“ 柴米●诗与远方” 作文评讲-2024-2025学年高二语文选择性必修下册同步备课系列（统编版2019）

高二下作文评讲 ——“柴米●诗与远方” 1 板块一、真题再现 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分） 有人说，生活就是柴米油盐酱醋茶；有人说，生活还应有诗和远方。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 板块二、存在问题 1.偏离题：占相当的比例。 ①要么只偏于一元“柴米油盐酱醋茶”或“诗和 远方”，不见二元思辨。如：心有理想/活出精彩/有理想的生活不平凡/时和岁丰，奋楫争先/生活中的诗意/…… ②要么通篇不见“柴米油盐酱醋茶”或“诗和 远方” ③要么抓了次要关键词“生活”来写，如：生活就是立足当下/生活为何物…… ④偷换概念。如“诗的魅力”“劳动” “苦难”等。 板块二、存在问题 2.以叙代证：长篇叙例。 3.议论肤浅：缺少深刻的思考，言语颠三倒四。 4.书写潦草：整体书写质量不高，少部分同学进入四五流的水平。 板块三、再审题立意 一、审材料 有人说，生活就是柴米油盐酱醋茶；有人说，生活还应有诗和远方。 这是一道二元思辨性材料作文题。材料共两句话: 第一句“有人说，生活就是柴米油盐酱醋茶”。 “柴米油盐酱醋茶”是现实生活的具体体现，以具体代抽象，这生活应是“琐碎细微，寻常平凡”的，是充满了烟火气息的，不可无限放大。由浅入深地大体可以解读为： 1.生活必需品，是基础物质， 2.平淡、平凡简单的生活， 3.生活的琐碎与艰辛等等。 板块三、再审题立意 一、审材料 有人说，生活就是柴米油盐酱醋茶；有人说，生活还应有诗和远方。 这是一道二元思辨性材料作文题。材料共两句话: 有人说，生活还应有诗和远方。 “诗和远方”运用比喻的修辞，由浅入深地大体可以解读为： 1.与物质相对应的精神追求， 2.理想中的、精彩纷呈的和精致的生活， 3.理想、梦想和追求。 如此理解，就明白本次作文题的中心即为“现实生活与精神追求、目标理想”。 板块三、再审题立意 一、审材料 有人说，生活就是柴米油盐酱醋茶；有人说，生活还应有诗和远方。 两句话，一句偏重于谈“物质”，一个偏重于谈“精神”，材料的目的是引导考生去思考两者的辩证关系。 “生活就是柴米油盐酱醋茶”中的“就是”二字过于绝对化了，我们的生活当然不能只困囿于追求“柴米油盐酱醋茶”；“生活还应有诗和远方”中的“还应有”三字说明，我们更要去追求“诗和远方”，但是不能就此没有或者舍弃“柴米油盐酱醋茶”，所以审题立意要都辩证地思考到两者的关系，不能偏废其一。 所以材料在引导我们思考的是二者的关系，大体上二者的关系可以是： 1.条件关系：“柴米油盐酱醋茶”是基础，是基石，在此基础上追求“诗和远方”。 2.并列共存关系：我们可以选择过平平淡淡的生活，于平凡中发掘生活的诗意，也可以选择过“精致精彩”的生活，去执着地追梦、圆梦。 3.辩证统一关系：矛盾统一，相辅相成、互为依存、和谐统一等等。 参考立意： 1.“柴米油盐酱醋茶”是基础，“诗和远方”是追求，是梦想。 2.生活不仅仅是柴米油盐酱醋茶，更是诗和远方。 3.生活需要“面包”,也需要“玫瑰”和掌声。 4.给生活加点“诗和远方”的调料，才能调味出你所向往的生活。 5.以“柴米油盐酱醋茶”为基石，扬起“诗和远方”的风帆。 6.让一缕花香，沁入我们的生活。 