精品解析：陕西省咸阳市武功县普集高中等校2024-2025学年高一上学期开学考试语文试题

2024级新生暑期综合素质测试卷（语文） 试卷说明： 1．试题范围：基础语法知识、阅读、写作； 2．试卷分值：150分；时长：120分钟； 3．请将答案正确填写到相应的答题区域。 一、现代文阅读（本题共2小题，共20分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 鸡毛 汪曾祺 西南联大有一个文嫂。她是一个住在西南联大里的校外人，她又的确是西南联大的一个组成部分。 昆明大西门外有片荒地，联大盖新校舍，出几个钱，零星的几户人家便搬迁了。文嫂也是这里的住户，她不搬。可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子。联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。她同意了，只要求再给她盖个鸡窝。 宿舍旁住着这样一户人家，学生们没觉得奇怪，都叫她文嫂。她管这些学生叫“先生”。时间长了，分得出张先生、李先生……但没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜。 她的屋门是敞开着的。她的所作所为，都在天日之下，人人可以看到。她靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活，每天大盆大盆地洗。她在门前两棵半大的输树之间栓了两根棕绳，拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳间，风把这些衣服吹得来回摆动。大太阳的天气，常见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）缝被窝，一针一针，专心致志。为避嫌疑，她从不送衣物到学生宿舍里去，让女儿隔着窗户喊。“张先生，取衣服！”“李先生，取被窝！” 文嫂养了二十来只鸡。青草里有虫儿种种活食，这些鸡都长得极肥大，肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半蓝鸡蛋，领着女儿集市去卖。蛋大，红润好看，卖得也快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一小块肉。 文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机，她觉得这女婿人好。他跑贵州、重庆，每趟回来看老丈母，会带点曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿，女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。 文嫂生活在大学环境里，她不知道大学是什么，却隐约知道，这些先生们将来都是要做大事、赚大钱的，尽管先生们现在并没有赚大钱、做大事、好像还越来越穷。 有个先生叫金昌焕，经济系的，算是例外。他独占宿舍北边一个凹字形单元。他怪异处有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉。他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在铁丝上，领带、鞋袜、墨水瓶……每天就睡在这些叮叮当当东西的下面。再穷的学生也得买纸。金先生从不花这个钱。纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色。这些通告、启事总有空白处。他每天晚上带一把剪刀，把这些空白处剪下来，并把这些纸片，按纸质大小、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处，也不顾文告是否过期。他每晚都开夜班，这伤神，需要补一补，就如期买了肉，切成大小相等的块，借了文嫂鼎罐（他用过鼎罐，洗都不洗就还给人家了），在学校茶炉上炖热，密封在一个有盖的坛里。每夜用完功，打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在叮叮当当的什物之下，酣然睡去。 到了四年级，他在聚兴诚银行里兼了职。晚上仍是开夜班，搜罗纸片，吃肉。自从当上了会计，他添了一样毛病，每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带。同屋的人送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状”。金先生不在乎，他要毕业了，在重庆找好了差事，就要离开西南联大，上任去了。 这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，隔一个星期丢一只。文嫂到处找过，找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在大学里不合适，只是一个人叨叨：“我口乃（的）鸡呢？我口乃鸡呢？……” 文嫂出嫁的女儿回来了。她吓了一跳：女儿戴得一头重孝。女婿从重庆回来，车过贵州十八盘，翻到山沟里了。母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。 女儿走了，文嫂有点傻了。但她和女儿还得活下去，还得过日子。有很多先生毕业，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生临走收拾好行李，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣。然后她就替他们把宿舍打扫一下。 金昌焕不声不响地走了。同屋的朱先生叫文嫂过来看看，这位“怪现状”是不是也留下点值得一拣的东西。金先生把一根布丝都带走了。