精品解析：山东省潍坊市青州第一中学2023-2024学年高一下学期第二次期末模拟（7月段考）语文试题

高一下学期第二次期末模拟考试语文试题 2024.7 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（39分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《促织》与《变形记》在故事整体设定上有着惊人的相似之处。两篇作品都叙述了变形故事：一个是人变成了蟋蟀，一个则是人变成了甲虫。借助于这种变形手法，在貌似荒诞的叙述背后，作品表达出对社会重压下人的命运的思考，即对人与物之间的异化关系或者人的异化的思考，从而具有了深刻的批判性。 《促织》写的是一个在外力残酷压迫之下的小人物“离魂”的人间惨剧。人原是万物之灵，蟋蟀本是捕捉来给人当小玩意的，但在《促织》中，一切都被倒转过来——人成了一只可怜虫而“蟋蟀”倒像在玩弄着人的命运，成了成名一家生死、吉凶、福祸的主宰。作者表面上写小小的蟋蟀，实际上则是把封建统治阶级的层层官员和处在社会底层、身受好几层压迫的老百姓，自上而下地串联起来，淋漓尽致地表现了专制制度对人性的摧残。 如果说蒲松龄只是无意识地涉及异化的问题，那么卡夫卡则是有意识地以表现主义的艺术手法，深刻表现了现代资本主义普遍的人的异化现象。人在一夜间变成了甲虫，从生理现象看，是反常的、虚妄的、荒诞的；而从社会现象上讲，又是正常的、可能的、现实的。在资本主义社会，人一旦失去谋生的能力、谋生的手段、谋生的资本、谋生的机会，就无异于变成一只甲虫。格里高尔发觉自己变成甲虫后，那一串焦急的心理活动正反映了他一年到头过的都是那种惴惴不安、灰黠屈辱的日子。这也就是资本主义社会中“非人的生活”。 《促织》思考问题的角度首先指向社会，而《变形记》则主要是对个人命运的关注。不同的思考角度，体现出中西方两种文化的不同影响。我们知道，中国社会是建构在一个个家庭的基础上的，家庭是社会的最小单位。在这样的社会格局中，个人的所有生存目的、生存价值指向的都是家庭和社会。在中国人的心目中，群体的利益（更多的时候就是家庭）高于一切，所以衣锦还乡、光宗耀祖就成了很多中国人的追求。而西方社会结构的最小单位是个人，或者说是依附于团体的个人。因此，强调个人的权利，对个人的关注，就成了西方社会鲜明的特点。国着文化的不同，中西方在思考问题时就会表现出相应的差异性。中国人总是将人置于特定的社会环境下来观照，并进而思考人的命运；而西方人则习惯于以自我的眼光去审视社会，从而思考人的命运。《促织》与《变形记》所体现出的不同的思考向度正是这样一种具体的表现。 正是基于不同的思考角度，虽同样是运用变形的手法，但《促织》与《变形记》中人物变形的动因截然不同。在《促织》中，成名的儿子变为促织，是为了挽救整个家庭行将遭遇的灭顶之灾。换句话说，也就是个体是为着群体而牺牲的，这在某种层面上反映了中国人潜意识深处隐藏着的所谓忠孝，体现了专制社会里一个又一个的群体（即家庭）的悲哀。而《变形记》中格里高尔的变形，则是在资本主义社会里，个体在难以承受的社会压榨下走向自我崩溃。虽然这一变形不可能不影响到家庭，但更多地体现出的却是社会重压下一个又一个个体的悲哀。 （摘编自韩玺吾《<促织>与<变形记>：荒诞的背后》 材料二： 社交媒体作为互联网的新生力量，凭借信息海量、传播及时、交互性和娱乐性强等特点俘获了大量受众。人们在享受其带来的诸多便利时，也面临着被异化的威胁。社交媒体对人的异化，就是指人们沉溺于社交媒体建构的拟态环境中，无限依赖媒体提供的内容，从主动的生产消费角色被异化为受媒体控制和奴役的傀儡，一旦离开媒体，就会陷入极端的恐慌之中。如何规进被媒体异化的危险，是当下受众不得不面对的现实问题。 社会学家韦伯认为，人的理性包括工具理性和价值理性，这两者之间的博弈与平衡是人类历史发展的原动力。工具理性的表现形式就是技术革命；而价值理性则是对人的尊严、情感和命运的关怀，强调一个人对于价值问题的理性思考。移动互联网时代，社交媒体的工具理性随着科技的突飞猛进急剧膨胀，人们在享用技术盛宴的同时，潜移默化地完成了一次又一次的技术崇拜。而价值理性却被碎片化、娱乐化的快餐文化持续消解着，人的独立精神越发黯淡无光。在媒体使用过程中，人们将工具崇拜代替了理性思考，不愿付诸任何具体的行动，这种异化正是由社交媒体工具理性和价值理性之间的失衡导致的。 挣脱社交媒体建构的“异化牢笼”，亟需完善相关法律政策，以确保社交媒体的良性发展。同时，还要加强人文教育，培养国民的媒介素养与道德认同，将外在的约束转化为内在的理想信念与价值追求，减少社交媒体使人异化的可能。 （摘编自吴向华《新媒体环境下社交媒体对人的异化》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《促织》与《变形记》都关注社会底层小人物命运，表现出对社会的批判。 B. 同是在讲述故事时使用变形手法，蒲松龄是无意识的，而卡夫卡是有意识的。 C. 因为各自文化不同，《促织》与《变形记》中人物对自我的认知也明显不同。 D. 新媒体既可以为人们带来娱乐与便利，又有可能变成束缚人和奴役人的力量。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 同样关注“人的异化”，材料一属于文学评论，透过文学作品分析人性，材料二直接分析社会现实中的问题。 B. 两则材料都重视梳理主要关系，材料一比较中西方文化的差异，材料二揭示工具理性和价值理性间的博弈。 C. 封建社会里人们容易受制于忠孝观念而牺牲自我，互联网时代人们往往由于对技术的盲目崇拜而丧失自我。 D. 为了人类历史的可持续发展，工具理性和价值理性必须始终保持平衡，避免其中某一方的力量超过另一方。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 人们沉溺于网络互动而日渐丧失现实沟通的能力和乐趣。 B. 人工智能机器人ChatGPT强大到让许多人担心自己失业。 C. 掉进消费主义陷阱的人拼命想通过网络购物来证明自己。 D. 有些人将网络当成了法外之地而暴露人性中黑暗的一面。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共5题，18分） 阅读下面的小说，完成下面小题。 我叫孙芸芬 夏天敏 这些日子，她不断做一个梦。梦里娘总叫一个名字，孙芸芬。谁是孙芸芬？她不理，娘生气了，喊你呢，你莫装聋作哑。她说，我叫孙芸芬？娘更生气，你不叫孙芸芬叫啥子？她又气又伤心。你们跟我说过我叫孙芸芬吗？她哇哇地哭，醒来满眼是泪。老伴如果活着，肯定会被她惊醒。 她想老伴了。他们的婚姻是媒妁之言。换了八字，就成了。结婚那天，有人问，新娘叫啥？他爹说，没问。那咋称呼？他爹说，叫“家顺媳妇”就行。她也没觉得什么，叫得应就行。 娘连续不断地托梦来。多少年没回娘家了，她决定回去一趟。换了新衣，把头梳得光光生生的，出发了。 娘家村子叫清风寨。那里天寒地冻，以前只产荞麦，蔬菜也种不出。现在不一样了，还没到寨口，远远就见迤逦起伏的坡上一大片不知名的花，那花黄灿灿的，海浪一般涌向天际。车上有人说这花叫万寿菊，是药材，有公司收购的。 临家门正碰着兄弟。她叫兄弟憨憨，兄弟说他给自己起名字了，叫孙正兴。她说，好是好，可爹娘当初给咱取的啥名呢？兄弟愤愤不平，取啥名，养一窝娃，锅都吊起了，他们有啥心肠，生一个，憨憨，生俩，芳芳，叫得应就行。 吃完饭去给爹娘上坟烧纸。烧着烧着她哭起来了。她说，娘你告诉我，我是不是叫孙芸芬？娘呀你光梦里叫我，也没人给我作证。还有弄错字了咋办？…… 兄弟见她哭哭啼啼讲半天，不耐烦起来。兄弟想不通哪个“芸”哪个“芬”有什么关系？但又被她的执着打动，于是和她盘点寨里比他们大一辈的老人。兄弟媳妇说，别费劲了。兄弟说，不懂就别多嘴。 终于想起还有一个小舅奶，嫁到外村，好在不远。于是在天黑前赶到了小舅奶的村庄。 小舅奶快九十的人了，脸像风干的枣，人缩成小小一团，在床上。小舅奶认了好一阵，才想起。她忙问自己名字是不是孙芸芬？乖儿，你不是叫二妹吗？孙芸芬？从没听你爹妈说过哩。兄弟说，小舅奶，你再想想？小舅奶说，想个鬼，你爹妈就算扁担倒下也认不得是个一字。倒是村小的刘老师给你姐取过。 她的心火又燃起了。第二天，去村小问学校老师，谁也不知道。校长知道她的来意，帮着翻档案，刘老师早就退休了，她家在县城。 到了县城，终于找到刘老师。老人家现在也八十多岁了，但眼不花耳不聋。老师说当年是给她起过名字，她问是哪几个字？孙芸芬。老师说得笃定。她请老师写在了纸上。 那张纸她揣进胸口的口袋，她终于有了名字，就像终于找到了源头。 她想有了名字，就让大家晓得。得趁现在。 出门遇到周三婶，她说，以后不要叫我“民娃奶奶”了，叫我孙芸芬。周三婶觉着别扭，说，你嫁过来就没名字，叫王孙氏哩。现在你又说自己姓孙，不姓王。这不乱了规矩？民娃奶奶你是不是老糊涂了？她说，还叫我“民娃奶奶”。周三婶忙说，好好好，你叫孙奶奶。她说，你没说我名哩。周三婶说，你叫……我叫孙芸芬，她说。周三婶说，记住了，你叫孙芸芬，说着抽身就走。在周三婶身后她嘀咕，你娘家姓啥？我还不晓你名字哩。 她在村里走，村巷寂寥，年轻人都进城打工了。好不容易又遇到一个，却是话痨吴七婶，还没说明白就给她绕住了。不行，得赶紧撤。吴七婶说，你那个、那个啥，民娃奶奶，我还没听清呢？啥名字…… 她很沮丧，这事咋这难呢？还得另想办法，正琢磨着，哪知门外有人喊，民娃奶奶，你家孙子摔了。她一听，急忙奔到学校医务室。 校医说，没骨折，要静养半个月。这下，她不能出门了。 她对孙子讲了找名字的事。孙子说，奶奶可怜，活了一辈子连名字都没有。我一定教奶奶写会名字。哪知光一个横就写得她毛抓火燎的，额上尽冒热汗。 她老惦记着啥时能出门。再看自己的字越写越顺。