演说“学生腔”，语言 不生动活泼④下苦功去学习民间的、外国的、古人的语言 第12课拿来主义 中有用的东西⑤引导人家做概念游戏，不去思考事物的本 [课堂研学·理解赏析] 质，满足于现象罗列⑥形式主义⑦责任心薄弱 1答系“拿来主义”的具体内容是：①“占有”，即“不管三七二十 思考：(1)从对每一条罪状的剂析来看，基本上都是按照首先 一，‘拿来”：②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿” 提出问题（摆情况），然后分析问题（挖根源、揭日的、论危 (在“占有“之后，再根据自己的利益，进行细致辨别，严格挑 害)，最后解决问题（提办法）的思路来安排的，有条不紊，逐 选，从而决定取舍)：③创新，“占有”和“挑选”都不是最终的 层深入，先破后立，破中有立。在破和立之间用了过渡的词 目的，最终的目的是为了创造新文艺。 和句，内容前后照应，环环相扣。 条件要求“拿来主义”者“沉着，勇猛，有辨别，不自私”。 4答系首先，从全文来看，纲日分明，是总分总的结构。课文 2答案①“抛来”是随意的，“抛给”是有意的，“送来”是特意的 开宗明义，在第一段就揭示了全文论述的中心一党八股的 ②“抛来”是中性的，无轻蔑、侮辱的意味。“抛给”犹如“嗟来 八大罪状，然后逐段列出八大罪状并加以剖析，最后总结全 之食”，意味着轻蔑、侮辱。将“抛给”称之为“送来”是接受者 文，指出抛弃党八股，采取马克思列宁主义文风的重大意义。 的自我安慰、自我粉饰，表面上颇体面，实际上并非如此。 从文章的主体部分来看，八大罪状的排列也很有讲究。第一 ③概括而言，“抛来”指把无用的东西抛给他人，一般不怀有 至五条是讲党八股的具体表现，其中第一至三条属于思想内 不良的动机。“抛给”是磕头求赏之后的赏赐，是有目的的给 容方面：“空话连篇，言之无物”是内容空洞，“装腔作势，借以 吓人”是动机不纯，“无的放矢，不看对象”是目的不明。第 予，非接受不可。“送来”是“抛给”的冠冕说法，即侵略者有 四、五两条属于艺术方法方面：“语言无味，像个瘪三”是缺少 恶意的“输出” 3.答案作者列举了三个“送”的事例：①先送一批古董到巴黎 文采，“甲乙丙丁，开中药铺”是形式主义。先讲思想内容，再 讲艺术方法，这体现了先主后次的写作原则。第六条挖根 去展览，“不知后事如何”：②还有几位“大师”们棒着几张古 源：“不负责任，到处害人”是“责任心不足”，这是党八股产生 画和新画，在欧洲各国一路的挂过去：③还要送梅兰芳博士 的根源之一。第七、八两条讲危害：“流毒全党，妨害革命” 到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。 “传播出去，祸国殃民”。八条罪状由表现到根源再到危害， 4.答霸①怕给染污②拒绝继承（逃避主义）③放火烧光 又体现了由表及里、由浅入深的写作原则，这符合人们认识 ①全盘接受（投降主义） 事物的规律，具有严密的逻辑性。 5.答案 5.答系“要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的，生 比喻论证 表达效果 动活泼的，表现实际生活的。”称人民的语汇是“很丰富的”， 喻体 本体 应有的态度 是说它有表现力：“生动活泼的”，是说它有生命力：“表现实 大宅子 文化遗产 占有 际生活的”，是说它有战斗力。反之，不学好人民群众的语言 就要犯党八股的毛病，语言就像瘪三。 遗产中的 鱼翅 使用，吃掉 “要从外国语言中吸收我们所需要的成分。”这里强调学习的 精华部分 是“所需要的”，反之就不行。具体地说是“好东西”“适用的 用人们熟知的事物打比方。 有害也有 存放，供给 东西”和“进步道理”“新鲜用语”，不能“硬搬”或“滥用”，也就 鸦片 使如何对待文化遗产的问 益的一类 病用 是做到洋为中用。 题具体化，使深奥的道理浅 “我们还要学习古人语言中有生命的东西。”这里规定学习的 显化，把怎样“挑选”说得具 行害，可以 留一点放进 烟枪和 体形象又清楚透彻，幽默风 内容是“有生命”的东西，亦即“有生气”的东西，古语中死的 做反面教材 博物馆，其 烟灯 趣且极有批判力度 东西坚决不用。也就是说要批判继承，做到推陈出新，古为 的一类 余毁掉 今用。 [课后拓展·迁移运用] 腐朽淫秽 使其各 姨太太 的东西 自走散 任务一 1.D解析材料一第二段中说的是“对文献研究者来说，文献 6答案文章可分为四个部分。第一部分（第一、二段）着重批 价值是古籍的‘皮’，其他价值则是古籍的·毛’，皮之不存，毛 判“送去”，提出“拿来”：第二部分（第三至五段）深入批判“送 将焉附”，选项中缺少了“对文献研究者来说”这一重要的限 去”，指出“送去”者和“送来”者的奴才主子关系，提出“拿来 定条件。 主义”：第三部分（第六、七段）若重批判“送来”，提出“拿来主 ·313· 义”的要旨，完整地提出了论点。这三个部分以破为主，批判 何”的论调，过度放大先天积弊的影响，忽视了后天培养的可 逐层深入。其中第三部分列举“送来”的货色与第一部分列 能。