第五单元：使命与抱负主题写作导纲 导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

必修下第五单元 “使命与抱负”主题阅读 “抱负”是指个人远大的志向和理想，“使命”多指国家民族等时代因素赋予个人的重大责任。如何确立个人抱负，彰显个人价值呢？车尔尼雪夫斯基认为：“生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。”只有将个人的抱负同祖国和民族赋予的使命紧密地联系起来，才能勇于担当，砥砺前行；才能坚定信念，塑造美好品德；才能为国家和民族的发展贡献自己的力量，创造出非凡的业绩。 一个时代有一个时代的机遇和挑战，一代人有一代人的使命与担当。习近平总书记曾说过，有多大担当才能干多大事业。尤其是年轻人，不应囿于个人的小天地，而要将视野扩大，将目光放远，将自己的未来与国家民族的命运相联系;要意识到肩负的使命和应承担的责任，学会尽责，勇于担当，不辱使命，不负韶华。有责任有担当，才是大有希望的青年;青年不负使命，国家民族才有希望。 【专题名言】 关于“使命与抱负”的名言 1．人生最大的幸运，莫过于在他的人生中途即在他年富力强时发现自己的人生使命。——茨威格《人类群星闪耀时》） 2.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载 3. 我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。——鲁迅 4.小人物从来不是大时代的被动接受者，每一个小人物的参与和行动，汇成大时代的洪流。——南方周末 5. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游 6.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》 7.未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。——赵一曼 8．我们生活若还有美处可言，只是把生命如何运用到正确方向上去，不逃避一切人类向上的责任。——沈从文 9.我有了敢于入世的心胆，去承担人世的苦乐悲欢，也敢于和风暴搏击，嘎嘎的破船中也不惊颤。——歌德 【专题文章】 《晨钟》之使命——青春中华之创造（节选） 李大钊 一日有一日之黎明，一稘有一稘之黎明，个人有个人之青春，国家有国家之青春。今者，白发之中华垂亡，青春之中华未孕，旧稘之黄昏已去，新稘之黎明将来。际兹方死方生、方毁方成、方破坏方建设、方废落方开敷之会，吾侪振此“晨钟”，期与我慷慨悲壮之青年，活泼泼地之青年，日日迎黎明之朝气，尽二十稘黎明中当尽之努力，人人奋青春之元气，发新中华青春中应发之曙光，由是一一叩发一一声，一一声觉一一梦，俾吾民族之自我的自觉，自我之民族的自觉，一一彻底，急起直追，勇往奋进，径造自由神前，索我理想之中华，青春之中华，幸勿姑息迁延，韶光坐误。人已汲新泉，尝新炊，而我犹卧榻横陈，荒娱于白发中华、残年风烛之中，沉鼾于睡眠中华、黄粱酣梦之里也。 青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。老辈对于青年之道义，亦当尊重其精神，其思想，其直觉，其生命，而不可抑塞其精神，其思想，其直觉，其生命。苟老辈有以柔顺服从之义，规诫青年，以遏其迈往之气，豪放之才者，是无异于劝青年之自杀也。苟老辈有不知苏生，不知蜕化，而犹逆宇宙之进运，投青年于废墟之中者，吾青年有对于揭反抗之旗之权利也。 长驱迈往之青年乎，其各百尺竿头，更进一步，取由来之历史，一举而摧焚之，取从前之文明，一举而沦葬之。变弱者之伦理为强者之人生，变庸人之哲学为天才之宗教，变“人”之文明为“我”之文明，变“求”之幸福为“取”之幸福。觅新国家，拓新世界，于欧洲战血余腥、炮焰灰烬之中，而以破坏与创造、征服与奋斗为青年专擅之场，厚青年之修养，畅青年之精神，壮青年之意志，砺青年之气节，鼓舞青春中华之运动，培植青春中华之根基，吾乃高撞自由之钟，以助其进行之勇气。中华其睡狮乎？闻之当勃然兴;中华其病象乎？闻之当霍然起。盖青年者，国家之魂，《晨钟》者，青年之友。青年当努力为国家自重，《晨钟》当努力为青年自勉，而各以青春中华之创造为唯一之使命。 点评：本文是1916年8月15日李大钊为《晨钟报》创刊号所作的发刊词，也是李大钊创造青春之中华思想的集中体现。李大钊在文中再次阐述了他“索我理想之中华，青春之中华”的政治理想。