内容正文:
专题08:古诗文复习考题猜想
· 诗歌鉴赏
(一)阅读下面的诗歌,完成下面小题。
行路难(其一)
李 白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
1.在诗歌中,诗人既抒发了因前路崎岖而产生的愁苦,又怀有“长风破浪”“济沧海”的壮志,写出了一个怎样的诗人形象?请结合诗歌内容分析。
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2.在与同学们参观完碑林博物馆后,你们在建筑上看见三种不同字体书写的《行路难(其一)》。你认为哪种书法字体更符合这首诗所表达的思想感情?
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(二)(甲)(乙)两诗都引用伊尹“梦里乘舟到日边”的典故,它在两诗中的作用是否相同?参考上面“用典”的四种作用,结合语境,简要分析。
(甲)行路难(其一)[唐]李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?
(乙)和尹从事懋泛洞庭①[唐]张说
平湖一望上连天,林景千寻②下洞泉。
忽惊水上光华满,疑是乘舟到日边。
【注释】①这首诗是作者被贬为岳州刺史所作。②林景千寻:指洞庭湖上君山层林叠翠,风景高深壮丽。
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(三)阅读下面两首诗歌,完成各题。
【甲】
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【乙】
闻乐天授江州司马
元稹
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。
4.这两首诗都提到的“乐天”是谁?乙诗所描绘的情景可用甲诗中的哪个词语来概括?
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5.元稹、刘禹锡与“乐天”友情极深,他们都曾受到权贵打击,被迫离京。结合甲乙两诗,分析元稹与刘禹锡在面对挫折时有什么不同的情感态度。
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(四)阅读下面两首诗词,完成下面小题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
水调歌头
苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
6.《毛诗序》中提到:“诗者,志之所之也。”即诗歌是人心意的表达,请你结合诗歌“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”谈谈作者是如何表达自己“心意”的。
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7.有人认为,以上两首诗词在感情基调上的前后变化如出一辙。你是否同意这种观点?请说出理由。
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(五)阅读下面的诗歌,完成下面小题。
无题
李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
8.同学们就本诗展开了讨论,其中有人理解有误,请你指出并解释原因。
小可:首句中第一个“难”指相会困难,第二个“难”指离别时的难舍难分与离别后双方相见无期所经受的情感煎熬,两个“难”字凸显两人情深义重。
小乐:“东风无力百花残”这一景物描写,渲染、烘托了当时的离愁别绪,正所谓“一切景语皆情语”。
小思:尾联是诗人强作宽慰之语,借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱和深切思念,有迷信色彩。
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9.本诗和《水调歌头》“高处不胜寒”都写到“寒”,但表达的情感有所不同,请简要分析。
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(六)阅读下面的诗歌,完成下面小题。
无题
[唐]李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
10.在古诗词的创作中,一般都会避免重复用字,但本诗首句却故意用了两个“难”字,请简要分析诗人这样写的表达效果。
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11.探究性阅读下面资料卡和同学们的对话,补全空缺。
资料卡
东风一般是指春风,象征生机勃勃;南风即夏风,象征欣欣向荣;西风即秋风,象征秋之肃杀;北风即冬风,象征冬之苦寒。
同学甲:我发现在这个资料卡的内容之外也有特殊情况。比如在《无题》中,将“东风”这一意象理解为“象征生机勃勃”之意时,与全诗情感基调就不相符了,你认为呢?
同学乙:嗯嗯,我很认同你的说法。我认为《无题》中的“东风”有点明时令、渲染① 的气氛的作用。除此之外,你还能想到有关“东风”的其他象征义吗?
同学甲:让我想想。对了!在诗人杜牧的《赤壁》中,“东风不与周郎便”一句里的“东风”还喻指② 。
(七)阅读下面两首词(曲),完成题目。
【甲】
水调歌头·明月几时有(节选)
苏轼
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
【乙】
阳关曲·中秋月【注释】
苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。
【注释】《阳关曲·中秋月》是作者与其胞弟苏辙久别重逢时所作。七年来,二人第一次共赏月华。
赏析上面两首词(曲),完成对话。
小庆:中秋作为一个象征团圆的节日,最容易触发文人雅士思绪。苏轼举杯邀月,留下了见证兄弟情深的诗词。【甲】词是苏轼在密州时所作,表达的是久别的思念,同时反映出作者 的精神状态。
小阳:同是中秋,心境不同,感怀不同。【乙】曲表达的是兄弟久别重逢、共赏中秋月的愉悦与美好,也抒发了相聚后不久又要分别的 。
小庆:我发现苏轼特别擅长称呼月亮,两首词(曲)对月有不同的别称。你看,【甲】词有 ,【乙】曲有玉盘。
小阳:品读苏词,可以感受用词的精妙。我喜欢【甲】词“转朱阁,低绮户”中的“转”和“低”,准确描绘了月光的移动,表现了夜已深沉,让我们得以触摸到作者因思念难以入眠的思绪。
小庆:是呀,【乙】曲中“暮云收尽溢清寒”,一个“溢”字,写出 ,与中秋月夜情形最相符。
(八)阅读下面一首诗,完成下面小题。
水调歌头
苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
13.品味“转朱阁,低绮户,照无眠”一句,描述你脑海中呈现的画面。
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14.这首词“问天”“问月”,实际上是“问人生”。请结合具体诗句,简要分析这首词表现了苏轼怎样的人生态度。(说出一点即可)
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· 文言文阅读
(一)根据要求答题。
宋代名人范仲淹主要生平经历表
生平简介
选文摘录
26岁①______
【甲】公以进士释褐①为广德参军,日报其狱与太守争是非。守数以盛怒临公,公未尝少挠,归必记其往复辨论之语于屏。比去,至字无所容,贫止一马,鬻②之,徒步而归。非明于所养者,能如是乎?狱官有亭,以公名之者旧矣。
(节选自宋·汪藻《范文正公祠堂记》)
39岁上万言书,执经讲学。
【乙】至楚州,以母丧去官。晏殊知应天府。延掌府学,仲淹常宿学中。训督学者,生徒辐辏③。尝上宰相书,请择郡守、□县令、□游惰、□选举、□将帅,凡万余言。殊从之,遂除仲淹秘阁校理。仲淹泛通《六经》,尤长于《易》学者多从质问,为执经讲解,无所倦。每感激论天下事,奋不顾身,宋代士大夫踔厉④尚风节,自仲淹倡之。
(节选自《宋名臣传》)
52岁②_______
【丙】仲淹为将,号令明白,爱抚士卒,所得赐赍⑤,省以上意分赐诸将,使自为谢。诸蕃质子,纵其出入,无一人逃者。蕃酋来见,召之卧内与语不疑,士勇边实。边上谣曰:军中有一范,西贼闻之惊破胆。
(节选自《宋名臣传》)
57岁贬官邓州,坚守初心。
【丁】____________,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。不如可时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
(节选自《岳阳楼记》)
【注释】①褐:粗布衣服。②鬻yù:卖、③辐辏còu:形容人或物聚集像辐集中于车毂一样。④踔厉:雄健、奋发。⑤赍jī:把东西送给别人。
15.为读懂文意,同学借助如下方法阅读。
(1)溯源法:同学找到“比”字多种含义,你认为【甲】文加点的“比”意思是( )
[字形探源]
两人紧挨,并肩而行
[本义]
①并列,挨着
[引申义]
②到处③等到、及④比较⑤比喻
(2)推断法:结合语境,选择合适的一项填入框内,将【乙】文句子补充完整( )
A.抚、慎、斥、举 B.抚、斥、慎、举 C.举、斥、抚、慎 D.举、斥、慎、抚
16.请帮助完善“范仲淹主要生平经历表”。
(1)阅读【甲】【丙】两文,简要概括范仲淹的两段人生经历,完成“生平简介”填空。
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(2)根据你的积累,将选文材料【丁】中的空格补充完整。
17.同学发现在写人叙事的文章中,常出现评论或抒情的句子,如【甲】文画线句。请从【乙】【丙】两文中任选一文,摘选相关句子,分析其表达效果。
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18.以下是宋代名人对范仲淹的评价。范仲淹有哪些优秀品质,为什么范仲淹会得到这么高的赞誉?结合材料谈谈你的理解。
王安石:一世之师。 黄庭坚:范文正公,当时文武第一人。
朱熹:天地间气,第一流人物。 罗大经:国朝人物,当以范文正为第一。
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(二)同学们在读书活动过程中对“士”这一群体产生了强烈的兴趣,为了更加了解这一群体,同学们找来了以下材料,邀请你一起阅读,并完成相关任务。
材料一
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
(选自《论语•泰伯》)
材料二
岳阳楼记
[北宋]范仲淹
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
材料三
士是周以来的一个贵族等级,是贵族的最下层。周代分封制规定贵族有四个等级:天子、诸侯、大夫和士。士以上三个等级都有一定的田产,全国土地归天子所有,天子封诸侯国给诸侯,诸侯再封邑给大夫,而士不能占有土地。但是士阶层也有自己的贵族尊严,佩剑是贵族的标志,因此无论士多穷也要佩剑。
(摘编自网络)
材料四
曹刿论战
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
材料五
谢翱传(节选)
[明]宋濂
谢翱,字皋羽,福之长溪①人。父钥,著《春秋衍义》《左氏辨证》,传于时。翱世②其学,试进士不中,有大节。会丞相文天祥开府延平③,长揖军门④,署咨事参军。
及宋亡,天祥被执以死,翱悲不能禁,只影行浙水东。严有子陵台⑤,孤绝千丈。翱挟酒以登,设天祥主⑥荒亭隅,再拜跪伏。酹⑦毕,号而恸者三,复再拜起,悲思不可遏。乃以竹如意击石,作《楚歌》,歌阕,竹石俱碎。元乙未,以肺疾作而死,年四十七。
