精品解析：江苏省泰州市靖江高级中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题

2024-2025年度第一学期高三年级阶段测试（语文） 9.13 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡土文学内涵丰富多彩，既可书写乡土历史，也可关注乡村现实，或写实，或象征，或抒情。但无论如何，乡土小说在未来要有所突破，更具审美价值，能对中国乡村历史、现实与未来前景作出更具梯度与广度的思考，须摆脱传统叙事范式的限度，“接通”乡村现实的巨变，在多方面进行更新。 一是更新对乡土文明的价值认知。也就是说，充分尊重乡村的本体地位与独立价值，重构乡土文明的正向价值。长期以来，由于对现代性的某种迷思，乡土文明通常被预设、框定为传统、落后的文化形态，与现代化构成一种悖论与张力，总是遭到无情的批判与碾压，中国百年来的乡土文学基本上是在此方向上惯性地书写。事实上，中华文明本质上是一种农耕文明，而乡村则是农耕文明的实体载体与存在空间。可以说，乡村文化不仅是建构中华民族心理认同感的重要精神源泉，还滋育着中华文明的根脉。“乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。” 因此，悠久、灿烂的农耕文明支撑了古代中国的生存与繁荣，也为当代中国积淀了文化基因与根脉。乡土文明有其独立存在的价值，并非仅仅是评判现代性的参照坐标，亦不是城市文明的附庸，它同样有着现代文明的价值指向。因此现代化并非是完全要抛弃传统，现代化也可以说是植根于传统的一种转型与生长，与传统一脉相承。 未来的乡土小说不必再视乡村为一种话语批判的武器，实有必要以平视的姿态去看待农耕文化中那些悠远的传统元素，通过对乡村固有的风俗、风情、风景的展示，建构乡村自身之美，从而彰显乡村文化的丰盈，赋予乡土以中华民族的文化记忆功能。同时，清醒看待传统与现代兼容的乡村状态，不以传统的“返回”历史姿态书写乡村，毋须期冀乡村持守农业社会中“鸡犬之声不相往来”那种永恒的古典、原始与静穆之境，而应该呈现一种现代化境域中的乡村本然状态。 二是更新看待乡村新变的视角。即摆脱都市人的心态，从农民本位的角度出发，全面冷静而理性地看待乡村的新变。对当下乡村之变，最流行的观点就是悲观地看待乡村的命运，为村民的外流使村庄变成了“空心”状态而叹息。乡土小说于此方面的表现，就是一味书写“乡村衰败”种种萧然的状态。“综观诸多职业作家虚构类的小说，地域不分东西南北，作家不论代际男女，乡村的衰败几乎成了21世纪文学表述乡村的‘金科玉律’和‘统一腔调’。”21世纪以来有影响的乡土小说基本上都是这种姿态，作家的心态总是惶恐、焦虑的，文本情感姿态充盈着浓浓的挽歌气息。 当下中国的乡村现实，是复杂而充满张力的———其中不仅有破败、坍塌和逃离，亦有生长、建构与转型。这种纯然“衰败挽歌式”的创作范式，简化了当下中国乡村现实的多重性与复杂性，亦阻滞了对中国乡村社会变迁的历史和现实复杂原因的深层思考。乡村的“空巢”确实是一种客观现实，但这其实是中国乡村社会转型过程的一种结构状态或生活形态而已，这种状态不代表着乡村社会走向衰落乃至终结的趋势。这种“空巢”实际上是季节性的，村民外出挣钱后，更多人选择在村落里盖更气派的房子，一旦逢节假日或者城市打工生活出现变动，他们亦多选择回归村落栖居。所以，乡村季节性的“空巢”并非彻底的“空心”，它表征的是社会转型过程中农民的生存策略和生活方式的转变。更重要的是，痛惜村庄的“空心”，哀叹村落的消亡，在一定程度上是从都市人的视角出发，没有设身处地从农民的角度思考，缺乏对农民平等的人文关怀。城乡差距固然客观存在，农民当然也有向往更美好生活、选择更多机会的权力，并没有固守乡村的命定义务。因此，未来乡土小说大可不必悲观地理解乡村人口外流的趋势，痛惜乡村所谓的“空心”之状，不妨以人文情怀平等对待农民的生活选择，冷静、理性地描绘这种客观情形，深入触摸“流动农民”复杂、幽微的精神世界。 三是更新叙事伦理。中国乡土文学始终存在一个痼疾，即与乡村的距离、与农民的隔膜。尽管乡土文学书写的对象是乡村与农民，但是很少得到农民的关注与阅读，乡土文学几乎不在乡村传播与被接受。究其原因很复杂，但中国乡土文学的叙事伦理问题是主因。百年中国乡土小说的叙事伦理是典型的启蒙伦理，无论是对“乡土”的国民性批判、牧歌式怀念，还是“革命化”改造、文化寓言的建构，其实都是建立在一种知识分子话语系统的启蒙立场上，书写乡土的主导精神是知识分子文化。他们看取“乡土”的视野多是外在的、有距离的俯视、审察与改造，由是导致对乡土的书写，要么是选择性失真，缺乏对乡村生活肌理的细腻展现，要么是“高高在上”式精英立场的预设营构，农民普遍感觉“事不关己”，难以接受与认同。 为更好地切近乡村与农民，乡土小说可以改变建立在知识分子优越感、崇高感、使命感基础上的叙事伦理取向，建构一种平等、宽容的新乡村叙事伦理。即背弃启蒙传统叙事，摆脱对乡土理性而逻辑化的掌握范式，以现象学的具象化方式呈现乡村生活的“肉身状态”，极态尽妍地去描述后乡土中国的乡村“生活之网”，让乡土的“自我主体性”获得全方位、多层次的展示，让“乡土”本相得以原生态地浮出历史的地表。 （摘编自雷鸣《乡土小说更新的双重逻辑与路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 只有彻底放弃传统叙事范式，多方面更新，乡土小说才能在未来有所突破，更具审美价值。 B. 乡土文明不是评判现代性参考坐标和城市文明的附庸，它同样有着现代文明的价值取向。 C. 如果能设身处地地从农民的角度思考，我们就会发现，村民外流、村庄“空心”并不可忧。 D. 唯有立足农民、平视乡村才能认知乡土文明的正向价值，消除乡土文学与农民之间的隔膜。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡土文学书写乡土历史、关注乡村现实的方式是写实、象征和抒情等手法的综合运用。 B. 在未来的乡土小说创作中应以平等、尊重的态度看待乡村文化，展现其美好与多样性。 C. 作者反对因片面理解乡村“空心化”而悲观叹息、将反映乡村衰败作为“统一腔调”。 D. 乡土小说可以通过背弃启蒙叙事，呈现乡村生活的本来面貌来更好地贴近乡村与农民。 3. 下列不符合材料中所倡导的乡土小说特征的作品的一项是（ ） A. 王跃文《家山》以富有质感的乡村生活为依托，不但展示了乡村传统文化对中国现代化历程的正向介入与引领，而且深情地书写了农民厚植乡土文明传统所呈现的优良品性。 B. 曹乃谦《最后的村庄》以溪口村的村长老乔为视点，写出溪口村在整个经济大潮到来之际逐步败落的过程，表现作者对于即将消失的村庄的忧虑和迷茫以及浓浓的恋乡之情。 C. 罗伟章《谁在敲门》没有选择乡村悲情视角，而是选择了冷静、超然的旁观者视角，依着乡村的本性，让乡村生活的河流自然流淌，显示乡土天然的美感和质感。 D. 关仁山《金谷银山》没有写城市对乡村的掠夺与挤压，相反，描写的是进城后农民楚暖暖、范少山充分利用城市资源，有效推动贫穷乡村的发展的故事。 4. 作者认为当前乡土文学存在的问题有哪些？请根据材料简要概括。 5. 请结合材料与所给链接，谈谈你对“空巢”的认识与看法。 [链接材料] 空巢老人的问题，折射着中国经济社会的转型，交织着现代化过程中的矛盾。地区发展不均衡，劳动力候鸟式的迁徙就不可避免；社保制度的割裂，使各种保障难以无缝衔接；户籍制度的坚冰，让老年人随子女迁徙难度加大；政府投入不足和民间资本进入不畅，导致养老服务供给不够且水平较低……时代的列车一往无前，老年人却已步履蹒跚；而最为弱势的空巢老人，更是难以承受的时代之重。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成各题。 半块青萝卜 童村 小惠看到那半块青萝卜时，正是中秋黄昏时分。她和西征的队员们，已经有十几天没有吃到过一粒粮食了。只要能咽进肚子里去的，他们都咽进去了。可是，还是饿。 那半块青萝卜，是在一小片刚收拾完不久的阳坡菜地旁发现的。它就躺在一丛枯草里， 闪着若隐若现的诱人光泽。看到它的那一刻，小惠的眼睛一下就亮了，紧接着，她听到自己的失声惊叫，就像捕获一只意想不到的猎物一样，步履踉跄地扑了上去…… 小时候，父亲每年都要在自家的小菜园里，种上各式各样的蔬菜，有辣椒，有倭瓜，有油豆角，当然还有青萝卜。短暂的夏天结束之后，收获的季节到来了。每当这时，父亲就会带着母亲、弟弟、妹妹和她，一起到小菜园里去收菜。除了留出少部分青菜外，父亲会挑些好的分给乡亲，母亲则将剩余的切成了丝和片，晾晒在院子里。一天一天地只等着它们吸足了阳光，慢慢变得干爽了，这才储藏起来，以备一家人在漫长的冬天里食用。那些天，院子里散发出的诱人香气，常常会让小惠垂涎欲滴，甚至渴望雪花飘飘的冬天早点到来。 可是，快乐的日子那么快就结束了。 