专题08 写作-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文上学期期中真题分类汇编（天津专用）

备战2024-2025学年高二语文上学期期中真题分类汇编（天津专用） 专题08 写作（解析版） 1．（23-24高二上·天津南开·期中）阅读下面材料，根据要求作文。 士不可以不弘毅，任重而道远。——曾子 立志要如山，行道要如水，不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。——宣永光 你对以上材料有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 【答案】 略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料要求考生结合自身体验，对曾子和宣永光的名言进行思考和感悟，探讨立志与行道的关系。曾子的名言“士不可以不弘毅，任重而道远”强调了立志的重要性，以及行道需要坚定的信念和毅力。在我们的生活中，每个人都有自己的志向和目标，但要实现这些目标，就需要有坚定的信念和毅力，不断努力奋斗。因此，这个名言可以引发我们对立志和行道的思考，鼓励我们在追求自己的目标时，要有坚定的信念和毅力。宣永光的名言“立志要如山，行道要如水，不如山，不能坚定，不如水，不能曲达”也强调了立志与行道的关系。立志需要像山一样高远、坚定，而行道则需要像水一样曲折、流淌。在实现自己的目标的过程中，我们需要有高远的志向和坚定的信念，同时也要有适应变化、曲折前行的能力。这个名言鼓励我们在追求自己的目标时，既要志存高远，又要灵活适应变化。 在写作时，可以从自己的生活经历出发，结合曾子和宣永光的名言，探讨立志与行道的关系。可以从以下几个方面展开：1.立志的重要性。在追求自己的目标时，要有高远的志向和坚定的信念，这是实现目标的基础。2.行道需要毅力：在实现自己的目标的过程中，需要有坚定的信念和毅力，不断努力奋斗。3.立志与行道的关系：立志需要像山一样高远、坚定，而行道则需要像水一样曲折、流淌。在追求自己的目标时，既要有高远的志向，又要灵活适应变化。要结合自己的生活经历和感悟，探讨立志与行道的关系，以及如何在生活中实践这一理念。 立意： 1.心怀家国，志存高远，笃行致远。 2.汲取山水智慧，抵达人生目标。 3.笃行不怠，灵活变通，未来可期。 2．（23-24高二上·天津河东·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “上善若水。水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。现代社会上不少人认为“追求个人利益，实现个人价值”是理所当然。“利他”导致牺牲自我，“利他”违背人的本性。生活中，“利己”还是“利他”？这个问题值得我们每一个人深思。 读完上述材料，你有何感想？请联系个人生活经历和社会现实写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 秉利他精神，行稳致远 “上善若水，水利万物而不争”，是水包含的利他精神；“自利利他，胸怀天下”是先贤追求的利他境界。然而目前却有不少人执“追求个人利益，实现个人价值”论摒弃利他精神，对此我深表不认同。利他精神不仅是中国的传统，更是世人的文化共识，只有秉承利他精神，我们才能行稳致远。 在古中国，孔子曾携一众弟子奔走四方，周游列国只为传播“仁”的思想。子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”这里的“仁”便是利他精神的一种体现。与之相似的，道家讲“道不渎者不强聒，道化自然，诸类终始循环，无有不化于道者，故曰圆满”。若无利他精神傍身，何来集圆满之于大成者？英国诗人约翰·多恩曾说过：“每个人都是一座孤岛，这些孤岛彼此连接，结成一片广袤大陆。”利他精神意味着互助、奉献，最终化为连接孤岛的桥梁。日本实业家稻盛和夫在《活法》一书中提出“燃烧理论”，将主动燃烧、感召他人的利他精神比作物质的自燃性，也充分表现出他对利他的肯定。利他精神，实为世人的一脉传承，文化相通。 秉利他精神，达行者无疆，获利己之效。 利他与利己并非对立。追溯历史长河，我们看到屈左徒为民生奔走，宋明学者程颐、王阳明为宣扬心学理学四处呼吁；近当代，有文豪鲁迅“俯首甘为孺子牛”，梁启超谭嗣同为唤醒国人致力变法；揆诸当下，杜富国勇敢替战友抗下爆炸伤害，张玉滚毕生奉献于山村小学……或是责任所在，或为达成己向，或被时局所趋，他们皆是利他精神的践行者，最终收获“鲜花与掌声”，达利己之效，行稳致远。 一味利己应摈弃，自私之举不可取。 当下社会中，有重庆万州女乘客为一己之私置整车人生命于不顾，落得一车十几人命丧桥下的结果；亦有高学历地铁霸座男，肆无忌惮侵犯人权，遭到广大网友讨伐；官场中，腐败高官大批落马，昔日揽财之举让自己受制于牢狱，罪有应得……利己主义的弊病不言而喻。 犹记得习主席说过：“京津冀地区虽瓣瓣不同，但瓣瓣同心，共生一花。”我们又何尝不是如此？世间众人瓣瓣同心，利己利他，而后达成至美。同学们，请牢记：当我们一次次在夜空下仰望长夜星空时，那粲然闪耀的不是利己主义者的精致光辉，而是利他主义者毕生追求的壮阔星云。 秉利他精神，行稳致远；以此结之，共践行之！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料先引用老子名言，强调水令万物繁盛生长，却从不与万物相争，引出“利他”精神。接着提及中国传统文化中古贤人“自利利他，胸怀天下”之境界，即融利己于利他之中，能够心怀天下人和事物，完成“自”“他”二利。然后是现代不少人的狭隘甚至错误观点：利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，人要注重“追求个人利益，实现个人价值”。最后提出本次作文的具体写作任务，究竟是“利己”还是“利他”，写出自己的思考和感悟。 写作的关键就是要根据材料厘清“利他”与“利己”的关系，并分析出怎样才是获得最终幸福的根本途径。其实，在这个人与人交流频繁、关系紧密的社会生活中，若心中只有自己而不顾及他人，最终也会使自己的利益受损；而积极关心他人，爱护他人，往往最终也会让自己得益。所以，从长远的角度看，“利他”本质上就是“利己”。因此，在这个互联互通的时代里，我们当有超越一己私利的大情怀，多一点担当意识，积极为人。 写作时，不论是事实论证还是道理论证，考生需要结合与自己生活相关的思想实际，论说“利他”也是“利己”的道理，从事实和理论等方面论证观点。可以分析“利他”与“利己”的关系，也可以援引“利他”最终“利己”的例子，还可以从老子对“水善利万物而不争”的角度进行分析，只要能体现出自己的“感悟和思考”即可。 立意： 1.自利利他，胸怀天下。 2.青年人当以天下为己任。 3.事不关己要不得。 4.青年人要培养社会责任感。 3．（23-24高二上·天津河西·期中）《论语》中有很多关于“君子”的论述。如“君子坦荡荡，小人长戚戚”“君子喻于义， 小人喻于利”“文质彬彬，然后君子”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正之焉，可谓好学也已”……这些都表达了孔子对“君子”的理解。在当代社会，我们对于“君子” ，应有所传承，也应有所发展。 请以“‘君子’今谈”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据充实，论证符合逻辑。不少于700字。 【答案】例文： “君子”今谈 君子是狂风中坚挺的翠竹；君子是暴雪下绽放的梅花；君子是沙漠里屹立的骆驼。自古，君子便备受推崇。在当下，君子仍具有极强的现实意义，让我们争做谦谦君子，并赋予其新的含义。 何为君子？君子就是品德高尚的人，不因于一己私欲，而处处为他人着想。君子有着不同于世俗的节操，即使身处乱世，自身也如尘世中的一缕清流，不获世俗之滋垢。这样的人，是值得我们学习的。 争做君子，让自己的人生更有价值。君子往往拥有明确的理想抱负且志向高远。古代仁人志士，将自身理想与国家紧密相连，是为真正的君子。且看抗金名将岳飞，幼年即立下“精忠报国”之志，一生征战疆场，收复失地；且看“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，心系家国，视死如归；且看戊戌六君子之一谭嗣同，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，推行变法，至死不渝。