她突发灵感，何不把名字贴到每家每户，他们一出门就能看到、就念，一人念，两人念，人人都念，不就都知道了？孙芸芬呀孙芸芬，你不笨呢，你还没老。这个名字给了她念想、灵感、动力，让她活得有盼头，有滋味了。 她去小卖部买了二十本作业本。周大爷惊讶，纳闷这还是平日里连个塑料袋都舍不得买的民娃奶奶？一回去，她就开始写字，一页纸就写三个字。这样写，她也心疼的，但顾不得了，写小了人家看得见吗？ 一想到每户人家一出门就大声念“孙芸芬”，她就激动。自己的名字终于被大声念出来了。那声音有苍老的，有嫩声嫩气的，有粗声大嗓的……各种声音交织起，村里的蓝天都是孙芸芬了。 晚上，她半夜起床，又找出手电筒，梳好头，衣服也穿板板正正，熨得妥妥帖帖。拎着糨糊出门了。 深秋的村庄，黑暗、静谥。夜风有点凉，正好拂着她的心。她贴完紧邻的张家，用手电筒射了射，她的名字泛着银色的光，清清楚楚，端端正正。走开几步，又用手电筒射了射，那个被人遗忘的名字，如夜幕中的星星一般。清清楚楚地显示出来。 她贴完最后一张。这时，天空已有微曦。她忍不住叫了一声，孙芸芬，我叫孙芸芬……这个声音在村巷里久久回荡…… 4. 下列句子中的省略号的用法与文中画横线的句子相同的一项是（ ） A. 念的声音有苍老的，有嫩声嫩气的，有粗声大嗓的…… B. 她忍不住叫了一声，孙芸芬，我叫孙芸芬…… C. 卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”（《百合花》） D. “可恶！然而……。”四叔说。（《祝福》） 5. 下列句子中，与文中画波浪线的句子所用修辞手法相同的一项是（ ） A. 叹门外楼头，悲恨相续。（《桂枝香·金陵怀古》） B. 戎马关山北，凭轩涕泗流。（《登岳阳楼》） C. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（《梦游天姥吟留别》） D. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（《琵琶行》） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说交代了清风寨所发生的变化，表面上与情节发展无关，其实是补充了时代背景，也使故事变得更加合理。 B. 兄弟憨憨为自己取了名字，却对她为名字哭啼不耐烦，可见他认同男尊女卑，却不太认同她找名字的行为。 C. 兄弟媳妇不理解、周三婶表示质疑，表明不少女人对名字之事并不在意，更加反衬她的执着难能可贵。 D. 她曾被叫做二妹、家顺媳妇、民娃奶奶等，最后确认自己叫孙芸芬，称呼的变化也体现她人生的变化， 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ） A. 开头“谁是孙芸芬”反映她缺少独立意识，结尾“我叫孙芸芬”表明她获得尊严感，首尾呼应，体现了人物的成长。 B. 小说以“名字”为线索，串连起梦见名字、找名字、写名字、贴名字等多个场景，故事内容虽然丰富却不显散乱。 C. 小说善于借内心幻想来写人，如“各种声音交织起，村里的蓝天都是孙芸芬了”，生动表现了她“活得有盼头”。 D. 小说对话夹杂着“哈子”“咋办”等方言词，还有“扁担倒下也认不得是个一字”之类的戏谑，乡土气息浓郁。 8. 小说为主人公寻找名字设置了各种障碍，故意延迟情节的进展，这样写有哪些效果？请结合文本谈谈你的看法。 （三）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 高速公路上的森林 [意大利]伊塔洛·卡尔维诺 寒冷有千百种形式、千百种方法在世界上移动：在海上像一群狂奔的马，在乡村像一窝猛扑的蝗虫，在城市则像一把利刃截断道路，从缝里钻入没有暖气的家中。那天晚上，马可瓦多家用尽了最后的干柴，裹着大衣的全家人，看着暖炉中逐渐黯淡的小木炭，每一次呼吸，就从他们嘴里升起云雾，再没有人说话，云雾代替他们发言：太太吐出长长的云雾仿佛在叹气，小孩们好像专心一意地吹着肥皂泡泡，而马可瓦多则一停一顿地朝着空中喷着云雾，好像喷发转瞬即逝的智慧火花。 最后马可瓦多决定了：“我去找柴火，说不定能找到。”他在夹克和衬衫间塞进了四五张报纸，以作为御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齿锯，在家人充满希望的目光的跟随下，深夜走出门，每走一步就发出纸的响声，而锯子也不时从他大衣里冒出。 到市区里找柴火，说得倒好！马可瓦多直向夹在两条马路中间的一小片公园走去。空无一人，马可瓦多一面研究光秃秃的树干，一面想着家人正牙齿打颤地等着他…… 小米开尔哆嗦着牙齿，读一本从学校图书室借回来的童话，书里头说的是一个木匠的小孩带着斧头去森林里砍柴。“这才是要去的地方。”小米开尔说，“森林！那里就会有木柴了！”他从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有。 说到做到，跟兄弟们组织起来：一个人带斧头，一个人带钩子，一个人带绳子。跟妈妈说再见后就开始寻找森林。 走在路灯照得通亮的城市，除了房子以外看不到别的：什么森林，连影子也没有。也遇到过几个行人，但是不敢问哪儿有森林。他们走到最后，城里的房子都不见了，而马路变成了高速公路。 小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原。它们有极细极细的树干，或直或斜；当汽车经过，车灯照亮时，发现这些扁平而宽阔的树叶有着最奇怪的样子和颜色。树枝的形状是牙青、脸、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和轮胎，遍布的树叶是字母。 “万岁！”小米开尔说，“这就是森林！” 弟弟们则着迷地看着从奇异轮廓中露头的月亮：“真美……” 小米开尔赶紧提醒他们来这儿的目的：柴火。于是他们砍倒一株黄色迎春花外形的杨树，劈成碎片后带回家。 当马可瓦多带着少得可怜的潮湿树枝回家时，发现暖炉是点燃的。 “你们在哪里拿的？”他惊异地指着剩下的广告招牌。因为是夹板，柴火烧得很快。 “森林里！”小孩说。 “什么森林？” “在高速公路上，密密麻麻的！” 既然这么简单，而且也的确不错。要新的柴火，还是学小孩的方法比较好。马可瓦多又带着锯子出门，朝高速公路走去。 公路警察阿斯托弗有点近视，当他骑着摩托车做夜间巡逻时应该是要戴眼镜的；但他谁也没说，怕因此影响他的前途。 那个晚上，接到通知说高速公路上有一群野孩子在拆广告招牌，警察阿斯托弗便骑车去巡查。 高速公路旁怪模怪样地张牙舞爪的树木陪着他转动，大近视眼的阿斯托弗细细察看。在摩托车灯的照明下，撞见一个大野孩子攀爬在一块招牌上。阿斯托弗刹住车：“喂！你在上面干什么，马上给我跳下来！”那个人动也不动，向他吐舌头。阿斯托弗靠近一看，那是一块乳酪广告，画了一个胖小孩在舔舌头。“当然，当然。”阿斯托弗说，并快速离开。 过了一会儿，在一块巨大招牌的阴影中，照到一张惊骇的脸。“站住！别想跑！”但没有人跑：那是一张痛苦的面像，因为有一只脚长满了鸡眼。“哦，对不起。”阿斯托弗说完后就溜烟跑掉了。 治偏头痛药片的广告画的是一个巨大的人头，因痛楚用手遮着眼睛。阿斯托弗经过，照到攀爬在上方正想用锯子切下一块的马可瓦多。因强光而眼花，马可瓦多蜷缩着静止不动，抓住大头上的耳朵，锯子则已经切到额头中央。 阿斯托弗好好研究过后说：“喔，对，斯达巴药片！这个广告做得好！新发现！那个带着锯子的倒霉鬼说明偏头痛会把人的脑袋切成两半！我一下就看懂了！”然后很满意地离开了。 四周那么安静而寒冷。马可瓦多松了一口气，在不太舒适的支架上重新调整位置，继续他的工作。在月光清亮的天空中，锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来。 9. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小米开尔从童话书中获得灵感，做出去森林里砍柴的决定，这一细节十分符合其儿童的身份，也使情节展开合理化。 B. 小孩们在高速公路旁看到了森林，并看到树叶的形状像牙膏、脸、乳酪等，遍布的树叶是字母，表明孩子们极富想象力和他们的天真可爱。 C. “马可瓦多蜷缩着静止不动，抓住大头上的耳朵，锯子则已经切到额头中央”，这幅画面看似滑稽，但实则蕴含着作者对马可瓦多的同情。 D. “马可瓦多松了一口气”、“锯子切断木头低沉的嘎嘎声远远传开来”这两处描写，表现了马可瓦多躲过警察巡查后侥幸但依旧沉重的心情。 10. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头作者通过排比和一系列比喻，生动地表现了寒冷来势汹汹、无孔不入，给人以强大的压迫感。 B. 马可瓦多一家人在寒冷中呼出气息像各种云雾，既表现了不同人物的形象特点，也是用诙谐幽默的方式反映沉重的生活，堪称“含泪的笑”。 C. 卡尔维诺十分注重小说细节的前后呼应，比如警察阿斯托弗是近视眼却不敢戴眼镜这一细节，对于后文情节的展开就是至关重要的。 D. 本文开篇从全知视角出发，单一叙事角度贯穿始终，为我们讲述了马可瓦多的一次“幸运”的经历。 11. 有人说，这篇小说在荒诞中藏着真实。请从“荒诞”和“真实”两个角度结合作品简要分析。 二、古代诗文阅读（38分） （一） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 材料二：左师公① 曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰窃爱怜之愿令得补黑衣之数以卫王宫。昧死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚！”