精品解析：广东省广州市华南师范大学附属中学2023-2024学年高三下学期4月适应性练习语文试题

华南师大附中高考适应性练习（4月） 语 文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 网络诚信是社会诚信在网络空间的体现，同时又具有诚信主体更加广泛、诚信环境更加复杂的鲜明网络特性。比如：在信息获取更方便的同时，信息的真假难以分辨；流量造假、刷单炒信等网络不诚信行为，影响了公平竞争的从商环境；电信诈骗、电商出售假冒伪劣商品等现象，严重损害群众合法权益。遏制网络乱象，加强诚信建设，共建法治化网络空间，已成为网络空间治理的重大课题。近年来，国家加强顶层设计，加大统筹力度，各地创新推进，生动实践，不断推进行业自律，提升网民素养，我国网络诚信建设取得新成效，网络空间展现新气象。 加强网络诚信建设，打击违规失信行为，不仅是推进网络综合治理的内在要求，也是推动社会信用体系建设的迫切需要。从力量上说，加强网络诚信建设，需要完善治理机制，构建善治格局，强化党委领导，政府管理，社会监督等。从方式上说，网信部门多措并举对网络失信问题展开集中清理整治，有助于推动网络环境持续净化。互联网平台也需要加强内部管控，更加主动、严格地查处平台内的不诚信问题。让诚实守信者受到尊重，令失信违约者处处受限，才能在人们心中树起信用的权威，在网络空间中挺直信用的腰板，让诚信成为市场经济的“硬通货”、人际关系的“黄金法则”。 在我们这个超过10亿人的网络家园中，诚信犹如阳光、空气般不可或缺。从网上购物、在线学习等日常应用，到直播带货，共享经济等商业运营，再到“互联网＋政务服务”等社会治理创新，离开诚信寸步难行。推动网络诚信建设，共建美好网络家园，每个人都能从中受益，网络强国建设也必能因为诚信水平提升而获得源源不断的精神文明滋养。 （摘编自华宁《守护网络诚信，共筑美好网络家园》） 材料二； 互联网作为人类社会发展的重要成果之一，它的出现和发展是人类文明向信息时代演进的关键标志。当前，互联网已经让世界变成了你中有我，我中有你的“地球村”，这个基于网络连接起来的命运共同体日益牢固。今时今日，每个人都是“地球村”的村民，也是网络空间的一分子。因此，发展好、运用好、治理好互联网，让互联网更好地造福人类，是大家共同的责任。 中国是全球最大的发展中国家，也是网民数量最多的国家。自1994年中国全功能接入国际互联网以来，人们感受到数字中国的历史变迁。数据显示，截至2022年6月，中国网民规模达10.51亿人，互联网普及率提升到74.4%。在庞大的网民规模基础上，创新数字技术，发展数字经济，丰富网络内容，拓宽传播渠道，完善治理规则，推动全球合作……中国的互联网以丰富的发展实践和治理实践，既为自身的高质量发展提供了有力服务、支持和保障，也为全球数字经济发展做出了积极贡献。 问题是时代的先声，解决问题是发展的动力。互联网诞生以来，人类在网络空间面临的发展和安全方面的问题和挑战，未曾断绝。尤其当前，互联网领域发展不平衡、规则不健全，秩序不合理等问题日益凸显，网络霸权主义对世界和平与发展构成新的威胁。滥用信息技术，从事网络窃密，制造网络空间的分裂与对抗……对待这些互联网领域的“全球公害”，必须既治标又治本。与此同时，网络空间安全面临的形势越是复杂，网络空间治理越是呼唤更加公平、合理、有效的解决方案。面对全球性威胁，唯有进行全球性应对，才能取得胜利。 针对新挑战，新风险，中国给出了自己的行动与答案。积极推进全球信息基础设施建设，推动互联网普及应用，努力提升全球数字互联互通水平；持续深化全球电子商务发展合作，助推全球数字产业化和产业数字化进程；深化网络安全应急响应国际合作，与国际社会携手提高数据安全和个人信息保护合作水平，共同打击网络犯罪和网络恐怖主义……这些务实之举、有力之措，表明了中国主张，展现了中国担当。共同构建网络空间命运共同体，需要世界各国加强沟通，认真应对，扩大共识，谋求共治，深化合作，实现共赢。“凡益之道，与时偕行。”让互联网这个人类的共同家园更美丽、更干净、更安全，是国际社会的共同责任。为此，中国呼吁：坚持尊重网络主权，维护网络空间和平，安全、稳定，营造开放、公平、公正，非歧视的数字发展环境，合作打击网络犯罪和网络恐怖主义，共建网上美好精神家园……《携手构建网络空间命运共同体》白皮书中提出的“十点主张”，是中国坚持以人为本、开放合作、互利共赢而提出的有益倡导，必将为各方广泛凝聚理念共识、不断激发创新活力，持续深化务实合作奠定良好基础。 互联网是我们这个时代最具发展活力的领域。坚持以人类共同福祉为根本，创造更多利益契合点、合作增长点、共赢新亮点，中国与世界各国共同深化网络空间国际合作，携手构建网络空间命运共同体，必定能构建更加公平合理、开放包容、安全稳定、富有生机的网络空间，开创人类更加美好的未来。 （摘编自金梧《开创网络空间命运共同体新图景》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 网络空间在方便人们生活的同时也容易出现影响公平竞争环境、严重损害群众合法权益等乱象。 B. 赏罚分明，让诚实守信者受到尊重，令失信违约者处处受限，这样才能在人们心中树起信用的权威。 C. 中国的互联网具有丰富的发展实践与治理实践经验，为全球数字经济的发展做出了积极贡献。 D. 中国用自己的实际行动与责任担当，有力解决了网络霸权主义对世界和平与发展构成的新威胁。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了网络建设，不过二者论述的角度并不相同。 B. 中国是网民数量最多的国家，因而面临的网络空间安全形势更复杂。 C. 材料一按照“提出问题——解决问题”的思路重点论述了如何守护网络诚信。 D. 世界各国应共同深化网络空间国际合作，这样才能更好地造福人类。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点一项是 A. 天下兴亡，匹夫有责。——概括自顾炎武《日知录·正始》 B. 《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患，敢以此规。——左丘明《左传》 C. 患生于所忽，祸起于细微。——刘向《说苑》 D. 推人以诚，则不言而信矣。—--王通《文中子·周公》 4. 如何更好地开创网络空间命运共同体新图景？请结合材料谈谈你的看法。 5. “人而无信，不知其可也。大车无貌，小车无辄，其何以行之哉？”出自《论语》，诚信现已成为社会各个领域的黄金准则。请结合材料一分析在网络空间坚守这一“黄金准则”的必要性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 石头上的永恒 朱以撒 一弯寒月，冷清地映照着无语流动的伊水，整个龙门石窟，诸佛在一片昏暗中安然入睡。白日里，这些清晰可见的北魏造像，似乎又都隐回历史的苍茫中了。这弯寒月，就是当年映照着刻工迎寒送暑不懈雕凿的那弯寒月吗？ 我慢慢地沿着伊水上的桥边走动，晚秋的洛阳已是寒意阵阵了。在夜幕下远看，不仅是凹凸不一的石窟、流动明暗的伊水，连同周遭的景致，都那么地影影绰绰，令人恍惚，比起白日给人更多的肃穆。我曾经对学生们说，要了解鲜卑族建立的北魏，了解这些远我们而去的人的所思所想，就要从这些石头开始。 493年，鲜卑族拓跋宏把都城由平城（今山西大同）迁往洛阳。拓跋宏到了洛阳后，对汉文明表示了高度的痴情，他动用了政治势力来推崇汉化，诸如禁止穿胡服、说胡语，并要改汉姓、行汉制。耐人寻味的是，北魏人居然又对离洛阳城角20余里的龙门断崖表示了极大的兴趣。这些石头千百年无人理睬，北魏人却思索着拿这座石山开刀。我一直疑心北魏人在骨子里是不是有和石头打交道的怪癖，因为迁都之前，他们在平城就已雕凿了云冈石窟。这种嗜好当然不能说不好，只是苦。现在我们看到的云冈50余个洞窟，最主要的都完工于迁洛之前。石头与他们真有着不解之缘。 相比于南朝人来说，我一直对北魏人抱有好感，认为北魏人是比较朴实素淡的。特别是齐梁绮靡文风，总使我在感觉上非常别扭而倾心于北魏风情。这当然离不开南北方特有的地理环境。在江南池塘春草、园柳鸣禽的温馨中，竹林名士们飘逸出尘。这样的山水也培养起他们女性化的心理，他们熏衣剃面，傅粉施朱，手执尘尾、团扇，潇潇洒洒地寻幽觅丽，标新揭理，好一副自由自在的形骸。而在北魏，抵挡不住风雪严寒和地貌的荒凉贫瘠，朔漠苍茫中胡马嘶风，山泽深峻里悲笳动月，不由得让北魏人实在得可以。其实，南朝人对于石头也是有情感的，但抒发得要轻巧多了；而北魏人对待石头的态度令我感动，他们是用血汗把石山雕凿成有灵魂，有生命的一处乐土。就在南朝齐梁人隔江弹琴赋诗、对弈良宵，踌躇畦苑、游戏平林时，北魏人开始了自己宏伟的计划。 北魏人是注定要蒙受艰难和困苦的，要把这座愚顽冷漠的石山雕琢成一座精美的艺术殿堂，注定了这一代人乃至以后数代人要接续下去，用他们的青春岁月和生命嬗递来交换。