1.3中华文明的起源课件--2024-2025学年统编版七年级历史上册

统编版七年级历史上册课件 第3课　中华文明的起源 一、早期国家和文明的起源 1.早期国家形成过程:大约在5000多年前,早期城市逐步形成→社会成员之间的 _____加剧,出现了王→以王为首的统治阶级对内进行统治,对外发动战争,从而形成 了_________。 2.人类进入文明社会的重要标志:___________________的产生。 分化 早期国家 私有制、阶级和国家 二、良渚古城与陶寺都城 1.概况 遗址 良渚古城 陶寺古城 地点 浙江_____ 山西_____ 距今时间 约__________年 约__________年 出土器物 祭祀用的玉琮、玉璧和象 征军事指挥权的玉钺等 陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等 阶级情况 社会的_________相当明显 _________严重 考古意义 证实距今约5000年_______ ___地区已经出现早期国家 表明当时_________地区已经 出现了早期国家 余杭 襄汾 5300-4300 4300-4000 阶级分化 阶级分化 长江下 游 黄河中游 2.意义:良渚古城、陶寺古城等考古发现,表明中华文明的起源和初步发展具有 _________的特征。 三、远古的传说 1.炎黄联盟 (1)背景:五六千年前,我国进入_________时期。 (2)形成: ①阪泉之战:黄帝联合一些部落,在_____打败炎帝,两大部落结成联盟。 ②涿鹿之战:炎黄部落联盟在涿鹿打败_____部落,黄帝被推举为联盟首领。 (3)影响:炎黄部落联盟逐渐演化为后来的_______。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族 的_________。 多元一体 部落联盟 阪泉 蚩尤 华夏族 人文初祖 2.尧舜禹的禅让 (1)禅让制:尧舜禹时期,首领传位给_____之人。 (2)首领成就 ①尧:鼓励人们发展_____。 ②舜:制定_____,完善制度,稳定局势,派禹治水,解除水患。 ③禹:治水有功,被尊称为“_____”。 贤德 生产 刑法 大禹 【易错易混】 1.良渚古城与陶寺古城证实了早期国家的出现,说明当时人类已经进入文明社会。 2.黄帝在阪泉之战中打败炎帝;炎帝和黄帝部落联合,通过涿鹿之战打败蚩尤。 3.黄帝是传说中黄河流域的部落联盟首领,皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。 【重点图片】 大禹治水“三过其门而不入”,反映了他公而忘私,舍小家为大家的奉献精神。 【思维构建】 1.中华文明多元一体的特征。 (1)中华文明的起源是多元的,如黄河流域、长江流域、辽河流域等,都是中华民族起源的重要源头,但彼此之间并不是孤立、没有联系、没有交往的多元。 (2)中华文明的起源与发展,离不开不同地域、不同民族、不同类型文化的交往、交流与交融。中华文明的演进过程实际上就是多种文化互补、逐渐相融并整合为一体的过程。 2.传说与史实的区别与联系。 (1)文字产生前,先民们以传说的形式保存了经历的历史,部分传说有很强的历史真实性,在一定程度上可以反映出当时的社会发展情况。 (2)传说在代代相传的过程中,混杂了许多主观内容,与历史不相符合,部分传说更是具有近乎神话的色彩。因此,不能将传说当成完全真实的历史。 (3)对于传说,要善于应用遗址、文物等历史资料,印证并提取传说中的真实历史信息。经考古资料证实的部分是具有较高可信度的。 3.禅让制的实质和表现。 (1)实质:民主推举首领的制度。 (2)表现:首领是通过会议民主推选出来的,没有特权。推选的标准是贤德。 学习方法 技巧指导 示例 图示学习法:把文字变成生动的图表,根据历史事件的特点,用图示形式使同类知识前后连贯起来,形成一个系统,使众多史实、纷繁内容脉络分明、条理清晰,化繁为简 在学习过程中可以把每个单元,每一课中存在的重点、难点和基本知识等信息,分段或分类进行精心提炼和高度浓缩;再把提炼出来的信息,用恰当的短语、数字、号码以及颜色等进行科学的设计,编排组合成各种类型的示意图 华夏族的形成   材料　良渚古城的考古发现证实“中华文明五千年”。 