精品解析：吉林省吉林市第七中学大学区2023-2024学年九年级上学期期中语文试题

吉林市第七中学大学区2023——2024学年度上学期 阶段质量检测考试九年级语文科试题 本试卷共页，满分120分，答题时间：120分钟 年级： 班级： 姓名： 考号： 一、积累与运用（15分） 1. 请在相应的横线上端正地书写正确答案或填写相应选项。 （1）伤心秦汉经行处，__________________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） （2）___________________？英雄末路当磨折。___________________？青衫湿！（秋瑾《满江红》） （3）读古诗（词）文，就是读人生岁月。在范仲淹《渔家傲·秋思》“___________________，______________________”中读出壮志难酬、思乡忧国的情怀。 （4）面对死亡，文天祥在《过零丁洋》中，用“__________________？_________________”表达了慷慨赴死的大无畏精神。 【答案】 ①. 宫阙万间都做了土 ②. 俗子胸襟谁识我 ③. 莽红尘何处觅知音 ④. 浊酒一杯家万里 ⑤. 燕然未勒归无计 ⑥. 人生自古谁无死 ⑦. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意：阙、做、襟、莽、觅、勒、汗。 2. 阅读语段，按要求完成题目。 ①习总书记曾提出，一个人能否廉 洁自律，最大的诱huò 是自己，最难战胜的敌人也是自己。②内省是我们保持头脑清醒、抵制诱惑、战胜自我的一剂“良药”。③经常反思自己的行为，检点自己的作风，不再犯一些低级错误。④内省 浪费时间、随波逐流， 扬长避短、完善自我。做一个善于内省的人，成就一个完美的自己。 （1）请在第①句中横线上正确填写拼音和汉字。 廉______洁 诱huò______ （2）第②句的主干是_____________________________ （3）在第④句横线上填入关联词，恰当的一项是（ ） A. 不但……而且…… B. 既……也…… C. 不是……而是…… D. 因为……所以…… （4）“抵制诱惑”“随波逐流”的短语类型分别是（ ） A. 动宾短语 并列短语 B. 主谓短语 并列短语 C. 偏正短语 主谓短语 D. 动宾短语 偏正短语 【答案】（1） ①. lián ②. 惑 （2）内省是“良药”。 （3）C （4）A 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 廉洁，lián jié，不贪污，不损害国家或集体的利益 诱惑，yòu huò，引诱；迷惑。 【小问2详解】 本题考查提取句子主干。 分析句子成分可知，“内省”是主语，“是”是谓语，“我们保持头脑清醒、抵制诱惑、战胜自我的一剂”是定语，宾语是“良药”。主语加谓语加宾语就是主干。故主干是：内省是“良药”。 【小问3详解】 本题考查关联词语。 分析语义可知，这句话表达的是否定“浪费时间、随波逐流”，肯定“扬长避短、完善自我”。故应用“不是……而是”，表并列关系。“不但……而且……”表递进。“既……也……”表并列，但不是否定前者肯定后者。“因为……所以……”表因果。 故选C。 【小问4详解】 本题考查短语类型。 宾语“诱惑”是动词“抵制”的对象，故“抵制诱惑”是动宾短语。“随波”与“逐流”是并列关系，不分先后主次，故“随波逐流”是并列短语。 故选A。 二、阅读（45分） （一）文言文阅读（15分） 【甲】（10分） 阅读下面文章，完成题。 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3. 下列句子中没有通假字的一项是（ ） A. 乡为身死而不受 B. 所识穷乏者得我与 C. 贤者能勿丧耳 D. 故患有所不辟也 4. 文中蕴含着一个人生准则，请你概括出来。作者是用什么方法引出这一人生准则的？ 5. 第二段列举“行道之人”和“乞人”不食嗟来之食的例子，有什么目的？ 6. 孟子认为君子应“勿失其本心”，下面这则链接材料从什么层面来体现君子什么样的品行？请简要分析。 初十日遂被逮。前一日，日本志士数辈苦劝君①东游，君不听，曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去。 （节选自梁启超《戊戌政变记》，有删改） 注：①君：指谭嗣同。 【答案】3. C 4. ①人生准则是：舍生取义。即在生与义发生矛盾时，要选择义，放弃生。②用比喻论证、类比推理的方法，以鱼喻生，以熊掌喻义，自然引出在“生”和“义”不能兼得的情况下“舍生取义”的观点。 5. ①说明连“行道之人”和“乞人”都可以为守义而舍生，一般人更应如此，以此证明舍生取义的重要性；②也与下文列举现象形成对比，说明见利忘义的做法应该停止。 6. 国家层面。君子应不畏艰险，为国奉献。 【解析】 【3题详解】 本题考查通假字。 A.“乡为身死而不受”意思是：先前（有人）宁肯死也不愿接受。乡：同“向”，从前。 B.“所识穷乏者得我与”意思是：为了熟识的穷人感激自己。得：同“德”，感激。“与”，同“欤”，语气词，吗。 C.“贤者能勿丧耳”意思是：贤人能够不丧失（它）罢了。没有通假字。 D.“故患有所不辟也”意思：故患有所不辟也。辟：同“避”，躲避。 故选C。 【4题详解】 本题考查内容概括和论证方法。 第一问： 根据①段“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”的结论，在生与义发生矛盾时，要选择义，放弃生，可概括为：舍生取义。 第二问： 根据①段“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”中以鱼喻生，以熊掌喻义，可知，运用了比喻论证的方法；由鱼和熊掌不可兼得，类比生和义不可兼得，进而得出结论可知，运用了类比推理的方法。作者运用这两种方法从具体到抽象，生动想象地引出了“舍生取义”的中心论点。 【5题详解】 本题考查举例论证的重要。 ②段“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”以“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”为例，分别指出“行道之人”和“乞人”均不食嗟来之食的态度，是一个极端的例子，说明“行道之人”和“乞人”都不接受，一般人更不可能接受，从而论证了“舍生取义”的重要性。结合下文“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？”可知，与“为宫室之美为之”“为妻妾之奉为之”“所识穷乏者得我”等现象形成对比，从而得出“是亦不可以已乎”的结论，告诫人们应坚守本心，舍生取义。 【6题详解】 本题考查拓展运用。 根据链接材料“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”谭嗣同为了中国的变法图强，甘愿慷慨赴死，这里说明君子“勿失其本心”指的是为了国家利益，甘愿牺牲自己的生命，可知，链接材料从国家层面来体现君子什么样的品行。 【点睛】参考译文 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，故患有所不辟也。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 链接材料 初十，谭嗣同就被逮捕。前一天，几个有远大志向和高尚节操的日本朋友苦劝谭嗣同东渡日本，谭嗣同不听劝告，说：“世界上各国的变法，没有不从流血牺牲开始然后成功的。现在中国还没有因为变法而流血牺牲的，这就是我国不能昌盛的原因。如果有流血牺牲的，就从我谭嗣同开始吧！”最终也没有离开。 【乙】（5分） 阅读下面文章，完成各题。 郈成子重人之托 郈成子为鲁聘①于晋，过卫，右宰②谷臣止而觞③之，陈乐而不乐，酒酣而送之以璧，顾反，过而弗辞。其仆曰：“向者右宰谷臣之觞吾子也，甚欢。今侯渫过而弗辞。”成子曰：“夫止而觞我，与我欢也。陈乐而不乐，告我忧也。酒酣而送我以璧，寄之我也。若是观之，卫其有乱乎！”倍卫三十里，闻宁喜之难⑤作，右宰谷臣死之。还车而临，三举而归。至，使人迎其妻子隔宅而异之分禄而食之。