他们心系国家，即便未取得最终胜利，但足以名垂青史。为他人，为国家，正是君子的崇高精神所在，此类人生才更有意义。时至今日，这种精神亦应我辈所推崇。 君子更为当代民族乃至国家之所需。回望历史，深为人们所敬仰的君子英雄，必定是国之栋梁。放眼今朝，君子精神品质理应继续发扬。舍弃美国优渥条件，毅然回国投身原子弹研发的钱学森；远离繁华都市，奔赴贫困山区，致力祖国脱贫攻坚战的黄文秀；躬耕原野，潜心科研，胸怀“禾下乘凉梦”，解决十几亿中国人温饱问题的袁隆平，他们都是真君子，堪称时代楷模，更为社会、为国家做出了巨大的贡献。放眼当下，中国正值百年未有之大变局，非常需要引领国民风俗趋于善的君子，来助力中华民族的伟大复兴。 当今物质飞速发展，部分人过分追求物质，从而淡漠了精神层面，“君子”这个词语好像远离了我们的生活。殊不知，当今社会离不开君子，我们更应重视与葆有君子精神，“最美教师”，“最美工人”等一系列模范的评选，都是肯定君子，引导人们争做君子的最好明证。同时，我们也不应死守古代儒家的那一套，取其精华，弃其糟粕，彼此之间，不必苛守礼法，对他人真诚相待，于危难之时施以援手。心系社会国家，敢于有所作为，努力成长为建设国家的中坚力量。 愿当今社会上君子越来越多，民风向善。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文。 材料可以分为两个层次，第一层是论语中关于君子的论述和理解。君子坦荡荡，小人长戚戚：意思是君子光明磊落，心胸坦荡，能包容他人，小人则心胸狭窄，患得患失，爱斤斤计较，这一句强调君子的心胸广阔，行为磊落。君子喻于义，小人喻于利：意思是君子懂得的是道义，而小人懂得的是利益，这句话强调君子对道义的看重，对利益的轻视。文质彬彬，然后君子：意思是文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。这句话强调只有文、质双修，才能成为合格的君子。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正之焉，可谓好学也已：意思是君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了，这句话强调，君子安贫乐道，谨言慎行，追求智慧、道德修养，赋予自己生命意义。综上，“君子”是中国传统文化中理想人格的象征。 材料第二层结合当今社会现实，提出对“君子”当有所传承和发展。材料要求以“‘君子’今谈”为题，写一篇议论文。这句话提醒我们注意，“君子’今谈”之“今”是议论的重点或者叫做落脚点，也就是当着重论述当代我们对“君子”的看法，所以当重点论述“君子”内涵在当今的发展。 行文构思上，可思考“君子”在当今时代，应当赋予怎样的时代内涵。比如，当代君子当有心怀天下的广阔胸襟；当是和蔼的、服务于社会的；当能把握时代机遇，做时代弄潮儿；当有舍我其谁、积极进取的自信等。也可以思考，要如何养成“当今之君子”，如：想成为当今之君子，应从古代先贤中汲取力量；当今君子者，必以与人为善为要；当今君子者，必以担当时代责任为重。最后总结，当今时代，正于风云变幻之际。我们，以中国青年之姿，应培育自身修养，坚持与人为善，立志肩负时代重任，昂首向前，做当世之君子，扬吾辈中国青年之君子风采！ 立意： 1.君子是怀有宏大抱负、道德理想和人文情怀的人。 2.君子之风，重义轻利。 3.君子要有进取之心，不断充实、涵养、提升自己。 4．（23-24高二上·天津北辰·期中）阅读下面文字，根据要求作文。 《老子》文章辞意洗练，充满人生智慧，比如“胜人者有力，自胜者强”一句。所谓“自胜者强”，是指真正的强者，不在于赢过别人；而在于战胜自己。现代社会中，许多人执着于与他人的竞争，却不愿好好面对自己，战胜自己的弱点。 对于老子这句富含哲理的话，你有怎样的认识和思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。 【答案】例文： 战胜自己，见证精彩 一副对联写道：“若不撇开终是苦，各能捺住就成名”，不错的，如果能撇自己的开惰性、懦弱和贪婪，战胜自己，那么一定会领略到人生“更与何人说”的异种风情。老子说“胜人者有力，自胜者强”，人生苦短，难免磕磕绊绊，重要的是在一次次的挫折中反省自己，在一个个巅峰时刻提醒自己，不被自己的劣根性打败，方能书写人生精彩之华章。 战胜自己，是为昨日反思，今日涅槃，明日重生腾飞。对昨日的质疑与反思失败，涅槃今日的能力，蓄立明日的腾飞，这是人生的聪明之举。他，第一个未满18岁便进入CBA联赛的球员，初出茅庐，在比赛中屡屡出现致命的失误，为其资历的年轻付出代价——过多失误、传球不合理、赛场状态大起大落。在那段人人质疑其能力技术之时，他没有被自己的胆怯懦弱、球技不佳打败，反思自己的球风，加大自我训练课的力度，与教练积极深入探讨技战术；他顶住压力，努力改变着自己；增强技术性，提高自信心，不愿躺在他人枪口之下。最终，他成为队里最耀眼的新星，而站稳了脚跟。他就是郭艾伦，一个场上场下的追风少年。他战胜自我，也战胜了对手，不断向成功之峰攀登。由此看来，战胜自己，是对昨日痛定思痛，对今日把握当下，才会有对明日全新启航必胜之信念。 战胜自己，才能够挣脱命运的枷锁，冲破思想的藩篱。在通往成功的路上，绝大多数的追求者，往往死在了黎明前那令人畏惧的时刻，而死在了自己停滞不前的脚下。李玉刚，一个饱受争议的歌手，面对着他人的不解，他依然不改变自己的初衷，用一颗坚定梦想之心成为一名职业歌手。他创新，将戏曲元素纳入流行歌曲中，开创出自己的新天地，到达歌手的新境界。他不断挑战自己能力的底线，战胜自己脆弱的心理，虚心聆听他人建议。由此，他变得强大无比，挣脱了心灵中的沉重枷锁，突破了常人对流行歌曲的思维定式，引领时代娱乐乐坛的风骚。 打败自己，是对自身的否定，是消极面对人生的表现。醉驾的高晓松、吸毒的李代沫、张默、放肆的李天一、嚣张的“我爸是李刚”、自暴自弃的马加爵、“聪明”杀人的药家鑫，这些公众人物的种种恶劣行径折射出他们价值取向的偏离航向。或因家庭条件太好，他们迷失了自我，丧失了约束自我的行为能，或因为家庭条件极差，自暴自弃，肆意降低自我的道德底线，随意践踏蹂躏法律。在他们身上，法治道德人伦荡然无存。这些人的眼里或许有的只是灯红酒绿的纸醉金迷，权钱交易的黑暗灯下，有的是自我放弃。他们都被自己的欲望、利益与权力所迷惑，“我拿青春赌明天”，最终难逃法网，酿就人伦悲剧。      无论如何，我们都应该以一颗积极向上的心，乐观地面对未来，平淡去面对利益，见利不熏心，不尔虞，不我诈，用一颗饱含热情豁然随和之心战胜心中的恶念和懦弱，用优雅从容的心态，见证自律人生，健康人生和拼搏人生的奇迹与精彩吧！ 【详解】此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。 【审题】文章重点在于写清“如何战胜自我”。从题目材料看，首先要诚实面对自己，尤其是自己的弱点和不足，进而找到方法战胜自己的弱点，改进自我，强化自我，最终成就自我。可以写成理性论证的论述文，也可以写成紧扣自身经历并由此感悟的记叙文。人之所以失败，是因为自己打败了自己，如懒惰、懦弱、凶残、贪婪、嫉妒等缺点，如贫穷、病痛、尔虞我诈等恶劣环境。失败者呈现的是一个丑陋、萎缩的面貌。丑的那一面便变得异常强大，美的那一面便变得异常弱小。人之所以胜利，是因为战胜了自己。人生中，被自己打败是最可悲的失败，战胜自己则是最可贵的胜利。围绕“战胜自己”来写作文。 【立意】自胜者强；战胜自己，成功在握；战胜自己，辉煌人生；战胜自己，克服困难理性前进等等。 【素材】1.战胜自己需要“天生我材必有用”的自信，它是阳光，能驱散迷失者眼前的阴霾。人性最大的弱点就是不能正视自己，如能敢于正视自己的缺点，并加以改正，那么将会不可阻挡。“三起三落”后依然迈着坚定豪迈的步伐，让改革开放的春风刮到了中国的山山水水的邓小平，他虽然没有高大伟岸的身材，没有强健的体魄，却凭借着他的坚毅和自信、他的雄韬伟略、他的远见卓识，迎来了“东方风来满眼春”的深圳巡礼。他的自信，给中国插上了腾飞的翅膀，证明了特色社会主义道路的正确。他主持香港回归谈判，一锤定音，铿锵有力。中国政府不再是晚清政府，领导人也不是李鸿章，懦弱屈辱的历史，一去不复返，自信之光照耀着华夏大地。实践证明，任何时候，自信不可或缺的，他是战胜懦弱的法宝。 2.想真正的战胜自己，光有勇气是不够的，还需要顽强的毅力坚持下去。