《短歌行》教学设计 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

《短歌行》教学设计 教学过程 1.导入： 东汉末年，天下战乱，民不聊生。如果你生于那个时候，你会有着怎样的生命价值选择呢？ 过渡：对于曹操而言，他希望能够让自己的有限的生命绽放出无限的价值。言为心声，文如其人。让我们一起走进文本，去共同探究《短歌行》中曹操的生命价值选择。 2．《短歌行》写作背景资料补充：建安十三年，继统一北方之后，曹操又率大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的势力，收复江南，统一天下。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将，鼓舞士气。酣畅之处，他立于船头，横槊赋诗，慷慨而歌。而所歌之辞，正是流传千古的《短歌行》。 二、初读，整体感知 1.教师标明诗歌生字字音，请学生自由朗读诗歌，并从诗中找出反复提到的诗眼。 2.提醒学生在边读边试着理解，理解的过程中可以借助课下注释。 3.引导学生回到文中，找出含“忧”的句子，并从中获取诗人传达出的忧之盛，以至于实则杜康未能帮诗人解忧。 三、再读，感受“忧”情 1. 这么强烈的忧愁，作者究竟是在为何而忧呢？请同学们再次从课文中的具体句子概括出诗人所忧之事。 2.探究“人生短暂之伤” 问：在宴饮之时，本应是觥筹交错的欢乐时光，但曹操却陷入了对人生短暂的伤感之中，这是因为什么呢？ 学习支架： 东汉末年的百姓在战火中流离失所，曹操为之不忍，于是有了这首汉末诗史：《蒿里行》“……白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百百遗一，念之断人肠……”平定乌桓后，曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有《龟虽寿》“……老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已……”完成统一北方的大业后，曹操在《述志令》中如是说：“意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。” 3.探究“贤才难得之叹” 作者为什么有“贤才难得叹”呢？他希望有贤才来做什么呢？ 4.深挖文本：在“人生短暂之伤”和“贤才难得之叹”背后，是作者未成的政治理想，所以这首诗还有第三中忧伤：功业未成之叹。 5.请带着这种“忧”情，再次朗读三个含“忧”的句子，注意读出忧的情感。 四：由“典”析志，以“典”达情 1.大家对诗人“忧”的情感已经把握得很到位了。我们接着往下看，在这首诗中，作者用了相当多的笔墨在典故上，在课前，我们布置了查找诗中典故的含义的任务，现在我们来验收一下成果，请大家来找出文中的典故，并对这些典故本身进行翻译和解释。 2. 诗人用了这么多典故，其实都是在表达对贤才的渴求。 问：如此看来，这些是否重复或是赘余呢？ 提示：回到这个问题，需要对典故进行分析，分析典故在诗中的作用是否相同。 3 教师示范分析典故的方法，学生仿照完成。 分析方式： 找出典故——出处（原句）——含义——作用 示例：青青子衿，悠悠我心 出自《诗经·郑风·子衿》，表明女子对心上人的思念。其后还有一句“纵我不往，子宁不嗣音？”这是女子对心上人不来找自己的埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态。曹操在这里将后面一句的省略，其实也是一种含蓄地表露心意，希望天下贤才都能来到自己身边。因为曹操不能够穷尽天下去搜罗人才，便以这样的方式表示自己对贤才的思慕。 同时，我们知道《郑风》也是抒情细腻的郑国民歌，这首《子衿》中同样也是女子细腻的情思，当时的吴国王室公子季札赞道《郑风》：“美哉，其细也甚！”这也对应出诗人一开始表达出的情感也是含蓄细致的，是表明心意的层面上的。 4．请同学们小组讨论，结合老师补充的资料，分析剩下的三个典故对诗歌情感表达的作用。 5.总结：这三个典故并不赘余，因为在表达的角度不同，情感也是层层深入的：从思慕贤才的心意表露到想象贤才来归，再到数量上希望贤才越多越好，最后以“周公”自比，表现热切殷勤的态度，逐渐深入的情感不仅表明了诗人对贤才的渴求，也表现了诗人为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。 同时，《短歌行》中对贤才的渴求不断重复出现，还体现了《诗经》遗风，继承了诗经的复沓传统，在回环往复之间反复吟咏，更好地表达诗人了求贤若渴的迫切心情与统一天下的抱负。 5.请同学们再次带着渐强的情感，把文中出现的这四个典故所在的句子读一读，读出对贤才的渴求和对“天下归心”的志向。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 五、总结内化 诵读诗情 最后，我们总结一下 这首诗着眼点放在了“忧”这个字的上面，忧，人生短暂，贤才难得，功业未成。其实啊，在东汉末年魏晋时期，在那个战火纷飞、民不聊生的年代，很多文人同样也意识到了人生的苦短与忧愁，在曹操之前有大量文人诗也抒写忧思，如《古诗十九首》,让我们一起读读以下诗句：(ppt) 这些人是如何面对人生的忧愁的呢？ 明确：他们把自己的忧愁寄托于美酒，把一醉方休当做人生苦难的解决方法，希望及时行乐，并不去做实质性的改变。这是面对生命的苦难的消极态度。 我们看到曹操在诗中也提到“何以解忧，唯有杜康”，但是，如上述的文人诗不同的是，曹操的酒对他来讲是一种排遣，但却绝非逃避现实的方式。他不愿一醉方休，也不愿就此消沉，所以即使他说了“何以解忧，唯有杜康”，后面还是为贤才难得而“忧从中来，不可断绝。”所以，诗人才在这首诗中用了四个典故，来表达自己情真意切的求贤之心， 而他求贤之心越迫切，他希望达成自己的政治理想的之心就越强烈，并且，这首《短歌行》在字里行间又透露着想要完成统一大业，“天下归一”的奋发进取之意。如此看来，这样的忧，无疑是一种进取的忧，奋进的忧，是拥有崇高理想的志士之慨。所以，他的落脚点在“志”。 这种志向，直接指向了建安文人的慷慨悲凉，曹操发出时代中振聋发聩的正始之音，而这样的志士之慨，无疑是展露了曹操的雄心壮志，那么，你从中读出了一个怎样的曹操？ 明确：有着豪情壮着的曹操。 今天，我们近距离探究了曹操这个政治家的的生命价值选择，曹操是“感慨生命有限、功业未竟”的忧思者,然而只要生命不息﹐他“天下归心”的壮志也永不消歇,下面让我们带着曹操的忧思和豪情再次读《短歌行》。会背的同学可以试着背诵。 学科网（北京）股份有限公司 $$