其子长而反其璧。 注：①聘：访问（一种外交礼节）。②右宰：官名。③觞：喝酒。④渫：消散。⑤宁喜之难：卫国官员宁喜杀死国君卫殇公，迎接卫献公回国复登君位。 7. 参考表格提示的方法，解释下列句中加点词。 文言词句 方 法 解 释 （1）陈乐而不乐 课内迁移法：“杂然而前陈者，太守宴也” （2）顾反，过而弗辞 字典查阅法：①回头看；②访问，拜访；③顾虑。 （填序号） 8. 请用“/”给文中画线的句子断句，断两处。 使 人 迎 其 妻 子 隔 宅 而 异 之 分 禄 而 食 之 9. 结合选文内容说说郈成子做了哪些“义”事。 【答案】7. （1）陈：陈设/陈列/摆设/摆放 （2） ① 8. 使人迎其妻子/隔宅而异之/分禄而食之 9. （1）郈成子不顾动乱危险去给谷臣送葬。（2）迎接谷臣的妻儿并安排他们住宿。（3）分出自己的俸禄来供养谷臣的妻儿。（4）等谷臣的儿子长大归还他父亲所送的璧。 【解析】 【7题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据课内迁移法，“杂然而前陈者”的句意是：杂乱地摆放在前面的。“陈”的意思是“陈设/陈列/摆设/摆放”故“陈乐而不乐”中的“陈”的意思也是“陈设/陈列/摆设/摆放”。句意：陈设乐队奏乐，却不显得喜乐。 （2）句意：但是成子于归途经过卫时，却不向谷臣告辞。顾，回头看。根据字典查阅法可知，选①。 【8题详解】 本题考查断句。句意为：就派人迎接谷臣的妻子，将自己的住宅分出一部分给她住，将自己的俸禄分一部分供养她，到谷臣的儿子长大后，又将璧玉归还。分析句意可知，“隔宅而异之”与“分䘵而食之”表并列，是“使人迎其妻子”后郈成子的行为。故断句为：使人迎其妻子 / 隔宅而异之 / 分禄而食之 / 其子长而反其璧。 【9题详解】 本题考查筛选信息。 根据“右宰谷臣死之。还车而临，三举而归”可得：郈成子不顾动乱危险去给谷臣送葬。 根据“使人迎其妻子隔宅而异之”可得：郈成子迎接谷臣的妻儿并安排他们住宿。 根据“分禄而食之”可得：郈成子分出自己的俸禄来供养谷臣的妻儿。 根据“其子长而反其璧”可得：郈成子等谷臣的儿子长大归还他父亲所送的璧。 【点睛】参考译文：郈成子（春秋鲁大夫，名瘠）当鲁国使节，访问晋国。经过卫国时，右宰谷臣（卫人）请他留下来饮酒，陈设乐队奏乐，却不显得喜乐。酒酣之后还送成子璧玉，但是成子于归途经过卫时，却不向谷臣告辞。成子的仆人说：“先前右宰谷臣请您喝酒喝得很高兴，如今您回来时经过卫国，为什么不向他告辞？”成子说：“把我留下来喝酒，是要和我一起欢乐，陈设乐队奏乐而不喜乐，是要告诉我他的忧愁；酒酣后送我璧玉，是把它托付给我。如此看来，卫国将有动乱发生。”离开卫国才三十里，就听说宁喜之乱发生，右宰谷臣被杀，成子立刻将坐车掉转头回到谷臣家，再三祭拜之后才回鲁。到家后，就派人迎接谷臣的妻子，将自己的住宅分出一部分给她住，将自己的俸禄分一部分供养她，到谷臣的儿子长大后，又将璧玉归还。 （二）现代文阅读（25分） （甲）（16分） 阅读下面文章，完成下面小题。 大地深处的温暖 ①长春的雪，从来都不是寻常的飘落，而是弥漫——无边无际的弥漫。 ②洁白的雪花飞满苍穹，天地之间就没有了界限。苍茫里，是谁在飞针走线？一针紧似一针，反复牵引着人的目光，一时竟分不清雪花是从天上落下，还是从地上飞起。街道、河流、田野、房屋等等，地上一应事物之间的边界和轮廓，都在雪中变得模糊。 ③四十多年前，1978年10月，我还未满十六岁，拿着一张大学录取通知书，第一次走在长春的大街上。那时候，年少懵懂，刚从一个偏远的小村庄出来，不知道要怎样应对这样一个高楼林立的城市和城市里熙熙攘攘的人群。好在，这座城市已经给我预备好了可以埋头阅读的书桌，还有可以倒上去酣睡的床铺。 ④仿佛一夜之间，一睁眼，我就遇到了那场雪。寒风退避，雪落无声，有几分暖意，有几分温柔，温柔得让人心软。过去，我是经常站在乡村的雪中向往城市的；如今，我开始站在城市的雪中幻想未来。 ⑤天已经断续下了两日的雪，仍无意停止。我和相识不久的同学们，手拉手走在雪中。 ⑥积雪在我们的脚下吱吱呀呀，传达出时缓时急快乐的声音。 ⑦我们从长春电力学校的东门出发，穿过平阳街，穿过解放大路，一直向春城电影院进发。那天晚上要上演的电影我至今记得清清楚楚，名字叫《吉鸿昌》，当时各大中专院校和企事业单位竞相包场，一票难求，长春市仅有的几家电影院需要不间断播映。因为我所在的学校在院校里排位并不靠前，所以场次就排到了半夜。 ⑧时值午夜，市内的公交车已经全部停运。而那个年代，出租车等交通工具还没有出现，几公里的路程，只能靠双脚一步步丈量。从开放的儿童公园东门进入，西门穿出，进入最负盛名的人民大街，右行八百米就到了大名鼎鼎的人民广场。广场上的纪念碑巍峨、高大，我们从纪念碑前走过，夜晚宁静异常，只有我们一行人脚下发出的沙沙踏雪声。 ⑨那天，回来的路上，大家毫无睡意，每个人都很兴奋，情不自禁地唱起了另一部电影的主题曲：“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开……” ⑩转眼几十年过去了，中间相隔多少坎坷与周折，又相隔多少场风霜与雨雪，已经无法准确统计。当我再一次走在一场纷飞的雪中，长春这个让我一度成为过客的城市，慷慨地许给我一个可以躲避风雨的居所，我在长春住了下来，而且一住就是经年。我不再青春年少，但却如一棵把根扎得很深的树，感受到了这片土地深处的温暖。 ⑪也是午夜，也是在人民大街，大街两侧高楼林立，夜晚的街道灯火通明，五光十色，大街上的车流拖着一条光的尾巴往来穿梭，将整条街道描述成一条色彩的河流。 ⑫那个晚上，我和曲有源老师在他的家中秉烛长谈。也许是因为我的新书《玉米大地》终于出版；也许是因为曲老师的新诗集即将付梓；也许是因为多年来的彼此相互关注、关心，以及那份与文学并无关联的情同父子的情谊……我静静地聆听着他对我的叮嘱，从生活到修身，从工作到文学，从现在到未来，从理想到信念……他让我清楚地看到了自己的局限和优长；懂得了放弃与坚守；学会了敬畏和勇敢。 ⑬我深深地知道，此夜不同寻常，但却不知道窗外正无声地下着一场大雪。当我深夜离去时，曲老师执意要出门送我，并执意要站在大雪中陪我候车。雪花大朵大朵地落在他已经不再浓密的头发上，落在他已经微驼的背上和他表情凝重的脸上。那情景，让我感觉我可能正面对一次隆重的远行。但我心里想得更多的，是多年之后，当我回想起那晚雪中的情景，我的心会涌起怎样的波澜。 ⑭转眼又是十年，城市仍然像一张没有画完的图画，在扩展，在丰富，虽然还没有最后完成，但却比以往更加丰满、绚丽。而我却单单因为它的雪，因为它纯净的白色，就心怀依恋。从最初的雪，到后来许多场雪，种种的情景、种种的经历、种种的故事，已经让我深深认定，长春的雪就是一种无法回避的美好机缘。 ⑮冬天再来的时候，我突然发现，一棵树如果在一座城市把根系扎得太深，就已经不再是一棵树，而是城市固有的一个部分。它在岁月中汲取的一切，如今都要反哺给岁月；它在城市中所得的一切馈赠，如今也将回馈给城市。 ⑯那天，突然接到老友的电话，不为别事，就是一份来自好友的关切。我们畅叙交流，一抬眼，又是一场纷飞的大雪，从天空飘向大地，又从窗外飘到窗里，在我的身前、身后、头顶以及生命深处——弥漫。 （文/任林举） 10. 结合文本简要分析，在“长春”这片土地上我感受到哪些温暖？ 11. 品味第⑬段中加点词语的表达效果。 当我深夜离去时，曲老师执意要出门送我，并执意要站在大雪中陪我候车。 12. 第⑪段在文中有何作用？ 13. 第⑮段中画线的句子有什么含义？ 【答案】10. ①充满期待、希望的温暖：“我”第一次踏入长春，学校给我安排书桌、床铺。实现了从乡村到城市的转变，对未来的生活充满期待。②点亮信仰、充满力量的温暖：“我”和同学观看电影，回校路上唱起了另一部电影的主题曲，被一种乐观、爱国的信仰感动。③充满关怀、牵挂的温暖：和老师长谈，让“我”感受到师长的关怀；和老友的通话，让“我”感受到朋友真切的牵挂。④扎根城市、找到归属的温暖：几十年间，长春这座一度让“我”成为过客的城市，最终许给“我’一个可以躲避风雨的居所。（概括两点即可） 11. 执意：坚持做某件事情。突出强调了老师送我、陪我候车的态度坚定，表达了老师对我的关心和爱护。 12. 描写了夜晚街旁的美丽景色，渲染了温馨祥和的气氛，烘托了我愉悦、激动的心情，为下文与老师秉烛夜谈做铺垫，承接上文内容。（答出任意两点即可） 13. 