2.《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

《立在地球边上放号》 《峨日朵雪峰之侧》 比较阅读 学习关键词 现代新诗、 知人论世、意象、意境、情感、抒情方式 新诗，是相对于古典诗歌而言的诗歌体裁，运用白话文，不再受到古典诗歌严整格律的束缚和影响，是比较适合当时人们表达内心思想的表现形式。 《立在地球边上放号》(1919年，郭沫若27岁,“五四”创造的激流) 《红烛》( 1923 年，闻一多24岁,“五四”退潮，困惑与希望) 《峨日朵雪峰之侧》(1962 年，昌耀 26岁) 《致云雀》( 1820 年，雪莱28岁)(时代背景:滑铁卢战役宣告了拿破仑新王朝的破灭) 听朗诵，整体感知 《立在地球边上放号》 激昂？热血沸腾？感情喷薄而出？癫狂？ 整体感知，两首诗歌给你的感受有何不同？ 《峨日朵雪峰之侧》 勇敢？坚强？冷静？理性？ 导入：“发疯文学” 网络上一种角度新奇，逻辑破碎，情绪激烈，一看精神状态就不太好的文字表达方式。 我命令大雨不准淋湿你，可是我又算什么东西，还敢给雨下命令，于是我反倒被暴雨淋到生病。有时候我的爱好像正是这样，无力又蠢得可笑。但我已经在这样爱着你，我又有什么办法呢。 不理我 你以为我还会在乎吗？我在昆仑山练了六年的剑，我的心早就和昆仑山的雪一样冷了。我在大润发杀了十年的鱼，我以为我的心早已跟我的刀一样冷了，可是当我点开你的对话框，眼泪瞬间如黄果树瀑布般飞流直下，划过我的脸庞，打湿了我的拖鞋，脚丫子都变得酸涩，只想说，能不能 ，不要不回我消息？ “发疯文学”祖师爷---郭沫若 我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！ 我飞奔，我狂叫，我燃烧。我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。我便是我呀！我的我要爆了！------《天狗》节选 该诗主要通过天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。全诗句句以“我”领起，形成排比句式，一气呵成；诗句或长或短，诗意或急或缓，复沓叠加，充分体现了诗情狂热激荡的内在旋律。 一、知人论世，探究两首诗歌的创作背景 《立在地球边上放号》 1919年9、10月间 五四时期 五四精神 狂飙突进的时代 民主 自由 对自我的追寻与确认 五四运动的主要起因是1919年1月，第一次世界大战的战胜国在法国巴黎召开“和平会议”，决定由日本继承德国在中国山东的特权。中国作为协约国之一参加了会议，但北洋军阀政府却准备接受这个决定，导致中国外交失败。这一消息传到国内后，引发了北京学生的强烈反应，他们通过示威游行、罢课等方式表达不满，从而引发了全国范围内的抗议活动。 五四运动第一阶段从1919年5月4日开始，以学生为主体，通过罢课、游行等方式表达反对帝国主义和封建主义的立场。第二阶段从6月初开始，以上海工人为主体，工人罢工、商人罢市相结合，进一步扩大了运动的影响。最终迫使北洋政府释放了被捕的学生，并罢免了亲日派曹汝霖和陆宗祥的职务。 ‌ 知识链接：五四运动 五四运动最终打开了中国新民主主义的大门，促进了马克思主义在中国的传播，中国无产阶级开始登上政治舞台。运动迫使北洋政府拒绝在《凡尔赛和约》上签字，释放了被捕的学生，并罢免了亲日派官员。这些成果标志着中国革命进入了一个新的阶段，为后来的新民主主义革命奠定了基础。 五四运动的鲜明标志就是要毁坏一个旧世界，打破一切旧制度、旧传统。 可以说，爱国主义是五四精神的源泉，是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终都是为了振兴中华民族。因此五四精神就是升华了的爱国精神。 狂飙突进这个名称，蕴含着一股摧枯拉朽的动力,它主张破坏旧制度，建设新制度，主张发挥人的主观能动性，实现个性解放。 知识链接：五四精神 狂飙突进 《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。