有的时候，在极其困难的情况下，人们很难坚持，哪怕是与成功相距只有一小步，但是，只要坚持住，克服困难就能胜利。奥斯特洛夫斯基在苏联卫国战争中身受重伤，不能再奋斗第一线。可是他没有被自己的身体打败，并就此过着安逸的生活，反而用坚强的毅力坚持文学创作，激励着人们为祖国奉献青春年华。正是这种顽强坚毅的精神，才使他不断地战胜自己的伤痛，写出了激励一代人的世界名著—《钢铁是怎样炼成的》成为一位钢铁般的战士。事实再次证明：战胜自己需要顽强毅力，它是成功的关键，是打开人生之门的金钥匙。  3.骄傲是成功中一道最大的障碍，有时骄傲会使自己误入歧途而将先前的努力葬送。伟大领袖毛泽东说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”仅仅获取成功便骄傲的人很难走得更远。原雷霆队替补詹姆斯·哈登因在一次比赛的关键时刻挽救球队而被人们所赞赏，他也因此飘飘然忘乎所以。后来为火箭队效力，许多队友被交易掉，他并没有感到惋惜，而忘乎所以地表示自己与霍华德才是球队的核心。杜兰特对此也只无奈地评价道：“正因如此他在雷霆也只配做一名替补。”哈登他不懂得谦虚，这样的后果只会是名声扫地，不会有再多的成功。可见，虚心使人进步的道理是千真万确啊！ 【结构】题目“战胜自己，见证精彩”拟题精准，解释文章中心，对称整齐，包含因果关系。用一副对联开头，引出文章的材料，进而提出论点。结尾能够首尾照应，亲情呼唤，战胜自己的弱点，见证人生的精彩。语言朴实，亲切真情。中间部分，运用了并列式、对照式的论述方式，列举事例，结构文章，层次清晰，调理分明，使文章结构严谨。 5．（23-24高二上·天津部分区县·期中）阅读下面的材料,根据要求写作。 何为舒适圈？惯常的定义，是指在一个无形的圈子里有熟悉的环境，与认识的人相处，做自己想做的事，在惯性运作下，过轻松自在的生活。不少人认为，年轻人长久待在舒服的环境下，会因为生活安逸而不思进取；而经历挑战和痛苦，反而会让其变得成熟。也有人认为，每个人的舒适圈是不一样的，闲散者觉得喝茶发呆很舒适，拼搏者则觉得工作加班很过瘾，孤僻的人觉得独处是天堂，擅交际者则觉得狂欢是乐园……还有人认为，年轻人选择舒适圈并无过错，身处舒适圈，有安全感，能更好地发挥自身潜能，不断成长；而选择贸然跳出舒适圈，则有一定的风险。更有人觉得，对于舒适圈的判定，自我认知和他人认知、表面现象与背后本质也许大相径庭。   请针对以上观点，谈谈你的感悟与思考，写一篇不少于800字的文章。   要求：自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 谨慎跳出舒适圈，不妨站成一棵树 近几年非常流行一个词，叫“跳出舒适圈”。很多人认为，如果一直待在自己的舒适圈里，人会变得颓废，不思进取，最终被社会和时代所抛弃。于是许多年轻人纷纷付诸行动，盲目选择“跳槽”，且美其名曰“迎接新挑战”。但现实往往很残酷，离开自己熟悉的领域，去挑战陌生的新事物，笃信“只有不舒适才是成长”，却不免再一次陷入茫然，甚至被生活打了一记响亮的耳光。 盲目相信“舒适圈理论”，贸然“跳出”却跌得鼻青脸肿的人，绝不是个例。一些人之所以会受挫，是因为陷入了“舒适圈误区”。所谓舒适，指的是舒服、放松、稳定而有安全感的心理状态。简单地说，身处舒适圈，应该感觉如鱼得水。然而很多人还远未到达舒适的状态，却误以为自己身在舒适圈，慌慌张张地选择跳出去。这就像羡慕水域之外才有自由的鱼儿，犯了常识性错误而不自知。 其实，那些喜欢挑战自我且获得成功的人，绝不会贸然跳到另一个全新领域。股神巴菲特富有而果敢，对待舒适圈外的一切仍然小心翼翼。他说：“我们要确定我们选的是对的，但是对于不懂的我就不投资。”像巴菲特这样有足够资本试错的人尚且如此，何况普通人呢？如果待在舒适圈内，仍然能够拥有良好的发展态势，何必非要折腾？千万别以为跳出舒适圈就能够磨砺自己，走向人生巅峰；盲目转移阵地，代价可能是惨痛甚至惨烈的。就像《西游记》里的唐僧，多少次走出悟空为他划的圈，结果无数次落入妖精的魔爪。 退后一步说，选择“跳出”之前，至少要做好准备。《哪吒之魔童降世》的导演杨宇，原本是打算学医后捧着“铁饭碗”过日子的。接触动画制作后，他才发现了自己真正热爱的东西。但他并没有盲目转行，而是在网上找了许多当时从业人员的作品，并与自己做的内容进行对照，一番比较后，觉得自己成功的希望比较大。基于这种理性的判断，他才选择了转行。如果没有提前了解动画行业，潜心磨炼自己的动画技术，或许就不会有丑萌却不认命的“魔童”哪吒降世。所以，跳出舒适圈之前，必须磨刀擦枪。而不带武器上战场，可能就纯粹是给敌人“送人头”。 现实生活中的机遇和风险总是并存的，而判断形势真的很难，尤其是在自己不擅长、不熟悉的事情上。面对热潮，踏实工作，将手上的事情一件一件地做好，也许是最好的选择。真正的高手总是在舒适圈里自律，而有的人却总是在舒适圈外自虐。所以不必把“累就对了，舒服是留给死人的”之类的“鸡汤语”奉为圭臬。也许，人更应该活成一棵树，立定在一处，让根扎得更深、脚站得更稳，这样才能枝繁叶茂，硕果累累。 【详解】本题考查任务驱动型作文的写作能力。 审题：这道作文题目围绕“立德树人”的总目标，倡导“奋斗是青春的底色”“青春在磨练中成长”等基本理念，同时积极提倡多维思考与辩证思考。设计这道题目，既希望引导青年思考青春应该怎样度过，树立正确的人生观与价值观，走好自己的人生路；也希望引导青年学会从不同的角度，多维、辩证地思考青春与人生。这道作文题目设置了基本情境——班会讨论活动，也有应用写作的基本要求——发言稿，符合近年高考作文命题的基本导向。 这道作文题目围绕“立德树人”的总目标，倡导“奋斗是青春的底色”“青春在磨练中成长”等基本理念，也并不妨碍多维思考与辨证思考。 角度1——就“不少人”的观点思考，从分析“舒适圈”的消极意义入手，着眼“跳出舒适圈”这一角度立意。 角度2——就“也有人”的观点思考，不同的人有不同的舒适圈，如鱼饮水，冷暖自知。这一角度也可以是一个多向发散的角度。 角度3——就“还有人”的观点思考，从分析“舒适圈”的积极意义入手。 角度4——就“更有人”的观点思考，针对自我和他人对“舒适圈”的不同认知，从自我与他人（或“表象与实质”）的角度谈关于“舒适圈”的多维思考。 立意： 1．勇于跳出舒适圈，做更好的自己；不做“温水之蛙”，别当“积极废人”；青春在打磨中发光，人生在磨炼中成熟。 2．性格与爱好决定一个人的舒适感受。 3．身处舒适圈，是遵从内心做出的选择，能更好地发挥自身潜能；选择跳出舒适圈要谨慎，不妨在稳定而安全的地方扎根生长，让自己活成一棵树；舒适的“慢生活”并没有“原罪”，更多的是平衡生活和工作的关系；我们生于世间，皆是平凡人，只不过因为努力方向的不同、追求道路的不同，形成了形形色色的生活状态。 4．舒适的表象背后也许有不一样的人生体验，青春的底色还是努力与奋斗。 素材：1. 赫尔曼·黑塞写道：“鸟要诞生，鸟壳对于它来说是整个世界，谁要出生，就要摧毁整个世界。”对于我们来说，实现新生，就要“破圈”。唐朝外交官王玄策“破圈”，以文官之身行武官之威，被俘后逃生，借兵消灭东印度国，为大唐朝扬眉吐气；武汉小哥汪勇“破圈”，甘做”组局者”串联起了战情的前线与后方；还有诺贝尔奖得主海明威“破圈”，晚年写成《渡河入林》，完全不同于之前风格，实现对自我水平的尝试与颠覆。 2. 千里之行，始于足下。年轻干部应立志做大事，而不是立志“做大官”。无论什么事业都要靠一件一件事情、一点一点修为积累起来，年轻干部跳出“舒适圈”第一步尤为关键。有的年轻干部好高骛远，看不起小岗位，不愿“坐冷板凳”，空有“鸿鹄之志”，却不能“行燕雀之功”。一屋不扫，何以扫天下？跳出“舒适圈”，难在坚持、难在坚持、成在坚持。苏东坡在《晁错论》中讲：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。好的开头就成功了一半，只要持之以恒地积累尺寸之功，就一定会走稳走好初心路。 3. 舒适圈不仅给人安逸，更使人产生依赖。但一旦人们产生对舒适圈的依赖，便会变得不思进取，缺乏理想。舒适圈如同一片沼泽，人一旦毫无防备地踏入，便会越陷越深，即便强行将自身剥离，也会满身污泥。我们不妨回顾历史，各代王朝往往由战乱中建立而不断强盛，到达一个时代的顶峰之后便一落千丈，迅速衰亡。如唐朝的百年史册中，唐太宗开创“贞观之治”之后，又迎来了唐玄宗的“开元盛世”，但“开元”并未一直持续，强盛的国力与无尽的财富使唐玄宗陷入舒适圈而看不见危机，与杨贵妃消极度日，不久唐朝便以“安史之乱”迅速衰败。