四川省部分地区2024-2025学年高二上学期期初语文试题汇编：写作专题

写作专题 四川省南充高级中学2024-2025学年高二上学期入学考试语文试卷 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 现在是信息时代，信息可以帮助我们更好地认识周围世界。但正如《吕氏春秋·察传》所言：“闻而不审，不若无闻矣。”大量信息需要我们确认真伪，确认不是源自道听途说和捕风捉影，真正的确认应该来自我们的见多识广与理性求索。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的生活经历或个人感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 23.（60分） 【写作指导】 一、材料分析：这一道引语类材料作文题。 材料先概说信息时代带来的便利，然后借助经典名句“闻而不审，不若无闻矣”说明信息时代给人们带来的挑战。“闻而不审，不若无闻矣”这句话的意思是如果听说了而不作详察细究，那还不如不去听。这是因为，当人们被海量信息以“投喂”方式包围，而不能明辨是非时，人们就只能被互联网牵着鼻子走。在信息爆炸的时代，面对各种纷繁复杂的信息，具备辨识信息真伪的能力是个人成长的必要素养，关系到个人决策的正确性和社会的健康发展。而‘察’是获取真知的关键，无论是通过仔细观察、调查研究，还是辨别区分，都是获取准确、深刻认识的重要手段，对于个人学习、工作乃至社会进步都具有重要意义。所以我们要不断培养理性思维，提高辨察和自我防护能力，抵御信息误导，维护社会的和谐稳定。 二、写作思路示例：开头可简述信息时代信息量大、传播速度快、真假难辨的特点，引出信息误导成为现代社会的一大挑战，提出论点：在信息时代，培养理性思维，学会“察”，是抵御信息误导、保护自我和社会的关键。然后分析“察”的理性思维在信息处理中的优势，如客观、冷静、逻辑性强等。可以举例说明，如面对网络谣言，“察”思维能使人保持冷静，通过多方求证而非盲目跟风。之后结合“察”的释义，阐述如何实践。最后强调不仅个人需要培养“察”的理性思维，社会各界也应共同努力，如媒体应增强自律，提供真实、客观的信息；教育机构应加强批判性思维的培养等。 三、参考立意： 1.信息时代的辨识力至关重要。 2.面对繁杂信息，“察”获真知。 3.培养理性思维，提高信息辨别能力。 四、例文： 乱云飞渡也从容 社会飞速发展，潮流不断变化，这就是现在每天都在改变的信息时代。面对信息的大批量呈现，我们要有自己独特的视角，用自己理性的头脑正确处理信息，具备了这样的媒介素养，新时代的我们才能做到“乱云飞渡也从容”。 正确处理信息，辨别信息真伪。对于信息时代，不得不承认的一点就是信息量之庞大，每天各时各地都发生着不同的事情，这也就因此产生了大量的信息。无论是娱乐、健康，还是体育、时政等方面的信息，究其根、溯其本都离不开其价值所在，所以对于我们这些不是创造与制造信息的人来说，拥有自己独特的视角，辨别信息真伪显得尤为重要。怎样才能找寻其真正的价值，挖掘其本质呢？将我们得到的纷杂的信息进行筛选、联系、整合，再静下心来思考，才能将其转化为自己的经验与见识，我们也才能成为一个能独立思考、深入思考的完整的人。 正确处理信息，用理性的头脑面对。这理性，其实是我们接传信息的防火墙，防止我们冲动与盲目。它的冷静、全面、精密、严谨，将使我们接传信息时，合情合理合法，而不会悖情悖理悖法。反思前些年的“碘盐事件”、电信诈骗事件以及“蓝瘦香菇”“吃瓜群众”“标题党”“键盘党”等，我们确实需要培养一种理性接传信息的基本素养。它将使我们超越感性的低级阶段，而走向基于理性判断的成熟的互联网+生命形态。 而要做到理性接传信息，归根到底，需构建我们国家与民族的理性精神。中国自古便是一个诗的国度、散文的国度、人文的国度，但如此辉煌灿烂的伟大文明，比之于欧美，我们确实弱于基于科学知识与严谨求证的理性精神。所以，要做到理性接传信息，除了需公检法部门强力干涉，抑治不实非法信息外，更需要我们个人的理性自觉，以及学校教育、社会教育对科学知识、理性思维的倡导与普及。 孔子云：“群居终日，言不及义，好行小慧，难以哉”。