1.3 中华文明的起源 课件 2024-2025学年统编版七年级历史上册

中华文明究竟起源于何时？ 龙不仅是我们中国传统文化的一个象征，更是一种文明，那么何为文明？ 探源中华文明 ——第三课 中华文明的起源 良渚古城 良渚古城遗址(距今约5300-4300年)位于中国东南沿海长江三角洲，向人们展示了新石器时代晚期一个以稻作农业为支撑、具有统一信仰的早期区域性国家。 大家翻到教材的第二页，学习聚焦部分，思考划分石器时代的标志是什么呢？旧石器时代作为中华文明起源的摇篮，他们的生活状况又是如何 良渚古城 规模宏大良渚古城由宫殿区(约0.39平方公里)、内城(约2.8平方公里)外城(约6.31平方公里)呈向心式三重布局组成，古城外围还分布着体量巨大的水利系统，被誉为“中华第一城”。 功能齐全仅在古城内城就发现有宫殿区、王陵区、仓储区和作坊区的考古遗迹，显示出城市文明的明显特征 规划合理整个古城系统的布局与山形水势充分契合所展现的“水城”的规划格局与营造技术，尽显良渚先民杰出的规划理念。 良渚古城的特点 良渚古城是良渚文化的权力和信仰中心，是目前已发现的中国乃至世界上距今五千年且同时拥有城墙和水利系统的规模最大、保存最好的都邑遗址，代表了长江流域对“多元一体的中华文明起源作出的卓越贡献，是东亚和中国五千多年前史前稻作文明的最高成就，是人类文明史上早期城市文明的杰出范例 结合教材第二页的内容，我们一起来完成这一表格 反山墓地共随葬器物1273件（组）,有陶器、石器、玉器、象牙器、嵌玉漆器等等。其中玉器数量最多，占90%以上，单件统计数量超过3000多件。这些玉器种类丰富，造型各异，工艺精湛，纹饰精美，展现了五千年前的创新意识与制作技艺。 钟家港作坊区 钟家港古河道在宫殿区的东侧，长约1000米，宽约18~80米。在良渚早中期时，曾是贯通南北的主河道河岸边用竹席与木桩作为护坡，岸上有木作坊、玉作坊、石作坊、骨器坊等作坊，形成一个专门的作坊区。 巨大的城址 鲜明对比的陪葬 专门的作坊区域 反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力 说明当时不同身份和等级的群体埋葬在不同区域，社会阶级分化已经相当明显 良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家 陶寺遗址 陶寺遗址位于山西省南部的襄汾县陶寺乡，地处汾河岸边、临汾盆地。从1978年首次发掘至今，陶寺遗址陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、管理手工业作坊区、政府掌控的大型仓储区和普通居民区。 陶寺文物 新 新在哪 陶寺遗址 位置：陶寺遗址位于汾河以东，塔儿山西麓，山西襄汾县城东北约７．５千米的陶寺村以南。 面积：遗址东西约２千米，南北约1.5千米，总面积达280万平方米 年代：距今约4300-4000年，新石器时代晚期龙山文化晚期 历史发展往往需要一个过程，我们一起来看新旧石器过渡时期的一个代表遗址 陶寺古城遗址以其功能分区著称，宫殿区、手工业作坊区、仓储区、墓地和祭祀区等划分明确，一应俱全，成为迄今发现的中国史前时期“都城要素最完备”的一座大型城址。 观星台 陶寺遗址沙盘 陶寺城中的大城套小城、小城有宫殿，城中有专门用于祭祀和观测天象的“神台”，正是文明社会成熟的表现，也符合作为“王都”的基本条件。 土鼓 玉璜 玉琮 陶簋 陶寺遗址经过40余年的考古发掘，出土了大量文物，其中重要标本6000余件（套），包括陶器、石器、玉器、骨器、漆木器、牙角器、红铜礼仪用器等，以陶器和石器为主。各类器物中均有一些精品，如龙盘、彩绘陶盆、彩绘陶簋、玉兽面、双头龙形玉璜珮、陶鼓、石磬、鼍鼓、玉钺、玉戚、玉琮、骨玉复合头饰（步摇）、漆圭尺、木立表、木漆箱及其漆沙漏、铜铃、铜齿轮形器、铜璧形器等，琳琅满目，堪称瑰宝。 