文明标准 考古发现 国家的出现是人类进入文明社会的重要标志。而判断国家形成的标准:一是阶级的严重分化,二是强制性的权力系统的设立,以保证公共工程、宗教祭祀等活动的举行。…… 良渚古城距今约5300—4300年。古城中部有一个高台,上面建有大型广场和多组高等级建筑。城北有一个同时期世界上规模最大的水利工程。权贵们的墓地里,出土了用于宗教祭祀的玉琮、玉璧等陪葬品,这和其他随葬品较少的普通墓葬形成鲜明对比 根据材料,运用“文明标准”简述良渚古城能证实“中华文明五千年”的理由。 提示:①墓地陪葬品的差异表明良渚古城出现阶级的分化(或权贵们的墓地里有祭祀神灵时用的玉琮、玉璧而普通墓葬随葬品较少);②修建大型水利工程表明出现了强制性的权力系统(或建大型广场和高等级建筑)。 1.(2024•广东模拟)根据考古学者的统计和估算,良渚古城的莫角山高台、内外城墙,以及大型水利工程建设需要约1200万立方米的土方量。若按照1万人每年劳作200天计算,上述工程需要6年以上的时间。此外,还需要有更多人为这些劳动力提供后勤保障。良渚古城的修建得益于( ) A.农业经济的发展 B.国家形态的成熟 C.金属工具的使用 D.奴隶的辛勤劳动 A 【解析】根据所学可知,城市建设必须要有农业经济来提供经济基础,也只有农业经济发展了,才能为大量人口提供生活保障和后勤保障,因此,良渚古城的修建得益于农业经济的发展,A正确;当时国家形态还处于萌芽状态,排除B;当时金属工具处于辅助地位,对修建城市不起主要作用,排除C;当时还没有进入奴隶社会,排除D。 2.(2024·珠海模拟)在良渚古城遗址和陶寺古城遗址中均发现了规模空前的城址、气 势恢宏的宫殿、大型的贵族墓葬等遗迹。据此推断,长江下游和黄河中游地区( ) A.文明长期领先世界 B.已经出现早期国家 C.历史遗址分布广泛 D.最早出现贫富分化 【解析】根据题干“发现了规模空前的城址、气势恢宏的宫殿、大型的贵族墓葬等 遗迹”可知,良渚古城遗址和陶寺古城遗址均具有国家所具备的政权所在及统治阶层, 说明已具备国家的初始形态,已经出现早期国家,B正确。 B 1.[历史解释]良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米,外城面积约630万平方米。此外,制作大量珍贵的玉器、漆器、象牙器、陶器等所需的专业人员数量也很庞大。这主要反映出当时具备( ) A.完善的公共服务设施 B.先进的手工业技术 C.强大的社会组织能力 D.发达的社会生产力 【解析】据题干可知,良渚古城工程规模宏大,制作器物的专业人员数量也很庞大,体现当时的文明拥有对人力资源的强大社会组织能力,C正确。 C 2.[历史解释]观察下图,对图中信息解读正确的是( ) A.北京人、元谋人以家庭为单位生活在一起 B.半坡文化、河姆渡文化是长江的文化遗存 C.龙山文化、良渚文化已经迈入了阶级社会 D.人类从食物的采集者发展为食物的生产者 C 【解析】根据图示信息“龙山文化”“良渚文化”“私有制产生”“阶级分化”可知,龙山文化、良渚文化私有制已经产生,阶级出现分化,这些都说明龙山文化、良渚文化已进入阶级社会,C正确。 3.[时空观念]某同学制作了一幅炎黄时期战争的示意图(如下图),其中表示阪泉大战的是 ( ) A.① B.② C.③ D.④ 【解析】黄帝联合一些部落,在阪泉与炎帝展开一场大战,最后炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结成联盟,A正确。 A 4.[家国情怀]传说黄河流域的部落领袖黄帝平定四方,安抚万民,诸侯咸服,黄帝部落还与炎帝部落联合。炎黄传说在我国广大中原地区影响广泛,炎帝和黄帝被后世尊崇为人文初祖,中华儿女也有“炎黄子孙”之称。这表明( ) A.古史传说皆确凿可信 B.黄帝时代已经出现分封制 C.