除了由人冶炼出来的钢铁，世间自然物质中最硬的当属石头了。人要征服石头，就要有比石头更为坚强的意志。说实话，这如果让那些头脑聪颖、清谈玄远的南朝人来实施，可能就是一枕清梦了。 我不止一次地站在石窟前静思默想，1500年前，这里绝不可能像今日这么文雅和欢乐，这里的土壤宜于生长坚硬的大理石悬崖，石头助长了蛮荒，伊水又苍凉彻骨。他们在荆榛中开出一条条小路，就地砍伐林木搭起简易脚手架。具有美术思想的工匠着手规划空间，而更多有蛮力的刻手则左手握钎右手提锤，共同奏响这华彩乐章。要有多少石头在他们手下被剔去，才能逐渐显出佛像的庙堂气色！我是有幸进入古阳洞的，这个洞窟太昏暗了，我披满阳光走进时，几乎全然看不真切，我用手摸，洞壁上都是小尊的造像，冰凉极了。待我能用眼观时，它们又都黝黑无比。我不断地抚摸，不断地细看，它们这么历史久远，这么质朴，如此有灵性，使我心中不由掠过一丝惊悸：当时有多少生命为此而奉献啊！原来只有自然属性的顽石，经过工匠们心血的倾注，精神的浇灌，一个个活灵活现起来。岁月之河流弗尽，它们在历史驿站中成为工匠的化身，成为一种永远的文化积淀和象征。 长风吹入洞窟，马上又拐了出去，这与历史的流程太相似了，生命在这个流程中不过忽然而已。只是，这些用肉体生命建造起来的精神象征，给后人提供了一种精神向度与价值指归——由短暂走向永恒。现在有些文人嘴上动不动就说活着真累啊，好像洞见了人生三昧似的，说白了就是厌倦这种过程，他们希望最好是不经过程就达目的。这正是他们的行为与北魏工匠的悖反之处。文人总是想把自己留下的痕迹都变成艺术品而让后人崇仰，这当然令人心累；而北魏人无此想法，他们只是单纯地爱石头，将劳累都化解为叮叮当当雕凿的快乐音符了。这往往是永恒者的品性。现代人何等聪明，但不会再有类似龙门石窟的精品问世，除了科学文明的昌盛驱散了佛光，人们也缺乏对石头的情感，更畏惧它的坚硬和冰冷，这样，面对久远的石窟，只有唱一曲无奈的挽歌了。 离开石窟中那一尊尊闪动着灵气的造像，肃穆和清冽的气氛依然久久笼罩着我。从北魏良好的引导开始的，历经东西魏，北齐、隋、唐诸代都有所进展的敲凿之声，终于成了绝响。也许只有这一弯寒月洞见了顽石转世而为精灵的全过程，录入了其中动人魂魄的悲欢。可是，就是我这样一位匆匆的过客，也感到一种花好月圆的惬意和超脱。身处今日的喧躁之中，任何一处幽静的景致都会唤起我驻足的兴致，任何一个朝代都可能使我在面对它的遗物时思绪如潮。是啊，还有什么比永恒更能开启我愈渐物化的心扉呢？ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章追述了龙门石窟的建造过程，昭示了文化古迹的现实意义，作者的笔触有一种深沉思索的格调。 B. 北魏人与石头有着不解之缘，他们先是雕凿了云冈石窟，迁都洛阳后，又着手对龙门断崖进行雕凿。 C. 古阳洞里那一尊尊久远、质朴而富有灵性的造像，全都是那些具有美术思想的工匠们倾注心血的奉献。 D. 作者观照了那些远我们而去的肉体生命和不朽的灵魂，表现了自己追慕和留恋文化遗迹的古典情怀。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以石山蛮荒、伊水苍凉这样的一种环境，衬托北魏人创造石头上的永恒所遭受的艰难和困苦。 B. 文章将北魏人与南朝人的性格进行横向对比，在作者看来，南北地理环境的差异在二者的区别上起到了决定性作用。 C. 关于人生的“累”，文章将现代的一些文人与北魏工匠进行对比，突出了北魏工匠的“永恒者的品性”。 D. 文章看似散漫，却不是漫无边际的泛泛而谈；文章在散漫中自有韵致，作者思接千载，将感想娓娓道来。 8. 文中开头、结尾两次写到“一弯寒月”，请简要阐释这两次写月各有什么作用。 9. 文章最后写道：“任何一处幽静的景致都会唤起我驻足的兴致，任何一个朝代都可能使我在面对它的遗物时思绪如潮。”作者为什么这样说？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文王问太公曰：“君务举贤而不获其功世乱愈甚以致危亡者何也？” 太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。” 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位，是以世乱愈甚，则国不免于危亡。” 文王曰：“举贤奈何？” 太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实。选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。” （节选自《六韬》） 材料二： 孔子谓宓子贱①曰：“子治单父，众悦，子何施而得之也？子语丘所以为之者。”对曰：“不齐之治也，父恤其子，其子恤诸孤，而哀丧纪。"孔子曰：“善！小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友事者十一人。”孔子曰；“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教悌矣；友事十一人，可以举善矣。中节也，中人附矣，犹未足也。”曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之而禀度②焉，皆教不齐之道。"孔子叹曰；“其大者乃于此乎有矣。昔尧舜听天下，务求贤以自辅。夫贤者，百福之宗也，神明之主也。惜乎不齐之以所治者小也。” 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？” （节选自《孔子家语》） 【注】①宓子贱：春秋时鲁国人。名不齐，字子贱，孔子弟子。②禀度：受教。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君务A举贤B而不获C其功D世乱E愈甚F以致G危亡者H何也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 而，连词，表转折，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”中的“而”用法和含义相同。 B. 何，什么，此处为宾语前置的标志。这句话的正确语序应是“子施何而得之也”。 C. 举，提倡，与《答司马谏议书》“举先王之政，以兴利除弊”中“举”含义不同。 D. 听，治理，与《出师表》“诚宜开张圣听”中的“听”用法相同，含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太公觉得举贤没有实效是因为国君喜欢任用一般人所称赞的人，而没得到真正的贤士。 B. 如果只考虑虚名，职位分配就只与党羽的多少有关，国家也会因此陷入危机中。 C. 孔子认为宓子贱提出的治理好单父的三点原因中，最重要的一点是他能求贤辅佐自己。 D. 孔子告诫子贡为政应“无夺无伐，无暴无盗”，子贡以自己少时就追随老师，不会偷盗回复孔子。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若是，则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位。 （2）夫贤者，百福之宗也，神明之主也。惜乎不齐之以所治者小也。 14. 太公的荐才之法是什么？请以宓子贱治理单父来证明太公的荐才之法的可行性。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病后登快哉亭① 贺铸② 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄华③约，但觉秋风发上生。 【注】①快哉亭：位于今徐州东南。本诗是诗人任职于徐州，病愈后登快哉亭有感之作。②贺铸，北宋文人，一生沉于下僚，郁郁不得志。③黄华；菊花。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以雨后蝉鸣起兴，“得意”二字既写出蝉鸣的神态，又微露出诗人的歆羡之情，以蝉之“得意”反衬自己的失意。 B. 颔联言近旨远，诗人病后频频把盏不知足，梦醒倚楼远眺，心中生起无限情，可见情之深重，挥之不去，斥之又来。 C. 颈联虚写鸦投古刹，黄昏时万物栖息，人却不知归处，唯见远去的道路渐渐隐没在一片凄迷的荒城草色之中。 D. 尾联中“秋风发上生”几字，用语新颖奇警，不落陈腐，不仅指秋风吹动鬓发，而且指秋风萧萧，给人以清冷的感觉。 16. 同是写诗人以多病之身登高望远，本诗与杜甫《登高》相比，在营造的意境、抒发的感情上有何不同？