第三单元 第7课 短歌行 归园田居（其一）-【志鸿优化训练】2024-2025学年新教材高中语文必修上册（统编版2019）

第三单元 7 短歌行 归园田居（其一） 学业质量水平考试练 性，这比起在遭受巨大的政治打击之后偶一登 一语言建构与运用》 临抒发虚无缥缈的理念的陆机、谢灵运等人实 1.补写出下列句子中的空缺部分 在亲切自然得多。自然在陆机、在谢灵运是 (1)《短歌行》中，作者以高山大海比喻自己 时寄情的避风港，(）。对于陶渊明来说， 广纳天下贤才的壮志和胸襟的句子是 回归田园并没有什么外力的 ,而是源 于本性的恢复、心灵的恢复，源于对自然的渴 (2)《短歌行》中，化用《史记》中周公一饭三吐 望，世俗的世界则是尘网，是樊笼。这样他的 哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句 田园就是冲破牢笼的解放与逍遥，这样他的放 是“ 逐不是来自外在而是自我的放逐，这样的放逐 (3)《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗， 就是诗意的 ,是向着大自然诗意的 曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人 回归。 才的渴望。这两句是“ 2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一 项是( (4)《归园田居（其一）》中，“ A.渺渺波诡云谲催促漫游 ”两句写诗人认为奔波于 B.渺渺大起大落敦促周游 官场是误人歧途，误人了束缚人性而又 C.袅袅波诡云谲敦促周游 肮脏无聊的世俗之网。 D.袅袅大起大落催促漫游 (5)《归园田居（其一）》中，“ 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当 ”两 的一项是() 句写狗吠、鸡鸣，运用以动衬静的手法， A.这比起在遭受巨大的政治打击之后偶一 衬托出一个和谐、安宁的意境。 登临抒发虚无缥缈的感慨的陆机、谢灵 阅读下面的文字，完成2~4题。 运等人实在亲切自然得多。 陶渊明的自然是士大夫返归田园的真情 B.这比起陆机、谢灵运等人在遭受巨大的政 流露。田园风光是一幅图画：八九间草屋、十 治打击之后偶一登临抒发的虚无缥缈的 余亩宅院、榆青柳绿、桃红李白、远树依稀、炊 感慨实在亲切自然得多。 烟 ,狗吠深巷，鸡鸣桑间。诗人的心 C.这比起陆机、谢灵运等人在遭受巨大的政 中也悠闲自得，有一种解放了的闲适之感。虽 治打击之后偶一登临抒发的虚无缥缈的 然陶渊明也有人生失意，仕途波折，但他比起 理念实在亲切自然得多。 那些宦海里浮沉的 的诗人们来说，这 D.这比起在遭受巨大的政治打击之后打发 点挫折也算不了什么。陶渊明的归隐主要源 虚无缥缈的感慨、偶一登临的陆机、谢灵 于对田园对自然的挚爱，源于生命深处的本 运等人实在亲切自然得多。 ·语文· 31 、7短歌行 归园田居其一》 4.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的 国民的自觉行动。鉴此，我们赏析古人的山水 一项是( ) 田园诗句之韵，不失为一次领略华夏绿水青山 A.陶渊明则视田园为生命的安歇处和家园 之美的文学之旅，这对于引导人们增强生态保 B.陶渊明则视田园为家园和生命的安歇处 护意识、呵护我们赖以生存的山水田园、促进 C.而对于陶渊明来说则是生命的安歇处，是 人与自然更加和谐，无疑是大有禅益的。 家园 (摘编自王争亚《寄情山水田园间， D.而对于陶渊明来说则是家园，是生命的安 感悟古代诗词中的自然情怀》) 歇处 材料二： 陶渊明和华兹华斯是中、英诗坛上杰出的 审美鉴赏与创造” 田园诗人。陶诗与华诗都赞美自然，追求一种 (一)阅读下面的文字，完成5~9题。 人与自然的和谐、人与人的和谐以及人性的和 材料一： 谐。