赞曰:翱一布衣尔,未尝有爵位于朝,徒以被天祥之知,翱不负天祥,肯负国哉?翱盖天下之士也。
(有删改)
【注释】①长溪:在今福建霞浦县。②世:继承。③开府延平:在延平地区开设府署。④长揖军门:投拜军营。文天祥抗元,谢翱曾率乡兵来投,任咨事参军。⑤子陵台:东汉名士严子陵隐居钓鱼处。在今浙江桐庐县。⑥主:为死者立的牌位。⑦酹(lèi):把酒洒在地上表示祭奠。
19.字源说“士”。
(1)“士”是一个_______字。金文=(宽刃战斧)+(执握),我推测其本义是:_______,而在古代这是男子的事,后来“士”引申为对男子的通称。
(2)《古汉语常用字字典》中“士”的部分义项为:①男子;②士兵,武士;③具有某种品质或某种技能的人;④读书人。曹刿和谢翱分别属于哪一类?请说明理由。
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20.同学们在分析材料时对以下两个句子的意思产生了疑问,请你帮忙翻译。
(1)小大之狱,虽不能察,必以情。
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(2)号而恸者三,复再拜起,悲思不可遏。
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21.结合以上材料,明确“士人精神”的内涵,完成思维导图。
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22.有同学在讨论中提出,书中的“士人”都名垂千古,不是普通人,“士人精神”离我们太远。对此,你怎么看?请结合上述材料发表你的意见。
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(三)阅读下面三则材料,品鉴古人的玩品。
【材料一】
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【材料二】
近日始学读书,尽心观欧九、老苏、曾子固、陈同甫、陆务观诸公文集。每读一篇,心悸口呿①,自以为未尝识字。然性不耐静,读未终帙②,已呼羸马③,促诸年少出游,或逢佳山水,耽玩竟日。
归而自责,顽钝如此,当何所成?乃以一婢自监。读书稍倦,令得呵责,或提其耳,或敲其头,或擦其鼻,须快醒乃止。婢不如命者,罚治之。习久,渐惯苦读,古人微意,或有一二悟解处,辄叫号跳跃,如渴鹿之奔泉也!曹公曰:“老而好学,惟吾与袁伯业④。”当知读书亦是难事。
(节选自袁宏道《答王以明》)
【注释】①口味 (qū) : 口张开合不拢, 形容受到震惊。②帙(zhì) : 卷。③羸(léi) 马: 备马。④袁伯业:袁绍的从兄袁遗,字伯业。
【材料三】
临江仙
[宋]朱敦儒①
生长西都逢化日②,行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室,弄雪过三川。
莫笑衰容双鬓改,自家风味依然。碧潭明月水中天。谁闲如老子,不肯作神仙。
【注释】①朱敦儒曾生活在西都,一生落拓不羁,恃才傲物。51岁才出仕做官,68岁因主战被免,78岁卒。②化日:指太阳光, 白昼。
(1)用现代汉语写出下面句子的意思。
①人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
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②促诸年少出游,或逢佳山水,耽玩竟日。
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(2)品味下列语句,体会加点词蕴含的情感。
①须快醒乃止。
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②如渴鹿之奔泉也!
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(3)结合材料三的诗歌内容和诗人背景,以诗人的口吻述说“闲”字暗藏的情思。
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(4)结合三则材料中的有趣事件,简析欧阳修、袁宏道和朱敦儒的玩品,比较谁更高。
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(四)班级开展“欧阳修”专题探究活动,请你完成任务。
(乙)
醉翁亭记(节选) 欧阳修
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(丙)
峡州至喜亭记 欧阳修
岷江之来,合蜀众水,出三峡为荆江,倾折回直,捍怒斗激,束之为湍,触之为旋。顺流之舟顷刻数百里,不及顾视,一失毫厘与崖石遇,则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者,皆陆出,而其羡余不急之物,乃下于江。夷陵为州,当峡口,江出峡始温为平流。故舟人至此者必沥酒③再拜相贺以为更生。
虞部郎中朱公④再治是州之三月,作至喜亭于江津,以为舟者之停留也。夷陵固为下州⑤,廪与俸皆薄⑥,而僻且远,虽有善政,不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之,其心又喜夫人之去忧患而就乐易,《诗》所谓“恺悌君子⑦”者矣。自公之来,岁数大丰,因民之余⑧,然后有作,惠于往来,以馆以劳,动不违时,而人有赖,是皆宜书。故凡公之佐吏,因相与谋,而属笔于修焉。
(选自《欧阳文忠公文集》,有删改)
【注释】①殊乡:异域,他乡。②慰客:迁客。③沥酒:洒酒于地,表示祝愿或起誓。④朱公:朱庆基,时任峡州知州。⑤下州:偏远州县。⑥廪(lǐn):米仓,这里指官员的供给。薄:微薄,少。⑦恺悌君子(kǎ itì jūn zǐ):泛指品德优良、平易近人的人。⑧岁数:年数,年年。余:生活富足、有余。
【解释字意】
24.请根据表中提示的方法解释加点字。
方法
联系内容
释义
字典查阅法
始:①开始。②起初。③才。
(1)江出峡始温为平流 (填序号)
词类活用法
而不知太守之乐其乐也
(2)朱公能不以陋而安之
语境推测法
句中“去”为远离之意。
(3)夫人之去忧患而就乐易
关注通假字
属予作文以记之。
(4)而属笔于修焉
【读通语意】
25.下列为【丙】文画横线的句子断句正确的一项是( )
A.故舟人/至此者必沥酒再拜相贺/以为更生
B.故舟人/至此者必沥酒再拜/相贺以为更生
C.故舟人至此者/必沥酒再拜/相贺以为更生
D.故舟人至此者/必沥酒再拜相贺/以为更生
26.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
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(2)作至喜亭于江津,以为舟者之停留也。
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【赏读语言】
27.甲诗在流传中遗失了一字,请你结合对本诗的理解,从“岂、故”中选一字,并说明理由。
我选“ ”字,
28.有同学模仿乙文多次运用虚词的写法,给【丙】文画波浪线的句子添加了多个虚词,你认为这样修改是否合理?请简述理由。
(改句)倾折而回直,捍怒而斗激也,束之而为湍,触之而为旋也。顺流之舟顷刻而数百里也,不及顾视也,一失毫厘而与崖石遇者,则糜溃漂没不见踪迹也。
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【悟读精神】
29.欧阳修一生多次被贬,当他行至困境,是如何突破重围的呢?请联系上述诗文,作出分析。
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(五)请阅读【甲】【乙】两篇古诗文,完成下面小题。
【甲】
闵老子①茶
周墨农向余道闵汶水茶不置口。戊寅九月至留都,抵岸,即访闵汶水于桃叶渡。日晡②,汶水他出,迟其归,乃婆娑一老。方叙话,遽起曰:“杖忘某所。”又去。余曰:“今日岂可空去?”迟之又久,汶水返,更定矣。睨余曰:“客尚在耶!客在奚为者?”余曰:“慕汶老久,今日不畅饮汶老茶,决不去。”汶水喜,自起当炉。茶旋煮,速如风雨。导至一室,明窗净几,荆溪壶、成宣窑磁瓯十余种,皆精绝。灯下视茶色,与磁瓯无别,而香气逼人,余叫绝。余问汶水曰:“此茶何产?”汶水曰:“阆苑茶也。”余再啜之,曰:“莫绐余!是阆苑制法,而味不似。”汶水匿笑曰:“客知是何产?”余再啜之,曰:“何其似罗岕甚也?”汶水吐舌曰:“奇,奇!”余问:“水何水?”曰:“惠泉。”余又曰:“莫绐余!惠泉走千里,水劳而圭角不动,何也?”汶水曰:“不复敢隐。其取惠水,必淘井,静夜候新泉至,旋汲之。山石磊磊藉③瓮底,舟非风则勿行,放水之生磊。即寻常惠水犹逊一头地,况他水耶!”又吐舌曰:“奇,奇!”言未毕,汶水去。少顷,持一壶满斟余曰:“客啜此。”余曰:“香扑烈味甚浑厚此春茶耶?向瀹④者的是秋采。”汶水大笑曰:“予年七十,精赏鉴者,无客比。”遂定交。
(选自张岱《陶庵梦忆》)
【乙】
巫山一段云·游小武当
〔清〕郑熙绩
石径穿云入,溪流映日斜。翠微深处访烟霞,犬吠到仙家。
树积千年藓,藤悬百丈花。山僧汲水漱壶沙,留试雨前茶。
【注释】①闵老子:闵汶水,住桃叶渡口,钻研茶道数十年。②晡:申时,午后3-5点。③磊磊:重叠堆积状。藉:衬垫。④瀹(yuè):煮。
30.用“/”给文中画横线的句子断句。(限断2处)
香 扑 烈 味 甚 浑 厚 此 春 茶 耶
31.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。
加点词语
方法提示
解释
汶水返,更定矣
关联教材:是日更定矣。(《湖心亭看雪》)
(1)更:
向瀹者的是秋买
使用词典选择义项:
①朝着②目标③偏袒④近,临⑤从前
(2)向: (填序号)
山僧汲水漱壶沙
联系语境形成解释:
“汲”“漱”都是动词,且与泡茶有关。
(3)汲水:
32.用现代汉语翻译下列句子。
少顷,持一壶满斟余曰:“客啜此。”
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33.中国是茶的故乡,中国人发现并利用茶已有几千年的历史,此间更是积累了丰富的有关茶的精神文化,形成了中国特有的茶文化,请结合古诗文内容,回答问题。
(1)《湖心亭看雪》中可以看出张岱是一个“痴人”,《闵老子茶》中的闵汶水喜爱茶,也是个“痴人”。请你结合《湖心亭看雪》谈谈张岱“痴”的具体表现?结合《闵老子茶》内容谈谈闵汶水“痴”的具体表现。
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(2)饮茶在中国古代非常普遍,逐渐成为了人们的一种生活习惯,文人雅士更是酷爱以茶会友。【甲】【乙】两则文本中主人以茶待客的态度有何不同,请结合文本内容简要分析。
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(六)为进一步了解张岱,探究其仁者品质,特搜集了以下资料。
【甲】
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(选自张岱《湖心亭看雪》)
【乙】
嘉兴人开口烟雨楼,天下笑之。然烟雨楼故自佳。楼襟对莺泽湖,涳涳蒙蒙,时带雨意,长芦高柳,能与湖为浅深。
湖多精舫,美人航之,载书画茶酒,与客期于烟雨楼。客至,则载之去,舣①舟于烟波缥缈。态度幽闲茗炉相对意之所安经旬不返。舟中有所需,则逸出宣公桥、角里街,果蓏蔬鲜,法膳琼苏②,咄嗟立办,旋即归航。柳湾桃坞,痴迷伫想,若遇仙缘,洒然言别,不落姓氏。
(节选自张岱《烟雨楼》)
【丙】
自题小像
[明]张岱
功名耶落空,富贵耶如梦。忠臣耶怕痛,锄头耶怕重。
著书二十年耶而仅堪覆瓮③,之人耶有用没用?
