专题03 课内文言文阅读-2024-2025学年七年级语文上学期期中期末专题复习与模拟测试（上海专用）

专题03 课内文言文阅读 （22-23七年级上·上海黄浦·期中）阅读下文，完成小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 1．本文选自《 》。 2．翻译文句：“未若柳絮因风起。” 3．谢道韫的诗句胜过其兄的原因是不仅写出了大雪的洁白，更写出了大雪 的姿态。 （23-24七年级上·上海闵行·期中）阅读下文，完成下面小题 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 4．本文选自《世说新语》，这是 （朝代）的 （人名）组织编写的一部志人小说集。 5．用现代汉语解释下列句子。 太丘舍去，去后乃至。 6．选项中的“而”字与“相委而去”中的“而”字意思不同的是（   ） A．学而时习之，不亦说乎？ B．学而不思则罔 C．饭疏食，饮水，曲肱而枕之 D．择其善者而从之 （22-23七年级上·上海徐汇·期中）阅读下文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 7．本文选自南朝宋文学家 编写的《 》一书。 8．用现代汉语翻译句子。 与人期行，相委而去。 9．“友人惭”的原因是什么？ （22-23七年级上·上海浦东新·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 10．本文选自南朝的 （人名）编写的《 》。 11．为下列句子补充文章省略的内容。 （1）过中 不至    （2） 去后 乃至 12．对划线句理解正确的一项是（   ） A．友人十分惭愧，下车引导陈元方。陈元方进入家门后不顾友人。 B．友人感到很惭愧，下车引导陈元方。元方进门后用不再看他。 C．友人感到很惭愧，下车去拉陈元方以（表示好感）。陈元方进入家门后没有回头看（他）一眼。 D．友人十分惭愧，下车去拉陈元方。陈元方不顾友人自己进入家门。 （21-22七年级上·上海闵行·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 13．本文选自志人小说集《 》，是南朝宋的 （人名）组织编写的。 14．用现代汉语翻译下面的句子。 太丘舍去，去后乃至。 15．文中的友人“惭”的原因是因为他“ ”和“ ”。 阅读下面文字，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 16．解释加点的词语。 ①尊君在不 ②下车引之 17．翻译句子。 与人期行，相委而去。 18．读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？写出两点。 （22-23七年级上·上海杨浦·期中）阅读下文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 19．本文选自《 》。是南朝 （人名）组织编写的志人小说集 20．文中友人对陈太丘起初尊称为“ ”，在传统文化中也可将其称为 ，后来因认为他 （用自己的话翻译原文语句）而直言其“非人”。陈元方则始终以平和的语气将友人称呼为“ ”，由此可以看出元方是一个 的人。 阅读下文，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 21．选文出自《世说新语》，是 （朝代） （人名）组织编写的志人小说集。 22．翻译下面的句子 过中不至，太丘舍去。 23．文中的友人所以“惭”是因为他“ ”和“ ”。 （23-24七年级上·上海·期中）阅读下文，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）  子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 24．用现代汉语翻译文中的划线句。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 25．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．当别人不了解甚至误解自己的时候，孔子认为应当采取的正确态度是“吾日三省吾身”。 B．阐述学习与思考的关系，强调学思结合的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆”。 C．孔子认为军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。 D．孔子感叹时光易逝，启示我们要珍惜时间求学，并提高学习效率。 （22-23七年级上·上海松江·期中）阅读下文，完成下面小题 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来。不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）  子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）  子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 26．请写出由第四则语录演化而来的一个成语      27．用现代汉语翻译文中的划线句。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 28．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．阐述“学”与“思”辩证关系的句子是学而不思则罔，思而不学则殆。 B．当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是吾日三省吾身。 