立足“柴米” 观“诗和远方” 筑生存底色 觅诗意生活 让六便士与月光同行 拾得起六便士 赏得了月光 烟火气息中的诗和远方 生活是一场调和之道 过琐碎生活 酿诗意人生 烟火以谋生 诗意以栖居 若无眼前的苟且 怎有诗和远方 心怀远方，与平凡共振（王轩） 柴米诗歌，生活的双重奏（万兴宇） 精彩标题 板块三、再审题立意 二、审任务 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 1.“以上材料”：强调写作不能脱离所给材料，“联想和思考”都要由此“引发”。 2.“你的”：写作主体（身份）——高中学生，新时代走在复兴梦路上的青年。 3.“联想和思考”：强调要由此及彼，不能就此而论，即由材料出发，发散思考，深入理解“柴米油盐酱醋茶”“诗和远方”的生活内涵。 板块三、再审题立意 三、审要求 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1.“明确文体”：可以议论文、记叙文、抒情散文、议论性散文…… 2.“不要套作，不得抄袭”：不能翻版扩写，更不能从网络、作文选等抄袭，否则，将被赋低分。 3.“不得泄露个人信息”：包括所在地、学校、姓名、专业等不得出现在文章中。 4.“不少于800字”：850—920之间为宜。 评 分 1.考生能正确领会材料的意义，正确理解分析“现实生活与精神追求、目标理想”在不同层面的重要性和必要性，赋分不低于45。 2.考生不仅能正确理解分析“现实生活与精神追求、目标理想”的价值和意义，而且有自己个性化的思考，赋分不低于48。 3.如果只写其中一个方面，不能全面辩证地思考两者之间的关系，最高不超过40分。 4.考生能结合材料，选准角度，围绕“现实生活与精神追求、目标理想”意义行文，不低于36分。 5.考生无视材料，另起炉灶，与“现实生活与精神追求、目标理想”无关，不超过30分。 板块四、佳作展示1 柴米诚可贵，远方不可抛【扣材料关键词嵌入拟题】 柴米油盐作为生活的必需品，诚为可贵，无法割舍；而生活亦当有诗和远方点缀，不失情调与雅致。【点题，扣材，直接亮观点，简洁不拖泥带水】 我们作为平凡的个体，各人皆是肉体凡躯，柴米油盐作为维持生命必不可少的要素，自然与生活息息相关，难以割离。同样，家务劳动等各种琐碎的小事也占据着我们的生活，纵使神通广大如孙悟空，在腾云驾雾四处游乐后，也终要考虑自己的衣食，操劳众人的饮水与住宿。【扣“柴米油盐酱醋茶”价值意义论述】 然而，若是我们的生活全为名种必需之事占据，而失去了诗和远方，那我们将成为庸庸碌碌的俗人，生活也失了其本味与兴致。【转折，过渡】 板块四、佳作展示1 颜回深居陋巷，一箪食，一瓢饮，却仍旧“不改其乐”；刘禹锡住在陋室，却过着“调素琴、阅金经”的生活；黄永玉在一家人被赶入逼仄的房间时，依旧在墙上贴上窗外的画像，不忘美好生活。在生活艰难穷苦困顿之时，他们仍能保持对生活的热爱，对远方的追求，这种热烈浪漫的态度让他们的生活不再曲折，而是变得积极向上，阳光明媚。【以颜回、刘禹锡为例，并进行共性分析：“对诗和远方”追求】 “生活不应只有水果和蔬菜，亦当有鲜花.”周作人如是言道。【引用名言，深入论证】对诗和远方的向往源自我们对生活的热爱，代表我们对美好的憧憬，若是心中如死水一潭，眼中只剩油米柴油酱醋茶，而忘记了生活的点滴美好与未来的光明灿烂，生活将变得混沌灰暗，生而为人的意义也在无声处消解，最终人们将成为活着的行尸走肉，而非自由蓬勃的生机个体。【假设论证，反面分析追求“诗与远方”的价值】 板块四、佳作展示1 诚然，诗和远方不能维持着我们的生活，离开了柴米油盐而空谈幻想，我们将陷入一片虚无，成为脱离实际的空想家，而只有柴米油盐的生活同样黯淡无味。