长时间浸在充满分散而无逻辑的碎片信息的网络环境中，可能会让我们逐渐失去自己的立场和观点，也许还会让我们失去准确的表达能力。只有养成辨别筛选信息的习惯，用理性的头脑处理信息的媒介素养，才能“不畏浮云遮望眼”“乱云飞渡也从容”。 四川省绵阳市南山中学2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 法国作家西蒙娜。德·波伏娃在《越洋情书》中写道：“我渴望能见你一面，但请你记得，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。”这种“双向奔赴”,让距离不再遥远， 让彼此抵达心灵的花园。而“双向奔赴”一词不仅适用于人与人之间，亦适用于各种关系， 如：人与社会，人与时代，人与国家，国家与国家…… 你对这段话有怎样的思考和感悟?请结合自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 【试题分析】 该作文题通过波伏娃的一句话引出“双向奔赴”的话题，让学生思考各种关系中的“双向奔赴”。作文话题明确，选题立意较为容易，便于考生展开思考，着手写作。 该题具有一定思辨性，且隐藏在话题背后。对于“双向奔赴”这一话题，大多数学生应该都是认可的，但是仍可以反向思考，除了“双向奔赴”，一厢情愿的“奔赴”一定不值得赞美吗？当然，这种反向思考可以作为观点的补充或修订，最好不要作为主要的写作角度。 行文应重点讲述“双向奔赴”的内涵、原因和意义。何为“双向奔赴”？为何要“双向奔赴”？“双向奔赴”有何意义？怎样实现“双向奔赴”？可以以故事开篇，也可以引材料开篇。 “双向奔赴”的意义诚如材料所言，可以“让距离不再遥远，让彼此抵达心灵的花园”，考生也可以将意义扩展到更多方面，这需要打开思路，向深广两方面继续思考。“双向奔赴”不仅适用于人与人之间，亦适用于各种关系，如：人与社会，人与时代，人与国家，国家与国家……人与人的“双向奔赴”是两个有独立意识的主体之间的关系，人与社会、人与时代、人与国家之间的“双向奔赴”是人际关系的抽象概括，甚而是带有修辞性质的转化，人的热切努力，换来社会、时代、国家对于个人或群体的正向呼应与反馈，都可视为“双向奔赴”的题中之义。 【下水文开头】 读罢波伏娃的话，想起魏晋故事。王子猷夜雪眠觉，酌酒四望，彷徨而咏，忽忆戴安道。夜乘小舟访之。一夜方至，至门前而返，人问其故，王子猷：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 王子猷夜雪访戴，想必是一厢情愿，而能尽兴，晋人风度可见一斑。可是吾等俗人，在如此情境中，必是如波伏娃一样，希望能有一双向奔赴之人，才能令我们的见面更有意义。一如材料所言，也才让距离不再遥远，让彼此抵达心灵的花园。 携手兮来时，万里兮相赴 双向奔赴，万里不远。它以温柔的笔触刻画着成双成对、相守相依的人们，也诫告我们人生并非形单影只，需要与世界“双向奔赴”。 “双向奔赴”是一种力量强大的态度；是情感之所系；命运之所耘；心意之所向。“双向”即是以对方为着，互相牵挂体贴，以求达成成就。“奔赴”则是无惧前路艰险，山海相隔亦不足惜的决绝前行。若能共剪西窗烛，堪作连理交枝，爱人双向奔赴，而夫复何求？若能高山流水觅知音，青眼待人，与友双向奔赴，而有何纷扰？若君臣忠守其节，以人为镜以明得失，双向奔赴，国有何危难？仔细看来，人生不过执着、勇气与真诚，双向奔赴，乃执着兼勇气的真诚相待，故能无往不利。 “双向奔赴”更是一种壮志豪情。环视古今，有人壮志难酬，长嗟短叹；有人闲庭信步，不疾不徐。是双向奔赴让人安心。李白，陆游并非等闲之辈，却有千金散尽还复来，塞上长城空自许的自释自嘲，绝非历史偶然。李唐高傲，不容诗仙超逸风骨；北宋懦弱，不受陆游鼓舞欢欣。时至今日，我们依旧想成为国家之栋梁，必要顺应国之所需，理顺国之所缺，奔向国家需要的岗位上，去达成“双向奔赴”。生在新时代，就理应学习习总书记的思想理念，在科技兴国的号召下，笃行创新，谋求发展。而落入尘俗，与时代脱节，顾左右而言他实不可取，“双向奔赴”下，我们才能更好地发挥才能优势，报效国家，这是双向奔赴的智慧。 将自己置于“双向奔赴”的目标中，回看那些值得叹息的努力，是失去“双向奔赴”的“搭档”后才使努力化为乌有。后主不带罗衾，一晌贪欢，又怎会空叹“流水落花春去也”？