C．孔子认为军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。 D．孔子认为良好的学习兴趣，对做好学问和事业起到了非常重要的作用。 （22-23七年级上·上海金山·期中）阅读下文，完成小题。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 29．上述内容选自儒家经典著作《 》，此书记录了孔子及其弟子的言行。 30．用现代汉语翻译下面的句子。 择其善者而从之。 31．引文第①②章中都提到了“乐”，请分别分析“乐”的原因。 阅读下文，完成小题。 ①子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） ⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 32．用现代汉语翻译下面的句子。 逝者如斯夫，不舍昼夜。 33．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．孔子阐述学习与思考的辩证关系，强调要把“学”和“思”结合起来。 B．孔子曾说“记问之学，不足以为人师”和第②章都强调了独立思考的必要性。 C．孔子自述其学习、修养和精神境界不断提升的过程，到七十岁就能随心所欲。 D．孔子强调无论何时何地都要虚心向他人学习，体现他曾说“何常师之有”。 （22-23七年级上·上海黄浦·期中）阅读下文，完成下面小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 34．用现代汉语翻译下面的句子。 与人期行，相委而去。 35．下列对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．《咏雪》一文在结尾补充交代谢道韫的身份，表现了谢道韫的才气和聪慧。 B．《咏雪》用屋外“寒雪日”的冰寒雪骤反衬了室内“与儿女讲论文义”，谈笑风生、其乐融融的情景。 C．“过中不至”这句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。 D．《世说新语》是南朝宋刘义庆写的一部志人小说集。 （22-23七年级上·上海闵行·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 36．以上两篇短文都选自《 》，它是由南朝宋 （人名）组织编写的。 37．用现代汉语翻译下面的句子。 与人期行，相委而去。 38．下列说法不正确的一项是（    ） A．“期日中。过中不至”点明了不守信用的是客人而不是陈太丘。 B．《陈太丘与友期行》中元方聪颖机智，通过对父亲友人的反驳，维护了父亲的尊严。 C．《咏雪》结尾句点明了谢道韫的身份地位，道出了她的显赫出身。 D．《咏雪》一文着重写雪的优美姿态，表达作者对雪的赞美之情。 （22-23七年级上·上海嘉定·期中）阅读课内古诗文，完成下面小题 【甲】 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 39．【甲】的体裁是 ；【乙】文出自 （书名）。 40．解释加点词语的意思。 （1）枯藤老树昏鸦  ( )      （2）元方入门不顾  ( ) 41．用现代汉语翻译【乙】文中的句子。 太丘舍去，去后乃至。 42．对【甲】【乙】理解有误的一项是（   ）   A．【甲】中首句展现了萧索的景象，与断肠人无限凄凉悲苦的心境相吻合。 B．【乙】中结尾“惭”“下”“引”三个动词，把友人知错就改的心态及行为刻画得很形象。 C．【甲】中“古道西风瘦马”是对游子在旅途中状态的具体描写。 D．【乙】中在叙述友人问元方时，由“怒”到“问”，感情急剧变化，体现了友人的无礼。 （21-22七年级上·上海浦东新·期中）阅读下列诗文，根据要求完成下面小题。 【甲】 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （选自《论语·为政》） 43．【甲】诗作者曹操是 （朝代）末年的人：【乙】文的出处《论语》是 家经典著作。 44．解释诗文中加点词。 （1）东临碣石    临 （2）不逾矩     矩 45．【乙】文主要是孔子自述 和 不断提高的过程，以此告诉弟子要有学而不倦的精神：【甲】诗作者写下这首诗时，已过了“知天命”之年，诗人笔下的大海具有 的特点，从中感受到诗人渴望 的雄心伟志和豪迈气概。 （22-23七年级上·上海普陀·期中）阅读诗文，完成后面小题 《天净沙·秋思》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 《论语》十二章（节选） ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 …… ②子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 46．甲诗中“天净沙”是这首散曲的 ，乙文“子曰”中的“子”是 ， 家学派的创始人。 47．“断肠人”在曲中的意思是： 48．用现代汉语解释句子。 学而不思则罔，思而不学则殆。 49．两文中都有“思”，但意义不同。甲诗标题中“思”的意思是 ；乙文中的“思”即 之意，从 和处世两个方面给予我们启示。 （21-22七年级上·上海嘉定·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛辣峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 50．【甲】诗的作者是 （人名），【乙】文出自 （书名）。 51．解释诗文中加点词语的意思。 （1）东临碣石( )   （2）俄而雪骤( ) 52．用现代汉语翻译【乙】文中的句子。 