第5讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课件 --2025届高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

一轮复习 第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 模块一•《中外历史纲要》（上） 第5讲 三国两晋南北朝与民族交融 东 汉 三国 （220-280） 西晋 东晋 （317-420） 十六国 前秦统一北方 东魏 西魏 北齐 北周 隋 宋 齐 梁 陈 北朝（439-581） 北魏 隋朝统一 南朝（420-589） （266-316） 灭 灭 383年淝水之战 长期分裂，孕育统一 一、三国两晋南北朝的政权更迭 魏 吴 蜀 总体特征：三国两晋南北朝是国家分裂和民族交融时期，也是政治、经济、文化大变革时期，上承秦汉、下启隋唐，为隋唐的大一统奠定基础。 经济：封建经济继续发展。北方经济受战争的破坏较为严重，江南经济得到初步开发,为经济重心南移奠定基础；精耕细技术成熟 ；北魏均田制形成，实行租调制；各民族经济交流加强，封建生产方式向边疆扩展。 政治：国家分裂，政权更迭频繁，民族政权并立。中央集权制受到冲击，三省制雏形出现；九品中正制为主要选官制度；门阀士族政治特色鲜明,成为这一时期封建统治的社会基础。 民族关系：少数民族内迁,北民南迁,各民族之间经济文化交流频繁,出现了民族交融的高潮。北魏孝文帝改革加速了民族交融的趋势,为统一多民族国家的发展奠定基础。多民族交融成为魏晋时期的重要历史特征。 思想文化：思想活跃,呈现多元特征,佛教盛行并渐趋本土化,道教广为传播,儒学正统地位受到挑战；魏晋玄学发展；汉字发展为自觉的书法艺术；科技文化领先世界。 时间 全国卷 地方卷 2024 全国卷·门阀政治 广东卷·民族交融 甘肃卷·孝文帝修定律法 湖南卷·豪强大族势力膨胀 2023 【乙】唐后期稳定政治 湖南卷·南北政权对华夏的认同 广东卷·两晋士族政治对皇权的削弱 江苏卷·大一统思想的历史传承 山东卷·隋京畿区的变动 2022 【甲】西晋到唐地方行政体制演变 北京·北魏孝文帝改革 2021 【甲】45·孝文帝改革 【乙】47·历史人物评价——冯道 福建·3 三国鼎立； 广东·3安史之乱 2020 【Ⅲ】26·唐代书法艺术 【Ⅰ】26·唐代美术 【Ⅱ】26·唐代敦煌壁画 北京·2 三国两晋南北朝政权更迭和民族交融 天津·2 唐朝的民族关系 【考情扫描】 备考策略: (1)复习时注意政治现象、经济现象及思想文化现象的特点、影响及出现的原因等；(2)把握分裂时期蕴含着历史进步因素，即统一趋势；(3)关注江南开发的重要作用；(4)注重这一时期的民族交融。 一、三国两晋南北朝的政权更迭 （一）三国： 1、三足鼎立之势形成 曹魏【220-265】220年,魏文帝曹丕取代汉献帝,洛阳建曹魏,东汉灭亡。 蜀汉【221-263】221年,刘备在成都称帝,建蜀汉。 东吴【222/229-280】222年,孙权建吴王国。229年武昌称帝,孙吴正式建国,9月迁都建业 军阀割据 分裂混战 三足鼎立 局部统一 2、意义：三国鼎立局面的形成是分裂割据走向局部统一的过渡阶段（局部统一）；三个政权都采取了一系列恢复和发展生产的措施，为西晋的统一创造了条件；改善了民族关系，促进了民族交融。从全局来看，分裂中孕育着统一 1、统一过程 （二）西晋：【短暂的“大一统”之局】 2、八王之乱(291-306） 西晋是在门阀士族支持下通过政变取得政权，随后提升宗室地位和权力以限制门阀，再任用外戚以限制宗室。 西晋初年【分封】宗室 290年司马炎病逝，惠帝即位。惠帝妻贾皇后欲独揽大权与辅政的大臣杨骏发生矛盾。291年贾皇后杀死杨骏，统治阶级内部发生了一连串的政治残杀和战争，先后有八个分封为王的皇族参与其中，历时16年之久。八王之乱严重破坏了社会生产，加剧了社会矛盾。这场内乱严重消耗了西晋的国力，西晋统治分崩离析。 266年，司马昭之子司马炎代魏称帝，建立西晋。 263年，司马昭派兵灭蜀汉。 280年，晋灭吴，三国鼎立局面结束， 西晋统一。 （永嘉之乱） 3、西晋的灭亡 此后，晋朝统治集团南迁，南方则建立起东晋政权，史称“衣冠南渡”；中国北部进入战乱不休的十六国时期（五胡乱华）。 