我因此坚定了努力的方向和态度。苏轼虽有“一蓑烟雨任平生”的纵情，也有“相顾无言”的长情，我因此笃定了情感的寄托，开始与人相伴不再孤单。最为重要的是，明白了要去修习共负荣辱、向同一个目标进发的常理。或许古时相对闭塞，人们不入五花八门的迷局，人生所信所念仅十指之内，才传下携手的流芳。而如今我们称之“双向奔赴”，正是在难以揣测真心的同时也保持真诚，保持奔赴的姿态，找到对的方向，勇敢地奔向彼此。用这样事半功倍的方式，获取更永恒的成就，纷繁复杂的社会关系里有常出没着吞没努力与信心的浪潮，达成一种“双向奔赴”的联系，更是紧紧抓住的最后一根稻草。所以，踏踏实实的“奔赴”值得肯定，而却不能盲目。某个有光向你奔来的地方，你要睁开双眼去看它，它值得你永远奔赴下去，去携手同行，虽万里不远。 “当我奔向你，也希望你在期盼着我。”人生之路上，我们都在一同热望着光明的通途，所以不要放弃寻找“双向奔赴”，那是成功的路径。 双向奔赴至星海，携手共进创辉煌 “山不见我，我自见山。”距离从来不是让人山两隔的问题，而取决于心之所向，奔赴从来不应仅限于一厢情愿，双向的奔赴，方能赋予其以意义，而达行稳致远之佳境。 双向奔赴，是人与人天涯两隔之时的惺惺相惜，彼此牵挂。双向的奔赴，从来不是单方的迁就与委屈，不是一味的阿谀与奉承，更不是一面的忽视与冷漠。双向的奔赴，可以是友情之真，亲情之浓，亦或是爱情之深，是白居易于盛唐转衰时见证的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情佳话，流传千古。是李商隐笔下的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，无需多言，自可意会，是情到深处时不禁“南风知我意，吹梦到西洲”。他们的情或许不是句句有回应，但必定是句句记心间，双向奔赴，从来不是烈火骄阳，明目张胆地表达心意，而是像温润的泉水，润物于无形。 双向奔赴是自然万物相互联系时的冥冥之中，命中注定。他们或许是平凡的，不引人注目的，但却暗暗联系，相生相依，这又何尝不是一种双向奔赴呢？就如春色攀上千重山的眉目，褪去其荒芜，万柳复苏垂进渲染着暮色的湖，娇嫩的芽儿破土而出拯救荒芜之春。是云撞入海蓝色的天，而天映衬云的洁白，是阳光透过树叶形成的丁达尔效应，树叶赋予了光的形状，光给予了叶子与生机，是蝴蝶与鲜花的邂逅，森之旷野赋予灵魂的享受，世间万物皆在奔赴之路上。 双向奔赴是国家之间的合作共赢，共创辉煌，合则两利，分则两伤。当今时代，全球一体化趋势加强，各国之间的联系日趋紧密。中国在实现自身发展的同时，也在积极为世界贡献力量，展现大国情怀，积极参与全球治理，构建人类命运共同体。“志和者，不以山海为远。”中国与非洲虽然远隔万里，但中非人民却拥有共同的梦想，实现国家富强和人民幸福。正是因为这样的目标，中非合作才能实现合作深化，硕果累累。在抗疫期间，中国向非洲国家提供大量援助，非洲国家也为中国提供有力支持。这种双向奔赴的合作不仅彰显了中非之间的深厚友谊，也为全球治理树立榜样。共同的美好愿景，让合作之花绽放，如同明灯一般指引人们前行，让双方携手并进，共创辉煌。 “山和山不相遇，人和人要相逢。”纵观天地间，没有人可以脱离社会存在，没有事物可以独立存在，没有一个国家可以独善其身。行动和努力是双向奔赴的关键，双向的奔赴才能使微弱的星光变成星辰大海，共创辉煌。 四川省宜宾市三中教育集团2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 世上总有一些人，做事时“知其不可为而为之”，这是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情呢？ 请写一篇议论文，谈谈你对这句话的思考。 要求：自选角度，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 23【审题立意】 　 “知不可为而为之”，语出《论语》，意思是明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。“是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情”，这一个“是否”揭示了问题的两面性。