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中强调君子与一般人相比，并非有何差异，只是善于借助外力的句子是“______________，______________”。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借用廉颇的典故，表明自己虽然年老但犹存壮志，希望朝廷派人来问自己“______________？______________”以期为国立功。 （3）鸥鸟，在古人笔下常常出现在环境清幽的地方，被文人雅士作为感情的寄托。如古诗词中的，“______________，______________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果说，立冬拉开了冬季的序幕，那么，小雪就是冬天舞台上跳动的第一串音符，奏响了冰清至洁、婉约清丽的节氖乐章。 《月令七十二候集解》曰：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”古籍《群芳谱》说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”自此，从天而降的就不再是雨水，而是雪花了。由于“地寒未甚”，雪量还不大，雪花落到地面后很快就会融化成水，所以这个节气被称为小雪。 农谚道：“小雪雪满天，来年必丰年。”对农民来说，下雪是好兆头，寓意来年雨水均匀，没有大的旱涝。雪亦可冻死一些病菌和害虫，积雪也利于土壤变得肥沃。勤劳的农人开始给小麦、油菜积肥，做好田间管理，深耕疏松留春的土地，将蛰伏冬眠的害虫翻露冻死。 小雪期间，民间有“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。此时气温急剧下降，天气变得干燥，南方人忙着灌香肠、做腊肉、晒鱼干。北方的居民开始贮藏大白菜，习惯腌雪里藕、渍酸菜过冬。江浙一带的人们还把糯米炒熟储存起来，以供寒冬时泡开水吃。 南方有些地方，在小雪前后还有吃糍粑的风俗。糍粑是糯米蒸熟捣烂后制成的一种食品，是流行南方地区的美食，软软糯糯，清甜美味，香喷喷，深受群众所喜爱。 （摘编自高桃芝《小雪，冬天的音符》） 18. 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请加以赏析。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中有多处引用，请找出来，并分析其好处。 （二）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 高校学生深夜组织爬行锻炼的新闻登上热搜。他们四肢着地，模仿不同动物的行进方式进行“爬行运动”，场面蔚为壮观。 专家介绍，爬行锻炼源于华佗的“五禽戏”。“五禽戏”是中国传统导引养生的一个重要功法，是在五行学说的指导下，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟5种动物的神态与动作，利用导引术将肢体运动和呼吸吐纳结合起来形成的，一种具有良好的健身养生、防疾祛病、延年益寿功效的医疗功法。 在锻炼方式正确的情况下，爬行运动___①___。它能够增强腰背部核心肌群的力量，增强腰椎关节稳定性；另外，在爬行过程中，手脚交错的运动还可增强身体的柔韧性和协调性。爬行运动对于久坐引起的腰痛能起到很好的预防作用。 爬行虽然确实能起到锻炼的作用，但是一定要在专人指导下进行，___②___容易导致颈椎、腰椎及手腕等部位损伤。在爬行时，不要盲目追求爬行速度和距离，应根据自身情况安排爬行运动量。比如初次进行爬行锻炼时，可循序渐进，以第二天清晨脉搏已经恢复如前、肌肉无明显酸痛为准；爬行结束时，___③___，以免因突然站起造成大脑瞬间缺氧而晕倒。 （摘编自罗朝淑《爬行锻炼风靡校园，盲目跟风不可取》） 21. 请根据文中内容，给“五禽戏”下个定义。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 犯其至难而图其至远。——苏轼 我觉得不但在文艺方面，就在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。——朱光潜 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 华南师大附中高考适应性练习（4月） 语 文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 网络诚信是社会诚信在网络空间的体现，同时又具有诚信主体更加广泛、诚信环境更加复杂的鲜明网络特性。比如：在信息获取更方便的同时，信息的真假难以分辨；流量造假、刷单炒信等网络不诚信行为，影响了公平竞争的从商环境；电信诈骗、电商出售假冒伪劣商品等现象，严重损害群众合法权益。遏制网络乱象，加强诚信建设，共建法治化网络空间，已成为网络空间治理的重大课题。近年来，国家加强顶层设计，加大统筹力度，各地创新推进，生动实践，不断推进行业自律，提升网民素养，我国网络诚信建设取得新成效，网络空间展现新气象。 加强网络诚信建设，打击违规失信行为，不仅是推进网络综合治理的内在要求，也是推动社会信用体系建设的迫切需要。从力量上说，加强网络诚信建设，需要完善治理机制，构建善治格局，强化党委领导，政府管理，社会监督等。从方式上说，网信部门多措并举对网络失信问题展开集中清理整治，有助于推动网络环境持续净化。互联网平台也需要加强内部管控，更加主动、严格地查处平台内的不诚信问题。让诚实守信者受到尊重，令失信违约者处处受限，才能在人们心中树起信用的权威，在网络空间中挺直信用的腰板，让诚信成为市场经济的“硬通货”、人际关系的“黄金法则”。 在我们这个超过10亿人的网络家园中，诚信犹如阳光、空气般不可或缺。从网上购物、在线学习等日常应用，到直播带货，共享经济等商业运营，再到“互联网＋政务服务”等社会治理创新，离开诚信寸步难行。推动网络诚信建设，共建美好网络家园，每个人都能从中受益，网络强国建设也必能因为诚信水平提升而获得源源不断的精神文明滋养。 （摘编自华宁《守护网络诚信，共筑美好网络家园》） 材料二； 互联网作为人类社会发展的重要成果之一，它的出现和发展是人类文明向信息时代演进的关键标志。当前，互联网已经让世界变成了你中有我，我中有你的“地球村”，这个基于网络连接起来的命运共同体日益牢固。今时今日，每个人都是“地球村”的村民，也是网络空间的一分子。因此，发展好、运用好、治理好互联网，让互联网更好地造福人类，是大家共同的责任。 中国是全球最大的发展中国家，也是网民数量最多的国家。自1994年中国全功能接入国际互联网以来，人们感受到数字中国的历史变迁。数据显示，截至2022年6月，中国网民规模达10.51亿人，互联网普及率提升到74.4%。在庞大的网民规模基础上，创新数字技术，发展数字经济，丰富网络内容，拓宽传播渠道，完善治理规则，推动全球合作……中国的互联网以丰富的发展实践和治理实践，既为自身的高质量发展提供了有力服务、支持和保障，也为全球数字经济发展做出了积极贡献。 问题是时代的先声，解决问题是发展的动力。互联网诞生以来，人类在网络空间面临的发展和安全方面的问题和挑战，未曾断绝。尤其当前，互联网领域发展不平衡、规则不健全，秩序不合理等问题日益凸显，网络霸权主义对世界和平与发展构成新的威胁。滥用信息技术，从事网络窃密，制造网络空间的分裂与对抗……对待这些互联网领域的“全球公害”，必须既治标又治本。与此同时，网络空间安全面临的形势越是复杂，网络空间治理越是呼唤更加公平、合理、有效的解决方案。面对全球性威胁，唯有进行全球性应对，才能取得胜利。 针对新挑战，新风险，中国给出了自己的行动与答案。积极推进全球信息基础设施建设，推动互联网普及应用，努力提升全球数字互联互通水平；持续深化全球电子商务发展合作，助推全球数字产业化和产业数字化进程；深化网络安全应急响应国际合作，与国际社会携手提高数据安全和个人信息保护合作水平，共同打击网络犯罪和网络恐怖主义……这些务实之举、有力之措，表明了中国主张，展现了中国担当。共同构建网络空间命运共同体，需要世界各国加强沟通，认真应对，扩大共识，谋求共治，深化合作，实现共赢。“凡益之道，与时偕行。”让互联网这个人类的共同家园更美丽、更干净、更安全，是国际社会的共同责任。为此，中国呼吁：坚持尊重网络主权，维护网络空间和平，安全、稳定，营造开放、公平、公正，非歧视的数字发展环境，合作打击网络犯罪和网络恐怖主义，共建网上美好精神家园……《携手构建网络空间命运共同体》白皮书中提出的“十点主张”，是中国坚持以人为本、开放合作、互利共赢而提出的有益倡导，必将为各方广泛凝聚理念共识、不断激发创新活力，持续深化务实合作奠定良好基础。 互联网是我们这个时代最具发展活力的领域。