第23课《孟子三章——生于忧患，死于安乐》复习课教学设计 2024—2025学年统编版语文八年级上册

《<孟子>三章》之《生于忧患，死于安乐》 教学设计 【课标分析】 新课程理念：增强课程实施的情境性和实践性，促进学习方式的变革。 要从学生语文生活实际出发，创设丰富多样的学习情境，设计富有挑战性的学习任务，促进自主、合作、探究学习。 新课标第四学段要求： 1.能用普通话正确、流利、有感情地朗读。 2.在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容。对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能与他人合作，共同探讨、分析、解决疑难问题。 3.欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。 4.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。 【教材分析】 《生于忧患，死于安乐》是部编版八年级上册第六单元《孟子三章》中的第三章。本单元以阐述人应有怎样的品格与志趣的文章为主，文情并茂，有极强的雄辩色彩。在本单元的学习中，要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意，还要多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，不断提高文言阅读能力。 本篇文章主要探讨逆境对成才和国家的作用。文章先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，水到渠成。孟子散文论证缜密，气势非凡，观点深刻，反复品味诵读对学生的学习和品德涵养大有裨益。在学习本文时宜以读为主，以讲为辅，在朗读中培养语感，在译读中疏通文意，在悟读中明白道理。 【学情分析】 学生已知领域：通过两年多的学习，学生对文言文中常用的文言实词和文言虚词的用法已经能够基本掌握，结合课下注释和查阅工具书，可以自行疏通文意。 学生未知及难知领域：《孟子》是先秦诸子散文发展到第二阶段的代表性作品，属对话体论辩文。一方面，由于年代久远而客观存在的时空距离，以及文言简洁典雅的语言特点，部分语句如 “征于色发于声而后喻”等，对于今天的初中生而言，仍然显得比较晦涩；另一方面，所谓“文以载道”者，这篇文章，不仅是孟子思想的集中体现，更蕴含着特定时代背景所留下的深深烙印。因此，囿于年龄、阅历、阅读背景等因素，作者的观点，以及阐述观点的思路，应该也是学生学习的难点。学习文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，教师应引导学生正确认识“生于忧患而死于安乐”的时代意义。 【教学目标】 1.正确、流利、有感情地朗读课文，借助课下注释和工具书，了解文章主要内容。（重点） 2.通过反复诵读，把握文章的观点和思路，体会孟子说理的特点（难点）。 3.背诵课文，积累课文中的名言警句，深刻认识“生于忧患死于安乐”的观点，正确积极地面对生活中的困难。（重点） 【课时安排】2课时 【教学过程】 第一课时 课前检测： 1、音、形关:下列选项中字音和字形全部正确的一项是（ D ） A.米粟（sù） 舜(shùn) 孙叔遨(áo) B.畎(quǎn)亩 傅说(yuè) 胶鬲(gě) C.百里奚(xī) 增（zēng）益 空（kōng）乏 D.拂(bì)士 拂（fú）乱 2、释义关： （1）以顺为正者： 准则， （2）得志，与民由之： 遵循 （3）是焉得为大丈夫乎：怎么，哪里 （4）曾益其所不能 ：同“增” （5）入则无法家：在国内 （6）征于色，发于声，而后喻： 了解，明白 一、创设情境，任务驱动 同学们，今年是孟子诞辰239周年，学校公众号计划推出“对话圣哲先贤，探秘儒家文化”主题专栏，专栏设有三项活动：任务一：提交一份朗读作品，走近经典 任务二：设计一张孟子语录书签，译读经典； 任务三：画一画赏一赏，体会孟子论辩艺术。优胜同学将有机会获得孟子故里研学旅行幸运大奖！快来参与吧！ 二、合作探究，品味经典 【任务一】提交一份朗读作品，走近经典 1.明确任务： 课前同学们已经结合老师推送的朗诵视频进行了自主学习。读好这篇文章，老师还想赠与大家四个锦囊：读准字音；读出节奏；读出气势；读出抑扬。请大家以小组为单位练习朗读，根据朗读提示及评价量规进行练习、自评，做好上台展示朗读的准备。 小组朗读展示要求：①组内分工合作朗读，每一位成员都要参与。②朗读后要进行小组自评，并说说理由。③听众要结合评价标准进行点评，指明优点，给出建议。④小组练习时间4-5分钟。 