【注释】①舣:停船靠岸。②法膳:上好的饭食。琼苏:美酒名,此指美酒。③覆瓮:比喻著作毫无价值,只可做盖酱罐用,多为谦辞。
34.请用“/”给下面的句子断句。(断三处)
态 度 幽 闲 茗 炉 相 对 意 之 所 安 经 旬 不 返
35.用现代汉语翻译下列句子。
(1)大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
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(2)舟中有所需,则逸出宣公桥、角里街。
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36.【甲】文中的“独往湖心亭看雪”的“独”字和【丙】文中对自我形象的刻画是否相同?请联系上下文,说说你的看法。
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37.【甲】文的张岱偶遇两人,主动“问其姓氏”;【乙】文的张岱痴想遇仙缘,却“洒然言别,不落姓氏”,这是为什么?
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专题08:古诗文复习考题猜想
· 诗歌鉴赏
(一)阅读下面的诗歌,完成下面小题。
行路难(其一)
李 白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
1.在诗歌中,诗人既抒发了因前路崎岖而产生的愁苦,又怀有“长风破浪”“济沧海”的壮志,写出了一个怎样的诗人形象?请结合诗歌内容分析。
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2.在与同学们参观完碑林博物馆后,你们在建筑上看见三种不同字体书写的《行路难(其一)》。你认为哪种书法字体更符合这首诗所表达的思想感情?
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【答案】1.示例:从郁闷到惆怅,再到对政治前途抱有幻想,再到徘徊和低沉,最后奋发振作、情绪高昂,表现出诗人一往无前的精神。“金樽清酒”,“玉盘珍羞”,让人感觉似乎是一个欢乐的宴会,但紧接着“停杯投箸”“拔剑四顾”两个细节,就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句,刚刚慨叹“冰塞川”“雪满山”,又恍然神游千载之上,仿佛看到了姜尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求,急遽变化交替。“行路难,行路难,多歧路,今安在?”四句节奏短促、跳跃,完全是急切不安状态下的内心独白,逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句,唱出了高昂乐观的调子,相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化,既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏,反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平,同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
2.示例:我觉得用草书更能表现作者的思想感情。草书的笔画激荡,形态奔放,整体呈现出一种自由、豪放的艺术风格。运用草书,可以体现出诗中所蕴含的强大精神力量。(其他合理答案,言之有理也可。
【分析】1.本题考查诗人形象。
诗人通过开篇“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”,生动地展现出一个即使面对丰盛的美酒佳肴,却因前路艰难而满心愁苦、怅然若失的形象,体现出他对现实困境的敏锐感知和内心的彷徨。然而,“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”这几句,又让我们看到一个在困境中依然能心怀希望,从古代贤能的经历中汲取力量和勇气,憧憬着有朝一日能像他们一样获得机遇、实现抱负的诗人形象,展现出他内心的乐观与积极。紧接着“行路难,行路难,多歧路,今安在”,进一步突出了诗人在复杂局势和艰难选择面前的迷茫与焦虑,体现出他的真实与纠结。但最后“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,则完全塑造出一个豪情满怀、充满自信、坚信自己终能克服困难、驶向理想彼岸的坚毅诗人形象,他不被一时的困境所打倒,始终保持着对未来的坚定信念和对理想的执着追求。综合来看,诗人塑造出了一个情感丰富、内心复杂,既会因现实困境而愁苦迷茫,又能在困境中保持乐观、积极寻找希望,且始终拥有坚定信念和壮志豪情的立体而生动的诗人形象。
2.本题为开放题。分析哪种字体更符合诗歌所表达的情感,要结合书法字体的特征,同时体现出字体的特点如何与诗歌情感相呼应。
楷书笔画极具规范性,横平竖直,转折处棱角分明,每一笔都精心雕琢,犹如严谨的艺术线条排列。其字体结构紧密且端庄,各部分安排合理,疏密得当,展现出一种稳重而和谐的美感。
草书自由流畅,线条如舞动的丝带,自由奔放,毫无拘束,流畅的走势中尽显灵动与洒脱之态。笔画常常简化与连笔,以最简的形式表达丰富内涵,书写时一气呵成,充满节奏感与韵律感。
隶书蚕头燕尾,起笔圆润如蚕头,收笔飞扬似燕尾,独特的笔法使隶书极具辨识度,充满别样韵味。字体整体呈扁平状,笔画伸展自如,给人以开阔大气之感,蕴含着古朴而醇厚的气息。
示例一:我觉得用楷书更能表现作者的思想感情。楷书字体规整、端庄秀丽。用楷书书写《行路难(其一)》,能够体现出诗歌情感表达的一种沉稳和坚定。楷书的规整可以展现出诗人在困境中依然坚守内心的那份执着,其一笔一划的严谨仿佛是诗人在面对艰难时的认真思索和不屈不挠,较为契合诗歌中所蕴含的在愁苦中依然抱有壮志的情感。
示例二:我觉得用草书更能表现作者的思想感情。草书自由奔放、气势磅礴。以草书来书写,能很好地诠释出诗歌中那豪迈的气魄和勇往直前的精神。草书的流畅线条和洒脱笔势,恰似诗人“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情壮志,以及在困境中挣扎却依然不羁的灵魂,更能突出诗歌中那种奋发向上的力量。
示例三:我觉得用隶书更能表现作者的思想感情。隶书庄重古朴、韵味醇厚。隶书书写的《行路难(其一)》,可以传达出一种历史的厚重感和深沉的情感。它仿佛能体现出诗人在经历种种艰难后的那份沉淀与思考,以及对理想追求的深远意义,能展现出诗歌中既愁苦又怀有壮志的复杂而深沉的情感底蕴。
(二)(甲)(乙)两诗都引用伊尹“梦里乘舟到日边”的典故,它在两诗中的作用是否相同?参考上面“用典”的四种作用,结合语境,简要分析。
(甲)行路难(其一)[唐]李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?
(乙)和尹从事懋泛洞庭①[唐]张说
平湖一望上连天,林景千寻②下洞泉。
忽惊水上光华满,疑是乘舟到日边。
【注释】①这首诗是作者被贬为岳州刺史所作。②林景千寻:指洞庭湖上君山层林叠翠,风景高深壮丽。
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【答案】两诗中用典作用相同,都是为了抒情言志,表明心迹。甲诗引用伊尹“梦里乘舟到日边”的典故,表达了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求。乙诗用伊尹梦里乘舟到日边的典故,意气昂扬地抒发了对光明前程的憧憬和积极用世的强烈要求。
【详解】两诗中用典的作用相同,都是为了抒情言志,表明心迹,委婉的表达自己的情感。
甲诗:“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中,忽然想到两位开始在政治上并不顺利,而最后终于大有作为的人物:一位是姜尚,九十岁在磻溪钓鱼,得遇文王;一位是伊尹,在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历,又给诗人增加了信心。突出地表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求。
乙诗:本诗前两句写景。写湖水,从近到远横向铺展,描平远之景;写君山,从上到下俯仰纵览,绘高远之图。最后用伊尹梦里乘舟到日边的典故,意气昂扬地抒发了对光明前程的憧憬和积极用世的强烈要求。
(三)阅读下面两首诗歌,完成各题。
【甲】
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【乙】
闻乐天授江州司马
元稹
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。
4.这两首诗都提到的“乐天”是谁?乙诗所描绘的情景可用甲诗中的哪个词语来概括?