须知，国民素质从不是与生俱来。世上没有哪个国家的 举“送去主义”在学艺上的表现相呼应。文章从“送去”“送 公民，天生就比别国更“配”享受优质的服务。“公共素质”只 来”两个角度证明实行“拿来主义”的必要性，也便于读者对 能在参与公共生活、接触公共规则中慢慢磨合。在城市文明 “送去”“送来”加以比较。文章的第四部分（第八至十段），以 与规侧秩序方面，我们与西方发达国家相比的确起步晚、发 立为主，立中有破，批判了对待文化遗产的三种错误态度，对 展迟，磨合的过程，也必将漫长而痛苦 “拿来主义”作了正面的分析，用比喻对论点进行了直接的、 具体的阐述。 第13课 7答索(1)“进步”本指人或事物向前发展。在这里表示用活人 [课堂研学·理解赏析] 代替古董，更表现了国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。 〔1)读书：目的和前提 (2)“大度“本指人气量宽宏，能容人。这里讽刺国民党政府 盲目自大。 1答系作者认为真正的修养是对“精神和心灵完善的追求”， 同时又认为真正的修养呈现的形式是“永远都在半道上”，也 (3)“摩登”本指现代的，时髦的。这里是作者幽默地自嘲反 就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。真正的修养 对“送去”显得不合时宜。 不存在功利的企图，而是为了获得精神和心灵的自我完善， (4)“国粹”原指我国固有文化中的精华。这里说烟枪和烟灯 修养是人生存的境界。 是旧文化中的精品，有揶揄的意味。 2.答案(1)最重要的途径之一：研读世界文学，逐渐熟悉掌握 [课后拓展·迁移运用] 各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的 任务 思想、经验和理想的巨大财富。特别是对每一部思想家或作 解析“钱锺书的语言是带刺的玫瑰，是越咀嚼越有味道的橄 家的杰作要深入理解，从中挖掘出作品中深刻的生命意义， 搅”中，“带刺”指语言具有讽刺性，“玫瑰”指语言具有美感， 以期帮助自己树立正确、积极的人生观 “越咀瓣越有味道”指语言具有丰富的思想内涵，由此可概括 (2)对人生的作用：①领略人类所思、所求的广阔和丰盈 出三个方面的特点，作答时，恰当引用原文句子并适当分析 ②建立人与人之间和谐的、息息相通的关系。③使自己生活 即可。如“带刺”，可结合“假如我们不能怀挟偏见，随时随地 的节奏跟上时代发展的脉搏。①使我们自己的人生越来越 必须得客观公平，正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧 充实、高尚、有意义 室，又好比在浴室里服镜子还得做出摄影机头前的姿态”“狗 3.答案作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识 注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有狗呢？”等句子分析语言 的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通 的讽刺力量。如“玫瑰”，可结合“禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作 俗地说，就是读书人自己必须具有获得数养的愿望，有完整 雷于夏，夜则虫醒而鸟睡”“断送了睡眠，震断了思想，培养了 的人格，有个性追求。如果没有人格，没有个性，就没有真正 神经衰弱”“风之于空气，涛之于海水”“鸟鹊的声音清利像把 意义上的阅读，就不能获得真正的教养。 剪刀，老鹊鸟的声音滞涩而有刺像把锯子”“似乎太厚实了， 4答率作者认为，读书首先要认识自己，找到自己的个性或人 又似乎太流动了，太富于弹性了”“使道德家听见了良心的微 格，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，一味地过分强调 语，使诗人们听见了幕色移动的潜息或青草萌芽的幽响”等 读某一专门范围内的书，往往会扼杀读书的兴趣，从而让人 厌恶那些最优美的著作，那么，读书的目的也就没有达到。 句子分析语言的形象生动性。如“越咀嚼越有味道”，可结合 “偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日 5.答室如果读书时“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，只获 用，而是有思想的人的星期日娱乐”“所谓正道公理压根儿也 得了僵死的知识，没有获得鲜活的意识和理解，那么就不能 是偏见”“人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静融为一片 接近真正的生活，反而与读书的日的背道而驰，成了死读书、 读死书，这样的读书是有害的，例如孔乙己、范进等。 