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”。 53．【甲】乙】中都有想象的语句，【甲】诗中的想象是为了突出 ，【乙】文中画线句的想象是为了表现 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 课内文言文阅读 （22-23七年级上·上海黄浦·期中）阅读下文，完成小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 1．本文选自《 》。 2．翻译文句：“未若柳絮因风起。” 3．谢道韫的诗句胜过其兄的原因是不仅写出了大雪的洁白，更写出了大雪 的姿态。 【答案】1．世说新语 2．不如（把它们）比作柳絮乘风起舞。 3．轻盈飘舞 【解析】1．考查文学常识。本文选自《世说新语》。《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆组织门客编写的文言志人小说集，是魏晋轶事小说的集大成之作，是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 2．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：未若，不如。因，趁，乘。起，飞舞。 3．考查语句赏析。“未若柳絮因风起”意为：未若柳絮因风起。谢道韫把雪比作柳絮，两者都是洁白之物，颜色相似。柳絮轻盈，常随风而起。雪花同样是轻盈之物，有风吹来，也会随风而起。以柳絮喻雪，不仅表现了雪的洁白，而且描摹了雪轻盈飘舞的情态，所以会得到谢安的赞许。 （23-24七年级上·上海闵行·期中）阅读下文，完成下面小题 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 4．本文选自《世说新语》，这是 （朝代）的 （人名）组织编写的一部志人小说集。 5．用现代汉语解释下列句子。 太丘舍去，去后乃至。 6．选项中的“而”字与“相委而去”中的“而”字意思不同的是（   ） A．学而时习之，不亦说乎？ B．学而不思则罔 C．饭疏食，饮水，曲肱而枕之 D．择其善者而从之 【答案】4． 南朝（宋） 刘义庆 5．陈太丘丢下他离开了，陈太丘离开后朋友才到。 6．B 【解析】4．本题考查文学常识。 《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 5．本题考查文言语句的翻译。重点词语有： 舍，丢下；去，离开；乃，才；至，到。 6．本题考查文言虚词。“相委而去”中的“而”字意思：连词，表承接。 A.连词，表承接； B.连词，表转折； C.连词，表承接； D.连词，表承接； 故选B。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （22-23七年级上·上海徐汇·期中）阅读下文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 7．本文选自南朝宋文学家 编写的《 》一书。 8．用现代汉语翻译句子。 与人期行，相委而去。 9．“友人惭”的原因是什么？ 【答案】7． 刘义庆 世说新语 8．和别人约定一起走，把别人丢下就离开。 9．“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。 【解析】7．本题考查文学常识。 《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 8．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： 期行，相约同行；委，舍弃；去，离开。 9．本题考查理解文章内容。 联系元方回应友人的话“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人从元方的话里认识到自己的行为既无信，又无礼。所以才会觉得惭愧，才会下车来拉元方的手。据此可知，“友人惭”的原因是“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （22-23七年级上·上海浦东新·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 10．本文选自南朝的 （人名）编写的《 》。 11．为下列句子补充文章省略的内容。 （1）过中 不至    （2） 去后 乃至 12．对划线句理解正确的一项是（   ） A．友人十分惭愧，下车引导陈元方。陈元方进入家门后不顾友人。 B．友人感到很惭愧，下车引导陈元方。元方进门后用不再看他。 C．友人感到很惭愧，下车去拉陈元方以（表示好感）。陈元方进入家门后没有回头看（他）一眼。 D．友人十分惭愧，下车去拉陈元方。陈元方不顾友人自己进入家门。 【答案】10． 刘义庆 世说新语 11． 友人 太丘 友人 12．C 【解析】10．本题考查文学常识识记。 《陈太丘与友期行》选自南朝的刘义庆编写的《世说新语》。《陈太丘与友期行》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。 故答题空依次填入：刘义庆；世说新语。 11．本题考查文言文省略的内容的补写。 （1）句意：（陈太丘与朋友相约出行），朋友过了约定时间仍未到。故此处省略的是：友人； （2）句意：陈太丘离开后，友人才到达。故“陈太丘”去后“友人”乃至，此处省略的分别是：陈太丘；友人。 12．本题考查文言文翻译。 答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。划线句子的重点词有： 惭：感到惭愧；引：拉，牵；顾：回头看。 划线句子可译为：友人感到很惭愧，下车去拉陈元方以（表示好感）。陈元方进入家门后没有回头看（他）一眼。 故选C。 