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5.元稹、刘禹锡与“乐天”友情极深,他们都曾受到权贵打击,被迫离京。结合甲乙两诗,分析元稹与刘禹锡在面对挫折时有什么不同的情感态度。
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【答案】4.白居易;凄凉。
5.刘禹锡认为“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,揭示了新陈代谢的规律,表明自己对前途的信心。元稹则用简练生动的语言,通过“残灯无焰”、“影幢幢”、“暗风吹雨”等一系列的凄凉景象的描写和气氛的烘托,充分表现了诗人对好友被贬的哀伤不平和凄苦的心情。
【解析】4.本题考查文学常识以及内容理解。
白居易,新乐府运动主要倡导者、写下了不少反映人民疾苦的诗篇。字乐天,号香山居士。
《闻乐天授江州司马》是唐代诗人元稹所作的七绝。这首诗创作于作者得知白居易遭贬之后。此诗以景衬情,以景写情,叙事抒情,表现作者对白居易的一片殷殷之情。首句描写了自己所处之阴暗的背景,衬托出被贬谪有处于病中的作者心境的凄凉和痛苦;次句点明题意;第三句写当听说白居易被贬的消息时的情景,表现了诸多的意味;末句,凄凉的景色与凄凉的心境融恰为一,情调悲怆。全诗表达了作者知道好友被贬后极度震惊和心中的悲凉。所以乙诗所描绘的情景可用甲诗中的“凄凉”概括。
5.本题考查内容理解。
甲诗中“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,作者以沉舟、病树自喻,略有惆怅,又相当达观。反而劝慰白居易不必为自己感到不平,对世事变迁和宦海沉浮,表现出豁达的襟怀。
乙诗作者借景抒情,把听说白居易遭贬后的悲凉、凄苦的情感寄寓在凄凉冷清的景物之中,用凄凉冷清的景物含蓄地表达了(渲染烘托了)得知白居易被贬后内心的悲凉与凄苦。
(四)阅读下面两首诗词,完成下面小题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
水调歌头
苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
6.《毛诗序》中提到:“诗者,志之所之也。”即诗歌是人心意的表达,请你结合诗歌“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”谈谈作者是如何表达自己“心意”的。
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7.有人认为,以上两首诗词在感情基调上的前后变化如出一辙。你是否同意这种观点?请说出理由。
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【答案】6.诗人开篇即用“巴山楚水”“二十三年”来点明被贬之地的荒凉和被贬时间之长,借助“凄凉地”和“弃置身”这两个富有感情色彩词语的渲染,表达自己的无限辛酸和不平之意。
7.同意。《酬乐天扬州初逢席上见赠》全诗感情浓郁,但前后基调不同,前四句伤感低沉,后四句高昂乐观,前后形成鲜明对比。《水调歌头》这首词也是由开始的忧愁到后来的达观,两者的感情基调如出一辙。(意思对即可)
【解析】6.考查对诗歌内容的理解。
“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”,意思是被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区,度过了二十三年沦落的光阴。诗的首联,便表现出作者不同凡响的抒情才能。开篇即用“巴山楚水”“二十三年”来点明被贬之地的荒凉和被贬时间之长。刘禹锡因积极参加顺宗朝王叔文领导的政治革新运动而遭受迫害。在宦官和藩镇的联合反扑下,顺宗让位给宪宗,王叔文被杀,刘禹锡等被贬。他先贬到朗州(今湖南常德),再贬连州(今广东连县),调夔州(今重庆奉节)、和州(今安徽和县),未离谪籍。朗州在战国时是楚地,夔州在秦、汉时属巴郡,楚地多水,巴郡多山,“巴山楚水”,泛指贬地。刘禹锡没有直率倾诉自己无罪而长期遭贬的强烈不平,而是通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句的渲染,让读者在了解和同情作者长期谪居的痛苦经历中,感觉到诗人抑制已久的愤激心情,无限辛酸和不平之意,具有较强的艺术感染力。
7.考查对诗歌内容的理解和情感把握。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,刘禹锡在这首诗中运用了层层递进的手法。首联,诗的第一层,先写自己无罪而长期被贬的遭遇,为全诗定下了愤激的基调。颔联,诗的第二层,通过对受害战友的悼念,以及自己回到故乡竟然恍如隔世的情景,使愤激之情进一步深化。颈联,诗的第三层,推开一步,对比了自己的沉沦与新贵的得势,诗人的自我激励的情绪达到了顶点。尾联,诗的第四层,急转直下,表示并不消极气馁,要抖擞振奋,积极进取,重新投入生活,以自勉自励结束。层层深入,言简意深。愤激而不浅露,感慨而不低沉,惆怅而不颓废,堪称刘禹锡的代表作品。刘禹锡在这首诗中所表现的身经危难,百折不回的坚强毅力,给后人以莫大的启迪和鼓舞。
《水调歌头》全词设景清丽雄阔,以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑,以及旷达自适,人生长久乐观和美好的愿望,极富哲理与人情。立意高远,构思新颖,意境清新如画。最后以旷达情怀收束,是词人情怀的自然的流露。情韵兼胜,境界壮美,具有很高的审美价值。
综上分析可知,两者的感情基调如出一辙,前忧愁,后达观。
(五)阅读下面的诗歌,完成下面小题。
无题
李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
8.同学们就本诗展开了讨论,其中有人理解有误,请你指出并解释原因。
小可:首句中第一个“难”指相会困难,第二个“难”指离别时的难舍难分与离别后双方相见无期所经受的情感煎熬,两个“难”字凸显两人情深义重。
小乐:“东风无力百花残”这一景物描写,渲染、烘托了当时的离愁别绪,正所谓“一切景语皆情语”。
小思:尾联是诗人强作宽慰之语,借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱和深切思念,有迷信色彩。
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9.本诗和《水调歌头》“高处不胜寒”都写到“寒”,但表达的情感有所不同,请简要分析。
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【答案】8.小思说法有误,尾联借神话故事表达关切之情。意为对方居住不远,希望有人前去传递书信。流露出诗人与恋人无法常见面,只能靠书信传情的无奈。这不是迷信,“有迷信色彩”表述错误。
9.本诗中的“寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感,表达词人对年华易逝的感伤,以及内心悲凉凄苦之情。《水调歌头》的“寒”借写月光的寒气逼人表达了既留恋人间又向往天上的矛盾心理,更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情。
【解析】8.本题考查对诗句的理解。本题考查对诗句的理解。小思的“有迷信色彩”有误。尾联“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”意为对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。这里运用神话故事,表达对恋人的关爱,希望青鸟一样的使者去探看,表达出诗人只能书信传情的无奈,并没有迷信。
9.本题考查诗歌对比阅读。李商隐的“夜吟应觉夜光寒”与《水调歌头》中的“高处不胜寒”虽然都涉及“寒”这一元素,但所表达的情感却大相径庭。
在李商隐的“夜吟应觉夜光寒”中,“寒”主要描绘的是夜晚的清冷与孤寂。这里的“寒”不仅指夜间的物理温度低,更是指诗人独自夜吟时内心的凄凉与孤独。根据“晓镜但愁云鬓改”可知,通过“寒”的描绘,李商隐表达了对年华易逝感伤,同时也展现了诗人坚韧执着的精神风貌。这种“寒”是情感上的寒冷,是诗人内心世界的真实写照。
而在《水调歌头》的“高处不胜寒”中,“寒”则更多的是一种象征和隐喻。这里的“高处”代表着权力、地位或成就的高峰,而“寒”则暗示了高处所伴随的孤独和寂寞。苏轼通过“高处不胜寒”的描绘,说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情,表达了自己对权力和名利的淡泊态度,同时也透露出对人生、宇宙等宏大主题的深刻思考。这种“寒”既是对高处孤独的描绘,也是对人生哲理的一种隐喻。
(六)阅读下面的诗歌,完成下面小题。
无题
[唐]李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
10.在古诗词的创作中,一般都会避免重复用字,但本诗首句却故意用了两个“难”字,请简要分析诗人这样写的表达效果。
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11.探究性阅读下面资料卡和同学们的对话,补全空缺。
资料卡
东风一般是指春风,象征生机勃勃;南风即夏风,象征欣欣向荣;西风即秋风,象征秋之肃杀;北风即冬风,象征冬之苦寒。
同学甲:我发现在这个资料卡的内容之外也有特殊情况。比如在《无题》中,将“东风”这一意象理解为“象征生机勃勃”之意时,与全诗情感基调就不相符了,你认为呢?
同学乙:嗯嗯,我很认同你的说法。我认为《无题》中的“东风”有点明时令、渲染① 的气氛的作用。除此之外,你还能想到有关“东风”的其他象征义吗?