历史的教训令我们不得不重视舒适圈的威力。反观自己，你是否困惑于成绩“过山车”式的起伏？是否该反思一次的成绩突出而使自己进入舒适圈的经历？ 结构：文章题目“谨慎跳出舒适圈，不妨站成一棵树”，点明观点，运用比喻手法，写出人应该谨慎跳出舒适圈，让自己成长为一棵茁壮的大树。作文开头开篇点题，照应题目，警告人们不要轻易跳出舒适圈。接下来文章从盲目跳出舒适圈和谨慎跳出舒适圈的名人例子出发，论证自己的观点。然后，文章从如何跳出舒适圈角度进行论证，不是不可以跳出，在跳出之前要有充足的准备。最后结尾，升华自己的观点，点明主旨，深化主题。 6．（23-24高二上·天津耀华中学·期中）阅读下面的文字，根据要求作文。 《论语》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’” 俗语说：“智者有惑，学无止境。” 范仲淹说，仁者当“先天下之忧而忧”。 孔子在《论语》中又说他反对暴虎冯河的无惧无畏之勇，而认可“临事而惧，好谋而成者也”。 针对上面近乎矛盾的观点，你有怎样的思考和感受？写一篇文章，谈谈自己的看法。 【要求】①选准角度，明确立意，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭，不得套作。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 第一则材料说的是有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑；仁者存有公心，去除私欲，乐天知命，不患得患失，所以不会忧虑；有勇气的人不畏惧困难，所以不会惧怕。侧重强调的是儒家传统道德中智、仁、勇三个范畴，突出君子拥有这三点的重要性。 第二则材料引用俗语，说的是聪慧、有才智的人只有不断产生疑惑才能提升自己，让境界不断提升。这里突出强调的是惑——疑惑、疑问在学习、成长过程中的重要性。 第三则材料援引范仲淹的话，意思是说仁德之人（为官者）应把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧。侧重强调的是为官者应当有的大胸怀、大气度。 第四则材料孔子的观点是反对遇事盲目自信、蛮勇傻干。虽然这样的人英勇、无畏，就算死了都无悔，但是孔子却认为冲动猛烈的行为不可取，应该临事而惧，即遇事开始会害怕失败，所以要考虑周详，不自作聪明；“好谋而成”，必须用智慧、谋略将各方面都考虑周到，这样才能获得成功。侧重强调的是处事要冷静，有谋划，讲策略。 这四则材料谈到了三对概念：不惑与有惑，不忧与忧，不惧与惧，这些概念看似矛盾，实际并不矛盾，它们侧重的内容各不相同。不惑，强调的是有智慧的人看问题明晰通透；有惑强调的则是疑惑、疑问在成长、提升个人素养过程中的重要作用。不忧，强调的是仁德的人的品格，因无私心而不会为个人得失而忧烦；忧，则强调的是为官者为家国、民众担忧的大胸怀。不惧，突出的是勇敢的人无所畏惧的精神，突出敢做敢干品格的可贵；惧，则强调的是遇事要考虑各种可能的后果，为避免失败要预先谋划。以上角度，均可作为立意的切入点。 写作课扣着“惧”的话题进行阐述，开头确定中心论点勇武品格可贵，遇事再讲究周全考量，事先谋划，必将攻无不克。可从正面举彭德怀总司令带领志愿军援朝战争，从反面举刘备为关公报仇连营七百里，以正反对比论证的方法论证观点。 立意： 1.不为个人忧烦，当为家国而先。 2.大智者不惑，有惑者飞腾。 3.勇武诚可贵，惧预价更高。 7．（23-24高二上·天津北辰·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 近几年，“中国式速度”“中国式力量”“中国式创造”等成了中国的代名词，这些代名词书写着新时代辉煌中国的崛起和国民新风范树立的崭新篇章。当然，我们在为这些成就感到骄傲时，也应看到它们背后的问题。“中国式”，一个带有国家名称的词汇，本应充满了自豪与荣耀，但实际上，越来越多的中国人群体性行为被贴上“中国式”标签，如“中国式过马路”占据新闻头条，“中国式教育”“中国式父母”引起社会关注，“中国式插队”“中国式旅游”激起舆论层层浪花……在各种各样的“中国式”问题面前，我们每个人都不应该是旁观者，我们应一起努力从“中国式”标签中寻找存在的问题，让“中国式”成为先进、有中国独特魅力的代名词，彰显中国的正能量。 作为新时代青年，你对“中国式”有怎样的感悟与思考？请你据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 为“中国式”反思，为“中国”而自豪    曾几何时，我们的祖国母亲和他的国人被贴上不少“中国式”的负面标签，成了缺乏文明素养的标志。今时今日，“中国式”有了让人振奋的内涵，我们的伟大“中国”终于成为文明、互励、共赢、富强、美丽的代名词，让我们不禁为之惊呼：“厉害了，我的国！”从“中国式”到“中国”的变化，让我们可喜，亦值得我们反思，这些称呼名词，提醒我们思考如何更好地在世界舞台上展现中国风采。     中国式开头的某些热词，暴露了我们的问题与不足，是中国向现代化发展不可避免的羁绊与坎坷。你也许对此并不陌生，“中国式过马路”讽刺着中国人过马路，无视交通灯指示，淡漠交通规则的习惯；“中国式插队抢购”，直指中国游客在旅游景点疯狂扫货的场景，指向国人亟待提高的素质与公民意识；“中国式父母”，矛头指向“保姆式教育”，无微不至照顾并培着一批巨婴的“畸形”的育儿理念；“中国式学生”呈现了应试教育下，学生缺乏自主实践创新，两耳不闻窗外事的问题。这些词批判中国社会的种种问题，我们深入透视“中国式”现象的背后，不应只看到其负面的表象而如愤青，而是应关注国人素质未能提高背后是规则、法制教育的不健全不完善，监管制度存在漏洞等更深层次的矛盾，弥补“中国式”是正视我们的短板，走出自卑不足的阴影，面向更长远的发展。     “中国”开头的热词，书写着新时代辉煌中国的崛起和国民新风范树立的崭新篇章，在纪录片《辉煌中国》中，“中国铁路”走向世界，为贫瘠的非洲大地吹去发展的东风；“中国智造”惊艳世界，c919飞机、洋山港、港珠澳大桥等等，无不彰显大国实力、大国魅力，这些词语描绘着创新中国；“中国女排”顽强拼博，永不服输，赛场上的咆哮吼出了中国人的雄心壮志，“中国爱心”表达中国人与全人类共建命运共同体的博大胸怀；“中国志愿者”的足迹遍布全球，这些词语谱写着国民积极热情、文明风范的乐章。透过这些“中国”，是中国综合国力的不断提升，是中国理念、中国人思想的进步，是国人不懈投身奋斗建设的果实，为中国自豪，自觉与自信，展望未来!            反思与骄傲自豪交织，综合看待助力中华崛起、可持续发展。我们当从“中国式标签”中寻找存在的问题，有信心也有针对性地将其解决，把调侃化为改变发展的动力；我们也要从中国热词汲取发展的精神动力与经验，去糟粕取精华，摒弃自负自卑，为谋求“中国发展”而努力奋斗，发扬“中国自信”，做优秀“中国青年”，做优秀“中国工匠”。            忆往昔，“中国式”曾令人皱眉；看今朝，“中国”令人振奋，中国人让我们剑指远方，把热血青春抛洒，铸造更厉害的国，告别“中国式”的暗淡。让你我一起努力！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道任务驱动型作文题。 材料提到了形形色色的“中国式”。“中国式速度”“中国式力量”“中国式创造”等成为中国的代名词，写着新时代辉煌中国的崛起和国民新风范树立的崭新篇章。同时一些中国人不文明的群体行为被贴上“中国式”标签，我们首先要做的是自我反省，开始文化自觉与自我反省，进而谋求自我的不断完善与发展。最终让“中国式”成为先进、有中国独特魅力的代名词，彰显中国的正能量。 题干要求作为新时代青年，谈对“中国式”的感悟与思考，这就要求考生要拥有强烈的责任意识和担当精神，从主人翁的角度思考，如何提升国民素质，如何让中国更有特色地发展。 写作时，文章内容应围绕“中国式”展开，重点阐述曾经的“中国式”问题的实质和严重危害，以“中国式”发展提振青年人的信心，注重引起青年人的共鸣，使青年人统一思想，激励青年人为建设“中国式现代化”努力奋斗。行文中，可以在文章的开头结合材料快速地引入论点，如：“新时代青年应助力‘中国式’发展”。正文部分可运用驳立结合的结构行文，先指出“中国式”问题的实质，再阐述“中国式”问题的影响及危害，最后指出提升国民素质从我做起，助力“中国式”发展。