第一单元学习任务落实 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

第一单元学习任务落实 单元概况 本单元属于“思辨性阅读与表达”学习任务群，人文主题是“中华文明之光”。 本单元选取的是先秦诸子学说的经典篇章，这是中国古代思想发展的第一个高峰，影响深远。旨在引导我们阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。 任务实践 任务一：学习经典，积累素材 学习本单元，要在理解文意的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。初步了解儒家、道家思想的特征，体会相关课文论事说理的技巧和不同的表达风格。阅读史传文，要关注文章叙事曲折有序、写人生动传神的特点，尝试理性评价历史叙述中体现的思想观念，认识历史人物和历史事件，树立正确的历史观。 篇目 素材主题 素材呈现 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 因材施教 孔子对学生言志的评论，各有其侧重点，反映出了他因材施教的教育方法。子路、冉有、公西华三人言志的具体内容虽各不相同，但孔子对他们三人的志向都是肯定的。孔子哂笑子路，不是认为他的政治主张不对，而是用委婉的态度批评子路“其言不让”。曾皙的话是形象化了的礼乐之治的盛世，所以深受孔子的赞扬 《齐桓晋文之事》 得民心者得天下 当齐宣王问孟子：“德何如则可以王矣？”孟子对曰：“保民而王，莫之能御也。”此所谓得民心者得天下 《庖丁解牛》 熟能生巧 庄子在文中用手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”一系列动作对庖丁的解牛过程进行了描写，体现了庖丁解牛的游刃有余。由果寻因，庖丁解牛经历了两个阶段。第一个阶段是庖丁解牛时，貌似看到了牛的全部，实际上只是了解了牛的表面和局部。第二个阶段是三年之后，庖丁“未尝见全牛也”，直到此时他才把解牛的手法练得如此精准，进而才练就了精湛的技艺。可见，庖丁解牛的功夫基础在于“熟练”。因为“依乎天理”，所以熟能生巧 《烛之武退秦师》 深明大义 面对郑伯之请，烛之武推辞说：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”话语间，流露出长期不被重用的委屈、牢骚和怨愤。但郑伯的诚意和对形势的分析，使 烛之武放弃了个人得失，以国家利益为重，“夜缒而出”，说服秦伯撤军。最后，烛之武说服了秦伯，秦伯转而与“郑人盟”，秦军撤退，晋国也退兵了，郑国化险为夷。烛之武以国家利益为重的爱国主义精神影响了千千万万的中华儿女 《鸿门宴》 团队精神 《鸿门宴》上刘邦一方全身而退，项羽一方却错失良机，刘邦团队在“去不去”“逃不逃”的问题上的意见与行动高度一致，密切配合，张良的智慧、樊哙的勇猛、刘邦的缜密（以退为进），形成了一股变被动为主动、绝处逢生的力量。而项羽的团队在对待刘邦的问题上缺乏沟通，步调不一致，错失良机，四面楚歌的结局已露端倪。团队精神的重要性可见一斑 任务二：理解文意，探究观点 理解文意，思考三篇先秦诸子文章分别表达了孔子、孟子、庄子怎样的处世观点。试着通过列表格的方式予以阐述。 1．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，四人谈志的内容是什么？孔子对每个人所谈志的态度怎样，这些志的实质是什么？结合孔子对四人之志的评价，你觉得孔子的观点是什么？ 2．《齐桓晋文之事》中，齐宣王最初的政治理想是什么，孟子的政治主张又是什么？孟子是如何在与齐宜王讨论的过程中引导其接受自己的政治主张的呢？孟子对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可供借鉴之处？又有哪些不足？ 3．《庖丁解牛》中，庖丁为文惠君阐述的解牛之“道”的内涵是什么？这个寓言告诉了我们什么道理？ 参考答案： 1. 学生 四人谈志 孔子的态度 志的实质 子路（仲由） “千乘之国”，“可使有勇，且知方也” 哂之 强国 冉有（求） “方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，“如其礼乐，以俟君子” 安见方六七十如五六十而非邦也者 富民 公西华（赤） 在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相” 宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大 礼治 曾皙（点） 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 吾与点也 礼乐社会的图景 从孔子对四人之志的评价，可以看出孔子对弟子们积极入世态度的肯定，他巧妙地表述了自己“为国以礼”、为政的最高目标是让人民过上安宁和谐生活的思想。 2. 齐宣王的政治理想 孟子的引导 孟子的政治主张 讨论的过程 齐桓、晋文之事可得闻乎？ “······臣未之闻也。