4、五胡内迁：匈奴/羯/氐/羌/鲜卑（并非只有这五胡，只是他们的势力相对大一些） ①内迁原因： a.统治阶级为补充兵源及劳动力，强迫西、北边陲的少数民族内迁中原； b.气候寒冷，北方游牧民族面临生存危机。 c.中原地区先进文化的影响 d.战争的影响（八王之乱） 材料1：曹操斩杀三郡乌桓蹋顿单于，并把其部众万多落迁至关内，并编入军队——《三国志》 材料2：公元之初，我国天气有趋于寒冷的趋势……这种寒冷气候继续下来……那时候年平均温度大约比现在低2℃-4℃。（宋元明清） ——竺可桢：《中国近五千年来气候变迁的初步研究》 思考：根据材料分析少数民族内迁的原因 五胡内迁影响：积极： 1.民族迁徙频繁，有利于民族交融； 2.内迁民族逐渐汉化，促进了少数民族的封建化； 3.促使中原人口南迁，推动了南方发展，促进了民族交融。 消极：由于各民族的隔阂仍广泛存在，中原王朝实行压迫少数民族的政策，使民族矛盾加剧，为今后的动乱埋下了伏笔。导致经济破坏，社会倒退。 五胡内迁 结合材料分析五胡内迁的影响。 东汉末年割据混战至三国鼎立，到西晋短暂统一，再经五胡内迁、十六国与两晋混战不断。在战乱中，民族迁徙频繁，原有民族布局被打乱，各民族之间的接触使其差异慢慢缩小，民族交融进一步加强。 （三）东晋与南朝 东晋 建立者：司马睿 建立时间：317年 都城：建康 十六国 建立者：多为少数民族 淝水之战 东晋VS前秦 【士族门阀政治】 （元）帝初镇江东，威名未著，敦与从弟导等同心翼戴，以隆中兴。时人为之语曰：“王与马，共天下”。 ——《晋书·王敦传》 司马睿在政治上依靠王导，在军事上依靠王敦，开启东晋门阀政治格局。 门阀制度下，地主阶级中有士族和庶族之分： 士族——又称世族、世家、巨室、门阀等，指从魏晋到隋唐初期世代为官的名门望族。是地主阶级中的特权阶层（享有很高的政治、经济特权的豪门大族）声名显赫的士大夫家族世代把持朝政。 庶族—是指士族以外的一般中小地主，也称寒门。 概念：是门第和阀阅（阀指功劳，阅指经历）的合称，指世代为官的名门望族。 特点：按门第高低分享特权,世代担任重要官职。士族占有大量土地和劳动力,建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。不与庶族通婚,甚至坐不同席。 门阀政治，质言之，是指士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态，也是某几家士族权力的某种平衡。 ——田余庆《东晋门阀政治》 士族门阀政治的发展历程 东汉以后士族兴起 (经学取士，察举营私) 曹魏以后士族壮大 (九品中正，门第垄断) 西晋以后士族雄厚 (政府承认，士族特权) 东晋门阀政治形成 (掌握军政，把持大权) 南朝门阀政治衰落 (庶族崛起，庄园经济削弱) 庄园经济是魏晋南北朝时期的主要经济形式之一。 崇尚清谈(玄学)，使得国家治理越来越衰败 世代把持官位，堵塞寒门子弟上升通道 士族门阀政治 兴起原因 权的工具。 特点 衰落原因 评价 ①历史根源：东汉以来豪强地主势力的发展； ②政治原因：魏晋政权依赖于士族的支持； ③经济基础：自给自足的庄园经济； ④制度保障：九品中正制沦为士族维护其特权的工具。 ①政治上：按门第高低分享特权，把控朝政； ②经济上：建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济； ③文化上：以儒学传家，崇尚清谈（儒学僵化）； ④社会生活上：等级森严，不与庶族通婚，坐不同席（阶层固化） ①士族自身腐朽，与生俱来的特权使之缺乏执掌政权的能力；②东晋、南朝统治集团内部斗争激烈，庶族地主乘机崛起；③隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；④均田制和租庸调制一定程度上削弱了士族制度的经济基础 积极：一定的时期内有利于统治的稳定 消极：门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官的范围，以致出现“因人设官”的现象，降低了统治集团的素质；造成大量的冗员。（世胄蹑高位，英俊沉下僚） 南朝（420年-589年）420年，出身低级士族的武将刘裕篡夺皇位，代晋称帝，改国号宋。此后南方先后经历宋齐梁陈四王朝，合称南朝。 