自打日本人来了，庄户人的日子一下就变了。那些举着太阳旗的日本兵，隔三差五就会到村庄里来，烧杀抢掠，无恶不作。 父亲就是在这个时候，和村里的几个年轻人一起上山参加抗联的。父亲说，打不走日本人，咱老百姓就没有好日子过；要想过好日子，我就必须去当抗联，除此之外，再没别的路可走了。 从此，家中的小菜园荒芜了，再也长不出青枝绿叶的菜蔬。 “这日子没法再过下去了，小惠，你已经长大了，快去找你爹去吧！”一天，母亲牵着弟弟和妹妹的手，好像下了很大的决心，对她说道。 小惠知道，她才刚刚 13 岁。 “我走了，你们怎么办？”小惠想了好大会儿，这才睁着一双困惑的眼睛向母亲问道。 母亲一下扳过小惠的肩头说：“等你们快点儿把日本鬼子打跑了，就一切都好了。”小惠琢磨着母亲的话，懵懵懂懂地点了点头。 就这样，小惠来到了抗联。被编在了妇女团，随同大部队一起行动。 但是，让小惠没有想到的是，西征开始没多久，为了掩护大部队突围，手持双枪的父亲在坚持打完了最后一粒子弹后，不幸被一发横空飞来的流弹击中…… 父亲牺牲了，小惠才真正懂得了仇恨。我一定要为父亲报仇，她说，等打完了日本鬼子，好早点回家见妈妈、弟弟和妹妹。 西征的队伍继续前进。可是，身上的粮袋子很快就空了。有的人走着走着，一阵头晕眼花，扑通一声就倒下了。 小惠说:“哪怕饿死、累死，我也不会走。父亲死了，我的仇还没报，怎么能去见妈妈、弟弟和妹妹呢？” 自从捡到了那半块青萝卜，小惠一直也没舍得吃。她想把它省下来，留给最需要的伤病员吃。她想用它来安慰他们、鼓励他们。可是，当她举着那半块青萝卜，将它送到他们的嘴边时，他们一边暗暗地吞着口水，一边说着好吃好吃，又抿起舌头舔舔干裂的嘴唇，却不曾咬上一口。那半块清脆爽口的青萝卜，就那样一直放在她的挎包里。 如果不是夜里刮起的那一场寒冷的风雪，也许就不会有后来的事情了。那是在这个冬天还没有真正到来之前的一场风雪，轻薄但却凛冽，如同冰锥一样穿透肌肤。在难以抵御的饥饿和寒冷中，队员们点起了一堆堆篝火。这些熊熊燃烧的篝火，无疑为队员们提供了必不可少的睡眠保障。但谁也没有想到，就是这些暗夜里的篝火，暴露了他们的行踪。 一早醒来的小惠，和包括她在内的妇女团仅剩的 8 名队员，率先来到了乌斯浑河边。过了这条河，马上就能找到军部了。此时此刻，她们一个个有说有笑，重新焕发了美丽的神采。 那一阵突如其来的枪声，就是在这个时候响起来的。枪声中，一群惊慌失措的野鸭，急促地拍动着翅膀大声哀叫着，从柞木岗上飞过波涛翻滚的乌斯浑河。回过头来的那一刻，小惠不觉惊呆了。在黎明前的曦光里，她看到不远处的那道山顶上，黑压压地站满了日伪“讨伐队”。显然，还在柞木岗上宿营的大部队被包围了。 “快，打营救！”见此情景，妇女团团长喊道。 队员们很快做好了战斗准备，回身沿着谷地向着敌人的侧翼冲了过去。直到打完了最后一颗子弹，妇女团团长转身望着近在咫尺的乌斯浑河，一边抬手将一缕散乱的头发抿在耳后，一边说道：“姐妹们，你们都是好样的。不怕死的跟我来，走，咱们回家！” 接着，她们相互搀扶着受伤的身体，踉踉跄跄又无比坚定地向着乌斯浑河走去。在旭日晨光的照耀下，水面波光粼粼，分外耀眼。时间静默了好大一会儿，一阵凶猛的炮火，这才落在乌斯浑河里。炮火掀起的滔天巨浪，很快就把她们吞没了。 几天以后，人们从大河下游的拐弯处打捞上来一个湿淋淋的挎包，有人发现了半块还没有来得及吃掉的青萝卜…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 小惠看见半块青萝卜时失声惊叫，步履踉跄地扑了上去，体现了小惠的高兴及长时间的饥饿使她无力走路的状态。 B. 父亲的牺牲让小惠真正懂得了仇恨，意味着年轻的小惠在残酷艰难的斗争环境中逐渐成长为一个背负家仇国恨的坚强战士。 C. 伤病员面对送到嘴边的青萝卜说好吃却不曾咬上一口，因为所有人都觉得这半块青萝卜珍贵，都想留给别人。 D. 在寒冷的风雪天，抗联战士因摆脱了敌人的尾追而内心放松了警惕，点篝火取暖，却因此而暴露了行踪。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中画线的句子使用了比拟的修辞，“躺”和“光泽”的描写主要突出青萝卜在“枯草”的环境中依然保持着生机的特点。 B. 小说通过细节表现人物特征，妇女团团长“转身望着……将一缕散乱的头发抿在耳后”的细节表现其下定决心、勇于牺牲的果决。 C. 小说中不乏精彩的环境描写，如“一群惊慌失措的野鸭，急促地拍动着翅膀大声哀叫着……”，渲染了紧张的气氛。 D. 小说以全知视角把小惠和家人、战友放在第三方视野里来展开故事，呈现更广阔背景和场景，让人有更强的沉浸感。 8. 文章第三段对小惠家里菜园的描写有什么作用？请结合文本简要分析。 9. 有人评价说：“童村的小说是孤独的，带有一些忧郁，还有一些伤感。”请结合本文，谈谈你对“伤感”的理解。 二、古诗文阅读（35分） （一）（20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李斯问孙卿子①曰：“秦四世有胜，兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。” 孙卿子曰：“非女所知也。女所谓便者，不便之便也；吾所谓仁义者，大便之便也。彼仁义者，所以修政者也。政修，则民亲其上，乐其君，而轻为之死。故曰：‘凡在于君，将率，末事也。’秦四世有胜，偲偲然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也。故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也②，皆前行素修也，此所谓仁义之兵也。今女不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也。” “礼者，治辨之极也，强固之本也，威行之道也，功名之总也。王公由之，所以得天下也；不由，所以陨社稷也。故坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。由其道则行，不由其道则废。纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑，杀戮无时臣下懍然莫必其命然而周师至而令不行乎下不能用其民。是岂令不严、刑不繁也哉？其所以统之者非其道故也。” （节自《荀子•议兵》） 材料二： 兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。 家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。 节自《吕氏春秋•孟秋纪》） 【注】①孙卿子，即荀况的尊称。②传说汤在鸣条打败了桀，周武王在甲子日打败了纣王。 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请将答案标号涂在答题卡相应的位置。 杀戮无A时B臣下C懔然D莫必其命E然而周师至F而令G不行乎下H不能I用其民 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 修，动词，整治、治理，与《答司马谏议书》中“议法度而修之于朝廷”中的“修”意义用法相同。 B. 极，名词，最高准则，与《登泰山记》中“极天云一线异色”中的“极”意义用法不同。 C. 难，名词，指灾难、祸殃，其义与成语“毁家纾难”中“难”字意义用法相同。 D. 利，形容词的使动用法，使……变锋利，与《劝学》中“金就砺则利”中的“利”意义用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 李斯主张实行霸道，认为秦国四代以来拥有最强大的军队，威力盛行在诸侯中，不是靠仁义来形成这种局面的。 B. 材料二以炎黄、共工、五帝、蚩尤等都曾发动战争为例，证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远，无法禁止。 C. 荀子反对李斯的观点，认为李斯说的并不是真正的便利，真正的便利是抓住使国家强盛的根本，避免世道混乱。 D. 材料二用家庭中废除责打就会出现过错、诸侯国中缺少刑罚就会引发侵夺等事例类比出观点，增强文章说服力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。 （2）故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。 14. 对于战争，两则材料的态度有何异同？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 病中友人相访 白居易 卧久不记日，南窗昏复昏。 萧条草檐下，寒雀朝夕闻。 强扶床前杖，起向庭中行。 