河南省驻马店高级中学2024-2025学年高三上学期第一次双周考历史试题

驻马店高级中学 我努力 我骄傲 我自豪 驻马店高中2024-2025学年高三上期第一次双周考 历 史 注意事项：1.答卷前，请考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 4.满分：100分 考试时间：75分钟 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。 1．甘棠箐遗址位于云南省玉溪市江川区路居镇龙潭村。遗址内出土了大量石制品、骨制品、木制品，还有鹿、麂、象、牛、猴、鼠、龟、蛙等十多种动物遗骸化石以及多种植物果核、种子的化石，系保存较为完好的中国旧石器时代早期文化遗存。该遗址的发现 A．反映云南地区步入了早期国家阶段 B．佐证当地先民狩猎采集的生活状况 C．说明云南已经过渡到母系氏族社会 D．表明当地出现了畜牧农耕生产技术 2．殷商时期，大小祭祀仪式由作为神的联结者巫师主导，“礼”以服务鬼神为主。西周时期，周王以下的统治阶层内日常要践行的“礼”有二十余类，每一类从祭品、地点、参与人员服饰到配套礼乐，对不同阶层人规定不同的标准以实现对社会成员的规范。这一变化反映出 A．儒家礼教的影响增强 B．早期人文精神的凸显 C．社会阶层趋于平等化 D．王权与族权日益融合 3．下面是春秋时期三位思想家的部分经济思想观点。据此可知，他们都认为 人物 观点 子产 主张官府采取“市不豫（干预）价”的政策，反对西周以来官府设“贾师”监管价格的做法 计然 提出“论其有余不足，则知贵贱”的观点 子贡 “何以玉贵而石贱，因为玉少而石多”，提出了“物以稀为贵”的观点 A．官府应该减少对市场的干预 B．商品价值的调节具有自觉性 C．应避免物价的长期涨跌波动 D．“工商食官”的制度应被废止 4．战国时期，韩昭侯用申不害为相，申不害提出“因任而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能者也”。赵烈侯接受荀欣的建议，“选练举贤，任官使能”，“节财俭用，察度功德”。这些做法 A．奠定了国家统一的基础 B．适应了政治发展的需要 C．反映了儒法合流的趋势 D．削弱了官僚体制的功能 5．秦始皇二十七年，洞庭郡守发布法令，明确运输任务一定要先尽量使用城旦春（徒刑）、隶臣妾、居赀赎债类人员。只有在运送紧急任务而不能滞留的情况下，才允许兴发徭役。这可用于说明当地 A．郡县权力有所扩大 B．民众徭役负担沉重 C．法律规定严酷细致 D．注重保障农业生产 6．秦朝时凡是地方上杂居有蛮夷的，就不设郡县，而设置道。它原来有什么风俗习惯，有什么领袖都得以保存，他们甚至不用像郡县的百姓那样纳税，只要象征性地进贡一些方物特产即可。此外还有所谓的属邦，凡臣属于秦的国家，因其故俗而治，只要顺服，秦对其内部也不加干涉。由材料可知，秦朝地方管理制度 A．绝对服从中央进而加强集权 B．完善了基层治理体系 C．给予道和属邦一定的自治权 D．规范地方官员的行为 7．据历史记载，汉代将军名目繁多，最尊者为大将军和骠骑将军，其次是车骑将军和卫将军，又有前将军、后将军、左将军、右将军，这些均为重号将军，是皇帝的最高级武官。自武帝以来，重号将军往往“领尚书事”，执掌朝权，实际权力在丞相之上。据此可知，汉代 A．官僚政治体系得到重新构建 B．武将专权成为普遍现象 C．皇帝与丞相的矛盾逐渐激化 D．中枢辅政权力有所分散 8．某学者指出，在九品中正制下，评品权力握于中正之手，品第之高低，常常系之于门第世资，中正给予官吏候补人的品第，实质上正是一种基于被品评者门资家格的任官“资格品第”。可见，这一制度 A．成为维系世家大族统治的工具 B．是官员升迁的重要依据 C．使朝廷对官员的监察得到加强 D．促进了社会阶层的流动 9．据《南史·列传第十三》记载，刘宋时，“中书舍人徐爰有宠于上，上尝命（王）球及殷景仁与之相知，球辞曰：‘士庶区别，国之章也，臣不敢奉诏。’上改容谢焉”。这反映出当时 A．门第等级界限分明 B．君权受到相权威胁 C．宗族成为政治附庸 D．阶层流动受到限制 10．《南齐书》载：“昔晋氏初迁，江左草创，绢布所直，十倍于今，赋调多少，因时增减。永初中，官布一匹，直钱一千。而民间所输，听为九百。渐及元嘉，物价转贱，私货则匹直六百，官受则匹准五百，所以每欲优民，必为降落。”这可用以佐证当时南朝 A．