朗读提示及评价量规 评价项目 评价标准 朗读提示 小组自评 读准字音 朗读准确，字音无误，不添字漏字。 朱熹有言：凡读书,须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。 提醒注意：傅说 拂士 ✩✩✩✩✩ 读出节奏 朗读流利，停顿恰当。 读出领起字的拖音：故——天将降大任于是人也。所以——动心忍性。然后知——生于忧患而死于安乐也。 读出语法结构的停顿：舜/发于/畎亩之中 苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为。 ✩✩✩✩✩ 读出气势 第一段朗读有气势，有荡气回肠之感。 第一段多用排比，句式整齐，铿锵有力，要读出排山倒海的气势。 ✩✩✩✩✩ 读出抑扬 第二段朗读抑扬顿挫，注意轻重缓急。 抑，就是要读得低沉；扬，就是要读得振奋。第二段要读出说理的抑和扬。比如，“人恒过”要读得低沉；“然后能改”要读得声音上扬。 ✩✩✩✩✩ 总体评价及理由 2.小组展示，互动评价，相机指导： （1）指导读出气势： 教师范读“故天将降大任于是人也……”。指导学生借助朗读提示符号，读出节奏，注意五个排比词组由轻到重、由缓到急，读出气势。 （2）指导读出抑扬： 叶圣陶先生说：“所谓美读，就是把情感在读的时候表达出来，也是孟子所说的以意逆志，设身处地，激昂处让他个激昂，委婉处还他个委婉”。出示第二段朗读提示： (抑)人恒过，(扬)然后能改;(抑)困于心，衡于虑，(扬)而后作; (抑)征于色，发于声，(扬)而后喻。(抑)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(扬)然后知生于忧患而死于安乐也。师生合作朗读。 3. 全班齐读，读出雄辩的气势和说理的抑扬。 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。 人/恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡，然后知/生于忧患/而死于安乐也。 【任务二】设计一张孟子语录书签，译读经典 1.明确任务： 本文有不少历代传诵的名言警句，请以小组为单位，抽签选择一句，设计一张孟子语录书签，书签需包含原文、译文、推荐理由三项内容。各组做好上台展示解说的准备。 学习要求：①标出不理解的字词，先在组内交流释疑，将组内解决不了的难点词句记录下来，待全班交流解决。②三号四号同学负责朗读原文和翻译，一号二号同学负责纠正补充及说明推荐理由。 2. 小组展示，组间补充，教师指导： 3.文言词库积累 小组合作将课文中的文言知识点进行梳理和归纳。 ①归纳汇总高频实词、虚词、文言句式。 ②归纳对解读文本有帮助的常见的古今异义词和通假字。 ③归纳具有规律性和典型性的词类活用现象，并分类总结。 明确:（重点实词略） （1）通假字：①曾,通“增”,增加。 ②衡,通“横”,梗塞,不顺。 ③拂,通“弼”,辅佐。 ④忍,通“韧”,坚韧. （2）一词多义： 于：①舜发于畎亩之中（从） ②故天将降大任于是人也（给） ③征于色（在） ④生于忧患（在） 发：①发于畎亩（举，被任用） ②发于声（表现） 拂：①行拂乱其所为（阻挠，违反） ②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼） 而：①而后作（表顺承）  ②而死于安乐也（表并列） （3）词类活用： ①生于忧患：（生）名词作动词，生存 ②死于安乐：（死）名词作动词，死亡 使动用法： ③苦：使......痛苦（必先苦其心志） ④劳：使......劳累 （劳其筋骨） ⑤饿：使......饥饿 （饿其体肤） ⑥空乏：使......经受贫困之苦 （空乏其身）⑦忍：使......坚韧 （动心忍性） ⑧乱：使......受到阻扰（行拂乱其所为） （4）古今异义 发 古义：被任用，被起用 例句：舜发于畎亩之中 今义：送出，发生等 举 古义：被举荐，被选拔 例句：傅说举于版筑之间 今义：往上托，推举 然后 古义：“然”，代词，“这”；“然后”，这以后 例句：然后知生于忧患，而死于安乐也 今义：连词，表示后一个动作、事情紧承上一个动作、事情 征 古义：征验，表现 例句：征于色 今义：走远路，征求等 喻 古义：明白，了解 例句：而后喻 今义：说明，打比方 入 古义：在里面，国内 例句：入则无法家拂士 今义：进入 出 古义：在外面，国外 例句：出则无敌国外患者 今义：出去 拂 古义：不顺；同“弼”，辅佐 例句：行拂乱其所为；入则无法家拂士 今义：轻轻擦过，甩过 所以 古义：用来（通过那样的途径来……）例句：所以动心忍性，曾益其所不能 今义：表结果关系的关联词 任务二成果展示： “苦其心志”等是说物质上的忧患，“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”这一层主要讲的是精神上的忧患。