偶逢故人至，便当一逢迎。 移榻就斜日，披裘倚前楹。 闲谈胜服药，稍觉有心情。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “萧条草檐下”写诗人居室简陋，同时又是诗人心境的投射，带有浓厚的主观色彩。 B. 诗人虽久病在床，但常有朋友造访，询问服药情况，关心其病情，这给了诗人慰藉。 C. 日复一日的黄昏、毫无生机的草檐、朝夕鸣叫的寒雀等构成了诗人病中的生活环境。 D. 诗歌语言平易浅显，饱含真情，可用“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”来形容 16. 诗人的情感变化寓于叙事之中是这首诗歌的重要特点，请结合具体诗句对此加以赏析。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人对于水面的雾气常有不同的表达，如《赤壁赋》“________”中的“露”和《梦游天姥吟留别》“________”中的“烟”都是指水汽。 （2）成语就是文言文的活化石，学习成语要结合文言文来学。例如成语“善始善终”，我们就可以结合魏征提到的“________，________”。 （3）班级开展“古诗里的啼鸣”专题活动，小刚在他的发言稿中写道：“自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在古诗中屡见不鲜，如‘________，________’两句。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 词语是造句成文的基础，词语的选择，不仅讲究用“对”，也追求用“好”；既要准确，也要生动。古人早就有“炼字”一说，作诗时需 A ，常常是“吟安一个字，捻断数茎须”。现代作家在文学创作时也非常注重遣词造句。从鲁迅先生《从百草园到三味书屋》的手稿上，我们便 B ：文章的第二段共272字，鲁迅手稿上却有多达19处修改。例如： 油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁（原稿：背脊），便会拍的一声，从后窍（原稿：后身）喷出一阵（原稿：一股）烟雾。 从文章的修改可见先生运笔之细致，遣词之严谨，可以说是用“好”词的典范。要用“好”词，就要仔细辨析词义，准确理解词语的意义，把握其用法，然而随着社会的发展和人们认识的深化，词义也会不断发生变化，我们如何把握多个词义之间的关联呢？ 我们可借助汉字结构，厘清词义演变的线索，从而把握多个词义之间的关联，以“班”为例，“班”是个多义词，常用的意义有三个：一是“为了工作或学习等目的而编成的组织”，如“班级”；二是“指一天之内规定的工作或执勤时间”，如“上班”；三是“用于定时开行的交通运输工具”，是量词，如“最后一班飞机”。 今天来看，这几个意义之间的关联已不甚清楚，此时借助“班”字的结构，则能够追本溯源，（ ① ）。“班”是个会意字，金文写作班，两块玉中间一把刀，表示用刀把玉分成两块，“班”的本义就是“分玉”，引申为“分开”之义，在古代，玉还是身份的象征，所以“班”不是简单的分玉，在分玉（给臣下）的同时还暗含着（ ② ）。如“班序”就是指“按官爵排列的次序”。而“上班”最初表示“到你应该到的位置上去”，也就是“ C ”。后来，“上班”就发展为“每天按规定时间到工作地点去”之义。“班级”的“班”也是由“排列”之义产生而来的，即把一群人分开，一定的次序排列在一起，就组成了班级。 18. 下列句子中的“你”和“到你应该到的位置上去”中的“你”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 周朴园：你是新来的下人？ B. 红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？ C. 你只管努力，剩下的交给时间。 D. 小明看到试卷上因粗心而丢的分，不禁埋怨自己：“你呀，真是太马虎了！” 19. 请在文中横线A、B、C处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请结合文中《从百草园到三味书屋》手稿的修改，任选两处简要分析鲁迅在遣词上的准确。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中面对事情的结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己；但这句话似乎还隐含着更多的意味。对此，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025年度第一学期高三年级阶段测试（语文） 9.13 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡土文学内涵丰富多彩，既可书写乡土历史，也可关注乡村现实，或写实，或象征，或抒情。但无论如何，乡土小说在未来要有所突破，更具审美价值，能对中国乡村历史、现实与未来前景作出更具梯度与广度的思考，须摆脱传统叙事范式的限度，“接通”乡村现实的巨变，在多方面进行更新。 一是更新对乡土文明的价值认知。也就是说，充分尊重乡村的本体地位与独立价值，重构乡土文明的正向价值。长期以来，由于对现代性的某种迷思，乡土文明通常被预设、框定为传统、落后的文化形态，与现代化构成一种悖论与张力，总是遭到无情的批判与碾压，中国百年来的乡土文学基本上是在此方向上惯性地书写。事实上，中华文明本质上是一种农耕文明，而乡村则是农耕文明的实体载体与存在空间。可以说，乡村文化不仅是建构中华民族心理认同感的重要精神源泉，还滋育着中华文明的根脉。“乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。” 因此，悠久、灿烂的农耕文明支撑了古代中国的生存与繁荣，也为当代中国积淀了文化基因与根脉。乡土文明有其独立存在的价值，并非仅仅是评判现代性的参照坐标，亦不是城市文明的附庸，它同样有着现代文明的价值指向。因此现代化并非是完全要抛弃传统，现代化也可以说是植根于传统的一种转型与生长，与传统一脉相承。 未来的乡土小说不必再视乡村为一种话语批判的武器，实有必要以平视的姿态去看待农耕文化中那些悠远的传统元素，通过对乡村固有的风俗、风情、风景的展示，建构乡村自身之美，从而彰显乡村文化的丰盈，赋予乡土以中华民族的文化记忆功能。同时，清醒看待传统与现代兼容的乡村状态，不以传统的“返回”历史姿态书写乡村，毋须期冀乡村持守农业社会中“鸡犬之声不相往来”那种永恒的古典、原始与静穆之境，而应该呈现一种现代化境域中的乡村本然状态。 二是更新看待乡村新变的视角。即摆脱都市人的心态，从农民本位的角度出发，全面冷静而理性地看待乡村的新变。对当下乡村之变，最流行的观点就是悲观地看待乡村的命运，为村民的外流使村庄变成了“空心”状态而叹息。乡土小说于此方面的表现，就是一味书写“乡村衰败”种种萧然的状态。“综观诸多职业作家虚构类的小说，地域不分东西南北，作家不论代际男女，乡村的衰败几乎成了21世纪文学表述乡村的‘金科玉律’和‘统一腔调’。”21世纪以来有影响的乡土小说基本上都是这种姿态，作家的心态总是惶恐、焦虑的，文本情感姿态充盈着浓浓的挽歌气息。 当下中国的乡村现实，是复杂而充满张力的———其中不仅有破败、坍塌和逃离，亦有生长、建构与转型。这种纯然“衰败挽歌式”的创作范式，简化了当下中国乡村现实的多重性与复杂性，亦阻滞了对中国乡村社会变迁的历史和现实复杂原因的深层思考。乡村的“空巢”确实是一种客观现实，但这其实是中国乡村社会转型过程的一种结构状态或生活形态而已，这种状态不代表着乡村社会走向衰落乃至终结的趋势。这种“空巢”实际上是季节性的，村民外出挣钱后，更多人选择在村落里盖更气派的房子，一旦逢节假日或者城市打工生活出现变动，他们亦多选择回归村落栖居。所以，乡村季节性的“空巢”并非彻底的“空心”，它表征的是社会转型过程中农民的生存策略和生活方式的转变。更重要的是，痛惜村庄的“空心”，哀叹村落的消亡，在一定程度上是从都市人的视角出发，没有设身处地从农民的角度思考，缺乏对农民平等的人文关怀。城乡差距固然客观存在，农民当然也有向往更美好生活、选择更多机会的权力，并没有固守乡村的命定义务。因此，未来乡土小说大可不必悲观地理解乡村人口外流的趋势，痛惜乡村所谓的“空心”之状，不妨以人文情怀平等对待农民的生活选择，冷静、理性地描绘这种客观情形，深入触摸“流动农民”复杂、幽微的精神世界。 三是更新叙事伦理。中国乡土文学始终存在一个痼疾，即与乡村的距离、与农民的隔膜。尽管乡土文学书写的对象是乡村与农民，但是很少得到农民的关注与阅读，乡土文学几乎不在乡村传播与被接受。究其原因很复杂，但中国乡土文学的叙事伦理问题是主因。