1.3中华文明的起源课件 --2024-2025学年统编版七年级历史上册

壹·早期国家和文明起源 1.早期国家初步形成： 时间: 原因: 大约5000年前 原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成。 何为“国家”国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 设施: 城墙、城壕、大型水利设施 壹·早期国家和文明起源 标志: 部分人从生产劳动脱离，专门从事管理，出现掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级依靠社会规范和暴力对内进行管理和统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。 1.早期国家初步形成： 阶级的存在 公共权力 2.文明的起源： 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 P15 牛河梁遗址的祭坛、积石冢 牛河梁遗址的女神庙 牛河梁遗址出土的玉猪龙 牛河梁遗址出土的祭坛、女神庙和贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。 贰·良渚古城与陶寺古城 1.良渚古城遗址： 时间: 地点: 构成: 距今约5300-4300年 浙江余杭 良渚古城及外围水利系统结构示意图 宫殿区、内城和外城组成。 规模: 水利工程: 内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。 城的背面有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成。是同期世界上规模最大的水利工程 贰·良渚古城与陶寺古城 1.良渚古城遗址： 特点: 建筑：内城中部发现了人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克的炭化稻谷。 贵族墓地：陪葬品包括数十件至数百年精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征着军事指挥权的玉钺。 这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 和随葬品稀少的普通墓葬对比鲜明，说明当时的社会阶级分化已经相当明显。 良渚古城的考古发现证实距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家家。 意义: 2.陶寺古城： 贰·良渚古城与陶寺古城 时间: 地点: 距今约4300-4000年 规模: 山西襄汾 都城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城，城内多处高等级建筑基址，以及陶制的建筑材料。 特征: 城内有两处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石增、玉钺、龙盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品 说明当时的社会阶级分化已经相当明显。 小件青铜器、带有书写符号的陶壶，发现了可能是观测天象、确定节气的观象台。 陶寺都城示意图 贰·良渚古城与陶寺古城 2.陶寺古城： 陶寺都城的考古发现表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。 意义: 【时空定位、家国情怀】观察左图，说一说中华文明的起源、形成和发展有何特征？ 分布广泛，起源众多。 中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征 相互影响、交融共生，中原地区成为文明起源的核心。 多元性 一体性 目标导学二：良渚古城与陶寺都城 问题探究 教师指导 知识拓展 叁·远古的传说 问题思考：远古传说和真实历史之间是什么关系？ 文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。 真实存在的客观事实 蕴含比较可靠的历史史实 考古挖掘证实传说的某些成分 事实与传说，既有联系又有区别的。传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是暂时不可信的内容。 口述史料 实物史料 1.部落联盟时期： 叁·远古的传说 黄帝 炎帝 蚩尤 （1）五六千年前，中国进入部落联盟时期。 核心素养 问题探究 知识拓展 远古的传说 自主学习 几个亲近部落结成的社会组织。 何为部落？ 由几个血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体。 何为部落联盟？ 1.部落联盟时期： 叁·远古的传说 黄帝 炎帝 蚩尤 （1）五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤部落。 2.阪泉之战： 叁·远古的传说 阪泉之战 阪泉之战 VS 炎帝 黄帝 炎黄部落联盟 3.涿鹿之战： 叁·远古的传说 涿鹿之战 涿鹿之战 VS 炎黄部落 蚩尤部落 涿鹿之战后，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。炎黄部落逐渐形成为________。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的 _________ 。 华夏族 人文初祖 5.尧舜禹的禅让： 叁·远古的传说 在黄帝之后比较有名的部落首领有哪几个？他们是通过什么制度产生的？该制度的标准是什么？ 尧鼓励人们发展生产 舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定政局 禹治水有功，得民众爱戴，被尊为“大禹” 禅让制：通过民主推选,将部落联盟首领的位子传给贤德之人。 6.大禹治水： 叁·远古的传说 你能讲述大禹三过家门而不入的故事吗？从中你感受到他怎样的精神？ 大禹治水 大禹治水画像石拓片 精神：①舍小家，为大家的奉献精神；②敢于创新；③不屈不挠、坚持不懈的斗争精神；④敬业、高度的社会责任感。 “劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入……” ——《史记·夏本纪》 故事：禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水患。 阪泉 涿鹿 融合 炎帝、黄帝 贤德 尧 舜 禹 距今约5300-4300年 距今约4300-4000年 经济发展 阶级分化 长江中下游 阶级分化 黄河中游 私有制、阶级和国家的产生 多元一体 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。 长江流域——良渚古城遗址 黄河流域——陶寺古城遗址 炎黄部落联盟 尧舜禹部落联盟 中华文明的起源 中华文明起源 城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显。 通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人。 大禹治水 部落联盟 早期国家出现 课堂小结 随堂训练 1．在良渚遗址和陶寺遗址中均发现了规模空前的城址、气势恢宏的宫殿、大型的贵族墓葬等遗迹。据此推断，长江下游和黄河中游地区（　　） A．文明长期领先世界 B．已经出现早期国家 C．历史遗址分布广泛 D．最早出现贫富分化 2.考古发掘是了解史前时期历史的重要途径。下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明的（　　） A．先进丰富 B．稳定发展 C．多元一体 D．民族交融 B C 随堂训练 3．传说中的黄帝被后人尊为中华民族的人文初祖。20世纪以来，出现了三次祭祀黄帝陵的高潮，凝集了中华民族，团结了全球华人。这是因为黄帝（   ） A．鼓励人们开垦农田，发展历法 B．为首的部落联盟是华夏族前身 C．教民开垦耕种，制作生产工具 D．采用疏导法有效治理黄河水患 4．《礼记》中记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这主要得益于（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．察举制 D．刺史制度 A B $$