对曰：“老臣窃以为姐之爱燕后②”，贤于长安君③。“曰：“君过矣！不若长安君之甚！”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反！’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国；一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之！” （节选自《战国策·触龙说赵太后》） [注]①左师公：这里指触龙。②燕后：赵太后的女儿，嫁给燕王为后。③长安君：赵威后的小儿子。 12. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而臣衰A窃B爱怜之C愿D令得补黑衣E之数F以卫王宫 13. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，指攻占，《阿房宫赋》中“函谷举”的“举”表示被攻占，两者用法不相同。 B. 杜，指堵塞、封闭，与成语“防微杜渐”中的“杜”字在词义上是不相同的。 C. 向使，指假使，与《六国论》中“向使三国各爱其地”中“向使”词义是相同的。 D. 填沟壑、山陵崩，是“死”的委婉语，前者为自谦，后者用于诸侯帝王或当权者。 14. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯用大量的历史事实进行举例论证，充分说明强秦的历史无可辩驳的就是任用客卿实现称霸一方直至统一天下的发展史 B. 触龙恳切地为自己的孩子舒祺请托，其目的是让太后产生共鸣，从而引出她的心事，果然很快就勾起了太后的爱子之情。 C. 太后不仅“笑”了，而且饶有兴趣地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题，这就为下一步展开谈论如何爱子的话题奠定了基础。 D. 触龙在说服太后认可自己的道理后，又结合历史教训，告诫太后，一定要让长安君先为国家立功，再给他封赏土地和珍宝。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 宿千岁庵听泉 刘克庄 因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。 骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。 变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。 君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。 B. 诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。 C. 诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。 D. 诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。 16. 诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，每空2分，共20分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》中化用了《老子》中的“知足不辱”“知止不殆”，言明要克制嗜欲，取得民心的句子是：“___________，____________。” （2）杜牧在《阿房宫赋》中“_____________”一句，从视觉的角度写焚烧香料时的景象；“____________”一句，则从听觉的角度写宫车经过时的巨大响声。 （3）《六国论》中苏洵认为“不赂者以赂者丧”的原因是：“__________，_____________。” （4）《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“___________”，根本目的是“______________”。 （5）杜甫《登岳阳楼》“___________ ，__________”写出了洞庭湖烟波浩渺的雄浑景象。 三、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读文段，完成下面小题。 当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你；“电量已经触底，需要立即充电。”常用的充电方式，包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种，其中睡眠最为重要。①如果睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感，②引发多种疾病，③所以，④通过睡眠如何快速让自己精力充沛，⑤才是问题的关键。 睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康，相信喜爱健康科普节目的人，都已经耳熟能详了。实际上，我们所需的睡眠时长是因人而异的，有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满；有人睡了很长时间仍然精神萎靡，有人只要打个盹儿就能精神抖擞 。因此，能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长，就是最适合自己的睡眠时长。 睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来，长此以往，疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利，掏空你的“家底”，进而引发多种疾病。（ 甲 ）也很简单：在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于“睡眠负债”的状态，需要及时补充调整。但另一方面，一次性补充过多的睡眠，又会扰乱人体生物钟，使你的睡眠质量大打折扣，同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”，要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实，（ 乙 ）。如果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种，如在固定时间起床，以调整身体节律；在睡眠前洗热水澡，以尽量放松身心。只有睡得够，睡得好，坚持不懈，才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 根据本报和部分出版机构联合开展的调查显示，儿童的阅读启蒙集中在1-2岁之间，并且阅读时长是随着年龄的增长而增加的。 B. 为了培养学生关心他人的美德，我们学校决定组织开展义工服务活动，三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。 C. 在互联网时代，各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络，网络提速降费能够推动“互联网+”快速发展和企业广泛收益。 D. 面对经济全球化带来的机遇和挑战，正确的选择是，充分利用一切机遇，合作应对一切挑战，引导好经济全球化走向。 21. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 截至12月底，我院已经推出了40多次以声光电技术打造的主题鲜明的展览，是建院90年来展览次数最多的一年。 B. 书法是我国优秀的传统文化，近年来在教育部门大力扶持下，使得中小学书法教育蓬勃发展，学生水平大幅提高。 C. 我国传统的“二十四节气”被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，使得这一古老的文明再次吸引了世人的目光。 D. 这家公司虽然待遇一般，发展前景却非常好，许多同学都投了简历，但最后公司只录取了我们学校推荐的两个名额。 五、写作 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 巧言令色，鲜矣仁！ ——《论语》 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——中国俗语 当下，关于“话术”的讨论愈渐丰富多彩。对此，你有什么感悟和思考？请结合材料与生活实际，写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一下学期第二次期末模拟考试语文试题 2024.7 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（39分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《促织》与《变形记》在故事整体设定上有着惊人的相似之处。两篇作品都叙述了变形故事：一个是人变成了蟋蟀，一个则是人变成了甲虫。借助于这种变形手法，在貌似荒诞的叙述背后，作品表达出对社会重压下人的命运的思考，即对人与物之间的异化关系或者人的异化的思考，从而具有了深刻的批判性。 《促织》写的是一个在外力残酷压迫之下的小人物“离魂”的人间惨剧。人原是万物之灵，蟋蟀本是捕捉来给人当小玩意的，但在《促织》中，一切都被倒转过来——人成了一只可怜虫而“蟋蟀”倒像在玩弄着人的命运，成了成名一家生死、吉凶、福祸的主宰。