租庸调制难以维系 B．商品经济发展 C．经济结构显著变化 D．以物易物盛行 11．“七出”是我国古代休妻的七种理由，其中“妒”（指妇女凶悍或反对丈夫纳妾）以“乱家”为由也被列入“七出”。但到了隋唐时期，“妒妇”“妒习”事例数不胜数。该现象反映出隋唐时期 A．妇女获得了部分婚姻自主权 B．社会环境较为宽松 C．婚姻观念深受少数民族影响 D．女性社会地位提高 12．唐德宗时，“州刺史月俸至千缗，方镇所取无艺，而京官俸寡薄，自方镇入八座（高级京官），至谓罢权。薛邕由左丞贬歙州刺史，家人恨降之晚。崔祐甫任吏部员外，求为洪州别驾”。由此可推知，当时 A．两税法的纳税负担较沉重 B．藩镇维系了唐朝统治 C．政局呈现内轻外重的特点 D．官僚队伍的急剧膨胀 13．据《唐摭言》记载：唐高宗咸亨五年，考功员外郎覆试十一人，其中只张守贞一人为乡贡（不经学馆考试而由州县推荐应科举的士子）；开耀二年，刘思立所取五十一人，只雍思泰一人为乡贡；永淳二年，刘廷奇取五十五人，只元求仁一人为乡贡。这从侧面反映出唐代科举制 A．选拔人才的标准十分严格 B．乡贡出身的考生不受重视 C．学馆教育在科举中占主导 D．考试选拔程序尚不够完善 14．下图为唐代农民家庭经济运行示意图。据此可知，当时 A．土地兼并问题得到一定程度解决 B．农业经济发展具有一定保障 C．农民对国家的人身依附关系松弛 D．商品经济已经取代自然经济 15．古代正史中的“志”，一般为一个时期某方面的专题史。下表为北齐魏收个人修撰的《魏书》和唐初宰相领衔修撰的《隋书·五代史志》中部分“志”的内容，上述内容体现了 史书 志 内容 《魏书》 官氏志 记载孝文帝改革时鲜卑定姓族的情况 释老志 专记佛道二教，描述了佛教在北魏传播、兴衰的过程 《隋书·五代史志》 律历志 保存了何承天改进历法、祖冲之创制《大明历》与计算圆周率等史实 食货志 记录东晋南朝门阀占有依附性人口、货币流通及北朝均田制发展等情况 A．古代史家的优良史德 B．作者对时代变迁的认识 C．官修史书的编纂原则 D．政府对前朝历史的反思 16．图1是汉末三国时期的龙首柄立凤式铜熏炉，铜熏炉的龙凤元素是指将龙、凤作为引导墓主人升仙的使者，顶部均有仙人造像，这些仙人均深目高鼻，与西域胡人形象极其相似。另外，龙首柄立凤式铜熏炉上有的仙人眉间有圆突，似为佛教中的“白毫相”。这体现出 图1 A．乱世中的人们多躲避现实，逐步走向玄想与求仙 B．仙人的胡人形象说明汉晋时大量外国人定居中国 C．有的仙人似为佛教“白毫相”，说明三教已经合一 D．佛教在民间有一定影响，并形成严密的宗教体系 17．宋神宗熙宁五年（1072年），于汴京设都市易司，在边境和重要城市设市易司或市易务，平价收购市上滞销的货物，市场短缺时再卖出；并允许商贾贷款或赊货，按规定收取息金。据此可知，市易法 A．大大缩小宋代社会贫富差距 B．体现出政府运用政治手段干预市场 C．提高了农民的家庭收入水平 D．客观上加重了中央政府的财政负担 18．宋代，枢密院不仅是朝廷主管军事的机构，还是负资公文邮驿的中央机关，其相关职资是管理驿马发放、颁发驿递符牌、制定乘驿条例、委派巡辖使臣、监督检察重要军期文报的传递情况等。这 A．有利于中央集权的加强 B．提高了军队的作战能力 C．推动了交通事业的发展 D．方便了民众的日常生活 19．宋太祖曾留下“勒石三诫”（其中第二条为“不杀士大夫”），新皇登基前须在碑前立誓。宋室南渡后，太学生陈东屡屡上书主战，并力劝宋高宗恢复自发组织力量抗金的原宰相官职，被下令处死，成为正史记载中宋代因言获罪致死的第一个文人。最有助于解释宋高宗不遵祖训的因素是 A．民族政权的并立 B．君权相权的失衡 C．稳固君位的考量 D．太学清议的悲剧 20．金人灭辽、北宋，号称是因为“契丹国主失道，民坠涂炭”“（宋）天厌其恶，民不聊生”，所以金以“吊民伐罪”的名义用兵，认为承天命、以有道伐无道是共主的职责。这表明 A．天命观念逐渐形成 B．百姓不满辽宋统治 C．华夏认同得到发展 D．金朝注重以德治国 21．宋金对峙期间，宋朝频繁地遣使大金。金朝扣留大量使团以逼迫这些文人名士为金朝政权服务。如南宋大臣宇文虚中在金为官十八年，金人李聿兴曾言“本朝并依唐制，衣服官制之类，皆是宇文相公共蔡太学并本朝十数人相与评议”。据此可知 A．金朝遵循了因俗而治的原则 B．南宋对金朝实行政治渗透 C．金朝学习效仿宋朝政治制度 D．南宋与金朝经济往来密切 22．