【点睛】译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （21-22七年级上·上海闵行·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 13．本文选自志人小说集《 》，是南朝宋的 （人名）组织编写的。 14．用现代汉语翻译下面的句子。 太丘舍去，去后乃至。 15．文中的友人“惭”的原因是因为他“ ”和“ ”。 【答案】13． 《世说新语》 刘义庆 14．陈太丘舍弃友人而离开，（陈太丘）离开后友人才到。 15． 无信 无礼 【分析】13．本题考查文学常识的积累。 本文出自《世说新语》，是由南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集。《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，其内容主要是记载东汉后期到魏晋期间一些名士的言行与轶事。 14．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 本句重点字词：舍，舍弃、丢下；去，离开；乃，才；至，到。 15．本题考查对内容的理解。 友人因为元方的反驳而感到惭愧，而元方的原话是“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，所以可选取其中“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”概括出答案。 【参考译文】    陈太丘和朋友相约出行，约定在中午，过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 阅读下面文字，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 16．解释加点的词语。 ①尊君在不 ②下车引之 17．翻译句子。 与人期行，相委而去。 18．读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？写出两点。 【答案】16．①同“否”。 ②拉，牵拉。 17．和别人约好一起走，（却）丢下我离开了。 18．为人处世要讲礼貌，讲诚信。要知错就改。 【分析】16．本题考查对文言实词含义的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意为：你的父亲在吗？不，同“否”。 ②句意为：下车来拉他。引，牵拉。 17．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：期行，相约同行。委，舍弃。去，离开。 18．考查阅读启示。 根据元方批评友人的话“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”可得启示：为人处世要讲礼貌，讲诚信。 根据“友人惭，下车引之”可知，友人认识到了自己错误，于是下车来拉元方。可得启示：要知错就改。 【点睛】译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （22-23七年级上·上海杨浦·期中）阅读下文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 19．本文选自《 》。是南朝 （人名）组织编写的志人小说集 20．文中友人对陈太丘起初尊称为“ ”，在传统文化中也可将其称为 ，后来因认为他 （用自己的话翻译原文语句）而直言其“非人”。陈元方则始终以平和的语气将友人称呼为“ ”，由此可以看出元方是一个 的人。 【答案】19． 《世说新语》 刘义庆 20． 尊君 令尊 和别人相约同行，却丢下别人自己离开了 君 知礼守节 【解析】19．本题考查文学常识。 《陈太丘与友期行》是南朝文学家刘义庆的作品，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 20．本题考查内容理解及人物形象。 第一空：根据“客问元方：‘尊君在不？’”可知，文中友人对陈太丘起初尊称为“尊君（尊称他人父亲）”。 第二空：在传统文化中“尊君”可以用“令尊”替换，“令”为敬辞，用于称对方的亲属。 第三空：根据“非人哉！与人期行，相委而去”可知，友人认为陈太丘和和自己相约同行，却丢下自己离开了，而称其“非人”。 第四空：根据“待君久不至，已去”“君与家君期日中”可知，陈元方则始终以平和的语气将友人称呼为“君（尊称对方，您）”。 第五空：元方不管友人对自己的父亲是否尊敬，都称其为“君”体现了元方知礼守节的一面。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 阅读下文，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 21．选文出自《世说新语》，是 （朝代） （人名）组织编写的志人小说集。 22．翻译下面的句子 过中不至，太丘舍去。 23．文中的友人所以“惭”是因为他“ ”和“ ”。 【答案】21． 南朝宋 刘义庆 22．过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了。 23． 无信 无礼 【解析】21．本题考查文学常识。 《陈太丘与友期行》是南朝宋文学家刘义庆的作品，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正；同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 22．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：至：到；舍：舍弃；去：离开。 23．本题考查内容理解。 