【思辨论证】 当西西弗斯背着巨石在斜坡上一次次地挣扎，巨石不断地被他推起，又再次滚落，有人认为这是一种悲剧，而加谬却认为，坡上的每一粒尘土都构成了他的生活，每一株花草都植得欣赏，西西弗斯每一次推动巨石都能得到鼓舞，这又何尝不是一种振奋人心的生活态度？或许，柴米油盐是我们背负的巨石，我们难以摆脱，而远方则是那坡上的花草，点缀着我们的生活，为生命增添一份生机活力。【举例论证，如何对待“柴米油盐”及“诗和远方”】 生活离不开柴米油盐，我们依靠这些必需品来维持生存，但在忙碌之余，请不要抛弃诗和远方。 【呼告式收尾，点题，扣材料关键词（回扣材料），首尾呼应】 板块四、佳作展示2 贾梦弈：议论文 板块四、佳作展示2 刘蜜蜜：议论文 板块四、佳作展示2 邱冠杰：议论文 板块四、佳作展示2 刘欢：记叙文 板块五、课堂升格 请结合评讲，升格自己或同伴没有达到45分以上的作文。同伴互助，就一篇先“群策群力”，。 1.诊断问题123…… 2.升格对策123……，努力达到45以上。 3.复染升格作文（或一起写，小组合作；然后，自我诊断，升格。） 以下为备课备用参考资料 参考一、名人金句 1.生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。 2.一屋二人三餐四季，星辰大海诗意生活。 3.生活有时需要一点甜，有时需要一点苦。柴米油盐酱醋茶，人间最美是烟火。 4.生活是一场旅行，你我都在路上。一壶茶，一本书，一缕阳光，一丝清风,柴米油盐酱醋茶都是诗意。愿你走过半生，归来仍是少年。 5.柴米油盐酱醋茶，人间烟火也有趣；琴棋书画诗酒花，生活态度放轻松。 6.不要让琐碎的生活淹没了你的诗意，去追寻你的远方吧。诗和远方，是心灵的翅膀，让我们自由飞翔。 7.没有诗和远方的生命，如同没有灵魂的躯壳。追求诗和远方，是我对生活的热爱和向往。 8.愿你我在这纷繁复杂的世界里，都能找到属于自己的诗和远方。 参考二、典型素材 1.热播电视剧《三大队》中的程兵，在办理一起恶性案件的过程中导致嫌犯之一的王二勇意外死亡，被脱去了警服，被判入狱，但是他出狱后依然坚持以普通人身份追踪在逃嫌犯王大勇。出狱后他已经不是警察，很多人，包括曾经的队友都劝说他过普通人的生活，每天“柴米油盐酱醋茶”就行，但是他觉得“王大勇是他心里的一根刺，需要他自己拔掉”，他的生活中还有没有完成的“诗和远方”，即“自己的心中的刺要自己拔掉，一定要让王大勇归案”。“我始终是警察，一腔孤勇又何妨”，于是他毅然放弃了出狱后安逸的生活，坚持多年，千里追凶，为抓到王二勇，带着完成三大队任务的“诗意”走遍了天涯。 2.张俊成初中毕业后，没能继续读书，经历了在家劳动、在汽修厂打工等工作之后，1995年5月26日，张俊成来到北大西门，成为一名保安。虽然只是一名保安，张俊成却热爱学习，却有“考北大”的理想，对“诗和远方”有着执着的追求。文学、哲学、历史类的书籍，他都爱读。下了班，张俊成就读书，抄书、写日记。1995年秋天，张俊成参加了成人高考，考取413分，超过录取线两分。张俊成被北京大学法律系（专科）录取，成为“北大高考第一人”。 参考二、典型素材 3.2023年12月，“小作文”风波让董宇辉和东方甄选上了热搜。他的成功并非一帆风顺，而是经历了无数的努力与坚持，刚开始直播带货时，他几乎没有什么流量，但是即使只有一两个观众，他也认真地对待，认真地准备，尽可能以幽默风趣的语言让观众有“美的体验”，因为他的心中有“诗和远方”，他始终坚信只要就能实现心中的梦。 