我在这里生活了四十年，犹如一棵大树把根系深深扎入长春的土地，在这里收获了友情，得到了老师的引导和帮助，自己会把这份情化作热情和动力，为长春做出贡献。表达了我对长春的热爱和感激，回报长春的愿望。 【解析】 【10题详解】 本题考查内容概括。 根据第③段“四十多年前，1978年10月，我还未满十六岁，拿着一张大学录取通知书，第一次走在长春的大街上。那时候，年少懵懂，刚从一个偏远的小村庄出来，不知道要怎样应对这样一个高楼林立的城市和城市里熙熙攘攘的人群。好在，这座城市已经给我预备好了可以埋头阅读的书桌，还有可以倒上去酣睡的床铺”写四十多年前，“我”第一次来到长春就学，学校给我安排书桌、床铺，从而实现了从乡村到城市的转变，对未来的生活充满期待；可概括为：充满期待、希望的温暖； 根据第④段“仿佛一夜之间，一睁眼，我就遇到了那场雪。寒风退避，雪落无声，有几分暖意，有几分温柔，温柔得让人心软”写寒风退避，雪落无声，带来几分暖意；第⑦段“我们从长春电力学校的东门出发，穿过平阳街，穿过解放大路，一直向春城电影院进发。那天晚上要上演的电影我至今记得清清楚楚，名字叫《吉鸿昌》”、第⑧段“时值午夜，市内的公交车已经全部停运。而那个年代，出租车等交通工具还没有出现，几公里的路程，只能靠双脚一步步丈量”和第⑨段“那天，回来的路上，大家毫无睡意，每个人都很兴奋，情不自禁地唱起了另一部电影的主题曲”等写看电影时的热情和回校途中同学唱着歌，被一种乐观、爱国的信仰感动；可概括为：点亮信仰、充满力量的温暖； 根据第⑫段“那个晚上，我和曲有源老师在他的家中秉烛长谈”，第⑬段“我深深地知道，此夜不同寻常，但却不知道窗外正无声地下着一场大雪。当我深夜离去时，曲老师执意要出门送我，并执意要站在大雪中陪我候车”与老师秉烛长谈，老师陪我雪夜候车，表现的老师的关怀（温暖）；以及⑯段“那天，突然接到老友的电话，不为别事，就是一份来自好友的关切”写老友电话的关切；可概括为：充满关怀、牵挂的温暖； 根据⑭段“从最初的雪，到后来许多场雪，种种的情景、种种的经历、种种的故事，已经让我深深认定，长春的雪就是一种无法回避的美好机缘”和⑮段“我突然发现，一棵树如果在一座城市把根系扎得太深，就已经不再是一棵树，而是城市固有的一个部分。它在岁月中汲取的一切，如今都要反哺给岁月；它在城市中所得的一切馈赠，如今也将回馈给城市”写几十年间，“我”生活在长春，逐渐扎根长大，成为城市的一部分，感受到是无法回避的美好机缘，并将自己回馈给城市；可概括为：扎根城市、找到归属的温暖。 11题详解】 本题考查词语赏析。 ⑬段“当我深夜离去时，曲老师执意要出门送我，并执意要站在大雪中陪我候车”中的加点词“执意”的本义是指坚持自己的见解、主张等。联系第⑬段“我深深地知道，此夜不同寻常，但却不知道窗外正无声地下着一场大雪。当我深夜离去时，曲老师执意要出门送我，并执意要站在大雪中陪我候车”可知，在与老师秉烛长谈“我”即将离开时，外面正在下着大雪，老师坚持要送“我”，陪“我”候车，两个“执意”体现了老师态度坚定，体现了老师对“我”的关心和爱护，是“我”在长春这片土地上感受到的温暖。 【12题详解】 本题考查句段作用。 内容上，根据第⑪段“也是午夜，也是在人民大街，大街两侧高楼林立，夜晚的街道灯火通明，五光十色，大街上的车流拖着一条光的尾巴往来穿梭，将整条街道描述成一条色彩的河流”中的“高楼林立”“灯火通明”“车流”等描写的长春人民大街的景象可知，属于景物描写（或环境描写），描绘了街道的热闹，突出了城市的繁华； 结合⑫段“那个晚上，我和曲有源老师在他的家中秉烛长谈”和⑬段“我深深地知道，此夜不同寻常，但却不知道窗外正无声地下着一场大雪”可知，这样美丽的环境，为“我”曲有源老师的会面和秉烛长谈渲染了温馨祥和的气氛； 结合⑫段“他让我清楚地看到了自己的局限和优长；懂得了放弃与坚守；学会了敬畏和勇敢”和⑬段“多年之后，当我回想起那晚雪中的情景，我的心会涌起怎样的波澜”可知，街道繁华的景象也烘托了我愉悦、激动的心情。 结构上，联系第⑩段“我不再青春年少，但却如一棵把根扎得很深的树，感受到了这片土地深处的温暖”可知，午夜街道的热闹承接上文“我”在长春感受到的温暖；联系第⑫段“那个晚上，我和曲有源老师在他的家中秉烛长谈”可知，街道绚丽的景象为下文与老师秉烛夜谈做铺垫，不仅渲染了温馨的氛围，也烘托了“我”愉悦、激动的心情；可见，⑪段起到了承上启下的作用。 【13题详解】 本题考查语句理解。 根据第⑮段“冬天再来的时候，我突然发现”可知，画线句“它在岁月中汲取的一切，如今都要反哺给岁月；它在城市中所得的一切馈赠，如今也将回馈给城市”写的是作者的感悟，结合画线句上文“一棵树如果在一座城市把根系扎得太深，就已经不再是一棵树，而是城市固有的一个部分”可知，这里的“它”是指“树”，联系第⑭段“而我却单单因为它的雪，因为它纯净的白色，就心怀依恋。从最初的雪，到后来许多场雪，种种的情景、种种的经历、种种的故事，已经让我深深认定，长春的雪就是一种无法回避的美好机缘”可知，作者把自己比作“树”（或树指的是作者自己），在长春的各种难忘经历令作者难以忘怀，让作者更深刻感受到长春这个城市的温暖；作者期待温暖，也感受到了温暖，如雪夜看完电影后和同学唱着歌在雪地中往回走感受到令人温暖的友情，与老师秉烛长谈，老师陪“我”雪夜候车，感受到令人温暖的师生情；作者将自己比作为“城市固有的一部分”，要将汲取的一切“反哺给岁月”“回馈给城市”，从而表明作者已决心扎根这座城市，为这座城市贡献自己的力量的态度，作者将把这份情化作热情和动力回报长春，表达出作者对长春这座城市的深厚情感。 （乙）（9分） 阅读下面文章，完成下面小题。 我们应该如何对待“躺平” 曹 林 ①“好吃不如饺子，舒服不如倒着”，民间俗语中有生活智慧，说的不就是“躺平”吗？累了就躺，困了就睡，人之本能。奋斗时奋斗，躺下时躺下，这是正常的生命状态。但“躺平”现如今在社会上引发了很大的争议，甚至形成代际、阶层、城乡间的分裂。中间的分野可能在于，存在两种“躺平”：一种是作为个人理性的躺平；一种是作为集体非理性的躺平。对这两种不同性质的“躺平”，我持不同的态度。 ②我并不反对作为个人理性的躺平。什么时候奋斗，什么时候躺下，追求怎样的生活状态，有谁比一个人更了解自己呢？每个成年人是自身利益最好的裁判者和决断者。每个人都是独一无二的存在，如韦伯所言，活在自己编辑的意义之网中，知道自己在某个阶段最需要什么，做出符合自己利益的最优选择。如果年轻人有时候主动选择躺平，我们不妨相信这是他们的理性：有的是焦虑和压力下的自我调整，有的是认清现实后降低目标和收敛欲望，有的是给自己营造一个免于焦虑干扰的舒适世界，有的是为下一步冲刺积蓄能量。 ③【A】人的生命周期中不可能永远处于一种亢奋的状态，有时激情澎湃、踌躇满志，有时低落惆怅、怀疑人生，起伏是常态。得意时信成功学，失意时接受躺平学，何必把自己逼到死胡同中？鸡汤，也不都是坏东西，在某种特定情境下鸡汤能够让我们对自己温柔一点，留一半清醒留一半醉。学者许纪霖的一段话，很有启发性。他说：你的三观不能太单一，太单一的话很容易崩盘。最好有一种对冲，两种相反的气质你都兼有，这样的话你可以相对从容有余地面对人生不同的境遇。顺畅的时候可以成为一个儒家，知其不可为而为之。但是到过不去的时刻，你也不要和自己过不去，退一步海阔天空，这时候庄子会给你一些智慧。 ④我强烈反对的是作为集体非理性的躺平。也就是，让别人躺平，对抗式躺平，撒娇式躺平，逃避未来式躺平。想象出一个邪恶的他者，报复式躺平，我躺平了你就赚不到我的钱了，我躺平了你就割不到我的韭菜了。我尤其反感的是自己在努力，却“让别人躺平”的态度，让在这个阶段应该去闯、去试、去拼搏的其他人去躺平。其实，躺平本身也是需要“资格”的，不是消极无为，而是努力后的停顿，过载后的调整，奋斗中的奖励。没有尝试过努力，没有品尝过奋斗的果实，没有咬过牙的坚持，就接受躺平，这叫自暴自弃。 ⑤【B】这个社会有很多不公，你过得不好，不是那些过得比你好的人害的。用躺平这种非理性的方式去想象出一个“我不想好了，你也别想过好”的报复性后果，幼稚且无用。社会进步，公平正义，不是一群人“不合作”躺出来的，是一起用手推动出来。 ⑥可以低欲望，但不要失去向上的追求。特别浮躁和迷茫时，就做好手中的事，理性地躺平后，更要骄傲地奋斗，全力地拼搏。毕竟，能成全你的，是奋斗，不是躺平。 （选自《品读经典》2021年第11期，有删改） 14. 结合语境，说说第③段划波浪线句子中加点词“躺平学”的含义。 15. 本文第③段划线句用了哪些论证方法？