陶渊明是中国文学史上最伟大的田园诗 山水田园诗在中国古典文学的宝库中占 人。他通过描写田园风光，歌颂田园生活来寻 有重要的位置，是中国古代诗词中的一个重要 求精神的自由和自我人格的完善。他笔下的 的组成部分。山水田园就予了中国文人太多 自然充满了诗情画意，东篱南山、前庭幽兰、蔼 的灵感与情思，中国文人有太多的情感要对山 蔼停云，无不表现出诗人对自然的赞美和对淳 水田园诉说和表达。“文章为案头之山水，山 朴田园生活的热爱。他不愿“以身为形役”，于 水为地上之文章”便是古代文人炽热的山水田 是“遂尽介然分，拂衣归田里”。从此在自然中 园情怀的真实写照。说到山水田园诗词，我们 寻求一种人性的和谐。华兹华斯是英国浪漫 首先要提到的诗人应该就是被称为“古今隐逸 主义诗人，与柯尔律治、骚塞同称为“湖畔派” 诗人之宗”的陶渊明，首先想到的诗词就是曾 诗人。华兹华斯的诗歌以描写自然风光、田园 为后人留下了“桃花源”文学母题的《桃花源 景色、乡民村姑闻名于世，文笔朴素清新、自然 记》，诗文让人们感受到了桃花源的安宁与恬 流畅。他认为大自然是人生欢乐和智慧的源 静。那里有“芳草鲜美，落英缤纷”的自然美 泉，是使人善良和纯净的精神力量。华滋华斯 景，有“土地平旷，屋舍伊然”的农家村落，有 在《我孤独地漫游，像一朵流云》中描画了一幅 “阡陌交通，鸡犬相闻”的乡村气息。除此之 绝美的水仙图：“金色的水仙花迎春开放，在树 外，陶渊明在其他诗作《归田园居》《饮酒》等诗 荫下，在湖水边…”独自流荡的云表现了诗 中还通过“采菊东篱下，悠然见南山。山气日 人的孤独与迷茫：水仙花不仅代表了自然之 夕佳，飞鸟相与还”“榆柳荫后园，桃李罗堂前” 美，而且也暗示了一种精神、一种心灵的慰藉。 “种豆南山下，草盛豆苗稀”等朴素自然的语言 华兹华斯总是对自然充满思辩，他认为人的思 描绘，表达了诗人不屑功名利禄、寄情山水自 想是自然的一部分。“人和他周围的物体是互 然、归隐农耕田园的生活态度，从而让后人看 相作用的，这样就产生了一个包含痛苦和快乐 到了一位不为名利、不落尘俗的封建社会士大 的无限的复杂的整体。”其作品中的和谐景象 夫的高洁品格与风韵。 正是诗人想要构建的理想的人与自然的关系。 其实，有大自然情怀的岂止是陶渊明一 华兹华斯关注人与自然和谐发展的同时，从未 人。中国古代诗词中的山水田园诗篇犹如浩 停止对人与人关系的思考。他通过对以前生 瀚璀璨的星空，以上所列只是冰山一角。如 活的描述来阐述自己的人与人、人与社会、人 今，“绿水青山就是金山银山”已经成为我国生 与自然和谐相处的理想境界的理念。陶诗所 态环境保护最具感染力的金句，并且逐步成为 体现的自然观在于无意识地融入自然以顺性， 32 ·语文· 学业质量水平考试练 华诗所体现的自然观在于有意识池尊崇自然 6.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 以和谐。陶渊明的脱离尘网，复返自然，主要 是顺乎自己的自然本性，使自己身心不相违 A.《桃花源记》作为“桃花源”的文学母题， 背，从而达到一种人性的和谐。华兹华斯把大 为后代提供了范本，提及山水田园诗词， 自然看作完美和谐的象征，认为人类应该尊崇 人们就会联想到陶渊明及其创作的《桃 自然，向自然学习，从而达到人与自然以及人 花源记》。 与社会的和谐。 B.材料一与材料二提及的山水田园作品都 无论中西古今，人们对于和谐安乐生存空 展现出人与自然之间关系的思考，并且二 间的向往和追求都是一致的。华兹华斯对自 者阐释的重心最终都归结到了与自然和 然极为崇拜，自然在他看来就是神灵，他把自 谐相处上。 C.心怀大自然情怀的中国古代文人不在少 己的主观情感和想象全部投放于自然，认为人 数，其作品中传达出的人与自然和谐相处 类只有尊重自然才能达到人与自然的和谐以 的治理理念可以为人们所运用。 及人与社会的和谐。陶渊明寄情于自然，认为 D.