坚持以人类共同福祉为根本，创造更多利益契合点、合作增长点、共赢新亮点，中国与世界各国共同深化网络空间国际合作，携手构建网络空间命运共同体，必定能构建更加公平合理、开放包容、安全稳定、富有生机的网络空间，开创人类更加美好的未来。 （摘编自金梧《开创网络空间命运共同体新图景》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 网络空间在方便人们生活的同时也容易出现影响公平竞争环境、严重损害群众合法权益等乱象。 B. 赏罚分明，让诚实守信者受到尊重，令失信违约者处处受限，这样才能在人们心中树起信用的权威。 C. 中国的互联网具有丰富的发展实践与治理实践经验，为全球数字经济的发展做出了积极贡献。 D. 中国用自己的实际行动与责任担当，有力解决了网络霸权主义对世界和平与发展构成的新威胁。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了网络建设，不过二者论述的角度并不相同。 B. 中国是网民数量最多的国家，因而面临的网络空间安全形势更复杂。 C. 材料一按照“提出问题——解决问题”的思路重点论述了如何守护网络诚信。 D. 世界各国应共同深化网络空间国际合作，这样才能更好地造福人类。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是 A. 天下兴亡，匹夫有责。——概括自顾炎武《日知录·正始》 B. 《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患，敢以此规。——左丘明《左传》 C. 患生于所忽，祸起于细微。——刘向《说苑》 D. 推人以诚，则不言而信矣。—--王通《文中子·周公》 4. 如何更好地开创网络空间命运共同体新图景？请结合材料谈谈你的看法。 5. “人而无信，不知其可也。大车无貌，小车无辄，其何以行之哉？”出自《论语》，诚信现已成为社会各个领域的黄金准则。请结合材料一分析在网络空间坚守这一“黄金准则”的必要性。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. ①遏制网络乱象，守护网络诚信，共建法治化网络空间。 ②发展好、运用好、治理好互联网，让互联网更好地造福人类。 ③世界各国要进行全球性应对，加强沟通，认真应对，扩大共识，谋求共治，深化合作，实现共赢。 ④尊重网络主权，维护网络空间和平、安全，稳定，营造开放、公平、公正、非歧视的数字发展环境，合作打击网络犯罪和网络恐怖主义，共建网上美好精神家园。 5. ①当下网络空间存在电信诈骗、电商出售假冒伪劣商品等现象，要遏制网络乱象必须坚守诚信。 ②在我们这个超过10亿人的网络家园中，诚信犹如阳光、空气般不可或缺。3从网上购物、在线学习等日常应用，到直播带货、共享经济等商业运营，再到“互联网＋政务服务”等社会治理创新，离开诚信寸步难行。 【解析】 【导语】这篇文章通过两则材料探讨了网络诚信建设和全球网络空间治理的重要性。材料一聚焦于网络诚信在中国的现状和治理措施，强调了诚信对网络环境和社会信用体系建设的关键作用。材料二则从全球视角出发，讨论了互联网的发展、面临的挑战以及中国在全球网络治理中的积极贡献。两则材料相辅相成，既有对国内网络诚信建设的具体分析，又有对国际网络空间合作的宏观探讨，全面展示了网络诚信和治理的重要性及其全球意义。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“有力解决了网络霸权主义对世界和平与发展构成的新威胁”于文无据，材料二说的是“针对新挑战、新风险，中国给出了自己的行动与答案”。 故选D。 2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“重点论述了如何守护网络诚信”分析错误，材料一重点论述的是守护网络诚信的重要性。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的论点可以概括为“守护网络诚信是必要的”。 A.“天下兴亡，匹夫有责”意味着每个普通百姓都有责任参与到国家和民族的兴盛与衰亡中，强调个人在国家和民族命运面前的责任和担当。 B‌.“居安思危”指在安定的环境中，也要想到可能产生的危难和祸害，强调有备无患。 C.“患生于所忽，祸发于细微”的意思是忧患产生于疏忽的时候，灾祸发生在小事情上。警告我们祸患的发生大多是因为怠惰和松懈。 D.“推人以诚，则不言而信矣”只要能够推心置腹，以诚相待，不用言说也会相互信任。强调诚信的重要性，与材料一内容契合。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 （1）从材料一“流量造假、刷单炒信等网络不诚信行为，影响了公平竞争的从商环境；电信诈骗、电商出售假冒伪劣商品等现象，严重损害群众合法权益”可知，网络存在乱象。从“遏制网络乱象，加强诚信建设，共建法治化网络空间，已成为网络空间治理的重大课题”可得到答案。 （2）从材料二“发展好、运用好、治理好互联网，让互联网更好地造福人类，是大家共同的责任”可知，开创网络空间命运共同体新图景必须要发展好、运用好、治理好互联网。 （3）从材料二“同构建网络空间命运共同体，需要世界各国加强沟通，认真应对，扩大共识，谋求共治，深化合作，实现共赢”可知，各国要合作讨论，共同治理，优化互联网环境。 （4）从材料二“坚持尊重网络主权，维护网络空间和平，安全、稳定，营造开放、公平、公正，非歧视的数字发展环境，合作打击网络犯罪和网络恐怖主义，共建网上美好精神家园”可知。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 （1）从“在信息获取更方便的同时，信息的真假难以分辨；流量造假、刷单炒信等网络不诚信行为，影响了公平竞争的从商环境；电信诈骗、电商出售假冒伪劣商品等现象，严重损害群众合法权益”可知，“遏制网络乱象，加强诚信建设”。 （2）从“在我们这个超过10亿人的网络家园中，诚信犹如阳光、空气般不可或缺。从网上购物、在线学习等日常应用，到直播带货，共享经济等商业运营，再到‘互联网＋政务服务'等社会治理创新，离开诚信寸步难行”可知，网络深入人民生活方方面面，所以必须坚持网络诚信。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 石头上的永恒 朱以撒 一弯寒月，冷清地映照着无语流动的伊水，整个龙门石窟，诸佛在一片昏暗中安然入睡。白日里，这些清晰可见的北魏造像，似乎又都隐回历史的苍茫中了。这弯寒月，就是当年映照着刻工迎寒送暑不懈雕凿的那弯寒月吗？ 我慢慢地沿着伊水上的桥边走动，晚秋的洛阳已是寒意阵阵了。在夜幕下远看，不仅是凹凸不一的石窟、流动明暗的伊水，连同周遭的景致，都那么地影影绰绰，令人恍惚，比起白日给人更多的肃穆。我曾经对学生们说，要了解鲜卑族建立的北魏，了解这些远我们而去的人的所思所想，就要从这些石头开始。 493年，鲜卑族拓跋宏把都城由平城（今山西大同）迁往洛阳。拓跋宏到了洛阳后，对汉文明表示了高度的痴情，他动用了政治势力来推崇汉化，诸如禁止穿胡服、说胡语，并要改汉姓、行汉制。耐人寻味的是，北魏人居然又对离洛阳城角20余里的龙门断崖表示了极大的兴趣。这些石头千百年无人理睬，北魏人却思索着拿这座石山开刀。我一直疑心北魏人在骨子里是不是有和石头打交道的怪癖，因为迁都之前，他们在平城就已雕凿了云冈石窟。这种嗜好当然不能说不好，只是苦。现在我们看到的云冈50余个洞窟，最主要的都完工于迁洛之前。石头与他们真有着不解之缘。 相比于南朝人来说，我一直对北魏人抱有好感，认为北魏人是比较朴实素淡的。特别是齐梁绮靡文风，总使我在感觉上非常别扭而倾心于北魏风情。这当然离不开南北方特有的地理环境。在江南池塘春草、园柳鸣禽的温馨中，竹林名士们飘逸出尘。这样的山水也培养起他们女性化的心理，他们熏衣剃面，傅粉施朱，手执尘尾、团扇，潇潇洒洒地寻幽觅丽，标新揭理，好一副自由自在的形骸。而在北魏，抵挡不住风雪严寒和地貌的荒凉贫瘠，朔漠苍茫中胡马嘶风，山泽深峻里悲笳动月，不由得让北魏人实在得可以。其实，南朝人对于石头也是有情感的，但抒发得要轻巧多了；而北魏人对待石头的态度令我感动，他们是用血汗把石山雕凿成有灵魂，有生命的一处乐土。就在南朝齐梁人隔江弹琴赋诗、对弈良宵，踌躇畦苑、游戏平林时，北魏人开始了自己宏伟的计划。 北魏人是注定要蒙受艰难和困苦的，要把这座愚顽冷漠的石山雕琢成一座精美的艺术殿堂，注定了这一代人乃至以后数代人要接续下去，用他们的青春岁月和生命嬗递来交换。除了由人冶炼出来的钢铁，世间自然物质中最硬的当属石头了。人要征服石头，就要有比石头更为坚强的意志。说实话，这如果让那些头脑聪颖、清谈玄远的南朝人来实施，可能就是一枕清梦了。 我不止一次地站在石窟前静思默想，1500年前，这里绝不可能像今日这么文雅和欢乐，这里的土壤宜于生长坚硬的大理石悬崖，石头助长了蛮荒，伊水又苍凉彻骨。