同学甲:让我想想。对了!在诗人杜牧的《赤壁》中,“东风不与周郎便”一句里的“东风”还喻指② 。
【答案】10.第一个“难”指相见困难,第二个“难”指别离时和离别后二人心境的痛苦,用“相见时难”衬托“别亦难”,突出表达了相见无期的离别之痛、相思之苦。
11.悲凉凄清 重要条件(“重要机遇”)
【解析】10.本题考查对诗歌中重点字词的理解。
“相见时难别亦难”的意思是:见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分。第一个“难”指困难,客观条件造成相见困难,是相见之难,第二个“难”指难受,写的是因为离别而内心难受,是主观的感受,是主观之难。写出想与心爱之人见面是困难的事,与心爱之人分别也是一件困难的事。连用两个“难”,进一步突出因为不能相见、因为离别而感到痛苦的深沉和缠绵。
11.本题考查诗歌内容理解。
第一空,“相见时难别亦难,东风无力百花残”,意思是相见很难,离别更难,何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。此句写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境,两个“难”字重加强了“离别”的沉重,“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,既有伤春惜别这一层浅意,又有为身世遭逢、人生命运的深深叹惋。渲染出悲凉凄清的氛围。
第二空,“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,意思是倘若不是东风给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,二乔被关进铜雀台了。“东风”一语,除了实指之外,也可以理解为周瑜取胜的天时、地利、人和各方面的条件。如果不是东风给了周瑜方便,取得胜利的就可能是曹操,历史就将会重写。据此可概括为“重要机遇”。
(七)阅读下面两首词(曲),完成题目。
【甲】
水调歌头·明月几时有(节选)
苏轼
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
【乙】
阳关曲·中秋月【注释】
苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。
【注释】《阳关曲·中秋月》是作者与其胞弟苏辙久别重逢时所作。七年来,二人第一次共赏月华。
赏析上面两首词(曲),完成对话。
小庆:中秋作为一个象征团圆的节日,最容易触发文人雅士思绪。苏轼举杯邀月,留下了见证兄弟情深的诗词。【甲】词是苏轼在密州时所作,表达的是久别的思念,同时反映出作者 的精神状态。
小阳:同是中秋,心境不同,感怀不同。【乙】曲表达的是兄弟久别重逢、共赏中秋月的愉悦与美好,也抒发了相聚后不久又要分别的 。
小庆:我发现苏轼特别擅长称呼月亮,两首词(曲)对月有不同的别称。你看,【甲】词有 ,【乙】曲有玉盘。
小阳:品读苏词,可以感受用词的精妙。我喜欢【甲】词“转朱阁,低绮户”中的“转”和“低”,准确描绘了月光的移动,表现了夜已深沉,让我们得以触摸到作者因思念难以入眠的思绪。
小庆:是呀,【乙】曲中“暮云收尽溢清寒”,一个“溢”字,写出 ,与中秋月夜情形最相符。
【答案】 示例:旷达乐观 忧伤与感慨 婵娟 月光如水满流出的动态美(第一、二、四空意思相近即可)
【详解】本题考查理解分析诗歌内容与作者情感主旨。
结合【甲】词可知,《水调歌头》是苏轼兄弟分别之时所作,“不应有恨,何事长向别时圆?”写出的是作者与亲人分别的伤心,表达对亲人的思念;“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”写作者悟出了哲理,理解了人的悲欢离合和月的阴晴圆缺是一样的,不可避免。“但愿人长久,千里共婵娟”则表达了作者对天下离人的祝福,表现一种乐观旷达、积极向上的情怀;据此可知,第一空填“乐观旷达(豁达乐观,积极向上)”
结合【乙】曲可知,《阳关曲·中秋月》是兄弟久别重逢后,很快又要分手时所作。后两句“此生此夜不长好,明月明年何处看”,意思是:我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!兄弟分离在即,又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说,“此生此夜不长好”直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”,当然含有“未必明年此会同”的意思,是抒“离忧”。同时,“何处看”不仅就对方发问,也是对自己发问,实寓行踪萍寄之感。故本词抒发的是兄弟聚后不久又得分手的忧伤与感慨。据此可知,第二空填“忧伤与感慨”;
结合【甲】词“但愿人长久,千里共婵娟”可知,诗句的意思是希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子。词句中的“婵娟”是对月亮的别称;
结合【乙】曲“暮云收尽溢清寒”可知,句子的意思是夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气。“溢”是水满流出的意思,在句中是指月亮的光如水般流泻在天地间,写出了月光如水满流出的动态美。
(八)阅读下面一首诗,完成下面小题。
水调歌头
苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
13.品味“转朱阁,低绮户,照无眠”一句,描述你脑海中呈现的画面。
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14.这首词“问天”“问月”,实际上是“问人生”。请结合具体诗句,简要分析这首词表现了苏轼怎样的人生态度。(说出一点即可)
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【答案】13.一轮圆月高高地悬挂在寂静的夜空,洒下一片清辉拂拭着赭色的楼宇。星移斗转,月光低低地泼洒在雕花的窗户上,照着辗转反侧的我,久久无眠,充满了思念。
14.“但愿人长久,千里共婵娟”表达了词人乐观旷达的人生态度,也表达了对亲人的思念,对天下人的美好祝愿。
【解析】13.本题考查描绘画面的能力。解答这类题要在读懂诗歌、理解内容的基础上,发挥联想和想象,扣住所描述的景象的特点,抓住形象,用生动流畅的语言加以描述,不能偏离诗歌的意境、主题和作者的情感。
答题时,首先要理解诗句内容:月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。其次要扣住诗句中的意象月亮(暗含)、“朱阁”、“绮户”、人(暗含),第三要抓住这些意象的特点,如“转”“低”“无眠”等。最后发挥想象,用优美的语言加以描写即可。
示例:一轮圆月高高地悬挂在夜空,明亮的月光洒满了大地。一座红色的楼阁在夜色中显得格外醒目,月光从楼阁的窗户洒进,照亮了整个房间。夜已深沉,月光透过窗户洒在雕花的窗户上,照着因为心中充满了对弟弟的思念之情,以及对未来的迷茫和忧虑而辗转反侧,无法入睡的我。
14.本题考查理解作者的人生态度。
首先要通读全词,从全词中找到可以表现出作者感情的句子。本词的内容是因为兄弟分离而有感而发,体现“全”和“缺”的观点。结合“但愿人长久,千里共婵娟”等词句分析,又表达了词人乐观旷达的人生态度,也表达了对亲人的思念,对天下人的美好祝愿。
示例:豁达、超脱的人生态度。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”这句词深刻地揭示了人生的无常与自然的规律。苏轼认识到,人生就像月亮一样,有圆有缺,有悲有欢,这是自古以来的常态,无人能够避免。这种对人生无常的接纳与理解,展现了他豁达、超脱的人生态度。
· 文言文阅读
(一)根据要求答题。
宋代名人范仲淹主要生平经历表
生平简介
选文摘录
26岁①______
【甲】公以进士释褐①为广德参军,日报其狱与太守争是非。守数以盛怒临公,公未尝少挠,归必记其往复辨论之语于屏。比去,至字无所容,贫止一马,鬻②之,徒步而归。非明于所养者,能如是乎?狱官有亭,以公名之者旧矣。
(节选自宋·汪藻《范文正公祠堂记》)
39岁上万言书,执经讲学。
【乙】至楚州,以母丧去官。晏殊知应天府。延掌府学,仲淹常宿学中。训督学者,生徒辐辏③。尝上宰相书,请择郡守、□县令、□游惰、□选举、□将帅,凡万余言。殊从之,遂除仲淹秘阁校理。仲淹泛通《六经》,尤长于《易》学者多从质问,为执经讲解,无所倦。每感激论天下事,奋不顾身,宋代士大夫踔厉④尚风节,自仲淹倡之。
(节选自《宋名臣传》)
52岁②_______
【丙】仲淹为将,号令明白,爱抚士卒,所得赐赍⑤,省以上意分赐诸将,使自为谢。诸蕃质子,纵其出入,无一人逃者。蕃酋来见,召之卧内与语不疑,士勇边实。边上谣曰:军中有一范,西贼闻之惊破胆。
(节选自《宋名臣传》)
57岁贬官邓州,坚守初心。
【丁】____________,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。不如可时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
(节选自《岳阳楼记》)
【注释】①褐:粗布衣服。②鬻yù:卖、③辐辏còu:形容人或物聚集像辐集中于车毂一样。④踔厉:雄健、奋发。⑤赍jī:把东西送给别人。
15.为读懂文意,同学借助如下方法阅读。
(1)溯源法:同学找到“比”字多种含义,你认为【甲】文加点的“比”意思是( )
[字形探源]
两人紧挨,并肩而行
[本义]
①并列,挨着
[引申义]
②到处③等到、及④比较⑤比喻
(2)推断法:结合语境,选择合适的一项填入框内,将【乙】文句子补充完整( )
A.抚、慎、斥、举 B.抚、斥、慎、举 C.举、斥、抚、慎 D.举、斥、慎、抚
16.请帮助完善“范仲淹主要生平经历表”。