根据“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之”可知，元方直接点明了父亲友人未在约定的时间到达，是无信之举，对着孩子骂他的父亲，是无礼之举；父亲友人听到元方的话后认识到了自己的错误，感到惭愧，想拉住元方道歉。据此可填“无信”“无礼”。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 （23-24七年级上·上海·期中）阅读下文，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）  子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 24．用现代汉语翻译文中的划线句。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 25．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．当别人不了解甚至误解自己的时候，孔子认为应当采取的正确态度是“吾日三省吾身”。 B．阐述学习与思考的关系，强调学思结合的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆”。 C．孔子认为军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。 D．孔子感叹时光易逝，启示我们要珍惜时间求学，并提高学习效率。 【答案】24．人家不了解我，（我）却不生气，不也是有才德的人吗？ 25．A 【解析】24．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：愠，删去、恼怒；君子，指有才德的人。 25．本题考查内容理解。 A.有误。根据“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，当别人不了解甚至误解自己的时候，孔子认为不应该生气恼怒，这才是“君子（有才德的人）”； 故选A。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” （22-23七年级上·上海松江·期中）阅读下文，完成下面小题 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来。不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）  子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）  子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 26．请写出由第四则语录演化而来的一个成语      27．用现代汉语翻译文中的划线句。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 28．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．阐述“学”与“思”辩证关系的句子是学而不思则罔，思而不学则殆。 B．当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是吾日三省吾身。 C．孔子认为军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。 D．孔子认为良好的学习兴趣，对做好学问和事业起到了非常重要的作用。 【答案】26．疏食饮水（乐在其中） 27．人家不了解我，（我）并不因此恼怒，不也是君子吗？ 28．B 【解析】26．本题考查的是成语的积累。 从第四则中引申出来的成语有“疏食饮水”，意思是粗饭淡汤，饮食简单。“乐在其中”意思是喜欢做某事，并在其中获得乐趣。“曲肱而枕” 形容人生活恬淡，无忧无虑。任选一则填空即可。 27．本题考查对文言句子的翻译能力。重点词语： 愠，生气，恼怒；而，表示转折；君子，指品德高尚的人。据此翻译即可。 28．本题考查的是对文章内容的理解。 B.根据“人不知而不愠，不亦君子乎？”一句内容可知，当别人不了解甚至误解自己的时候，应该采取的态度是“不愠”，即不生气，不恼怒。选项“应当采取的正确态度是吾日三省吾身”的理解有误。 故选B。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“懂得学习的人不如喜爱学习的人；喜爱学习的人不如以学习为乐的人。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。 （22-23七年级上·上海金山·期中）阅读下文，完成小题。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 29．上述内容选自儒家经典著作《 》，此书记录了孔子及其弟子的言行。 30．用现代汉语翻译下面的句子。 择其善者而从之。 31．引文第①②章中都提到了“乐”，请分别分析“乐”的原因。 【答案】29．论语 30．我选择他的优点向他学习 31．因为朋友来相聚所以很快乐；（或：和志同道合的人一起交流求学的心得、探索为人的道理的快乐）（哪怕生活再困苦，）因为有了志向也是快乐的。（或：因为安贫乐道） 【解析】29．考查对文学常识的识记。 《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。所选的文本就出自《论语》。 30．本题考查翻译文言文句子的能力。 解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“择（选择）、善者（好的方面）、从（跟从）”的意思，必须翻译出来。 31．考查对文章内容的理解。 