作者表面上写小小的蟋蟀，实际上则是把封建统治阶级的层层官员和处在社会底层、身受好几层压迫的老百姓，自上而下地串联起来，淋漓尽致地表现了专制制度对人性的摧残。 如果说蒲松龄只是无意识地涉及异化的问题，那么卡夫卡则是有意识地以表现主义的艺术手法，深刻表现了现代资本主义普遍的人的异化现象。人在一夜间变成了甲虫，从生理现象看，是反常的、虚妄的、荒诞的；而从社会现象上讲，又是正常的、可能的、现实的。在资本主义社会，人一旦失去谋生的能力、谋生的手段、谋生的资本、谋生的机会，就无异于变成一只甲虫。格里高尔发觉自己变成甲虫后，那一串焦急的心理活动正反映了他一年到头过的都是那种惴惴不安、灰黠屈辱的日子。这也就是资本主义社会中“非人的生活”。 《促织》思考问题的角度首先指向社会，而《变形记》则主要是对个人命运的关注。不同的思考角度，体现出中西方两种文化的不同影响。我们知道，中国社会是建构在一个个家庭的基础上的，家庭是社会的最小单位。在这样的社会格局中，个人的所有生存目的、生存价值指向的都是家庭和社会。在中国人的心目中，群体的利益（更多的时候就是家庭）高于一切，所以衣锦还乡、光宗耀祖就成了很多中国人的追求。而西方社会结构的最小单位是个人，或者说是依附于团体的个人。因此，强调个人的权利，对个人的关注，就成了西方社会鲜明的特点。国着文化的不同，中西方在思考问题时就会表现出相应的差异性。中国人总是将人置于特定的社会环境下来观照，并进而思考人的命运；而西方人则习惯于以自我的眼光去审视社会，从而思考人的命运。《促织》与《变形记》所体现出的不同的思考向度正是这样一种具体的表现。 正是基于不同的思考角度，虽同样是运用变形的手法，但《促织》与《变形记》中人物变形的动因截然不同。在《促织》中，成名的儿子变为促织，是为了挽救整个家庭行将遭遇的灭顶之灾。换句话说，也就是个体是为着群体而牺牲的，这在某种层面上反映了中国人潜意识深处隐藏着的所谓忠孝，体现了专制社会里一个又一个的群体（即家庭）的悲哀。而《变形记》中格里高尔的变形，则是在资本主义社会里，个体在难以承受的社会压榨下走向自我崩溃。虽然这一变形不可能不影响到家庭，但更多地体现出的却是社会重压下一个又一个个体的悲哀。 （摘编自韩玺吾《<促织>与<变形记>：荒诞的背后》 材料二： 社交媒体作为互联网的新生力量，凭借信息海量、传播及时、交互性和娱乐性强等特点俘获了大量受众。人们在享受其带来的诸多便利时，也面临着被异化的威胁。社交媒体对人的异化，就是指人们沉溺于社交媒体建构的拟态环境中，无限依赖媒体提供的内容，从主动的生产消费角色被异化为受媒体控制和奴役的傀儡，一旦离开媒体，就会陷入极端的恐慌之中。如何规进被媒体异化的危险，是当下受众不得不面对的现实问题。 社会学家韦伯认为，人的理性包括工具理性和价值理性，这两者之间的博弈与平衡是人类历史发展的原动力。工具理性的表现形式就是技术革命；而价值理性则是对人的尊严、情感和命运的关怀，强调一个人对于价值问题的理性思考。移动互联网时代，社交媒体的工具理性随着科技的突飞猛进急剧膨胀，人们在享用技术盛宴的同时，潜移默化地完成了一次又一次的技术崇拜。而价值理性却被碎片化、娱乐化的快餐文化持续消解着，人的独立精神越发黯淡无光。在媒体使用过程中，人们将工具崇拜代替了理性思考，不愿付诸任何具体的行动，这种异化正是由社交媒体工具理性和价值理性之间的失衡导致的。 挣脱社交媒体建构的“异化牢笼”，亟需完善相关法律政策，以确保社交媒体的良性发展。同时，还要加强人文教育，培养国民的媒介素养与道德认同，将外在的约束转化为内在的理想信念与价值追求，减少社交媒体使人异化的可能。 （摘编自吴向华《新媒体环境下社交媒体对人的异化》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《促织》与《变形记》都关注社会底层小人物的命运，表现出对社会的批判。 B. 同是在讲述故事时使用变形手法，蒲松龄是无意识的，而卡夫卡是有意识的。 C. 因为各自文化不同，《促织》与《变形记》中人物对自我的认知也明显不同。 D. 新媒体既可以为人们带来娱乐与便利，又有可能变成束缚人和奴役人的力量。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 同样关注“人的异化”，材料一属于文学评论，透过文学作品分析人性，材料二直接分析社会现实中的问题。 B. 两则材料都重视梳理主要关系，材料一比较中西方文化的差异，材料二揭示工具理性和价值理性间的博弈。 C. 封建社会里人们容易受制于忠孝观念而牺牲自我，互联网时代人们往往由于对技术的盲目崇拜而丧失自我。 D. 为了人类历史的可持续发展，工具理性和价值理性必须始终保持平衡，避免其中某一方的力量超过另一方。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 人们沉溺于网络互动而日渐丧失现实沟通的能力和乐趣。 B. 人工智能机器人ChatGPT强大到让许多人担心自己失业。 C. 掉进消费主义陷阱的人拼命想通过网络购物来证明自己。 D. 有些人将网络当成了法外之地而暴露人性中黑暗的一面。 【答案】1. B 2. D 3. A 【解析】 【导语】两则材料分别从文学作品和社会现实角度探讨了“人的异化”问题。《促织》与《变形记》通过变形手法揭示社会压迫下人的命运，反映中西方文化差异。材料二则分析社交媒体对人的异化，强调工具理性与价值理性失衡的危害，呼吁法律政策和人文教育的完善。两者共同关注人在特定环境中的异化现象。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“同是在讲述故事时使用变形手法”错误。根据材料一第三段“如果说蒲松龄只是无意识地涉及异化的问题，那么卡夫卡则是有意识地以表现主义的艺术手法，深刻表现了现代资本主义普遍的人的异化现象”可知，“使用变形手法”应为“揭示人的异化”。两个作品在使用“变形手法”时都是有意识的。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、辨析的能力。 D.“为了人类历史的可持续发展，工具理性和价值理性必须始终保持平衡”错误。根据材料二第二段“人的理性包括工具理性和价值理性，这两者之间的博弈与平衡是人类历史发展的原动力”可知，既然有博弈，平衡就必定是动态的，两者是你追我赶的关系。因此，“工具理性和价值理性必须始终保持平衡”无法推动历史发展。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二讨论的重点是“新媒体环境下社交媒体对人的异化”。 A.体现社交媒体对人的异化，人沉迷网络而丧失了自我； B.体现人工智能的发展可能带来的挑战； C.体现消费主义对人的异化； D.体现网络管理的不完善。 故选A。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共5题，18分） 阅读下面的小说，完成下面小题。 我叫孙芸芬 夏天敏 这些日子，她不断做一个梦。梦里娘总叫一个名字，孙芸芬。谁是孙芸芬？她不理，娘生气了，喊你呢，你莫装聋作哑。她说，我叫孙芸芬？娘更生气，你不叫孙芸芬叫啥子？她又气又伤心。你们跟我说过我叫孙芸芬吗？她哇哇地哭，醒来满眼是泪。老伴如果活着，肯定会被她惊醒。 她想老伴了。他们的婚姻是媒妁之言。换了八字，就成了。结婚那天，有人问，新娘叫啥？他爹说，没问。那咋称呼？他爹说，叫“家顺媳妇”就行。她也没觉得什么，叫得应就行。 娘连续不断地托梦来。多少年没回娘家了，她决定回去一趟。换了新衣，把头梳得光光生生的，出发了。 娘家村子叫清风寨。那里天寒地冻，以前只产荞麦，蔬菜也种不出。现在不一样了，还没到寨口，远远就见迤逦起伏的坡上一大片不知名的花，那花黄灿灿的，海浪一般涌向天际。车上有人说这花叫万寿菊，是药材，有公司收购的。 临家门正碰着兄弟。她叫兄弟憨憨，兄弟说他给自己起名字了，叫孙正兴。她说，好是好，可爹娘当初给咱取的啥名呢？兄弟愤愤不平，取啥名，养一窝娃，锅都吊起了，他们有啥心肠，生一个，憨憨，生俩，芳芳，叫得应就行。 吃完饭去给爹娘上坟烧纸。烧着烧着她哭起来了。她说，娘你告诉我，我是不是叫孙芸芬？娘呀你光梦里叫我，也没人给我作证。还有弄错字了咋办？…… 兄弟见她哭哭啼啼讲半天，不耐烦起来。兄弟想不通哪个“芸”哪个“芬”有什么关系？但又被她的执着打动，于是和她盘点寨里比他们大一辈的老人。兄弟媳妇说，别费劲了。兄弟说，不懂就别多嘴。 终于想起还有一个小舅奶，嫁到外村，好在不远。于是在天黑前赶到了小舅奶的村庄。 小舅奶快九十的人了，脸像风干的枣，人缩成小小一团，在床上。小舅奶认了好一阵，才想起。她忙问自己名字是不是孙芸芬？乖儿，你不是叫二妹吗？孙芸芬？从没听你爹妈说过哩。兄弟说，小舅奶，你再想想？小舅奶说，想个鬼，你爹妈就算扁担倒下也认不得是个一字。倒是村小的刘老师给你姐取过。 她的心火又燃起了。第二天，去村小问学校老师，谁也不知道。校长知道她的来意，帮着翻档案，刘老师早就退休了，她家在县城。 到了县城，终于找到刘老师。老人家现在也八十多岁了，但眼不花耳不聋。老师说当年是给她起过名字，她问是哪几个字？孙芸芬。老师说得笃定。她请老师写在了纸上。 那张纸她揣进胸口的口袋，她终于有了名字，就像终于找到了源头。 她想有了名字，就让大家晓得。得趁现在。 出门遇到周三婶，她说，以后不要叫我“民娃奶奶”了，叫我孙芸芬。周三婶觉着别扭，说，你嫁过来就没名字，叫王孙氏哩。现在你又说自己姓孙，不姓王。这不乱了规矩？民娃奶奶你是不是老糊涂了？她说，还叫我“民娃奶奶”。周三婶忙说，好好好，你叫孙奶奶。她说，你没说我名哩。周三婶说，你叫……我叫孙芸芬，她说。