材料目标：引导考生认清自己，反省自己；认清现实，学会从不同角度去看待问题。 　　如果简单从“知不可为而为之”的意思去给文章立意，不难得出结论，孔子将他的着力点放在“而为之”中的“为”这个字上。纵观孔子一生，他就是这样一个身体力行者，倾其毕生之力，践行仁政；周游列国，游说四方，虽“累累若丧家之犬”，却不改其志。孔子没有因为炎凉世态就失去信心，也没有因为政治风雨就逃避出世，相反他一直对所行之道充满信心，有毅力且坚定。虽然孔子的‘知其不可而为之’也遭到别人的冷嘲热讽，但他从没停止躬身行仁，仍然积极入世挽救世道，怀着社会责任心和忧患意识，不知辛苦地四处呼吁，行“知其不可而为之”事。给我们的启示：在困境中，要拿出埋藏在内心的勇气，树立自信心和坚定的目标，肯定自己的能力，表现出积极进取、孜孜不倦的态度，发挥自己的主观能动性，尽力寻找脱离困境的方法。遇到困难而不为，那就是百分之百的失败，尽力而为起码能够减少失败率，从而增加成功的几率。 　　但材料中“不顾自身的力量去做认定的事情”又使文意出现了一个转折，这里强调了量力而行的观点。因此在审题时，考生一定要全面审清题干，找准角度立意。“明知不可为而为之”分为多种情况，比如，这件事根本就没有做成的希望，或者希望很渺茫，那么这样的事我们当然要放弃，就好比“挟泰山以超北海”，超出人类能力范围的事我们就不要去做；但有些事看起来似乎难度很大，但通过我们的艰苦卓绝的努力是有希望做成的，而且它有意义，那么这样的事我们就不能轻易放弃，要坚持去尝试；甚至，有些事我们明明知道做不成，但它有价值，这个价值并非只是“经济”的考量，我们还可以从政治的、文化的、精神意义的角度去考虑，那么我们也要“明知不可为而为之”，就像我们的抗美援朝精神，明明知道冲上去就是送死，但为了不让后代打仗，为了保卫祖国和人民，无数年轻战士仍然“明知不可为而为之”。理清了这些，我们写作时就有了突破口。 　　具体写作时切忌面面俱到，那样反而论述不清楚，只要抓住其中一两点深入论述就能说清楚我们的观点。可以先界定“明知不可为而为之”的含义；然后分析“明知不可为而为之”的积极意义；最后分析在何种情况下放弃“明知不可为而为之”的合理性。从而得出结论：鼓励“明知不可为而为”，但要考虑自身的力量是否能够“为”。 　　立意：1.“为”需结合自身实力。2.量力而行是一种明智。　3.“知不可为而为之”，争取做到最好。 　　【优秀作文】 在泥潭里舞蹈 　　世上总有一些人，做事时“知不可为而为之”，这是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情呢？ 　　诚然，自身的力量在我们想要成功完成认定的事情时占据支配地位，但如果盲目地相信自己“认定”的事情，我们往往会落入狂妄的陷阱，失败的深渊。因此，做事时，我们不应忽视自身力量。 　　其实，“不可为”在当今社会往往有着两层含义。一是“不能为”，也就是“做不到”，我们往往受限于自身的能力，但这并不应该成为阻挡我们追寻脚步的障碍。正如史铁生在遭受肉体上的巨大打击之后，坦然面对自己的局限，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上文学创作的道路，开启了新的人生。个人能力的局限或许会影响我们的成败，但不能阻止我们的追求。 　　二是“不应为”，也就是那些触犯道德底线甚至法律的人，他们明知自己走在通向黑暗的路上，但为了一己私欲“知不可为而为之”，不择手段追求财富或地位，这种病态的追求会使他们的欲望不断膨胀，最终注定灭亡。因为他们的所作所为与我们自我实现的需求相背离，更与人类共同体的利益背道而驰。 　　但是，这是否证明了我们不应挑战自我的追求？ 　　其实不然，王蒙曾言：“生命就是一场燃烧，是一场能量的释放。”每个人出生都没有能力，却背负着责任，是责任首先给了我们意义，我们才学会如何去追寻责任以外的东西。疫情期间，多少医护人员明明也和普通人一样有自己的小家庭，却还是义无反顾地奔赴了抗疫前线，这不是因为他们自身有足够的力量，而是因为他们有“知不可为而为之”的信念，有人类命运共同体的信念。这是他们生命的燃烧，是他们能量的释放。 　　因而，由此观之，自身的力量从来都不会成为我们实现自我的障碍。