有过能改，即使身处逆境时，也不要放弃，越是艰难处，越是修身养性。老师将这句话设计成孟子语录书签，分享给大家。那么同学们设计的语录书签是什么呢，我们小组内分享一下。 【当堂检测】 1. 下列字音、字形全都正确的一项是( D ) A．舜( shùn ) 畎(quán)亩 敖(áo) 奚(xī) B．傅说(yuè) 胶鬲(ɡě) 行拂(fú) 淫（yín） C．公孙衍（yǎn） 丈夫之冠（guān） 筋骨(jīn) 衡于虑（héng） D．拂士( bì) 曾益（zēng） 贫贱 (jiàn) 忧患（huàn） 2.对下面语句中划线词解释不正确的一项是 （ c ） A．傅说举于版筑之间 举：被举用，被选拔 B．曾益其所不能 曾：同“增”，增加。 C．衡于虑，而后作 作：发作 奋起，这里指有所作为 D．出则无敌国外患者 出：在外面，指国外。 【作业设计】： 1.背诵全文并默写和重点实虚词， 2.积累掌握《孟子三章》所有的文言知识。 第二课时 【任务三】画一画赏一赏，体会孟子论辩艺术 1.明确任务： 孟子的散文行文气势磅礴，感情充沛，极富感染力，本文更是如此，短短的 143 个字，可谓 “片言敌万语，尺素罗千里”！请同学们深入文本，以小组为单位，从论证思路、语言风格任选一个角度进行赏析，体会孟子的论辩艺术。 学习提示：①你可以画一画，用思维导图展现本文的论证思路。②你可以赏一赏，用勾画批注体会孟子的语言风格。小组做好展示交流准备。 2.小组展示，组间补充，教师指导： （1）结合思维导图，梳理本文的论证思路： 本文讲的是造就人才和治理国家的问题。 第一层：通过人才的造就,正面论证“生于忧患”。首先是客观环境对于人才的影响。作者列举六个出身贫寒的人物,他们都在经历磨难之后成就了一番事业，由特殊到一般,论证了逆境出人才的道理。其次是主观意志对于人才的影响。“人恒过”“困于心，衡于虑”“征于色，发于声”，面对种种的困境，能意志坚定,并在这种与忧患的斗争中获得了“生”的意义与价值，这就是“生于忧患”的含义。由此可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观艰苦环境的磨炼,也重视人的主观因素。从外因和内因两方面论证了“生于忧患”。 第二层：通过国家的灭亡,反面论证“死于安乐”。一个最高统治者,内无“法家拂士”,就听不到逆耳的忠言,任所欲为,就会使整个国家的人们放松警惕,国家一旦遇到内忧外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。 论证思路清晰,论证方法多样，层层推进,步步论证,使结论水到渠成。 （2）对比分析：《孟子》三章的论证思路有哪些异同之处呢？学生借助表格分析交流，明确： 《孟子》三章 异 同 《得道多助，失道寡助》 开头提出观点—举例论证—道理分析 层层推理 逻辑严密 《富贵不能淫》 先破后立，层层推进 《生于忧患，死于安乐》 列举事例—从个人到治国—归纳出全文论点 教师小结：《得道多助，失道寡助》开头就提出了观点，指出决定战争胜负的三个要素：天时、地利、人和，并将这三者两两对比，进而阐述了天时不如地利，地利不如人和的观点。《富贵不能淫》中先摆出景春的观点，接着用类比的方法反驳对方的观点，然后针锋相对地提出了自己的观点，先破后立，层层推进证明了自己要阐述的观点。《生于忧患，死于安乐》先列举六个历史人物的事例，由个别到一般阐述人才在艰苦环境中磨练的道理，接下来从个人推论到治国，最后归纳出全文的观点。三篇文章在写作思路上虽有不同，但都把道理讲得很透彻，作者都运用了层层推理的方法，逻辑严密地阐述了自己的观点，体现了孟子散文长于论辩的特点。 （3）勾画批注，赏析孟子的语言风格： 预设1：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 六个圣贤成功的事例，形成了一组排比句，这就从数量上予以强调，说明了“生于忧患”是一种普遍的社会现象。同时他们都出身低微，历经磨难，终成大业，“生于忧患”是普通人战胜磨难成为圣贤圣君的修炼之道，文约义丰，为下文的议论提供论据。连举六个典型事例，气势不凡，如滔滔江水，一泻千里。 预设2：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 用排比句极力铺排天降大任于是人之前对人们的磨练与考验：在精神上“苦其心志”，在生活上，“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行动上，“拂乱其所为” 反衬圣贤成功不易，言简义丰。