百年中国乡土小说的叙事伦理是典型的启蒙伦理，无论是对“乡土”的国民性批判、牧歌式怀念，还是“革命化”改造、文化寓言的建构，其实都是建立在一种知识分子话语系统的启蒙立场上，书写乡土的主导精神是知识分子文化。他们看取“乡土”的视野多是外在的、有距离的俯视、审察与改造，由是导致对乡土的书写，要么是选择性失真，缺乏对乡村生活肌理的细腻展现，要么是“高高在上”式精英立场的预设营构，农民普遍感觉“事不关己”，难以接受与认同。 为更好地切近乡村与农民，乡土小说可以改变建立在知识分子优越感、崇高感、使命感基础上的叙事伦理取向，建构一种平等、宽容的新乡村叙事伦理。即背弃启蒙传统叙事，摆脱对乡土理性而逻辑化的掌握范式，以现象学的具象化方式呈现乡村生活的“肉身状态”，极态尽妍地去描述后乡土中国的乡村“生活之网”，让乡土的“自我主体性”获得全方位、多层次的展示，让“乡土”本相得以原生态地浮出历史的地表。 （摘编自雷鸣《乡土小说更新的双重逻辑与路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 只有彻底放弃传统叙事范式，多方面更新，乡土小说才能在未来有所突破，更具审美价值。 B. 乡土文明不是评判现代性的参考坐标和城市文明的附庸，它同样有着现代文明的价值取向。 C. 如果能设身处地地从农民的角度思考，我们就会发现，村民外流、村庄“空心”并不可忧。 D. 唯有立足农民、平视乡村才能认知乡土文明正向价值，消除乡土文学与农民之间的隔膜。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乡土文学书写乡土历史、关注乡村现实的方式是写实、象征和抒情等手法的综合运用。 B. 在未来的乡土小说创作中应以平等、尊重的态度看待乡村文化，展现其美好与多样性。 C. 作者反对因片面理解乡村“空心化”而悲观叹息、将反映乡村衰败作为“统一腔调”。 D. 乡土小说可以通过背弃启蒙叙事，呈现乡村生活的本来面貌来更好地贴近乡村与农民。 3. 下列不符合材料中所倡导的乡土小说特征的作品的一项是（ ） A. 王跃文《家山》以富有质感的乡村生活为依托，不但展示了乡村传统文化对中国现代化历程的正向介入与引领，而且深情地书写了农民厚植乡土文明传统所呈现的优良品性。 B. 曹乃谦《最后的村庄》以溪口村的村长老乔为视点，写出溪口村在整个经济大潮到来之际逐步败落的过程，表现作者对于即将消失的村庄的忧虑和迷茫以及浓浓的恋乡之情。 C. 罗伟章《谁在敲门》没有选择乡村悲情视角，而是选择了冷静、超然的旁观者视角，依着乡村的本性，让乡村生活的河流自然流淌，显示乡土天然的美感和质感。 D. 关仁山《金谷银山》没有写城市对乡村的掠夺与挤压，相反，描写的是进城后农民楚暖暖、范少山充分利用城市资源，有效推动贫穷乡村的发展的故事。 4. 作者认为当前乡土文学存在的问题有哪些？请根据材料简要概括。 5. 请结合材料与所给链接，谈谈你对“空巢”的认识与看法。 [链接材料] 空巢老人的问题，折射着中国经济社会的转型，交织着现代化过程中的矛盾。地区发展不均衡，劳动力候鸟式的迁徙就不可避免；社保制度的割裂，使各种保障难以无缝衔接；户籍制度的坚冰，让老年人随子女迁徙难度加大；政府投入不足和民间资本进入不畅，导致养老服务供给不够且水平较低……时代的列车一往无前，老年人却已步履蹒跚；而最为弱势的空巢老人，更是难以承受的时代之重。 【答案】1 D 2. A 3. B 4. ①乡土文明的价值被预设、框定成传统落后的文化形态，遭到批判与碾压。②作家悲观地看待乡村变化，一味书写衰败状态。③与乡村、农民存在距离与隔膜，难以在乡村传播与被接受。 5. ①“空巢”不代表乡村会走向衰落乃至终结，“空巢”并非彻底的“空心”，而是中国乡村社会转型过程中的一种结构状态或生活状态，表征的是社会转型过程中农民生存策略和生活方式的转变。 ②但不能忽视的是“空巢”带给农村老人的影响，政府应重视并采取有效措施应对“空巢老人”的各种问题。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“只有彻底放弃传统叙事范式”表述过于绝对，由材料第一段“乡土小说在未来要有所突破，更具审美价值，能对中国乡村历史、现实与未来前景作出更具梯度与广度的思考，须摆脱传统叙事范式的限度”可知，是摆脱传统叙事范式的限度，而不是彻底放弃。 B.“乡土文明不是评判现代性的参考坐标和城市文明的附庸”错，由材料第三段“乡土文明有其独立存在的价值，并非仅仅是评判现代性的参照坐标，亦不是城市文明的附庸”可知，原文说乡土文明“并非仅仅是……”，选项中“不是……” C.“村民外流、村庄‘空心’并不可忧”说错，由材料第六段“痛惜乡村所谓的‘空心’之状，不妨以人文情怀平等对待农民的生活选择，冷静、理性地描绘这种客观情形”可知，作者认为要理性看待，而非完全无忧。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“是写实、象征和抒情等手法的综合运用”错，由材料第一段“既可书写乡土历史，也可关注乡村现实，或写实，或象征，或抒情”可知，可能是其中几种手法的一种，而不是综合运用。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 B.《最后的村庄》只写出村庄败落过程和作者的忧虑迷茫，不符合材料所倡导的全面看待乡村新变的观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。 材料中提到“由于对现代性的某种迷思，乡土文明通常被预设、框定为传统、落后的文化形态，与现代化构成一种悖论与张力，总是遭到无情的批判与碾压，中国百年来的乡土文学基本上是在此方向上惯性地书写”，这表明长期以来乡土文明的价值被错误地预设和框定，没有得到正确的认知和尊重，导致乡土文学在这方面的书写存在偏差。 文中指出“对当下乡村之变，最流行的观点就是悲观地看待乡村的命运，为村民的外流使村庄变成了‘空心’状态而叹息。乡土小说于此方面的表现，就是一味书写‘乡村衰败’种种萧然的状态”，强调了很多乡土小说作者在看待乡村变化时过于消极和片面，只关注到衰败的一面，而忽略了乡村现实的复杂性和多元性。“中国乡土文学始终存在一个痼疾，即与乡村的距离、与农民的隔膜。尽管乡土文学书写的对象是乡村与农民，但是很少得到农民的关注与阅读，乡土文学几乎不在乡村传播与被接受”，这段内容直接说明了乡土文学存在与乡村和农民脱节的问题，没有真正贴近乡村生活和农民的内心世界，导致农民对乡土文学缺乏兴趣和认同。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 在材料中，作者指出乡村“空巢”是一种客观现实，但这是乡村社会转型过程中的阶段性现象。村民外出挣钱后会选择在村落盖房子，节假日或城市打工生活变动时也会选择回归村落栖居，这表明“空巢”具有季节性。同时，这反映了农民为追求更好生活而改变生存策略和生活方式，不是乡村彻底衰落的标志。例如，“乡村季节性的‘空巢’并非彻底的‘空心’，它表征的是社会转型过程中农民的生存策略和生活方式的转变”“村民外出挣钱后，更多人选择在村落里盖更气派的房子，一旦逢节假日或者城市打工生活出现变动，他们亦多选择回归村落栖居”等表述，都支持了这一观点。 链接材料中提到，空巢老人面临着地区发展不均衡、社保制度割裂、户籍制度限制、养老服务供给不足等诸多问题，这些问题反映了现代化进程中的矛盾和不足。比如“地区发展不均衡，劳动力候鸟式的迁徙就不可避免；社保制度的割裂，使各种保障难以无缝衔接；户籍制度的坚冰，让老年人随子女迁徙难度加大；政府投入不足和民间资本进入不畅，导致养老服务供给不够且水平较低”，说明了“空巢”现象给农村老人带来的困境，也强调了政府在解决这些问题上应承担的责任和采取行动的必要性。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成各题。 半块青萝卜 童村 小惠看到那半块青萝卜时，正是中秋黄昏时分。她和西征的队员们，已经有十几天没有吃到过一粒粮食了。只要能咽进肚子里去的，他们都咽进去了。可是，还是饿。 那半块青萝卜，是在一小片刚收拾完不久的阳坡菜地旁发现的。它就躺在一丛枯草里， 闪着若隐若现的诱人光泽。看到它的那一刻，小惠的眼睛一下就亮了，紧接着，她听到自己的失声惊叫，就像捕获一只意想不到的猎物一样，步履踉跄地扑了上去…… 小时候，父亲每年都要在自家的小菜园里，种上各式各样的蔬菜，有辣椒，有倭瓜，有油豆角，当然还有青萝卜。短暂的夏天结束之后，收获的季节到来了。每当这时，父亲就会带着母亲、弟弟、妹妹和她，一起到小菜园里去收菜。除了留出少部分青菜外，父亲会挑些好的分给乡亲，母亲则将剩余的切成了丝和片，晾晒在院子里。一天一天地只等着它们吸足了阳光，慢慢变得干爽了，这才储藏起来，以备一家人在漫长的冬天里食用。