宋代扬州种花之家，园舍相望，“畦分亩列，多者至数万根”。广西地区“居民研（蔗）汁煮糖，泛海鬻吴越间”。四川梁山军高都山民“以种姜为业，衣食取给焉。”这主要说明宋代 A．土地利用效率显著提升 B．农业出现新的经营方式 C．传统自然经济有所突破 D．江南经济作物广泛种植 23．话本是兴起于宋代民间说唱艺术的底本，多以历史故事为主褒奖忠义，如《三国志平话》等。后期以社会生活为题材针砭时弊，如《大宋宣和遗事》等，记录了许多时政大事和官场丑闻，有的话本甚至刊印成书发行。这种变化可用于说明 A．政府对社会管控相对松弛 B．说唱艺术成为文学主流 C．社会成员身份渐趋于平等 D．阶层流动促进文化繁荣 24．北宋的笔记小说《太平广记》记载：“宋谯国城父人王昙略，常以牛作脯为业。欲杀一牛，牛见刀，辄跳踯欲走去。昙略怒，乃先以刀刺牛目。经少时，其人眼无故血流出。”这则故事折射出 A．重农抑商政策的松弛 B．官方护牛法令的缺失 C．农耕文明的价值取向 D．农民的迷信守旧心态 25．面对农村市场对小农群体的吸收与分化，宋代富民在一定程度上不得不考虑如何与佃户间形成更为稳固的契约租佃关系。部分“富民召客为佃户，每岁末收获间，借贷赒给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他”。这说明 A．农民生产活动受到限制 B．自耕农经济丧失了主导地位 C．新的生产方式已经产生 D．契约租佃下佃农自主性扩大 26．宋代，民众“不特富家巨室为然，虽贫乏之人，亦且对时行乐也”。在宗教信仰上，更有不顾一切者，无一文钱的某淮阴人不惜用卖掉头发的600文全部用来做佛事。这些现象说明当时 A．政府放松对社会的控制 B．民众价值观念发生变化 C．社会思想信仰较为混乱 D．重农抑商观念渐趋消亡 27．宋之后，忠臣、烈士增多，并对忠义者盛赞，对变节者唾弃。唐代忠臣颜真卿死于叛军之手，其书法在宋代开始受到推崇；五代“贰臣”冯道遭到欧阳修、司马光等人贬斥。这一现象 A．说明了佛教的地位受到冲击 B．重建了儒家学说的信仰体系 C．反映出理学思想的深刻影响 D．体现出先秦儒家的经世思想 28．南宋时期，地方政府十分重视农艺技术的总结、推广与指导，出现了以往罕见的出版农书、劝农文的热潮。除了重印北魏贾思勰的《齐民要术》、唐朝韩鄂的《四时纂要》，还编纂了反映当时农业生产新水平的农书，如曾安止《禾谱》、曾之谨《农器谱》等。这一热潮 A．主要源于社会生产力的提高 B．一定程度上反映了地方官员的政绩 C．推动了商品经济的发展 D．促进了“苏湖熟，天下足”格局的形成 29．唐宋以后，蒙学教材种类由单一的识字课本，逐步拓宽到道德教育型、陶冶儿童性情型等各种门类，以识字为主的知识型教材有《百家姓》《三字经》《文字蒙求》等；以封建伦理道德教化为主的蒙学课本，除了《孝经》《论语》外，还有《小学》《少仪外传》《童蒙训》等。以上反映了 A．教材遵循格物致知和知行合— B．蒙学开始服务于基层社会治理 C．儒学发展趋向社会化与世俗化 D．巩固社会秩序并树立了价值观 30．元朝汉地行省的主官从未出现过夺权自立的行为，个别时期曾出现行省官员对抗中央的军事行动，如仁宗时的“关陕之变”和文宗即位以后四川省臣的叛乱，但那都是由皇位争夺引发的上层统治集团内部矛盾，中央先乱而地方后乱。这可用于说明元代行省制 A．加剧了上层贵族间的矛盾 B．促使中央权力不断下移到地方 C．推动各民族间的深度交融 D．有利于巩固大一统的国家政治 二、非选择题：本大题共3小题，第31题14分，第32题14分，第33题12分，共计40分。 31. 墓葬是对一个时代的政治、经济等社会发展状况的反映。阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一 西周时代的丧葬制度 ，死者同族而葬，被称为“族坟墓”。由于“普天之下 ，莫非王土”，墓地不能自由买卖 ，而是由专门的“冢人”分配墓地。王室家族的“公墓”既葬历代国君 ，也陪葬关系密切的大贵族。 《周礼》记载“先王之葬居中”“凡诸侯居左右以前 ，卿大夫士居后”。 ———摘编自李如森、刘云伟《试论战国族坟墓制度的崩溃与衰亡》 材料二 秦始皇帝陵一陵独尊 ，占地规模十分巨大 ，陵区甚至达到五十多平方千米，过去是无力营建这种规模墓葬的。同时，寝殿、便殿、陵邑等附属设施也远较过去完备。 ———摘编自赵化成《从商周“集中公墓制”到秦汉“独立陵园制”的演化轨迹》 材料三 北魏以来 ，北方墓葬的墓室形制以弧方形墓为主，这种墓早期集中于鲜卑族生活地区 ，后来逐步扩散开来。在这些墓葬的随葬品中 ，有时会有一些稀罕的物件，比如北周李贤墓就出土了来自中亚巴克特里亚的鎏金银瓶和伊朗风格的玻璃器。 ——摘编自倪润安《西魏北周墓葬的发现与研究述评》 (1) 根据材料一并结合所学知识 ，指出影响西周墓地形制的因素。(6分) (2) 根据材料二并结合所学知识 ，分析秦始皇帝陵形制体现的特点 (4分) (3) 根据材料二并结合所学知识 ，指出与“稀罕的物件”出现在北朝墓葬中有关的历史现象 ，分析弧方形墓室的墓葬形制由鲜卑族生活地区扩散开来反映的历史、发展趋势。(4分) 32.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 史前至汉代“饭稻羹鱼”是江南一带代表性的经济生活方式。但在火耕水耨的耕作方式下,土地轮耕周期大约为2-3年,即耕地中1/2或1/3 处于休耕状态。在这种耕作方式下，土地利用率约在 50%甚至是更低。 北魏时期,黄河流域已经出现复栽技术,后来南下的北方人将复栽技术用于水稻插秧;唐中期,水稻插秧在长江流域地区被广泛采用,这促使江南水田放弃火耕水耨,从易田制转向土地连作。 宋朝诗人陆游在题为“五月一日作”的诗中写道:“处处稻分秧,家家麦上场。”水稻五月插秧,八月就可以收获了;冬小麦播种正好在水稻收获之后,“八月社前,即可种麦”。稻麦两种作物在时间与空间上正好填补了彼此的空白。 ——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》 (1)根据材料,概括唐宋时期江南农业生产的变化,并结合所学知识分析其原因。(8分) (2)根据材料并结合所学知识,简析唐宋时期江南农业生产变化的影响。(6分) 33．（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料 中华民族先民们经过夏、商、西周时期的交融发展，于春秋战国时期逐渐形成一个稳定的华夏民族共同体。随着秦汉统一多民族国家的确立与发展，华夏民族进一步吸收、融合边疆民族，发展成为人数众多的汉民族。经过魏晋南北朝民族大融合，内迁各民族以华夏自居，中华民族的内在联系与整体性逐步加强。隋唐大一统促进了各民族的交融发展与华夏认同，而此后辽宋夏金多民族政权并立背景下各民族进一步交融发展，华夏认同发展为超越族类文化认同之上的更高层次的认同。元朝规模空前的大统一促进了中华各民族间的交融凝聚，强化了这种超越族类的共同体意识。历经明、清时期各民族的交融发展，华夏作为中华各民族的共同认同，成为中华民族和全中国人民的共同身份标志。 ——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》 根据材料拟定论题，并结合所学中国古代史知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。） 高三历史双周练试题答案 一、 选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B B B B D C C A A B 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B C C B B A B A C C 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 C C A C D B C B C D 二、非选择题： 25. （14分）(1)因素:宗法制和宗族关系；分封制、礼乐制和贵族等级；井田制；坟墓制度。（6分） (2)特点:规模巨大，设施完备。体现皇权独尊。（4分） (3)历史理象:中外交流。发展趋势:民族交往交融。（4分） 32.(1)变化:由火耕水耨、抛荒耕作到土地连作;复栽技术引入并得到推广;稻麦轮作系统形成(4分,答出两点即可)原因:北民南迁带来了先进的生产技术;人口增长和社会经济发展的压力;政府的支持和水利工程的兴修;南方气候条件适宜。(4分,答出两点即可) (2)影响:提高了土地利用率,增加了粮食产量;增加了南方人口,推动了南方经济的发展;推动和加速了经济重心的南移;改善了农民生活水平;(4分,答出两点即可)过度开发造成了生态环境破坏和土地利用压力过大。(2分) 30．