卖大米时，他会说起，天空大海、大江大河；卖服饰时，他也会说起，长白山皑皑的白雪，十月田间吹过的微风，还有沉甸甸地弯下腰，犹如智者一般的谷穗……如此唯美的文字，被网友们称为：直播卖货附赠心灵按摩。董宇辉的知识储备，让73岁作家梁晓声忍不住问道：“同志，你究竟读了多少书？”也让央视撒贝宁自嘲道：“他不经意说的几个词，我连字都写不出来。”为了“柴米油盐酱醋茶”，他不得不卖货，但是生活的琐碎与艰辛，并没有阻碍他追求“诗意”的生活，他尽可能地抽出时间来看书，并把书中的“诗意和远方”带给观众。 4. 王计兵是一位54岁的外卖小哥，自己写的一首诗歌《赶时间的人》让他火了，他送外卖5年行驶15万公里，写3000首诗，每首都让人动容。“外卖小哥平日那么辛苦，还有时间读书写诗”？很多人得知此事后，第一反应是不可思议。对此，王计兵如此回应“送外卖是维持生存，写诗是热爱生活，是自己的远方。生活不止是眼前的苟且，只有在写诗的时候，我才是我自己，才是快乐的”。 参考三、佳作展示1 着笔当下，泼墨远方 有人说，生活就是柴米油盐酱醋茶；却亦有人言，生活更还有诗和远方。 其实从古至今，人们关于“生活与生存”的探讨从未停止；生活七样究竟是“琴棋书画诗酒花”还是“而今七样全都变，柴米油盐酱醋茶”？似乎从来都没有也很难有所谓的标准答案。 予独以为：柴米油盐是为当下，诗和远方是为理想。我们惟有脚踏实地地着笔当下，才能泼墨远方，绘就精彩人生画卷。 柴米油盐的烟火是诗和远方的根基。“仓廪实而知礼节”的古言犹言在耳，古往今来，又有多少祸乱是因为温饱得不到解决而发生的呢？犹记《那年那免那些事儿》里那两只头戴五角红星帽的小兔子彼此的约定，“共同创造一个吃得饱，穿得暖的种花家”；亦记得《觉醒年代》中陈独秀、李大钊、鲁迅等革命先辈们许下的铮铮誓言：“为了让你们不再经受颠沛流离之苦。” 是的，确实有人可以大言不惭地说出“生活就是柴米油盐酱醋茶”的丧气词句，但也请你敢于直视这寻常烟火里的最美风景:1元开办抗癌厨房18年的熊庚香夫妇，以微弱的光，照亮寒夜的人，以火红的灶，氤氲出亲情的味道。正因扎根柴米油盐的烟火，看惯了人间的悲欢离合，才有了18年如一日的坚守。寻常烟火，柴米油盐，亦可孕育伟大。 参考三、佳作展示1 诗和远方的浪漫与理想一直是无数人的追求与信仰。从颜回“一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不改其忧，回也不改其乐”到耶鲁大学高材生秦玥飞毅然放弃高薪回国担任村宫，我们似乎从中看到了除却“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”以外不一样的答案。越来越多的青年一代与时代与国家同频共振，将个人小我之梦融入民族复兴、国家富强之梦。原来，诗和远方不只是一个人的向往，亦可以是一群人共筑的理想，正如董宇辉所言“每个平凡的你都了不起”。“长河无恙，家国永安”，诗和远方，不只是个人的理想也是亲国情怀。 对诗与远方的追求让我们发现别人，发现世界，进而发现自己，实现心灵旅途的跨越。而放弃优渥的条件与机会，选择耕好自己的“义田”，也是对心中浩然之气的坚守，是对社会、国家最大的贡献。 勇踏时代大浪，勇担时代重任的我们，势必要以务实之态度，着笔当下，泼墨人生。 汲生活之甘霖，酿诗意人生 “生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。”