那些天，院子里散发出的诱人香气，常常会让小惠垂涎欲滴，甚至渴望雪花飘飘的冬天早点到来。 可是，快乐的日子那么快就结束了。 自打日本人来了，庄户人的日子一下就变了。那些举着太阳旗的日本兵，隔三差五就会到村庄里来，烧杀抢掠，无恶不作。 父亲就是在这个时候，和村里的几个年轻人一起上山参加抗联的。父亲说，打不走日本人，咱老百姓就没有好日子过；要想过好日子，我就必须去当抗联，除此之外，再没别的路可走了。 从此，家中的小菜园荒芜了，再也长不出青枝绿叶的菜蔬。 “这日子没法再过下去了，小惠，你已经长大了，快去找你爹去吧！”一天，母亲牵着弟弟和妹妹的手，好像下了很大的决心，对她说道。 小惠知道，她才刚刚 13 岁。 “我走了，你们怎么办？”小惠想了好大会儿，这才睁着一双困惑的眼睛向母亲问道。 母亲一下扳过小惠的肩头说：“等你们快点儿把日本鬼子打跑了，就一切都好了。”小惠琢磨着母亲的话，懵懵懂懂地点了点头。 就这样，小惠来到了抗联。被编在了妇女团，随同大部队一起行动。 但是，让小惠没有想到的是，西征开始没多久，为了掩护大部队突围，手持双枪的父亲在坚持打完了最后一粒子弹后，不幸被一发横空飞来的流弹击中…… 父亲牺牲了，小惠才真正懂得了仇恨。我一定要为父亲报仇，她说，等打完了日本鬼子，好早点回家见妈妈、弟弟和妹妹。 西征的队伍继续前进。可是，身上的粮袋子很快就空了。有的人走着走着，一阵头晕眼花，扑通一声就倒下了。 小惠说:“哪怕饿死、累死，我也不会走。父亲死了，我的仇还没报，怎么能去见妈妈、弟弟和妹妹呢？” 自从捡到了那半块青萝卜，小惠一直也没舍得吃。她想把它省下来，留给最需要的伤病员吃。她想用它来安慰他们、鼓励他们。可是，当她举着那半块青萝卜，将它送到他们的嘴边时，他们一边暗暗地吞着口水，一边说着好吃好吃，又抿起舌头舔舔干裂的嘴唇，却不曾咬上一口。那半块清脆爽口的青萝卜，就那样一直放在她的挎包里。 如果不是夜里刮起的那一场寒冷的风雪，也许就不会有后来的事情了。那是在这个冬天还没有真正到来之前的一场风雪，轻薄但却凛冽，如同冰锥一样穿透肌肤。在难以抵御的饥饿和寒冷中，队员们点起了一堆堆篝火。这些熊熊燃烧的篝火，无疑为队员们提供了必不可少的睡眠保障。但谁也没有想到，就是这些暗夜里的篝火，暴露了他们的行踪。 一早醒来的小惠，和包括她在内的妇女团仅剩的 8 名队员，率先来到了乌斯浑河边。过了这条河，马上就能找到军部了。此时此刻，她们一个个有说有笑，重新焕发了美丽的神采。 那一阵突如其来的枪声，就是在这个时候响起来的。枪声中，一群惊慌失措的野鸭，急促地拍动着翅膀大声哀叫着，从柞木岗上飞过波涛翻滚的乌斯浑河。回过头来的那一刻，小惠不觉惊呆了。在黎明前的曦光里，她看到不远处的那道山顶上，黑压压地站满了日伪“讨伐队”。显然，还在柞木岗上宿营的大部队被包围了。 “快，打营救！”见此情景，妇女团团长喊道。 队员们很快做好了战斗准备，回身沿着谷地向着敌人的侧翼冲了过去。直到打完了最后一颗子弹，妇女团团长转身望着近在咫尺的乌斯浑河，一边抬手将一缕散乱的头发抿在耳后，一边说道：“姐妹们，你们都是好样的。不怕死的跟我来，走，咱们回家！” 接着，她们相互搀扶着受伤的身体，踉踉跄跄又无比坚定地向着乌斯浑河走去。在旭日晨光的照耀下，水面波光粼粼，分外耀眼。时间静默了好大一会儿，一阵凶猛的炮火，这才落在乌斯浑河里。炮火掀起的滔天巨浪，很快就把她们吞没了。 几天以后，人们从大河下游的拐弯处打捞上来一个湿淋淋的挎包，有人发现了半块还没有来得及吃掉的青萝卜…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小惠看见半块青萝卜时失声惊叫，步履踉跄地扑了上去，体现了小惠的高兴及长时间的饥饿使她无力走路的状态。 B. 父亲的牺牲让小惠真正懂得了仇恨，意味着年轻的小惠在残酷艰难的斗争环境中逐渐成长为一个背负家仇国恨的坚强战士。 C. 伤病员面对送到嘴边的青萝卜说好吃却不曾咬上一口，因为所有人都觉得这半块青萝卜珍贵，都想留给别人。 D. 在寒冷的风雪天，抗联战士因摆脱了敌人的尾追而内心放松了警惕，点篝火取暖，却因此而暴露了行踪。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中画线的句子使用了比拟的修辞，“躺”和“光泽”的描写主要突出青萝卜在“枯草”的环境中依然保持着生机的特点。 B. 小说通过细节表现人物特征，妇女团团长“转身望着……将一缕散乱的头发抿在耳后”的细节表现其下定决心、勇于牺牲的果决。 C. 小说中不乏精彩的环境描写，如“一群惊慌失措的野鸭，急促地拍动着翅膀大声哀叫着……”，渲染了紧张的气氛。 D. 小说以全知视角把小惠和家人、战友放在第三方视野里来展开故事，呈现更广阔的背景和场景，让人有更强的沉浸感。 8. 文章第三段对小惠家里菜园的描写有什么作用？请结合文本简要分析。 9. 有人评价说：“童村的小说是孤独的，带有一些忧郁，还有一些伤感。”请结合本文，谈谈你对“伤感”的理解。 【答案】6. D 7. A 8. ①描写菜园品类丰富，丰收忙碌的场景，营造了富足温馨的氛围，表现出和平生活的美好。②此段富足、安乐祥和的情景与后文小惠的饥饿状态、家园被破坏形成强烈的对比，表现生活的艰难，突出了抗联对敌斗争环境的艰苦。③表现了父亲和母亲勤劳善良的形象，为下文父亲死后小惠要为父亲报仇作了铺垫。④有利于凸显主题，回忆菜园种菜收菜的和平美好，表现了对美好生活的向往和为实现这一理想而坚决打击侵略者的坚定、勇毅。 9. ①故事的背景酷寒凄冷，缺衣少食，令人揪心，充满伤感。②人物命运坎坷，小惠在该享受家庭温暖呵护的年龄被迫参军抗敌，父亲阵亡后自己也牺牲在乌斯浑河，令人痛心伤怀。③结局伤感。小惠所在的部队最后被日本人包围，妇女团赴死，读后使人内心伤感。④文章以半块青萝卜写起，以半块青萝卜结束，将一个个令人心情低抑的情节联系在一起，自始至终让人黯然神伤。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 D.“放松了警惕”错误。点燃篝火是因为太过寒冷，并不是放松了警惕。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色分析鉴赏的能力。 A.“‘光泽’的描写主要突出青萝卜在‘枯草’的环境中依然保持着生机的特点”错误。“光泽”主要突出了小惠看到青萝卜的惊喜。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 （1）“父亲每年都要在自家的小菜园里，种上各式各样的蔬菜，有辣椒，有倭瓜．有油豆角，当然还有青萝卜”“父亲就会带着母亲、弟弟、妹妹和她，一起到小菜园里去收菜”描写菜园品类丰富，一家人在菜园丰收忙碌，这样的场景描写营造了富足、温馨的家庭氛围，这是小时候的生活回忆，对比现在的战争年代，表现出和平生活的美好。 （2）小时候自家的小菜园菜品丰富，而前文“那半块青萝卜，是在一小片刚收拾完不久的阳坡菜地旁发现的……看到它的那一刻，小惠的眼睛一下就亮了”，写小惠看到半块青萝卜的惊喜，前后形成强烈的对比，表现出现在生活的艰难；过去菜品丰富的菜园，现在长不出菜了，而抗联队员们则在寒冷中忍受饥饿，突出了抗联队伍对敌斗争环境的艰苦，更表现了对日本人侵略行径的痛恨。 （3）正是小时候一家人在菜园种菜收菜的和平美好的生活回忆，塑造了父亲和母亲勤劳善良的形象，表现人们对美好生活的向往，为下文父亲死后小惠要为父亲报仇作了铺垫。 （4）回忆菜园种菜收菜的和平美好，表现了人们对美好生活的向往。而为实现回归美好的日常生活这一理想，小惠等革命者在艰难环境下坚决打击侵略者。所以这部分描写也有利于凸显主题。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 （1）首先看故事发生的背景，故事发生在抗日战争时期，下着大雪，队员们十分饥饿，“小惠看到那半块青萝卜时，正是中秋黄昏时分。她和西征的队员们，已经有十几天没有吃到过一粒粮食了”，小说发生在战争年代，酷寒凄冷，缺衣少食，生存艰难，令人揪心，充满伤感。 （2）再看人物的命运，坎坷，结局悲壮，“小惠知道，她才刚刚13岁”“父亲牺牲了，小惠才真正懂得了仇恨”“她们相互搀扶着受伤的身体，踉踉跄跄又无比坚定地向着乌斯浑河走去”主人公小惠13岁参加抗日，在本应享受家庭温暖与呵护的年龄被迫参军抗敌，父亲阵亡后自己也牺牲在乌斯浑河，这样的人物命运以及结局令人痛心伤怀。 （3）最后看小说的艺术效果，“小惠看到那半块青萝卜时，正是中秋黄昏时分”“有人发现了半块还没有来得及吃掉的青萝卜……”文章以半块青萝卜写起，以半块青萝卜结束，主人公的命运借助半块萝卜的物象得到展现，让读者感伤，这种结构技巧耐人寻味，引人伤感。 二、古诗文阅读（35分） （一）（20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李斯问孙卿子①曰：“秦四世有胜，兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。” 