黄帝陵是黄帝安葬地 D.炎黄认同推动了华夏认同 【解析】根据材料和所学可知,炎黄传说在我国广大中原地区影响广泛,被后世尊崇为人文初祖,中华儿女也有“炎黄子孙”之称,说明炎黄认同推动了华夏认同,D正确。 D 5.(2024·阳江期末)最适合作为下面流程图标题的是( ) A.炎黄传说 B.禅让制的实行 C.大禹治水 D.世袭制的确立 【解析】据材料“首领”“推举”“让位”“贤德之人”可知,材料反映的是原始社会末期民主推选首领的方式——禅让制,B正确。 B 6.[历史解释]在山西省襄汾县陶寺古城遗址考察时同学们制作了下面研学记录卡。依据记录卡内容能得出的结论是( ) A.陶寺是汉字的产生地 B.中华民族是龙的传人 C.陶寺文化底蕴深厚 D.二十四节气源于陶寺 朱书扁壶 彩绘龙纹盘 陶寺遗址观象台 其上写有“文”“尧”二字,是迄今发现的比甲骨文还早的文字 帝尧邦国的图腾,是典籍所载“赤龙生尧”的注释,是代表“帝尧国家”的“国徽” 是迄今考古发现的世界上最早的观象台遗址。史前陶寺人据此制定的历法,是二十四节气的直接源头 C 【解析】根据题干和所学知识可知,从陶寺古城遗址中的内容可得出,陶寺古城遗址中的文化内容丰富,底蕴深厚,C正确;材料不能说明陶寺是汉字的产生地;有龙纹并不能说明中华民族是龙的传人;材料不能证明二十四节气是源于这一地区。 7.[唯物史观]“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙(古代传说中一种有翼的龙)攻之冀州之 野。应龙畜(蓄)水,蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃(传说中能引起 旱灾的鬼怪),雨止,遂杀蚩尤。”上述材料( ) A.没有任何历史研究的价值 B.记述涿鹿之战的真实历史 C.是否与历史吻合尚待考证 D.说明古代曾存在神仙鬼怪 【解析】依据题干材料可知,这是反映的传说中炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一 战中打败了蚩尤部落的故事。从此,炎帝、黄帝部落结成联盟,经过长期发展,形成日 后的华夏族。这段文字描述的是涿鹿之战,属于远古传说,是否与历史吻合尚待考证。 C 8.中华文明源远流长。阅读材料,回答问题。 材料一 　在(陶寺遗址)已发掘的1300多座墓葬中,从墓坑、葬具、随葬品等综合排比,可分大、中、小三类,分别占墓葬总数的不到1%、近10%和90%左右,大型墓的墓坑长3米多,有木棺,随葬品既丰富又精美,有彩绘蟠龙纹陶盘、土鼓、特磬、成套的彩绘木器和彩绘陶器,还有玉石礼器、工具、武器、装饰品以及整猪等,单座墓的随葬器物总数达一二百件。 ——摘编自《历史阅读理解》 材料二　黄帝者……姓公孙,名曰轩辕……炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气(五行之气),蓺(种植)五种,抚万民,度四方……与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽(通“擒”,抓捕)杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子……是为黄帝。 ——摘编自司马迁《史记•五帝本纪》 材料三　 查古代传说,帝尧严肃恭谨,明察是非,善于治理天下,宽厚仁和,诚实尽职,能够让贤,光辉普照四方,以至于天上地下。他能够明察有才有德的人,使同族人亲密团结。族人亲密和睦了,又明察和表彰有善行的百官,协调各部落的关系,民众也随着变得友善和睦起来了。 ——摘译自《尚书》 从太阳升起的地方跑到太阳落山的地方,不顾风吹雨打,不怕艰险劳累,一直率领人们从事治水的艰苦劳动。经过13年,终于把洪渊填平了,河道疏通了,洪水由高处流入低处,一块块平原露出水面,人们又重新搬回了陆地,修房盖屋,垦荒种地,养牛牧羊,过上了幸福的生活。 ——摘编自纸贵满堂《画说中国历史》 (1)从材料一中你能够得出什么推论?得出这样推论的依据是什么? 