实现诗意的栖居要立足于大自然并从中 只有在自然中才能寻得身心的统一与和谐，才 获得有益的启发，还要怀着实现物与我相 能达到顺性与任真。然而，无论是顺性还是尊 互和谐、身与心相互统一的目的。 崇，都是从大自然那里受到启示，都是想要实 7.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确 现物我和谐、身心合一，从而实现诗意栖居的 的一项是( 理想。 A.材料一中引用“文章为案头之山水，山水 (摘编自《试淡陶渊明和华兹华斯诗歌 为地上之文章”意在强调山水田园之景 自然观的异同》) 与中国古代文人所写文章之间具有紧密 5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确 联系。 的一项是( B.山水田园诗具有多重积极意义，不仅能带 A,山水田园之于中国文人具有十分重要的 领我们欣赏自然之美，还能激发我们保护 影响力，它赋予了中国文人不屑功名利 自然的意识，促进人与自然的和谐共生。 禄、寄情山水自然、归隐农耕田园的生活 C,华兹华斯认为大自然能给人带来善良、纯 态度 净等美好的精神力量，而这种精神力量的 B.在陶渊明创作的山水田园诗歌中，我们能 维系需要时刻保持与人关系的思考。 品读到自然美景、农家村落、浓浓的乡土 D,材料二展现了诸多华兹华斯的思维方式， 如他将自己所认为的人与自然应该存在 气息和用自然朴素的语言传达出的高洁 的理想关系融入其作品之中的和谐景象。 品性。 8.请简要分析材料一的行文脉络。 C.华兹华斯对于自然田园持有一种尊崇的 态度，善于用思辨的眼光去认识大自然， 主张从自然中学习以促进人与自然的和 谐共处 9.华兹华斯的观点对于现代生态化治理具有 D.陶渊明与华兹华斯虽然国别不同、所处时 很大的借鉴意义，请结合文本简要说明。 代不同，针对自然的观点各有侧重，但其 作品都追求人与自然、人与人以及人性的 和谐。 ·语文· 33 、7短歌行 归园田居其一》 (二)阅读下面的诗歌，完成10~11题。 (三)阅读下面的诗歌，完成12~13题。 蒿里行 拟古（其七） 曹操 陶渊明 关东有义士，兴兵讨群凶D。 日幕天无云，春风扇微和。 初期会盟津，乃心在咸阳。 佳人美清夜，达曙酣且歌。 军合力不齐，畴躇而雁行 歌竟长叹息，持此感人多。 势利使人争，嗣还自相戕。 皎皎云间月，灼灼叶中华。 淮南弟称号”，刻玺于北方。 岂无一时好，不久当如何？ 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 12.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是( 白骨露于野，千里无鸡鸣。 A.这是一首仿拟同类题材的古诗而创作 生民百遗一，念之断人肠。 的诗歌，这首诗承袭了从屈原到《古诗 【注】①讨群凶：指讨伐董卓及其党羽。②淮 南弟称号：指袁术在准南寿春（今安徽寿县）自 十九首》，再到曹植所形成的借“美人” 立为帝。③刻玺于北方：指袁绍谋废献帝，想 来抒写自己情感的文学传统。 立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。 B.在这美好的清夜，一位佳人一边饮酒一 10.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一 边唱歌，直到天明。良辰美景赏心乐事， 项是( 四美并具，写足了“信可乐也”的情绪，也 A.“蒿里行”为汉乐府旧题，属《相和歌· 为后篇的抒情蓄势。 相和曲》，本为当时人们送葬所唱的挽 C,五，六两句乐极悲来，写佳人唱完歌后发 歌，曹操借以写时事。蒿里，指死人所 出长长的叹息，善感的心中涌出种种复 处之地。 杂的思绪：如此的美丽春夜又能存在几 B.“初期”句用典，相传周武王伐纣时曾在 时？自己的芳华又能保持多久？ 孟津大会八百诸侯，此处借指关东诸将 D.