他说，要想改变中华民族在世界上受屈辱、被轻视的历史，唯有号召中华青年勇敢担当起创造青春中华之大任，打破旧传统、旧观念的束缚，建立一个青春的中华。李大钊以破旧立新为宗旨，为《晨钟报》立言，将自己的学识贡献于国家，他以“勇往奋进以赴之、断头流血以从之、瘅精瘁力以成之”的勇气担负起先进知识分子之自我的自觉，引领青年走上创造青春中华之路。 我的信仰 爱因斯坦 我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。我强烈地向往着简朴的生活，我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。 我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华说：“人能够做他想做的，但不能要他所想要的。”这句话从我青年时代起，就对我是一个真正的启示；在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。 要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在科学与艺术工作领域永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然的对别人和社会直接接触的冷漠，两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。 我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自己的微薄绵力通过不断的斗争所获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白，一个组织要实现它的目的，就必须有一个人去思考，去指挥，并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应该受到强迫，他们必须有可能来选择自己的领袖。在我看来，强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。就是这个缘故，我总是强烈地反对今天我们在意大利和俄国所见到的那种制度。象欧洲今天所存在的情况，使得民主形式受到了怀疑，这不能归咎于民主原则本身，而是由于政府的不稳定和选举中与个人无关的特征。我相信美国在这方面已经找到了正确的道路。他们选出一个任期足够长的总统，他有充分的权力来真正履行他的职责。另一方面在德国的政治制度中，我所重视的是，它为救济患病或贫困的人作出了比较广泛的规定。在人类生活的壮丽行列中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也是迟钝的。 我们所能有的最美好的经验是神秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要是体验不到它，谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，他就无异于行尸走肉，他的眼睛是迷糊不清的。就是这种神秘的经验——虽然掺杂着恐怖——产生了宗教。我们认识到某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们所感受到的最深奥的理性和最灿烂的美——正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情；在这个意义上，而且也只是在这个意义上，我才是一个具有深挚宗教感情的人。我无法想象一个会对自己的创造物加以赏罚的上帝，也无法想象它会有象在我们自己身上所体验到的那样一种意志。我自己只求满足于生命永恒的奥秘，满足于觉察现存世界的神奇结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了。 （节选自《1901—1999智慧的星光》经济是报出版社2000年版，有删改。） 点评：本文阐释了爱因斯坦自己的信仰，这个伟大的科学家抱着为他人而活的人生目的，坚守真、善、美的人生信念，带着强烈的社会正义和社会责任感，追求民主主义的政治理想；他极为厌恶为了政治和商业利益而采取的军事制度，他要追寻是的对艺术与科学之奥秘的探究，并由此而上升为宗教感情，为窥探现存世界的神奇结构而幸福欢乐。 最难认识的人是自己，爱因斯坦对自己的人生价值观、情感态度、政治理想作了深入细致的剖析，他既是在剖析自己，也是在给世人树立高尚的人生风向标。 读了上面的文章，是不是引发了你对“使命与抱负”的思考？写一段感悟，谈谈你对此的深刻认识。 