内容正文:
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
·历史
01
目标导航
02
思维导图
03
知识要点
04
历史图片
05
解题技巧
06
课堂探究
07
课堂过关
·历史
课程标准 通过种姓制度和佛教的创立,了解亚非古代文明及其传播。
学习目标 1.通过观察地图知道古代印度的区域范围,知道雅利安人征服印度、建立古代印度国家的时间和经过。(时空观念)
2.查找相关资料,知道种姓制度是印度国家形成中的一种特殊的等级制度和阶级关系,理解种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生的深刻影响。(史料实证、历史解释、家国情怀)
3.知道佛教产生的时代、创始人和主要教义,了解佛教是在意识形态领域对种姓制度的反抗。(唯物史观、时空观念、历史解释、家国情怀)
·历史
·历史
一、古代印度河流域文明
1.古代印度河流域文明出现时间:约公元前23世纪—前18世纪。
2.文明发展:
(1)公元前1500年左右,雅利安人陆续在印度河流域和 流域定居下来,印度北部逐渐出现了许多小国家。
(2)约公元前324—前187年,孔雀王朝统治时期是古代印度文明的 时期,其首都 是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
华氏城
鼎盛
恒河
·历史
二、森严的种姓制度
1.起源:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“ ”。
种姓制度
·历史
等 级 名 称 地 位
第一等级(最高) 婆罗门 掌管_____
第二等级 _____ 掌管军事和行政权力
第三等级 吠舍 从事农业、畜牧业和商业
第四等级 首陀罗 主要由 居民构成,要为前三个等级服务
最 的“不可接触者” 贱民 在社会上遭到歧视和凌辱
被征服
祭祀
刹帝利
卑贱
2.内容:
3.特点:种姓制度下的各等级世代 ;各等级之间贵贱分明。(职业世袭,互不通婚)
相袭
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三、释迦牟尼创立佛教
1.创立:公元前6世纪, (后被称为“释迦牟尼”)创立佛教。
2.主要教义:佛教反对婆罗门的特权,提出“ ”;宣扬“忍耐顺从”。
3.传播:公元前3世纪后,佛教开始向外传播。公元 世纪,经中亚传到 ,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国,往南经锡兰传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
中国新疆
前1
众生平等
乔达摩·悉达多
·历史
图1 图1反映的是
,国王在该制度中属于 。
图2 释迦牟尼像 图2所示人物于公元前 世纪创立的宗教,后来于公元前
世纪传入中国。
1
6
刹帝利
种姓制度
·历史
A.多样性
B.开放性
C.交融性
D.全球性
问主体的特征
★(2023烟台)下表是古代亚非地区代表性文明成果一览表。据此可知,人类早期文明具有( )
A
大河流域 尼罗河流域 两河流域 印度河流域和恒河流域 黄河流域和长江流域
文明成果 象形文字、金字塔 楔形文字、《汉谟拉比法典》 梵文、佛教 甲骨文、青铜器
不同地区具有不同的文明成就,体现了人类文明的多样性,A项正确
不同地区的文明不能说明人类文明的开放性
交融性在材料没有体现
材料反映的是亚非文明,无法体现全球性,时空观念错误
·历史
根据材料指出亚非文明古国的共同地理特征,结合所学知识说明古代文明在这样地理环境中发祥和发展的理由。
材料
1. [课标教学提示:绘制包括中国在内的世界古代文明中心的地理范围示意图,加课对世界古代文明多元特征的理解。]下面是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明的地图,请你结合地图回答问题:
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特征:①濒临大江大河;②都处在亚非两洲;③所处纬度大体相同。
理由:①大江大河流域气候温和,光热充足,地势平坦,适合人类生存;②有充沛的水源和肥沃的土壤,有利于农业生产的发展。
跨学科融合,注意识记历史地图,增强时空观念。从地图中可以看出亚非文明古国为古埃及、古巴比伦、古印度和中国,这四大古国都诞生于不同的大河流域,且它们所处的纬度较为相近。结合所学地理知识,可总结古代文明发祥和发展的理由。
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材料一 ……因此,许多低种姓的艺人、剃头匠和工商业者成为佛教信徒,被奉为佛陀十大弟子之一的优婆离原本是首陀罗种姓的剃头匠。
——王新有《印度佛教兴衰进程中的政治因素研究》
材料二 于一切众生身平等心,于一切众生业报平等心……
——《大方广佛华严经》
结合两则史料,谈谈佛教为什么能受到低种姓民众的青睐。
2. [课标要求:通过佛教的创立,了解亚非古代文明。]
·历史
原因:①反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教;②佛教宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些富人的支持;③信仰佛教的民众日益增多。
根据“许多低种姓的……成为佛教信徒”“于一切众生身平等心,于一切众生业报平等心”可知佛教是在印度实行种姓制度、社会矛盾尖锐的背景下产生的。佛教认为一切生命都是平等的,不能因为出身不同而有高低贵贱之分,这种平等观念吸引了广大的贫苦人民以及低种姓人信仰佛教。
·历史
( )1.1921年至1922年间,考古学家班纳吉发现了大约建于 4 500年前的摩亨佐·达罗遗址。因其见证了早期城市规划的雏形,被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。这一考古发现为我们研究哪一地区文明提供重要依据