(1)阅读【甲】【丙】两文,简要概括范仲淹的两段人生经历,完成“生平简介”填空。
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(2)根据你的积累,将选文材料【丁】中的空格补充完整。
17.同学发现在写人叙事的文章中,常出现评论或抒情的句子,如【甲】文画线句。请从【乙】【丙】两文中任选一文,摘选相关句子,分析其表达效果。
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18.以下是宋代名人对范仲淹的评价。范仲淹有哪些优秀品质,为什么范仲淹会得到这么高的赞誉?结合材料谈谈你的理解。
王安石:一世之师。 黄庭坚:范文正公,当时文武第一人。
朱熹:天地间气,第一流人物。 罗大经:国朝人物,当以范文正为第一。
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【答案】15. ③等到、及 D
16.(1)①任职参军,秉公执法。②为将爱兵,威服西贼。(2)居庙堂之高则忧其民
17.示例1:【乙】摘:“宋代士大夫踔厉尚风节,自仲淹倡之。”强调了宋代士大夫那种矫正世风,严于律己,崇尚品德节操的风气,是从范仲淹倡导开始。这是作者对范仲淹为官清政廉明、身正为范的高度评价,写出了范仲淹对宋代士大夫阶层的深远影响。
示例2:【丙】摘:“边上谣曰:军中有一范,西贼闻之惊破胆。”借边关民谣从百姓视角来赞颂范仲淹为将军纪严明,威震边关的风范。这个侧面评价,更全面、丰满、立体地展现了范仲淹卓越的军事才能,是一位德才兼备的将领。
18.范仲淹之所以获得如此高的评价,是因为:①范仲淹为官刚正不阿,坚守原则,“与太守争是非”,不轻易妥协。又清政廉明,“比去” “贫止一马”,卖掉马之后徒步归家。②范仲淹一生以天下为己任,无论是在朝为官,还是贬谪外,抑或是去官在野,都心忧国家政事、百姓疾苦,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。他任广德参军时秉公执法,诉清狱案,赢得百姓立亭称赞;母亲离世他辞去官职,仍写下万言书提出治国建议,展现了儒家倡导的君子无论“达”与“穷”都心怀天下的责任与使命。③他在人生困境中锐意进取,刚毅坚强,永葆初心。贬谪邓州时,他写下《岳阳楼记》勉励友人向古仁人学习,不以物喜,不以己悲。④范仲淹心怀“仁德”,他爱护士卒,对待诸蕃质子体恤有加;他为人坦荡,对蕃酋以信为先;他身正为范,“执经讲解”,诲人不倦。
【解析】15.本题考查文言实词。
(1)“比去”意思是等到离开(广德)时。比:等到、及。故选③。
(2)本题考查内容理解和词语运用。
举:选拔; 斥:斥责,斥退; 慎:慎重; 抚:安抚;
结合“□县令、□游惰、□选举、□将帅”的内容可知,应为“选拔县令、斥退懒惰的人、慎重地选拔人才、安抚将帅”; 故选D。
16.(1)本题考查内容理解和概括。
第一空,结合“公以进士释褐为广德参军,日报其狱与太守争是非。守数以盛怒临公,公未尝少挠,归必记其往复辨论之语于屏。比去,至字无所容,贫止一马,鬻之,徒步而归”可概括为:任职参军,秉公执法;
第二空,结合“仲淹为将,号令明白,爱抚士卒,所得赐赍,省以上意分赐诸将,使自为谢”“边上谣曰:军中有一范,西贼闻之惊破胆”可概括为:为将爱兵,威服西贼。
(2)本题考查名句默写。
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。意思是:在朝中做官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。
17.本题考查内容理解合词语赏析。
乙文中评论性的句子是“宋代士大夫踔厉尚风节,自仲淹倡之”,意为宋代士大夫的刚正之气和崇尚气节的风尚,是从范仲淹开始的。这是作者对范仲淹为官清政廉明、身正为范的高度评价,写出了范仲淹对宋代士大夫阶层的深远影响,起强调作用。
丙文中评论性的句子是“边上谣曰:军中有一范,西贼闻之惊破胆”,意为边疆地区流传着这样的民谣:“军中有一个范仲淹,西贼听到后都吓破了胆。”该句采用侧面评价,借边关民谣从百姓视角来赞颂范仲淹为将军纪严明,威震边关的风范,更全面、丰满、立体地展现了范仲淹卓越的军事才能,突出他是一位德才兼备的将领。
18.本题考查内容理解合人物形象分析。
结合甲文中“公以进士释褐为广德参军,日报其狱与太守争是非。守数以盛怒临公,公未尝少挠,归必记其往复辨论之语于屏”“比去,至字无所容,贫止一马,鬻之,徒步而归”的内容,由“与太守争是非”可知,范仲淹为官刚正不阿,坚守原则,不轻易妥协。由“比去” “贫止一马”可知,范仲淹清正廉洁,卖掉马之后徒步归家。
结合乙文中“是进亦忧,退亦忧。不如可时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!”可知,范仲淹一生以天下为己任,无论是在朝为官,还是贬谪外,抑或是去官在野,都心忧国家政事、百姓疾苦,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;联系《岳阳楼记》中“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲”可知,他在人生困境中锐意进取,刚毅坚强,永葆初心。贬谪邓州时,他写下《岳阳楼记》勉励友人向古仁人学习,不以物喜,不以己悲。
结合甲文中“狱官有亭,以公名之者旧矣”可知,他任广德参军时秉公执法,诉清狱案,赢得百姓立亭称赞;
结合乙文中“至楚州,以母丧去官。尝上宰相书……凡万余言”可知,母亲离世他辞去官职,仍写下万言书提出治国建议,展现了儒家倡导的君子无论“达”与“穷”都心怀天下的责任与使命。
结合丙文中“淹为将,号令明白,爱抚士卒,所得赐赍,省以上意分赐诸将,使自为谢”“ 诸蕃质子,纵其出入,无一人逃者。蕃酋来见,召之卧内与语不疑”可知,范仲淹心怀“仁德”,他爱护士卒,对待诸蕃质子体恤有加;他为人坦荡,对蕃酋以信为先;
结合乙文中“遂除仲淹秘阁校理。仲淹泛通《六经》,尤长于《易》学者多从质问,为执经讲解,无所倦”可知,他身正为范,“执经讲解”,诲人不倦。
据此总结概括作答即可。
【点睛】参考译文:
甲:(他)以进士的身份初入仕途,被任命为广德参军,每天上报监狱里的情况,和太守争论是非曲直。太守多次用盛怒对待他,(他)不曾稍微屈服退让,回来后一定把与太守往复争辩的话记在屏风上。等到离开(广德)时,记了满满一屏风。他(那时)很穷,只有一匹马,卖了马,徒步而归。如果不是明于事理、善于治家的人,能像这样吗?狱官有座亭子,用(欧阳)公的名字来命名这座亭子的由来已经很久了。
乙:当范仲淹到达楚州时,因为母亲去世而辞去了官职。当时晏殊担任应天府的知府,他邀请范仲淹掌管府学,范仲淹常常住在学校里。他训导和督促学生,学生们都聚集在他周围。范仲淹曾给宰相上书,请求选拔县令、斥退懒惰的人、慎重地选拔人才、安抚将帅,共计一万多字。晏殊听从了他的建议,于是任命范仲淹为秘阁校理。范仲淹精通《六经》,尤其擅长《易经》,许多学者都来向他请教问题,他为他们解释经义,从不感到疲倦。每当他激昂地谈论天下大事时,都奋不顾身,宋代士大夫的刚正之气和崇尚气节的风尚,是从范仲淹开始的。
丙:范仲淹担任将领时,号令明确,对士卒爱护有加,得到的赏赐,他都会以皇帝的名义分给众将,并让他们自己感谢皇帝的恩典。对于来自各个少数民族的质子(即作为人质留在宋朝的少数民族青年),范仲淹允许他们自由出入,没有一个人逃跑。当少数民族的首领来拜见时,范仲淹邀请他们到内室交谈,没有任何疑虑,这使得士兵们士气高昂,边境安定。边疆地区流传着这样的民谣:“军中有一个范仲淹,西贼听到后都吓破了胆。”
丁:在朝中做官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?那一定要说:“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”。
(二)同学们在读书活动过程中对“士”这一群体产生了强烈的兴趣,为了更加了解这一群体,同学们找来了以下材料,邀请你一起阅读,并完成相关任务。
材料一
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
(选自《论语•泰伯》)
材料二
岳阳楼记
[北宋]范仲淹
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
材料三
士是周以来的一个贵族等级,是贵族的最下层。周代分封制规定贵族有四个等级:天子、诸侯、大夫和士。士以上三个等级都有一定的田产,全国土地归天子所有,天子封诸侯国给诸侯,诸侯再封邑给大夫,而士不能占有土地。但是士阶层也有自己的贵族尊严,佩剑是贵族的标志,因此无论士多穷也要佩剑。
(摘编自网络)
材料四
曹刿论战
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
材料五
谢翱传(节选)
[明]宋濂
谢翱,字皋羽,福之长溪①人。父钥,著《春秋衍义》《左氏辨证》,传于时。翱世②其学,试进士不中,有大节。会丞相文天祥开府延平③,长揖军门④,署咨事参军。
及宋亡,天祥被执以死,翱悲不能禁,只影行浙水东。严有子陵台⑤,孤绝千丈。翱挟酒以登,设天祥主⑥荒亭隅,再拜跪伏。酹⑦毕,号而恸者三,复再拜起,悲思不可遏。乃以竹如意击石,作《楚歌》,歌阕,竹石俱碎。元乙未,以肺疾作而死,年四十七。
赞曰:翱一布衣尔,未尝有爵位于朝,徒以被天祥之知,翱不负天祥,肯负国哉?翱盖天下之士也。
(有删改)
【注释】①长溪:在今福建霞浦县。②世:继承。③开府延平:在延平地区开设府署。④长揖军门:投拜军营。文天祥抗元,谢翱曾率乡兵来投,任咨事参军。⑤子陵台:东汉名士严子陵隐居钓鱼处。在今浙江桐庐县。⑥主:为死者立的牌位。⑦酹(lèi):把酒洒在地上表示祭奠。
19.字源说“士”。
(1)“士”是一个_______字。金文=(宽刃战斧)+(执握),我推测其本义是:_______,而在古代这是男子的事,后来“士”引申为对男子的通称。