【时代之声】 新时代中国青年应该有的样子 ——四论学习习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成立一百周年大会上的重要讲话 来源：《中国青年报》 作者：本报评论员 一条大江的命脉，在源头；一个国家的未来，在青年。在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上，习近平总书记高度评价一代代团员青年在党的坚强领导下、在团的带领下，为党和人民事业建立的重要功勋、展现的精神风貌，对新时代共青团员提出了“五个模范、五个带头”的殷切期许，为广大团员青年指明了奋斗航向、提供了成长指南。 　　“人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”这两句诗包含着人生万事要靠自己奋发努力、点滴进步终能走出广阔天地的人生哲理。追求进步，是青年最宝贵的特质，也是党和人民最殷切的希望。共青团是党领导的先进青年的群团组织，共青团员理应在新时代中国青年追求进步的潮流中体现先进性、走在最前列。 　　 思想进步是一切进步之源。理想指引人生方向，信念决定事业成败。习近平总书记提出：“青年时代树立正确的理想、坚定的信念十分紧要，不仅要树立，而且要在心中扎根，一辈子都能坚持为之奋斗。这样的有志青年，成千上万这样的有志青年，正是党、国家、人民所需要的。”新时代的共青团员要做理想远大、信念坚定的模范，带头学习马克思主义理论，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，深学而笃行，至信而深厚，深刻理解中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，夯实听党话、跟党走的思想根基。带头树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，以此作为精神支柱和政治灵魂，确立终身奋斗的远大目标，无愧青年团员的光荣称号。带头践行社会主义核心价值观，把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，端端正正扣好人生第一粒扣子。带头弘扬爱国主义精神，自觉把爱国与爱党、爱社会主义统一起来，将“清澈的爱，只为中国”熔铸入血脉，不断增强做中国人的志气、骨气、底气。 　　梦想从学习开始，事业靠本领成就。习近平总书记指出，“青年处于人生积累阶段，需要像海绵汲水一样汲取知识”，“要敢于做先锋，而不做过客、当看客，让创新成为青春远航的动力，让创业成为青春搏击的能量”。新时代的共青团员要做刻苦学习、锐意创新的模范，带头立足岗位、苦练本领、创先争优。要努力成为学习标兵，以只争朝夕的紧迫感，如饥似渴地学习知识，下一番心无旁骛、静谧自怡的苦功夫，把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，练好人生和事业的基本功。要努力成为行业骨干，在岗位实践中摸爬滚打，沉得下来、扎得进去，在工作中增长才干、练就本领，以真才实学报效祖国人民。要努力成为青年先锋，勇于解放思想、与时俱进，敢于上下求索、开拓进取，树立在继承前人的基础上超越前人的雄心壮志，在立足本职的创新创造中不断积累经验、取得成果，在关键领域、“卡脖子”环节攻关夺隘、奋勇争先。 　　 少年负壮气，奋烈自有时。习近平总书记指出：“只要青年都勇挑重担、勇克难关、勇斗风险，中国特色社会主义就能充满活力、充满后劲、充满希望。青年要保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅，勇立时代潮头，争做时代先锋。”在中国共产党的百年历史上，“不信邪，不怕鬼”是一以贯之的精神气质，凝聚着我们党敢于斗争、敢于胜利的精神力量。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》强调指出：“党中央深刻认识到，面对来自外部的各种围堵、打压、捣乱、颠覆活动，必须发扬不信邪、不怕鬼的精神，同企图颠覆中国共产党领导和我国社会主义制度、企图迟滞甚至阻断中华民族伟大复兴进程的一切势力斗争到底。”这既是对全体共产党员的要求，也是对全体共青团员的要求。新时代的共青团员要做敢于斗争、善于斗争的模范，带头迎难而上、攻坚克难，做到不信邪、不怕鬼、骨头硬。 　　青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。