2.6 希腊罗马古典文化 课件 2024-2025学年统编版九年级历史上册

2.6希腊罗马古典文化 学习目标 1.知道希腊神话的特点和《荷马史诗》、希腊宙斯像和《掷铁饼者》、雅典帕特农神庙和希腊建筑的特点、公历的起源等基本史实。 2.记住希腊的主要哲学家及其成就、罗马建筑的特点和代表性建筑、罗马法学的主要成就及其影响。 2 了解希腊的文学和雕塑成就。（重点） 结合图片，认识帕特农神庙、罗马大竞技场。（重点） 掌握古希腊的哲学基本学说和哲学家们。 了解罗马法的重要的历史地位。（重点） 3 导入新课 今年第24届冬季奥林匹克运动会在北京举行，北京成为“双奥之城”，你知道奥运会起源于什么地方吗？ 相关史事： 奥林匹克运动会起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。公元前776年以后，奥林匹克运动会发展为全希腊的运动会。运动会期间，各城邦之间所有敌对活动一律停止。比赛项目最初只有赛跑一项，后来不断增加。比赛获胜者被本城邦人视为英雄。 导入新课 反映雅典奥林匹克运动会的 黑绘双耳瓶 希腊神话即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。 希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是欧洲最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪，源于古老的爱琴文明。 其内容可以分成两部分，即神的故事和英雄传说。 一、希腊文学 希腊神话 6 希腊文学 天神宙斯 海神波塞冬 冥王波塞冬 7 特点 神人同形同性 前者永生，无死亡期； 后者生命有限，有生老病死。 海神波塞冬 纳西瑟斯 智慧女神雅典娜 希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。 希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。 争夺雅典 希腊文学 区别 用人的形象和性格来塑造神，是把人的最高典型和个性最大的张扬放大。 盲人诗人——荷马 《荷马史诗》是两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是荷马根据民间流传的短歌综合编写而成。 其展示了公元前12世纪至公元前9世纪时希腊人的社会状况、以及希腊人从氏族公社进入奴隶制社会的过渡形态。 ——“希腊的圣经” 希腊文学 《荷马史诗》 9 “荷马时代” 正是因为《荷马史诗》，爱琴文明没落后的时代，被称为 作者：荷马 内容：《伊利特亚》《奥德赛》 意义：是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。 希腊文学 《荷马史诗》 11 宙斯爱上海神之女忒提斯，但他从预言中得知，两人的儿子会比他更强大。为了保住权力，宙斯放弃忒提斯，并把她嫁给了凡间的一个英雄。奥林匹斯众神都去参加忒提斯的婚礼，只有纷争女神没有受到邀请。 为了报复，纷争女神在婚宴中扔下一只金苹果，上面写着给最美的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙罗狄忒都认为自己最美，应该得到金苹果。 宙斯将裁判权交给了特洛伊王子帕里斯。三位女神为了得到金苹果纷纷给出橄榄枝。美神阿芙罗狄忒许诺道：如果我得到了金苹果，我将让世界上最美丽的女人做你的妻子。于是，帕里斯最后决定将金苹果送给美神 得到了金苹果的美神履约，帮助帕里斯拐走了希腊的绝世美女海伦。 因此，希腊人推选阿伽门农作为联军统帅，前往攻打特洛伊。战争进行了十年，众神各助一方。最后，希腊人用著名的木马计战胜了特洛伊人，洗劫并毁灭了繁华的特洛伊。 伊利特亚 《奥德赛》写的是希腊英雄奥德修斯于特洛伊战后返乡时的种种遭遇，包含着许多远古的神话。 特洛伊战后，奥德修斯乘船返乡，多次被大风卷至异岛妖洞，靠智慧和勇敢，灌醉并刺瞎独眼巨人，藏身羊肚子下逃出巨人洞;制服女妖，救出变成猪的同伴;以及用蜡封耳，捆己身于船桅，以免着魔歌而自投大海等等。 几经磨难，漂泊10年，奥德修斯终靠女神帮助脱险返回故乡。进宫时，他扮作乞丐，惩罚了挥霍其财产并向其妻求婚的贵族子弟，全家终于团聚。 奥德赛 古希腊悠久的神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉，也是古希腊雕塑的题材，是希腊人对自然与社会的美丽幻想。 他们相信神与人具有同样的形体与性格，因此，古希腊雕塑参照人的形象来塑造神的形象，并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。 希腊雕塑 14 　　古希腊雕塑作品多是裸体的人像和神像,表现了希腊人对人体美的崇尚。 其人物雕刻艺术已达完美，《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术的杰作之一 《掷铁饼者》 希腊雕塑 《掷铁饼者》大理石雕复制品，高约152厘米，原作为青铜，希腊雕刻家米隆作于约公元前450年。这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。 