周三婶说，记住了，你叫孙芸芬，说着抽身就走。在周三婶身后她嘀咕，你娘家姓啥？我还不晓你名字哩。 她在村里走，村巷寂寥，年轻人都进城打工了。好不容易又遇到一个，却是话痨吴七婶，还没说明白就给她绕住了。不行，得赶紧撤。吴七婶说，你那个、那个啥，民娃奶奶，我还没听清呢？啥名字…… 她很沮丧，这事咋这难呢？还得另想办法，正琢磨着，哪知门外有人喊，民娃奶奶，你家孙子摔了。她一听，急忙奔到学校医务室。 校医说，没骨折，要静养半个月。这下，她不能出门了。 她对孙子讲了找名字的事。孙子说，奶奶可怜，活了一辈子连名字都没有。我一定教奶奶写会名字。哪知光一个横就写得她毛抓火燎的，额上尽冒热汗。 她老惦记着啥时能出门。再看自己的字越写越顺。她突发灵感，何不把名字贴到每家每户，他们一出门就能看到、就念，一人念，两人念，人人都念，不就都知道了？孙芸芬呀孙芸芬，你不笨呢，你还没老。这个名字给了她念想、灵感、动力，让她活得有盼头，有滋味了。 她去小卖部买了二十本作业本。周大爷惊讶，纳闷这还是平日里连个塑料袋都舍不得买的民娃奶奶？一回去，她就开始写字，一页纸就写三个字。这样写，她也心疼的，但顾不得了，写小了人家看得见吗？ 一想到每户人家一出门就大声念“孙芸芬”，她就激动。自己的名字终于被大声念出来了。那声音有苍老的，有嫩声嫩气的，有粗声大嗓的……各种声音交织起，村里的蓝天都是孙芸芬了。 晚上，她半夜起床，又找出手电筒，梳好头，衣服也穿板板正正，熨得妥妥帖帖。拎着糨糊出门了。 深秋的村庄，黑暗、静谥。夜风有点凉，正好拂着她的心。她贴完紧邻的张家，用手电筒射了射，她的名字泛着银色的光，清清楚楚，端端正正。走开几步，又用手电筒射了射，那个被人遗忘的名字，如夜幕中的星星一般。清清楚楚地显示出来。 她贴完最后一张。这时，天空已有微曦。她忍不住叫了一声，孙芸芬，我叫孙芸芬……这个声音在村巷里久久回荡…… 4. 下列句子中的省略号的用法与文中画横线的句子相同的一项是（ ） A. 念的声音有苍老的，有嫩声嫩气的，有粗声大嗓的…… B. 她忍不住叫了一声，孙芸芬，我叫孙芸芬…… C. 卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”（《百合花》） D. “可恶！然而……。”四叔说。（《祝福》） 5. 下列句子中，与文中画波浪线的句子所用修辞手法相同的一项是（ ） A. 叹门外楼头，悲恨相续。（《桂枝香·金陵怀古》） B. 戎马关山北，凭轩涕泗流。（《登岳阳楼》） C. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（《梦游天姥吟留别》） D. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（《琵琶行》） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说交代了清风寨所发生的变化，表面上与情节发展无关，其实是补充了时代背景，也使故事变得更加合理。 B. 兄弟憨憨为自己取了名字，却对她为名字哭啼不耐烦，可见他认同男尊女卑，却不太认同她找名字的行为。 C. 兄弟媳妇不理解、周三婶表示质疑，表明不少女人对名字之事并不在意，更加反衬她的执着难能可贵。 D. 她曾被叫做二妹、家顺媳妇、民娃奶奶等，最后确认自己叫孙芸芬，称呼的变化也体现她人生的变化， 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ） A. 开头“谁是孙芸芬”反映她缺少独立意识，结尾“我叫孙芸芬”表明她获得尊严感，首尾呼应，体现了人物的成长。 B. 小说以“名字”为线索，串连起梦见名字、找名字、写名字、贴名字等多个场景，故事内容虽然丰富却不显散乱。 C. 小说善于借内心幻想来写人，如“各种声音交织起，村里的蓝天都是孙芸芬了”，生动表现了她“活得有盼头”。 D. 小说的对话夹杂着“哈子”“咋办”等方言词，还有“扁担倒下也认不得是个一字”之类的戏谑，乡土气息浓郁。 8. 小说为主人公寻找名字设置了各种障碍，故意延迟情节的进展，这样写有哪些效果？请结合文本谈谈你的看法。 【答案】4. C 5. D 6. B 7. A 8. ①这样写使情节避免了平直，让故事变得跌宕起伏，更能激发读者的兴趣。 ②这样写有利于表现她失望、希望、沮丧、激动等心理，使其形象更丰满。 ③这样写强调寻找名字之不易，更能体现女性独立意识之可贵，突显了主题。 【解析】 【导语】这篇小说通过主人公孙芸芬寻找名字的过程，展现了她从无名无姓到确认自我身份的心路历程。故事情节紧凑，情感真挚，细腻地描绘了一个普通农村妇女对自我认同的执着追求。小说以“名字”为线索，串联起多个场景，既有对乡村生活的真实描写，也有对人物内心世界的深刻刻画。通过她的执着和努力，反映了女性在传统社会中对自我价值的追求和觉醒，具有深刻的社会意义和人文关怀。 【4题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原句表语音中断。 A.表列举省略； B.表声音延长； C.表语音中断； D.表语意未尽。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画线句运用比喻修辞，把名字比作星星。 A.用典，“门外楼头”语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。” B.借代，戎马代指战争。 C.夸张，“四万八千丈”“欲倒东南倾”夸张天台山高大。 D.比喻，把琵琶声比作珠落玉盘的声音。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“可见他认同男尊女卑，却不太认同她找名字的行为”理解错误。“认同男尊女卑”于文无据；从批评媳妇、陪她找人等行为，可看出他支持她找名字。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 A.“反映她缺少独立意识”理解有误。日所有思，夜有所梦，开头写她做梦并十分在意自己的名字，表明她的独立意识已经觉醒。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ①情节结构上，主人公寻找名字的过程，先是回了娘家去找，再去外村找小舅奶问，又到县城问了刘老师，终于知道了自己的名字，这样写使情节避免了平直，让故事变得跌宕起伏，更能激发读者的兴趣。 ②表现人物上，“吃完饭去给爹娘上坟烧纸。烧着烧着她哭起来了。她说，娘你告诉我，我是不是叫孙芸芬？娘呀你光梦里叫我，也没人给我作证”这样写有利于表现她失望，“她的心火又燃起了”可见是他的心中燃起了希望之火，“那张纸她揣进胸口的口袋，她终于有了名字，就像终于找到了源头”这样写有利于表现她找到名字时的激动心理，使其形象更丰满。 ③表现主题上，小说为主人公寻找名字设置了各种障碍，根据原文“于是和她盘点寨里比他们大一辈老人”“终于想起还有一个小舅奶，嫁到外村”“乖儿，你不是叫二妹吗？孙芸芬？从没听你爹妈说过哩”“第二天，去村小问学校老师，谁也不知道。校长知道她的来意，帮着翻档案，刘老师早就退休了，她家在县城”可知，主人公为了找名字，从找长辈询问到找亲戚询问，再到费尽周折找老校长询问，这样写她为了找到名字费尽了周折，强调寻找名字之不易，从她的执着上，更能体现女性独立意识之可贵，突显了主题。 （三）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 高速公路上的森林 [意大利]伊塔洛·卡尔维诺 寒冷有千百种形式、千百种方法在世界上移动：在海上像一群狂奔的马，在乡村像一窝猛扑的蝗虫，在城市则像一把利刃截断道路，从缝里钻入没有暖气的家中。那天晚上，马可瓦多家用尽了最后的干柴，裹着大衣的全家人，看着暖炉中逐渐黯淡的小木炭，每一次呼吸，就从他们嘴里升起云雾，再没有人说话，云雾代替他们发言：太太吐出长长的云雾仿佛在叹气，小孩们好像专心一意地吹着肥皂泡泡，而马可瓦多则一停一顿地朝着空中喷着云雾，好像喷发转瞬即逝的智慧火花。 最后马可瓦多决定了：“我去找柴火，说不定能找到。”他在夹克和衬衫间塞进了四五张报纸，以作为御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齿锯，在家人充满希望的目光的跟随下，深夜走出门，每走一步就发出纸的响声，而锯子也不时从他大衣里冒出。 到市区里找柴火，说得倒好！马可瓦多直向夹在两条马路中间的一小片公园走去。空无一人，马可瓦多一面研究光秃秃的树干，一面想着家人正牙齿打颤地等着他…… 小米开尔哆嗦着牙齿，读一本从学校图书室借回来的童话，书里头说的是一个木匠的小孩带着斧头去森林里砍柴。“这才是要去的地方。”小米开尔说，“森林！那里就会有木柴了！”他从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有。 说到做到，跟兄弟们组织起来：一个人带斧头，一个人带钩子，一个人带绳子。跟妈妈说再见后就开始寻找森林。 走在路灯照得通亮的城市，除了房子以外看不到别的：什么森林，连影子也没有。也遇到过几个行人，但是不敢问哪儿有森林。他们走到最后，城里的房子都不见了，而马路变成了高速公路。 小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原。它们有极细极细的树干，或直或斜；当汽车经过，车灯照亮时，发现这些扁平而宽阔的树叶有着最奇怪的样子和颜色。树枝的形状是牙青、脸、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和轮胎，遍布的树叶是字母。 “万岁！”小米开尔说，“这就是森林！” 