有什么作用？ 16. 下面这段材料，应该放在文中的A处还是B处？为什么？ 【材料】 那种“我不努力了，很多人的阴谋就别想得逞”“只要我不努力，老板就过不上他想要的生活”的想象，并不健康。 【答案】14. 焦虑和压力下的自我调整，认清现实后降低目标和收敛欲望，给自己营造一个免于焦虑干扰的舒适世界，为下一步冲刺积蓄能量。 15. 引用论证（道理论证）和对比论证，引用学者许纪霖的话，把两种人生不同的境遇进行对比，突出强调了得意时信成功学，失意时接受躺平学，不必把自己逼到死胡同中的观点，增强了文章的权威性和说服力。 16. 放在B处，材料讲述的是非理性的躺平，与B处所在的反对作为集体非理性的躺平观点一致。而A处论述的是在低落时偶尔的躺平是理性的，与材料观点不一致，所以放在B处。 【解析】 【14题详解】 本题考查词语的含义。 根据第③段“人的生命周期中不可能永远处于一种亢奋的状态，有时激情澎湃、踌躇满志，有时低落惆怅、怀疑人生，起伏是常态”“何必把自己逼到死胡同中？鸡汤，也不都是坏东西，在某种特定情境下鸡汤能够让我们对自己温柔一点，留一半清醒留一半醉”可知，“躺平学”是指人生起伏常态下的调整； 结合②段“我们不妨相信这是他们的理性：有的是焦虑和压力下的自我调整，有的是认清现实后降低目标和收敛欲望，有的是给自己营造一个免于焦虑干扰的舒适世界，有的是为下一步冲刺积蓄能量”调整的不同方式，可知：“躺平学”是焦虑和压力下的自我调整，认清现实后降低目标和收敛欲望，给自己营造一个免于焦虑干扰的舒适世界，为下一步冲刺积蓄能量。 【15题详解】 本题考查论证方法及作用。 根据第③段划线句“他说：……”引用学者许纪霖的话，可知属于道理论证（或引用论证），学者专家的话属于名人名言，具有权威性和公信力，增强文章的说服力；许纪霖的话中“顺畅的时候可成为一个儒家，知其不可为而为之。但是到过不去的时刻，你也不要和自己过不去，退一步海阔天空，这时候庄子会给你一些智慧。”把两种人生不同的境遇进行了正反两方面的对比，运用了对比论证的方法，结合③段“得意时信成功学，失意时接受躺平学，何必把自己逼到死胡同中”作者的观点，可知，突出强调了本段“得意时信成功学，失意时接受躺平学”，不必把自己逼到死胡同中的观点，进一步增强了文章的说服力。 【16题详解】 本题考查论据运用（或语句还原）。 材料“那种‘我不努力了，很多人的阴谋就别想得逞’‘只要我不努力，老板就过不上他想要的生活’的想象，并不健康”明确指出“我不努力了，很多人的阴谋就别想得逞”“只要我不努力，老板就过不上他想要的生活”等想法就是一种不健康的、非理性的躺平，结合B处第④段的“我强烈反对的是作为集体非理性的躺平”“想象出一个邪恶的他者，报复式躺平，我躺平了你就赚不到我的钱了，我躺平了你就割不到我的韭菜了”等内容，可知材料中的不健康的想法与第④段的内容观点一致。 而A处③段“人的生命周期中不可能永远处于一种亢奋的状态，有时激情澎湃、踌躇满志，有时低落惆怅、怀疑人生，起伏是常态”论述的是“人的生命周期”起伏是常态，可以理性躺平，结合第②段“我并不反对作为个人理性的躺平”，可知A处论述是第②段“我并不反对作为个人理性的躺平”的观点，与材料无关。 故材料应放在B处最合适。 （三）名著阅读（5分） 根据要求答题。 作品名称 选段 《大堰河——我的保姆》 ①你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， …… 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 《水浒传》 ②蒋门神大怒，抢将来，被【甲】一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。【甲】一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。【甲】追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过的打蒋门神扑手:先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑有名，唤做‘玉环步，鸳鸯脚’。” 17. 选段①的作者是__________，抒发了对大堰河__________的情感。 18. 选段②中“甲”为《水浒传》中的______(人名)。在原著中，下面事件与该人物无关的是：___________ (只填序号) ①大闹飞云浦 ②景阳冈打虎 ③血溅鸳鸯楼 ④夜走蜈蚣岭 ⑤倒拔垂杨柳 19. 《水浒传》里，同一人物在不同情节中，其称谓也会发生变化。根据情节，下列称谓与回目对应的一项是（ ） 第三回 史大郎夜走华阴县， 拳打镇关西……“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠户道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了。…… A. 鲁智深 B. 花和尚 C. 鲁提辖 【答案】17. ①. 艾青 ②. 感激、怀念 18. ①. 武松 ②. ⑤ 19. C 【解析】 【17题详解】 本题考查对名著内容理解和掌握。 《大堰河——我的保姆》的作者是艾青。艾青，原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人。他是中国现代著名诗人。艾青的诗作以深沉的情感、独特的意象和自由的形式著称。其代表作品《大堰河——我的保姆》，抒发了对贫苦农妇的真挚情感和对旧世界的批判。《我爱这土地》等诗，充满对祖国的热爱和对民族命运的关切。他的诗歌风格独特，对中国新诗的发展产生了深远影响，成为中国现代文学的重要组成部分。 《大堰河——我的保姆》内容介绍：诗人艾青是地主的儿子，自幼被寄养在贫苦农妇大堰河家。大堰河勤劳善良，含着笑辛苦劳作，用厚大的手掌抚摸、关爱着他。五岁时诗人回到亲生父母家，却感到陌生忸怩。大堰河深爱着诗人，常悄悄关心他。后来大堰河悲惨死去，诗人在狱中满怀深情写下此诗，这首诗表达对她的感激、怀念、赞美与同情之情。据此理解和概括回答即可。 【18题详解】 本题考查名著内容理解和掌握。 第一空：从选段“追入一步,踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打”可知，这是“武松醉打蒋门神”的情节。可判断出甲是武松。武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。 武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，武松打虎的事迹在后世广为流传。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。 其主要故事有：景阳冈打虎、醉打蒋门神、斗杀西门庆、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭、单臂擒方腊。 第二空：⑤“倒拔垂杨柳”的是鲁智深。鲁智深因违反戒律被送去看管菜园，菜园附近的无赖看他是新来的想戏弄他，没想到，戏弄不成还被踢到了粪坑里。让泼皮们不得不服。第二天泼皮们凑钱买酒牵猪，请鲁智深吃，在大家吃的高兴时外面墙角的垂杨柳上乌鸦叫个不停觉得不吉利。鲁智深乘酒性脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根拔起。故选⑤。 【19题详解】 本题考查对名著人物的把握。 根据“俺只指望痛打这厮一领，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又沿人送饭，不如及早撒开”，可以判断出：这人是鲁达（鲁提辖）。此回合是《水浒传》第三回：史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西。 内容概括：史进离开少华山：九纹龙史进与少华山的朱武、陈达、杨春等头领交好，因王四醉酒误事，回书被李吉捡去报官，中秋夜史进等人在庄上饮酒时被官兵围住。史进放火烧庄，和三头领杀出重围，并砍了泄密者李吉。史进不愿在少华山落草，决定去延安寻找师父王进。 史进与鲁达、李忠相识：史进途经渭州，在茶馆打听师父王进时遇到鲁提辖鲁达，二人相谈甚欢。