第一则语句“有朋自远方来，不亦乐乎？”的意思是：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？其“乐”的原因是：与志同道合的人一直交流探讨。 第二则语句“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”的意思是：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。由此可知，其乐是因为：宁愿贫贱而坚守仁义的信念或安贫乐道。据此理解概括作答。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 阅读下文，完成小题。 ①子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） ⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 32．用现代汉语翻译下面的句子。 逝者如斯夫，不舍昼夜。 33．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．孔子阐述学习与思考的辩证关系，强调要把“学”和“思”结合起来。 B．孔子曾说“记问之学，不足以为人师”和第②章都强调了独立思考的必要性。 C．孔子自述其学习、修养和精神境界不断提升的过程，到七十岁就能随心所欲。 D．孔子强调无论何时何地都要虚心向他人学习，体现他曾说“何常师之有”。 【答案】32．逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 33．C 【解析】32．本题考查文言翻译。要求：完整翻译的基础上，准确翻译出重点字词的意思，整体流畅。 注意：逝，往，离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。舍，停止。 33．本题考查内容分析。结合“七十而从心所欲，不逾矩”的翻译“到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩”可知，到了七十岁可以随心所欲，但是要在规矩范围内，不是完全的随心所欲，C错误，选C。 【点睛】译文： 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。” 孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” （22-23七年级上·上海黄浦·期中）阅读下文，完成下面小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 34．用现代汉语翻译下面的句子。 与人期行，相委而去。 35．下列对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．《咏雪》一文在结尾补充交代谢道韫的身份，表现了谢道韫的才气和聪慧。 B．《咏雪》用屋外“寒雪日”的冰寒雪骤反衬了室内“与儿女讲论文义”，谈笑风生、其乐融融的情景。 C．“过中不至”这句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。 D．《世说新语》是南朝宋刘义庆写的一部志人小说集。 【答案】34．跟别人相约同行，（他）却丢下（我）走了 35．D 【解析】34．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 句中重点词语：与，和；期，约定；行，同行；相，表示动作偏指一方；委，抛弃，舍弃。 35．考查对文章内容的理解辨析和文学文化常识的识记。 D.“是南朝宋刘义庆写的”有误，《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部主要记载汉末至东晋士大夫言谈、逸事的志人小说集； 故选D。 【点睛】参考译文： 甲 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （22-23七年级上·上海闵行·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 36．以上两篇短文都选自《 》，它是由南朝宋 （人名）组织编写的。 37．用现代汉语翻译下面的句子。 与人期行，相委而去。 38．下列说法不正确的一项是（    ） A．“期日中。过中不至”点明了不守信用的是客人而不是陈太丘。 B．《陈太丘与友期行》中元方聪颖机智，通过对父亲友人的反驳，维护了父亲的尊严。 C．《咏雪》结尾句点明了谢道韫的身份地位，道出了她的显赫出身。 D．《咏雪》一文着重写雪的优美姿态，表达作者对雪的赞美之情。 【答案】36． 《世说新语》 刘义庆 37．（他）和我相约出行，却丢下我自己走了。 38．D 【解析】36．本题考查作家作品。 两文都选自《世说新语》，《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集，是魏晋轶事小说的集大成之作，是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 37．本题考查译句。重点词语：期行，相约同行。委，舍弃。去，离开。 38．本题考查内容理解。 D．《咏雪》一文着重写谢太傅与儿女讲论文义，表达作者对谢道韫才学的赞美之情。故选D。 【参考译文】【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （22-23七年级上·上海嘉定·期中）阅读课内古诗文，完成下面小题 【甲】 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 39．【甲】的体裁是 ；【乙】文出自 （书名）。 40．解释加点词语的意思。 （1）枯藤老树昏鸦  ( )     （2）元方入门不顾  ( ) 41．用现代汉语翻译【乙】文中的句子。 太丘舍去，去后乃至。 42．对【甲】【乙】理解有误的一项是（   ）   A．【甲】中首句展现了萧索的景象，与断肠人无限凄凉悲苦的心境相吻合。 B．【乙】中结尾“惭”“下”“引”三个动词，把友人知错就改的心态及行为刻画得很形象。 C．【甲】中“古道西风瘦马”是对游子在旅途中状态的具体描写。 D．【乙】中在叙述友人问元方时，由“怒”到“问”，感情急剧变化，体现了友人的无礼。 【答案】39． 散曲（元曲） 《世说新语》 40． 黄昏时将要回巢的乌鸦 回头看 41．（陈太丘）丢下（他）而离开了，（陈太丘）离开后（友人）才到。 42．D 【解析】39．考查文学常识。 甲是一首曲，“天净沙”是曲牌名，限制了曲的格式与曲调。“秋思”是题目，限制了曲的内容。乙文出自《世说新语》，《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集，是魏晋轶事小说的集大成之作，是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作。 40．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。昏鸦，黄昏时将要回巢的乌鸦。 （2）句意：元方头也不回地进门去了。顾，回头看。 41．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：舍，舍弃。去，离开。乃，才。 42．考查诗歌鉴赏和文本分析。 D．“由‘怒’到‘问’”有误，根据文本中的“客问元方”和“便怒曰”可知，应为：由“问”到“怒”。 故选D。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （21-22七年级上·上海浦东新·期中）阅读下列诗文，根据要求完成下面小题。 【甲】 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （选自《论语·为政》） 43．【甲】诗作者曹操是 （朝代）末年的人：【乙】文的出处《论语》是 家经典著作。 44．解释诗文中加点词。 （1）东临碣石    临 （2）不逾矩    矩 45．【乙】文主要是孔子自述 和 不断提高的过程，以此告诉弟子要有学而不倦的精神：【甲】诗作者写下这首诗时，已过了“知天命”之年，诗人笔下的大海具有 的特点，从中感受到诗人渴望 的雄心伟志和豪迈气概。 【答案】43． 东汉 儒 44． 登上，到达 法度 45． 学习 修养 雄伟壮丽 建功立业，统一中原 【解析】43．本题考查文学常识。 （1）《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗，《步出夏门行》的第一章。魏武帝曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，一说本姓夏侯，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年权相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。 （2）《论语》是儒家经典著作，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 44．本题考查文言词语。技巧：把握句子翻译，进而准确理解词语的含义和用法。 （1）东临碣石：东行登上碣石山。临：登上，到达，有游览的意思。 （2）不逾矩：不会超过规矩。矩：法度。 45．本题考查内容分析。 （1）【乙】文。 结合【乙】文“有志于学”“立”“不惑”“知天命”“耳顺”“从心所欲，不逾矩”可知，从十五岁到三十岁，经过十五年的学习和磨砺，孔子认为自己小有成就；又经过十年学习和磨砺，四十岁的时候能够通达事理，不被外物所迷惑，三十岁到四十岁，关注点从外部的成就转向内心的成长，修养有所提高；五十岁时能知道上天的旨意，能够对自己的生命有了更深入的认识；六十岁的时候能辨明是非善恶，能够对外界的声音保持不喜不怒的状态，这是修养更加深入的表现；七十岁的时候在不逾越法度的基础上能够遵循内心意志，做出内心的真实的选择，个人修养达到了更高深的境界；也就是说从十五岁到七十岁，孔子通过不断学习，自我修养不断进取和完善。 故【乙】文主要是孔子自述学习和修养断提高的过程，以此告诉弟子要有学而不倦的精神。 （2）【甲】文。 结合《观沧海》“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”可知，这是作者想象的画面，是虚写，在作者的想象里，日月似乎是从大海中起落的，银河似乎是在大海中产生的，日月、银河都是雄伟的事物，而都从大海中产生，进而写出了大海的雄伟壮丽。 作者以大海自比自己的心胸和壮志，突出自己胸怀的宽广、自己志向的雄伟，结合背景可知，《观沧海》是作者北征乌桓得胜回师经过碣石山时写的，此时作者已经统一北方，建立了比较稳固的政权，接下来就是统一全国，进一步建功立业。 故诗人笔下的大海具有雄伟壮丽的特点，从中感受到诗人渴望建功立业、统一全国的雄心伟志和豪迈气概。 【点睛】译文： 【甲】东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂。秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很幸运，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 【乙】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” （22-23七年级上·上海普陀·期中）阅读诗文，完成后面小题 《天净沙·秋思》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 《论语》十二章（节选） ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 …… ②子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 46．