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以增加论证的说服力。 立意： 1.新时代青年应助力“中国式现代化”。 2.解决“中国式”缺憾，提升中国形象。 3.增强“中国式”自信，让中国走向世界。 8．（23-24高二上·天津和平·期中）阅读下面材料，按要求写作。 恩格斯说过，“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。” 请以此为话题，写一段话，写出自己的思考或感悟。字数不少于300字。 【答案】恩格斯的名言“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。”为我们提供了一个深刻的视角，引导我们思考灾难与进步之间的关系。这句话提醒我们，尽管历史中充满了各种灾难，但这些灾难并不只是消极的，它们同样在推动着历史的进步。 首先，我们可以从个人层面来理解这句话。当我们在生活中遭遇困难和挫折时，我们往往只看到了眼前的痛苦和困扰，而忽视了这些困难可能带来的积极改变。 其次，从社会层面来看，历史灾难往往能够推动社会的进步。在灾难的冲击下，人们被迫采取行动，去解决问题，去改进和完善。这些进步为我们的未来提供了更好的保障，使我们在面对类似的灾难时能够更加从容应对。 总的来说，恩格斯的这句话提醒我们，在面对困难和挫折时，我们应该保持积极乐观的态度，相信每一次的困难都将带来新的成长和进步。 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：解答本题的关键，在于抓住这句话中的“灾难”“进步”“补偿”这几个词，这几个词看似相互矛盾，但它们之间却有着对立统一的关系。在“灾难”中，人们往往会受到启示和刺激，采取更加有效的措施来应对未来的类似情况。这种进步可以是技术上的革新、管理上的改进、制度上的完善等等。这些“进步”是对所产生的“巨大灾难”的补偿，进而推动了历史的“进步”。由此可以引发学生对“灾难”“进步”和“补偿”之间关系的思考，进而得出“历史中的各种灾难并不只是消极的，它们同样在推动着历史的进步”的观点。 写作思路：写作时，首先明确自己的观点，然后从个人和社会两个方面，围绕着观点从“灾难可以促进团结合作”“ 灾难暴露出问题不足”“ 灾难激发创造力和创新精神”等灾难的积极意义方面，具体地论述“历史中的各种灾难并不只是消极的，它们同样在推动着历史的进步”这一观点。 9．（23-24高三上·湖北·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代社会，人们越来越难以抵抗外界干扰。在意他人的看法，关注外界的评论，沉迷冗杂的信息。日积月累之下，渐渐地把自己的一生，从一条康庄大道，走成狭窄隧道。拥有屏蔽力，才是现代人最了不起的能力。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 屏蔽喧嚣和干扰，收获快意人生 现代社会，科技发达，信息过载，习惯群居、害怕孤独的人们，越来越难以抵抗外界干扰。于是乎，我们生在他人的看法里，活在外界的评论中，沉迷于冗杂的信息间，过得疲累而又没了自我，弄得忙碌而又毫无效果。与其如此耗尽心力却又纷乱无序，何不屏蔽这些喧嚣和干扰，收获一个畅快适意的人生？ 但丁曾说过：“走自己的路，让别人说去吧！”屏蔽掉他人于我们无益的看法，心无旁骛，自在行走，要的是一份轻松，得的是一份畅快。 苏武屏蔽掉卫律李陵的威逼利诱，勇敢选择了矢志不渝的坚守，尽享一个顶天立地的大丈夫的快意。孙权屏蔽掉东吴诸将的迎降主张，明智首肯了联刘抗曹的建议，稳操一份三国鼎立的新局面的胜券。而赵王听信了秦将王翦的离间，草率杀害了英勇善战的李牧，却使秦国轻易灭掉了经历胡服骑射的改革而强大起来的赵国。 不可否认，他人中肯的意见，由衷的纠偏，逆耳的忠言，的确于我们大有裨益。但是，一些不怀好意的指点，一些信口开河的意见，一些断章取义的理念，一旦嫁接上我们的生活，便如同一颗摆脱不掉的毒瘤，让我们的生活扭曲变形，面目不堪。因此，扼腕于前人的这些经验教训，面对他人的看法，我们应该多一份屏蔽的机警。 今人常说：“我的地盘我做主！”屏蔽掉外界冗杂纷扰的信息，撇去浮沫，自主选择，念的是一份可心，想的是一份适意。 众所周知，世界的日新月异，时代的突飞猛进，信息的铺天盖地，让我们目不暇接甚或有点无所适从。于是，为了跟上这高速运转的时代之轮，为了紧贴这眼花缭乱的尘世生活，多少年轻人以百年前抽鸦片的标准姿势刷着手机，被冗杂的信息裹挟得乐此不疲。而英明的共产党和领路人，屏蔽掉国际上的一些反华声音，令耳根清净，让心智坚定，不改初心，自强不息，引领着我们伟大的国家走向盛世繁华，奔赴美好无限，纵然是经历了泼天的疫情，亦难掩我们生活的宁静。 毋庸置疑，外界的信息，社会的动向，世界的态势，与我们息息相关亦不可不知。但若一味沉迷其中，难免误入泥潭深处而不知归路，使我们的生活捉襟见肘，死水无澜。所以，享受着眼前的清静无忧，面对冗杂的信息，我们应该添一份屏蔽的自觉。 唐代慧能高僧偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”无论多少看法，无论多少评论，无论多少信息，任他弱水三千，我们只取有益于自己的那一瓢饮，屏蔽掉其余，不惹一粒尘埃，那么我们的人生便是一首快意的歌。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由四句话构成。第一句话指出现代社会人们越来越难以抵抗外界干扰的现实。第二句话列举了难以抵抗外界干扰的具体表现。第三句话指出难以抵抗外界干扰的后果：从康庄大道走成狭窄隧道。第四句话强调屏蔽力是现代人最了不起的能力。 材料的关键词是：抵抗外界干扰、屏蔽力。可见，本题考查的是对“屏蔽力”这一概念的理解和思考。屏蔽力是一个人排除负面信息、屏蔽无效信息的能力。在现代社会中，许多人过于在意他人的看法，过度关注外界的评论，沉迷于冗杂的信息，越来越难以抵抗外界的干扰。因此，如何在信息爆炸的时代保持清晰的头脑，提高自己的屏蔽力，成为了一个值得关注的问题。屏蔽力在现代社会中的重要性不言而喻。在信息过载的时代，屏蔽力是了区分成功与失败的关键。提高屏蔽力，是现代人的必修课，世界看似复杂，其实，还是你一个人的世界。你若干净，世界也清澈无瑕，你若简单，世界就难复杂。屏蔽掉一切不需要的东西，才能收获更有意义的人生。只有具备较强的屏蔽力，才能抵抗住外界的干扰，专注于自己的目标，从而取得成功。所以，我们应学会筛选信息，关注对自己有价值的资讯；同时，要树立自信，不过分在意他人的看法，增强自己的心理承受能力；此外，还需要合理安排时间，避免沉迷于无用的信息。我们应该努力提高自己的屏蔽力，从而在信息爆炸的时代保持清晰的头脑，取得更好的成就。 从“联想与思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，写人叙事应紧紧围绕屏蔽力展开，可以运用对比衬托、心理描写、细节刻画等多种手法凸显屏蔽力的重要性，结尾点明中心，升华主旨。若写议论文，可以运用层进式结构，首先阐述什么是屏蔽力，然后分析在现代社会屏蔽力对每个人的重要性，最后阐述我们如何提升自己的屏蔽力。 立意： 1.屏蔽力，是每个人应该置顶的一种能力。 2.屏蔽喧嚣和干扰，收获宁静和专注。 3.屏蔽他人看法，活出真我风采。 4.屏蔽掉生活中的浮沫，开启轻松愉悦的人生旅程。 10．（23-24高二上·天津瑞景中学·期中）作文。 本学期我们学习了部编版语文选择性必修上册，长时间在中国优秀传统文化中浸润：体悟了《论语》《老子》《庄子》《孟子》《墨子》等诸子学说的智慧，领略了中国传统诗词的韵味，感受了《红楼梦》等名著的魅力。在学习过程中，同学们加深了对传统文化的认识，并能够挖掘、提炼优秀传统文化的当代价值，增强文化自信。但也有个别同学对传统文化没有太多热情，仅仅是为学习而学习，为背诵而背诵，对传统文化认同感不是很强。 作为当代的高中生，针对上述现象谈谈你的思考和主张。要求：选准角度，确定立意，议论文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 做好中国优秀传统文化的传承者 一个学期的语文学习，我们一直行走在古代传统文化的潇潇细雨中，无须撑伞，无须疾行。在这细雨的滋润下，传统文化的种子，在我们的心里萌芽，扎根，灼灼绽放。因此，我们更要承担起文化传承的责任。 “传”就是对优秀传统文化的学习、领悟。