无以，则王乎？”“保民而王，莫之能御也” 不谈霸道，只谈王道 若寡人者，可以保民乎哉？ 引“以羊易牛”之事 不忍之心是“保民而王”的思想基础 齐宣王的政治理想 孟子的引导 孟子的政治主张 此心之所以合于王者，何也 “百钧”“舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝” 齐宣王完全有能力“保民而王”，只是没有认真去做 将以求吾所大欲也 缘木求鱼，邹楚之战 行霸道无法实现“莅中国而抚四夷”的梦想 愿夫子辅吾志，明以教我 具体措施 行仁政，则王道可实现 提示：借鉴之处及不足可从孟子的民本思想以及当今的社会形势分析。 3. 文章内容 观点分析 解 牛 场 面 动作：手触、肩倚、足履、膝踦（舞蹈化） “技”是道的外在表现 响声：砉、骁；-莫不中音（音乐化） 庖 丁 谈 解 牛 之 道 所好者道也，进乎技矣 追求目标-道 “始臣之解牛之时，所见无非全牛者”，“未尝见全牛也”，“以神遇而不以目视” 解牛三境界-达到道的必经阶段 十九年，解牛数千，刀刃若新发；“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣” 解牛时的道境 依乎天理，因其固然 达到道境的方法 每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之 达到道境后的态度-谨慎 道理：养生之道-认识事物的本质，找到规律。因势而为，知可为与不可为，认真谨慎。 任务三：文言实词之“一词多义” 熟练掌握和积累一定数量的文言词汇是学好文言文的基础，常考文言实词主要包括一词多义、古今异义、词类活用、通假字、偏义复词等五大类，其中对一词多义、占今异义、词类活用和通假字的考查是重中之重，偏义复词相对较少。下面我们来总结一词多义的相关知识点及用法，以便提高学生掌握重点实词的能力。 1．一词多义的概念 一个词有几个意思，这些意思又是互相联系的，叫作一词多义。一词多义这种语言现象在古今汉语中都是存在的，但在文言文中表现得更为普遍，更为突出。 这是因为文言文中单音词占有优势，易于引申。如：“兵”本义是武器，《出师表》“兵甲已足”中的“兵”就是这个意思。《陈涉世家》“上使外将兵”中的“兵”指军队，“行收兵”中的“兵”指士兵。 2．一词多义的形式 把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。 （1）本义。 所谓词的本义，有两种说法：一种是就词的来源说的，即词产生时的最初的根本的意义。指最初造字时表示的意义。如：朝，本义是“早晨”（朝令夕改）。“道”的本义就是道路。 另一种是就词的应用来说的。把最常用的那个意义当作词的本义，也叫“基本义”。如“走”的基本义是“步行”。在现代汉语中谈到本义是指后者，即词的基本义，也就是常用的意义。这种基本义在现代汉语词典里，总是作为词的第一个义项。 （2）引申义。 所谓词的引申义，就是一个词由其本义推衍而形成的意义。如：朝，早晨是大臣朝见国君的时间，故由“早晨”引申为“朝见”（率天下诸侯而朝周）；朝见的地方也叫“朝”，故引申为“朝廷”（于是入朝见威王）；朝廷再引申为“朝代”（改朝换代）。 如：“道”本义为“道路”，“方向、方法、道理”为其引申义。“本”本义为“草木的根”，“根本、本来、原来”就是它的引申义。 （3）比喻义。 所谓词的比喻义，就是由本义通过比喻用法所形成的意义。如：“手足”本义是“手和脚”，“兄弟”是其比喻义；“干城”本义是“盾牌和城墙”，后来喻指“捍卫者”。 （4）假借义。 所谓词的假借义，就是因假借而产生的意义。它同词的木义是不相干的。如“然”.本义是燃烧。后来假借为：①代词.如此.这样。如“转使之然也”。②形容词词尾，表示“······的样子”。如“屋舍俨然”。 3．词义的引申方式 （1）连锁式。 即本义和引申义环环相扣，逐步延伸展开。如“寒”本义是冷，引申为寒冷季节。再引申为缺乏冬衣而受冻，又引申为贫困、寒门、贫寒，进而引申为痛心、害怕。如： ①冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ②寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》） ③一女不织，或受之寒。（《论积贮疏》） ④吾本寒家，世以清白相承。（《训俭示康》） ⑤黄巢矶与白沙滩，只是闻名已胆寒。（《过黄巢矶》） （2）辐射式。 词义的引申环绕着一个中心，然后从不同的方面展开。如“节”的本义是植物分枝长叶的地方，由其辐射产生的引申义有骨节、关节、时节、季节、节操、节拍等。例如： ①一节复一节，千枝攒万叶。（《竹》） ②不遇盘根错节，何以别利器乎？（《虞诩传》） ③彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庖丁解牛》） ④清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（《清明》） ⑤单于壮其节。