的”“声响全无是死，不是静”等句子分析语言的深刻性」 答案这句话是对钱锤书作品语言特色的赞美，钱锤书作品 〔2)上图书馆 的语言特色具体体现为以下三个方面：①辛辣讽刺。如世俗 1.答率①在“公书林”图书馆翻阅英文小说，养成看英文杂志 成见、强权言论，明明都是偏执一隅，唯己唯利，却偏偏要宣 的习惯，满足了“我”对外间世界的好奇心。②在清华大学图 称自己“客观公正”和“正襟危坐”：如狗注视着肉骨头时，何 书馆与同学好友们一起阅读西方经典名著，在知识和情感上 进入了一个新世界。③在包德林图书馆，中古僧侣修习的遗 尝顾到旁边还有狗呢？”，何等辛辣！②灵动优美。无论是 “禽啭于春，蛩啼于秋”之类的整齐对仗，还是“鸟鹊的声音清 风犹存，那里的氛围与抗日战争时作者的心情相符合：北平 利像把剪刀，老鹤鸟的声音滞涩而有刺像把锯子”之类化无 解放后，在那里纵情自由阅读。④在英国博物馆的圆形图书 馆，高耸的大圆顶让作者想起莎士比亚的台词，感受到人的 形为有形的巧妙比喻，无不彰显了语言的美感。③哲理思 伟大 辨。如“所谓正道公理压根儿也是编见”，看似矛盾，实则体 2答率文章开头引用西蒙娜·德·波伏瓦的话，表达了西蒙 现了一种对立统一的辩证思维。钱锺书的作品中很多句子 娜·德·波伏瓦对图书馆的热爱，且引出了下文作者对图书 意味深长，需要反复品味咀嚼才能读懂其中深意，读懂后可 馆读书生活的热爱。 以使人收获智慧。 3.答系①突出了英国博物馆的圆形图书馆的壮美华丽。②点 任务二 明并深化了主旨，表达了对作为人类智慧结品的图书馆的无 答案（示例）近年来关于共享单车、广场舞的负面消息很多， 限赞美，对知识和理性的崇做。③增强了文章的文化底蕴。 将单车据为己有，噪音扰民的新闻接二连三地见诸媒体。持 4.答室清华的图书馆在19岁的作者心上投下了温情和宁静的 续不散的热度，也让这两个词成为外国人读懂中国的“关键 光，使他进人了一个知识上和情感上的新世界，那里的灯光 词”。与负面信息相伴的是关于国民素质的哀叹，有些声音 是后来任何日光灯、白炽灯所不能比拟的，然而，“七七事变” 听着很刺耳，比如“国人不配享受先进服务”“中国人的素质 打碎了作者的梦想，他内心充满了感伤。 没希望了”云云。进入世界视野的负面新闻，的确暴露了 [群文阅读·比较延伸] 些素质层面的弊病。但由此斥责中国人不配如何如何，将局 1.答率黑塞是按照时间顺序和对书籍内容的领悟来写自己对 部批评泛滥为整体否定，也太过偏激，在全球化的语境下，更 阅读的选择的。在少年时代，黑塞把显得无聊的藏书整个翻 需慎下此类的判断。我不是遮掩家丑，但轻言“中国素质如 了一遍，终于发掘到自己感兴趣的东西，如《鲁滨逊漂流记》 ·314·语文必修上册课堂学案 第12课拿来主义 答案精解P 素养目标 任务情境 我们处在一个高度开放的时代，全球一体化、社会信 L.厘清文章的结构思路，理解“拿来主义”的实质。 息化使我们越来越感觉到，世界是如此广阔。世界上的 2.分析并学习本文如何运用举例论证、比喻论证 切在我们面前展开，错综复杂，泥沙俱下，我们应采取 类比论证等论证方法，把道理讲得深人浅出，耐 怎样的态度和方法呢？鲁迅先生曾在20世纪30年代就 人寻味。 继承文化遗产问题写过一篇杂文—《拿来主义》，我们 3.揣摩文中的重点词句，分析文章的语言特色 可以从中受到启发，得到教益 晨读晨练·素养积累 任务日 基础梳理 (2)勃然大怒： (3)不管三七二十一： 1.读准字音 (4)孱头： (1)单音字 (5)国粹： 自诩( )脑髓( )犀利( ) (6)故弄玄虚： 残羹冷炙( 玄虚( ) (7)礼尚往来： 糟粕( )茅厕( ）礼尚往来( 4.辨清词义 仪节( )吝啬( )譬如( (1)误解·曲解 整进( (2)多音字 误解：理解得不正 曲解：错误地解释客观事实 确：不正确的理解 或别人的原意（多指故意地） )抛给 )别扭 )给予 )别致 相同点：二者都有“理解得不正确”的意思 )孱头 )占有 不同点：“误解”侧重指结果上的不正确，“曲解”侧 )孱弱 )占下 重指故意错误地解释 2.写对字形 (2)未免·难免 国cui( ) bie( )进 未免：①不能不说是…（表示不 难免：不容 cui( )火 pie( )见 以为然)：②不免 易避免 出类拔cui( bie( )裙 yuan( )故 ke( )头 相同点：二者都有“不能避免“的意思 大笔如chuan( 唠ke( 不同点：“未免”用来缓和语气，表示前面所说的情 不容置hui( ) ke( )睡 况不合适，或对前面所说的情况表示不以为然，侧 3.积累词语 重于评价：“难免”表示某种结果在客观上不容易 (1)自诩： 避免 ·142· 第六单元学习之道 (3)冠冕堂皇·堂而皇之 择的“拿”，为我所用的“拿”，不卑不亢的“拿”。 冠冕堂皇：形容 堂而皇之：①D形容公开或不加 一切好的东西都是人类共同的财富，中国在发展 表面上庄严或 掩饰（多含贬义）：②形容体面 过程中，国外好的东西、对中国的进步有益的东 正大的样子 或气派大（多含贬义） 西都应该吸收，这应该是“拿来主义”的真实意 相同点：二者都可形容表面上的庄严正大 思。鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古 不同点：“冠冕堂皇”多用来修饰名词，“堂而皇之” 为今用”“洋为中用”“别除糟粕，吸取精华”的意 多用来修饰动词 见是一致的。 【自主校对】 【主题适用】 1.(1)xu sui xi zhi xuan po ce shang yi se “文化遗产的借鉴与选择”“与世界接轨”“开 pibi怕 放、继承与创新”等。 (2)gei/ji bie/bie can/chan zhan/zhan 【典例示范】 2.粹/淬/萃整/瞥/鳖缘/椽/喙磕/嗑/瞌 蓝天的潇酒和优雅，凭借了白云的闲逸：高 3.(1)自夸。(2)突然变脸，大发脾气。(3)不顾一切， 山的巍峨与雄浑，借助了山林的苍翠：大海的壮 不问是非情由。(4)擂弱无能的人。(5)原指我国固 观与澎湃，亦依赖了海燕与风雨搏击的无畏。善 有文化中的精华，这里是反语。(6)故意玩弄使人迷 于借鉴，博采众长，补己之短，方能脱颖而出，于 惑的花招儿。(7)在礼节上讲究有来有往：现也指你 寂寂中击响生命的洪钟，成就自我的辉煌。古人 对我怎么样，我也对你怎么样。 云：“他山之石，可以攻玉。”他人的优点，我们勇 压务圆 素材积累 于借鉴，可使自己迅速壮大。我们应该如鲁迅先 【素材开发】 生所言：“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”但这 在鲁迅生活的时代，由于中国政治、经济、文 个“拿”不是照单全收，而是挑选；不是囫图吞枣， 化上的落后，帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香 而是学习。要取其精华为我所用，要根据自己的 粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵 实际情况合理借鉴。生搬硬套，不仅无益，反而 略，使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐 有害。“邯郸学步”的教训，大家要牢记。 怖”，产生了一种盲目排外的思想。当时对待“文 任务三 美文品读 学遗产”问题，存在着“全盘肯定”和“全盘否定” 两种错误倾向。鲁迅意识到帝国主义的侵略和 寂实的鲁迅 清政府等腐朽当局的媚外，造成了民族文化的严 郭勇 重危机，针对这些情况，对于中外文化遗产，鲁迅 当我们中的不少人在感叹文化沙漠日益蔓 先生提出了“拿来主义”，说“不管三七二十一” 延的时候，出版家和赞助商们正以饱满的热情和 “拿来”“我们要拿来”“没有拿来的，人不能自成 敏锐的洞察力纠正着这种偏见。名人名著的一 为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。 版再版，使文化走下神秘的祭坛，还原成地地道 他指责不敢接触、不敢择取的人为“孱头”：他怒 道的生活方式。稍微留心都能在市井间找到一 骂全盘否定论者，把要放火烧光遗产的家伙称为 本梁实秋、林语堂的小品，徐志摩、戴望舒的诗， “昏蛋”：他鄙夷全盘继承论者，把大吸剩下的鸦 郁达夫、王映霞的情书。看到诸多令人怦然心动 片者称为“废物”。主张“占有”的同时要“挑选”， 的文字和名字，不觉想起那些勇者隐士才子佳人 要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。拿来之后， “你方唱罢我登台”的激动人心的年代。只是未 “要或使用，或存放，或毁灭”。他的“拿”是有选 见鲁迅。 ·143 语文必修上册课堂学案 是鲁迅没有知名度吗？非也。且不说连中 首投枪，这些都无法给他带来好运。如果说，几 学生都能熟练背上几句《从百草园到三味书屋》 十年前鲁迅思想的超前性注定了他一世的孤独 中的句子，单是一个阿Q式的悲剧人物就成就了 寂寞，那么，几十年后的世纪末，鲁迅同样难觅知 今日众多的喜剧明星。放眼百年中国文坛，还没 音。他充满期望的后世读者，股掌间玩弄着金钱 有谁敢说超过了鲁迅。是鲁迅著作不够丰富吗？ 物欲，追逐着轻松、自在、浪漫和潇洒，把“文化” 你只要在图书馆里翻阅一下《鲁迅全集》的书目， 作为烫金的标签随处张贴，已经久不习惯阿Q、 便会惊叹一个人怎么能用这么短的时间写这样 孔乙己、问土们采头采脑的穷酸相，不习惯那个 多的文章，从而对比出“著作等身”的说法何其渺 天寒地冻的大年夜里要了祥林嫂命的祝福声，以 小。是鲁迅不值得重视吗？也未必，全中国人民 及涓生和子君充满伤逝意味的个性自由、婚姻解 似乎都记得“最伟大的思想家、革命家、文学家” 放，更不习惯他血泪交织的反封建呐贼，虽然时 这句被反复强调的语录式的评价。 至今日封建意识还在以拉帮结派、“关系”、“后 能够使自己走向社会和日常生活的条件，鲁 门”、腐化堕落等改头换面的形态侵蚀着现代人 迅自身都具备了。看来，被冷淡的缘由还得从深 的肌体。在日益物化的感性社会里，鲁迅博大精 层次上去挖掘。