写作这首诗的时候，作者正在日本福冈的九州大学医学部留学，那是在中国的“五·四”运动爆发不久的时间。 郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀，于是诗人写下了这首对于力的赞歌。这首赞歌正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 昌耀，原名王昌耀，中国当代诗人。1950年投笔从军，1953年开始发表作品。1955年调青海省文联，任《青海湖》杂志编辑等职， 1957年，中共中央发出指示，在全国范围内开展了一场波及社会各阶层的群众性反右派斗争。这一运动后来被严重扩大化，一大批响应党的号召仗义执言的知识分子和民主党派人士被错误的确定为“右派分子”，遭到不同程度的迫害。这首诗写于1962年8月2日，作者因被打成右派，正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。 《峨日朵雪峰之侧》 1962.8.2日初稿 1983.7.27日删定 二、品读两首诗歌，比较意象、意象特征、表达情感的异同 所选意象 意象特征 情感 《立在地球边上放号》 白云、北冰洋、太平洋、洪涛、力 雄奇壮阔、恢弘大气、气势磅礴 对力的赞美、 毁坏旧世界、 创造新世界 《峨日朵雪峰之侧》 薄壁、落日、山海、 石砾、罅隙、深渊、 蜘蛛 雄浑壮美、 惊险凝重、 渺小而快慰 遭受坎坷、 精疲力竭但永不言弃 感受谦卑而强劲的生命力 放号的内涵：招呼那蕴藏在天地间的无限的力量，共同摧毁一切落后、黑暗与不合理，共同创造进步、光明与理想的新世界，那是一个用新思想、新文化、新秩序主导的新社会。 美丽的画卷、欢快的舞步、跳动的乐音、这是一种代表新生，代表民族自强的呼号!而唤醒一个被封建思想禁锢了几千年的民族谈何容易？改造一个灾难深重的国家，没有充沛的热情，何以做到？他要呼喊，要放号。 深入赏析“放号”的内涵： “我”对雪峰的征服，表面上看是与自然环境的搏斗和磨合，其实从深层次讲， 是“我”对命运的抗争，是我对自身现实处境的突围。表达了与命运抗争的不屈昂扬精神。 少年负壮气，奋烈自有时。——李白 在生命的困境面前，不放弃抗争和突围，但面临无法“征服”的现实，寻找心灵的安稳和慰藉，与生活达成和解，或许也是一种人生不可多得的达观精神。 回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。——苏轼 深入赏析“征服”与“快慰”： 《立在地球边上放号》是直抒胸臆，奔放直露，运用了四组“啊啊”，六个“哟”表达诗人热烈奔放、雄壮豪迈的情感，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。 《峨日朵雪峰之侧》通过写景叙事，间接抒发情感，比较节制。诗人为我们塑造了众多审美意象，有太阳、俄日朵之雪、巨石、岩壁、蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。诗歌中表现出抗争的意志以及在卑微中蓄积力量再次出发的乐观通达。 三、品读诗歌——比较抒情方式的不同 四：赏析诗歌——比较“我”的不同（赏析诗人形象） 一个是在狂飙突进的时代中俯瞰世界 是热烈激昂、自由奔放的青春姿态； 一个是在经受困难和挫折之后观察审视世界， 是冷静沉思、谦卑而顽强的青春姿态。 歌号者 毁坏者 开拓者 攀登者 勇者 思索者 郭沫若唱出了“五四”的最强音，这种青春之力是一代青年的觉醒之力，有狂飙突进的勇猛，有摧枯拉朽的强势。 昌耀的情况则是外部强力与阻力作用于个人，所有外部之力都试图将这样一个弱小的个体牵拉至无尽的深渊，他却不住地攀登，这是青春生命的征服、坚持与渴望，他甚至在静默中享受，自然赋予他的、抚平他这个人间的放逐者的生命的快慰。 一代有一代之文学，不同时期的青年人都有自己的追寻与感悟，从纵向来看我们代代青年也在一步步由年轻狂热走向成熟稳重。 结语： 青春的赞歌 Lavf58.28.100 Lavf58.28.100 Lavf58.46.101 $$