他的王国空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照样替金先生打扫，她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来；床底下三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！ 文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天呐，这是我口乃鸡呀！我口乃笋壳鸡呀！我口乃黑母鸡，我口乃芦花鸡呀！……” “我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我口乃鸡呀！……” “我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……” “你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……” “我口乃女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……” 她哭得很伤心，很悲痛，好像把一辈子所受的委屈、不幸、孤苦和无助全都哭了出来。 一九八一年六月六日 （选自《汪曾祺经典小说》，有删改） 1. 下列对文本内容及艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写文嫂勤劳、老实、洁身自好等特点，是为了让金昌焕的虚伪与鄙俗更加鲜明，以唤起读者对金昌焕的鄙视与憎恶。 B. 《鸡毛》一文以散文的格调记叙了抗日战争时期生活在西南联大校舍中的文嫂和经济系学生金昌焕的琐碎日常故事，叙事简要。华丽之词极少，多为平实之语，遵循了汪曾祺一向的语言风格。 C. 本文以“鸡毛”为线索，也以之为题，既与小说结尾部分文嫂发现鸡毛相呼应，又寓指人生的琐碎和杂乱，反映出人生的苦难和人性的邪恶。 D. 《鸡毛》一文用暗讽的手法写金昌焕的恶，对五四运动以来被神化的大学生形象进行了质疑与反思。在结构上，《鸡毛》一文表现出一种“苦心经营的随便”，小说全文，如行云流水，信手拈来。 2. 汪曾祺的《鸡毛》运用了讽刺手法塑造人物形象。请结合文本内容，谈谈《鸡毛》一文运用了哪些讽刺手法塑造金先生这一人物形象。 二、古代诗文阅读（本题共5小题，共52分） （一）文言文阅读（本题共3小题，共32分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉、用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《劝学》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自《师说》） 3. 下列对加点词语的解释有误的一项是（ ） A. 学不可以已 停止 木直中绳 符合 B. 锲而不舍 舍弃 而绝江河 横渡 C. 则耻师焉 羞耻 师道之不传也久矣 从师的风尚 D. 而闻者彰 清楚 君子不齿 不与同列，意思看不起 4. 下列对课文的理解分析不正确的一项是（ ） A. 《劝学》先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”来说明任何人通过发奋学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师，这是举例论证。 B. 《师说》中，作者运用三组对比，批判“士大夫之族”“耻学于师”的态度。尤其是第三组对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。 C. 荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 D. 韩愈散文，题材广泛，内容深刻，形式多祥，语言质朴，气势雄壮。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。 5. 请翻译文中画横线的句子。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共20分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 早寒江上有怀 【唐】孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，归帆天际看。 迷津①欲有问，平海夕漫漫。 【注】①迷津：事见《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉”。 6. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联化用鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒，雁还风送秋”句，运用比兴手法，为下文书写心志奠定情感基调。 B. 颔联诗人言明家住襄阳。襄阳古属楚国，故诗中又称其“楚云端”，就地成对，无斧凿迹。 C. 颈联以“乡泪”真挚之情对“归帆”想象之景，丝丝入扣，充分表达了作者的感情。 D. 尾联以景结情，大意为风烟迷失了去往渡口的道路，而茫茫的江水与海相平，在夕阳下荡漾。 7. 思想感情与具体形象相融合，就形成意象。试分析诗歌借助意象表达了哪些情感。 三、语言文字运用（本题共3小题，共28分） 8. 下面各句的修辞手法，与例句相同的一项是（ ） 例如：那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。 A. 他正想给火山拍张照，火山突然一阵咆哮，喷发了。 B. 下雨了，房顶上落下万千条瀑布。 C. 烽火连三月，家书抵万金。 D. 林黛玉拿起手中药，还没吃，病就好了一大半。 9. 