在街上又遇到卖药的打虎将李忠，鲁达邀请史进、李忠一起去潘家酒楼吃酒。 鲁提辖救助金翠莲父女：三人在酒楼吃酒时，听到隔壁传来女子哭声。原来女子金翠莲一家人来此投奔亲眷，母亲病故，亲眷离开，郑大官人（镇关西郑屠）强骗翠莲为妾，后其娘子将翠莲赶出，还追要莫须有的三千贯典身钱，金翠莲父女无处申诉，因而啼哭。鲁达、史进、李忠三人给金老父女俩十五两银子做盘缠，让他们离开。 鲁提辖拳打镇关西：鲁达气愤不已，次日到镇关西郑屠的肉铺，故意刁难，先让他切十斤臊子精肉，又要十斤臊子肥肉，郑屠整弄一早，鲁提辖又要他切十斤寸金软骨做臊子。郑屠醒悟鲁达是在戏弄他，二人厮打起来，鲁提辖三拳打死了郑屠。之后鲁达谎称郑屠诈死，趁机逃走，自此被官府通缉。 在拳打镇关西这一事件发生时，他的身份还是提辖，“鲁提辖拳打镇关西”这个回目也明确指出了此时他的这一身份。后来他因打死镇关西为躲避官府缉捕，在五台山出家做了和尚，法名“智深”，才开始被称为 “鲁智深”。又因他背上有花绣，得了“花和尚”的绰号。所以在这一拳打镇关西的情节中，他的称谓是鲁提辖。 故选C。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 20. 我国是一个诗歌的国度，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，到了当代，诗坛上又出现了一大批新诗人、 新诗作。为了让同学们学会诵诗、赏诗、悟诗，九年级(2)班举办了“我与诗歌亲密接触”的主题班会，请你一起参加。 （1）假如你是这次活动的主持人，请为这次活动设计一个开场白。(100字左右) （2）本周五下午班级将举办主题为“我与诗歌亲密接触”的朗读比赛，需推迟20分钟放学，小东同学拟写了一条短信发给本班家长，短信中有表述不当之处请帮他修改。 尊敬的家长，您好！本周五下午班级将举办主题为“我与诗歌亲密接触”的朗诵比赛，需推迟一会儿放学，特此告知，请您妥善合理安排接孩子的时间。谢谢。 （3）《经典咏流传》用现代的唱法和曲调来演绎传统经典，将诗词文化与电视媒介有机结合，兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲，以现代人更喜闻乐见的方式，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”，受到广大观众的一致好评。 有同学根据上面材料拟写了一副对联的上联，请你写出下联。 上联：变形式演绎经典 下联： 【答案】（1）示例：诗，是人类文化的精华，是人类激情的荟萃。普普通通的几行文字一经组合，便成了千万瑰丽的密码，打开了美的大门。今天，就让我们徜徉在现代诗歌的长河中，去感受它的美吧。现在我宣布“我与诗歌亲密接触”的主题班会正式开始！ （2）①短信中推迟放学的时间交代不具体，应将“一会儿”改为“20分钟”。②“妥善”“合理”语义重复，应删去一个。 （3）咏诗词弘扬传统 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写开场白，开放类试题，围绕着“我与诗歌亲密接触”的主题，引起观众的兴趣，起到引出活动的目的即可。 示例：中国是诗的国度，千百年来，中华优秀的传统文化孕育了无数伟大的诗人，留下了无数杰出的诗篇。走进诗歌的世界，可以感受自然的美丽风光，感受祖国山河的壮美景色；可以领略古人或豪迈或幽怨或哀婉或激昂的情怀。今天，就让我们徘徊在诗歌的世界里，感受诗歌之趣吧。下面我宣布“我与诗歌亲密接触”的主题班会正式开始! 【小问2详解】 本题考查语言表达。 ①“需推迟一会儿放学”表述不当，如果推迟放学，一定要有准确的时间，以便家长安排时间来接孩子。可根据题干中的“需推迟20分钟放学”将“一会儿”改为“20分钟”。 ②“请您妥善合理安排接孩子的时间”中的“妥善”即妥当完善，与“合理”语义重复，应删去一个。 【小问3详解】 本题考查拟写对联。下联应与上联格式相同，符合平仄的要求，从材料中提炼得出。 上联中的“变形式”是动宾结构，可根据材料中的“用现代的唱法和曲调来演绎传统经典”拟写为“唱诗歌”与之相对，同为动宾结构。 上联中的“演绎经典”是动宾结构。可根据材料中的“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”拟写为“推动创新”，同为动宾结构。且末字为一声，符合上联末字为三声或四声，下联末字为一声或二声的平仄要求。 故下联可为：唱诗歌推动创新。 （二）写作（50分） 从下面两个文题中任选一题作文。 21. 作文。 最熟悉的莫过是日日走过的路，最渴望的常常是他乡陌生的路，最难忘的永远是苦苦奋斗的人生路……日日走过的路，最平淡，最熟悉，长大后却最思念，最难忘。有时候，我们一生的光荣都已经蕴藏在这条路上…… 请以“放学路上”为题，写一篇文章。 作文要求：（1）有创意 地表达真情实感。 （2）文体不限（诗歌除外）。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点的书写要规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名及毕业学校名。 【答案】例文： 放学路上 每次放学回家，我总能在学校附近的马路上看到许多来接孩子的汽车。久而久之，我发现了一个现象：越高级的汽车里扔出来的垃圾也就越多。　　 前几天放学，我们又开车经过一所小学。学校门口、马路边，满是来接孩子的家长。有的家长还给孩子买了好吃的，准备等孩子一来就把食物塞进他们的小嘴。我们开车过去时，一辆刚接好孩子不久的宝马745也启动行驶出去了。突然，车窗渐渐拉了下来，伸出了一只手，好像握着什么。两团雪白的餐巾纸落在了马路上。接着，汽车就随着车流一驶而过。那条洁净的马路上留下了两团不和谐的白色。不知这餐巾纸到底是大人还是小孩扔出来的，不过他的素质肯定不高。　　 我回想起以前也曾多次看到过相似的一幕。于是，就和妈妈交谈起来。我问妈妈：“他们为什么要把垃圾扔出来呢？扔到垃圾桶里不是更好吗？”“在路上找个垃圾桶太麻烦了吧。”妈妈回答。我说：“现在，不是都在提倡保护环境，不乱扔垃圾吗？”妈妈说：“是呀，他们的环保意识还不够强。其实，从小小的动作中可以看出一个人的素质。”爸爸也参与我们的讨论了：“他们这叫‘钱多人傻’！”我早就听说过这则讽刺某人素质不高的冷笑话，可是现在，我却怎么也笑不出来。妈妈说：“我们可不能像他们这样，要自觉做到不乱扔垃圾。保护环境要从小事做起！”爸爸和我齐声说道：“对！”　　 回到家，我的心里还是久久不能平息。我想：我们现在的生活条件好了，每个人的素质也应该随着提高。真希望那些人能早日改掉向车外乱扔垃圾的陋习！ 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一、审题立意，文章题目“放学路上”由两个关键词组成。“放学”限定了时间，“路上”限定了作文的情境，据此可知文章应围绕我们在放学路上的所见所闻来表现自己的感悟本题虽然限定了时间、范围以及文章的体裁，但可写的内容依然很多，比如可写放学路上“我”亲历或所见的一件或有趣或难忘或感动或气愤的事，也可写“我”在放学路上看见的自然奇观或美丽景象等。总之，无论写什么，都应从细微处人笔，着重表现那些人物或事物或景观的意义或情趣，在具体的写作过程中，应采用第一人称的方式，具体细致地描绘“我”的所见、所闻，表达“我”的所思、所感，力求既给人以真实可信之感，又能引起读者的共鸣。 第二、选材构思。文体以记叙文为宜。首先要思考放学回家的路上发生了什么事，遇见了什么人等，在校门口可能会遇到维持交通秩序的警察，打扫卫生的环卫工人，风雨无阻坚持接我来的父母等，例如：在放学时路上汽车多很拥堵，警察那熟悉的身影风雨无阻感动着我；在放学时看到路上有的父母给孩子买零食，他们随手乱扔垃圾，以此来表现对环境保护的思考；在路上看着年轻的父母后背却有些与年龄不符的微驼，以此来体现“对父母的理解与感恩”这一主题等。根据放学路上的所见所悟来体现主题，行文时一定要开头、结尾点题，文中叙述条理要清楚、抒情要真挚、细腻，才能为文章增色。 22. 阅读下面材料，自选角度，写一篇文章。 不怀疑不能见真理。 ——李四光 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ ——裴多菲 没有什么比时间更重要的东西，因为我们的时间是有限的。 ——莎士比亚 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限（诗歌除外）。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点的书写要规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名及毕业学校名。 【答案】例文一： 怀疑与学问 在人类史上，权威的影响力是非常大的，有的人信奉权威，崇尚权威甚至是迷信权威，但敢于怀疑权威、挑战权威的精神也是必不可少的，只有敢于怀疑权威、挑战权威才能不断推动人类和社会的进步。 著名哲学家亚里士多德就很权威，这位几乎对每个学科都做出过贡献的“百科全书”式的科学家和哲学家，曾经提出“物体越重下降就越快”的理论，但伽利略在二十多岁尚未成名时就具有敢于怀疑权威、挑战权威的精神，他对亚里士多德的这个理论很疑惑，举出矛盾之处并反复实验、计算，并在比萨斜塔公开实验，用事实证明了“两个铁球同时着地”的理论才是正确的。 还有著名天文学家哥白尼的学生布鲁诺，也就是“第一个坚持和宣传哥白尼 ‘日心说’的人”。当时“地球是宇宙的中心”这种学说已经是权威。没人相信他，他因此受尽了欺压与迫害，最终被被活活烧死，但他宁死不屈。他死后，有人证实了“日心说”是正确的，太阳才是宇宙的中心。 更具挑战精神的是大唐时期的“天下第一谏臣”魏征，在中国封建王朝，最权威的莫过于掌握着生杀大权的皇帝了，作为皇帝的唐太宗李世民绝对是一顶一的权威，但魏征不迷信权威，敢于指出李世民的错误，一生提了二百多条意见。这才使权威——李世民在魏征死后说：“用铜做镜子，可以知道衣冠是否端正；用历史做镜子可以知道兴衰更替；用人做镜子，可以知道自己的得失。魏征死了，我少了一面镜子。” 这个世界上从来没有绝对的权威。所有的权威，都因为自己所处的时代和自身的局限性在认知上有所偏差，这就需要后世不断地来挑战这种权威。前文提到的亚里士多德也是曾因挑战他的老师柏拉图而成为权威，而他的权威也被别人挑战。权威只有不断被推翻、又不断形成、再推翻，真理才会浮出水面，社会才能不断进步。正如我国数学家周海中所言：尊重而不迷信权威，追求而不独占真理！我们也要带着这种精神，在人生道路上开创新天地！ 例文二： 愿以寸心报华夏，且将岁月赠山河 泱泱华夏，一路走来，五千年时光弹指而过。在时序的变更中，不变的是华夏儿女的赤诚爱国心，浓浓爱国情，铮铮爱国者。我辈定愿为祖国的大好河山，献出自己的青春而不懈奋斗。 存赤诚爱国心，是无数贤人志士的选择。 “男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”这是李贺对万众爱国心的号召；“男儿到死心如铁，看试手，补天裂。”这是辛弃疾抗金卫国的豪言壮语；“为天地立心，为生民立命，为万世开太平。”这是张载为民报国的鸿鹄大志；“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”这是徐锡麟想报效国家战死沙场的一腔热情。无数仁人志士，无不心存对祖国的深切眷恋，他们的那颗赤诚之心因此变得高尚，让无数华夏儿女为之动容。 传爱国之情，是无数新中国人的责任。 许身爱国，黄旭华为新中国核潜艇事业奉献了自己的大好年华。试问大海碧波，何谓浓浓爱国情？只道青丝比白发，依旧铁马冰河。因为国家的需要，他隐姓埋名三十载，默默奋斗在核潜艇研发一线，甘当无名英雄。三十年来，父母兄妹都不知道他干什么，连父亲临终也未能见他一面，人人骂他冷血无情。他却只能泪流满面的说：“我对国家的忠，就是对父母最大的孝。”黄旭华就如深海潜艇一样，无声，但有力量。他满怀一腔浓浓爱国热情，“三十功名尘与土”，为中华儿女诠释了什么是家国责任。 立铮铮爱国志，更是我们新时代青年的誓言。 当今的中国，机遇与挑战并存，“一带一路”蓬勃发展。可边境、贸易摩擦不断。这时，我们作为新时代青年，更应承担起时代建设的伟大使命，不骄不躁，奋发向上。我们又何不拿出周恩来“为中华之崛起而读书”的志向？为何不拿出毛泽东“学不成名誓不还”的志气？在这新时代，乘长风，破万里浪！泱泱中华，从来不缺埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人。在这新时代里，我辈更应将爱国心磨练的更光熠，将爱国情传承的更真纯，将爱国志奋斗成现实！ 伟人曾言：“愿以寸心报山河，我辈岂是蓬蒿人。”今日我言：“圣代即今多雨露，愿君报国莫踌躇！” 例文三： 珍惜时间，茁壮成长，追光前行 “青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”这是唐代诗人权德舆的诗歌《放歌行》中的一句话，意思是说如果在年轻的时候虚度光阴，等我们老了，就一定会后悔莫及。 习爷爷曾在《发扬五四精神，不负伟大时代》这次讲话中引用了这句话，他告诫我们广大青少年一定要珍惜韶华，不负青春，努力掌握知识，提高内在素质，扎实掌握本领，才能跟得上时代的步伐。 是啊，俗话说“岁月不居，光阴似水”，人的生命是有限的，在有限的生命里，我们到底应该怎么做，才能不负韶华，才能有所价值呢？ 自古以来，但凡取得伟大成就的人，没有一位是不珍惜时间的。鲁迅先生就曾经说过：“哪里有什么天才，我把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。”他是这么说的，也是这么做的，在鲁迅先生有限的一生中，他一直坚持笔耕不辍，为我们留下了六百多万字的精神财富。我国著名的数学家陈景润，夜以继日，潜心于研究数学难题，光是演算的草稿就装了几麻袋，终于证明了世界难题哥德巴赫猜想，摘下了数学皇冠上的明珠。 最近常听到一句话：“人民有信仰，国家有力量”，我想加一句，那就是“少年有志向，国家有希望”，我们青少年作为祖国的花朵，肩负着在未来建设祖国，保卫祖国，发展祖国的重任。而少年的志向，不管是鸿鹄之志，还是为国为民的人生理想，都必须要掌握了足够的本领才能够实现，作为一块璞玉，我们现在最重要的任务就是珍惜时间，脚踏实地，努力学习好科学知识，掌握好各项本领，这样，我们的梦想才有可能变为现实。 岳飞将军在《满江红》中这样写道：“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切!”亲爱的同学们，如今正值我们伟大祖国成立75周年的喜庆之时，又是伟大中国梦实现的关键年份，让我们以壮志报国作为我们的少年志向，以奋进有为作为我们的时代担当，以孜孜不倦为我们的行动纲领，珍惜时间，茁壮成长，追光前行，奔向更加美好的未来…… 【解析】 【详解】本题考查材料作文 第一，审题。题干给了三则材料。从内容看，三则材料各有各的主题。 “不怀疑不能见真理”突出怀疑对于真理重要性，真理只有在怀疑的不断验证中才能不断得到证实，因此，这则材料启示人们要有怀疑精神，对于学习中学到的知识要怀疑、验证，不能全听全信。 第二则材料则写自己对祖国的爱，直白地表达了对祖国的热爱之情。文章可以从爱国角度去写。 第三则材料则突出了时间的重要性，在生命有限的情况下，时间是有限的，时间是重要的，因此启示人们要珍惜时间、不浪费时间，充分利用时间等。 围绕这三则材料中的一个，提炼观点，创作文章即可。 第二，思路。题干没有要求文体，可以写记叙文，也可以写议论文。 第一则材料如果写记叙文，可以写自己在学习过程中，面对老师教授给自己的知识、面对同学说给自己的知识，自己或者是怀疑，在怀疑中验证，进而有所进步，或者是从因为相信不疑而没有进步，到明白要通过怀疑来提升自己。总之，写的是自己在怀疑中的成长和进步。如果写议论文，则可以围绕“学须疑也”“怀疑是求知的基础”等观点进行论述，可以举出哥白尼、布鲁诺怀疑地心说，从而确立了日心说等例子来证明怀疑的价值和作用。议论文语言要精炼，重在分析。 第二则材料适合写记叙文或议论性散文，写记叙文可以写自己为什么爱国、如何爱国，在生活的具体小事中写自己对祖国的热爱，可以充分运用抒情的表达方式，直白地表达自己对祖国的热爱。写议论文性散文可以选择古今爱国的事例，概述他们的爱国行为和爱国情怀，写这些爱国的行为情怀对于民族、国家延续和发展的意义，抒发自己的爱国之情，号召更多人热爱自己的国家。 