这首诗具有隐喻的意味，结尾处佳人发 期望也能像那八百诸侯一样同心协力， 出的对世间美好事物难以恒常的感唱， 除奸诛恶。 其实也是作者的心声，可见归隐田园的 C.诗人称诸将为“义土”，带兵讨伐“群凶”， 陶渊明仍然难忘世事，内心并不旷达超脱。 指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，打发 13.“皎皎云间月，灼灼叶中华”两句运用了哪 了作者对诸将的钦佩、敬仰之情。 些表现手法？请结合诗句简要分析。 D.“势利”到“刻玺”句写关东诸将各为势利 而争、发展到自相残杀，最后点明他们称 帝的野心，可谓如层层剥笋，步步深人。 11.钟嵘评曹操之诗：“曹公古直，甚有悲凉之 句。”请结合这首诗的“悲凉之句”分析诗人 的情感。 三思维发展与提升， 14.千百年来，世人对曹操的评价褒贬不一。 誉之者赞其为盖世英雄，毁之者称其为逆 臣贼子。请以《曹操，我想对你说》为题写一 段文字，表明你的看法。不少于300个字。 34 ·语文·的场面来涵接刻画效走秀的观平和劳 重要与“诗意”搭配,握调一种随性的现。 到的词就是为人留下了'梳花漏”14.考倒文 苦,表这了诗人对孙的感激立情 点选“浸” “溪长江东水,渔海尽。 露三段福心句为”手社三人,无是;去 文学母题的(规艺源记》”可如,文章紧承上 11.“三夜”突出了“阴”之长,“一”突出了 3.B析:勾的谓涵是“自热”,缺少 品读三国演文).被眼望卡,,其 着,以及为了连否拉出的精神庙与承 '人’,盛步比时发命,对人生的热爱与样 “随1”来之惊存,“酸”突出了天气给农 语:&语总这是“态”;认项和例一 文物去陶渐明及相关作品,意在将 才是在心中的要翰。 明作为表迷命国田国诗的自 人来的失望,忧虑之情,“舞”突出了表 样,融点语;C项中的抒变如理念不搭配;D ,是政治中的正者。天子在这批 趣格可登,故可技为:李“止”杜“入” 如”,青定地句“由”“入”不同,但人。 人收获时热火朝天的辛勤与喜祖之情。 怀,由宫,布大自热俗的岂上是胸源 项也是跳“来知自盐”的主话。 一人一一头,我堂新人的山 要,因处求握,诸使为卓自佛担不出手,唯 起直难. 12.参考例文: 4.D 解析:文疫中号边句子的主语是 诗沟文物,不失为一次领夏题示青 有,数,过许,建画官选要 (答子)考方,“一我不精,民舰者: “自较”,要域的这今为子的点语也应流 我到一地方来报自己”,故可短括为 客回疫””字三维,核心句为“批 &之美的文学之推1旧I无趣是大有排益 一女不就,民有家者,”百姓不勤,远有悦 是“自然”,而A.B项句子的立语是陶洲 救航的消纯力 相,这花区老治上的这和 的”可知,或章临是联系山田园诗时现 意。神又说:“会实,知礼:在会是。 王归”,安心灵。 明,暗提了上语,所这择入,B墙;“家国” 对贤明之士求之似漏,胸相斑 实意义指出此类作品具有日导人们增强生 加“排不仪是表会之源,也是礼仪 ★一个人冯着腰,互干提考酒水素,壶上右 和“生命的取是”这两冷提语和短落 战之上,你好美朋的而不,在疫是 永强试,呵护山明园,院进人与自死 文的跳。此可如、数改,可 意忌上语,应是由表反里的朋序,所以C “查”二字,壶中的水酒在独指面夜盐 4谐相的祖吾用。 此艺高强,品格高南,你对整才名士晚规 安起. 语序不短。 的是已经枯爹。 言听计从,旨&数其学识深博:时会态型。 开得正盛的花上,的身后朋影里静在上 该居史,体人都有一双熟旁的双 .A:A确,“它破子了中国文人不厚 9.主要人类的思想是大日选的一分:人 大践乡招降周瑜,只陪他时大路 卷与大自然是新够相互作用的,觉会当今 手、黄建选基,健制我题:选来。 名抖,寄山水自然,脉表拼旧的 5.厚此满效/编上运 代人类护自然就程护自已”的晶 生态度”铅,材料一第一没“狗涌在 解析:国片龙倒是一发益件的鲜花,命间一 :种回指鱼,格财陶富:元下 不仅是一个修大的政语人,更是 这.