甲诗中“天净沙”是这首散曲的 ，乙文“子曰”中的“子”是 ， 家学派的创始人。 47．“断肠人”在曲中的意思是： 48．用现代汉语解释句子。 学而不思则罔，思而不学则殆。 49．两文中都有“思”，但意义不同。甲诗标题中“思”的意思是 ；乙文中的“思”即 之意，从 和处世两个方面给予我们启示。 【答案】46． 曲牌名 孔子 儒 47．形容悲伤到极点的人 48．只是读书却不认真思考就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。 49． 思绪 思考 学习 【解析】46．本题考查文学常识。 “天净沙”为曲牌名，又名“塞上秋”，属北曲越调，用于剧曲、套数或小令。全曲共五句二十八字（衬字除外），代表作有马致远《天净沙·秋思》等。 《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。该书以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。“子曰”中“子”是指孔子，他名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人，是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 47．本题考查语句理解。 “断肠人在天涯”意思是：极度伤感的游子漂泊在天涯海角。“断肠人”形容悲伤到极点的人。 48．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：而，表转折，但是、却；罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 49．本题考查字词理解。 《天净沙·秋思》一曲运用白描的手法，借景抒情，表现了飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚的感情。“秋思”指秋天的思绪；“思”有“思绪”的意思。 “学而不思则周，思而不学则殆”意思是：只是读书却不认真思考就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。强调学习应学与思相结合，“思”指思考，是学习的方法； “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”意思是：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。“博学、笃志、切问、近思”是实现“仁”的途径，“思”指思考，强调的是如何为人处世。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑。” …… 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” （21-22七年级上·上海嘉定·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛辣峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 50．【甲】诗的作者是 （人名），【乙】文出自 （书名）。 51．解释诗文中加点词语的意思。 （1）东临碣石( )  （2）俄而雪骤( ) 52．用现代汉语翻译【乙】文中的句子。 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”。 53．【甲】乙】中都有想象的语句，【甲】诗中的想象是为了突出 ，【乙】文中画线句的想象是为了表现 【答案】50． 曹操 《世说新语》 51． 到达，登上。 急 52．谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？” 53． 表现沧海之辽阔，进而表达诗人高远的志向。 更形象生动地表现雪的动态美、意境美。 【解析】50．本题考查文学常识。 《观沧海》是东汉末年曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。 《咏雪》选自《世说新语》，是魏晋轶事小说的集大成之作，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。， 51．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：东行登上高高的碣石山。临：到达，登上； （2）句意：不久，雪下得大了。骤：急。 52．本题考查文言语句的翻译。注意重点词和特殊句式： 欣然：高兴的样子；纷纷：纷纷扬扬；何所似：像什么。 53．本题考查对文章内容的理解与分析。 甲文通过“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”表现了沧海之辽阔，进而表达诗人高远的志向。 乙文通过对雪的姿态的想象，更形象生动地表现雪的动态美、意境美。 【点睛】参考译文 【甲】东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围树木葱茏，花草丰茂。萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧。 【乙】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$