句式整齐，势如破竹，让贤人的遭遇更有感染力，为后面的观点蓄势。 教师小结：孟子文章以雄辩著称，尤其善用排比，增强气势，让我们再来读一读这些句子，读出辞气的畅达、文气的充沛！ 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 通过以上分析，我们总结出孟子的论辩艺术至少体现在两个方面：一是层层推理，逻辑严密；二是善用排比，增强气势。 孟子的文章气势磅礴，文采飞扬，但孟子文章让人信服根本原因在于其思想的博大精深，深邃睿智！ 忧患意识是儒家文化的重要组成部分，“人无远虑，必有近忧。”“不患人之不己知，患其不能也。”“然后知生于忧患而死于安乐也。”“是故君子有终身之忧，无一朝之患也。”可以说，忧患意识是儒家文化中修身治国的持久动力，对后世也产生了深远影响： 魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。 范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，集中体现了中国士大夫“进亦忧，退亦忧”的家国情怀。 欧阳修在《伶官传序》中写道：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 可见，忧患意识作为中华优秀传统文化的宝贵品质，已深深地根植于中华文明的土壤中。 通过本文的学习，你对“生于忧患而死于安乐”有了哪些深入的理解呢？在民殷国富的今天，忧患意识是否还需要传承下去呢？ 学生写作，交流。 教师感悟展示： 本文告诉我们忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。我们在生活上要培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，学习上遇到困难，要迎难而上；学习退步了，不必灰心，要积极进取。只有艰苦的环境，坎坷的道路，才能磨炼人的意志，增长人的上进心。因此在民殷国富的今天，忧患意识需要传承下去 【课内外对比阅读试题链接】 （1） 阅读下面的语段，回答下列问题 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 赵襄子①攻翟②，胜老人、中人③，使使者来谒之。襄子方食抟饭④，有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所喜也。今君有忧色何？”襄子曰：“今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎！”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。 【注释】①赵襄子：春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。②翟（dí）：春秋时期的国家。③老人、中人：翟国的两座城池。④抟（tuán）饭：捏成团的饭。 1．解释下列加点的字词。 （1）而后作 （2）入则无法家拂士 （3）出则无敌国外患 2．用现代汉语译翻译下列句子。 （1）劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 （2）征于色，发于声，而后喻。 3．简要说明“生于忧患，死于安乐”在赵襄子身上是如何体现的。 解题指导： 1．本题考查文言解释，注意结合语境分析。 （1）句意：这样以后才能有所作为。作：奋起，指有所作为。 （2）句意：在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：在国内。 （3）句意：在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患。敌国：势力、地位相当的国家。 2．本题考查句子翻译，要注意句中的关键词。重点字词： （1）劳：使……劳累；饿：使……遭受饥饿之苦；空乏：财资缺乏。 （2）征：征验、表现；发：显露、流露；喻：了解、明白。 3．本题考查文章内容理解。 甲文“生于忧患，死于安乐”的意思是：忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理。乙文中的赵襄子攻打翟国胜利了还面露忧色，结合“今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎”可知他担心自己的国家没有什么积累的德行，也就是没有让民众顺意的品行，怕难以服众引发民乱等祸患，时刻保持警惕之心，可知他“生于忧患”。