②在意也地序大自些学习,大日线 大和,帮姓无事:苍熟奖具涵,不是 一个文学史上的史英雄,“品片之行,善 人拿着写有”受养”的水壶在标辉花 夜,路有所成,名史,瓦伦是素映 过一...这了入不晚块名,结山 老发人毫不理会,摇可摇远画面及 出其中:星汉奶姓,答出里。“一文海 水;圈片是一片勉鉴的、疫小的花,祖 金,悬梁刻致的活史佳话,远是离会移山。 水自然,似隐农耕田园的生活态度“可加, 解析:山材料二第一段“条数总是珍自 。 要吐字的,标志让点点取的壮 大离治水的神姑猪说,无不展现着勤势使 阔胸,“老骗夜扬,志在千里;士 .D析:D项,“前勾直胸睹”好,前句 人态止的善现。 用的生活态度”是演明作品中疫含的 致无满思蝉,花认为人的思想是自热的一 年,心不也”这点不败的野心,是 部分以及人如地用闹的物体是互相作用 中良装何以选主不例,延至令! 思想意蕴,画山水暗国子中国文人的 对梦想的法态与过本 “松演石带秋色”风干写景的句乎,是 的,这福就声生了一个包着加挽冰码 7.(1)此诗语用“空天”“辽离”“路云”“日见” 我愁,次福的延峰性与期扎根于表 互态度 曾操,是成心中的英,垂远而文 格子是,问接对性 的中国人难热形的熟劳,任劳话 6.仁:C项。可语为人们选 无序的发杂时坚休“可知,条新强调人 度,卒识汤悔学,语而我遂的奏雄 与自想在枯互作院下形成了一个复的是 姓的暗神精也不无关系,因为熟,我 由材料一二段”有大自些怀的纪止是 “””等存大气势的事物表现大& 8 梦天这:留别 体,具考一信,一捐得测的关夜:起合 如在黄河追的土地上下了民的 嗨明一人.....我们树古人的品水园 大的动词,得咨造其有豪迈春效,请岳 晋命时代“人美强护然就夜像护己“的 【学业居量水耳·考过练】 又选:因受,我幻走过了晚树雁的 诗句之物,不失为一次指夏绽求青山 现段,可一政,品语答是 生态治理理念,再点“辛孕斯大自热 &御的这代生之路;因为势,我 1.(1)天建连天天 势拨五岳掩来城 之美的文学之孩,这时手指手人增强生 的感受,写状物富有流文色卷 看完美和的象拟,从为人类立 打受不,段信地这避着我的重 态保护意记,呵护我门提这生存的山水田 天四万八千丈 ,起汝南颐 相夏了观实,富存诗画意,文表达了题 (2诗歌报写了画上的美是,大的慰象 自熟,向自学习,从再达到人与自地以及 哥之梦:园地B旁,我才有了用点于善 园,促迷人与自热是加和治“可如,文中仪 (2富为号风为马 云之君号扬给来 人与挂会的和皆“可知,滋华鼓土&向归 的家片,上着答生山上的方 下虎数琴号区车之人号到知释。 题,(3)在诗数格式上.五言与七言慰合。 好及古人的山水图诗程,且经文 和思乡的感情,情景交毫,具有疫没主文色 里长减,烧室壮的其马俩,点圣的 发人们的生态保护,位达到促度人 地学习,议这到人与照双及人与往会的 ()列缺 丘 洞天石 河 和请生,而这一观点提合代人与自悠 奖高病,世差的西显铁路,深A 然中开 (4)想动 性惊加西长 与自慰和具处时积极目的,并提及吉 体,位体现了李白不拘一格,自幽弃放的流 和谐生的理念,对干现礼生态治理具看 海皮的粘寒平台,静败不言的路海大排。 诗句中现的治理理念可以为人所用。 检受时之枕 失自来之霞 浸主文诗歌色。 措意. 啥而过的中国高姓,好妇看告,上画迁 7.C 析:“意鼓从为大自然止人学 ()安整掉折程数 我不路开心船 解析:常两句“粉壁为空天,斗青状拉净”过 来善次、纯净等美好的福神力量”措.斑 1C析:”数强、题扣之情是 写着一无形的大字一-数劳的亭国人。 2.①毫不承担一生求人” 5、下有江海的绝数,地极为升用。 两遍月{的手活,描一心壁是 二一段”慰的诗独以描写自鼓 11.①。“文士一”游因”,这时语用 野老口 第三单元 匠误的子法表明诗人对请将的能死,对意 笑光、可园色1一...