他们在荆榛中开出一条条小路，就地砍伐林木搭起简易脚手架。具有美术思想的工匠着手规划空间，而更多有蛮力的刻手则左手握钎右手提锤，共同奏响这华彩乐章。要有多少石头在他们手下被剔去，才能逐渐显出佛像的庙堂气色！我是有幸进入古阳洞的，这个洞窟太昏暗了，我披满阳光走进时，几乎全然看不真切，我用手摸，洞壁上都是小尊的造像，冰凉极了。待我能用眼观时，它们又都黝黑无比。我不断地抚摸，不断地细看，它们这么历史久远，这么质朴，如此有灵性，使我心中不由掠过一丝惊悸：当时有多少生命为此而奉献啊！原来只有自然属性的顽石，经过工匠们心血的倾注，精神的浇灌，一个个活灵活现起来。岁月之河流弗尽，它们在历史驿站中成为工匠的化身，成为一种永远的文化积淀和象征。 长风吹入洞窟，马上又拐了出去，这与历史的流程太相似了，生命在这个流程中不过忽然而已。只是，这些用肉体生命建造起来的精神象征，给后人提供了一种精神向度与价值指归——由短暂走向永恒。现在有些文人嘴上动不动就说活着真累啊，好像洞见了人生三昧似的，说白了就是厌倦这种过程，他们希望最好是不经过程就达目的。这正是他们的行为与北魏工匠的悖反之处。文人总是想把自己留下的痕迹都变成艺术品而让后人崇仰，这当然令人心累；而北魏人无此想法，他们只是单纯地爱石头，将劳累都化解为叮叮当当雕凿的快乐音符了。这往往是永恒者的品性。现代人何等聪明，但不会再有类似龙门石窟的精品问世，除了科学文明的昌盛驱散了佛光，人们也缺乏对石头的情感，更畏惧它的坚硬和冰冷，这样，面对久远的石窟，只有唱一曲无奈的挽歌了。 离开石窟中那一尊尊闪动着灵气的造像，肃穆和清冽的气氛依然久久笼罩着我。从北魏良好的引导开始的，历经东西魏，北齐、隋、唐诸代都有所进展的敲凿之声，终于成了绝响。也许只有这一弯寒月洞见了顽石转世而为精灵的全过程，录入了其中动人魂魄的悲欢。可是，就是我这样一位匆匆的过客，也感到一种花好月圆的惬意和超脱。身处今日的喧躁之中，任何一处幽静的景致都会唤起我驻足的兴致，任何一个朝代都可能使我在面对它的遗物时思绪如潮。是啊，还有什么比永恒更能开启我愈渐物化的心扉呢？ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章追述了龙门石窟的建造过程，昭示了文化古迹的现实意义，作者的笔触有一种深沉思索的格调。 B. 北魏人与石头有着不解之缘，他们先是雕凿了云冈石窟，迁都洛阳后，又着手对龙门断崖进行雕凿。 C. 古阳洞里那一尊尊久远、质朴而富有灵性的造像，全都是那些具有美术思想的工匠们倾注心血的奉献。 D. 作者观照了那些远我们而去的肉体生命和不朽的灵魂，表现了自己追慕和留恋文化遗迹的古典情怀。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以石山蛮荒、伊水苍凉这样的一种环境，衬托北魏人创造石头上的永恒所遭受的艰难和困苦。 B. 文章将北魏人与南朝人的性格进行横向对比，在作者看来，南北地理环境的差异在二者的区别上起到了决定性作用。 C. 关于人生的“累”，文章将现代的一些文人与北魏工匠进行对比，突出了北魏工匠的“永恒者的品性”。 D. 文章看似散漫，却不是漫无边际的泛泛而谈；文章在散漫中自有韵致，作者思接千载，将感想娓娓道来。 8. 文中开头、结尾两次写到“一弯寒月”，请简要阐释这两次写月各有什么作用。 9. 文章最后写道：“任何一处幽静的景致都会唤起我驻足的兴致，任何一个朝代都可能使我在面对它的遗物时思绪如潮。”作者为什么这样说？请简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. 开头写月的作用：①交代时间、环境，渲染肃穆、清冽的氛围；②引出下文，转入作者对历史的追思和遐想。 结尾写月的作用：①照应开头，强化氛围；②引出作者对历史永恒的深刻思考——永恒的月见证了顽石转世而为精灵的过程，见证了北魏人用生命修建的石窟走向永恒。 9. ①因为“今日的喧躁”，幽静成了一种享受。 ②虽然心灵“愈渐物化”，变得僵硬，但历史遗物所蕴含的灵动和永恒能触动心灵，给作者以精神的启迪，让作者想见历史上曾经的感动和辉煌，感受到惬意和超脱。 【解析】 【导语】朱以撒的《石头上的永恒》通过描写龙门石窟的历史和北魏工匠的艰辛，展现了文化遗迹的深远意义。文章以“一弯寒月”贯穿始终，营造出肃穆、清冷的氛围，突显了北魏人对石头的执着与热爱。作者通过对比南朝与北魏的不同风貌，表达了对北魏人坚韧精神的敬仰。文章语言优美，情感真挚，既有历史的厚重感，又有对现代人精神状态的反思，令人深思。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“全都是那些具有美术思想的工匠们倾注心血的奉献”错，创造古阳洞造像的工匠有两类，他们分工合作，具有美术思想的工匠规划空间，有蛮力的刻手则左手握钎右手提锤，两类工匠共同奏响这华彩乐章。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“南北地理环境的差异在二者的区别上起到了决定性作用”错，文中只是说“这当然离不开南北方特有的地理环境”，没有说地理环境起到了决定性作用。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 解答时，先找到具体信息，再从环境、结构、内容的角度加以分析。 开篇：①由“一弯寒月，冷清地映照着无语流动的伊水，整个龙门石窟，诸佛在一片昏暗中安然入睡”可知，交代夜晚这一时间、描绘了一个宁静而神秘的夜晚，一弯寒冷的月亮高悬天际，静静地映照着伊水河的静静流淌，整个龙门石窟，作为中国古代艺术的瑰宝，诸佛雕像在月光下显得更加庄严肃穆，仿佛在向人们讲述着古老的故事。这句话通过描绘自然景观和人文景观的交融，营造出一种既宁静又深远的氛围。 ②由原文“我慢慢地沿着伊水上的桥边走动……”“相比于南朝人来说，我一直对北魏人抱有好感，……”可知，在结构上引出下文，寒月、伊水、龙门石窟的诸佛雕像，这些元素共同构成了一幅美丽的画面，让人感受到古代艺术的魅力和历史的深沉，通过“冷清地映照”和“无语流动”的描述，可以感受到作者对这一场景的细腻观察和深刻感受，以及对龙门石窟所代表的历史文化的敬畏和感慨，然后转入作者对历史的追思和遐想。 结尾：①由原文“也许只有这一弯寒月洞见了顽石转世而为精灵的全过程，录入了其中动人魂魄的悲欢”和“一弯寒月，冷清地映照着无语流动的伊水，整个龙门石窟，诸佛在一片昏暗中安然入睡”可知，结构上，照应开头，首尾呼应，结构严谨，氛围增强； ②“也许只有这一弯寒月洞见了顽石转世而为精灵的全过程，录入了其中动人魂魄的悲欢。可是，就是我这样一位匆匆的过客，也感到一种花好月圆的惬意和超脱”可知，或许只有那轮清冷的月亮，完整地见证了普通石头转变为神奇精灵的全过程，并将这一幕记录了下来，将无生命的顽石（普通石头）赋予了生命，转变为具有灵性的精灵，高高悬挂的明月见证了北魏人用生命修建的石窟走向永恒。 【9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意和进行个性化解读的能力。 解答时抓住关键字词，理解其句意，最后结合主旨鉴赏分析。 这句话的关键词“幽静”“遗物”“思绪如潮”。 由原文“身处今日的喧躁之中，任何一处幽静的景致都会唤起我驻足的兴致……”可知，这句话暗示了作者对于任何一处幽静的景致都会产生强烈的兴趣，愿意驻足欣赏，相比于当下的喧哗，幽静极为难得。 由原文“这些用肉体生命建造起来的精神象征，给后人提供了一种精神向度与价值指归——由短暂走向永恒”“石窟中那一尊尊闪动着灵气的造像，肃穆和清冽的气氛依然久久笼罩着我”“北齐、隋、唐诸代都有所进展的敲凿之声，终于成了绝响”等信息可知，石窟中的造像有雕刻者的辛勤付出，充满了生命力，仿佛每一尊造像都散发着灵气，这种灵气和活力使得参观者感到震撼和敬畏，原来只有自然属性的顽石，经过工匠们心血的倾注，精神的浇灌，一个个活灵活现起来，这些造像所营造的肃穆和清冽的气氛，让人的心灵得到了净化，知道了什么能成为永恒，这句话通过描述石窟中造像，传达了一种超越时空的美学体验和精神感悟‌，表达作者对于美的追求和对历史的尊重，以及对不同时代文化的包容和理解‌。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文王问太公曰：“君务举贤而不获其功世乱愈甚以致危亡者何也？” 太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。” 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位，是以世乱愈甚，则国不免于危亡。” 文王曰：“举贤奈何？” 太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实。