（12分） 论题：华夏认同推动统一多民族国家的发展。 阐述：古代中国经历了多次分裂割据时期，每一次的分裂都酝酿着华夏认同下的统一。春秋战国时期，经过长期纷争，互相兼并，华夏族与其他少数民族频繁交流，形成华夏认同观念，为秦朝建立起第一个统一王朝奠定了基础。秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。魏晋南北朝时期，汉族与内迁少数民族从冲突到和平交往，民族交融程度的加深。如北魏孝文帝的汉化措施，加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾，使得华夏认同趋势加强，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。隋文帝结束了南北长期分裂的局面，国力强盛，疆域得到拓展。在辽宋夏金对峙中，汉族与周边少数民族长期互动，中原先进农耕文明进一步向周边辐射，少数民族政权推行以儒家文化和中央集权制为主的统治政策；加深边疆与中原的一体化进程，使华夏认同观念进一步加深，在政治、文化和社会心理上的认同进一步发展，丰富和深化了多元一体格局的内涵，为元明清时期统一多民族国家的最终成熟奠定了基础。 纵观中国历史，华夏认同不仅增强了各民族间的凝聚力，促进各民族的进步与交融，还推动了中华多元一体格局的不断发展，主导着中国沿着统一多民族国家的方向继续前进。 高三历史双周练试题答案 一、 选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B B B B D C C A A B 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B C C B B A B A C C 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 C C A C D B C B C D 二、非选择题： 25. （14分）(1)因素:宗法制和宗族关系；分封制、礼乐制和贵族等级；井田制；坟墓制度。（6分） (2)特点:规模巨大，设施完备。体现皇权独尊。（4分） (3)历史理象:中外交流。发展趋势:民族交往交融。（4分） 32.(1)变化:由火耕水耨、抛荒耕作到土地连作;复栽技术引入并得到推广;稻麦轮作系统形成(4分,答出两点即可)原因:北民南迁带来了先进的生产技术;人口增长和社会经济发展的压力;政府的支持和水利工程的兴修;南方气候条件适宜。(4分,答出两点即可) (2)影响:提高了土地利用率,增加了粮食产量;增加了南方人口,推动了南方经济的发展;推动和加速了经济重心的南移;改善了农民生活水平;(4分,答出两点即可)过度开发造成了生态环境破坏和土地利用压力过大。(2分) 30．（12分） 论题：华夏认同推动统一多民族国家的发展。 阐述：古代中国经历了多次分裂割据时期，每一次的分裂都酝酿着华夏认同下的统一。春秋战国时期，经过长期纷争，互相兼并，华夏族与其他少数民族频繁交流，形成华夏认同观念，为秦朝建立起第一个统一王朝奠定了基础。秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。魏晋南北朝时期，汉族与内迁少数民族从冲突到和平交往，民族交融程度的加深。如北魏孝文帝的汉化措施，加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾，使得华夏认同趋势加强，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。隋文帝结束了南北长期分裂的局面，国力强盛，疆域得到拓展。在辽宋夏金对峙中，汉族与周边少数民族长期互动，中原先进农耕文明进一步向周边辐射，少数民族政权推行以儒家文化和中央集权制为主的统治政策；加深边疆与中原的一体化进程，使华夏认同观念进一步加深，在政治、文化和社会心理上的认同进一步发展，丰富和深化了多元一体格局的内涵，为元明清时期统一多民族国家的最终成熟奠定了基础。 纵观中国历史，华夏认同不仅增强了各民族间的凝聚力，促进各民族的进步与交融，还推动了中华多元一体格局的不断发展，主导着中国沿着统一多民族国家的方向继续前进。 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