眼前的苟且就是柴米油盐酱醋茶，它琐碎细微、日常平凡，但烟火气息浓、富有人情味；而诗和远方是每个人心中的理想国度，诗的意境深远，远方的风景无垠，在这里我们可以感受到生命的优雅、追求的美好。 依吾所见，吾辈青年当汲取生存必须之甘霖，酿诗意人生，从而“会当水击三千里，自信人生二百年”。 何也？老人常云：“生活便是吃好每天的三顿饭。”“袅袅炊烟 ，小小村落， 路上一道辙”是离家游子永远的留恋，每日忙碌于柴米油盐的亲人是他们永恒的牵挂。春秋时的政治家百里奚，年轻时因穷困潦倒决定外出谋生，妻子炖了鸡为他送行。百里奚最终做了秦国的相国。百里奚的成功，就是从一只炖鸡开始的。 一日三餐是上天犒赏，是健康之保障。不过，人不能“单靠吃米而活着”。“三顿饭”固然不可或缺，若只囿于“柴米油酱醋茶”而缺乏情怀，我们的人生将不够圆满和健全。“贫而乐”的确让人敬佩，“富而好礼”岂不更让人仰慕。“孟母三迁”，就是为了给孟子找一方清静之地去读书。后来成为“亚圣”的孟子也曾说：“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”，但此后必须“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，这样方可“保民而王”。 可见，温暖和真实的“烟火”固然重要，“诗和远方”的加持也必不可少。“诗和远方”是生活的催化剂和助燃剂，有了诗和远方，吾辈青年才不会在当今发展的世界中躺平抑或是随波逐流，而是坚定地朝着自己心中的方向前进。超长待机“二十四年十个月”的邓清明，因为自己心中有着”宁可备而无用，不可用而无备“的信念，尽管“备份若许年”，但他终究成为了一名杰出的航天人。正是因为他坚守自己的”诗和远方“才没有让他在生活的苟且中败下阵来，而是成为了一个可钦可佩的不惧”饮冰“之难的人。 综上所述，生活中的“柴米油盐酱醋茶”和“诗和远方“相辅相成，前者是生存之必须，后者是生活之升华，如此我们才能尽享生命的阳光，去感受着世界的无限颜色。吾辈青年们，就让我们歆享生活之甘霖，酿诗意人生吧。 参考三、佳作展示2 25 品人间烟火，赴远方芳华 王开岭曾在《精神明亮的人》一书中喟然叹曰：“我们并不缺乏思想的榜样，却鲜有生活的榜样。”有人认为生活就是“柴米油盐酱醋茶”，有人认为生活还应是“诗和远方”。私以为生活当于柴米中熏陶，品香茗一壶，诗一首，赴远方那一片。 吾辈青年，应铺就当下生活基础，规划远方宏伟蓝圈，争当时代弄潮儿。 “柴米油盐酱醋茶”即生存必须，是每家每户充满烟火气的寻常现状。而这烟火气，是万家灯火里的一屋，俩人，三餐，四季，看似平淡，却也欢喜。“诗和远方”则是高远的目标和理想，是不断拓展的视野，是梦中的星辰大海。真正有趣的人生，应该一半是柴米油盐，一半是诗和远方。 汪曾祺说：“四方食事,不过一碗人间烟火。一个人的口味要宽一点、杂一点，南甜北咸东辣西酸，都去尝尝。”汪曾祺还说：“慢点走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，生活才好玩。”可见，生活不仅是一日三餐的口腹之享，还得有“琴棋书画”的优雅诗意。人有了物质才能生存，人有了精神追求才谈得上生活。如此，我们的生命才能活色生香，厚重绵长。 生活“应有”诗和远方，生活不是必有“诗和远方”。但我以为人的一生如果没有情怀与理想应是有所缺憾的。一个精神上不富足的人，往往会缺乏激情或上进心。甚至可以说，某种意义上精神的富足可以弥补物质的匮乏。尼采说:“人唯有找到生存的理由，才能忍受任何境遇。”画界翘楚梵高就是在穷困潦倒、忍饥挨饿的情况下创作出一幅幅旷世杰作，因为他有“诗与远方”。