内容正文:
莫问收获,但问耕耘。——闻一多
《红烛》课内练习题
一、课内基础题
1.下列对《红烛》的理解分析,不正确的一项是( )
A.《红烛》写于二十世纪二十年代,它是闻一多同名诗集《红烛》的序诗,体现了诗人数年来的理想探索历程。
B.红烛要用微弱的光和热照亮险恶的前途,烧破世人的迷梦。诗人借景抒情,表达自己只问耕耘不问收获的献身精神。
C.《红烛》注重幻想和主观情绪的渲染,大量使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
D.“新诗”代表《红烛》运用现代白话,打破近体诗严格的格律束缚,是“五四”新文化运动时期创造和发展起来的一种新诗体。
2.下列对《红烛》第一节说法错误的一项是( )
A.“红”是赤诚的象征,红烛在诗人眼里,是理想的人格的化身。
B.此处“红烛”这一意象与李商隐的“蜡炬成灰泪始干”中的“蜡烛”意思完全相同。
C.一个“吐”字,逼真地摹状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。
D.诗人的那颗赤子之心,是如此纯洁率真,晶明透亮,灼灼发热。在这首诗中,可以说红烛就是诗人,诗人就是红烛,“人与物化,意与境融”。
3.下列对《红烛》的理解和分析,正确的一项是( )
A.本诗开头就引用唐代诗人李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”,增添了这首新诗的古典气息,这也是本诗的主旨句。
B.第二、三两节中,诗人的思考实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
C.第五节至第七节的基调是完全哀伤的。蜡炬无法燎原,“残风”一样的黑暗反动势力让诗人充满了绝望。
D.“红烛啊!‘莫问收获,但问耕耘。’”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结,又表达了诗人对个体价值失落的哀思。
4.“红烛”是中国古典诗词中常见的意象。下列各句中“红烛”所寄托的情感与其他三项不同的是( )
A.红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪。(宋·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》)
B.少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。(宋·蒋捷《虞美人·听雨》)
C.愁眼垂杨见,苦心红烛知。翻成怕见别离时。(宋·胡翼龙《南歌子》)
D.红烛也随人惜别,当庭流泪不曾干。(明·王稚登《除夕袁令君斋中》)
5.下列各项对诗歌内容理解不正确的一项是( )
A.诗的开始就突出红烛的意象,红红的,如同赤子的心。一个“吐”字,生动形象,将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
B.诗人接着问红烛,问它的身躯从何处来,问它的灵魂从何处来。诗人迷茫了,如同在生活中的迷茫,找不到方向和思考不透很多问题。
C.诗歌从第四节开始,一直歌颂红烛,写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧,烧破世人的空想,烧掉残酷的监狱,靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。
D.这首诗有明了的现实主义色彩。作者重个人情绪的宣泄,大量使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
6.下列各项对诗歌艺术特色理解不正确的一项是( )
A.在诗歌形式上,诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏,以和诗中要表达的情感相一致。
B.重复句的使用、采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整构成诗歌的突出的外在特征。
C.这首诗歌不但深得自由诗的体式之美,而且深得中国传统诗的意境之美。通过对红烛这一意象的多层次挖掘,营造了深邃、迷离的意境。
D.诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。
7.下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是( )
A.蜡炬(jù) 脂膏(hāo) 躯体(qū) 耕耘(yún)
B.铆钉(mǎo) 怒涌(nǔ) 撑开(chēng) 彷徨(páng)
C.律吕 (lǚ) 慰藉(jiè) 罅隙(xià) 嚣鸣(xiāo)
D.情景(jìng) 晨曦(xī) 荫蔽(yīn) 明澈(chè)
8.下列各句中修辞手法的使用与其他三项不同的一项是( )
A.力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! (《立在地球边上放号》)
B.是残风来侵你的光芒,/你烧得不稳时,/才着急得流泪! (《红烛》)
C.石砾不时滑坡,/引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣,/像军旅远去的喊杀声。(《峨日朵雪峰之侧》)
D.那犀利无比的乐音,/似银色星光的利箭,/它那强烈的明灯,/在晨曦中逐渐暗淡。(《致云雀》)
9.下列对《红烛》艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( )
A.诗的每一节都以“红烛啊!”的呼唤开头,形成浓郁的抒情氛围,继之以自问、自悟、自励、自答、自勉,一步步展示执着追求的心迹,有很强的感染力。