弟弟们则着迷地看着从奇异轮廓中露头的月亮：“真美……” 小米开尔赶紧提醒他们来这儿的目的：柴火。于是他们砍倒一株黄色迎春花外形的杨树，劈成碎片后带回家。 当马可瓦多带着少得可怜的潮湿树枝回家时，发现暖炉是点燃的。 “你们在哪里拿的？”他惊异地指着剩下的广告招牌。因为是夹板，柴火烧得很快。 “森林里！”小孩说。 “什么森林？” “在高速公路上，密密麻麻的！” 既然这么简单，而且也的确不错。要新的柴火，还是学小孩的方法比较好。马可瓦多又带着锯子出门，朝高速公路走去。 公路警察阿斯托弗有点近视，当他骑着摩托车做夜间巡逻时应该是要戴眼镜的；但他谁也没说，怕因此影响他的前途。 那个晚上，接到通知说高速公路上有一群野孩子在拆广告招牌，警察阿斯托弗便骑车去巡查。 高速公路旁怪模怪样地张牙舞爪的树木陪着他转动，大近视眼的阿斯托弗细细察看。在摩托车灯的照明下，撞见一个大野孩子攀爬在一块招牌上。阿斯托弗刹住车：“喂！你在上面干什么，马上给我跳下来！”那个人动也不动，向他吐舌头。阿斯托弗靠近一看，那是一块乳酪广告，画了一个胖小孩在舔舌头。“当然，当然。”阿斯托弗说，并快速离开。 过了一会儿，在一块巨大招牌的阴影中，照到一张惊骇的脸。“站住！别想跑！”但没有人跑：那是一张痛苦的面像，因为有一只脚长满了鸡眼。“哦，对不起。”阿斯托弗说完后就溜烟跑掉了。 治偏头痛药片的广告画的是一个巨大的人头，因痛楚用手遮着眼睛。阿斯托弗经过，照到攀爬在上方正想用锯子切下一块的马可瓦多。因强光而眼花，马可瓦多蜷缩着静止不动，抓住大头上的耳朵，锯子则已经切到额头中央。 阿斯托弗好好研究过后说：“喔，对，斯达巴药片！这个广告做得好！新发现！那个带着锯子的倒霉鬼说明偏头痛会把人的脑袋切成两半！我一下就看懂了！”然后很满意地离开了。 四周那么安静而寒冷。马可瓦多松了一口气，在不太舒适的支架上重新调整位置，继续他的工作。在月光清亮的天空中，锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来。 9. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小米开尔从童话书中获得灵感，做出去森林里砍柴的决定，这一细节十分符合其儿童的身份，也使情节展开合理化。 B. 小孩们在高速公路旁看到了森林，并看到树叶的形状像牙膏、脸、乳酪等，遍布的树叶是字母，表明孩子们极富想象力和他们的天真可爱。 C. “马可瓦多蜷缩着静止不动，抓住大头上的耳朵，锯子则已经切到额头中央”，这幅画面看似滑稽，但实则蕴含着作者对马可瓦多的同情。 D. “马可瓦多松了一口气”、“锯子切断木头低沉的嘎嘎声远远传开来”这两处描写，表现了马可瓦多躲过警察巡查后侥幸但依旧沉重的心情。 10. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头作者通过排比和一系列比喻，生动地表现了寒冷来势汹汹、无孔不入，给人以强大的压迫感。 B. 马可瓦多一家人在寒冷中呼出的气息像各种云雾，既表现了不同人物的形象特点，也是用诙谐幽默的方式反映沉重的生活，堪称“含泪的笑”。 C. 卡尔维诺十分注重小说细节的前后呼应，比如警察阿斯托弗是近视眼却不敢戴眼镜这一细节，对于后文情节的展开就是至关重要的。 D. 本文开篇从全知视角出发，单一叙事角度贯穿始终，为我们讲述了马可瓦多的一次“幸运”的经历。 11. 有人说，这篇小说在荒诞中藏着真实。请从“荒诞”和“真实”两个角度结合作品简要分析。 【答案】9. B 10. D 11. 荒诞的主要体现：①情节荒诞。如小米开尔误把广告招牌当做森林（马可瓦多知道了小米开尔拆的是广告牌还要学习小米开尔的做法），警察阿斯托弗把广告牌上的假人当成真人、把锯广告牌的马可瓦多当成假人等情节，都是违背现实的，带有明显的荒诞性；②笔法（设定）荒诞。小说情节是对现实生活的夸张变形。如现实生活中，城市里不可能没有树木，上学的小孩也不可能没有见过树木，而作品却把小米开尔写成连树和广告牌都分不清，是对现实生活进行夸张变形的荒诞笔法。 真实的主要体现：①塑造的人物真实。马可瓦多和家人的处境都是当时社会生活中底层人物的真实处境；②情节发展符合逻辑。如马可瓦多为什么会出门找木柴、马可瓦多为什么会同意拆广告牌、正在拆广告牌的马可瓦多为什么没被发现等情节，都有前文的呼应与合理的解释；③用荒诞的手法反映了真实的社会状况。底层百姓在极度严寒和窘迫中，往衣服里塞报纸御寒、砍柴取暖；马可瓦多和家人走投无路以至于要拆广告牌虽然荒诞，但也反映了穷苦百姓为了生计不顾一切寻找出路的悲惨真相，这些都是当时社会现实的真实反映。 【解析】 【导语】《高速公路上的森林》通过马可瓦多一家在寒冷中寻找柴火的故事，展现了生活的艰辛与无奈。卡尔维诺以荒诞的情节和幽默的笔触，描绘了孩子们在高速公路旁误以为广告牌是森林的情景，反映了城市生活的荒谬与现实的困境。警察阿斯托弗的近视和误判，更增添了故事的荒诞色彩。小说在荒诞中揭示了真实，表现了人们在困境中求生的智慧和无奈，具有深刻的社会讽刺意义。 【9题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B．“表明孩子们极富想象力和他们的天真可爱”错误。根据文意可知，作者这样写，是为了照应上文“他从一出生就住在城市里，从来没有看见过森林”。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“单一叙事角度贯穿始终”错误，本文的叙事角度灵活多变，先后从马可瓦多、小米开尔和阿斯托弗等人的视角展开。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 “在荒诞中蕴藏着真实”是卡尔维诺作品的主体风格，于本篇小说而言，这种特点表现得尤为突出。作者用荒诞的手法反映了真实的社会状况，反映了穷苦百姓为了生计不顾一切寻找出路的悲惨真相，表达了作者对他们的同情。 其中“荒诞”的一面主要表现在： 情节的荒诞。小米开尔从来没有见过森林，他带着兄弟们去找“森林”，结果误把高速公路上的广告牌当做了森林，“小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原”；马可瓦多知道孩子们把广告牌当做森林了，可是他选择了和孩子们一样去“森林”“砍柴”，“马可瓦多又带着锯子出门，朝高速公路走去”；警察阿斯托弗是个大近视，他看不清广告牌，误把上面的人当做真人，还呵斥“喂！你在上面干什么，马上给我跳下来！”，和误把拿着锯子锯广告牌的马可瓦多当做了假人，这些情节，都是违背现实的，带有明显的荒诞性； 笔法荒诞。小说情节是对现实生活的夸张变形，如文中说小米开尔“他从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有”，于是误把高速公路上的广告牌当做了森林，而现实生活中，城市里不可能没有树木，上学的小孩也不可能没有见过树木，而作品却把小米开尔写成连树和广告牌都分不清，是对现实生活进行夸张变形的荒诞笔法。 “真实”主要表现在： 塑造人物的真实性。马可瓦多一家贫穷而寒冷，木炭用尽后，一家人“裹着大衣”，呼吸时冷气把呼出的气变成了云雾，这是生活在社会底层的马可瓦多一家的真实写照，他们一家人的境况也反映了社会的某些真实情况； 情节设计符合逻辑，具有艺术真实性，如介绍小米开尔“他从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有”，使后面他把广告牌当成树林的情节显得合理可信；叙述阿斯托弗的近视以及他不戴眼镜的原因，为下文阿斯托弗没看见“蜷缩着静止不动”的马可瓦多这一情节的展开埋下伏笔； 反映的社会生活和社会情况的真实，底层百姓在极度严寒和窘迫，依据原文“他在夹克和衬衫间塞进了四五张报纸，以作为御寒的盔甲”和“‘我去找柴火，说不定能找到’”可知，往衣服里塞报纸御寒、砍柴取暖等，都是当时社会现实的真实反映。 二、古代诗文阅读（38分） （一） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 材料二：左师公① 曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰窃爱怜之愿令得补黑衣之数以卫王宫。昧死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚！”对曰：“老臣窃以为姐之爱燕后②”，贤于长安君③。“曰：“君过矣！不若长安君之甚！”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反！’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国；一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之！” （节选自《战国策·触龙说赵太后》） [注]①左师公：这里指触龙。②燕后：赵太后的女儿，嫁给燕王为后。③长安君：赵威后的小儿子。 12. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而臣衰A窃B爱怜之C愿D令得补黑衣E之数F以卫王宫 13. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，指攻占，《阿房宫赋》中“函谷举”“举”表示被攻占，两者用法不相同。 B. 杜，指堵塞、封闭，与成语“防微杜渐”中的“杜”字在词义上是不相同的。 C. 向使，指假使，与《六国论》中“向使三国各爱其地”中的“向使”词义是相同的。 D. 