朝代 存在时间 建立者 都城 刘宋 420—479(59年) 刘裕 建康（现称南京） 萧齐 479—502(23年) 萧道成 萧梁 502—557(55年) 萧衍 陈陈 557—589(32年) 陈霸先 南京六朝古都：吴、东晋、宋、齐、梁、陈 南朝的政治特点： ①偏安南方，定都建康； ②政权更迭频繁； ③疆域不断缩小，国力逐渐衰弱。 （三）东晋与南朝 江南的开发 江南的开发 原因 表现 影响 ①政治环境：北方战乱，南方相对稳定； ②北民南迁：带来了先进的生产工具、技术和劳动力资源； ③自然条件：南方自然条件优越； ④统治者的措施：南方统治者的重视； ⑤劳动者：南北方劳动人民的辛勤劳动。 ①农业：大量荒地被开垦出来，耕地面积不断增加，农业技术得到改进②手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。③商业：农业和手工业发展促进商业的交流和城市的繁荣（出现草市）长江沿岸最为活跃，番禺（广州）主要对外港口 ①大大影响了南方政治，促成了南北抗衡的政治局面。②缩减南北方经济差距，为经济重心南移奠定了基础③促进了民族交融和南北文化交流； 知识链接 经济重心南移的进程 魏晋南北朝 为经济重心南移奠定基础 （南方开始大规模发展） 唐朝中期：唐安史之乱后 开始正式南移 （南方逐渐超过北方） 南宋 完成南移 （南方成为经济重心） 十六国政权（北方的民族融合）特点：十六国多为内迁少数民族建立，直接采用前代中原王朝国号或华夏族建立国家的国号，体现其攀附华夏文化、彰显国家正统色彩的政治心态。 （四）十六国与北朝 （1）“十六国”： 西晋灭亡后，北方各族先后建立了许多政权，加上西南的成汉，历史上称为“十六国”。各国彼此攻战，北方经济遭到了严重破坏，人民颠沛流离，史称“五胡乱华”。 长期混战打乱原有族群布局，各民族差异逐渐缩小，但民族隔阂依然存在。 （2）前秦统一：公元376年，前秦攻灭凉与鲜卑拓跋氏的代国，基本统一了北方，与东晋隔淮水对峙。 淝水之战（安徽省寿县附近）： ⑤影响：消除了前秦对江南地区的战争威胁，使江南的社会环境更加安定。为经济的发展创造了条件。使前秦统治土崩瓦解，北方再次陷入分裂和混战状态。 4世纪后期，鲜卑族拓跋部建立北魏。公元439年，拓跋焘统一黄河流域，结束了十六国以来分裂割据的局面。开启南北朝时期。 5世纪后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，实行汉化改革。 （3）北朝： 背景 前期重点改新制 后期重点是汉化 实质 少数民族政权自上而下的封建化改革（政权封建化 经济农业化 民族汉化） 北魏孝文帝改革 北魏建立与统一北方；北方民族融合加强；统治危机：吏治混乱、政府财政困难、阶级矛盾尖锐、游牧民族的威胁；冯太后、孝文帝的推动以巩固统治。 均田制 国家把控制的无主荒地分配给农民，农民交纳租税，承担徭役和兵役 三长制 废除宗主督护制，设三长（邻、里、党），负责督查户口、田耕和征役 租调制 农民承担定额租调。每年向政府缴纳粟（称为租），帛或布（称为调） 俸禄制 推行俸禄制和官吏考核制度；严惩贪污；加速游牧部落走向封建化 汉化 政策 迁都洛阳 讲汉语 改汉姓 穿汉服 通婚姻 兴学校 祭孔子 内容 在不触动原私有土地的基础上，国家将掌握的无主土地分配给无地或少地农民耕种（计口授田，男子年15岁以上受露田40亩，妇人20亩，男子另授桑田20亩），土地不得买卖；农民向政府承担一定的赋役（租、调）等。 形成原因 北方战乱，土地荒芜，影响财政收入；土地兼并激化阶级矛盾 经营方式 个体经营的小农经济 瓦解 ①至唐朝中叶，土地兼并空前盛行，政府控制的土地日益减少； ②实行租调制及租庸调制（赋税制度），农民负担加重，纷纷逃亡 评价 积极性：①一定程度上限制了土地兼并，有利于社会稳定；②有利于调动农民的生产积极性；③促进了北方经济的恢复和发展；④保证了政府的财政收入和徭役征派；⑤加速了北方少数民族的封建化（经济上的农耕化）。 消极性：没有触及封建土地私有制，不可能从根本上抑制土地兼并。 魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。北魏孝文帝改革，颁布均田令，受田农民承担定额租调，一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调。成年男子负担一定的徭役。 ——《中外历史纲要》第7课P40 3.