内容正文:
4.1人的认识从何而来
第二单元认识社会与价值选择
第四课探索认识的奥秘
目录
CONTENTS
01
认识的含义
认识的形式
实践的含义、
三种基本形式、三个特点
实践与认识的辩证关系
02
03
04
认识的含义
01
荀子提出,没有什么“生而知之”,而是“求之而后得”,认为人的知识和才能并非“天性”而是后天学习积累而成。
1.认识的含义
老子提出:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”“圣人不行而知,不见而名,不为而成。”
荀子提出,没有什么“生而知之”,而是“求之而后得”,认为人的知识和才能并非“天性”而是后天学习积累而成。
1.认识的含义
柏拉图提出“认识即回忆”,认为存在一个独立于现实世界之外的“理念世界”源于对其中“理念”的回忆。
老子看到了人获得间接经验的重要性,但否认了实践是认识的来源。
荀子的观点在一定程度上承认实践是认识的基础,人的知识和才能是后天在学习和实践中获得的。
柏拉图的观点是一种唯心主义,认为存在脱离容观世界的“理念世界”,认识来源于对“理念”的回忆。
1.认识的含义
(1)认识的含义:认识是主体对客体的能动反映。
人
自然界
人类社会
人的思维
积极的(≠被动的、消极的反映)
认识与意识的区别?
①认识与意识本质上是一样的,都有正误之分。
②区别:意识属于唯物论范畴,意识与物质对应
认识属于认识论范畴,认识与实践对应
2.认识的形式
感觉:看到颜色、闻到味道、触摸到形状等(个别属性:红、甜、圆)
知觉:对苹果整体认知(又红又甜又圆的苹果)
表象:当苹果不在眼前时,根据记忆可以浮现它的样子。
概念:用语言概括出苹果的本质属性,具有抽象性。
判断:有的是甜的,有的是酸的。
推理:根据苹果落地,得出万有引力规律。
2.认识的形式
(1)感性认识:感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。
例:看见苹果落地,是感性认识。
感性认识是认识的初级阶段
(2)理性认识:是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断和推理三种形式。
例:苹果落地背后的万有引力定律,是理性认识。
感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。
2.认识的形式
(3)感性认识和理性认识的关系
感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段,感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系。
发展、深化
依赖
认识的初级阶段
认识的高级阶段
感性
认识
理性
认识
2.认识的形式
①既没有纯粹感性的认识,也没有纯粹理性的认识,二者也没有绝对的界限,往往感性认识中有理性,理性认识中有感性。
②感性认识和理性认识都有正误之分
③认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识,把握事物的本质和规律。
3.实践的含义、基本形式、特点
黑格尔:实践是按照主观的内在本性去“规定”和“改造”客观世界。
费尔巴哈:理论的活动是真正的人的活动,实践是人们为了满足自己的生理需要而进行的一种“利己主义”活动。
3.实践的含义、基本形式、特点
杜威:实践是人类应对环境的一种活动,这种活动和动物适应环境的活动相比,只有高下程度的差异,没有本质的区别。
(1)你怎样看待上述观点?
(2)谈谈你对实践的理解。
3.实践的含义、基本形式、特点
(1)①黑格尔所说的“规定”和“改造”只是人的精神观念的活动,而不是物质性的活动。黑格尔的观点把实践活动和认识活动混为一谈,抹杀了二者的区别,否认了实践的客观物质性。
②费尔巴哈的观点剖裂了理论(认识)活动与实践的联系。他认为活动有两种:一种是理论的活动,这是真正的人的活动;另一种是物质性活动(即实践)。他崇尚第一种活动,鄙视第二种活动,认为实践是一种“利己主义”活动。但是,马克思主义哲学认为,理论活动是在实践的基础上进行的,离开了实践,人类就没有任何理论活动可言。
③杜威认为,人的实践活动与动物适应环境的活动没有本质区别,抹杀了人类的实践与动物本能活动之间的区别。因此,这三种观点都具有一定的局限性,无法从根本上正确说明实践概念的内涵。
(2)实践是指人们改造客观世界的物质性活动,必须以人为主体,以客观世界为对象。其所规定的实践具有客观物质性、主观能动性与社会历史性三个特点。
3.实践的含义、基本形式、特点
(1)实践的含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。
人们——主体 人 ≠动物 人类特有
客观世界——对象 自然界、人类社会
物质性活动——性质 物质性活动≠主观思维活动 ≠认识活动(思考、辩论、认识、言论等都不是实践)
实践关键词:做、行动、实施、改造、改革、试验、调查、考察、走访,都属于实践。
3.实践的含义、基本形式、特点
实践包括三层含义:
①实践是以人为主体的,这意味着实践是人类特有的活动,不同于动物的本能活动。
②实践是以客观事物(包括自然界和人类社会)为对象的物质性活动,这意味着实践是实实在在的行动,不是纯主观的思维活动、认识活动。
③实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中观念中的存在变为现实的存在。
例:①不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
②千里之行,始于足下。
③纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
④不闻不若闻之,闻之不若见之见之不若知之,知之不若行之。学至于行止矣。
⑤有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。
3.实践的含义、基本形式、特点
实践是一种直接现实性活动:把人们头脑中的观念存在变成现实的存在。
主观
客观
桥梁
实践
3.实践的含义、基本形式、特点
(2)实践的基本形式:
生产实践(人类最基本的实践活动)
人们的物质生产活动
如兴修水利、植树造林等
变革社会的实践
如革命和改革、方针政策的制定和实施、阶级斗争
3.实践的含义、基本形式、特点
科学实验
如航天、疫苗研发、
科考探测、技术创新等
注意:基本形式不等于实践的形式,实践的形式是丰富多彩的;其他的一些实践形式(教育实践、医疗实践、艺术实践等)
3.实践的含义、基本形式、特点
下列活动中哪些是实践活动?分别属于实践的什么形式?