B.诗人在从红烛的外在形态上提取了红烛精神之后,进一步将之归结为“莫问收获,但问耕耘”,画龙点睛,揭示了红烛精神的本质和灵魂所在,收束全诗,可谓“卒章显其志”。
C.这首诗在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染,反复使用感叹词强烈地表达诗人心中的情感。
D.这首诗注重反复、反问等修辞的使用,注重押韵、格律,突破了诗人以往诗歌形式美和节奏感的限制,诗风自由,和诗中的情感适配。
10.下列选项中,对诗词中表现手法的理解不正确的一项是( )
A.《沁园春·长沙》里,“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮”的设问句,由写景转入抒怀,自然带出下半阙的抒情乐章。
B.《致云雀》中,作者将云雀比作诗人、少女、萤火虫、绿叶,使云雀更加美丽、生动、形象地展现在读者前。
C.《立在地球边放号》中,关于“力”的句子在诗中出现多次,全诗采用间接抒情的方式,描绘了太平洋的浪潮,吟唱了一曲惊心动魄的力的颂歌。
D.《红烛》在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染,大量使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
11.下列各项对诗歌《红烛》内容理解不正确的一项是( )
A.诗的开始就突出红烛的意象,红红的,如同赤子的心。一个“吐”字,生动形象,将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
B.诗人接着问红烛,问它的身躯从何处来,问它的灵魂从何处来。诗人迷茫了,如同在生活中的迷茫,找不到方向和思考不透很多问题。
C.诗歌从第四节开始,一直歌颂红烛,写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧,烧破世人的空想,烧掉残酷的监狱,靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。
D.这首诗有明了的现实主义色彩。作者重个人情绪的宣泄,大量使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
12.《红烛》第一节诗人写道:“红烛啊!/这样红的烛!/诗人啊!/吐出你的心来比比,/可是一般的颜色?”下列说法错误的一项是( )
A.“红”是赤诚的象征,红烛在诗人眼里,是理想的人格的化身。
B.此处“红烛”这一意象与李商隐的“蜡炬成灰泪始干”中的“蜡烛”意思完全相同。
C.一个“吐”字,逼真地摹状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。
D.诗人的那颗赤子之心,是如此纯洁率真,晶明透亮,灼灼发热。在这首诗中,可以说红烛就是诗人,诗人就是红烛,“人与物化,意与境融”。
13.下列关于文学常识的表述错误的一项是( )
A.闻一多湖北浠水人,诗人、学者、民主战士。他创作的爱国诗篇《七子之歌》,在20世纪末澳门回归祖国时唱响中华大地。
B.《红烛》写于1923年,是同名诗集《红烛》的序诗,《死水》是诗人的第一部诗集。
C.臧克家,诗人,以一篇《老马》成名,被誉为“农民诗人”“泥土诗人”,曾受教于闻一多。
D.闻一多热心于新诗的创新与理论研究,积极倡导新格律诗,提出“三美”主张,对徐志摩的诗歌创作都产生深远影响。
14.下列对《红烛》的理解分析,不正确的一项是( )
A.《红烛》写于二十世纪二十年代,它是闻一多同名诗集《红烛》的序诗,体现了诗人数年来的理想探索历程。
B.红烛要用微弱的光和热照亮险恶的前途,烧破世人的迷梦。诗人借景抒情,表达自己只问耕耘不问收获的献身精神。
C.《红烛》注重幻想和主观情绪的渲染,大量使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
D.《红烛》采用中国传统诗歌的押韵形式,前后照应,每节中诗句相对整齐,体现出中国新诗的格律化、音乐性。
二、现代诗歌练习题
阅读下面这首诗,完成下面小题。
死水
闻一多
这是一沟绝望的死水,
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁,
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠,
铁罐上锈出几瓣桃花;
再让油腻织一层罗绮,
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵出一沟绿酒,
漂满了珍珠似的白沫;
小珠们笑声变成大珠,
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水,
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞,
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水,
这里断不是美的所在,
不如让给丑恶来开垦,
看它造出个什么世界。
15.下列对诗句的理解和分析,不正确的一项是( )
A.第一、二节,先总写凝滞的死水,再从色彩、光泽上具体描写死水的肮脏和污浊。
B.第三节从静态上描写了死水的腐烂变质,第四节则从动态上写出了死水的沉寂。
C.第五节在前四节冷嘲热讽的基础上,揭露了“死水”的真面目,深刻地说明:唯有创造一个新世界,才能找到“美的所在”。
D.全诗是一种比喻,以“死水”比喻黏滞不动、沤得发臭、丧失生命力的社会现实,表达了诗人对黑暗社会的否定、批判精神。
16.诗歌中最鲜明的意象是“一沟绝望的死水”,它有何象征意义?“绝望”一词的作用是什么?