2018年9月28日，习近平总书记在向雷锋墓敬献花篮时发出了学习雷锋精神、在自己岗位上做一颗永不生锈的螺丝钉的号召。新时代的共青团员要向雷锋同志学习，做艰苦奋斗、无私奉献的模范，努力做一颗融入党和人民事业的螺丝钉，站稳人民立场，永葆对人民的赤子之心，始终与人民群众站在一起、想在一起、干在一起，拜人民为师，虚心向人民学习；努力做一颗钻得进、钉得住、能承重的螺丝钉，脚踏实地、求真务实，吃苦在前、享受在后，自觉在科技创新最前沿、乡村振兴大舞台、服务社会第一线、网络空间舆论场、国际交往新天地、急难险重任务中施展抱负，在党和人民最需要的时刻冲得出来、顶得上去；努力做一颗永不生锈的螺丝钉，无论走多远都不要忘记为什么出发，始终保持奋斗的状态，始终坚守奉献的本色，真正做到紧跟着党永久奋斗、终身奉献。 　　青春的能量是正能量的模样，青春的风采是真善美的风采。2019年4月30日，习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上指出：“止于至善，是中华民族始终不变的人格追求。我们要建设的社会主义现代化强国，不仅要在物质上强，更要在精神上强。精神上强，才是更持久、更深沉、更有力量的。”一个民族的文明素养很大程度上体现为青年一代的道德水准和精神风貌。新时代的共青团员要做崇德向善、严守纪律的模范，带头明大德、守公德、严私德，用中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化培根铸魂、启智润心，在激荡的思潮涌动中明辨是非、恪守正道；要严格遵纪守法，严格履行团员义务，时刻严格要求自己，在“乱花渐欲迷人眼”中始终保持“岿然不动”的定力、“如履薄冰”的谨慎。 　　青年追求进步，最集中体现在追求政治进步。入队、入团、入党，是青年追求政治进步的“人生三部曲”，是一道人生向前、思想向上的光荣轨迹。新时代的共青团员要认真接受政治训练、加强政治锻造、追求政治进步，积极向党组织靠拢，以成长为一名合格的共产党员为目标、为光荣。 　　青春孕育无限希望，青年创造美好未来。时代总是把历史责任赋予青年。新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。广大团员青年必将遵循习近平总书记的谆谆教导，牢记习近平总书记的殷殷期望，努力成长为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，用奋斗践行“请党放心、强国有我”的青春誓言，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！ 【素材读写】 1.冯骥才 冯骥才说：这个时代文化的使命首先是抢救。冯骥才经历过两次大转型，他从绘画转到文学，又从文学到文化遗产保护。而这转型的背后都是一种文化传承的使命与担当。在1970开始的新时代文学大潮中，他放下画笔，用文字记录一代人匪夷所思的命运。1990年，他又转而投身民间文化遗产保护，他曾感叹：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。历史文化是一次性的，我们现在留下多少，后人就拥有多少”。 2. 钟扬 “一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。”这是常挂在钟扬嘴上的一句话。对于不理解种子重要性的人，他这样解释：“植物能够为我们提供果实、花卉、粮食乃至药材。但非常糟糕的是，由于全球环境的破坏和人类的剧烈活动，很可能在我们对生物多样性有所了解并且加以利用之前，有的植物就已经消失了。”作为中国植物学家，钟扬立誓，要为祖国守护植物基因宝库。十多年来，钟扬在雪域高原跋涉50多万公里，从藏北高原到喜马拉雅山区，从阿里无人区到波涛汹涌的雅鲁藏布江畔，到处都留下了他忙碌的身影。他收集到了1000余个物种的4000多万粒种子，占西藏物种的1/5。 3. 西南联大 国难当头之时，云南边陲之地，陋室茅屋之中，野外山坡之上，饥肠辘辘的师生们在空袭之下坚持研究和学习。华罗庚在牛棚里攻克了十多个世界级数学难题，钱穆将《国史大纲》献给抗战前线的百万将士，更有无数青年学子投笔从戎、为国捐躯……除了“刚毅坚卓”外，西南联大留给我们的精神财富，还包括殷切的民族情怀和强烈的历史使命感。它在炮火中诞生，主动担负传承文化，庚续文明的特殊使命，成就了民族教育史上的伟大奇迹。 4. 孙家栋 “国家需要我，我就去做” 他站在那里，仰望着天空——蔚蓝色的苍穹明净如水，广阔无垠。一轮弯月银光淡柔，几颗星星若隐若现。 