填沟壑、山陵崩，是“死”的委婉语，前者为自谦，后者用于诸侯帝王或当权者。 14. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯用大量的历史事实进行举例论证，充分说明强秦的历史无可辩驳的就是任用客卿实现称霸一方直至统一天下的发展史 B. 触龙恳切地为自己的孩子舒祺请托，其目的是让太后产生共鸣，从而引出她的心事，果然很快就勾起了太后的爱子之情。 C. 太后不仅“笑”了，而且饶有兴趣地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题，这就为下一步展开谈论如何爱子的话题奠定了基础。 D. 触龙在说服太后认可自己的道理后，又结合历史教训，告诫太后，一定要让长安君先为国家立功，再给他封赏土地和珍宝。 【答案】12. ACF 13. B 14. D 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选自《谏逐客书》和《战国策·触龙说赵太后》，分别展示了李斯和触龙的劝谏之辞。李斯通过列举历史事实，论证了外来人才对秦国强盛的重要性，反对逐客政策；触龙则通过与赵太后的对话，巧妙地引导她认识到长安君应先立功于国，再享富贵。两篇文章都体现了劝谏者的智慧和策略，语言简练而有力，论证严密，具有很强的说服力和感染力。 【12题详解】 本题考查学生文言文的断句能力。 句意：而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。 “臣衰”是主谓结构，后面断开； “窃爱怜之”省略了主语“臣”，“之”代指前文的“贱息舒祺”，作宾语，语意完整，在“窃爱怜之”前后即AC处断开。 “以卫王宫”中“以”表目的，可以与前文断开，即在F处断开。 故在ACF处断开。 【13题详解】 本题考查学生识记文化常识和理解文言实词一词多义的能力。 A.正确。攻占/被攻占。句意：攻占土地上千里。/函谷关被攻占举。 B.错误。都是堵塞、封闭之意。句意：堵塞了权贵垄断政治的局面。/防备祸患的萌芽，堵塞乱源的开端。 C.正确。句意：假使四位君主拒绝远客而不予接纳。/假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土。 D.正确。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生概括分析文章内容的能力。 D.“一定要让长安君先为国家立功，再给他封赏土地和珍宝”理解错误，原文为“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国”，意思是赏土地和珍宝，不如此时让他为国立功。 故选D。 参考译文： 材料一： 我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。 材料二： 左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了？”触龙说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了！不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。” 左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 宿千岁庵听泉 刘克庄 因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。 骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。 变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。 君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。 B. 诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。 C. 诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。 D. 诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。 16. 诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。 【答案】15. D 16. ①乍听与久听的不同：乍听泉声时感觉是一条溪水从门前流过，久听后感觉水声逐渐弥漫于四周，使人有身处舟中之感。 ②激流声与涓滴声的不同：泉流时而汹涌，听起来壮阔雄伟；时而滴沥，听起来清亮圆润。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“而放弃了乐器”错误。尾联“君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦”是说你看曾经的王羲之，也认为这里“湍流”展现自然之美，胜过音乐之乐。诗人在这里，由兰亭集会的自然之声与丝竹管弦之声作比，照应比较于他的听泉之感，并没有说“摒弃了乐器”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 题干中已经明确了诗歌使用“对比的方式”描写泉声，答题时要围绕“对比”进行作答。 “骤闻”句写一下子听到泉声后的感受，如同泉水在门前流过；“久听”句写长时间听泉时的感受，以为房屋如同小船般处在水声围绕的水面，四周都是潺潺的流水声。一“骤”一“久”，一“乍听”一“久听”，在时间的对比中突出了泉声的美妙动听。 泉声有时是“壮伟”的“怒声”，写其如同愤怒地咆哮，突出泉水激流浩荡、汹涌澎湃的流淌之声，给人以壮阔雄伟之感；有时是“清圆”的“细点”，写其如同细声嘀嗒，突出泉水涓涓细流、光滑润泽的流淌之声，给人以清亮圆润之感。雄壮的“怒声”，圆润的“细点”，两者形成鲜明的对比，一面是声震耳畔的激流声，一面是引人倾听的涓滴声，赞美了泉水的动听多变。 对比手法的运用，使得诗人对泉声的描写更加生动、形象，让读者仿佛身临其境，感受到泉声的美妙和多变。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，每空2分，共20分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》中化用了《老子》中的“知足不辱”“知止不殆”，言明要克制嗜欲，取得民心的句子是：“___________，____________。” （2）杜牧在《阿房宫赋》中“_____________”一句，从视觉角度写焚烧香料时的景象；“____________”一句，则从听觉的角度写宫车经过时的巨大响声。 （3）《六国论》中苏洵认为“不赂者以赂者丧”的原因是：“__________，_____________。” （4）《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“___________”，根本目的是“______________”。 （5）杜甫《登岳阳楼》“___________ ，__________”写出了洞庭湖烟波浩渺的雄浑景象。 【答案】 ①. 诚能见可欲则思知足以自戒 ②. 将有作则思知止以安人 ③. 烟斜雾横 ④. 雷霆乍惊 ⑤. 盖失强援 ⑥. 不能独完 ⑦. 先王之政 ⑧. 兴利除弊 ⑨. 吴楚东南坼 ⑩. 乾坤日夜浮 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“戒”“作”“乍”“弊”“坼”“乾坤”“日夜”。 三、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读文段，完成下面小题。 当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你；“电量已经触底，需要立即充电。”常用的充电方式，包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种，其中睡眠最为重要。①如果睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感，②引发多种疾病，③所以，④通过睡眠如何快速让自己精力充沛，⑤才是问题的关键。 睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康，相信喜爱健康科普节目的人，都已经耳熟能详了。实际上，我们所需的睡眠时长是因人而异的，有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满；有人睡了很长时间仍然精神萎靡，有人只要打个盹儿就能精神抖擞 。因此，能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长，就是最适合自己的睡眠时长。 睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来，长此以往，疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利，掏空你的“家底”，进而引发多种疾病。（ 甲 ）也很简单：在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于“睡眠负债”的状态，需要及时补充调整。