思来想去，忧然大悟：的确，硬骨 深的思想和义无反顾的理性精神，作为珍奇的装 头的鲁迅还缺少点什么—悠闲、散淡、随和、感 桢，被尘封在故纸堆中：作为实在的财富，却被悄 性经验，抑或小家碧玉式的情调。他没有周作人 无声息地遗忘了。 的闲情逸致、徐志摩的她绵悱恻、郁达夫的温文 有鉴于此，当学生不止一次地问我：为什么 尔雅，而这些恰恰以其感性十足的面目被今人心 鲁迅的作品不能成为畅销书、流行色？我认认真 仪、景仰和摩挲。六十多年前鲁迅曾批评小品文 真地告诉他们：鲁迅是伟大的，而他的伟大之处， “雍容、漂亮、鎮密”，是抚慰麻痹人的“小摆设” 正在于他的“不合时宜”。 如今他批评过的东西正成为附庸风雅的“摆设”， (有删改) 使他“濒临危机”。是历史嘲弄鲁迅，还是鲁迅调 具阅读有得 侃历史？ 鲁迅的悲剧意义就在于，他首先是作为思想 家的鲁迅而存在。他摒弃感性，没有风花雪月般 供人消遣的生花妙笔，有的只有充满痛苦和悲吟 的理性认识、灵魂拷问，是“长歌当哭”“痛定思 痛”的战斗精神，是能够杀出一条生存血路的七 课堂研学·理解赏析 务 知识储备 其主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》， 散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集 1.作者作品 《坟》《热风》（华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二 鲁迅(1881~1936)，原名周树 人，字豫才，浙江绍兴人。1918年 心集N而已集》等。 5月，他首次以“鲁迅”为笔名在 鲁迅是伟大的无产阶级文学家，思想家，革 《新青年》上发表了中国现代文学 命家，中国现代文学的奠基人，被喻为“中国的托 史上第一篇白话小说《狂人日记》。 尔斯泰”。毛泽东曾评价他：“鲁迅的方向，就是 144 第六单元学习之道 中华民族新文化的方向。”“横眉冷对千夫指，俯 批判地继承和借鉴文化遗产及外来文化的道理， 首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。 指出了“拿来主义”对构建民族新文化的重大 2.写作背景 意义 这篇文章最初发表在1934年6月7日的 2.文脉梳理 《中华日报》上。当时，国民党政府在政治上、经 闭关平义#外) 济上、军事上、文化上都实行一条卖国投降主义 送去主义（阳外 居头一 逃避卡义 路线，英美帝国主义用腐朽的西方文化腐蚀我国 被中 混蛋 原尤主义 废钓一 投除主义 人民，反动政府和帝国主义一个“送去”一个“送 应米主义 占有 来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。当时， 挑选 革命内部在对待民族传统文化和西方外来文化 创渐 的问题上，也存在着两种错误态度：一种是全盘 国务因 重难突破 肯定，全盘吸收：一种是全盘否定，盲目排斥。这 微任务一：分析文章的观点态度 两种态度，都是不利于我国文化的发展的。针对 这些情况，鲁迅写了这篇文章，提出“拿来主义” 1.“拿来主义”的具体内容是什么？实行“拿来主 义”有什么条件？ 的主张 3.相关拓展 杂文 杂文，文学体裁之一，散文的一种，是直接而 迅速地反映社会事变或动向的文艺性论文。其 特点是短小活泼、尖刻犀利、风趣讽刺、议论说 理。其内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化 动态以及政治事件的杂感、杂谈、杂论、随笔都可 2.“抛来”“抛给”“送来”三个概念有什么区别？ 归人这一类。我国文学史上第一个提出“杂文” 这个概念，并把它当作一种文体的人，是南朝梁 时期的文艺理论家刘勰。但事实上早在先秦散 文兴起之时，杂文已随之出现。战国以来诸子百 家的著述中就多有这一类的文章。五四运动以 后，以鲁迅为代表的作家，为了当时斗争的需要， 针对当时社会的种种现象，揭微显隐，痛下针砭， 微任务二：分析文章的论证方法 广泛地运用了杂文。它们犹如匕首、投枪刺向敌 3.作者在第一段中列举了哪些事例来揭露国民 人，表现了强大的战斗力。这些杂文，感情饱满， 党政府实行“送去主义”的媚外丑态？ 形象鲜明，具有高度的艺术感染力，形成了杂文 的新传统和新风格。 伊务己 整体把握 1.主旨归纳 文章批判了国民党反动派的卖国主义政策 和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该 ·145 语文必修上册课堂学案 4.鲁迅先生在文中把“大宅子”比喻成文化遗产， 微任务四：赏析文本的语言 批判了三种对待文化遗产的错误态度。根据 7.下列句中加点的词语都运用了反语，请分析其 课文内容，完成下面的表格 表达效果。 三种 (1)总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算 想法 行动 实质 共同点 类型 得显出一点进步了。 