《劝学》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

《劝学诗》 颜真卿 (唐) 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 《长歌行》古乐府（节选） 百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。 要好好学习！！ 孩子，我要求你用功读书，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。——龙应台 2 荀子 劝 学 统编版高中语文必修上册 了解《荀子》及相关知识。 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。 学习本文比喻论证、对比论证的方法，以及围绕中心论点设置分论点的议论文结构。 学习目标 荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿(一说时人相尊而号为卿) ，战国末期赵国人 ，两汉时因避汉宣帝询名讳称"孙卿"，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子被称为"后圣"，他批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张"礼法并施"；提出"制天命而用之"的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用; 其思想集中反映在《荀子》一书中。 荀子还整理传承了《诗经》《尚书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。 荀 子 《荀子》，荀子所著，二十卷，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩，说理透彻，气势浑厚，多用排比，又善比喻，有独特风格。《劝学》是《荀子》的第一篇。 《荀子》 战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。 背 景 劝 学 劝勉 学习 作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 荀子的“性恶论”与《劝学》 人之初，性本善。 ——《三字经》 人之性恶，其善者伪也。 ——荀子《性恶》 荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。人之所以能够弃恶从善，是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习。 为什么要劝？ 1.自学文本，矫正读音。 2.借助注释，逐字、逐词、逐句翻译。 课前预习 10 中（ ） 輮（ ） 舆（ ） 有（ ） 槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ）须臾（ ）跂（ ） 楫（ ） 生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 跪（ ） 蟮（ ） 螯（ ） 标注读音 zhòng róu yú yòu gǎo pù lì cān xǐng yú qĭ jí xìng jiāo kuǐ qí jì nú qiè lòu guì shàn áo 朗读课文 思考：本文的中心论点是什么？ 君子曰：学不可以已 君子：有学问有修养的人 已：动词，停止 译文：有学问有修养的人说：“学习是不能让它停止的” 第一段 提出中心论点： 学不可以已 统领全文，开门见山，引出下文论述 青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 青：第一个“青”为靛青，是一种染料。第二个“青”为蓝色深 之：代词，指第一个青。 于：介词。第一个意为从；第二个意为比。状语后置 为：动词。形成、凝结。 之，代词，指冰 而：但是、可是 译文： 靛青从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色要深；冰，由水凝结而成，但比水寒冷。 思考：青和冰有什么共同特点，说明什么？ 引申：读书人最初是懵懂无知的，但是学习后就比学习前的层次高，可见，事物经过一定的变化，可以得到提高。而对人来说，学习可以提高人的水平。 补充：状语后置 见p152 木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规。 中绳：合乎木匠用来取直的墨线 輮：同“煣”，使动用法，（用火烤）使…弯曲 以为：“以之为”的省略，把…当做 其：代词，代前文的“木” 曲：（qū），形容词作名词，弯度、弧度 规：圆规 译文：木材笔直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使它弯曲做成车轮，它弯曲的弧度符合圆规的要求。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 虽：即使 有：（yòu）通“又” 槁暴：枯干、晒干。暴通“曝”，晒 挺：直 者：….的原因 之：代词。指代“木直中绳”的木 然：代词，这样 译文：即使又晒干了，也不会再变直，这是因为用火烤使它弯曲，变成这样的。 文言文中的“虽”有“即使”和“虽然”两个意思 1、表示假设，“即使” 虽乘奔御风，不以疾也。——《三峡》 译文：即使骑着快马、驾着狂风，也不如它快。 2、转折关系中，译为“虽然” 豫州军虽败长坂，今展示还者及关于水军精甲万人。 