阶级分化严重 各地文化元素汇集中原 陶扁壶 甲骨文“文”字写法 在陶寺遗址，考古人员还发现了比甲骨文早近800年的书写符号，在一个扁壶上发现了用朱砂书写的文字，被称为“朱书文字” 陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区出现早期国家 良渚古城 陶寺古城 想一想：良渚古城和陶寺古城有何共同之处呢？ 存在功能分区的巨大城址 出土众多精美文物 随葬品形成鲜明对比 早期国家 早期国家和文明起源 原始社会的农业和畜牧业有较大发展 人口显著增长并开始向区域中心集中 社会成员之间的分化加剧，出现统治阶级 文明社会的标志 私有制 阶级 早期国家 红山玉器 女神庙遗址 积石冢、祭坛 三星堆遗址BC3000-BC1200 良渚遗址 BC3500-BC2000 陶寺遗址 BC2300-BC1900 牛河梁遗址 BC3600-BC3000 石峁遗址 BC2200-BC1900 多元一体 距今5000多年，我国各地出现的早期文明构成中华文明的主体，是华夏文明五千年的有力证据。 远古传说 以黄帝为代表的这个历史时期是由野蛮时代向文明时代转化的开端，黄帝与炎帝、蚩尤之间的战争是当时重大的政治事件，对于华夏民族的形成具有极其重要的意义。黄帝和炎帝被尊奉为华夏民族的人文初祖，所以我们中华儿女自称为炎黄子孙 新 新在哪 阪泉之战 阪泉之战是生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落之间的战争，结果是黄帝部落获胜，战败的炎帝部落归顺黄帝部落，两个部落结成一个部落联盟 黄帝：出生于姬水，是姬姓部落的首领 炎帝：出生于姜水，是姜姓部落的首领 有一个九黎族的首领名叫蚩尤，十分强悍。传说蚩尤有八十一个兄弟，他们全是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩各种各样的兵器，常常带领他的部落，侵掠别的部落。 有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没法子，逃到涿鹿请求黄帝帮助。黄帝早就想除去这个各部落的祸害，就联合各部落，准备人马，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战。据说黄帝平时驯养了熊、罴、貔、貅、貙、虎六种野兽，在打仗的时候，就把这些猛兽放出来助战（有人认为，传说中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个氏族）。蚩尤的兵士虽然凶猛，但是遇到黄帝的军队，加上这一群猛虎凶兽，也抵挡不住，纷纷败逃。黄帝带领兵士乘胜追杀，忽然天昏地黑，浓雾迷漫，狂风大作，雷电交加，使黄帝的兵士无法追赶。原来蚩尤请来了 “ 风伯雨师 ” 助战。黄帝也不甘示弱，请天女帮助，驱散了风雨。一刹那之间，风止雨停，晴空万里，终于把蚩尤打败了。也有一种传说，说是蚩尤用妖术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝用“指南车”来指引，带领兵士，依着蚩尤逃跑的方向追击，结果把蚩尤捉住杀了。 历史小故事：涿鹿之战 华夏民族 制耒耜，种五谷 亲尝百草治病 开辟市场 建造房屋 发明舟车 嫘祖养蚕缫丝 发明音律 仓颉造字 人文初祖 尧： 开创禅让制，团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一华夏诸族。在位期间，派鲧治水，颁授农耕时令，整饬百官，访纳贤能。 大舜： 在历山耕田，在雷泽捕鱼，在河边制陶。制定刑法，完善制度，严于律己，宽厚待人，被推举为首领后，不计前仇，宽待继母和弟弟。 以治理洪水而闻名，领导人民治理水患，发展生产，受到高度赞扬。因治水有功，被尊称为大禹。 禅让制 探源 中华文明 早期国家：陶寺与良渚 远古传说：炎黄尧舜禹 中华文明 课堂小结 $$