孙卿子曰：“非女所知也。女所谓便者，不便之便也；吾所谓仁义者，大便之便也。彼仁义者，所以修政者也。政修，则民亲其上，乐其君，而轻为之死。故曰：‘凡在于君，将率，末事也。’秦四世有胜，偲偲然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也。故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也②，皆前行素修也，此所谓仁义之兵也。今女不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也。” “礼者，治辨之极也，强固之本也，威行之道也，功名之总也。王公由之，所以得天下也；不由，所以陨社稷也。故坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。由其道则行，不由其道则废。纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑，杀戮无时臣下懍然莫必其命然而周师至而令不行乎下不能用其民。是岂令不严、刑不繁也哉？其所以统之者非其道故也。” （节自《荀子•议兵》） 材料二： 兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。 家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。 节自《吕氏春秋•孟秋纪》） 【注】①孙卿子，即荀况的尊称。②传说汤在鸣条打败了桀，周武王在甲子日打败了纣王。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号涂在答题卡相应的位置。 杀戮无A时B臣下C懔然D莫必其命E然而周师至F而令G不行乎下H不能I用其民 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 修，动词，整治、治理，与《答司马谏议书》中“议法度而修之于朝廷”中的“修”意义用法相同。 B. 极，名词，最高准则，与《登泰山记》中“极天云一线异色”中的“极”意义用法不同。 C. 难，名词，指灾难、祸殃，其义与成语“毁家纾难”中“难”字意义用法相同。 D. 利，形容词的使动用法，使……变锋利，与《劝学》中“金就砺则利”中的“利”意义用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 李斯主张实行霸道，认为秦国四代以来拥有最强大的军队，威力盛行在诸侯中，不是靠仁义来形成这种局面的。 B. 材料二以炎黄、共工、五帝、蚩尤等都曾发动战争为例，证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远，无法禁止。 C. 荀子反对李斯的观点，认为李斯说的并不是真正的便利，真正的便利是抓住使国家强盛的根本，避免世道混乱。 D. 材料二用家庭中废除责打就会出现过错、诸侯国中缺少刑罚就会引发侵夺等事例类比出观点，增强文章说服力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。 （2）故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。 14. 对于战争，两则材料的态度有何异同？请简要说明。 【答案】10. BEH 11. D 12. B 13. （1）军队是四海之内最强大的，威力盛行在诸侯之中，它不是靠仁义来实现的，不过是顺着便利的形势去做罢了。 （2）所以，家中责打不可废止，国中刑罚不可废止，天下征伐不可废止，只不过是在使用上有的高明、有的笨拙罢了。 14. （1）同：都认为战争不能废止。（2）异：①材料一认为礼为根本，战争为末节；②材料二认为应主张正义的战争。 【解析】 【整体分析】这篇文言文选自《荀子》和《吕氏春秋》，探讨了战争与治理的关系。荀子通过对话形式，强调仁义和礼治的重要性，认为真正的强国之道在于修政，而非单纯依靠武力。吕氏春秋则从历史角度出发，认为战争自古有之，无法禁止，强调义兵的重要性。两者都关注国家治理，但荀子更注重道德和礼仪的根本作用，而吕氏春秋则认为战争不可避免，需以义兵应对。两者观点互补，提供了对战争与治理的多维度思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：任意杀戮，臣下都战战兢兢不知道是否一定能保住自己的生命，但是周朝的军队一到商纣王的命令就无法在下面施行，就不能调动他的百姓。 “杀戮无时”为主谓短语，句意完整，其后B处断开； “臣下懔然莫必其命”是主谓句，主语是“臣下”；“然而”为转折连词，一般放在分句句首，其前E处断开； “令不行乎下”是状语后置句，其后H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。句意：是用来把政事治理好的。/议订法令制度，又在朝廷上修正。 B.正确。名词，最高准则/名词，边界。句意：礼，是治理国家的最高准则。/天边的云中有一线奇异的颜色。 C.正确。句意：共工氏本来恣意发难了。/捐献所有家产，帮助国家减轻困难。 D.错误。形容词的使动用法，使……变锋利/形容词作动词。变锋利。句意：他只不过使兵器变锋利罢了。/金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了。 故选D。 12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 B.“证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远，无法禁止”错误，炎黄、共工、五帝的例子证明了战争的由来很早，无法禁止；蚩尤的例子是说明兵器的发明比蚩尤还久远。 故选B 。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“兵”，军队；第一个“以”，靠；“便”，便利的形势。 （2）“笞”，责打；“偃”，废止，停止；“巧”，高明。 【14题详解】 本题考查学生理解文本内容，概括文章观点的能力。 （1）同：材料一节选自《荀子•议兵》，文中无论秦国的强大，还是鸣条大战，或是武王诛伐商纣王，都与战争有关；材料二中先提出观点“兵所自来者久矣”，不管是黄帝、炎帝用水火争战，共工氏恣意发难，五帝之间互相争斗，还是古代的圣王主张正义的战争，都谈到战争，且有“争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵”句。两则材料都认为战争不能废止。 （2）异： ①根据材料一中“秦四世有胜，偲偲然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也”可知，荀子认为秦国强大，但害怕各国联合起来颠覆它，是因为秦不施行仁义，没有抓住根本；再结合“故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也，皆前行素修也，此所谓仁义之兵也。今女不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也”可知，材料一认为认为礼为本，战争为末，不可本末倒置。 ②根据材料二“争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵”可知，材料二认为争斗的由来相当久远了，不可禁止，不可平息，应仿效古代的贤王，主张正义的战争。 参考译文： 材料一： 李斯问荀况说：“秦国四代保持强盛，兵力是四海之内最强大的，威力盛行在诸侯之中，它不是靠仁义来实现的，不过是顺着便利的形势去做罢了。” 荀子说：“这不是你所懂得的。你说的便利，不是真正便利的便利；我说的仁义，才是最便利的便利。仁义，是用来把政事治理好的。政事治理好，百姓就亲近他们的君主，喜欢他们的君主，并且乐意为君主牺牲。所以说：‘一切都在于君主，将帅，是次要的。’秦国四代保持强盛，但战战兢兢地经常畏惧天下各国全部联合起来颠覆它，这就是所谓的乱世的军队，他们没有抓住根本。所以商汤放逐夏桀，并不是在鸣条大战时放逐夏桀的；武王诛伐商纣王，也不是在甲子这天的早晨战胜商纣王的，都是原先一贯施行礼义实行教化的结果，这就是我们所说的仁义之师。现在你不追索它的根本，而去探究细枝末节，这就是世道混乱的原因。” “礼，是治理国家的最高准则，是强盛稳固国家的根本，是威力盛行的途径，是建立功名的纲要。天子诸侯遵循它，所以得到了天下；不遵循它，所以毁灭了国家。