译文：刘豫州的军队虽然在长坂坡打了败仗，但是，现在归队的士兵加上关于率领的精锐水兵还有一万人 20 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 木材笔直的如同拉直的墨线，用火烤使它弯曲，做成车轮，它弯曲的弧度符合圆规的要求。即使又晒干了，也不再挺直，这是因为用火烤使它弯曲，变成这样的。 学习的意义还在于 ，经过了这一过程 ，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。说明后天的影响，对改变事物本性来说，起着重要的作用。 故木受绳则直，金就砺则利。 故：所以 受绳：经墨线比量 金：金属制的刀剑等 就：靠近 砺：磨刀石 译文：所以木材经墨线比量就变直了，金属刀具放到磨刀石上（磨过）就锋利了 “木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 博：广泛 而：第一个表递进，意为并且；第二个表并列，意为而且 参：动词，检查 省：（xǐng）省察 乎：介词，意为“对、向” 知：通“智”，智慧 明：明达 行：行为 过：过失 译文：君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，就能智慧明达而且行为没有过失了。 本段旨在论述学习的意义——学习对人性改造的价值。 日字的作用 找出第二段的中心句并概括： 　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 学习的意义 第二段用了什么论证方法? 　　比喻论证 学习的 意 义 提高自己改变自己 青出于蓝 冰寒于水 輮以为轮 木受绳则直 金就砺则利 则知 明而 行无 过矣 提高 改变 24 蓝 青 水 冰 人 发展、提高 客观事物 发展、提高 直木 轮 木 直 金 利 客观事物 改变原来状况 人 知明而行无过 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 绳 砺 引申 推 论 经过变化 学习 引申 推 论 后天改造 博学 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 尝：曾经 终日：整天 须臾:片刻 所学：“所”字结构，学习的……（收获） 跂：提起脚后跟 博：广博、宽广 译文：我曾经整天思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。 登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 高：形容词作名词，高处。 加：增加 见者远：人在远处也能看见 疾：强，这里指声音宏大 彰：清楚 闻：听见 译文：登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得清楚。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 假：借助，利用 舆马：车马，这里指车子 利足：善于奔走 舟楫：船只 致：到达 水：游水、游泳。名词作动词 绝：横渡、渡过 生：（xìng）通“性”,资质、禀赋 物 ：外物，包括各种客观条件 译文：借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了 偏义复词：古诗文中特殊的复音词，由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义，另一个语素只起到陪衬作用。这样的复音词我们称之为偏义复音词，简称偏义复词。 找出第三段的中心句并概括： 君子生非异也，善假于物也 学习的作用 作者是如何来阐述学习的作用的？ 比喻论证 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 要靠后天学习 见 君子生非异也，善假于物也 分论点 比喻句 学习的作用： 弥补先天不足 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河 学习 空想 闻 水 陆 借助学习弥补不足 32 跂而望 登高博见 登高招 见者远 通过学习 一般人 顺风呼 闻者彰 推 论 善假于物 弥补不足 （一般的客观条件） 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 善假于物 达到目标 推 论 君子 （在利用客观条件的 基础上改进创造） 善假学习 本质未改变 自身不具备条件 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得 ，圣心备焉 译文：堆土成山，风雨就从这里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到非凡的智慧，具备圣人的思想境界。 兴：兴起 焉：指示代词，意为“在这里”、“从这里” 善：形容词作名词，善行 神明：人的智慧 圣心：通明的思想 得：获得 备：具备 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾 ，功在不舍。 译文：所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远）它的成功源于不停地走。 