选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。” （节选自《六韬》） 材料二： 孔子谓宓子贱①曰：“子治单父，众悦，子何施而得之也？子语丘所以为之者。”对曰：“不齐之治也，父恤其子，其子恤诸孤，而哀丧纪。"孔子曰：“善！小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友事者十一人。”孔子曰；“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教悌矣；友事十一人，可以举善矣。中节也，中人附矣，犹未足也。”曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之而禀度②焉，皆教不齐之道。"孔子叹曰；“其大者乃于此乎有矣。昔尧舜听天下，务求贤以自辅。夫贤者，百福之宗也，神明之主也。惜乎不齐之以所治者小也。” 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？” （节选自《孔子家语》） 【注】①宓子贱：春秋时鲁国人。名不齐，字子贱，孔子弟子。②禀度：受教。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君务A举贤B而不获C其功D世乱E愈甚F以致G危亡者H何也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 而，连词，表转折，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”中的“而”用法和含义相同。 B. 何，什么，此处为宾语前置的标志。这句话的正确语序应是“子施何而得之也”。 C. 举，提倡，与《答司马谏议书》“举先王之政，以兴利除弊”中的“举”含义不同。 D. 听，治理，与《出师表》“诚宜开张圣听”中的“听”用法相同，含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太公觉得举贤没有实效是因为国君喜欢任用一般人所称赞的人，而没得到真正的贤士。 B. 如果只考虑虚名，职位分配就只与党羽的多少有关，国家也会因此陷入危机中。 C. 孔子认为宓子贱提出的治理好单父的三点原因中，最重要的一点是他能求贤辅佐自己。 D. 孔子告诫子贡为政应“无夺无伐，无暴无盗”，子贡以自己少时就追随老师，不会偷盗回复孔子。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若是，则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位。 （2）夫贤者，百福之宗也，神明之主也。惜乎不齐之以所治者小也。 14. 太公的荐才之法是什么？请以宓子贱治理单父来证明太公的荐才之法的可行性。 【答案】10. DFH 11. A 12. A 13. （1）如果真的这样，众多坏人就会相互勾结阻挡贤人升迁，忠臣无罪却惨遭杀戮，奸臣凭借虚名捞取爵位。 （2）那些贤人，是各种福分的源头，是神明的主宰。可惜你治理的地方太小了。 14. 太公的荐才之法是按岗荐才，所荐之人要名实相符。宓子贱治理单父时，对不同的人才采用不同的对待方式，也就是各尽所用，与“按岗荐才”实质上是一样的。 【解析】 【导语】两则材料分别探讨了如何举贤任能和治理地方的方法。材料一中，太公指出举贤而不用、重虚名是导致国家危亡的原因，强调应按实绩选拔人才。材料二中，孔子通过宓子贱治理单父的事例，强调了求贤辅佐的重要性，并指出治理地方需从小节入手，逐步推行中节、大节。两则材料共同强调了贤才在治国理政中的关键作用，提出了具体的选贤任能和治理方法。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：国君致力于推举贤人却没有收到实效，世间乱象愈演愈烈，以致国家陷入危亡，原因是什么呢? “其功”作“不获”的宾语，在其后D处断开； “世乱愈甚”主谓结构，意思是“世间乱象愈演愈烈”，意思完整，在其后F处断开； “何也”固定句式，意思是“原因是什么呢？”，一般在其前H处断开。 故在DFH三处断开。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义和识记一般实、虚词意思和用法的能力。 A.错误。“君子博学而日参省乎己”中的“而”用法和含义是“连词，表递进”。句意：是由于推举贤人却不加以任用。/君子广泛地学习并能每天反省自己。 B.正确。句意：你怎么施行政策取得这样的效果呢？ C.正确。“举先王之政，以兴利除弊”中的“举”含义是“施行”。句意：可以提倡友善。/施行古代贤明君主的政策，用它来兴办有利于天下的事业、消除种种弊病。 D.正确。治理/听闻。句意：从前尧舜治理天下。/陛下确实应该广开言路，听取群臣意见‌。‌ 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“举贤没有实效是因为国君喜欢任用一般人所称赞的人，而没得到真正的贤士”说法错误，由材料一中的“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也”可知，其原因是只有推举贤人的虚名，贤人却没有得到合理的任用，而选项所述是造成这种过失的原因，答非所问。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“若是”，如果真的这样；“比周”，偏义复词，偏在“比”上，相互勾结；“蔽”，阻挡。 （2）“宗”，源头；“惜”，可惜；“所治者”，治理地方。 【14题详解】 本题考查学生理解和概括文章内容的能力。 解答时先找到文中的有效信息，然后分条进行概括即可。 根据“各以官名举人，按名督实。选才考能，令实当其名，名当其实”可知，根据各级官吏的职责选拔人才，监督实际工作，选拔人才时考察其能力和素质，确保实际能力与所担任的职务相符，此为“按岗荐才”； 宓子贱治理单父时，“所父事者三人，所兄事者五人，所友事者十一人”，这句话反映了宓子贱在治理单父时的治理理念和行为，即通过尊重和亲近有德行之士，来影响和带动更多的人向善，从而达到治理的效果。宓子贱通过这种方式，不仅教育了民众如何行孝、行悌（尊敬兄长），还通过与这些人的交往，传授了治理的智慧和艺术，这种做法体现了孔子提倡的“仁政”理念，即通过个人的品德和行为来影响和改善社会风气，进而达到治理社会的目的‌，这实质上是对不同的人才采用不同的对待方式，也就是“按岗荐才，各尽所用”。 参考译文： 材料一： 文王问太公道：“国君致力于推举贤人却没有收到实效，世间乱象愈演愈烈，以致国家陷入危亡，原因是什么呢？” 太公答道：“是由于推举贤人却不加以任用，这是有推举贤人的虚名，却没有任用贤人的实际行动。” 文王问道：“导致这种过失的原因在哪里？” 太公答道：“导致这种过失的原因在于国君喜欢任用一般人所称赞的人，而没有得到真正的贤人。” 文王问道：“为什么呢？” 太公答道：“国君以一般人所称赞的人为贤人，以一般人所批评的人为不贤之人，这就导致党羽多的人会得到提拔，党羽少的人会被黜退。如果真的这样，众多坏人就会相互勾结阻挡贤人升迁，忠臣无罪却惨遭杀戮，奸臣凭借虚名捞取爵位，因此世间乱象愈演愈烈，国家也就不能避免陷于危亡了。” 文王问道：“怎样才能推举出贤人？” 太公答道：“将相分清职责，各自根据不同职位的用人标准去推举人才，按照岗位标准去考察工作情况。选拔出人才，考核其能力，让官员的能力与官位相符，官位与能力一致，这样做就是掌握了推举贤人的方法。” 材料二： 孔子对宓子贱说：“你治理单父（这个地方），百姓都很顺服，你怎么施行政策取得这样的效果呢？请你告诉我你都采用了什么方法。”宓子贱回答说：“我治理的方法是，像父亲体恤儿子一样对待百姓，像顾惜自己儿子那样照顾孤儿，以哀痛的心情办好丧事。”孔子说：“好！这只是小节，小民会依附你，只有这些还不够吧。”宓子贱说：“我像对待父亲一样侍奉的有三个人，像对待兄长一样尊敬的有五个人，像对待朋友一样交往的有十一个人。”孔子说:“像对待父亲一样侍奉的三个人,可以教导民众孝道;像对待兄长一样尊敬的五个人，可以教导民众敬爱兄长；像对待朋友一样交往的十一个人，可以提倡友善。这只是中等的礼节，中等的人会依附你，只有这些还不够吧。”宓子贱说：“在单父，比我贤能的有五个人，我都侍奉他们并受教于他们，他们都教我治理之道。”孔子感叹地说：“治理好单父的大道理就在这里了。从前尧舜治理天下，一定要访求贤人来辅助自己。那些贤人，是各种福分的源头，是神明的主宰。可惜你治理的地方太小了。” 子贡要去当信阳的长官，临行时，向孔子辞行。孔子说：“勤勉谨慎，顺应天时，不要夺不要伐，不要暴不要盗。”