经典科幻电影《黑客帝国》中有这样一句话：“没有使命，人类就不会存在，是使命创造了我们。” 请根据你对词性的理解，适当加入其他词语，扩写这句话。 10. 电影《心灵捕手》中有这样一句话：“人终究是一个孤独的个体，纵使你已经拥有了他人的怀抱，这其中，也许人与人之间唯一不同的，只是你把孤独藏在哪里。”如果把第一句话改成“人是一个孤独的个体”，大意不变，但表达效果似乎不同，你认为有何差别？ 四、作文（50分）： 11. 阅读下面的文字，按要求作文。 青春是什么？是人生的一段旅程，是拼搏的一种姿态，是奋发的一股力量。自古以来，无数仁人志士以上下求素的精神，寻找着青春的答案。勤学苦战是宋濂找到的答案，弃医从文是鲁迅找到的答案，科技强国是桂海潮找到的答案。青春路上，你找到了什么样的答案？ 请以“寻找青春的答案”为题，写一篇不少于600字的文章，叙写自己的亲身经历，表达自己的真情实感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024级新生暑期综合素质测试卷（语文） 试卷说明： 1．试题范围：基础语法知识、阅读、写作； 2．试卷分值：150分；时长：120分钟； 3．请将答案正确填写到相应的答题区域。 一、现代文阅读（本题共2小题，共20分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 鸡毛 汪曾祺 西南联大有一个文嫂。她是一个住在西南联大里的校外人，她又的确是西南联大的一个组成部分。 昆明大西门外有片荒地，联大盖新校舍，出几个钱，零星的几户人家便搬迁了。文嫂也是这里的住户，她不搬。可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子。联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。她同意了，只要求再给她盖个鸡窝。 宿舍旁住着这样一户人家，学生们没觉得奇怪，都叫她文嫂。她管这些学生叫“先生”。时间长了，分得出张先生、李先生……但没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜。 她的屋门是敞开着的。她的所作所为，都在天日之下，人人可以看到。她靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活，每天大盆大盆地洗。她在门前两棵半大的输树之间栓了两根棕绳，拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳间，风把这些衣服吹得来回摆动。大太阳的天气，常见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）缝被窝，一针一针，专心致志。为避嫌疑，她从不送衣物到学生宿舍里去，让女儿隔着窗户喊。“张先生，取衣服！”“李先生，取被窝！” 文嫂养了二十来只鸡。青草里有虫儿种种活食，这些鸡都长得极肥大，肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半蓝鸡蛋，领着女儿集市去卖。蛋大，红润好看，卖得也快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一小块肉。 文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机，她觉得这女婿人好。他跑贵州、重庆，每趟回来看老丈母，会带点曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿，女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。 文嫂生活在大学环境里，她不知道大学是什么，却隐约知道，这些先生们将来都是要做大事、赚大钱的，尽管先生们现在并没有赚大钱、做大事、好像还越来越穷。 有个先生叫金昌焕，经济系的，算是例外。他独占宿舍北边一个凹字形单元。他怪异处有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉。他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在铁丝上，领带、鞋袜、墨水瓶……每天就睡在这些叮叮当当东西的下面。再穷的学生也得买纸。金先生从不花这个钱。纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色。这些通告、启事总有空白处。他每天晚上带一把剪刀，把这些空白处剪下来，并把这些纸片，按纸质大小、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处，也不顾文告是否过期。他每晚都开夜班，这伤神，需要补一补，就如期买了肉，切成大小相等的块，借了文嫂鼎罐（他用过鼎罐，洗都不洗就还给人家了），在学校茶炉上炖热，密封在一个有盖的坛里。每夜用完功，打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在叮叮当当的什物之下，酣然睡去。 到了四年级，他在聚兴诚银行里兼了职。晚上仍是开夜班，搜罗纸片，吃肉。自从当上了会计，他添了一样毛病，每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带。同屋的人送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状”。金先生不在乎，他要毕业了，在重庆找好了差事，就要离开西南联大，上任去了。 这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，隔一个星期丢一只。文嫂到处找过，找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在大学里不合适，只是一个人叨叨：“我口乃（的）鸡呢？