据此可理解作答，言之有理即可。 （2） 阅读下面语段，回答问题 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽④故知守成之难。然创业之难,既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”（选自《资治通鉴•唐纪》 【注释】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。 ③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。 4．下列句中加点词的意思相同的一组是（ ） A．入则无法家拂士 则素湍绿谭（《三峡》） B．故天将降大任于是人也 相与步于中庭（《记承天寺夜游》） C．失之于安逸 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） D．得一生 必有得天时者矣（《得道多助，失道寡助》） 5．为乙文中画波浪线句子断句。 征 与 吾 共 安 天 下 常 恐 骄 奢 生 于 富 贵 祸 乱 生 于 所 忽 故 知 守 成 之 难。 6．用现代汉语翻译文中画直线的句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能 （2）莫不得之于艰难，失之于安逸 7．乙文中唐太宗的治国思想和甲文中的孟子有相似之处，两文都强调了什么思想？ 解题指导 4．本题考查理解词语意思的能力。A.如果/于是，就； B.给/在；vC.用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译/去、到；vD.获得/获得； 故选D。 5本题考查断句能力。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，再结合语法等进行断句。句意为：魏征与朕共同安定天下，深知骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽，所以懂得守业的艰难。 据此，断句为：征与吾共安天下/常恐骄奢生于富贵/祸乱生于所忽/故知守成之难。 6．本题考查文言翻译能力。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：（1）动：使……惊动；使……坚韧；曾：同“增”，增加。 （2）莫：没有谁；之：天下；于：在；安逸：安稳舒适。 7．本题考查内容理解。 依据【甲】文“然后知生于忧患而死于安乐也”；依据【乙】文中的“然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之”可知，两文都强调了“安逸享乐使国家灭亡”的道理。 【板书设计】 【当堂检测】 1.下列句子中加点词语解释有误的一项是（    ）（3分） A.必先苦其心志 苦：使…受苦 B.曾益其所不能 曾：同“增”，增加。 C.人恒过 过：错误 D.出则无敌国外患者 敌：匹敌，相当 2.下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（     ）（3分） A.百里奚举于市 征于色，发于声 B.困于心，衡于虑，而后作 委而去之 C.入则无法家拂士 则素湍绿潭 D.所以动心忍性 此先汉所以兴隆也 3.下列对文意理解表述有误的一项是（  ）（3分） A.文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。 B．文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。 C．《生于忧患，死于安乐》的中心论点是：然后知生于忧患而死于安乐也，文章运用了举例论证和正反对比论证的方法。 D．《生于忧患死于安乐》一文告诉我们一个道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。 4、下列对文章内容的理解，不正确的一项是( C ) A．孟子的说理散文善用排比，而且句式灵活，形式 多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。 B．本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。 C．文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。 D．文章结构为先分后总。 2 学科网（北京）股份有限公司 $$