这就需要我们主动地去观看、欣赏、存续这些优秀传统文化之花。我们需要认真体悟孔子“为国以礼”的谆谆教诲；我们需要认真体悟孟子“保民而王”的治国情怀；我们还要深深体悟庄子“依乎天理，因其固然”的游刃洒脱。烛之武的审时度势，机智勇敢；窦娥的善良决绝，战天斗地；李斯大气磅磺的胸襟格局，林觉民深情勇决，缠绵大义的家国情怀，都值得我们牢记于心。让那些“载舟覆舟，所宜深慎”的警醒，那些“取之尽锱铢，用之如泥沙”的教诲，永远回荡在人们心间。 体验传统文化的美丽，尽最大努力的把它们保护留存，这是一份责任，也是一份义务。而有的同学却只为学习而学习，对传统文化少了一点喜爱，缺了一份热情，丢了一份认同感。久而久之，就会丢失传统文化的根脉，也丢了自己精神憩息的家园。 “承”就是要挖掘、提炼优秀传统文化的当代价值，增强文化自信。我们要撇掉传统文化浮面的泡沫，挖掘出传统文化的当代价值。孟子说“百亩之田，勿夺其时”，是告诉我们要抓好物质生产；“谨庠序之教，申之以孝梯之义”，是告诉我们要抓好精神教育。这就启示我们要两个文明一起抓，两手都要硬。曾子的小康社会图景，正是我们新时代践行的方向。“祝福”里的祭祀礼仪，是乡村风俗的一种，也是家族凝聚的动力。祈求幸福，追求福祉的愿望，又怎么能消失？只是那些封建的忌讳思想，对妇女的歧视行径，应该被我们远远地扔到历史的垃圾堆里才好。有辨别的拿来，有创新的继承，让他们在新时代赋予其新的价值，这样我们才能把传统文化更好地承续下去。 只有把优秀的传统文化“传承”下去，才不会有“雾里看花”的迷惑，面对当今，不会有“愁何寄”的困扰。当然，这需要我们共同的努力。我们的语文课堂是体味学习优秀传统文化的美好家园，让我们积极学习，深刻体悟，热心传播，为“传承”优秀传统文化，尽属于自己的力量。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料第一层列举了学习必修上册关于中国优秀传统文化的篇章，从中我们得到了传统文化的浸润。第二层谈同学对待中国优秀传统文化的不同认识和态度：一是“加深了对传统文化的认识，并能够挖掘、提炼优秀传统文化的当代价值，增强文化自信”；一是“仅仅是为学习而学习，为背诵而背诵，对传统文化认同感不是很强”。 题目要求作为当代的高中生针对上述现象谈谈思考和主张。“上述现象”是指针对优秀传统文化的两种态度；“思考和主张”，就是找出这些现象背后的原因和解决办法，表明你个人的观点和主张。 写作时首先由材料引出中心论点，传承传统文化，增强文化自信。然后展开论述，一是传统文化对于国家和民族的重要性，以及文化自信对于国家发展的重要性，传统文化是国家和民族的灵魂，是民族认同和文化自信的源泉。二是增强文化自信的必要性，是一个国家和民族的精神支柱，是民族自尊心和自豪感的体现。三是要具有创新意识来传承和弘扬传统文化，从思想和行动上做出应有的贡献。最后，总结全文，重申观点，强调传承传统文化和增强文化自信，为创建文化强国贡献力量。 立意： 1.做好中国优秀传统文化的传承。 2.对待传统文化的方式是取其精华、弃其糟粕。 3.传承传统文化，增强文化自信。 4.增强对传统文化的认同感。 11．（23-24高二上·天津滨海新区·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：体育比赛，只有战胜对手才能获得冠军。 海明威说：“真正的高贵不是优于别人，而是优于过去的自己。” 老子在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。” 读了以上材料，你有怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 胜人更需自胜 面对老子的“胜人者有力，自胜者强”，我们从中可以得出一个结论：光有力不够，还需强；光胜人不够，还需自胜。人贵有自知之明，能知道自己的长处和短处，并能够战胜自我、超越自我，这样才能有所成就。 自胜，重在改正自身不足。 金无足赤，人无完人。每个人都有自己的优点和长处，也都存在着缺点和不足。对待这些缺点和不足，应多“反求诸己”，勤于反省、勇于改过。“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 春秋时期的蘧伯玉，十分善于克己内省、查失改过。相传，他每天都会反省自己前一日所犯的错误，力求做到今日之我胜过昨日之我，每年都会反省自己前一年的不足，即便到了五十岁的年纪，仍然在反省之前所犯的过错，所谓“行年五十，而知四十九年非”。蘧伯玉寡过知非、德行出众，于卫献公初入仕，在献公中期已成为卫国皆知的贤大夫。 自胜，难在破除心中之贼。 “破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩！”这是王阳明在率兵赴江西、广东剿匪途中写给自己学生的书信。在王阳明看来，相较于身处明处、可以用武力解决的山中之贼，盘踞在人们内心深处的各种欲望、非分之想，以及声、色、货、利等“心中贼”更难对付，它们横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，时时刻刻都在和人们战斗，稍有不慎就可能被其所俘。对此，需始终坚持自律自省，小处不渗漏，暗处不欺隐，克制欲望，扫尽心寇。 自胜，贵在挑战超越自我。 人生，就是一个不断挑战自我、超越自我的过程。清人曾国藩在寄给家里的书信中，曾有过这样一段话：“古语云自胜之谓强。曰强制,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也。”对于如何挑战自我、取得自胜，曾国藩进而举例，“如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。”类似于早起、庄敬、劳苦这样的事情，只要是正确的，即使自己不习惯、不情愿去做，也应强制自己去尝试，去突破，去“自讨苦吃”，在一次次的挑战、超越和吃苦中，成就更好的自己。 有人说，世上所有的相遇，都是遇见了自己；世上所有的成功，都是战胜了自我。让“胜人更需自胜”这句名言不仅镌刻在先贤的警语中，也刻于处在人生孕穗拔节期的我们心底，使之如灯塔，指引我们走向更高更远的人生！ 【详解】审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料给出三则名言，让考生思考“战胜别人”和“战胜自己”的问题。第一则材料告诉我们，战胜对手你才能赢得胜利；第二则材料则强调了战胜自己才是真正的高贵；第三则材料意思是能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己的弱点才能算是真正的强者。综合来看，在“战胜别人”和“战胜自己”的问题上，出题者更倾向于“战胜自我”。其实两者并不矛盾，战胜对手固然重要，战胜自我则可能更加艰难；有时候要战胜对手，首先需要战胜自我。 写作时可以单独写“战胜自我”，也可以辨析二者的关系。比如选择写“战胜自我”，可以写“为什么说‘优于过去的自己是真正的高贵’”“自胜者强”，“战胜自我的意义”以及如何做到“战胜自我”，还可以将“战胜别人”与“战胜自己”进行比较分析。 立意： 1.战胜自己胜过战胜对手。 2. 胜己者赢天下。 3.人生需要自立自强。 12．（23-24高二上·天津三中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。” ——《论语·泰伯》 “中国梦是我们的，更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。” ——习近平 以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇议论文。 要求：①中心明确，主题鲜明；②条理清晰，逻辑感强；③不少于 800 字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 责任是心灵的“沙粒” 当你惊诧于珍珠的圆润华美、晶莹剔透时，你可知道蚌忍受了怎样的苦痛，才将一颗沙粒孕育成绚丽的珍珠？责任就像心灵的沙粒，它束缚了我们的行动，限制了我们的自由，但终有一天，你会惊奇地发现，它已成为一颗珍珠，给我们的生命增添了无限的光彩！正如梁启超先生所言：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”经历过责任的历练，经历过苦痛的打磨，才能真正绘就人生的精彩。 “天下兴亡，匹夫有责。”一个人若想立足于社会，首先应该具有的就是对国家高度的责任感。范仲淹少时勤奋，学有所成，本可以在京城享受高官厚禄，可他却主动要求到偏远的边塞去保家卫国。他到边塞后，时刻不忘自己的责任，日夜操练军队，使敌军十余年不敢进犯。后来，皇帝又让他作宰相，这“一人之下，万人之上”的职位象征着财富、地位，是多少人心驰神往、梦寐以求的，但范仲淹拒绝了，他认为国家的安定才是他义不容辞的责任，只有守卫边疆，敌人不敢来犯，国家才能安定富强。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹一生的真实写照。他心怀责任，克制私欲，虽未作宰相，但其成就和名声，仍不逊于史上任何一位身居相位的人。 杜甫高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是以拯救贫苦人民为责任；董存瑞以身为支架，手举炸药包，是以掩护队友、革命胜利为责任；马丁·路德·金常说“我有一个梦想”，是以解放黑人为责任。他们的一生经历了数不清的艰难困苦，但他们的心灵也因责任打磨出了一颗颗令后人铭记的珍珠。 责任的珍珠之所以发光，是因为它经历了心灵的选择。菲利普医生生于20世纪初，他医术高明，医德高尚。一个小偷进他的诊所偷东西摔断了腿，菲利普医生却二话没说，将小偷治好后送走。可当二战发生后，一位盖世太保头目身受枪伤被送进他的诊所治疗，他却毫不犹豫地一刀杀死了这个双手沾满了人民鲜血的刽子手。他被逮捕后，有人指责他忘记了自己作为医生的责任。他义正言辞地回答:“不，我没有忘记救死扶伤是医生的天职！我可以救伤害过我的人，但当纳粹到来时，我的首要责任就是反法西斯，我不能救伤害世界人民的人！”菲利普医生的做法值得我们深思。 随着时间的流逝，境况的改变，责任也不可能一成不变，它需要我们保持清醒的头脑，从大局出发。惟其如此，这心灵的沙粒才会真正孕育成一颗流传千古的珍珠！ 【详解】审题指导： 本题考查学生的写作能力。 本题是一道双料式材料作文题。其一，“士不可以不弘毅，任重而道远”的大意是：读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长；有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远。其二，“中国梦是我们的，更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实”的大意是：国家兴亡，匹夫有责，每一个中国人，尤其是中国当代的每一个青年，都应该明确自己的使命，那就是我们才是复兴伟大中国梦的生力军；建设伟大社会主义中国和复兴伟大中国梦是当代青年义不容辞的责任，我们应该自觉主动接过将梦想变为现实的接力棒，这是一种责任，更是一种荣光。 通过综合分析材料，不难发现，两则材料共同指向一个方向：责任是每一个人一生必须的坚守；我们要自觉主动担负起建设伟大社会主义中国和复兴伟大中国梦的责任。 关于文体的控制，题干明确为不限文体，但是要“明确文体”，亦即要有明确的文体意识；根据材料性质及综合分析，建议写成一篇议论文或议论性散文。特别提醒学生一定要有文体意识，千万不能写成“四不像”的文章。 参考立意： （1）把热爱写在心上，把责任抗在肩头，把生命举过头顶。 （2）生命愈经历磨砺和锤炼愈显得刚强。 （3）坚守责任，是每一个人一生必须坚守的大事。 （4）责任是心灵的沙粒，终有一天会泣泪成珠。 （5）责任是一种不凡的品质。 （6）因为责任，所以存在变得更加有意义。 （7）每个人扛起一份责任，世界会因此而绚烂。 （8）责任不分大小，勇于担负才是最美。 可用素材： （1）责任是一朵平淡的花，却绽出了浓郁真实的爱。2013年9月6日，央视主播朗永淳在微博中的一则日记爆红，也感动了无数网友，被称赞“原来平淡真实的爱才最动人”。向来深受观众喜爱的郎永淳作为央视知名主播之一，在荧屏上知性而严谨，不过他的家庭生活却极少受到外界关注。他的那份陪读日记中没有刻意煽情，朴实的文字却感动他人。日常生活里的一声亲切的问候，一个关心的眼神，细小到如同一粒尘埃，却由里到外散发着浓浓的爱意，在这爱意里，每个家庭成员都在用自己薄弱的力量担负责任。郎永淳的家庭生活虽然颇显平淡，但那种浓郁真实的爱意就是因为在平淡中彰显了责任，爱也就从责任的肩臂上升起来，永恒而感人。 （2）责任是对文化的尊重和传承历史的财富。当网络对青少年的课余生活形成包围之势，我们看到，对于传统文化，诗词古语，综艺在调侃，影视在乱用，广告在篡改。同时，不少网友也认为随意乱改是对中国文化的亵渎。所以说，现今的电视网络应当承担起社会责任，应该尊重知识，尊重历史传统文化，而不是用传统来作秀玩弄。 （3）责任在我们的生命中可以是花，可以是爱，因为它都散发着令人倾情的馨香。如若我们每个人都去将那些被隐藏和埋没的责任找出来，然后用阳光一般的坦然心态面对它，将它最真实的一面引进我们自己心里，为我们的浮华生活汲取一点盎意的馨香。 （4）曾有过这样的一个真实的故事：一名公交车的司机在行车途中迎来不幸——突发心脏病，可是他有着与众不同的举动。在生命的最后一分钟里，他只做了三件极其平凡的事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄火，确保了车、乘客和行人的安全。从这三件事中却可以体现出他的优秀品质。他虽平凡，但却有不凡的品质——负责。他叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。 （5）马克思曾说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。” （6）国家兴忙匹夫有责！作为中华儿女，我们可能做不到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，但我们可以在祖国遭受误解的时候，为祖国辩护；我们可以在祖国遭受伤害的时候，为祖国疗伤；我们可以在祖国遭受侮辱的时候，为祖国申诉。我们可以为祖国的强盛，欢欣鼓舞；我们可以为祖国的和平，竭尽全力；我们可以为祖国的未来，贡献全部。这是我们的责任，也是我们对默默守护我们的祖国的爱。 （7）狄更斯说：“人能尽自己的责任，就可以感受到好像吃梨喝蜂蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。”不知吴斌师傅忍着常人不能想象的剧痛，尽一位客车司机最后的责任时的感受，是否同狄更斯说的那般美好。但我知道，吴斌师傅定是把敬业当成自己的习惯，融入进他的血液，才会在这短短时间内爆发出超能量。让这个曾经普普通通的客车司机被世人铭记。其实，不平凡的并不是责任本身，而是我们承担责任的过程。 （8）敢于承担责任的人是美的，因为他在挫折中不断磨练自己，大步迈向他的精彩人生。2011年5月，校园民谣旗手、清华才子高晓松因酒驾事件弄得满城风雨。但他没有逃避公众的质疑，而是向公众诚恳致歉，服从教改6个月。梁启超说：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”高晓松虽然一开始因为没有履行一个驾驶员的职责而锒铛入狱，并在看守所的一百八十四天里，脱离了那些光鲜、膨胀的日子，尝到了“负责任的苦处”，但出狱后的他并未迷失自己，而是积极投身公益事业，并以自己的原型拍摄了一个公益广告，承担了一个公众人物应有的责任。他的悬崖勒马，让他在大众心目中的形象并未受多大损伤，甚至得到了更高的评价。现在的高晓松，又回到了他原来的生活，忙着做评委，写歌，拍电影，而他的人生似乎也因为这一次的经历而变得更加明朗。 行文结构： 文章可以以比喻的手法，将文章的立意确定为“责任是心灵的‘沙粒’”，用抒情化的语言阐释责任的意义，“责任就像心灵的沙粒，它束缚了我们的行动，限制了我们的自由，但终有一天，你会惊奇地发现，它已成为一颗珍珠，给我们的生命增添了无限的光彩！”然后引出文章的中心观点：经历过责任的历练，经历过苦痛的打磨，才能真正绘就人生的精彩。接下来为了论证中心论点，可以用事例论证的方式，比如列举范仲淹、杜甫、马丁·路德·金、菲利普医生的典型事例，并适当引用名人名言加以论证，比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“我没有忘记救死扶伤是医生的天职！”最后，再以总结性的话语“随着时间的流逝，境况的改变，责任也不可能一成不变，它需要我们保持清醒的头脑，从大局出发。