子贡说：“我从年轻时就侍奉您，难道还会被盗窃的事情牵累吗？” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病后登快哉亭① 贺铸② 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄华③约，但觉秋风发上生。 【注】①快哉亭：位于今徐州东南。本诗是诗人任职于徐州，病愈后登快哉亭有感之作。②贺铸，北宋文人，一生沉于下僚，郁郁不得志。③黄华；菊花。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以雨后蝉鸣起兴，“得意”二字既写出蝉鸣的神态，又微露出诗人的歆羡之情，以蝉之“得意”反衬自己的失意。 B. 颔联言近旨远，诗人病后频频把盏不知足，梦醒倚楼远眺，心中生起无限情，可见情之深重，挥之不去，斥之又来。 C. 颈联虚写鸦投古刹，黄昏时万物栖息，人却不知归处，唯见远去的道路渐渐隐没在一片凄迷的荒城草色之中。 D. 尾联中“秋风发上生”几字，用语新颖奇警，不落陈腐，不仅指秋风吹动鬓发，而且指秋风萧萧，给人以清冷的感觉。 16. 同是写诗人以多病之身登高望远，本诗与杜甫的《登高》相比，在营造的意境、抒发的感情上有何不同？请简要分析。 【答案】15. C 16. 本诗以清蝉，暮鸦、斜阳、衰草、秋风为主要意象，营造出凄清萧瑟的意境，抒发了诗人仕途失意、急于归乡的愁情。杜诗以急风、高天、无边落木、不尽长江为主要意象，营造出雄阔苍凉的意境，抒发了诗人穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的忧时伤世之悲情。 【解析】 【导语】贺铸的《病后登快哉亭》通过描写雨后蝉鸣、病后把酒、倚楼远眺等场景，表达了诗人病愈后的复杂心情。诗中既有对自然景物的细腻描绘，也有对自身境遇的感慨，情景交融，意境深远。尾联以“秋风发上生”点出岁月流逝、人生无常的感慨，语言新颖，情感真挚。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容及艺术特色的理解和赏析能力。 C.“虚写”错，颈联从回忆回到现实，实写鸦投古刹，黄昏时万物栖息，而人却不知归处。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌意境及理解诗人思想情感的能力。 解答时先理解全诗的内容，然后分析意境的特点，再分析景和情的关系，分析表达的情感。 贺诗一开首以雨后蝉鸣起兴。秋高气爽，雨过天晴，再加病愈登亭，十分畅快，连枝上的蝉也仿佛有所领略而在欢快地鸣叫；二句由“听”转向“见”：秋雨新洗，值此黄昏之际，行人渐少，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰，这一句在眺望中透露出诗人的心事：怀乡情重，思归心切，不曾有一日忘怀。本诗意象众多，首联写清蝉、颈联写斜阳、暮鸦、衰草，尾联写秋风，这些意象营造出凄清萧瑟的意境，表达不得志想回家的心情。 杜诗“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，这里写到风、天、猿啸、渚、沙、鸟。风是急的，带来的自然是寒凉之意；天是高远的，自然让天底下的诗人感觉到生命的渺小；猿啸是哀的，飞鸟徘徊不前，这些引发的自然是伤感之情。色调上，“清”“白”是冷色调，根据这些即可概括画面特点：这是一幅凄凉的秋景图，营造了一种苍凉、悲怆、雄阔的意境，情景交融之中，融情于景，将个人身世之悲、抑郁不得志之苦、流寓他乡的忧时伤世之悲情融于悲凉的秋景之中。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中强调君子与一般人相比，并非有何差异，只是善于借助外力的句子是“______________，______________”。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借用廉颇的典故，表明自己虽然年老但犹存壮志，希望朝廷派人来问自己“______________？______________”以期为国立功。 （3）鸥鸟，在古人笔下常常出现在环境清幽的地方，被文人雅士作为感情的寄托。如古诗词中的，“______________，______________”。 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 廉颇老矣 ④. 尚能饭否 ⑤. 舍南舍北皆春水 ⑥. 但见群鸥日日来（飘飘何所似 天地一沙鸥/明朝拂衣去 永与海鸥群） 【解析】 【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。 易错字有：生、廉、拂。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果说，立冬拉开了冬季的序幕，那么，小雪就是冬天舞台上跳动的第一串音符，奏响了冰清至洁、婉约清丽的节氖乐章。 《月令七十二候集解》曰：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”古籍《群芳谱》说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”自此，从天而降的就不再是雨水，而是雪花了。由于“地寒未甚”，雪量还不大，雪花落到地面后很快就会融化成水，所以这个节气被称为小雪。 农谚道：“小雪雪满天，来年必丰年。”对农民来说，下雪是好兆头，寓意来年雨水均匀，没有大的旱涝。雪亦可冻死一些病菌和害虫，积雪也利于土壤变得肥沃。勤劳的农人开始给小麦、油菜积肥，做好田间管理，深耕疏松留春的土地，将蛰伏冬眠的害虫翻露冻死。 小雪期间，民间有“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。此时气温急剧下降，天气变得干燥，南方人忙着灌香肠、做腊肉、晒鱼干。北方的居民开始贮藏大白菜，习惯腌雪里藕、渍酸菜过冬。江浙一带的人们还把糯米炒熟储存起来，以供寒冬时泡开水吃。 南方有些地方，在小雪前后还有吃糍粑的风俗。糍粑是糯米蒸熟捣烂后制成的一种食品，是流行南方地区的美食，软软糯糯，清甜美味，香喷喷，深受群众所喜爱。 （摘编自高桃芝《小雪，冬天的音符》） 18. 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请加以赏析。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中有多处引用，请找出来，并分析其好处。 【答案】18. 画波浪线的句子将冬天比作舞台，将小雪这个节气比作音符，写出了小雪这个节气在冬季的活泼与受人喜爱的特点。 19. 示例：糍粑是糯米蒸熟捣烂后制成的一种食品，是南方地区流行的美食（或：是流行于南方地区的美食），软软糯糯，清甜美味，香喷喷，深受群众喜爱。 20. 第二段引用古籍，解释小雪节气的由来；第三段引用农谚，说明小雪节气下雪对于农作物的好处；第四段引用民间说法，介绍小雪期间的民间习俗。好处：使语言简洁凝练、生动活泼，也有利于丰富文章的内容，引起读者的阅读兴趣。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 解答时先分析修辞手法的构成，再明确所写的内容和艺术效果。 “小雪就是冬天舞台上跳动的第一串音符，奏响了冰清至洁、婉约清丽的节氖乐章”使用了比喻的修辞，本体为“冬天”喻体为“舞台”；本体为“小雪”，喻体为“音符”“舞曲”，比喻词为“是”。舞台与音符舞曲是激动人心、愉悦身心的场景，将冬天比作舞台，将小雪这个节气比作音符、舞曲，生动地写出了小雪这个节气在冬季的活泼与受人喜爱的特点，启人想象，意味悠长，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句能力。 画横线的句子有两处语病： 一是“流行南方地区”语序不当，如果用“南方地区”属于所属性定语，应放在动词性定语的前面，所以这里可改为“是南方地区流行的美食”或“是流行于南方地区的美食”； 二是“深受……所喜爱”中“深受……喜爱”和“为……所喜爱”两套句式杂糅在了一起，可删去“所”。 【20题详解】 本题考查学生分析鉴赏修辞手法和语句表达效果的能力。 解题分析先找出文中引用的部分，分析作者引用的目的，再分析其效果。 ①第二段“《月令七十二候集解》曰”“古籍《群芳谱》说”是引用古籍，关键句“故凝而为雪”“小雪气寒而将雪矣”小雪节气是二十四节气之一，标志着冬季的开始，此时天气逐渐变冷，降雨开始转化为降雪，引用是解释小雪节气的由来； 第三段“农谚道”是引用农谚，“小雪雪满天，来年必丰年”这句农谚意味着，如果小雪这天下雪，那么来年粮食将会大丰收，这句农谚不仅是对自然现象一种观察和总结，也体现了中国古代劳动人民对农业生产与自然环境关系的深刻理解。