17.闻一多创作诗歌讲究“三美”,即“音乐美、绘画美、建筑美”,本诗就体现了他的“三美”主张,请举例分析其中的一美。
《红烛》随堂练习答案
1.B “诗人借景抒情”错误。本诗运用了象征手法,作者是借红烛托物言志,诗中并未出现景物描写。
2.B “意思完全相同”理解错误。李商隐的“蜡炬成灰泪始干”说的是:蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干,这句古诗在现在指的是园丁、教师、奉献者,“蜡烛”就是一个比喻。而《红烛》中的“红烛”是理想的人格的化身,象征着诗人自己。二者的意思并不相同。
3.B A.“‘蜡炬成灰泪始干’……这也是本诗的主旨句”说法错误。本诗的主旨句是“莫问收获,但问耕耘”。
C.“让诗人充满了绝望”分析错误。第五节至第七节的基调是热烈而忧伤的,诗人并没有充满绝望。
D.“又表达了诗人对个体价值失落的哀思”分析错误。“红烛啊!‘莫问收获,但问耕耘。’”表达了诗人摆脱失落之后找到个体价值的昂奋之情。
4.B A.作者用拟人化的手法,从红烛无法留人、为惜别而流泪,寄托离别之情。
B.作者以“歌楼”“红烛”“罗帐”等绮艳意象,传达出春风骀荡的欢乐情怀。
C.作者用拟人化的手法,写垂杨见“愁眼”,红烛知“苦心”,写离别之苦。
D.作者用拟人化的手法,写红烛流泪,随人惜别,寄托离别之情。
5.D “这首诗有明了的现实主义色彩”说法错误,应该是具有浓重的浪漫主义色彩。
6.C “深邃、迷离的意境”错,诗的开始就突出红烛的意象,红红的,如同赤子的心。诗歌从第四节开始,一直歌颂红烛,写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望,意境并不迷离。
7.答案:C
8.答案:B 解析:此句运用了拟人手法,其他三项运用的是比喻手法。
9.D .“突破了诗人以往诗歌形式美和节奏感的限制”错误,这首诗体现了闻一多所倡导的新诗的格律化和音乐性的主张。
10.C “关于‘力’的句子在诗中出现多次,全诗采用间接抒情的方式”分析错误,《立在地球边上放号》中,诗人怀着十分崇敬的心情,由衷地赞美和颂扬劳动和工农大众。描写“力”的句子,采取直接抒情的方式。
11.D “这首诗有明了的现实主义色彩”说法错误,应该是具有浓重的浪漫主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染,这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。
12.B “意思完全相同”理解错误。李商隐的“蜡炬成灰泪始干”说的是:蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干,这句古诗在现在指的是园丁、教师、奉献者,“蜡烛”就是一个比喻。而《红烛》中的“红烛”是理想的人格的化身,象征着诗人自己。二者的意思并不相同。
13.B “《死水》是诗人的第一部诗集”理解错误。闻一多的第一部诗集是《红烛》,而不是《死水》。
14.B “诗人借景抒情”错误,本诗不是运用借景抒情手法,是运用了象征手法,托物言志。
15.B “第三节从静态上描写了死水的腐烂变质”分析错误。从“酵出”“漂满”等词可以看出第三节是动态描写;从“如果青蛙耐不住寂寞,又算死水叫出了歌声”可知第四节是以声衬寂,以动衬静,写出了死水的沉寂。
16.“死水”其实就是旧中国的写照,“一沟绝望的死水”,象征帝国主义压迫下的腐败的旧中国。作用:是诗人对现实的坚决否定,表现了鲜明的批判精神。
17.(音乐美)每节四句,每句九字,排列整齐,各节大体押韵,双行押韵,每节换韵,全诗节奏鲜明、和谐,具有音乐美。
(绘画美)本诗虽写的是一沟发臭的死水,语言色彩却十分鲜明,有翡翠绿、桃花红、珍珠白,有五彩缤纷的“罗绮”,鲜艳照人的“云霞”,从而显示出油画般的绘画美。
(建筑美)全诗共五节,每节四句,每句九字,排列十分整齐。(任选其一即可)
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