A.古代埃及文明 B.古代苏美尔文明
C.古代印度文明 D.古代华夏文明
古代印度河流域文明
C
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【解析】
古代印度文明最早出现于印度河流域。在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐达罗等早期文明遗址,年代大约为公元前23世纪—前18世纪,C项正确。摩亨佐达罗遗址属于古代印度文明,不是古代埃及文明、古代苏美尔文明、古代华夏文明,排除ABD项。故选C项。
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( )2.史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争,反映了雅利安人的社会情况,堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于
A.印度河流域 B.爱琴海文明
C.尼罗河两岸 D.美索不达米亚
A
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【解析】
公元前1500年左右,来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产,A项正确。爱琴海文明位于古希腊,与雅利安人无关,排除B项;尼罗河两岸位于非洲,与雅利安人无关,排除C项;美索不达米亚位于西亚,与雅利安人无关,排除D项。故选A项。
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( )3.当代印度某些保守的农村,达利特(贱民)走路要避着人,还有人带着扫帚,边走边扫掉自己的脚印。他们为村子的人工作,却不被允许住在村子里。上述现象出现的原因是印度社会遗留的
A.奴隶制度 B.法律传统
C.种姓制度 D.佛教传统
森严的种姓制度
C
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【解析】
雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。在这一制度中,第一等级是婆罗门,掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。在这四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”——贱民,他们在社会上遭到歧视和凌辱。种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚,C项正确。题干现象出现的原因是印度社会遗留的种姓制度,不是奴隶制度、法律传统、佛教传统,排除ABD项。故选C项。
·历史
A.第四等级 B.第三等级
C.第二等级 D.第一等级
( )4.下面是大卫的身份信息表。据此可知,他属于当时印度社会的
B
姓名:大卫
出生时间:公元前1400年
出生地点:古印度
职业:商人
·历史
【解析】
公元前1500年左右,雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。在这一制度中,第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业。大卫属于当时印度社会的第三等级,B项正确。第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务,排除A项;第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力,排除C项;最高等级是婆罗门,掌管祭祀,排除D项。故选B项。
·历史
( )5.前6世纪,古印度的乔达摩·悉达多创立佛教,提出众生平等,不拒绝低种姓的人入教,力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。这说明早期佛教
A.冲击了古印度的等级制度
B.宣扬了“忍耐顺从”
C.顺应了婆罗门的统治需要
D.挑战了国王的权威
A
释迦牟尼创立佛教
·历史
【解析】
结合所学可知,雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的等级制度,史称“种姓制度”。种姓制度下的各等级世代相袭,各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。佛教创立于公元前6世纪,创始人后来被称为“释迦牟尼”。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教,力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限,这说明早期佛教冲击了印度森严的等级壁垒,A项正确。早期佛教宣扬“忍耐顺从”,材料中没有体现这一点,排除B项;早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,排除C项;早期佛教宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些富人的支持,没有挑战国王的权威,排除D项。故选A项。
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( )6.右图可用于研究
A.佛教的早期传播
B.雅利安人的扩张
C.玄奘西行的路线
D.丝绸之路的发展
A
·历史
【解析】
根据材料分析可知,材料中的宗教产生于印度河流域,是佛教,材料展现的是佛教外传的路线,A项正确。基督教产生于耶路撒冷,排除B项;伊斯兰教产生于阿拉伯半岛,排除C项;十字军东征主要在欧洲,与材料不相符,排除D项。故选A项。
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