通过这句农谚，我们可以看到，适时的降雪对农业生产有着积极的影响，预示着来年的丰收‌，引用此句说明小雪节气下雪对于农作物的好处； 第四段“民间有”是引用民间说法，灌香肠、做腊肉、晒鱼干、贮藏大白菜等，意味着在中国民间，特别是在冬季，人们有一种传统的习惯，即在小雪节气之后，气温急剧下降、天气变得干燥的时候，开始加工，以此来储备食物，准备过冬。这种习俗不仅是对食物的一种保存方式，也是为了在寒冷的冬季以及随后的春节期间，能够享受到美味的食物，引用民俗是介绍小雪期间的民间习俗。 ②好处：引用典籍、农谚等语言，使语言简洁凝练、生动活泼而又韵味悠长，行文灵动，因其承载着深厚的文化内涵和集体记忆，使用它们能激发听众的共鸣，增强观点的说服力，又引起读者的阅读兴趣。 （二）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 高校学生深夜组织爬行锻炼的新闻登上热搜。他们四肢着地，模仿不同动物的行进方式进行“爬行运动”，场面蔚为壮观。 专家介绍，爬行锻炼源于华佗的“五禽戏”。“五禽戏”是中国传统导引养生的一个重要功法，是在五行学说的指导下，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟5种动物的神态与动作，利用导引术将肢体运动和呼吸吐纳结合起来形成的，一种具有良好的健身养生、防疾祛病、延年益寿功效的医疗功法。 在锻炼方式正确的情况下，爬行运动___①___。它能够增强腰背部核心肌群的力量，增强腰椎关节稳定性；另外，在爬行过程中，手脚交错的运动还可增强身体的柔韧性和协调性。爬行运动对于久坐引起的腰痛能起到很好的预防作用。 爬行虽然确实能起到锻炼的作用，但是一定要在专人指导下进行，___②___容易导致颈椎、腰椎及手腕等部位损伤。在爬行时，不要盲目追求爬行速度和距离，应根据自身情况安排爬行运动量。比如初次进行爬行锻炼时，可循序渐进，以第二天清晨脉搏已经恢复如前、肌肉无明显酸痛为准；爬行结束时，___③___，以免因突然站起造成大脑瞬间缺氧而晕倒。 （摘编自罗朝淑《爬行锻炼风靡校园，盲目跟风不可取》） 21. 请根据文中内容，给“五禽戏”下个定义。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. 示例；“五禽戏”是华佗创编的在五行学说的指导下模仿虎、鹿、熊、猿、鸟5种动物的神态与动作利用导引术将肢体运动和呼吸吐纳结合起来而形成的一种具有良好的健身养生、防疾祛病、延年益寿功效的中国传统导引养生的医疗功法。 22. 示例：①可起到一定的锻炼作用②盲目自行爬行③起身应当缓慢 【解析】 【21题详解】 本题考查学生提取信息及下定义的能力。 这是一道下定义的题目，“下定义”是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括的说明方法，注意下定义时要找出种概念（所下定义的事物）的属概念，然后按照定义格式，“×××（种概念） 是×××的×××（属概念）”，采用判断单句的形式下定义。 根据第二段内容“‘五禽戏’是中国传统导引养生的一个重要功法，是在五行学说的指导下，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟5种动物的神态与动作，利用导引术将肢体运动和呼吸吐纳结合起来形成的，一种具有良好的健身养生、防疾祛病、延年益寿功效的医疗功法。在锻炼方式正”可知，本题的属概念是“医疗功法”，所以可确定“五禽戏是一种医疗功法”，然后在属概念前面添加它的由来、特点以及功效和性质，其由来是“华佗创编的在五行学说的指导下模仿虎、鹿、熊、猿、鸟5种动物的神态与动作”；特点是“利用导引术将肢体运动和呼吸吐纳结合起来而形成”；功效是“具有良好的健身养生、防疾祛病、延年益寿功效”；性质是“中国传统导引养生”。据此分析按照下定义的格式得出答案。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，后文提到爬行运动能够增强腰背部核心肌群的力量，增强腰椎关节稳定性；另外，在爬行过程中，手脚交错的运动还可增强身体的柔韧性和协调性。爬行运动对于久坐引起的腰痛能起到很好的预防作用，所填之句又是一个起到统领作用的概括句，语境强调爬行运动的作用，故填“可起到一定的锻炼作用”。 第二处，所填句子对应前文的“专人指导”，且后文提到“导致颈椎、腰椎及手腕等部位损伤”。据此可知这里是说盲目爬行的危害。可填“盲目自行爬行”。 第三处，语境强调为避免因突然站起造成大脑瞬间缺氧而晕倒正确做法，故可填“起身应当缓慢”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 犯其至难而图其至远。——苏轼 我觉得不但在文艺方面，就在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。——朱光潜 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 迎难而上择路径，笃行不怠向未来 苏轼说：“犯其至难而图其至远。” 意在勉励人们，敢于攻坚克难，才能追求最远大的目标。作为新时代的青年，作为“明天的中国”的生力军，当以“犯其至难而图其至远”为信念，以朱光潜先生的“朝抵抗力最大的路径走”为圭臬，迎难而上，笃行不怠。 于个人而言，犯其至难，行于漫路，终见花开。 君可见，钟扬毕生致力于生物多样性研究和保护，把青春洒在了青藏高原，艰苦援藏16年，为国家种子库收集了数千万颗植物种子，在生态保护和科普教育方面贡献卓著；君可见，张桂梅创办丽江华坪女子高级中学，面对村民的不解、教学的困难、家人的异议，她毫不退缩，用理想与坚持点亮一个个孩子的未来，创造了大山里的“教育奇迹”；君可见，苏炳添虽经历低谷，却始终用最严苛的标准要求自己，最终打破个人纪录，成为首位男子百米跑进10秒的黄种人。志不求易者成，事不避难者进，勇毅笃行，方能收获精彩人生。 于时代而言，犯其至难而图其至远，则有开天辟地之功，有促进时代变迁之力。 2021年，中国空间站“天和”核心舱发射升空，17个国家获批入驻中国空间站。回顾中国航天历程，中国航天人付出了多少艰苦卓绝的努力！他们一路克难前行，在一次次飞天逐梦中，把一个个梦想变为现实，把不可能变成可能。中国航天人用坚实的脚印，一步步书写着中国航天事业的奋斗史。中国航天的发展正是我们国家发展的一个缩影，从建国初期的一穷二白到如今科技发达、国力强盛，中国人正是因为有面对“至难”而不惧的胆识和勇气，才建设出如今繁荣兴旺、生机勃勃的中国。 行者常至，为者常成。只是放眼当下，我们身边仍有不少“被动青年”。他们缺乏理想，习惯逃避，看似与世无争，实则遗失了最可贵的“犯难图远”之心。如今，我国还有很多的核心科学技术仍受制于人，这是绕不开、躲不过的“至难之处”，正需要一代又一代的青年人打好基础、学好本领，从而帮助国家解开一个个技术难题，至达远方。 少年强，则国强。让我们时代青年唤醒自身的少年意气，迎难而上，共同开创事业发展，民族振兴的新局面。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由苏轼和朱光潜的名言组成，苏轼的“犯其至难而图其至远”，意思是说向最难之处攻坚，追求最远大的目标。意在勉励人们，不要怕有困难，不要怕路途远，只要敢于奋斗、敢于攻坚克难，就能实现远大的理想。朱光潜的话，意思是说人应该不为最大的抵抗力所压服，测量一个人的人性，最好的标准是他面对困境时所拿出的抵抗力或意志力。 材料中朱光潜的“朝抵抗力最大的路径走”与苏轼的“犯其至难而图其至远”不谋而合，都强调了想要取得远大的成就，实现自己的人生价值，就不能懒惰取巧，要敢于挑战、战胜困难，迎难而上。结合时代青年的身份，考生可以思考青年人与时代、国家之间的密切关系，站到振兴国家、奋进新时代的高度来思考如何“努力奋斗”“迎难而上”“敢于挑战”。 写作时，可以从材料出发提出观点，要勇于攻坚克难，追求远大理想。在行文过程中，先强调追求卓越、创造奇迹的道路上必然面临各种坚难的关隘；然后指出，面对这些困难、障碍，青年人不过应该绕着走，而应该主动进攻、勇于挑战，正是在一次次对困难的攻克中，我们才能赢得事业的辉煌；接下来指出，新时代的新征程上，亦有各种挑战等待着我们去迎战，作为有志青年，应该秉持勇于攻坚克难的精神，到祖国建设的大潮中去锤炼自我，奉献自我。最后总结全文，发出号召。 立意： 1.攻坚克难，笃行不怠。 2.志不求易者成，事不避难者进。 3.不惧路远，行则将至。 4.顽强的抵抗力或意志力是成功的关键。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$