故：所以 无以：没有用来……的（办法） 骐骥：骏马 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾” 功在不舍：它的成功在于不停地走 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯 ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 躁：浮躁，不专心 锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻 蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置 上、下：方位词作状语，向上、向下 用：以，因为 一：专心 而：表并列，和 拿刀刻东西，中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只蟹钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它心浮躁的缘故。 交流讨论第四段：荀子从学习的哪个角度论证“学不可以已”，举了哪些例子，用了什么论证方法，画出论证思维图。 学习方法和态度 积累、坚持、专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面设喻 学习要积累 （对比） 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 学习要有恒心 （对比） 学习要专一 （对比） 正面设喻 反面设喻 38 是正反对比论证的简称，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。 运用对比论证要注意几个问题：第一，比较的双方要具备可比性。第二，要建立合理的参照系。要进行比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。 对比论证 39 段落 关键词句 论述内容 第一段 第二段 第三段 第四段 本文的论点是什么？作者是从哪几个方面来论述的？ （找出各段的关键词句） 整体感知 学不可以已 学不可以已（提出中心论点） 博学参省，知明无过 学习的意义（分论点一） 生非异，假于物 学习的作用 （分论点二） 积 不舍 心一 学习的方法和态度（分论点三） 10《劝学》课件—高一语文统编版必修上册 10《劝学》课件—高一语文统编版必修上册 全文围绕“学不可以已”展开论述，指出学习的意义在于改变自己、发展自己、提高自己，阐述学习的作用在于弥补不足、助力自己做到更好。 要做到这些，就要有贵在积累、重在坚持、用心专一等好的学习方法和态度 主旨归纳 41 论证结构 第一段 提出中心论点 学不可以已 第二段 学习的意义 提高自己 改变自己 第三段 学习的作用 弥补不足 第四段 方法 学习的 态度 专心坚持积累 必要性 （为什么要学习） 重要性 （学习的实质） 操作性 （应如何学习） 论证结构 10《劝学》课件—高一语文统编版必修上册 10《劝学》课件—高一语文统编版必修上册 小结：荀子是怎么劝学的？ 学习的意义（第二段） 学习的作用（第三段） 态度和方法（第四段 ） 提高自己、改变自己 弥补不足，达到目标 积累 坚持 专心 人要不断地学习（第一段） 艺术特色 运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。 (1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体； (2)比喻方式多样： ①正面比喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 ②正反比喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 ③反复比喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 10《劝学》课件—高一语文统编版必修上册 10《劝学》课件—高一语文统编版必修上册 44 （３）比喻与说理结合紧密，形式十分灵活：　　　 　 　①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。 ②有的先喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。 ③有的先比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”比喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证 。 艺术特色 10《劝学》课件—高一语文统编版必修上册 10《劝学》课件—高一语文统编版必修上册 比 喻 比喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。比喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。 艺术特色 10《劝学》课件—高一语文统编版必修上册 10《劝学》课件—高一语文统编版必修上册 文言常识梳理 47 48 49 50 51 52 53 54 55 顺承关系,连接的是连续发生的事情或动作,它们有先后顺序。从逻辑关系上来看,前后两个词语没有主次之别,是在一个层次上的。 递进关系时连接的是两个有递进关系的词或短语,后一部分在意思上比前一部分在程度上或范围上更进一层。 56 57 58 59 60 定语后置句 1．定语放在中心词之后，用“者”字收尾，构成“中心词＋定语＋者”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。 如：人马烧溺死者甚众 计未定，求人可使报秦者 村中少年好事者。