尼采赞颂人的生命意志，强大而不可阻挡，“知不可为而为之”是“知难为而为之”而非知“不应为而为之”。在我们追寻自我价值的实现时，自身的能力决定了脚下的道路是否泥泞，但是我的目光始终向前，朝着人类命运共同前进的方向。 　　我们不知下一秒自己会不会死去，所以不要被自身所束缚。正如王尔德曾言：“不要虚掷你的美好时光，不要追求那些无知、平庸和低俗的东西。尽情去追求，什么都别错过。”的确，什么都别错过，哪怕是在泥潭里舞蹈，在镣铐下大笑。 四川省遂宁市射洪中学2024-2025学年高二上学期入学考试语文试题 四、作文（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 “进”者向前，“退”者向后，“达”者通达、豁达。“进”“退”“达”这三字包含着人生哲学与生命智慧，深蕴为人处世之道，与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 22.【审题】： 本题为引语式材料作文题。 材料将“进”“退”“达”三字和具体生活实践相联系。 “进”是一个昂扬抗争的姿势，是一种凡事积极向上、勇于进取、敢于奋斗、不怕失败的人生态度，是一种敢闯敢拼、不留退路的顽强与执着。善于“进”的人，充盈着活力与勇气，随时整装待发，永远在路上搏击风雨，永远朝着心中的理想艰难前行。 “退”是一个柔和理智的动作，是一种能够委曲求全、懂得忍让、及时止损、善于转身的人生智慧，是一种不疾不徐、掌握节奏的处世风格。善于“退”的人，看得清乱局，会以暂时的隐忍、冷静的避让来缓冲矛盾、免于冲突。 人生路上一味求“进”或者“退”都太过极端，前者未免激进，后者未免懦弱，只有进退得当，进退相济，才能豁达洒脱，进入“达”的境界。考生可以赞同“进”或“退”的人生态度，但最好是将二者结合起来辩证分析。行文时可以先提出论点“有进有退才是通达人生”，然后分别论证何时、何境当进或当退，恰当引用论据，联系现实生活，说明现代青年学子在具体的学习生活中应如何进退，最后总结全文。 【立意】： 1.积极上进，不畏困难。 2.善于退让，海阔天空。 3.进退有致，通达人生。 【例文】： 有进有退，方能通达 我们知道，每辆汽车都有若干个前进档，同时也都会有一个倒档。为什么要有倒档？原因很简单，只往前走，不一定能够顺利到达终点，有时候退一下，反倒能走得更快。其实我们的人生之路也是一样，有进有退，方能通达。 有进有退，是人生的智慧。即使是忠义无双的关羽，面对曹军的重重围困，最终也选择了退，放下武器投降。兄长生死未卜，身负保护兄长家眷重任，暂时保全大家的性命，是为明智。韩信面对屠夫的挑衅，忍受胯下之辱是一种退，自己志在平定天下，不被一时之怒挡住人生前进的脚步，是为理智。《水浒传》中的杨志，面对泼皮牛二的耍赖不退反进，一刀斩之，让自己身陷囹圄，这不是勇敢，是糊涂。 有进有退，是成功的法宝。在各种谈判中，对于核心利益、原则问题坚决不让步，这是一种进。而适当地退让，放弃一些不重要的、非原则性的条款，才能达成最后的协议。如果丝毫不退，没有任何商量的余地，很可能会谈判破裂，一拍两散，白费功夫。在战争中，更要放眼长远，不计较一城一地之得失。当年，面对胡宗南军队的进攻，毛泽东毅然决定主动撤离，放弃延安。两年之后，解放军势如破竹，“宜将剩勇追穷寇”，直过长江，实现了“今天放弃延安，明天换来全中国”的伟大构想，也把“进”“退”之道演绎得淋漓尽致。 有进有退，是彻悟后的通透。布袋和尚诗曰：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”低头同样可以看到天上，后退原来正是前行。有时候我们走得太快，可能忘记了为什么出发，有时候我们走得太远，可能忘记了本来想走的路。所谓退一步海阔天空，当你发现前进已非正途，尝试着后退，说不定能豁然开朗。 我们在学习中也是如此，也要有进有退。作为学生，把最多的时间、最大的精力用来读书做题当然是一种进，但当你感到头昏脑胀、精力不济时，去操场上转转，回床上躺会儿，看似浪费了时间，实则积蓄了力量。当你文理分科时遇到像《无问西东》中吴岭澜一样的难题，不以别人的方向为进退，放弃从众的心态，遵从自己心底的真实，才是最正确的选择。 那么，我们什么时候该进，什么时候该退呢？答案是，以目标为导向。