第三则材料如果写记叙文，可以写自己在学习中从浪费时间到发现时间有限，开始珍惜时间的经历，可以具体写自己是如何珍惜时间的；如果写议论文，则可以围绕“为什么珍惜时间”“如何珍惜时间”来论述，写出珍惜时间和人生价值之间的关系，写出珍惜时间和爱国、为国做贡献的关系等，写出珍惜时间的意义和价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 吉林市第七中学大学区2023——2024学年度上学期 阶段质量检测考试九年级语文科试题 本试卷共页，满分120分，答题时间：120分钟 年级： 班级： 姓名： 考号： 一、积累与运用（15分） 1. 请在相应的横线上端正地书写正确答案或填写相应选项。 （1）伤心秦汉经行处，__________________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） （2）___________________？英雄末路当磨折。___________________？青衫湿！（秋瑾《满江红》） （3）读古诗（词）文，就是读人生岁月。在范仲淹《渔家傲·秋思》“___________________，______________________”中读出壮志难酬、思乡忧国的情怀。 （4）面对死亡，文天祥在《过零丁洋》中，用“__________________？_________________”表达了慷慨赴死的大无畏精神。 2. 阅读语段，按要求完成题目。 ①习总书记曾提出，一个人能否廉 洁自律，最大的诱huò 是自己，最难战胜的敌人也是自己。②内省是我们保持头脑清醒、抵制诱惑、战胜自我的一剂“良药”。③经常反思自己的行为，检点自己的作风，不再犯一些低级错误。④内省 浪费时间、随波逐流， 扬长避短、完善自我。做一个善于内省的人，成就一个完美的自己。 （1）请在第①句中横线上正确填写拼音和汉字。 廉______洁 诱huò______ （2）第②句的主干是_____________________________ （3）在第④句横线上填入关联词，恰当的一项是（ ） A. 不但……而且…… B. 既……也…… C. 不是……而是…… D. 因为……所以…… （4）“抵制诱惑”“随波逐流”短语类型分别是（ ） A. 动宾短语 并列短语 B. 主谓短语 并列短语 C. 偏正短语 主谓短语 D. 动宾短语 偏正短语 二、阅读（45分） （一）文言文阅读（15分） 【甲】（10分） 阅读下面文章，完成题。 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3. 下列句子中没有通假字的一项是（ ） A. 乡身死而不受 B. 所识穷乏者得我与 C. 贤者能勿丧耳 D. 故患有所不辟也 4. 文中蕴含着一个人生准则，请你概括出来。作者是用什么方法引出这一人生准则的？ 5. 第二段列举“行道之人”和“乞人”不食嗟来之食的例子，有什么目的？ 6. 孟子认为君子应“勿失其本心”，下面这则链接材料从什么层面来体现君子什么样的品行？请简要分析。 初十日遂被逮。前一日，日本志士数辈苦劝君①东游，君不听，曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去。 （节选自梁启超《戊戌政变记》，有删改） 注：①君：指谭嗣同。 【乙】（5分） 阅读下面文章，完成各题。 郈成子重人之托 郈成子为鲁聘①于晋，过卫，右宰②谷臣止而觞③之，陈乐而不乐，酒酣而送之以璧，顾反，过而弗辞。其仆曰：“向者右宰谷臣之觞吾子也，甚欢。今侯渫过而弗辞。”成子曰：“夫止而觞我，与我欢也。陈乐而不乐，告我忧也。酒酣而送我以璧，寄之我也。若是观之，卫其有乱乎！”倍卫三十里，闻宁喜之难⑤作，右宰谷臣死之。还车而临，三举而归。至，使人迎其妻子隔宅而异之分禄而食之。其子长而反其璧。 注：①聘：访问（一种外交礼节）。②右宰：官名。③觞：喝酒。④渫：消散。⑤宁喜之难：卫国官员宁喜杀死国君卫殇公，迎接卫献公回国复登君位。 7. 参考表格提示的方法，解释下列句中加点词。 文言词句 方 法 解 释 （1）陈乐而不乐 课内迁移法：“杂然而前陈者，太守宴也” （2）顾反，过而弗辞 字典查阅法：①回头看；②访问，拜访；③顾虑。 （填序号） 8. 请用“/”给文中画线句子断句，断两处。 使 人 迎 其 妻 子 隔 宅 而 异 之 分 禄 而 食 之 9. 结合选文内容说说郈成子做了哪些“义”事。 （二）现代文阅读（25分） （甲）（16分） 阅读下面文章，完成下面小题 大地深处的温暖 ①长春的雪，从来都不是寻常的飘落，而是弥漫——无边无际的弥漫。 ②洁白的雪花飞满苍穹，天地之间就没有了界限。苍茫里，是谁在飞针走线？一针紧似一针，反复牵引着人的目光，一时竟分不清雪花是从天上落下，还是从地上飞起。街道、河流、田野、房屋等等，地上一应事物之间的边界和轮廓，都在雪中变得模糊。 ③四十多年前，1978年10月，我还未满十六岁，拿着一张大学录取通知书，第一次走在长春的大街上。那时候，年少懵懂，刚从一个偏远的小村庄出来，不知道要怎样应对这样一个高楼林立的城市和城市里熙熙攘攘的人群。好在，这座城市已经给我预备好了可以埋头阅读的书桌，还有可以倒上去酣睡的床铺。 ④仿佛一夜之间，一睁眼，我就遇到了那场雪。寒风退避，雪落无声，有几分暖意，有几分温柔，温柔得让人心软。过去，我是经常站在乡村的雪中向往城市的；如今，我开始站在城市的雪中幻想未来。 ⑤天已经断续下了两日的雪，仍无意停止。我和相识不久的同学们，手拉手走在雪中。 ⑥积雪在我们的脚下吱吱呀呀，传达出时缓时急快乐的声音。 ⑦我们从长春电力学校的东门出发，穿过平阳街，穿过解放大路，一直向春城电影院进发。那天晚上要上演的电影我至今记得清清楚楚，名字叫《吉鸿昌》，当时各大中专院校和企事业单位竞相包场，一票难求，长春市仅有的几家电影院需要不间断播映。因为我所在的学校在院校里排位并不靠前，所以场次就排到了半夜。 ⑧时值午夜，市内的公交车已经全部停运。而那个年代，出租车等交通工具还没有出现，几公里的路程，只能靠双脚一步步丈量。从开放的儿童公园东门进入，西门穿出，进入最负盛名的人民大街，右行八百米就到了大名鼎鼎的人民广场。广场上的纪念碑巍峨、高大，我们从纪念碑前走过，夜晚宁静异常，只有我们一行人脚下发出的沙沙踏雪声。 ⑨那天，回来的路上，大家毫无睡意，每个人都很兴奋，情不自禁地唱起了另一部电影的主题曲：“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开……” ⑩转眼几十年过去了，中间相隔多少坎坷与周折，又相隔多少场风霜与雨雪，已经无法准确统计。当我再一次走在一场纷飞的雪中，长春这个让我一度成为过客的城市，慷慨地许给我一个可以躲避风雨的居所，我在长春住了下来，而且一住就是经年。我不再青春年少，但却如一棵把根扎得很深的树，感受到了这片土地深处的温暖。 ⑪也是午夜，也是在人民大街，大街两侧高楼林立，夜晚的街道灯火通明，五光十色，大街上的车流拖着一条光的尾巴往来穿梭，将整条街道描述成一条色彩的河流。 ⑫那个晚上，我和曲有源老师在他的家中秉烛长谈。也许是因为我的新书《玉米大地》终于出版；也许是因为曲老师的新诗集即将付梓；也许是因为多年来的彼此相互关注、关心，以及那份与文学并无关联的情同父子的情谊……我静静地聆听着他对我的叮嘱，从生活到修身，从工作到文学，从现在到未来，从理想到信念……他让我清楚地看到了自己的局限和优长；懂得了放弃与坚守；学会了敬畏和勇敢。 ⑬我深深地知道，此夜不同寻常，但却不知道窗外正无声地下着一场大雪。当我深夜离去时，曲老师执意要出门送我，并执意要站在大雪中陪我候车。雪花大朵大朵地落在他已经不再浓密的头发上，落在他已经微驼的背上和他表情凝重的脸上。那情景，让我感觉我可能正面对一次隆重的远行。但我心里想得更多的，是多年之后，当我回想起那晚雪中的情景，我的心会涌起怎样的波澜。 ⑭转眼又是十年，城市仍然像一张没有画完的图画，在扩展，在丰富，虽然还没有最后完成，但却比以往更加丰满、绚丽。而我却单单因为它的雪，因为它纯净的白色，就心怀依恋。从最初的雪，到后来许多场雪，种种的情景、种种的经历、种种的故事，已经让我深深认定，长春的雪就是一种无法回避的美好机缘。 ⑮冬天再来的时候，我突然发现，一棵树如果在一座城市把根系扎得太深，就已经不再是一棵树，而是城市固有的一个部分。它在岁月中汲取的一切，如今都要反哺给岁月；它在城市中所得的一切馈赠，如今也将回馈给城市。 ⑯那天，突然接到老友的电话，不为别事，就是一份来自好友的关切。