60多年来，他主持以我国第一颗人造地球卫星东方红一号为代表的45颗卫星的研制和发射，主持我国月球探测、北斗导航重大航天工程的研制工作，为我国突破人造卫星技术、卫星遥感技术、地球静止轨道卫星发射和定点技术、导航卫星组网技术和深空探测技术做出了重大贡献。他是我国人造卫星技术、深空探测技术和卫星导航技术的开创者之一。 一肩挑着“北斗”，一肩压着“探月”。“星星”与“月亮”紧密相伴。常常上午开“北斗”会，下午又要研究“探月”。仰望着星空，他在描绘“中国星座”的辉煌蓝图…… 很多人不理解，问他：早已功成名就的您为什么还要接受一项又一项充满风险的工作，万一失败了，辉煌的航天生涯就有可能蒙上阴影。但孙家栋没有一丝犹豫。“国家需要，我就去做。”他说，“这是一个航天人最基本也是最重要的素质。” 他就是共和国勋章获得者孙家栋。 5.李大钊 在一百多年前，中华民族正处在新旧交替、风云激荡的历史转折点，袁世凯签订二十一条不平等条约的消息传到了日本，早稻田大学的中国留学生们激愤不已。李大钊便是其中的重要一员，他呼吁同学们下定破釜沉舟之决心，为国家民族的前途奋勇斗争。他带领着有志青年高举马克思主义的火炬，用进步思想劈开黑暗，探寻救国出路。  在异国他乡的校园中，李大钊念及危在旦夕的祖国，常感悲愤，他时刻牵挂祖国局势，苦苦思索中华民族的命途和出路，寝食难安。 1915年，日本政府提出了旨在灭亡中国的“二十一条”不平等条款，李大钊积极参与到中国留学生自发组织的反抗斗争之中。他在《警告全国父老书》中奋笔书写：“凡有血气，莫不痛心，忠义之民，愿为国死。…鸣呼，吾中国之待亡也久矣！”这篇文章传遍中华大地，激发了无数爱国志士的救亡热情。 李大钊勇担救国的使命，一心为国的他为求救国良方，东渡求学，远隔重洋牵挂祖国命运，回国之后奔走呼号，为救亡图存殚精竭虑。在风雨如晦的近代中国，点染了理想与希望的时代。 【考场链接】 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。——马克思 材料二：清朝末年革命烈士林觉民在参加广州起义前给妻子陈意映写下最后的家书中说希望“以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”。 材料三：中国首位女航天员刘洋2012年搭乘神舟九号飞船进入天宫一号执行我国首次载人交会对接任务。她感言道：被祖国需要，为祖国出征是一种幸福。十年后她再次出征，在建设航天强国的伟大事业中书写属于这一代人的青春华章，把对党和人民的无限忠诚镌刻在浩瀚太空！ 阅读以上材料，你觉得新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？某中学校团委拟开展围绕“抱负与使命”这一主题的演讲活动，请以李红的身份写一篇演讲稿，体现你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，自拟题目；不得套作，不得抄袭；不少于800字。 审题立意： 这道作文试题属于情境任务类作文的题目。三则材料都是关于“抱负与使命”的内容。马克思的名言阐释了个人的追求，“完人和伟人”的责任感与使命感；林觉民的事迹表明个人的命运应与国家紧密相连，对家人的深爱与对祖国的深爱应交织于一体；十九大报告则强调青年一代既要追寻自己的梦想，实现自我价值，又要接力时代使命，为“中国梦”的实现努力奋斗。由此可见，"抱负与使命”并非指人只为自身的理想和责任努力奋斗,还要把个人的才智、热情、意志与时代、家国结合起来,推动历史的进步，这样才能实现自我的抱负，完成我们的使命。这样的理解才契合本次作文的题旨。 行文时，考生要注意以下几点: 一、从内容指令看,材料引导语提示应当围绕“抱负与使命”来写作。考生可以分别从“个人的追求”和“时代的进步”两个方面出发,谈谈在目前的时代中应树立什么样的理想与抱负,从而体现出考生的责任感和使命感。当然，考生不能脱离"抱负与使命"来写作，否则容易偏离题意。 二、从写作主体看，考生应当身临其“境”，以“青年学生”的身份来写作，有针对性地阐释自己对于时代的认识，从而明确自己的使命与抱负。 三、从读者对象看，考生应当注意演讲稿的写作要充分考虑“听众”，做到贴近生活，吸引听众的注意力，引起听众的共鸣。 学生作文： 《勇担责任,共赴山海》 亲爱的同学们: 大家好! 今天我演讲的题目是《勇担责任,共赴山海》。 一代人有一代人的长征,一代人有一代人的使命。青年人的使命从来都不是只用摄人心魂的文字拉近你我之间的距离,而是那种以百姓之心为心,以天下为已任的自觉,是从心底里真诚流露出来的“我和我的祖国共命运”的情感。这才是我们青年一代应有的使命 孟子说过:“人若无志,与禽兽同类。”