（《苏武传》） ⑥钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。（《琵琶行并序》） 不难看出，词义引申的一般规律是由具体到抽象.这些规律，有利于我们以简驭繁，对一词多义的词语进行系统的梳理。 4．一词多义的辨析方法 多义性是古代汉语中实词的一大特性，但具体到特定的句子中，哪怕其词义再多，却只能取其一。辨析一词多义。大致有如下几种方法： （1）语法分析法。 任何句子都处在一个语法结构之中，每个词语都充当着句子的不同成分，通过句子成分的分析，便可以推知词语的词义。 ①范增数目项王。（《鸿门宴》）中“目”前有状语，后带宾语，用如动词。因此，既不能理解为“眼睛”.也不能仅理解为“看”，应理解为“递眼色”。 ②将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）句中“将军”作主语，“被”和“执”作并列谓语，那么“坚”和“锐”是宾语。宾语一般由名词、代词充当.因此应解释为“铠甲” 和“武器”。 （2）字形推导法。 汉字属于表意体系的文字，字形与字义之间，大都有密切的联系。汉字中形声字最多、在《说文解字》中已经占80％以上。形声字的“义符”给我们推断词义提供了有利的条件。如，以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）啮，从“口”从“齿”，“口”“齿”加于人不是“吃”而是“咬”，“啮”即“咬”。 （3）成语助记法。 即借助成语来推断实词含义。成语源于古代典籍，其中保留了不少的文言词语的特殊用法，如“不刊之论”中的“刊”，“文不加点”中的“点”，“不速之客”中的“速”、“不期而遇”中的“期”，等等。推断实词词义时，如果我们能够恰当地借用成语，问题也可能化难为易。如： ①腥臊并御，芳不得薄兮。（《涉江》）联想到成语“日薄西山”，其中“薄”是“迫近”“接近”，可推断“芳不得薄兮”中“薄”词义与之相同。 ②必躬造左公第。（《左忠毅公逸事》）联想到成语“登峰造极”中的“造”是“到”，分析该句，“造”也是“到”的意思。 （4）因声寻义法。 即在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而解释出符合语境的意思。古人在记录语言里的某一词时，往往用声音相同或相近的字来书写，有时这样写，有时那样写。后人便称之为通假。如： ①便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）“要”与“邀”同音通假，推断“要”的意思是“邀请”。 ②政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）“具”同“俱”意思是“全、皆”。 【典例分析】 阅读下面语段，解释加点字的意思。 1．信陵君过（ ）侯生门，闻侯生有才，欲过（ ）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（ ），仆从以为过（ ）矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（ ）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（ ）也。” 2．项伯与张良有故（ ），遇项王欲杀刘邦，故（ ）前往告良。良初见，问之：“公何故（ ）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（ ）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。 答案 1．经过 拜访 责备 过分 超过 过错 2．交情 所以 原因 仍旧 【学以教用】 阅读下面语段，解释加点的字。 1．苏轼左迁于杭州，去国（ ）怀乡，然其生性畜达，未儿，自谓此为乐国（ ）。筑堤浚池，于国（ ）于民有大利，其之于国（ ）也，尽心焉耳矣。 2．曹操进犯孙吴，逢大小乔来归（ ），周瑜雄姿英发，且吕蒙既归（ ），使江东之属归（ ）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。” 答案 1．国都 地方 国家 国事 2．女子出嫁 回来 归附 任务四：如何阐述自己的观点 观点是作者对所论述问题的最基本看法，在文章中就是中心论点。写文章的目的就是向别人阐述自己的观点。阐述自己的观点时，首先要把自己的观点明确地表达出来，让大家知道你的观点是什么；其次要运用一些技巧，让别人认可你的观点，接受你的观点。常用的阐述观点的方法有四种。 1．揭示本质法 这种方法就是在提出文章的中心论点后，用自己的语言把对中心论点本质的理解，采用“······是······”的句式揭示出来。这种方法可以使文章由表及里、由浅入深，透过现象揭示本质，显示出深刻的内涵。如： 皎皎月光，我掬一缕最亮的；点点星辉，我摘一颗最美的；灼灼红叶，我采一片最艳的。此时我选择人生的支点-独立。 独立是一种明亮却不耀眼的光辉，一种圆润但不腻耳的声响，一种不向周围人申诉求告的大气，一种无须向他人阿谀奉承的清高。它是一种风格，一种自然。 （优秀作文《我的独立宣言》片段） 作者在第一段的最后一句提到本文的中心论点“人生的支点---独立”，接着在第二段阐述自己对“独立”的理解，揭示了“独立”的本质内涵，显示出文章高远的立意。 2．比喻阐述法 这种方法就是在提出文章的中心论点后，采用比喻的方法把观点阐述出来。这一方法把物象和哲理巧妙地融汇在一起，既可以使说理形象生动，又可以增添文章的哲理美和画面美。如： 虽然“摔跤”了，但是小孩敢于大胆尝试的精神仍然值得我们学习。如果我们因害怕“摔跤”而墨守成规，那么社会文明怎么发展？历史的长河又怎能向前奔流？因此，我们做任何事情都不要害怕“摔跤”。 不怕“摔跤”，犹如老鹰敢于向蓝天白云冲刺，在长 空中划出关丽的弧线；不怕“摔跤”，犹如蜡梅迎着霜雪依旧暗香满乾坤，令人心旷神怡；不怕“摔跤”，犹如青松咬定山崖不放，挺立于危崖涧畔，展现了一幅迎客松的华美画卷。 （优秀作文《不怕摔跤》片段） 作者在第一段的末尾提出自己的观点-“我们做任何事情都不要害怕“摔跤＇”，接着在第二段运用了三个比喻，既深刻地阐述了“不怕“摔跤””的内涵，又使得语言形象生动。 3．诗句阐述法 这种方法就是借助诗句从多个角度对观点进行阐述。这种方法往往把恰当的诗句“镶嵌”在阐述观点的语句中，既能显示出作者丰富的文学积累，又可彰显出文章丰厚的文化底蕴，使文章浸透着浓郁的书卷气息。如： “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹枝在向你昭示着它的意气，展现出一种贯穿生命的不屈与坚忍。 “不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在昭示着他的意气，展现出一种蓬勃于血脉中的勇敢与无惧。 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，展现出一种托起希望的信心与豪气。 意气，生命的支撑，成功的基石。 （优秀作文《谈意气》片段） 作者开篇就用三个段落从诗句中引出自己对“意气”的独特看法，从而得出“意气，生命的支撑，成功的基石”这一观点。既明白地点出了观点，又显示了自己丰厚的文学积累，更使文章显得文采斐然、激情昂扬。 4．事例阐述法 这种方法就是借助事例从多个角度阐述观点。事实胜于雄辩，运用令人信服的事例从各个角度来阐述论点，既可以使论点的提出有理有据，又可以扩大论证的范围，增强说服力。如： 所谓“不以规矩，不能成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，有人却偏爱这个图形，认为要在规矩的方圆里张扬个性。 什么是个性？李白的长风破浪是一种个性，陶潜的东篱采菊是一种个性，凡·高的《向日葵》又是另外一种个性······其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们应当承认，张扬个性有利于个人的发展，也有利于社会的进步。 （优秀作文《星星发光，张扬个性》片段） 作者首先在第一段提出本文的中心论点-“要在规矩的方圆里张扬个性”，然后第二段分析“什么是个性”，并举出李白、陶潜和凡·高的例子，给读者一个具体的感性认识，接着又理性地阐释对“个性”的看法，从而使读者对“个性”的理解更加全面、深刻。 【学以致用】 从下列写作任务中任选一项完成。 （1）关于“英雄”历来有各种不同的解释。你是如何理解的？请以“英雄”为话题发表你的观点，写一篇议论文。800字左右。 （2）对于在课外阅读文学作品或观看影视剧，家长的看法不同，教师的意见也不统一。你是如何看待这一行为的？给父母或老师写一封信，阐述自己的观点。 （3）俗话说“慢工出细活”，但也有人主张“凡事快一拍”。请以“慢与快”为话题，写一篇作文，谈谈自己的看法。 写作指导： （1）《现代汉语词典》对“英雄”的解释有三种：本领高强、勇武过人的人；不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人；属性词，具有英雄品质的。理解“英雄”时，要注意与时代相结合。 可以根据自己的理解，阐述自己认为哪些人属于英雄，但一定要彰显正能量。阐述观点时，要先提出自己的观点，接着肯定这些英雄的社会意义，号召人们以英雄为榜样，力争为民族，为国家作更多的贡献。 （2）对于在课外阅读文学作品或观看影视剧，往往有两种态度，学生认为可以开阔视野、娱乐放松，而一些老师和家长认为此举与学习相冲突，不提倡中学生在课外阅读文学作品或观看影视剧。学生在阐述自己的观点时，应抓住在课外阅读文学作品或观看影视剧对丰富知识、开阔视野、消除紧张情绪的重要性，并做到正确处理其与学习之间的关系，课外阅读文学作品或观看影视剧要有度。题目要求以书信的方式阐述自己的观点，写作时要注意书信的格式。 （3）这是一道思辨型作文题。“慢工出细活”与“凡事快一拍”是两种截然不同的生活态度，各有利弊。写作时，可以站在某一角度阐述观点；亦可将二者有机结合起来，提出“快慢一体，才更能出细活”的观点；亦可采用“反弹琵琶”、逆向思维的方式立论，如“慢工未必出细活”“凡事快一拍就好吗”等。 学科网（北京）股份有限公司 $$