（《黔之驴》） 楚人有涉江者。（《刻舟求剑》） 2．在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾，格式“中心词＋而＋定语＋者” 如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？《五人墓碑记》 有一言而可以终身行之者乎？《论语·卫灵公》 61 3．在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词＋之＋定语”的格式。 如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。 4.数词作定语有时也后置，构成“中心词+数（量）词式结构”的格式。 如: 项羽兵四十万，沛公兵十万《鸿门宴》 通计一舟，为人五，为窗八《核舟记》 定语后置句 62 定语后置句 5、“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式 ①马之千里者：《马说》 ②石之铿然有声者：《石钟山记》 注意：文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置 试比较： （1）马之千里者( 　) （2）城北徐公，齐国之美丽者也( 　　 ) 修饰关系 领属关系 63 名句默写 1.在《劝学》中，“____________________，____________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 2.《劝学》中“____________________，____________________”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“____________________，____________________”。 4.《劝学》中的“____________________，____________________”两句是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“____________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 5.《劝学》开篇就提出了中心论点，即“____________________”，在后面阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语“____________________”。 6.《劝学》中为了强调学习必须持之以恒，用劣马进行说理的句子是“____________________，____________________”。 名句默写答案 1.吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也 2.故木受绳则直　金就砺则利 3.君子博学而日参省乎己　则知明而行无过矣 4.君子生非异也　善假于物也 5.学不可以已　锲而不舍 6.驽马十驾　功在不舍 19 劝学 人民教育电子音像出版社 普通高中教科书 语文 必修 上册 2019 vocal 166565.17 eng - “煣” 使弯曲 “又” “曝” 晒 “智” 智慧 “性” 资质、禀赋 一、通假寻踪 1.以为轮，其曲中规　 通 ， 2．虽有槁暴，不复挺者 “有”通 ； “暴”通 ， 3．则知明而行无过矣 通 ， 4．君子生非异也 通 ， 有学问有修养的人 广博地学习，广泛地学习 特指长江、黄河 二、古今异义 1．木直中绳， 古义： 　　　　 今义：认为 2．君子博学而日参省乎己 古义： 今义：人格高尚的人 3．君子博学而日参省乎己 古义： 今义：知识、学识渊博 4．非能水也，而绝江河 古义： 今义：词义扩大，泛指一切河流 把……做成 黄土地下的泉水 因为用心 安身 5．蚓无爪牙之利 古义： 今义：坏人的党羽、帮凶(贬义) 6．下饮黄泉 古义： 今义：迷信说法中的地府 7．用心一也 古义： 今义：读书用功或对某事肯动脑筋 8．非蛇鳝之穴无可寄托者 古义： 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在某些人或事物上 爪子和牙齿 借助，利用 横渡 金属制的刀剑 墨线 声非加疾也 古义： 今义：疾病；快 10．假舆马者 古义： 今义：不真 11.而绝江河 古义： 今义：断绝 木直中绳 古义： 今义：绳子 金就砺则利 古义： 今义：金属 强劲 形容词，旧的 名词，原因 名词，旧交情 副词，故意，特意 2．利eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①金就砺则利　　　 ,②非利足也 ,③父利其然也《伤仲永》 ,④初一交战，操军不利《赤壁之战》 )) 形容词，锋利 形容词的使动用法，使……走得快 动词，以……为利 形容词，顺利 三、一词多义 1．故eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①故木受绳则直 　　 ,②温故知新 ,③既克，公问其故《曹刿论战》 ,④君安与项伯有故《鸿门宴》 ,⑤广故数言欲亡《陈涉世家》 )) 连词，所以 名词，智慧 动词，照明 动词，向远处看 名词，农历每月的十五日 动词，希望 名词，名望 3．明eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①则知明而行无过矣 ,②而神明自得 ,③火尚足以明也《游褒禅山记》 )) 4．望eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①吾尝跂而望矣　　 ,②七月既望《赤壁赋》 ,③欲望百姓亲附《魏书·武帝纪》 ,④先达德隆望尊《送东阳马生序》 )) 形容词，明达 名词，见闻，见识 名词，声誉，名声 动词，听说，听到 动词的使动用法，使……听到 6．绝eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①非能水也，而绝江河 ,②群响毕绝《口技》 ,③奇山异水，天下独绝《三峡》  ,④会当凌绝顶《望岳》 ,⑤雨脚如麻未断绝《茅屋为秋风所破歌》 ,⑥佛印绝类弥勒《核舟记》 )) 动词，横渡 动词，终止，消失 形容词，极点 形容词，极高的，陡峭的 动词，停止 5．闻eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①声非加疾也，而闻者彰　　　　 ,②博闻强志 ,③不能称前时之闻《伤仲永》 ,④初闻涕泪满衣裳《闻官军收河南河北》 , ,⑤闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》  , )) 副词，很，非常 动词，听到 qiáng，名词，有力的弓 qiáng，形容词，有余 qiǎng，副词，竭力，尽力 qiǎng ，动词，强行 8．疾eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①顺风而呼，声非加疾也　 ,②草枯鹰眼疾《观猎》 ,③痛心疾首 ,④虽乘奔御风，不以疾也《三峡》 ,⑤君有疾在腠里《扁鹊见蔡桓公》 )) 形容词，强，这里指声音宏大 形容词，敏捷 动词，痛心，憎恨 形容词，快，迅速 名词，小病 7．强eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①蚓无爪牙之利，筋骨之强　 ,②挽弓当挽强《前出塞》 ,③赏赐百千强《木兰诗》 _____________________,④将军强留之《大铁椎传》 ________________________,⑤非夫人之物而强假焉《黄生借书说》____________________)) qiáng，形容词，强壮 动词，借 形容词，假的，不真实的 动词，假装，装作 动词，宽恕 连词，假如 10．致eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①非利足也，而致千里 ,②此人可就见，不可屈致也《隆中对》, ,③专心致志 ,④其致一也《兰亭集序》 )) 动词，到达 动词，招引，招来 形容词，尽，极 名词，情趣 9．假eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①君子生非异也，善假于物也　 ,②每假借于藏书之家《送东阳马生序》 ,③假作真时真亦假《红楼梦》 ,④乃悟前狼假寐《狼》 ,⑤大臣犯法，无所宽假《北史·魏世祖纪》 ,⑥假有贤于子方者《新序·杂事》 )) 动词，凭借 介词，比 连词，表转折 连词，表修饰 连词，表递进 连词，表转折 连词，表因果 连词，表假设 连词，表并列 11．于eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①青，取之于蓝　　　 ,②而寒于水 )) 12．而eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①青，取之于蓝，而青于蓝　 ,②吾尝终日而思矣 ,③则知明而行无过矣 ,④假舆马者，非利足也，而致千里 ,⑤积善成德，而神明自得 ,⑥锲而舍之，朽木不折 ,⑦蟹六跪而二螯 )) 介词，从 疑问代词，哪里 代词，它 表判断，……的人 表判断，……的原因 代词，它 助词，不译 助词，凑音节，不译 助词，定语后置的标志 结构助词，的 13．焉eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①积土成山，风雨兴焉 ,②不入虎穴，焉得虎子 ,③以俟夫观人风者得焉《捕蛇者说》 )) 14．者eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①假舟楫者，非能水也　　 ,②虽有槁暴，不复挺者 )) 15．之eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①取之于蓝 　　 ,②不如须臾之所学也 ,③锲而舍之 ,④蚓无爪牙之利 ,⑤非蛇鳝之穴无可寄托者 )) 兼词，于此 向上；向下 游水 水流 使弯曲 四、词类活用 (一)名词的活用 1．名词作状语 (1)君子博学而日参省乎己　　 (2)上食埃土，下饮黄泉 2．名词作动词 假舟楫者，非能水也 (二)动词的活用 1．动词作名词 不积小流，无以成江海 2．动词的使动用法 木直中绳， 每天 高处 变直 使……走得快 专一 (三)形容词的活用 1．形容词作名词 (1)积善成德，而神明自得 (2)不如登高之博见也 2．形容词作动词 故木受绳则直 3．形容词的使动用法 假舆马者，非利足也 (四)数词作形容词 用心一也 善行 五、文言句式 (一)判断句 1．虽有槁暴，不复挺者， 2．青，取之于蓝，而青于蓝(无标志的判断句) 3．登高而招，臂非加长也(“……也”，表判断) 4．君子生非异也，善假于物也(“……也，……也”表判断) (二)状语后置句 1．青，取之于蓝，而青于蓝(按现代汉语的语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”) 2．君子生非异也，善假于物也(按现代汉语的语序为“善于物假也”) $$