所以，坚固的铠甲，锋利的兵器，不足以取得胜利；高高的城墙，深深的护城河，不足以巩固国防；严酷的法令，繁多的刑罚，不足以形成威力。遵循礼这一途径这一切才能办到，不遵循礼这一切都会废止。商纣王将比干剖腹挖心，囚禁了箕子，还施行了炮烙的酷刑，任意杀戮，臣下都战战兢兢不知道是否一定能保住自己的生命，但是周朝的军队一到商纣王的命令就无法在下面施行，就不能调动他的百姓。这难道是法令不严酷、刑罚不繁多的缘故吗？是由于他们统治自己的国家不遵循礼的途径啊。” 材料二： 战争的由来相当久远了。黄帝、炎帝已经用水火争战了，共工氏本来恣意发难了，五帝之间本来互相争斗了。他们一个接一个地兴起、灭亡，胜利者统治天下。人们说“蚩尤开始制造了兵器”，其实，兵器并非蚩尤创造的，他只不过使兵器变锋利罢了。没有蚩尤的时候，人类本来就砍削树木作为武器进行战争了，胜利者做首领。只有首领还不足以治理好百姓，所以设置君主。君主仍不足以治理好百姓，所以设置天子。天子的设置是在有君主的基础上产生的，君主的设置是在有首领的基础上产生的，首领的设置是在有争斗的基础上产生的。争斗的由来相当久远了，不可禁止，不可平息。所以古代的贤王主张正义的战争，从未废止战争。 家中如果没有责打，僮仆、小儿犯过错的事就会立刻出现；国中如果没有刑罚，百姓互相侵夺的事就会立刻出现；天下如果没有征伐，诸侯互相侵犯的事就会立刻出现。所以，家中责打不可废止，国中刑罚不可废止，天下征伐不可废止，只不过在使用上有的高明、有的笨拙罢了。所以古代的圣王主张正义的战争，从未废止战争。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 病中友人相访 白居易 卧久不记日，南窗昏复昏。 萧条草檐下，寒雀朝夕闻。 强扶床前杖，起向庭中行。 偶逢故人至，便当一逢迎。 移榻就斜日，披裘倚前楹。 闲谈胜服药，稍觉有心情。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “萧条草檐下”写诗人居室简陋，同时又是诗人心境的投射，带有浓厚的主观色彩。 B. 诗人虽久病在床，但常有朋友造访，询问服药情况，关心其病情，这给了诗人慰藉。 C. 日复一日的黄昏、毫无生机的草檐、朝夕鸣叫的寒雀等构成了诗人病中的生活环境。 D. 诗歌语言平易浅显，饱含真情，可用“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”来形容。 16. 诗人的情感变化寓于叙事之中是这首诗歌的重要特点，请结合具体诗句对此加以赏析。 【答案】15. B 16. ①“卧久不记日，南窗昏复昏”，写诗人久病在床已记不清有多少天，看着南窗外一个又一个黄昏过去，寓含久病在床的孤寂。②“强扶床前杖，起向庭中行”，写朋友来访，诗人强拄拐杖，到庭院迎接，寓含对朋友来访的惊喜。③“移榻就斜日，披裘倚前楹”，写诗人和朋友闲谈，移动卧榻朝向斜日，身披裘衣靠着楹柱，寓含和朋友交谈不知疲倦的畅快。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容的能力。 B.“常有朋友造访”错误，诗中说“偶逢”，即偶尔有朋友前来；“询问服药情况”错误，“闲谈胜服药”的意思是“与朋友闲谈胜过服药”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 诗歌前两句写自己久病在床不记得时日，“昏复昏”突出了诗人卧病时间之久，可见诗人心中孤寂、落寞。三、四句写诗人病中看到的萧条冷清的景色，早晚只有寒天里麻雀的鸣叫声，以景物之萧瑟突出诗人内心之凄凉。 五至八句写诗人终于勉强扶着拐杖慢慢向庭院中移动，正好这时友人到访，诗人便把自己“起向庭中行”当作出来迎接朋友了，寓含对朋友来访的惊喜。 九、十两句写了诗人与朋友闲谈的情形，诗人移动自己的卧榻让它朝向夕阳，然后披上皮裘，倚靠着堂前的楹柱，营造出较为闲适温馨的闲谈气氛。 最后两句写出了诗人此刻的心情，他认为与朋友闲谈比服药还管用，自己的心情终于变好了。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人对于水面的雾气常有不同的表达，如《赤壁赋》“________”中的“露”和《梦游天姥吟留别》“________”中的“烟”都是指水汽。 （2）成语就是文言文的活化石，学习成语要结合文言文来学。例如成语“善始善终”，我们就可以结合魏征提到的“________，________”。 （3）班级开展“古诗里的啼鸣”专题活动，小刚在他的发言稿中写道：“自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在古诗中屡见不鲜，如‘________，________’两句。” 【答案】 ①. 白露横江 ②. 烟涛微茫信难求 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 其间旦暮闻何物 ⑥. 杜鹃啼血猿哀鸣（但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间/又闻子规啼夜月 愁空山/月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠/江晚正愁余 山深闻鹧鸪） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“繁”“寡”“猿”“雌”“绕”“深”“鹧鸪”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 词语是造句成文的基础，词语的选择，不仅讲究用“对”，也追求用“好”；既要准确，也要生动。古人早就有“炼字”一说，作诗时需 A ，常常是“吟安一个字，捻断数茎须”。现代作家在文学创作时也非常注重遣词造句。从鲁迅先生《从百草园到三味书屋》的手稿上，我们便 B ：文章的第二段共272字，鲁迅手稿上却有多达19处修改。例如： 油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁（原稿：背脊），便会拍的一声，从后窍（原稿：后身）喷出一阵（原稿：一股）烟雾。 从文章的修改可见先生运笔之细致，遣词之严谨，可以说是用“好”词的典范。要用“好”词，就要仔细辨析词义，准确理解词语的意义，把握其用法，然而随着社会的发展和人们认识的深化，词义也会不断发生变化，我们如何把握多个词义之间的关联呢？ 我们可借助汉字结构，厘清词义演变的线索，从而把握多个词义之间的关联，以“班”为例，“班”是个多义词，常用的意义有三个：一是“为了工作或学习等目的而编成的组织”，如“班级”；二是“指一天之内规定的工作或执勤时间”，如“上班”；三是“用于定时开行的交通运输工具”，是量词，如“最后一班飞机”。 今天来看，这几个意义之间的关联已不甚清楚，此时借助“班”字的结构，则能够追本溯源，（ ① ）。“班”是个会意字，金文写作班，两块玉中间一把刀，表示用刀把玉分成两块，“班”的本义就是“分玉”，引申为“分开”之义，在古代，玉还是身份的象征，所以“班”不是简单的分玉，在分玉（给臣下）的同时还暗含着（ ② ）。如“班序”就是指“按官爵排列的次序”。而“上班”最初表示“到你应该到的位置上去”，也就是“ C ”。后来，“上班”就发展为“每天按规定时间到工作地点去”之义。“班级”的“班”也是由“排列”之义产生而来的，即把一群人分开，一定的次序排列在一起，就组成了班级。 18. 下列句子中的“你”和“到你应该到的位置上去”中的“你”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 周朴园：你是新来的下人？ B. 红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？ C. 你只管努力，剩下的交给时间。 D. 小明看到试卷上因粗心而丢的分，不禁埋怨自己：“你呀，真是太马虎了！” 19. 请在文中横线A、B、C处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请结合文中《从百草园到三味书屋》手稿的修改，任选两处简要分析鲁迅在遣词上的准确。 【答案】18. C 19. A字斟句酌 B可见一斑 C各就各位 20. “班级”的“班”也是由“排列”之义引申而来的，即把一群人分开，按一定的次序排列在一起，就组成了班级。 21. ①把握几个意义之间的关联 ②按身份地位排序之义 22. ①“脊梁”比“背脊”范围小，在语境中更为准确； ②“后窍”是“后身上的孔”，比单说“后身”范围小，更为准确； ③“一股”用于条状物，形容“烟雾”不准确，而“一阵”用于延续一段时间的事物或现象，形容“烟雾”更准确。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。 “到你应该到的位置上去”中的“你”是泛指，指任何人； A.特指，指“鲁侍萍”； B.特指，指“红烛”； C.泛指，指任何人； D.特指，指“小明”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，是指古人作诗对每一字、每一句都仔细地斟酌、推敲，所以应填“字斟句酌”等成语。字斟句酌：指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。 B处，是指从鲁迅的手稿便可推知鲁迅注重遣词造句，所以应填“可见一斑”等成语。可见一斑：比喻从一点可以推知全貌。 C处，根据前面的“到你应该到的位置上去”，可知应填“各就各位”等成语。各就各位：各自到自己的岗位上。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的部分有两处语病： 一是“由……产生”搭配不当，改为“由……引申”； 二是成分残缺，缺介词，改为“按一定的次序”。 修改为：“班级”的“班”也是由“排列”之义引申而来的，即把一群人分开，按一定的次序排列在一起，就组成了班级。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，由“这几个意义之间的关联已不甚清楚”，而“借助‘班’字的结构，则能够追本溯源”，就能把几个意义的关联分析清楚，可填“把握几个意义之间的关联”； 第②处，由“‘班序’就是指‘按官爵排列的次序’”可知，分玉给臣下是按着身份地位分的，因此暗含“按身份地位排序之义”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达准确、分析鉴赏词义的能力。 ①“脊梁”指全身骨骼的主干；“脊背”指人或其他脊椎动物的背部。“脊梁”比“背脊”范围小，语境说按住斑蝥，使用“脊梁”更准确； ②“后窍”是后身上的孔；“后身”指身体的下半部分。语境说从斑蝥身体里喷出烟雾，应该是从后身上的孔里喷出，用“后窍”比单说“后身”范围小，更为准确； ③“一股”，表数量，用于条状物形容一个整体，表数量水流、气流、道路、气味、力气等；“一阵”指一片、一段时间。“一阵”用于延续一段时间的事物或现象，形容“烟雾”更准确。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中面对事情的结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己；但这句话似乎还隐含着更多的意味。对此，谈谈你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 进一寸有进一寸的欢喜 《法华经》有云：“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。”人们常常用“日拱一卒，功不唐捐”来激励自己努力。面对令人遗憾的结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己，但这句话还隐含更多意味。  诚然，“我很努力了”代表对自己的肯定。诚如王安石在《游褒禅山记》所言：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”王安石倾尽全力投入的熙宁变法以失败告终，欧阳修、司马光、苏轼等一众国之栋梁都反对他。面对这样的结果，为了实现济世安民的理想，他说我很努力了。王安石肯定了自己的艰辛付出，至于变法带来的毁誉得失，他都无怨无悔。  然而，“我很努力了”还隐含更多的意味。首先，面对难以改变的现实境况，“我很努力了”不仅是对结果的简单评价，更是一种自我安慰和情绪宣泄的心理支持。比如，个人已经尽最大努力去挽救同伴，奈何黑暗势力过于强大，倘若不顾一切，率尔发动必败的冲击，不过为监狱增一个囚犯，刑杖之下多一丝冤魂而已。故此心中明亮而态度缓和。“我很努力”支持自己暂安缄默，强忍待时，企盼时机成熟然后谋有用于将来，个人在微红的血色中依稀看见微茫的希望将更奋然前行。 失败之后的“我很努力了”不仅是对自己发自内心的认可，更是对未来坚持奋斗的鼓励。个人也能以更全面的态度看待结果，发现自己在努力过程中收获了坚韧不拔的毅力与越挫越勇的勇气，即使结果不尽人意，也能无愧于心。如此方能以更好的精神姿态跨越这次挫折。“我很努力了”是在勉励自己前行，如一束光照亮黯淡的结果，赋予个人不惧碾压的鲜活，继续生猛莽撞奔向明天。 史铁生曾言：“人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程。”无法实现预见的结果可能是人生的常态，无论是学生的考试失利，还是社会人的升职落败，人生不如意事十之八九。“我很努力了”彰显了个人对我执的解脱。面对必然的、难以跨越的目标与实际的鸿沟，“我很努力了”是把个人从对自己的盘剥和奴役中解放出来，认可自己，悦纳自己。如果面对不利结果，个人一直怀疑我是不是还不够努力，可能会陷入韩炳哲所说的自我剥削陷阱，每个人都成为自己的施暴者和被施暴者，个人对自我始终处于不满和谴责的状态，在追逐绩效中感到无比倦怠。 当然，这里的事情并非力所能及，如果是能为却不能为，那其实是把努力当作逃避责任的借口。 我们需要的，是理解每一个说“我很努力”的人的真实心理，去体察他们没有收获理想结果的无奈和痛楚，去感受“我很努力”中对未来的期许和自我的鼓励，而不是一味地谴责对方还不够努力。无论是家长老师面对孩子，还是领导上级面对下属，都能有更多的理解与关怀，帮助身边的人与结果和解，去接受进一寸有进一寸的欢喜。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “我很努力了”，这句看似简单的话语，实则蕴含了丰富的自我认知与情感折射。在生活中，我们常常会以这句话来回应各种事情的结果，无论成功或失败，它都像是我们情感宣泄的出口，也是我们对自己努力的肯定。然而，这背后所隐含的意味却远不止于此。 首先，从自我认知的角度来看，“我很努力了”反映了我们对于自身付出的认可和尊重。在追求目标的过程中，我们付出了时间、精力、甚至心血，这些努力本身便值得肯定。无论结果如何，我们都应该为自己的付出感到骄傲。这种自我认知的积极态度，有助于我们在面对挫折和困难时保持坚韧不拔的精神，继续前行。然而，当我们深入分析这句话时，会发现它还隐含着一种无奈和失望的情感。有时候，我们付出了巨大的努力，但结果却并不如人意。此时，“我很努力了”便成了一种自我安慰的方式，让我们在失望中找到一丝慰藉。这背后反映的，是我们对于成功的渴望和对失败的恐惧。我们害怕被他人评价为不够努力，因此用“我很努力了”来为自己辩解，同时也是为了减轻内心的痛苦和失望。 此外，“我很努力了”还可能揭示出我们在面对失败时的心态问题。有时候，我们会过于依赖努力来达成目标，而忽略了其他重要的因素，如方法、策略、运气等。当失败来临时，我们往往不愿意正视自己的不足和错误，而是用“我很努力了”来逃避责任和自我反思。这种心态会阻碍我们的成长和进步，让我们陷入一种“努力就能成功”的幻觉之中。当然，我们也不能否认“我很努力了”所蕴含的积极力量。它提醒我们，努力本身就是一种价值，而不仅仅是结果。在追求目标的过程中，我们不仅能够积累经验和知识，还能够锻炼自己的意志和品质。这种成长和收获是无法用金钱或成功来衡量的。因此，即使面对失败，我们也应该保持积极向上的心态，继续努力前行。 综上所述，“我很努力了”这句话背后蕴含着丰富的自我认知与情感折射。它既是对自身付出的认可和尊重，也可能透露出无奈和失望的情感；它既是一种自我安慰的方式，也可能成为逃避责任的借口；同时，它也提醒我们关注努力本身的价值和成长的重要性。因此，在面对生活中的挑战和结果时，我们应该以更加全面和深入的角度去理解这句话，从中汲取力量和经验，不断前行。同时，我们也需要正视自己的不足和错误，勇于承担责任和自我反思，以便更好地成长和进步。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，燃尽失落，接受结果。接着，结合材料分析“我努力了”背后的心理，阐述人们为什么要用“我努力了”来肯定自己。然后辩证分析“我努力了”还隐含更多的意味，比如这一种在失败后的自我安慰和情绪宣泄。比如其不仅是对自己发自内心的认可，更是对未来坚持奋斗的鼓励等等。最后，总结观点，理解每一个说“我很努力”的人的真实心理，去体察他们没有收获理想结果的无奈和痛楚，去感受“我很努力”中对未来的期许和自我的鼓励，而不是一味地谴责对方还不够努力。 立意： 1.过程大于结果，努力就是值得。 2.燃尽失落，接受结果。 3.努力与结果。 4.虚假的努力，浅水的喧哗。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$