我们畅叙交流，一抬眼，又是一场纷飞的大雪，从天空飘向大地，又从窗外飘到窗里，在我的身前、身后、头顶以及生命深处——弥漫。 （文/任林举） 10. 结合文本简要分析，在“长春”这片土地上我感受到哪些温暖？ 11. 品味第⑬段中加点词语的表达效果。 当我深夜离去时，曲老师执意要出门送我，并执意要站在大雪中陪我候车。 12. 第⑪段在文中有何作用？ 13. 第⑮段中画线的句子有什么含义？ （乙）（9分） 阅读下面文章，完成下面小题。 我们应该如何对待“躺平” 曹 林 ①“好吃不如饺子，舒服不如倒着”，民间俗语中有生活智慧，说的不就是“躺平”吗？累了就躺，困了就睡，人之本能。奋斗时奋斗，躺下时躺下，这是正常的生命状态。但“躺平”现如今在社会上引发了很大的争议，甚至形成代际、阶层、城乡间的分裂。中间的分野可能在于，存在两种“躺平”：一种是作为个人理性的躺平；一种是作为集体非理性的躺平。对这两种不同性质的“躺平”，我持不同的态度。 ②我并不反对作为个人理性的躺平。什么时候奋斗，什么时候躺下，追求怎样的生活状态，有谁比一个人更了解自己呢？每个成年人是自身利益最好的裁判者和决断者。每个人都是独一无二的存在，如韦伯所言，活在自己编辑的意义之网中，知道自己在某个阶段最需要什么，做出符合自己利益的最优选择。如果年轻人有时候主动选择躺平，我们不妨相信这是他们的理性：有的是焦虑和压力下的自我调整，有的是认清现实后降低目标和收敛欲望，有的是给自己营造一个免于焦虑干扰的舒适世界，有的是为下一步冲刺积蓄能量。 ③【A】人的生命周期中不可能永远处于一种亢奋的状态，有时激情澎湃、踌躇满志，有时低落惆怅、怀疑人生，起伏是常态。得意时信成功学，失意时接受躺平学，何必把自己逼到死胡同中？鸡汤，也不都是坏东西，在某种特定情境下鸡汤能够让我们对自己温柔一点，留一半清醒留一半醉。学者许纪霖的一段话，很有启发性。他说：你的三观不能太单一，太单一的话很容易崩盘。最好有一种对冲，两种相反的气质你都兼有，这样的话你可以相对从容有余地面对人生不同的境遇。顺畅的时候可以成为一个儒家，知其不可为而为之。但是到过不去的时刻，你也不要和自己过不去，退一步海阔天空，这时候庄子会给你一些智慧。 ④我强烈反对的是作为集体非理性的躺平。也就是，让别人躺平，对抗式躺平，撒娇式躺平，逃避未来式躺平。想象出一个邪恶的他者，报复式躺平，我躺平了你就赚不到我的钱了，我躺平了你就割不到我的韭菜了。我尤其反感的是自己在努力，却“让别人躺平”的态度，让在这个阶段应该去闯、去试、去拼搏的其他人去躺平。其实，躺平本身也是需要“资格”的，不是消极无为，而是努力后的停顿，过载后的调整，奋斗中的奖励。没有尝试过努力，没有品尝过奋斗的果实，没有咬过牙的坚持，就接受躺平，这叫自暴自弃。 ⑤【B】这个社会有很多不公，你过得不好，不是那些过得比你好的人害的。用躺平这种非理性的方式去想象出一个“我不想好了，你也别想过好”的报复性后果，幼稚且无用。社会进步，公平正义，不是一群人“不合作”躺出来的，是一起用手推动出来。 ⑥可以低欲望，但不要失去向上的追求。特别浮躁和迷茫时，就做好手中的事，理性地躺平后，更要骄傲地奋斗，全力地拼搏。毕竟，能成全你的，是奋斗，不是躺平。 （选自《品读经典》2021年第11期，有删改） 14. 结合语境，说说第③段划波浪线句子中加点词“躺平学”的含义。 15. 本文第③段划线句用了哪些论证方法？有什么作用？ 16. 下面这段材料，应该放在文中的A处还是B处？为什么？ 【材料】 那种“我不努力了，很多人的阴谋就别想得逞”“只要我不努力，老板就过不上他想要的生活”的想象，并不健康。 （三）名著阅读（5分） 根据要求答题。 作品名称 选段 《大堰河——我的保姆》 ①你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， …… 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 《水浒传》 ②蒋门神大怒，抢将来，被【甲】一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。【甲】一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。【甲】追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过的打蒋门神扑手:先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑有名，唤做‘玉环步，鸳鸯脚’。” 17. 选段①的作者是__________，抒发了对大堰河__________的情感。 18. 选段②中“甲”为《水浒传》中的______(人名)。在原著中，下面事件与该人物无关的是：___________ (只填序号) ①大闹飞云浦 ②景阳冈打虎 ③血溅鸳鸯楼 ④夜走蜈蚣岭 ⑤倒拔垂杨柳 19. 《水浒传》里，同一人物在不同情节中，其称谓也会发生变化。根据情节，下列称谓与回目对应的一项是（ ） 第三回 史大郎夜走华阴县， 拳打镇关西……“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠户道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了。…… A. 鲁智深 B. 花和尚 C. 鲁提辖 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 20. 我国是一个诗歌的国度，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，到了当代，诗坛上又出现了一大批新诗人、 新诗作。为了让同学们学会诵诗、赏诗、悟诗，九年级(2)班举办了“我与诗歌亲密接触”的主题班会，请你一起参加。 （1）假如你是这次活动的主持人，请为这次活动设计一个开场白。(100字左右) （2）本周五下午班级将举办主题为“我与诗歌亲密接触”的朗读比赛，需推迟20分钟放学，小东同学拟写了一条短信发给本班家长，短信中有表述不当之处请帮他修改。 尊敬的家长，您好！本周五下午班级将举办主题为“我与诗歌亲密接触”的朗诵比赛，需推迟一会儿放学，特此告知，请您妥善合理安排接孩子的时间。谢谢。 （3）《经典咏流传》用现代的唱法和曲调来演绎传统经典，将诗词文化与电视媒介有机结合，兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲，以现代人更喜闻乐见的方式，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”，受到广大观众的一致好评。 有同学根据上面材料拟写了一副对联的上联，请你写出下联。 上联：变形式演绎经典 下联： （二）写作（50分） 从下面两个文题中任选一题作文。 21. 作文。 最熟悉的莫过是日日走过的路，最渴望的常常是他乡陌生的路，最难忘的永远是苦苦奋斗的人生路……日日走过的路，最平淡，最熟悉，长大后却最思念，最难忘。有时候，我们一生的光荣都已经蕴藏在这条路上…… 请以“放学路上”为题，写一篇文章。 作文要求：（1）有创意 地表达真情实感 （2）文体不限（诗歌除外）。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点的书写要规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名及毕业学校名。 22. 阅读下面材料，自选角度，写一篇文章。 不怀疑不能见真理。 ——李四光 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ ——裴多菲 没有什么比时间更重要的东西，因为我们的时间是有限的。 ——莎士比亚 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限（诗歌除外）。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点的书写要规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名及毕业学校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$