1.农民养鸭
2.大猩猩骑自行车
3.学生听课学习《赤壁赋》
4.科学家研发北斗卫星导航系统
5.新民主主义革命
6.科研人员研发疫苗
3.实践的含义、基本形式、特点
(3)实践的特点:
①客观物质性
实践基本要素 实践的主体——人
实践的对象——自然界、人类社会
实践的手段——生产工具和设备
实践过程及结果受客观事物及规律制约
客观的
港珠澳大桥的修建
主体——人
客体——伶仃洋
实践手段——千吨架桥机等
3.实践的含义、基本形式、特点
②主观能动性
实践是人有目的、有意识的活动
实践受主观因素的影响(制定计划,方案,规划,有目的,导向)
实践结果有创造性(改造自然、改造世界)
创造出自然中原来没有的新的物质生活资料,创造新的社会结构和社会关系
3.实践的含义、基本形式、特点
③社会性历史性
社会性:不是单个人的孤立活动,而是处在一定社会关系中的人的活动。(横向)
3.实践的含义、基本形式、特点
历史性:不同历史发展阶段,实践的内容、形式、规模和水平各不相同。(纵向)
神
州
一
号
神
州
六
号
神
州
十
七
号
4.实践和认识的辩证关系
西红柿曾被视为有毒之果,并被取名为“狼桃”。直到18世纪末,法国的一名画家在冒险品尝“狼桃”之后,才揭开了西红柿的食用之谜。
从某种意义上说,第一个冒险品尝西红柿的人是幸运者,而那些为分辨可食用蘑菇与有毒蘑菇而付出生命代价的人就不那么幸运了。鲁迅把第一个吃螃蟹的人称为勇士,并说,螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人就不吃了。
从西红柿等的食用之谜被揭开的过程中,我们可以得到什么启示?
如果没有画家用西红柿这一实践活动,西红柿的食用之谜就不会被揭开,说明实践是认识的来源。
4.实践和认识的辩证关系
(1)实践是认识的来源
人的正确思想是从哪里来的?是天上掉下来的吗?不是。是自己头脑固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来。
——毛泽东
如果你想知道砒霜是否有毒,你就得亲口尝一下吗?
认识途径 直接经验 亲身实践获得认识—— 不入虎穴,焉得虎子
间接经验 通过他人实践获得认识 —— 秀才不出门,全知天下事
实践是认识的来源,来源是唯一的,但不是唯一途径。认识的途径有直接和间接经验。
4.实践和认识的辩证关系
体现实践是认识的来源的名言
①近水知鱼性,近山识鸟音。
②不入虎穴,焉得虎子。
③为了学游泳,就得下水
④没有调查就没有发言权
⑤不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。
⑥欲知山中事,须问打樵人。
⑦竹外桃花三两支,春江水暖鸭先知。
⑧纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
⑨如鱼饮水,冷暖自知
4.实践和认识的辩证关系
(2)实践是认识发展的动力
实践中
遇到
新问题新要求
推动
新探索和研究
①
②
实践的发展
提供
新认识工具
促进
认识的发展
实践活动
锻炼、提高
人的认识能力
在修建青藏铁路的过程中,工程师们遇到了冻土问题,经过多次试验研究,找到了三种方法。一是采用片石通风路基,二是采用热棒,三是以桥代路。
4.实践和认识的辩证关系
(3)实践是检验真理性认识的唯一标准
主观
客观
(不相符)错误的认识
实践
是联系主观与客观的桥梁
对照
(相符合)正确的认识
主观认识本身无法证明自己的正确性
客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它
只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西,才能检验主观认识与客观事物是否相符合;人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确反映了客观事物。
4.实践和认识的辩证关系
体现实践是检验认识真理性唯一标准的谚语
是骡子是马,拉出来遛遛
真理无价宝,实践里面找
不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫
真金不怕火炼
路遥知马力,日久见人心
4.实践和认识的辩证关系
(4)实践是认识的目的
①认识从实践中来,最终还要回到实践中去。认识本身不是目的,改造世界才是目的和归宿。
②如果有了正确的认识,却脱离实践,不服务于实践的话,那么就失去了认识的意义。(纸上谈兵)
实践
认识
实践
来源
指导
注意:认识有正确错误之分。正确的认识促进实践的发展;错误的认识阻碍实践的发展。
感性认识
理性认识
认识根本任务
4.实践和认识的辩证关系
实践和认识的辩证关系原理及方法论
【世界观原理】①实践决定认识,实践是认识的基础:实践是认识的来源、发展的动力、实践是检验认识的真理性的唯一标准、实践是认识的目的。
【方法论】①要坚持实践第一的观点。
【世界观原理】②认识对实践具有指导作用(反作用)正确的认识对实践有积极的促进作用;错误的认识对实践有阻碍作用。
【方法论】②要求重视认识的反作用,发挥科学理论对实践的指导作用。
小结:
人的认识从何而来
1.认识的含义
2.认识的形式
3.实践的含义、形式、特点
4.实践和认识的辩证关系 ①实践是认识的来源
②实践是认识发展的动力
③实践是检验认识真理性的
唯一标准
④实践是认识的目的
感谢观看
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