答:推论1:社会的贫富分化(或阶级分化)明显。依据:墓葬分大、中、小三类。 推论2:经济发展,手工业发展。依据:随葬品既丰富又精美。 推论3:可能出现了极大的贵族首领或出现了国王。依据:有不到1%的大型墓葬,是极少数人,不是一般贵族;随葬品非常丰富,证明墓葬主人生前地位极高。 (2)从材料二中你得到什么历史信息? 答:历史信息:黄帝在阪泉之战中大败炎帝;黄帝在涿鹿之战中大败蚩尤部落,捕杀蚩尤;各部落尊黄帝为“天子”(部落联盟首领)。 (3)根据材料三,概述帝尧与大禹的精神品质,指出与之相关的制度的特点。 答:精神品质:帝尧,严肃恭谨、明察是非、善于治理天下、宽厚仁和、诚实尽职、团结民众。大禹,善于创新、公而忘私、吃苦耐劳。特点:推举贤德之人做继承人。 【解析】第(1)题,根据材料一“从墓坑、葬具、随葬品等综合排比,可分大、中、小三类”可知,社会出现贫富分化。根据材料一“随葬品既丰富又精美……”可知,这一时期经济发展,手工业有很大进步。根据材料一有不到1%的大型墓葬,可知是极少数人,不是一般贵族;随葬品非常丰富,证明墓葬主人生前地位极高。因此,得出结论,可能出现了极大的贵族首领或出现了国王。第(2)题,根据材料二“与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志”可知,黄帝在阪泉之战中大败炎帝。根据材料二“黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽(通“擒”,抓捕)杀蚩尤”可知,黄帝在涿鹿之战中大败蚩尤部落,捕杀蚩尤。根据材料二“诸侯咸尊轩辕为天子……是为黄帝”可知,各部落尊黄帝为“天子”(部落联盟首领)。第(3)题,依据材料三概括帝尧和大禹的品质。尧舜禹时期实行禅让制,这一制度的特点是推举贤德之人做首领。 9.某校七年级(3)班同学开展一次主题为“良渚古城遗址:实证中华五千年文明史”的研学之旅,邀你参与。阅读下列材料,回答问题。 材料一　研学日记《良渚先民的活动想象》 　　5000多年前,生活在今天长江中下游地区的良渚先民们,学会了使用陶器等工具,用原始文字来交流或记事,过上了“饭稻羹鱼”的农耕生活。先民们拥立了自己的国王,国王用玉器标识身份和表示对神的崇拜。国王等贵族组织大量平民兴修水利,修建宫殿城市,经过几代人的奋斗,良渚王国迈进了文明时代。 材料二　良渚古城遗址出土文物。 (1)材料一和材料二分别属于哪种类型的史料?哪一个更具有史料价值? 答:材料一属于文献史料,材料二属于实物史料(或材料一是二手史料,材料二是一手史料)。材料二更具有史料价值。 (2)选取材料一、材料二中相关联的两个信息点,提炼一个观点,并结合所学知识进行论述。(要求:观点明确,史论结合,条理清晰) 答:示例一: 观点:良渚先民已经进入文明时代。 事件:良渚先民会制作玉琮等玉器,用玉器标识身份和表示对神的崇拜。 论述:良渚先民拥立了自己的国王,学会用玉器标识身份,表示对神的崇拜。国王等贵族组织平民兴修水利,修建宫殿城市,良渚王国迈进了文明时代。 结论:良渚先民已经进入文明时代,对于长江中下游地区原始文明的发展具有重要意义。 示例二 观点:良渚先民进入了农耕时代。 事件:良渚先民会使用黑陶等陶器,过上了“饭稻羹鱼”的农耕生活。 论述:良渚先民生活在今天长江中下游太湖流域一带,会使用陶器等工具,会用原始文字记事,过上了原始农耕生活。 结论:良渚先民已经进入农耕文明时代,对于长江中下游地区原始文明的发展具有重要意义。(表述清楚,言之有理,符合题意即可) 【解析】第(1)题,根据所学知识可知,记载、描写、评论历史的文字、书籍、卷宗被称为文献史料,材料一的史料类型为文献史料;实物史料是存在于世界上的一切与人类历史发展有关的实物和遗迹,材料二的史料类型为实物史料。根据所学知识可知,材料一《良渚先民的活动想象》为二手史料,而材料二良渚古城遗址出土文物为一手史料。一手史料相比较于二手史料更具有可信性,所以材料二更具有史料价值。第(2)题,可以选择观点良渚先民已经进入文明时代或良渚先民进入了农耕时代,然后选择史实展开论述。 $$