惟其如此，这心灵的沙粒才会真正孕育成一颗流传千古的珍珠！”结束全篇，点名文章中心，既是照应开头，又是呼应标题。全文可用“总——分——总”的结构来展开论述，中间的分述部分，又可以用平行结构来铺展；行文时注意理例结合，有叙述、有小结、有勾连；一定要注意题干中的显性要求，那就是必须引用材料中的任一一则语录，这是绝不能忽略的。 【点睛】关于多材料的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料，据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。而任务驱动型作文，则是要在读懂材料或其他提示的前提下，弄明白此次作文的基本任务，目的性要强，观点明确，旗帜鲜明，行文要简练，少迂回含蓄。 ( 3 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 备战2024-2025学年高二语文上学期期中真题分类汇编（天津专用） 专题08 写作（原卷版） 1．（23-24高二上·天津南开·期中）阅读下面材料，根据要求作文。 士不可以不弘毅，任重而道远。——曾子 立志要如山，行道要如水，不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。——宣永光 你对以上材料有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 2．（23-24高二上·天津河东·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “上善若水。水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。现代社会上不少人认为“追求个人利益，实现个人价值”是理所当然。“利他”导致牺牲自我，“利他”违背人的本性。生活中，“利己”还是“利他”？这个问题值得我们每一个人深思。 读完上述材料，你有何感想？请联系个人生活经历和社会现实写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（23-24高二上·天津河西·期中）《论语》中有很多关于“君子”的论述。如“君子坦荡荡，小人长戚戚”“君子喻于义， 小人喻于利”“文质彬彬，然后君子”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正之焉，可谓好学也已”……这些都表达了孔子对“君子”的理解。在当代社会，我们对于“君子” ，应有所传承，也应有所发展。 请以“‘君子’今谈”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据充实，论证符合逻辑。不少于700字。 4．（23-24高二上·天津北辰·期中）阅读下面文字，根据要求作文。 《老子》文章辞意洗练，充满人生智慧，比如“胜人者有力，自胜者强”一句。所谓“自胜者强”，是指真正的强者，不在于赢过别人；而在于战胜自己。现代社会中，许多人执着于与他人的竞争，却不愿好好面对自己，战胜自己的弱点。 对于老子这句富含哲理的话，你有怎样的认识和思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。 5．（23-24高二上·天津部分区县·期中）阅读下面的材料,根据要求写作。 何为舒适圈？惯常的定义，是指在一个无形的圈子里有熟悉的环境，与认识的人相处，做自己想做的事，在惯性运作下，过轻松自在的生活。不少人认为，年轻人长久待在舒服的环境下，会因为生活安逸而不思进取；而经历挑战和痛苦，反而会让其变得成熟。也有人认为，每个人的舒适圈是不一样的，闲散者觉得喝茶发呆很舒适，拼搏者则觉得工作加班很过瘾，孤僻的人觉得独处是天堂，擅交际者则觉得狂欢是乐园……还有人认为，年轻人选择舒适圈并无过错，身处舒适圈，有安全感，能更好地发挥自身潜能，不断成长；而选择贸然跳出舒适圈，则有一定的风险。更有人觉得，对于舒适圈的判定，自我认知和他人认知、表面现象与背后本质也许大相径庭。   请针对以上观点，谈谈你的感悟与思考，写一篇不少于800字的文章。   要求：自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 6．（23-24高二上·天津耀华中学·期中）阅读下面的文字，根据要求作文。 《论语》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’” 俗语说：“智者有惑，学无止境。” 范仲淹说，仁者当“先天下之忧而忧”。 孔子在《论语》中又说他反对暴虎冯河的无惧无畏之勇，而认可“临事而惧，好谋而成者也”。 针对上面近乎矛盾的观点，你有怎样的思考和感受？写一篇文章，谈谈自己的看法。 【要求】①选准角度，明确立意，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭，不得套作。 7．（23-24高二上·天津北辰·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 近几年，“中国式速度”“中国式力量”“中国式创造”等成了中国的代名词，这些代名词书写着新时代辉煌中国的崛起和国民新风范树立的崭新篇章。当然，我们在为这些成就感到骄傲时，也应看到它们背后的问题。“中国式”，一个带有国家名称的词汇，本应充满了自豪与荣耀，但实际上，越来越多的中国人群体性行为被贴上“中国式”标签，如“中国式过马路”占据新闻头条，“中国式教育”“中国式父母”引起社会关注，“中国式插队”“中国式旅游”激起舆论层层浪花……在各种各样的“中国式”问题面前，我们每个人都不应该是旁观者，我们应一起努力从“中国式”标签中寻找存在的问题，让“中国式”成为先进、有中国独特魅力的代名词，彰显中国的正能量。 作为新时代青年，你对“中国式”有怎样的感悟与思考？请你据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．（23-24高二上·天津和平·期中）阅读下面材料，按要求写作。 恩格斯说过，“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。” 请以此为话题，写一段话，写出自己的思考或感悟。字数不少于300字。 10．（23-24高二上·天津瑞景中学·期中）作文。 本学期我们学习了部编版语文选择性必修上册，长时间在中国优秀传统文化中浸润：体悟了《论语》《老子》《庄子》《孟子》《墨子》等诸子学说的智慧，领略了中国传统诗词的韵味，感受了《红楼梦》等名著的魅力。在学习过程中，同学们加深了对传统文化的认识，并能够挖掘、提炼优秀传统文化的当代价值，增强文化自信。但也有个别同学对传统文化没有太多热情，仅仅是为学习而学习，为背诵而背诵，对传统文化认同感不是很强。 作为当代的高中生，针对上述现象谈谈你的思考和主张。要求：选准角度，确定立意，议论文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 11．（23-24高二上·天津滨海新区·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：体育比赛，只有战胜对手才能获得冠军。 海明威说：“真正的高贵不是优于别人，而是优于过去的自己。” 老子在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。” 读了以上材料，你有怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 12．（23-24高二上·天津三中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。” ——《论语·泰伯》 “中国梦是我们的，更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。” ——习近平 以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇议论文。 要求：①中心明确，主题鲜明；②条理清晰，逻辑感强；③不少于 800 字；④不得抄袭，不得套作。 ( 9 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$