我口乃鸡呢？……” 文嫂出嫁的女儿回来了。她吓了一跳：女儿戴得一头重孝。女婿从重庆回来，车过贵州十八盘，翻到山沟里了。母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。 女儿走了，文嫂有点傻了。但她和女儿还得活下去，还得过日子。有很多先生毕业，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生临走收拾好行李，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣。然后她就替他们把宿舍打扫一下。 金昌焕不声不响地走了。同屋的朱先生叫文嫂过来看看，这位“怪现状”是不是也留下点值得一拣的东西。金先生把一根布丝都带走了。他的王国空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照样替金先生打扫，她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来；床底下三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！ 文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天呐，这是我口乃鸡呀！我口乃笋壳鸡呀！我口乃黑母鸡，我口乃芦花鸡呀！……” “我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我口乃鸡呀！……” “我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……” “你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……” “我口乃女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……” 她哭得很伤心，很悲痛，好像把一辈子所受的委屈、不幸、孤苦和无助全都哭了出来。 一九八一年六月六日 （选自《汪曾祺经典小说》，有删改） 1. 下列对文本内容及艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写文嫂的勤劳、老实、洁身自好等特点，是为了让金昌焕的虚伪与鄙俗更加鲜明，以唤起读者对金昌焕的鄙视与憎恶。 B. 《鸡毛》一文以散文的格调记叙了抗日战争时期生活在西南联大校舍中的文嫂和经济系学生金昌焕的琐碎日常故事，叙事简要。华丽之词极少，多为平实之语，遵循了汪曾祺一向的语言风格。 C. 本文以“鸡毛”为线索，也以之为题，既与小说结尾部分文嫂发现鸡毛相呼应，又寓指人生的琐碎和杂乱，反映出人生的苦难和人性的邪恶。 D. 《鸡毛》一文用暗讽的手法写金昌焕的恶，对五四运动以来被神化的大学生形象进行了质疑与反思。在结构上，《鸡毛》一文表现出一种“苦心经营的随便”，小说全文，如行云流水，信手拈来。 2. 汪曾祺的《鸡毛》运用了讽刺手法塑造人物形象。请结合文本内容，谈谈《鸡毛》一文运用了哪些讽刺手法塑造金先生这一人物形象。 【答案】1. C 2. 讽刺手法： - 夸张：金先生的东西都挂着，包括领带、鞋袜、墨水瓶等，甚至每晚吃的肉也密封在坛里，用削尖的筷子扎出一块来吃，这些行为夸张而怪异，突出了他的吝啬和古怪。 - 对比：与文嫂的勤劳、老实、洁身自好形成对比，金先生从不买纸，而是剪取学校通告、启事的空白处来用，还偷了文嫂的鸡，凸显了他的自私和卑鄙。 - 细节描写：对金先生的生活细节进行描写，如他每天穿好衬衫、打好领带，再加一件衬衫、再打一条领带，突出了他的怪异和虚荣。 - 反语：同屋的人送给他外号“二十年目睹之怪现状”，看似是一种调侃，实则是对他行为的讽刺。 【解析】 【导语】汪曾祺的《鸡毛》通过细腻的笔触和简洁的语言，描绘了抗日战争时期西南联大校舍中普通人的生活。文嫂的勤劳、朴实与金昌焕的虚伪、鄙俗形成鲜明对比，揭示了人性的复杂与社会的多样。小说题目“鸡毛”，既象征生活的琐碎与艰辛，又暗示人性的阴暗与卑劣。汪曾祺通过对日常生活的细致描写，展现了小人物的坚韧与无奈，具有深刻的社会批判意义。 【1题详解】 本题考查学生对文本内容及艺术特色的分析鉴赏的能力。 C“本文以‘鸡毛’为线索”错误。“鸡毛”不是文章线索，线索需要串联所有情节，而本文只在后半部分提到鸡毛的事情。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生鉴赏作品中人物描写的手法的能力。 本文在塑造金先生的时候主要运用漫画式夸张、对比衬托、细节描写、反语等技巧。 漫画式夸张。主要表现在金先生外貌或者肖像描写以及行为习惯方面。结合“他怪异处有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉。他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在铁丝上，领带、鞋袜、墨水瓶……每天就睡在这些叮叮当当东西的下面”可知，这样的描写犹如特写式漫画，以漫画式的讽刺，讽刺批判他的行为怪诞可笑，突出了他的吝啬和古怪。 对比衬托。如：汪曾祺将文嫂和金先生对比，深刻批判金先生所代表少数缺少良知的文化人的自私与虚伪，一个受过教育，而且是抗战时期最高学府的顶尖教育的学生——金昌焕，却不如一个普通的，没有文化的，不知身世的劳动妇女，甚至连那些鸡都不如。金昌焕看似斯文的外表却掩藏着虚伪、丑陋、鄙俗、冷漠、吝啬、自私以及功利。文嫂的生活已经不易，金昌焕还偷她的鸡吃，而且偷吃别人的鸡，还与主人借鼎罐，用完后都是洗都不洗就还给人家。相比之下，文嫂作为没有任何文化知识的普通妇女，不拿别人一针一线(除非是给或丢弃的)，靠自己缝补拆洗养鸡糊口。在与文嫂的对比之中，反衬出金先生人性中一种丧失人格尊严的邪恶。 