均田制：北魏——唐中期 土地国有制 （3）北朝： 局限性： ①全面汉化，使鲜卑族丧失了一个民族的独立性和主体性； ②摒弃了本民族勇武质朴的尚武精神，削弱北魏的军事实力； ③改革中利益受损的少数民族军人（六镇）掀起暴动，导致了北魏灭亡。 影响： 积极: ①促进北魏社会经济发展和社会的繁荣，巩固了统治； ②促进北魏政权的封建化； ③促进民族之间的交流与交融，缓解了民族矛盾； ④为结束南北分裂和隋唐盛世的出现奠定了基础 非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。 —西晋·江统《徙戎论》 民族对立 刘聪(匈奴汉赵政权的皇帝)“年十四，究通经史，兼综百家之言…善属文，著《述怀诗》百余篇，赋颂五十余篇。” 民族差异缩小 （北魏）南迁，革夷从夏。于是中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。—唐代史学家刘知几 民族交融加强 时期 民族交融大事记 三国 吴、蜀两国加强了对南方少数民族地区的治理 西晋 八王之乱、五胡内迁、人口南迁 东晋 衣冠南渡人口南迁、南方山区少数民族与汉族交融 十六国 采用中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度 北朝 北魏孝文帝改革，北方民族交往交流交融 民族交融含义：是不同民族在互相的交往交流中，产生的互相交融的一种状态，一种共同性不断增长的过程。它既不包含旧族体的消亡，也不包含新族体的产生，其核心是尊重差异、包容多样。 二、三国两晋南北朝时期政治制度 政治 中枢机构 三省形成 地方行政 三级制 官员选拔 与管理 九品中正制:各州、郡设置大中正、中正,根据 . 评定士人资品,分为九等,后来随门阀士族势力的发展,中正选人看 . 考核制度 门阀士族势力强大,战乱频仍,考核法规大都流于形式 法律教化 ,法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则（重视家训） 户籍制度 西晋以“黄籍”登记户籍。东晋政府对南方土著居民以黄籍进行登记,对从北方南渡而来的人口以“白籍”进行登记;东晋后期和南 朝,政府不时将侨居户口编入所居郡县户籍,称作“ ”,使白籍人口土著化, . 赋税制度 魏晋:开始实行 ,按户征收粮食和绢帛 北魏:孝文帝改革时,颁布 ,受田农民承担定额租调,成年男子负担一定的徭役 州、郡、县 家世、道德和才能 家世 律令儒家化 土断 承担赋役 租调制 均田令 律令儒家化原因： ①儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律； ②魏明帝设律博士，专用儒家思想解释律令 魏晋南北朝时期经济的发展 经济 农业 手工业 商业 北方战乱，经济发展缓慢、停滞。曹魏马钧改进翻车 江南开始大规模开发，南北经济差距缩小 冶铁业：发明灌钢法，领先世界 北方长期战乱和分裂导致商品经济水平低下。 江南草市形成； 翻车（马钧改进） 匣钵（防止污损） 东晋织成履 三、三国两晋南北朝时期的经济 土地制度 ： 均田制、屯田制、 土地经营形式：庄园经济、寺院经济 手工业：北朝烧出成熟白瓷把陶瓷坯件放在匣钵中烧制； 【知识拓展】魏晋南北朝土地制度 1.屯田制（曹魏时期 土地国有制度） 含义：源于西汉，主要实行于曹魏，国家强制农民或士兵耕种国有土地，征收一定数额的田租。 背景：东汉末年战乱不断，生产力遭到破坏，土地荒芜。 内容：军屯指士兵屯田，一边戍守，一边屯田；民屯指在国有土地和无主土地上，由国家直接派官员管理而不受郡县官员的管理，按照军事组织的方式，强征佃农开垦耕种，收成按照四六或者对半分给国家。 影响：缓和了社会矛盾；增加了国家的财政收入；后期引起了屯田的军民的反抗与逃亡。 特点：寓兵于农，兵农合一；性质：封建土地国有制 2.占田制（两晋时期 土地私有制度） 含义：农民、士族等向官府登记自有田亩，占田数是国家允许占有的土地限额。 目的：既保证政府收入，又保护士族特权 内容：农民按限额占有土地，征收田租；士族地主有占田、荫客、荫亲属等特权。 影响：确认和保护士族已占到大量土地和户口的既成事实，巩固了士族特权和地位。 以寺院为中心的独特的封建地主经济形式 （1）形成原因：魏晋南北朝时期佛教广泛传播；统治者的支持 （3）影响：寺院经济过渡发展，广占田宅，侵夺百姓；与政府争夺劳动力，影响政府财政收入；加重农民的负担。