孔子也盛赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”柴米油盐酱醋茶确实能为我们奔赴远方提供“能量”，而“诗和远方”中富足的精神则更会使我们为了理想踔厉奋发、一往无前。 诚然，不追求诗和远方不意味着就地躺平。现实情况是，很多人在能力富足的条件下，只满足于“柴米”，揆诸当下，多少年轻人沦为“月光族”“啃老族”。他们并不是能力缺失，而是思想和精神上的摆烂，看似“自在、随意、平和”，实则不求上进，整日醉心于方寸屏幕间的短暂性愉悦。 青年朋友们，“长安在何处，只在马蹄下”，就让我们品人间烟火，赴远方芳华吧。 参考三、佳作展示3 26 参考四、名师示范 一半的人间烟火，一半的诗和远方 侯烨 生活就是生动地活着，何为生动？当然不是困囿于“柴米油盐酱醋茶”，而是还要有“诗和远方”。生活就像一幅画布，柴米油盐酱醋茶只是它的底色，仅有底色，它是黑白的，我们还需要用诗和远方来点缀它，为它增添鲜艳的色彩，如此它才能绚丽起来，生动起来。所以生活就是一半的人间烟火，一半的诗和远方，二者平衡，生活就能星辉斑斓，就能生动！ 生活的本质首先是“柴米油盐酱醋茶”背后的奔波，是一碗人间烟火背后的操劳。没有谁能离开最基本的物质而生活，所以其实我们每一个人都是劳碌命，都是俗气的。是田夫田妇，就得“田夫抛秧田妇接”；是小儿和大儿，就得“小儿拔秧大儿插”；超然世外如陶渊明者，也得“开荒南野际，守拙归园田”；才高八斗如海子者，也得“从明天起，关心粮食和蔬菜”。 参考四、名师示范 没有“柴米油盐酱醋茶”，没有这人间烟火味，生活将无法继续，更妄言生动。它们是生活的底色，是平淡中的真实。然而，如果我们仅仅停留于此，那么生活就是单调乏味的，没有色彩。毕竟“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”；毕竟“柴米油盐酱醋茶”的匮乏是物质的贫穷，或许会摧毁你一生的尊严；而“诗和远方”的缺失则是精神的贫穷，会耗尽我们几世的轮回。 陶渊明如果只“开荒南野际，守拙归园田”，而不能“采菊东篱下，悠然见南山”，那么他就开创不了“田园诗派”，慰藉不了后世的心灵千年；海子如果只“从明天起，关心粮食和蔬菜”，而不追求“我有一座房子，面朝大海，春暖花开”，那么他就只有一身的俗气，不能生动地写照“诗韵”；王计兵如果只是送外卖，而不写诗，那么他就只有生活的烦琐与奔波，而不能活得像一首诗。 诗和远方是我们向往的地方，是我们心中的圣地，但是“诗”不一定非要在诗歌里寻，“远方”也不一定非要去远方才能找到。繁花看遍，才明白真正的奢华，乃回归生活的本真，“柴米油盐酱醋茶”的平淡生活其实本身就是一首诗。心里有风景，一花一叶，一草一木，一饭一蔬，一朝一夕，都是万水千山，都是“诗和远方”。 参考四、名师示范 江湖人总是奢望“金盆洗手，过一凡夫俗子”生活，大抵就是如此吧。历经繁华后，才发现，我们生活的地方，闲时观的好山，静时赏的古松，正是别人穷其一生追求的“远方和诗意”，恰如慕容复从来没有在意的表妹王语嫣，却是段誉穷其一生苦苦追求的魂牵梦绕；恰如我们拥有的人间烟火，却是牛郎织女穷其一生求而不得的奢望。王计兵把路边的风景，等红灯时的几十秒，取餐的经历甚至是客户，都写成了诗，就是一种生活的大智慧。 生活是什么？就是一半人间烟火，一半诗和远方，关注身边，关注当下，关注“柴米油盐酱醋茶”，“此心安处就皆是诗和远方”。过往不恋，未来不忧，心中若有桃花源，何处不是水云间？何处不是诗和远方呢？ 感谢聆听 2024.03 $$