雕塑刻画的是一名强健男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间，赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。 希腊雕塑 16 二、建筑艺术 希腊建筑： 希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。__________ _______是典型代表。 雅典帕特 农神庙 17 帕特农神庙遗址 18 罗马建筑的特点： 罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。罗马的代表性建筑，有可容纳近8万名观众的大竞技场，有引水道工程，还有庆祝胜利的凯旋门和宏大的宗教场所万神庙。 19 罗马大竞技场遗址 罗马万神庙穹顶 20 三、哲学和法学 现代西方所使用的“哲学”一词，源自古希腊语，它的原意是“热爱智慧” 21 整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛，赞美了人类对智慧的热爱和对理想的追求，以及古希腊哲学的繁荣。 古希腊 三大哲学家 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 《雅典学院》 22 柏拉图 亚里士多德 图中柏拉图用手指天，亚里士多德用手指地，你能结合他们各自的哲学观点想象一下他们所讲述的内容吗？ 古希腊哲学主要探讨世界万物的起源及其运动变化规律。希腊人以理智的思维和科学的态度看待自然界，并能从万物的起源解释世界的生成。希腊的哲学家们追求智慧，善于思考，热爱真理，并为探索真理而不懈努力。希腊成为西方哲学的故乡。 23 古代罗马在文学、哲学上的成就很平庸，但在法学上却是出类拔萃的。 《罗马法》是罗马人留给后人的最重要的成就之一，它泛指罗马社会的全部法律制度。公元前450年，罗马颁布了第一部成文法典，因其刻在十二块铜板上，被称之为《十二表法》。它主要的法律精神在于保护私有财产和奴隶主阶级的利益。它是《罗马法》和欧洲法学的渊源。《罗马法》构成欧洲大陆国家、拉丁美洲国家以及其他一些国家和地区现存法律制度的基础。 古罗马的法学 24 “宁可让罪犯逃脱惩罚，也不可枉屈一人”           罗马法是近代西方各国法律体系的基础 “疑罪从无”原则是现代刑法“有利被告”思想的体现，是无罪推定原则的具体内容之一。即：既不能证明被告人有罪又不能证明被告人无罪的情况下，推定被告人无罪。 “疑罪从无”的司法原则不仅仅是解决刑事疑案的技术性手段和原则，它的确立在更为广泛的范围内产生更为深远的影响。 25 古罗马的法学成就及其影响 代表作： 特点： 影响： 《十二铜表法》 包括用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念。 《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 26 四、公历的缘起 （1）凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。 （2）公历内容：每逢被4整除的那一年为闰年，在2月份增加1天。 27 公历 农历 日历 28 乌斯·尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar，公元前102年7月12日～公元前44年3月15日），史称恺撒大帝 儒略历是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的一种历法。它将全年分设为12个月，单数月是大月，长31日，双数月是小月，长为30日，只有2月平年是29日，闰年30日。每年设365日，每四年一闰，闰年366日，每年平均长度是365.25日。 后来，奥古斯都又从2月减去一日加到8月上（8月的拉丁名即他的名字奥古斯都）使8月变成大月， 又把9月、11月改为 小月，10月、12月 改为大月。 4世纪罗马皇帝将儒略历作为基督教历法 29 由于实际使用过程中儒略历累积的误差随着时间越来越大，1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即沿用至今的公历。 格里历特别规定，除非能被400整除，否则所有的世纪年都不设闰日；如此，每四百年，格里历仅有97个闰年，比儒略历减少3个闰年。格里历的历年平均长度为365.2425日，接近平均回归年的365.242199074日，即约每3300年误差一日，也更接近春分点回归年的365.24237日，即约每8000年误差一日。 教宗格列高利十三世(Pope Gregory XIII，1502年1月7日～1585年4月10日)，原名乌戈·邦科姆帕格尼（Ugo Boncompagni），又译格雷戈里十三世、格列高列十三世 30 随堂训练 B D B 31 B B D 32 总结归纳 希腊罗马古典文化 文学和雕塑 代表《荷马史诗》 建筑艺术学 哲学和法学 代表：宙斯像、《掷铁饼者》 公历的缘起：“儒略历” 代表：帕特农神庙 代表：大竞技场、万神庙、凯旋门等 代表：苏格拉底、亚里士多德 代表《十二铜表法》 33 $$