内容正文:
京口北固亭怀古
永遇乐
辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋豪放派词人,与苏轼并称“苏辛”。
一生主张抗金,渴望恢复中原。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。
作者简介
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辛弃疾出生时,北方已沦陷于金人之手。他目睹了汉人在金人统治下所受的屈辱,少年时就立下了恢复中原、报仇雪耻的志向。21岁,他聚众起义,后渡江南归,归附南宋朝廷。但此时南宋已不愿再打仗,只是先后把他派到江西等地担任转运使一类的地方官,去治理荒政、整顿治安。
嘉泰三年,主张北伐的宰相韩侂[tuō]胄起用主战派人士,已64岁的辛弃疾被任为镇江知府。辛初到镇江,积极为北伐作准备,可他的意见不被采纳,后又被调离镇江。辛弃疾深感悲愤失望。
写作背景
宋朝形势图
永遇乐:词牌名
京口北固亭:京口,今江苏镇江。北固亭,在镇江北固山上,北临长江,又称北顾亭。
怀古:所写内容。咏怀与此地有关的古人古事,寄托感慨。
题解
永遇乐 京口北固亭怀古
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年宋武帝刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地时是何等威猛!
疏通词义
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
元嘉年间,宋文帝刘义隆好大喜功,仓促北伐,却落得张皇失措,大败而回。我回到南方已经有四十三年了,遥望中原仍然记得扬州地区烽火连天的战乱场景。不堪回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里举行迎神赛社,人们已忘记了这里曾是战败的耻辱之地。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?
(1)孙权
“千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”
合作探究
典故:孙权曾在京口建都(后迁都建业),创下显赫的英雄业绩。
1、登临北固亭,作者首先联想到了哪两个与此地有关的历史人物?
典故:刘裕,小名寄奴。先祖是彭城人,后来迁居到京口。南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。曾任职于东晋,率领军队北伐,一度收复洛阳长安等地。
(2)南朝宋武帝刘裕
“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”
历史知识
魏晋南北朝
西晋(洛阳)
东晋(金陵)
五胡乱华
北魏(拓跋氏)
宋(刘裕)
齐
梁
陈
2、词人在这两位英雄人物身上寄托了什么情怀?
寄托了对英雄人物的仰慕和向往
表达了北上抗金、恢复中原的抱负
孙权 刘裕
3、“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”用了什么典故?
典故:元嘉年间,宋文帝刘义隆(刘裕之子)听信大将王玄谟的鼓动准备北伐,言“使人有封狼居胥意”,结果大败于北魏。
典中典:狼居胥,今蒙古国境内肯特山。西汉大将霍去病追击匈奴至狼居胥山,在此筑坛祭天,以告成功之事。封,筑坛祭天。
南宋乾道元年,辛弃疾作《美芹十论》献给皇帝,陈述抗金救国、收复失地的大计。“故罄[qìng]竭精恳,撰成御戎十论,名曰美芹。其三言房人之弊,其七言朝廷之所当行。先审其势,次察其情,复观其衅(嫌隙,争端),则敌人之虚实吾既详之矣。”
5、辛弃疾主张北伐,宋文帝亦做出了北伐之举,辛弃疾为何语含讥刺?
辛弃疾虽主张北伐,但不希望当权者(韩侂胄)草率行事,浪费兵力。此处是劝谏其做好充分的准备。
4、此处为何用“赢得”而不用“落得”?
仓皇败逃而用“赢”,有讽刺之意。
历史知识
宋宁宗时,韩侂胄渐掌大权,力主抗金。开禧二年,韩侂胄发动北伐,宋军纷纷出击,然金军方面早有准备,诸路宋军皆以失败告终。金军乘胜南下。四川宣抚副使吴曦叛宋降金,割让关外四郡,金封吴曦为蜀王。面临这种不利局势,韩侂胄只好向金朝求和,但金人提出要斩杀韩侂胄等人。
开禧三年,宋廷内主和派开始活动,礼部侍郎史弥远与杨皇后、杨次山等勾结,杀死韩侂胄,宋、金罢兵议和。
6、词人遥望中原,想起了43年前的什么往事?
“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。”
(扬州路:“道”、“路”是宋代地方行政区划,宋太宗末废道置十五路,各设转运使,开后代省制先河。如包拯在北宋时曾担任河北路转运使。)
回顾自己43年前带领义军在扬州一带抗击金兵的经历。既怀念当年能够浴血沙场一展抱负,又痛心中原久久不能收复。
6、为什么佛狸祠下的迎神赛社使词人觉得不堪回首?
“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”
神鸦社鼓:乌鸦的叫声和社日的鼓声。指人们祭祀土神的活动。
典故:佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小名。他击败刘义隆的军队,率军追到长江北岸的瓜步,在山上建立行宫,即后来的佛狸祠。
记录着汉族政权战败的屈辱
江北各地沦陷已久,百姓已忘记了战败的耻辱,安于异族统治。表达作者的担忧和对南宋政权不图恢复的不满。
7、用廉颇之典有何用意?
“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”
典故:《史记·廉颇蔺相如列传》:赵王想起用廉颇,“廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米、肉十斤,被(披)甲上马,以示尚可用。赵使者还报王曰:‘廉将军虽老,尚善饭;然与臣坐,顷之三遗矢(屎)矣。’赵王以为老,遂不召。”
以廉颇自比,表明自己仍能为国效力,但却无人赏识,壮志难酬。
典故梳理
孙权(仲谋)
上阕
下阕
刘裕(寄奴)
刘义隆(元嘉)
拓跋焘(佛狸)
廉颇
渴望像他们一样建功立业,领军北伐
劝谏掌权者勿草率行事,好大喜功
担忧久不恢复,百姓会安于金人统治
犹望为国效力
可惜无人赏识
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
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