寺院经济的发展，为佛教文化的发展提供了物质基础。 史料 魏晋南北朝时期，一种特殊的农业经营方式----佛教庄园经济发展起来。社会上把这些在佛教庄园里耕种的农户称为“佛图户”。 “佛图户”必须把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事各种杂务。“佛图户”丧失了原有受政府监管的户籍，世代在佛教庄园里务农，不准随意离开，实际上已沦为佛教庄园的依附农民。佛教庄园生产的各种农副产品主要供庄园内部享用，很少与外界进行商品交换。依照惯例，官府对庄园的僧侣(尼)、“佛图户”免征徭役、兵役和赋税。 ---- 选自朱绍侯主编《中国古代史》 思考：寺院经济产生的原因？与传统小农经济有哪些不同？给社会发展带来了哪些影响？ （2）不同：①寺院经济下土地全部为寺庙封建主占有，农民没有土地；小农经济下自耕农拥有少量土地②寺院经济下农民没有生产自主性，缺乏生产积极性；小农经济下农民有一定的生产自主性，生产积极性较高。③寺院经济下农民受寺庙封建主的控制，向寺庙交租服役；小农经济下农民受国家控制，向国家（或地主）交租服役。 3、寺院经济 主要经济来... text has been truncated due to evaluation version limitation. 政治 民族关系 民族交融在一定程度上消除了民族隔阂和矛盾；形成了强大民族凝聚力和向心力；少数民族封建化，建立了相似的制度 经济 区域经济开发为国家统一提供了物质基础；经济发展使各地联系加强 文化心理 文化认同的基础上民族共同体意识逐渐形成;长期战乱使人们渴望统一 局部统一为全国统一创造了条件；少数民族汉化建立了相似的制度 总结：为什么说三国两晋南北朝时期分裂中孕育着统一的趋势？ 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64.98 281.32 西晋太康初年（280—289） 14.23 85.39 南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48 （2024年湖南·3）表1为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因 A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁 C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民 【解析】据材料可知，从东汉永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地区官府掌握的户口数和人口数下降幅度很大，结合所学可知，从东汉末年开始，北方战乱不断，北方人民为躲避战乱，大量流亡南下，南方人口相对来说，下降幅度较小，而材料中的官府掌握的户数和人口数十不存一，这说明部分户数和人口数被地方豪强大族掌握，C项正确；大规模的瘟疫流行不是官府控制人口大幅减少的主要原因，排除A项；此时期南方相对安定，排除B项；官府组织移民可能会使人口在地区间发生流动，但通常不会导致总体数量如此大幅度的减少，排除D项。 C 聚焦高考 （2024全国卷·26）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现( ) A.保障了政治和平稳定 B.放弃了血缘世袭传统 C.维护了特权阶层利益 D.巩固了儒学忠孝伦理 C 【解析】根据材料“权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。”并结合所学可知，三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”的方式实现，禅让一定程度上迎合了一大批官僚集团的心理需求，他们也希望皇帝把这个位置让给那些权臣们，这样不仅仅能使政治局面和平过渡，同时根本上也维护了官僚集团的政治利益和经济利益，C项正确；“保障了”的说法太过绝对，不能依赖禅让方式就实现政治的和平稳定，排除A项；“放弃了”的说法不符合史实，封建社会政权的延续仍是家天下，排除B项；皇帝下诏主动退位，本质上是被迫的行为，权臣实质上仍是夺取了皇帝的权力，这不符合儒家思想中的“忠”，排除D项。 31 $$