我们要把抱负记在心头,把使命扛在肩上。“心之所向,素履以往”，只有牢记心间,才能确定方向。假若一个人失去了抱负,失去了方向,失去了初心使命,那样行尸走肉,又怎能摘到胜利果实呢?从春秋的战火中流过,浸润了汉唐的繁荣,从明清的尾声中走来,推动了革命的烽火,时代的发展正是这样一条河,承载着不同时代的使命。如今,新时代的浪潮已经涌起，吾辈青年应当顺时代之潮流,奔赴下一场山海。 青春是最好的年华，青年应当仁不让,争做国之脊梁,振兴国家,不负韶华。周恩来少年时抱有“为中华之崛起而读书”的信念,求学归来成为新中国的脊梁;鲁迅先生为唤醒麻木的国民弃医从文,以救国为底色唤起沉睡的精神;黄文秀将青春年华献给脱贫事业，,被称为“大山的女儿”,用青春铺实走向小康致富的路。拳拳之心,灼灼之情。吾辈应如先贤楷模,怀爱国之心,将个人抱负与时代使命结合起来,把个人梦想与中国梦结合起来,发扬自己所长,投身社会实践,为自己搏明天，为新时代伟大复兴中国梦的实现添砖加瓦。 青年与国同舟,毅然出征,信步勇攀,青年向上,时代向前。青年热爱祖国,爱她的伟大与繁荣,亦爱她的泥泞与坎坷。当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一份信念,肩负了一份使命。新冠肺炎疫情暴发,医护人员请缨,海外华侨支援。当国内疫情好转,医护人员又立即奔赴他国支援。国家有难,他乡有困,一批批中国青年摩肩接踵奔赴祖国需要的地方,用铁肩担起时代使命,扛起青年责任。顾炎武说“天下兴亡,匹夫有责”,而我们则说“天下兴亡,我的责任”。这种与国家民族休戚与共、以天下为已任的使命感,正是我们青年一代应该守护的美好品质。 肩负使命,需要有不畏艰险的勇气、锲而不舍的毅力、躬身耕耘的干劲。欲承时代之流,必以奋斗铸魂魄。 同学们,心怀时代大志,身负报国使命,笃行奋斗之路,让我们在时代浪潮中屹立，共同奔赴恢宏壮阔的山海。 我的演讲到此结束。谢谢大家! 《承大我抱负,赴时代使命》 各位老师、同学们: 大家好! 我今天演讲的题目是《承大我抱负,赴时代使命》。 所谓大我抱负,是范仲淹的“先忧后乐”，是周恩来的“为中华之崛起而读书”",是习近平总书记的“我将无我,不负人民”,是陈祥榕的挺身而出,是黄文秀的深度扶贫……所谓时代使命,是“功成不必在我,功成必定有我”的担当,是“虽千万人吾往矣”的责任。 承责任,赴使命。斟古,韩愈被贬他乡仍为国效力；陆游年老体衰仍心系国土；苏武被缚异域仍坚守气节。酌今,朱彦夫视力受损仍执袖育民；李国秀双手残缺仍绣幸福花。他们经历着或自然或意外带给他们属于命运的悲剧,却不会因为身处逆境认输,也不汲汲于自身利益而囿于个人天地,而是勇于承担自身责任,步步寻找出路,步步击破绊石。用坚守责任命名抱负,用胜利宣扬使命。 承坚守,赴使命。《无穷之路》脱贫纪录片的主人公陈贝儿“从霓虹灯的丛林中转身,将双脚踩进泥土里,从雨林到沙漠,借溜索穿过偏见,用钢梯超越怀疑。一条无穷之路,向世界传递同胞的笑容,记录着这时代的风景”。致力于高原病研究、三十年如一日的吴天一,“喝一口烧不开的水,吃一口化不开的糍祀"，在修建青藏铁路的14万大军中,无一人因高原病死亡,在高原上开辟一条路,守望一条路。在这条布满艰辛坎坷的路.上,他们不顾荆棘遍地,毅然选择坚守,亲身践行理想。用坚守命名抱负,用胜利宣扬使命。 承奋斗,赴使命。无论是“请党放心,强国有我”的青春誓言，“清澈的爱,只为中国”的深情告白,“我们的征途是星辰大海”的坚定理想；还是“祝融”探火，“羲和”逐日，“天和”遨游星辰;还是运动健儿激情飞扬，创造辉煌；还是全国上下防控疫情坚决有力，青年始终怀热血而朝气蓬勃,经千帆而百折不挠,历万险而矢志不渝,谱写出时代新曲的篇章。他们如一颗颗卫星,放大自己的功用,奋斗在时代的道路上。用奋斗命名抱负，用胜利宣扬使命。 一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。读,先辈之抱负,勇奉献,敢担当；思,今朝青年,承历史，勇担当,赴使命。今朝,作为深处百年未有之大变局的时代青年,我们的所言所行、理想抱负，直接关系到整个民族与国家的未来。“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”时下,我们应该树立远志,脚踏实地，步履坚实,储备智慧,锻炼能力,以更加宽阔的臂膀和睿智的思想,奔赴属于自己的使命大海。 新时代旗帜下,做奋发有为的青年。承古人之智,启未来之星。挥斥方道,扶摇而上，踔厉奋发，笃行不怠,承袭华夏精神，奔赴山海,让祖国未来星河长明。 谢谢大家! 1 学科网（北京）股份有限公司 $$