孱头 ① 徘徊不敢进 四 保存 全盘否定 不加 昏蛋 ③ 清白 (虚无主义) 选择 废物 羡慕 欣欣然蹩进 ① (2)当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一 5.文章在论述文化遗产时，运用了比喻论证的手 者见得丰富，二者见得大度。 法，细细体会“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和 烟灯”“姨太太”等比喻的本体是什么，对待它 们应有的态度是什么，有什么表达效果 比喻论证 表达效果 喻体 本体 应有的态度 大宅子 鱼翅 (3)我在这里也并不想对于“送去”再说什么， 否则太不“摩登”了。 鸦片 烟枪和 烟灯 姨太太 微任务三：分析文章的论证结构 (4)只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯， 6.在《拿来主义》一文中作者是怎样提出问题、分 阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国 析问题和解决问题的？ 粹… ·146 第六单元学习之道 课后拓展·迁移运用 压务马 教考衔接 角度 作用 如比喻句、排比句、拟人句、对偶 鉴赏语言特色 句、反问句等。修辞之美是指修饰 【考点概述】 修辞之美 文字词句，运用各种手法，使语言 《拿来主义》一文中处处显示着讽刺和幽默 表达得准确、鲜明而生动有力，情 的力量。“捧”画和“一路的挂过去”的奚落，“活 手法 感真挚、强烈 人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进 之美 如白描，细描，动静结合（以动衬 步了”的反语，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”的 静)，视嗅听结合（有声有色），对比 描写之美 揶揄，“磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”的嘲 衬托，铺陈渲染，等等，使描写细致 讽，印证了鲁迅“论时事不留面子，砭锢弊常取类 生动，形象鲜明 型”的写作宗旨。 2.语言风格 鉴赏语言特色是文学作品阅读中的常见考 类型 特点 点。语言特色包含语言特点和语言风格，具体 如下： 所表现的题材多为雄心伟业：所表 现的情感激越昂扬：所描写的景象 1.语言特点 豪放 境界开阔：所运用的动词富有力 角度 作用 豪放与 度，形容词和副词色彩鲜明：多用 动词、 ①准确：②凝练：③生动，形象、传 柔婉 排比、夸张，反复，反问等修辞手法 形容词 神：④活泼、灵动、富于想象：等等 所表现的对象纤巧细致，所表现的 柔婉 情感细致缠绵，所描写的画面色调 ①增强语言的生动性、形象性，使 柔和，修辞上少用排比、夸张、反问 语言具有绘画美：②使韵律铿锵悦 叠字 耳，富有音乐美：③组成整齐的句 直露 表达作者的感受和观点比较直接 叠词 式，具有形式美：①强化语意，起到 直露与 不直接表达情意，而是托物言志、 用词 含蓄 之美 强调作用：⑤使上下文联系紧密， 含蓄 借景抒情：多用象征设问、比喻等 有一气呵成之感 手法 质朴 语言通俗化、口语化，少用修辞，少 突出某种意思，强调某种情感，其 反复 (平实) 描绘性语言 有强烈的抒情性和感染力 质朴与 华丽 华丽 讲究节奏和韵律，多描绘性语言： 化用成语 (典雅) 多用引用、排比、对偶，用典等手法 富有文采，典雅优美 或古语 文章的话题较为严肃，用词严谨， 庄重 庄重与 句式整齐 长句短 行文错落有致，生动活泼，富于 诙谐 语气轻松幽默，多夸张、反语、比 句式 句结合 变化 诙谐 喻，有趣味 之美 整句散 句式参差，错落有致，节奏顿挫，音 简洁与 简洁 语势流畅，多用短句 句结合 韵和谐 细腻 细腻 刻画入微，多用长句 ·147 语文必修上册课堂学案 【常见设问方式】 乐。假如我们不能怀块偏见，随时随地必须得客 1.分析本文的语言特色。 观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧 2.请从用词、句式、修辞等角度赏析××语 室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前 言特色及表达效果。 的姿态。人生在世，言动专求合理，大可不必。 3.×××处从语言上看有什么特点？请举 当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理 例分析。 学常识，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时 【解题技巧】 髦得很，偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道”， 鉴赏语言特色“六关注” 颇有科学根据。只有人生边上的随笔、热恋时的 ①关注语言的形象性，从字词表意的角度 情书，等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之 赏析。 