但另一方面，一次性补充过多的睡眠，又会扰乱人体生物钟，使你的睡眠质量大打折扣，同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”，要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实，（ 乙 ）。如果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种，如在固定时间起床，以调整身体节律；在睡眠前洗热水澡，以尽量放松身心。只有睡得够，睡得好，坚持不懈，才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. ①句修改为：睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感；④句修改为：如何通过睡眠快速让自己精力充沛。 19. 甲：而要判断自己是否“睡眠负债”；乙：睡眠质量比睡眠时长更为重要 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句，成分残缺或赘余，“如果”后面没有与之搭配的“那么”，可删掉“如果”。 修改为：睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感。 ④句，语序不当，“如何”应放到“通过”前面。 修改为：如何通过睡眠快速让自己精力充沛。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （甲）根据后面的冒号可知，此句为后面层次的总领句；后文“在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于‘睡眠负债’的状态，需要及时补充调整”，是说明判断自己是否“睡眠负债”的方法，可填：而要判断自己是否“睡眠负债”。 （乙）此句也是后面层次的总领句，后文有“质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳”，可见此处说的是“睡眠质量”比“睡眠时长”还重要，可填：睡眠质量比睡眠时长更为重要。 20. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 根据本报和部分出版机构联合开展的调查显示，儿童的阅读启蒙集中在1-2岁之间，并且阅读时长是随着年龄的增长而增加的。 B. 为了培养学生关心他人的美德，我们学校决定组织开展义工服务活动，三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。 C. 在互联网时代，各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络，网络提速降费能够推动“互联网+”快速发展和企业广泛收益。 D. 面对经济全球化带来的机遇和挑战，正确的选择是，充分利用一切机遇，合作应对一切挑战，引导好经济全球化走向。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.句式杂糅，“根据……”和“……显示”杂糅，应将“根据”“显示”选择一个删去。 B.语序不当，“三个月内”是“完成”的状语，应放在“完成”的前面，可改为“要求每名学生在三个月内完成20个小时的义工服务”。 C.搭配不当。“推动”和“企业广泛受益”搭配不当，应改为“推动‘互联网+’快速发展，让企业广泛受益”。 故选D。 21. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 截至12月底，我院已经推出了40多次以声光电技术打造的主题鲜明的展览，是建院90年来展览次数最多的一年。 B. 书法是我国优秀的传统文化，近年来在教育部门大力扶持下，使得中小学书法教育蓬勃发展，学生水平大幅提高。 C. 我国传统的“二十四节气”被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，使得这一古老的文明再次吸引了世人的目光。 D. 这家公司虽然待遇一般，发展前景却非常好，许多同学都投了简历，但最后公司只录取了我们学校推荐的两个名额。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.成分残缺。句子“是建院90年来展览次数最多的一年”缺少主语，应在“是建院90年来”前面加上“这一年”。 B.成分残缺。“使得”前无主语，应删除“使得”。 D.搭配不当。“录取”与“名额”不能搭配，应将“名额”改为“同学”。 故选C。 五、写作 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 巧言令色，鲜矣仁！ ——《论语》 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——中国俗语 当下，关于“话术”的讨论愈渐丰富多彩。对此，你有什么感悟和思考？请结合材料与生活实际，写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 让真诚和适度在舌尖绽放 于人际纷繁之世，言语犹如舞者于舞台之上，翩翩起舞，既轻盈又多变。它们如风中之羽，时而飘忽不定，时而锐不可当。亦如剑之双刃，既能抚慰人心之创伤，又可伤人至深，难以愈合。 自孔夫子之《论语》流传千古以来，其中珠玑之语，无不告诫世人：言辞之妙，既在和风细雨，润物无声；又需谨防其如刀似剑，伤人无形。圣人之言，犹如一盏明亮之灯，照亮历史长河，让我们看清巧言背后之虚伪与狡诈。 思及三国时期曹操麾下之杨修，才华横溢，却因口舌之利，终招杀身之祸。他的巧言令色，虽暂时赢得曹操的青睐，却也在无形中埋下了悲剧的种子。再看那历史上的赵高，指鹿为马，用诡辩之术欺瞒众人，颠倒黑白，混淆是非，终至身败名裂，遗臭万年。此皆警世之例，明示巧言之害不可不防。 然而，言辞亦有春风化雨之力，能滋润人心，给予人温暖与力量。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”此言道尽良言之美，亦显出恶言之恶。如鲁迅之笔，如匕如枪，直指人心之黑暗，试图唤醒沉睡中的民众。他的言辞虽犀利尖锐，却也充满了对民族未来的深深关切与期望。他的文字犹如一剂良药，虽苦口却能治病救人。 又如马丁·路德·金那篇著名的《I Have a Dream》，他以激昂的言辞为黑人争取平等权利而呐喊，他的演讲充满激情与力量，激励着无数人为自由与正义而奋斗。这些例子都充分证明了真诚与善意的话语能够给人带来无穷的力量和勇气。 话术之妙，存乎一心。真诚与适度是驾驭话术的关键所在。在现实生活中，有些人却将话术作为谋取私利的工具，他们如同魔术师般运用话术，将虚假的表象装扮得光鲜亮丽，以甜言蜜语迷惑他人，最终却往往是为了满足一己之私。这种行为不仅损害了他人的利益，也破坏了自己的信誉和形象，实则是自掘坟墓之举。 因此，我们应该学会正确运用话术，用真诚和适度的言辞去与他人交流。在交流中保持平和的心态和理性的思考，不被甜言蜜语所迷惑，也不被恶意中伤所激怒。只有这样，我们才能充分发挥话术的积极作用，让人际关系更加和谐美好。愿我们都能善驭此舌尖上的剑舞之术，让言辞成为传递爱与温暖的使者！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由两句名言组成。一是《论语》中的“巧言令色，鲜矣仁”，意思是花言巧语，装出讨好人的样子的人，往往缺乏仁德。告诫我们，过于花言巧语、善于伪装的人，往往缺乏真正的仁爱之心。这提醒我们在与人交往时，要警惕那些表面上说得好听，但实际上并不真诚的人。 二是中国俗语“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，意思是在别人困难的情况下，说一句善意的话能够给人鼓励、力量和信心；而说一句恶意的话，就会让人伤心，失去勇气和力量，让人心寒。这句话强调了良言和恶语对人产生的截然不同的影响。 多则材料审题立意，要能够找到材料的共同点或关联点，这两句话都和说话、话语、语言有关。分别强调了话语要真实和诚恳，而不是表面的虚伪和讨好；良言能够给人带来温暖和鼓励，而恶语则会伤害人的感情和自尊。都在强调语言在不同情况下会对人产生不同的影响。可见本次作文旨在引导学生探讨语言和言辞的力量及其对人产生的影响，强调真诚、善意的言辞对于人际交往的重要性。 任务导引部分提到了当下关于“话术”的讨论愈渐丰富多彩，这为我们提供了写作的现实背景和思考方向。这里的“话术”可以理解为说话的艺术和技巧。在当今社会，话术被广泛应用于各种场合，如商务谈判、公关活动、演讲等。掌握一定的话术技巧对于个人的职业发展和人际交往都非常重要。但同时，我们也要警惕那些滥用话术、为了达到个人目的而不择手段的行为。同时关注话术在当今社会中的应用和作用，以及如何正确运用话术来提升个人的语言表达能力和人际交往能力。 写作时，在文章开头，要明确提出自己的观点。主体论证部分需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。我们可以从自己的生活实际出发，列举一些具体的例子来说明良言和恶语的影响，以及话术在不同场合下的正确运用。同时，我们也可以结合社会现象进行分析和评论，提出自己的见解和看法。最终，我们要回归到如何提升自己的语言表达能力上来，以真诚为基，恰当运用话术，成为一个善于运用语言、传递正能量的人。 立意： 1.真诚是话术之本。 2.交流贵在真诚，切莫巧言恶言。 3.真诚交流润心田，虚假言论惹人烦。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$