(2)《古汉语常用字字典》中“士”的部分义项为:①男子;②士兵,武士;③具有某种品质或某种技能的人;④读书人。曹刿和谢翱分别属于哪一类?请说明理由。
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20.同学们在分析材料时对以下两个句子的意思产生了疑问,请你帮忙翻译。
(1)小大之狱,虽不能察,必以情。
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(2)号而恸者三,复再拜起,悲思不可遏。
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21.结合以上材料,明确“士人精神”的内涵,完成思维导图。
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22.有同学在讨论中提出,书中的“士人”都名垂千古,不是普通人,“士人精神”离我们太远。对此,你怎么看?请结合上述材料发表你的意见。
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【答案】19.(1)会意 手握战斧的人(2)曹刿属于士兵,武士。曹刿本是布衣,却心系国家,主动请缨上战场,献计献策,帮助国家取得胜利。谢翱属于读书人。他继承了父亲的才学,虽然没有考中进士,但具有高尚的节操,且从文天祥任命他为咨事参军一事可知,他是有真才实学的。
20.(1)大大小小的诉讼事件,即使不能一一明察,但我一定根据诚心(合理裁决)。(2)多次号啕痛哭,又拜了两次(才)起来。悲痛的心情不可遏制。
21.(1)忧国忧民,心怀天下(2)沉着冷静,深谋远虑(3)感恩知遇,才德非凡
22.示例:我不赞同这个观点。士人抱负远大、意志坚强、忧国忧民,时刻维持贵族尊严,有着崇高的道德品质,且不受环境的影响。对于我们而言,他们虽然在遥远的历史,但他们身上的品质永远值得我们学习。我们要有曾子的弘毅之心,要如范仲淹一般忧国忧民,以实现中华民族伟大复兴为己任。要学习曹刿的沉着冷静,善抓时机。
【解析】19.本题考查内容的概括与理解。
(1)“会意字”是一种特殊的汉字构造方式,它由两个或两个以上的独体汉字组成,通过这些独体汉字的组合来表达一个新的意义。这种造字法被称为会意。根据“金文=(宽刃战斧)+(执握),可以看出“士”是一个会意字,根据“宽刃战斧”和“执握”推测其本义是:手握战斧的人。
(2)根据材料四“公将战,曹刿请见。其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉?’刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋。’乃入见。”可以看出曹刿在国家面临战争的紧急关头,主动请求见鲁庄公,表现出他对国家安危的关心和愿意为国家出力的战士精神。在与鲁庄公的对话中,曹刿三次提问“何以战?”并针对庄公的回答提出自己的见解,显示了他对战争胜负因素的深刻理解和战略思考能力,以及文中最后一句“战则请从”都可以看出曹刿为国家效力的战士精神。
根据材料五“父钥,著《春秋衍义》《左氏辨证》,传于时。翱世其学,试进士不中,有大节。会丞相文天祥开府延平,长揖军门,署咨事参军”可知谢翱生活在一个学术氛围浓厚的家庭中,他自幼便受到父亲学问的熏陶,并继承了父亲的学术传统。“试进士不中,有大节”,这表明谢翱虽然科举考试未能如愿,但他依然保持着读书人的风骨和远大的志向。他并没有因为一次考试的失利而灰心丧气,反而更加坚定了自己的信念和追求。根据这些内容可以看出谢翱是一个读书人形象。
20.本题考查文言文翻译。
翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通,如遇省略句要结合上下文补充省略的成分。本题重点词有:
(1)狱:(诉讼)案件。察:明察。情:诚,诚实。这里指诚心;
(2)三:多次;复再拜:又拜了两次;遏:遏制。
21.本题考查对文章材料的概括。
材料二“其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!”这句话明确表达了范仲淹的政治理想和人生态度,即把国家和民族的利益放在首位,为祖国的前途和人民的幸福而忧虑和奋斗。故第(1)空概括为:忧国忧民,心怀天下。
根据材料四“问:‘何以战?’公曰:‘衣食所安,弗敢专也,必以分人。’对曰:‘小惠未遍,民弗从也。’公曰:‘牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。’对曰:‘小信未孚,神弗福也。’公曰:‘小大之狱,虽不能察,必以情。’”可知曹刿三次提问“何以战?”并针对庄公的回答提出自己的见解,显示了他对战争胜负因素的深刻理解和冷静思考。故第(2)空概括为:沉着冷静,深谋远虑。
根据材料五“父钥,著《春秋衍义》《左氏辨证》,传于时。翱世其学,试进士不中,有大节。会丞相文天祥开府延平,长揖军门,署咨事参军”可知谢翱生活在一个学术氛围浓厚的家庭中,他自幼便受到父亲学问的熏陶,并继承了父亲的学术传统,并且(文天祥)任命他为咨事参军。可以看出谢翱非常有才华。根据“赞曰:翱一布衣尔,未尝有爵位于朝,徒以被天祥之知,翱不负天祥,肯负国哉?翱盖天下之士也”可以看出谢翱非常感激文天祥的知遇之恩。故第(3)空概括为:沉感恩知遇,才德非凡。
22.本题考查材料的理解和概括。首先回答自己的观点,其次根据材料说说自己的理解。
示例:我不赞同这个观点。虽然书中的“士人”确实名垂千古,但他们所体现的“士人精神”并不是高不可攀的,而是与我们每个人都有关系的。我们身处现代社会,虽然与古代士人所处的环境有所不同,但我们同样面临着各种挑战和困境。在这种情况下,我们可以从“士人精神”中汲取力量,以更加积极、勇敢的态度去面对生活中的困难和挑战。要如范仲淹一般忠诚正直、严于律己,心系国家的安危。要如曹刿一般具有强烈的爱国精神,面对困难时,沉着冷静。
【点睛】参考译文。
材料一:曾子说:“士人不可以不意志坚强,因为他肩负着重大使命,路程又很遥远.把仁的理想看作自己的理想,不也很重大吗?到死为止,不也遥远吗?”
材料二:在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。进也忧虑,退也忧愁。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐吧!”
材料四:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备应战,曹刿请求拜见(鲁庄公)。他的同乡说:“居高位、享厚禄的人会谋划这件事的,你又何必参与呢?”曹刿说:“居高位、享厚禄的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类养生的东西,我不敢独自享用,一定把它分给别人。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以凭借这个条件打一仗。如果作战,请允许我跟随着去。”
材料五:谢翱,字皋羽,福建长溪人。他的父亲谢钥写了《春秋衍义》《左氏辨证》,流行于世。谢翱继承父亲的才学,(虽然)没有考中进士,(但)具有高尚的节操。恰逢丞相文天祥在延平地区开设府署,(谢翱来)投拜军营,(文天祥)任命他为咨事参军。
等到南宋灭亡以后,文天祥被俘而死,谢翱悲痛难忍,只身在浙江以东的地区游荡。(浙江桐庐县建有)严子陵台,威严高耸达千丈。谢翱带着酒登临高台,在台上荒亭的一角为文天祥设立牌位,举手行了两遍礼后跪倒在地。祭奠完毕,多次号啕痛哭,又拜了两次(才)起来,悲痛的心情不可遏制。(他)就用竹如意敲击着身边的岩石,唱《楚歌》(纪念文天祥),歌声停止后,竹如意与石头都碎了。元朝乙未年间,(谢翱)因为肺病发作而死,时年四十七岁。
(我)称赞他说:谢翱不过是一介平民,在朝中不曾有什么高官爵位,只因为受到了文天祥的知遇,谢翱没有辜负文天祥的知遇,(又)岂肯辜负国家呢?谢翱可以说是才德非凡之士。
(三)阅读下面三则材料,品鉴古人的玩品。
【材料一】
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【材料二】
近日始学读书,尽心观欧九、老苏、曾子固、陈同甫、陆务观诸公文集。每读一篇,心悸口呿①,自以为未尝识字。然性不耐静,读未终帙②,已呼羸马③,促诸年少出游,或逢佳山水,耽玩竟日。
归而自责,顽钝如此,当何所成?乃以一婢自监。读书稍倦,令得呵责,或提其耳,或敲其头,或擦其鼻,须快醒乃止。婢不如命者,罚治之。习久,渐惯苦读,古人微意,或有一二悟解处,辄叫号跳跃,如渴鹿之奔泉也!曹公曰:“老而好学,惟吾与袁伯业④。”当知读书亦是难事。
(节选自袁宏道《答王以明》)
【注释】①口味 (qū) : 口张开合不拢, 形容受到震惊。②帙(zhì) : 卷。③羸(léi) 马: 备马。④袁伯业:袁绍的从兄袁遗,字伯业。
【材料三】
临江仙
[宋]朱敦儒①
生长西都逢化日②,行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室,弄雪过三川。
莫笑衰容双鬓改,自家风味依然。碧潭明月水中天。谁闲如老子,不肯作神仙。
【注释】①朱敦儒曾生活在西都,一生落拓不羁,恃才傲物。51岁才出仕做官,68岁因主战被免,78岁卒。②化日:指太阳光, 白昼。
(1)用现代汉语写出下面句子的意思。
①人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
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②促诸年少出游,或逢佳山水,耽玩竟日。
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(2)品味下列语句,体会加点词蕴含的情感。
①须快醒乃止。
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②如渴鹿之奔泉也!