见。世界太广漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视 ②关注语言的生动性，从修辞使用的角度 野还是偏狭得可怜。狗注视着肉骨头时，何尝顾 赏析。 到旁边还有狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打 ③关注语言的色彩性，从色彩搭配的角度 靶的瞄准，用一只眼来看。但是，也有人以为这 赏析。 倒是瞄中事物红心的看法。譬如说，柏拉图为人 ④关注语言的多变性，从句式安排的角度 类下定义云：“人者，无羽毛之两足动物也。”可谓 赏析。 客观极了！但是偏有人拿着一只拔了毛的鸡向 ⑤关注语言的技巧性，从表现手法的角度 柏拉图去质问。偏激二字，本来相连；我们别有 赏析。 所激，见解当然会另有所偏。假使我们说：“人类 ⑥关注语言的抒情性，从情感表达的角度 是不拘日夜，不问寒暑，发出声音的动物。”那又 赏析。 何妨？ 【答题思路】 禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜则虫醒 鉴赏语言特色“两步骤” 而鸟睡，风雨并不天天有，无来人犬不吠，不下蛋 第一步：概括特点。从遣词造句、修辞手法、 鸡不报。唯有人用语言，用动作，用机械，随时随 表现手法、表达方式、语言风格等角度综合考虑。 地做出声音。语言当然不就是声音，但是在不中 第二步：举例分析。结合文本，紧扣内容（关 听，不愿听，或者隔着墙壁和距离听不真的语言 键词、关键句)分析其表达效果（对主旨的体现、 里，文字都丧失了主角和轮廓，变成一团忽涨忽 对情感的表达、对形象的塑造等)。题目所涉及 缩的喧闹，跟鸡鸣犬吠同样缺乏意义。这就是所 的语言特色一般是多方面的，答题时应先答最主 谓“人籁”！断送了睡眠，震断了思想，培养了神 要、最突出的，然后再答次要的。 经衰弱。 【针对训练】 这个世界毕竟是人类主宰管领的，人的声更 阅读下面的文字，完成后面的题目。 胜过一切。唐子西的《醉眠》诗的名句“山静如太 一个偏见 古”，大概指着人类尚未出现的上古时代，否则山 钱锺书 上住和尚，山下来游客，半山开饭店茶馆，决不容 偏见可以说是思想的放假。它不是没有思 许那座山清静。人籁是寂静的致命伤，天籁是能 想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱 和寂静融为一片的。风声涛声之于寂静，正如风 ·148 第六单元学习之道 之于空气，涛之于海水，是二是一。每日东方乍 愿住在楼上的人变得像基督教的“安珙儿”或天 白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早 使，身体生到腰部而止，背生两翼，不用腿脚走 晨打招呼。那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇 路。你存心真好，你不愿意楼上人像孙膑那样受 荫未找清的睡梦。数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得 刷足的痛苦，虽然他何尝顾到你的头脑，顾到你 像要啄破了这个寂静：鸟鹄的声音清利像把剪 是罗登巴煦所谓“给喧闹损伤了的灵魂”？ 刀，老鹑鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声 闹与热，静与冷，都有连带关系：所以在阴惨 两声地向寂静来试锋口。但是寂静似乎太厚实 的地狱里，太阳也给人以寂寥之感。人声喧杂， 冷屋会变成热锅，使人通身烦躁。叔本华《哲学 了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破 小品》第二百七十八节中说，思想家应当耳聋，大 的浮面，立刻就填满。雄鸡引吭悠扬的报晓，也 有道理。因为耳朵不聋，必闻声音，声音热闹，头 并未在寂静上划下一道声迹。慢慢地，我们忘了 脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见 鸟啭是在破坏寂静：似乎寂静已将鸟语吸收消 来代替。那时候，你忘掉了你自己也是会闹的动 化，变成一种有声音的寂静。此时只要有邻家小 物，你也曾踹过楼下人的头，也曾嚷嚷以致隔壁 儿的啼哭，楼上睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚 的人不能思想和睡眠，你更顾不得旁人在说你偏 步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。 见太深，你又添了一种偏见，又在人生边上注了 人籁已起，人事复始，你休想更有安顿。所以我 一笔。 们常把“鹅鸣雀噪”来比人声喧哗，还是对人类存 (有删改) 三分回护的曲笔。常将一群妇女的说笑声比于 有人评价说：“钱锤书的语言是带刺的玫瑰，是越 “莺啼燕语”，那简直是对于禽类的侮辱了。 