细节描写。文中写金先生“自从当上了会计，他添了一样毛病，每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带”，这一行为异于常人，这一细节展现出金先生的怪异和虚荣。 反语：同屋的人送给他外号“二十年目睹之怪现状”，以“二十年”暗示其行为空前，“怪现状”则直接定义了他的行为，看似是一种调侃，其实是讽刺他怪诞、不合常理的行为。 二、古代诗文阅读（本题共5小题，共52分） （一）文言文阅读（本题共3小题，共32分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉、用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《劝学》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自《师说》） 3. 下列对加点词语的解释有误的一项是（ ） A. 学不可以已 停止 木直中绳 符合 B. 锲而不舍 舍弃 而绝江河 横渡 C. 则耻师焉 羞耻 师道之不传也久矣 从师的风尚 D. 而闻者彰 清楚 君子不齿 不与同列，意思是看不起 4. 下列对课文理解分析不正确的一项是（ ） A. 《劝学》先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”来说明任何人通过发奋学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师，这是举例论证。 B. 《师说》中，作者运用三组对比，批判“士大夫之族”“耻学于师”的态度。尤其是第三组对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。 C. 荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 D. 韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多祥，语言质朴，气势雄壮。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。 5. 请翻译文中画横线的句子。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。 【答案】3. C 4. A 5. （1）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。 （2）不了解句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。 【解析】 【导语】材料一主要论述了学习的重要性和方法，荀子通过比喻和对比，强调学习的必要性和持之以恒的重要性，指出通过学习可以提升自身素质，达到更高的境界。材料二则探讨了从师学习的必要性，韩愈批判了当时士大夫耻于从师的风气，强调圣人也需要从师学习，指出“闻道有先后，术业有专攻”，提倡不耻下问的学习态度。 【3题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“已”，解释正确。句意：学习是不可以停止的。 “中”，解释正确。句意：木材直得合乎拉直的墨线。 B.“舍”，解释正确。句意：雕刻不停（不舍弃）的话。 “绝”，解释正确句意：却可以横渡大江大河。 C.耻：意动用法，以……为耻。句意：却以跟从老师学习为可耻。 “师道”，解释正确。句意：古代从师学习的风尚不流传已经很久了。 D.“彰”，解释正确。句意：可是听的人却能听得很清楚。 “不齿”，解释正确。句意：君子们不屑一提。 给选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“这是举例论证”错，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”不是举例论证，而是比喻论证。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，应是“利爪牙，强筋骨”，锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨；“上”“下”，名词作状语，向上、向下；“一”，专一。 （2）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”，不了解句读，不能解决疑惑；“或”，有的；“师”，向老师学习；“不”，同“否”，不向老师学习；“小学”，小的方面学习。 参考译文 材料一： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材直得合乎拉直的墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡大江大河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 积土成为山，风雨就从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是精神就能自然达到很高的境界，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就无法到达千里；不汇聚细流，就无法形成江河大海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放弃它，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停的话，金石也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能往上吃泥土，往下饮地下的泉水，这是因为思想专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是蛇和鳝鱼的洞就没有地方可以寄托身体，这是用心浮躁的缘故。 