当进影响了你的最终目标，就不要再进，当退能够帮你达成目标，就大胆地退。不管进退，都是为了目标服务。一味地高歌猛进那是莽汉，一味地退让无度那是懦夫。只有目标明确，进退有据，方能活得通透，过得潇洒，顺利到达成功的彼岸。 四川省广安市岳池县岳池中学等校2024-2025学年高二上学期开学语文试题 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 年级组将开展课本剧表演活动。 “我报了林黛玉，如果要我演丫鬟，我可不愿意。” “我要演就演项羽，项庄、 曹无伤这类小角色我肯定拒绝。 ” “可是总得有人演呀，如果人人都演主角，那不成戏呀！” 其实，不只是演戏，生活中人们常常会面临做主角还是做配角的选择。请据此写一篇演讲稿，在班级分享会上表达自己的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于800字。 【分析】材料内容为是中学生在课外活动中“甘做主角，不愿当配角”的现象；“可是总得有人演呀，如果人人都演主角，那不成戏呀！”这句表明：哪类角色都需要人来参与，这样戏才能演下去并演好。所以“做主角还是做配角的选择”应思考是要“争当主角”还是“甘当配角”，考生需立足材料中“主角综合征”的人数较多这一语境，进而确定立意，构思写作。 参考立意： 1．甘做人梯，当好配角； 2．为甘做配角的人点赞； 3．勇做红花，敢于担当； 4．勇立潮头，引领时代； 5．多元让世界更美好； 6．人生如戏，做好自己，当好自己的观众。 【解答】弄潮儿向潮头立        目前，不喜欢向前闯，甘当团队配角的“配角综合征患者”占数颇多。他们认为配角不用担当太多的责任，又有工作可做，何乐而不为呢？可我认为：新时代，尤其在全面奔赴小康社会的当下，我们应勇立潮头，力挑重担。 “甘当配角”的理念有其文化基因和社会根基。中华民族长久以来的“中庸之道”和从众意识造就了人们甘当配角的理念，又加之“人怕出名猪怕壮”和“枪打出头鸟”的俗言更给一些人做配角提供了充足的理由和借口，于是一些人因惰性甘当配角，哪怕有挑大梁的能力也没有斗志。可如果人人都甘当绿叶，那由谁来面对时代潮流，引领我们向前呢？又由谁勇挑重担，负民族复兴之大任？所以我们必须有争做主角的意识。 “争做主角”要有“弄潮儿向潮头立”的勇气。        在时代的潮流面前我们不应退缩躲避，而要用自己的胆识和气魄，把握自己命运的航向，勇为人先。古往今来，我们有“锥之处囊中，其末立见”的毛遂，又有勇于进言献策的曹刿，他们在关键时刻不妄自菲薄，勇立于他人之先，终成美名。近代我们又有毛润之“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”的壮志，在列强瓜分、军阀林立的时代，他举起共产主义的大旗，引领人们争取自己的自由民主。如今更有放弃百万年薪到农村去兴办黑土麦田公社的秦玥飞。他们勇气满满，立于潮头，为别人未敢为，发别人未敢发，正如鲁迅先生所说，敢于第一个吃螃蟹的人，必定是勇士。那些“争当主角”的人也一定是勇士。 “争当主角”也要有“济世经邦者，舍我其谁”的担当精神。        作为时代青年，我们要有不怕吃苦、勇于担当的意识，而那些“配角综合征患者”多是因精神缺钙而缺少挑战的意念。“在我眼中知识没有国界，但国家要有知识”，正是这种胸怀祖国的担当，使南仁东放弃了国外一个月超过国内一年薪水的工作，回国组建射电望远镜团队。在选址的12年间，他跋山涉水踏过无数的荒野，披荆斩棘遭遇无数险情。作为科学家兼总工程师，他知道自己要为国家担起这一责任，要唱好主角，让国家在天文望远镜方面领先世界，也让自己的人生在历史的长河中奏出壮丽而辉煌的乐章。        当然，在现实生活中，不可能人人当主角。但作为新时代的青年，我们要有争当主角的勇气，要有“敢为天下先的”气魄，远离懒散和惰性，勇立潮头。只有每个人都勇立于潮头，积极担当划桨之任，中国复兴的巨轮才能顺利驶向远方。 【点评】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料，据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。 学科网（北京）股份有限公司 $$