咀嚼越有味道的橄榄。”请结合文本谈谈你的看法。 寂静并非是声响全无。声响全无是死，不是 答： 静：所以但丁说，在地狱里，连太阳都是静悄悄 的。寂静可以说是听觉方面的透明状态，正好像 空明可以说是视觉方面的寂穆。寂穆能使人听 见平常所听不到的声息，使道德家听见了良心的 田务口 表达交流 微语，使诗人们听见了幕色移动的潜息或青草萌 有破有立，破立结合 芽的幽响。你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。 【课内挖掘】 唯其人类如此善闹，所以人类相聚而寂不作声， “破”就是批驳错误的言论或意见，批判落后 反欠自然。 愚昧的思想，批评不合时宜的错误行为等：“立” 人籁还有可怕的一，点。车马虽喧，跟你在一 就是提出自己的观点，肯定正确的行为，倡导先 条水平线上，只在你周围闹。唯有人会对准了你 进的思想，宣扬美好的德行等。 头脑，在你顶上闹—一壁如说，你住楼下，有人住 《拿来主义》这篇文章写于“九一八”事变之 楼上。不讲别的，只是脚步声一项，已够教你感 后，文章题目为“拿来主义”，但是在开头，作者并 到像《红楼梦》里的赵姨娘，有人在瑞你的头。每 没有直接进入主题，反而先言“闭关主义”，接着 到忍无可忍，你会发两个宏愿。一愿住在楼下的 大谈“送去主义”，最后才提出了“拿来主义”。这 自己变成《山海经》所谓“刑天之民”，头脑生在胸 种先破后立、破中有立的写作手法，大大增加了 腔下面，不致首当其冲，受楼上皮鞋的践踏。二 文章的趣味性。 ·149 语文必修上册课堂学案 【技法点拨】 破)每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一 如何实现破立结合 句：“此言谬矣，别拿常识不当千粮！”（立） L.引述现象，为立论作依据。例如： 这也是一段先破后立的文字。在“这就是中 时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆 国教有的一个现状…成大事者不拘小节嘛”这 窜改，而不同艺术类别的鉴赏、引用、结合必须服 部分文字中，作者边引边“破”，从“破”的角度表 从于一个崇高的主旨一美。席勒的《欢乐颂》 明为什么要讲常识，并且抓住“常识那些小事儿， 被贝多芬谱以音乐，广为传唱；一些世界名曲被 何足挂齿，成大事者不拘小节嘛”一句立论：“此 改为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造， 言谬矣，别拿常识不当干粮！”一语千钧，振聋发聩。 产生的效果却裁然不同。（引）前者是审美的升 还有一种，就是以某种不好的结果作为立论 华，后者却是审美的毁灭。（破）而只有例如前者 的依据。总之，不论是引述反常现象，摘引不当 的事物，才能让我们在成长中获得美的教育、美 言论，还是举出某种不好结果，其目的都是为了 的熏陶、美的享受，才能培养性情。（立） 给自己的立论找到依据，或者是为批驳竖立起 这是一段先破后立的文字，“时下…却截 靶子。 然不同”是引述生活现象：一些名曲、名句或被大 【针对训练】 肆窜改，或广为传唱。接着是“破”：“前者是审美 请运用“破中有立”的方式，写一段文字，反对“中 的升华，后者却是审美的毁灭。”最后是“立”：“而 国人没素质”的观点，300字左右。 只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得 美的教育、美的熏陶、美的享受，才能培养性情。” 2.摘引不当言论，为立论作依据。例如： 这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓 得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但似乎对常 识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，可是 独缺“常识”。学生们便因此被搁在高高在上的 “象牙之塔”，只搞着高端学问。当今中国要强 大，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就 应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事 儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”（边引边 友情提示完成P课时作业（十七） 第13课 读书：目的和前提上图书馆 答案精解P 素养目标 任务情境 1理解文中重要词句的含意。 读书，对一般文化人来说是件雅事，忧乐歌哭，常系于读书玩文之脉， 2.把握文章的主要内容，领会作 所谓“能到竹林下，自有春水声”。书需读，多读书，能医俗。黄山谷说，一 者的思想观点。 日不读书，面上便俗尘一斗，语言亦干巴无味。也许，这是对“腹有诗书气 3.分析文中引用的作用 自华”的最佳诠释。人生至乐，莫如读书 ·150·