材料二： 唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。不通晓句读，不能解决疑惑，有的句读向老师学习，有的疑惑却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ 圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能不如孔子。孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有各的主攻方向，像这样罢了。 李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不被世俗的限制，向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》来赠给他。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共20分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 早寒江上有怀 【唐】孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，归帆天际看。 迷津①欲有问，平海夕漫漫。 【注】①迷津：事见《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉”。 6. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联化用鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒，雁还风送秋”句，运用比兴手法，为下文书写心志奠定情感基调。 B. 颔联诗人言明家住襄阳。襄阳古属楚国，故诗中又称其“楚云端”，就地成对，无斧凿迹。 C. 颈联以“乡泪”真挚之情对“归帆”想象之景，丝丝入扣，充分表达了作者的感情。 D. 尾联以景结情，大意为风烟迷失了去往渡口的道路，而茫茫的江水与海相平，在夕阳下荡漾。 7. 思想感情与具体形象相融合，就形成意象。试分析诗歌借助意象表达了哪些情感。 【答案】6. A 7. ①诗人选用了落叶、鸿雁、北风、长江等意象，描绘了一幅落木萧萧、鸿雁南飞，北风呼啸江面寒冷的深秋景象，抒发了诗人浓烈的思乡之情。 ②作者又选用迷津、平海意象，风烟迷离渡口又在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾，烘托出作者迷茫的心情。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“运用比兴手法”错误。落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷活画出一幅深秋景象。处身于这种环境之中很容易引起悲哀的情绪，这是一种“兴”起的手法，不是比兴。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 诗人选用了落叶、鸿雁、北风、长江等意象，落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷活画出一幅深秋景象。处身于这种环境之中很容易引起悲哀的情绪，这是一种“兴”起的手法，作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。 “迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说渡口的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑，奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居和从政的冲突。如今孟浩然奔走于东南各地，最后还到长安应进士举，境况颇与孔子相似，瞻念前途渺茫，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。 三、语言文字运用（本题共3小题，共28分） 8. 下面各句的修辞手法，与例句相同的一项是（ ） 例如：那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。 A. 他正想给火山拍张照，火山突然一阵咆哮，喷发了。 B. 下雨了，房顶上落下万千条瀑布。 C. 烽火连三月，家书抵万金。 D. 林黛玉拿起手中的药，还没吃，病就好了一大半。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用修辞手法的能力。 例句“那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画”使用比喻修辞手法，把景色喻为山水画。 A.“咆哮”一词用于形容火山，是拟人化的表达，属于拟人修辞手法，与例句不同。 B.将“雨水从房顶落下”的景象比作“万千条瀑布”，是比喻的修辞手法，与例句相同。 C.通过“家书”的价值与“万金”的对比，强调家书的珍贵，是夸张的修辞手法，与例句不同。 D.通过夸张的手法表现林黛玉病情的突然好转，与吃药的行为形成鲜明对比，属于夸张修辞手法，与例句不同。 故选B。 9. 经典科幻电影《黑客帝国》中有这样一句话：“没有使命，人类就不会存在，是使命创造了我们。” 请根据你对词性的理解，适当加入其他词语，扩写这句话。 【答案】示例：没有神圣的使命，人类就不会存在，是伟大的使命创造了我们的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之扩展语句的能力。 