地认为大自是人生 解析:处,由下文”承扣越大,造当鼓 感觉,侧面表现诗人故脱的慰章力, 色衫极为鲜明,易健读者严生激孤的 欢和智慧的海亲,是使人善点和地净的 露兄弟区扶汉室之名,行画天下之 也就天”,可笔,文小之差的厚园在& 实,给子蛎责,并对而此画成的战乱感到 担的青任大小,故流是可游写貌不靠承 精神去是“象熟晃注人与我和学发 如归,日见鸡在”接绘一幅浮云飘油不 7短行 景体境了冰主又,二、回句“游云不 归园田居[其一 展的同时,从未止对人与人美系的总考” 增唱,②失望,联军内深子盾重重,自相 扛之妻的句子,处,下丈“我是委 【学业量水平,考试】 系,力量换数,由此诗人对谐内点 可知,“大自热是人生改系和智慧的学息 选入掘子,得人梳园”可知,极进求的是 觉、在摇头深受寻找鸡鸟影的条败,意境 到失望,①同情,诗人对园战混陷干 1.(3)山不块高 不决 (25公吐 是使入善良和纯净的精神力量”是学有辛 “入”,故此姓可写“一生求’入之& 极为局,束现了作者隐选的感想,夜凉自 水深火热之中的若难人给予同情. 又下归心(青子衿 悠慈我心 的现点总热,对人与人美选行想 的沟子,第①是,文着,此是填写的 的精神和旷这的怀,富情子格是交 12.D 解析:这首便争画深明归 考是斯这识自的方式,而这一选 (4)漏尘闻中 一去三十年 (5)响深 内容要从土过发的诗归握性:且括 与“博真人1志妥,选至儿愿挂冠” 马.总感显了漫义。.、六 者方天并游学着获取善良,净茅精神力 巷中 鸡哼桑祸幅 用园后“内心并不旷这超眠”的说涵过子 格以上清的形式出现,此处的对发诗沟是 “野夜量,鼓候别”,敬此可确野 2.D :第一交,%,客选:。 量日。 意者,达记到命的无堂与内字的气选是 过写月博平表人主志安“滋冠”的扫隐 形客气峰线升路,这毫形容,应达8.①先以击回诗的地位和影响引离 “群老提口之美的干。 心.露出人的江海之志,跳是写人,& 就与亮斗没有必焦的题画,诗人的心情会 “”,二空,波云满:形客物云 因对园池境品变化. 3.第二路,““*杜”承相,王隐疑(程 是哈己,面阁决夜了对理想落的 明的脏关作品,②进面以其为例运用毕 稻和波浪那样千婆而态,后多用来形客事 .①运用登问社托予接写是,运用咬较 “境”大,王维“境三段,出”社 指论证论述了中回用回昏是的有基指基。 ,抹耳了凉受主义,结笔松溪石 “人”,有0来,国段,王青“”,安 点文笔变精洲:起大路:大幅度地起 ②最启以今见大地论逐了回闻诗句中展现 状日,云相托,阻灼灼写花,以时 色,愁总归晓家远用融于量的 的自熟情怀之干代的现实意文。 相村,生动传神炮可出花引交美好是 斗,军在“色”中的“松”“石项”无 落,形客吏化式,这里形客在官场的起路。 幅心吴。 象,①过同比喻平达,以注和花之美来比 解析:击材料一*山水四国诗在中占典过 用”大起大改”,第工变,伐:使起换 析:第二路技心为“大小之差的灵 诗择画意,抒桥对人寻味,境斌选句极具表 不诗人,画家的感清富士,写景雪和 学的空中占有重要的拉里.11提健是我 行果书成使某的选极加换:救候:以流感 仕人正指青春年争,超丽动人,享受生命 平选不承姐,叔越大,梳然就趋 大”,全段都是国这句,讲远“承把”与“境 文人&热的山水田酸情怀的真实写阻”可 和生远的美好,③以乐过哀:首加能& 成迫切的态度悔被点提醒注意,这里强调 现力,意象望,劝词精、五言、言品 ,材料一异品即点山水暗国诗在中国 日的一切越美好,反衬下面句岂 界”在年台,杜和三维三人舟上的不用表 明河扫田生活没有外力加换了这个 敬、富变玩,里闻,混里温,境来 合。句头灵活,法多科,文自如,随心所 选样,而寻子客性,应选“挥怒”,笔四 古典文学上的重要地位,说到山水明 无一时好,不久当候了”所去达的抒情土 观,站可概为,“李”“孙”报,三排是 空,浸沸:意游意,周:到各地游西,这 阅诗词,我们该先要捉-0..陶测明:看走 人公的惊恐,头意相虑. 晚,而展,引人想想来,感是力益,是 (李杜“境”文,1“境”). 满了漫主又色彩,无慌品号。 181