本题要求根据对词性的理解，适当加入其他词语，扩写句子。 这句话主要表达的是“使命”对于人类存在和发展的重要性。 它暗示了人类之所以成为人类，不仅仅是因为生物学的进化，更因为我们有意识地去追求某种目标或价值，即“使命”。 在原句中，“使命”是一个名词，表示一种责任或任务，可加定语加以修饰，如“神圣的”“崇高的”“伟大的”等。 “我们”是代词，可以表领属，可在其后加“的未来”“的辉煌”“的一切”，或在其前加定语修饰“我们”，如“与众不同的”“卓越的”等。 10. 电影《心灵捕手》中有这样一句话：“人终究是一个孤独的个体，纵使你已经拥有了他人的怀抱，这其中，也许人与人之间唯一不同的，只是你把孤独藏在哪里。”如果把第一句话改成“人是一个孤独的个体”，大意不变，但表达效果似乎不同，你认为有何差别？ 【答案】原句“人终究是一个孤独的个体，纵使你已经拥有了他人的怀抱”强调了人孤独的本质，即使有他人的陪伴，也无法改变孤独的状态，更能体现出孤独的普遍性和深刻性。而改后的句子“人是一个孤独的个体”表达较为直接，没有原句那种强调和转折的意味，在表达效果上相对较弱。 【解析】 【详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 在原句“人终究是一个孤独的个体，纵使你已经拥有了他人的怀抱”中，通过“终究”一词强调了人的孤独本质是不可改变的，即无论外界环境如何变化，人的内在孤独感是难以彻底消除的。同时，“纵使你已经拥有了他人的怀抱”这一部分通过对比，进一步突出了即使在拥有亲密关系的情况下，人仍然会感到孤独，这种表达带有强烈的情感色彩和宿命感。 而改后的句子“人是一个孤独的个体”则更加简洁、直接，它去掉了原句中的修饰语和对比部分，只是客观地陈述了一个事实，即人是孤独的个体。这种表达方式没有过多的情感渲染，更像是一个普遍性的、中性的陈述，没有原句那种强调和转折的意味。 因此，两句话的主要差别在于情感的深度和强调的重点。原句通过添加修饰语和对比来增强情感的表达，使读者更能感受到那种深刻的孤独感；而改后的句子则更加客观、简洁，没有过多的情感色彩。 四、作文（50分）： 11. 阅读下面的文字，按要求作文。 青春是什么？是人生的一段旅程，是拼搏的一种姿态，是奋发的一股力量。自古以来，无数仁人志士以上下求素的精神，寻找着青春的答案。勤学苦战是宋濂找到的答案，弃医从文是鲁迅找到的答案，科技强国是桂海潮找到的答案。青春路上，你找到了什么样的答案？ 请以“寻找青春的答案”为题，写一篇不少于600字的文章，叙写自己的亲身经历，表达自己的真情实感。 【答案】例文： 寻找青春的答案 除非你停止努力，否则一切都没有真正终结。——题记 墙角盛开的它告诉我，这儿还不是终点，这还不是最终答案，请微笑，继续前行。 刚开学的一次数学周练，我考得一塌糊涂，低落、失望、紧张、担心，一切顾虑都如洪水一般向我侵袭。头一次就出师不利，难道又要重蹈上学期的覆辙吗？心底尽是不安。 走到阳台，望向窗外，行人个个急急忙忙地走着，都在为美好生活奋斗。扭头，忽瞥见待在墙角的它，起初心底毫无波澜，抬脚准备离开，可细细回想，那似乎是一棵被遗忘很久的花，久到我都忘记它叫什么名字。 回头，走向角落，走到那棵不知名的植物面前，眼里尽是惊艳。 它开花了，白色的花。它来我家已有五六年了，从来没有开过一次花，每次妈妈想扔掉它，爸爸总说再等等吧，说不定就开了呢。它开了，只不过等得时间有点久罢了。白色的花瓣泛着一点儿雅黄，花瓣不似牡丹、玫瑰那般繁多，却又不似迎春那般松落稀疏，是如天上星那样零落，甚是好看。 我望着它，点点湿润的花蕊，那似乎是它的泪，它幸福激动的泪。我也曾一度认为它开不了花了，或许连它自己都是这么想的。但面对前几年的无人管无人问，它似乎并不在意，它或许一直在积蓄力量，它似乎一直相信自己可以开花，它似乎一直抱着希望与期待。如今，它终于给它的希望与期待交了一份满意的答案。 我明白了，前期的失败并不代表结果的失败，也许前期的失败是在为往后的成功做铺垫，成功是在无数次的失败上建立起的，有了失败，才能造就成功！生活中的每个人都在为自己的信念而活，而拼搏。或许过程很艰难，也许等待很漫长，但终有一天我们会因为曾经流下的汗水而给自己一个满意的答案。  这，才是正确答案！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料共四句话，围绕“青春”和“青春答案”展开，引导考生思考自己青春的追求。“青春”，指美好的时光，珍贵的年华。“答案”，可以是“生活中的答案”“人生的答案”等，“答案”指一个结果，这个结果一般是好的，正面的。因此，作文不仅要从看得见的答案入手，更要能从生活中、人生历程中找寻那份纯美的答案。“寻找”答案是一个过程， 找到答案是这个过程产生的结果。所以，考生要以自己寻找某个答案的过程为主要写作内容，以自己从找到答案的过程里获得的启示与感悟为表现的主旨，写出真情实感。 作文引导语要求考生“叙写自己的亲身经历，表达自己的真情实感”，虽没有文体要求，但是更适合于写成记叙文或叙事散文。考生最好的做法是由实到虚，可以从发生在自己身上的某一件关于答案的具体事件写起，再谈看法。人生的答案掌握在自己的手中，选择怎样的人生，怎样度过自己的人生，都由自己来决定。如，自己与朋友的友谊出现了裂痕，自己无数次扪心自问，为什么会这样？却总找不到答案。后来，老师开导了自己，让自己找到了这个问题的答案。原来是自己过于自私了，没有考虑朋友的感受。自己尝试着进行了改变。终于重新拥有了友情。以记叙和描写为主要表达方式，以议论或抒情点明主旨，抒发真情。突出“答案”的弥足珍贵，以及“答案”带给人生的意义。 立意： 1.青春的答案就在奋斗二字。 2.青春在于拼搏不息，奋斗不止。 3.青春应有蓬勃向上的姿态，坚忍不拔的毅力。 4.青春的答案一定沾满汗水。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$