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(3)结合材料三的诗歌内容和诗人背景,以诗人的口吻述说“闲”字暗藏的情思。
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(4)结合三则材料中的有趣事件,简析欧阳修、袁宏道和朱敦儒的玩品,比较谁更高。
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【答案】(1)①人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐。
②(我)催促年少的朋友们去出游,有时遇到好的山水,就整天游赏。
(2)“须、乃”表现袁宏道想要改变自己顽钝的态度非常坚决。“如、也”表现袁宏道领悟古人思想后的惊喜之情,体现他求知若渴的治学精神。
(3)示例1:我哪里“闲”得下来啊,金兵占我大好河山,我却苟活于世,唱歌喝酒,过着神仙似的生活。我虽年老力衰,但壮志未酬,初心未改。(积极型的表达)
示例2:我还是学一学老子吧,朝廷奸臣当道,我虽坚持抗金,但人微言轻,算了吧,我还是唱唱歌,与朋友在酒家消磨时光,或到外面游玩看雪。(消极型的表达)
(4)用比较的方法,形成关联或抽象思考。
示例1:欧阳修看似沉迷山水与宴饮之乐,实则排遣了被贬的苦闷,提高了理政事效率;欧阳修经常微服私访,体察民情,关心百姓疾苦,将滁州治理得井然有序,与百姓相处和谐。在他的治理下,案子日渐减少, 百姓安居乐业,也算小有所成,实为上品。而袁宏道为了改变顽钝,让一个丫环监督自己,斥责自己,扯耳朵、敲头、刮鼻子,治学严谨值得肯定。(或“性格耐不住寂寞,一卷书还没读完,就呼喊让人备马,催促年少的朋友们去出游,有时遇到好的山水,就整天游赏”。)而朱敦儒喜欢行走,唱歌,喝酒,赏雪,享受悠闲自在的生活,保持超凡脱俗的个性,后两者均“为自己”的个人层面的玩乐,不能与欧阳修相提并论。
仅讲每个人的优点,缺少比较关联。
示例2:欧阳修喜欢与百姓一起游山玩水、喝酒下棋。袁宏道年轻时贪图玩乐,有时遇上山水整日贪玩;后来浪子回头,让女婢约束自己,能够苦读,心志坚定,治学严谨,不忘自己本业,最终著书立业,小有成就。(或“性格耐不住寂寞,一卷书还没读完,就呼喊让人备马,催促年少的朋友们去出游,有时遇到好的山水,就整天游赏”。)朱敦儒喜欢出游,唱歌,喝酒,赏雪,享受悠闲自在的生活,保持超凡脱俗的个性。
思维单点,理由笼统。
示例3:欧阳修比袁宏道、朱敦儒的玩品都要高,因为他与民同乐。
【详解】(1)本题考查句子翻译。
①重点字词:而,却。乐其乐,以游人的快乐为快乐。
②重点字词:促,催促。或,有时。竟,整。
(2)本题考查词句赏析。
“须”是必须的意思,“乃”是才的意思。句意为:必须直到叫醒我为止。构成一个条件关系的复句,表现袁宏道决心好好读书,改变自己贪玩没有耐性的坏习惯。
“如”是好像的意思,“也”是句末语气词,句意为:就像口渴的鹿奔向泉水。运用了一个类比,把袁宏道领悟古人思想后的惊喜之情类比口渴的鹿见奔到泉水边的欣喜之感,同时突出了他求知若渴的治学精神。
(3)本题考查诗歌情感主旨探究。
全诗写出了生活在西都的人们,不受时间束缚,随心所欲地享受着生活的快乐。他们在花丛中相互串门拜访,共饮酒宴后安然入睡。他们乘风漫游名胜,越过雪覆盖的三川,感受自然的壮美。诗人呼应“衰容双鬓改,自家风味依然”的意境,表达了虽然容颜已逐渐苍老,但个人风采仍旧独特。碧潭明月映照天空,景象宛如水中的天堂。最后以“谁闲如老子,不肯作神仙”作为结尾,表达了不愿追逐超凡脱俗的仙境,而是宁静享受人世间的闲适生活。结合背景“一生落拓不羁,恃才傲物”可知,“闲”可指诗人享受人世间的闲适生活。也可结合背景中的“51岁才出仕做官,68岁因主战被免”,指虽纵情玩乐但其实心系家国的忧心。
(4)本题考查对比阅读。
“玩品”指玩乐的品味。故可结合三则材料中人物如何玩乐的,再从思想层面分析玩乐的品味之高低。材料一“醉能同其乐,醒能述以文者”可见欧阳修是与民同乐,在玩乐的同时不忘治理好一方百姓,致力于让人民生活安居乐业,不是消极地贪图享受的玩乐。材料二“然性不耐静,读未终帙,已呼羸马,促诸年少出游,或逢佳山水,耽玩竟日”可见袁宏道开始的时候是耐不住寂寞,喜欢和年少的友人策马奔腾享受山水的美丽,后来改变愚钝决心苦读,享受到读书之乐,是从一种享受的玩乐提升到读书的乐。材料三“乘风游二室,弄雪过三川”,朱敦儒喜欢行走,唱歌,喝酒,赏雪,享受悠闲自在的生活,是个人层面的玩乐。故从精神层面上,欧阳修的玩味最高,其次是袁宏道,最后是朱敦儒。
【点睛】参考译文:
【材料一】
不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫,禽鸟在高处低处鸣叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐;而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修。
【材料二】
近日才开始用心读书,专心的阅读了欧阳修,苏洵、曾巩、陈亮、陆游等人的文集。每读一篇,都震惊的心跳,合不上嘴,竟以为自己还不识字。但是我性格耐不住寂寞,一卷书还没读完,就呼喊让人备马,催促年少的朋友们去出游,有时遇到好的山水,就整天游赏。
回来后就自己责备自己竟然如此顽劣愚钝,将来有什么成就?于是就让一个丫环监督自己。我读书稍微感到困倦的时候,将让她斥责我,有时扯我的耳朵、有时敲我的头、有时刮我的鼻子,直到叫醒我为止。丫环没有按我的命令做,就惩罚她。时间长了,渐渐习惯了苦读,古人精妙的思想,有时有一二处看明白了,就号叫跳跃,就像口渴的鹿奔向泉水!曹操曾说:“老了还依然好学,只有我和袁遗(字伯业)。”应当知道读书也是件难事。
(四)班级开展“欧阳修”专题探究活动,请你完成任务。
(乙)
醉翁亭记(节选) 欧阳修
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(丙)
峡州至喜亭记 欧阳修
岷江之来,合蜀众水,出三峡为荆江,倾折回直,捍怒斗激,束之为湍,触之为旋。顺流之舟顷刻数百里,不及顾视,一失毫厘与崖石遇,则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者,皆陆出,而其羡余不急之物,乃下于江。夷陵为州,当峡口,江出峡始温为平流。故舟人至此者必沥酒③再拜相贺以为更生。
虞部郎中朱公④再治是州之三月,作至喜亭于江津,以为舟者之停留也。夷陵固为下州⑤,廪与俸皆薄⑥,而僻且远,虽有善政,不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之,其心又喜夫人之去忧患而就乐易,《诗》所谓“恺悌君子⑦”者矣。自公之来,岁数大丰,因民之余⑧,然后有作,惠于往来,以馆以劳,动不违时,而人有赖,是皆宜书。故凡公之佐吏,因相与谋,而属笔于修焉。
(选自《欧阳文忠公文集》,有删改)
【注释】①殊乡:异域,他乡。②慰客:迁客。③沥酒:洒酒于地,表示祝愿或起誓。④朱公:朱庆基,时任峡州知州。⑤下州:偏远州县。⑥廪(lǐn):米仓,这里指官员的供给。薄:微薄,少。⑦恺悌君子(kǎ itì jūn zǐ):泛指品德优良、平易近人的人。⑧岁数:年数,年年。余:生活富足、有余。
【解释字意】
24.请根据表中提示的方法解释加点字。
方法
联系内容
释义
字典查阅法
始:①开始。②起初。③才。
(1)江出峡始温为平流 (填序号)
词类活用法
而不知太守之乐其乐也
(2)朱公能不以陋而安之
语境推测法
句中“去”为远离之意。
(3)夫人之去忧患而就乐易
关注通假字
属予作文以记之。
(4)而属笔于修焉
【读通语意】
25.下列为【丙】文画横线的句子断句正确的一项是( )
A.故舟人/至此者必沥酒再拜相贺/以为更生
B.故舟人/至此者必沥酒再拜/相贺以为更生
C.故舟人至此者/必沥酒再拜/相贺以为更生
D.故舟人至此者/必沥酒再拜相贺/以为更生
26.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
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(2)作至喜亭于江津,以为舟者之停留也。
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【赏读语言】
27.甲诗在流传中遗失了一字,请你结合对本诗的理解,从“岂、故”中选一字,并说明理由。
我选“ ”字,
28.有同学模仿乙文多次运用虚词的写法,给【丙】文画波浪线的句子添加了多个虚词,你认为这样修改是否合理?请简述理由。
(改句)倾折而回直,捍怒而斗激也,束之而为湍,触之而为旋也。顺流之舟顷刻而数百里也,不及顾视也,一失毫厘而与崖石遇者,则糜溃漂没不见踪迹也。
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【悟读精神】
29.欧阳修一生多次被贬,当他行至困境,是如何突破重围的呢?请联系上述诗文,作出分析。
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【答案】24.③ 以……为安 靠近,接近 同“嘱”,嘱托
25.D
26.(1)醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。
(2)便在江边渡口修了一座至喜亭,作为往来岷江的船家停留休息之地。
27.我选“岂”字, 结合前文可以得知诗人是因为贬滴才经过三峡的,所以诗人想表达“如果不是贬官外放,又怎么能饱览各地的奇山异景”,“岂”反问语气,有岂能、怎么能的意思,更能表现诗人豁达乐观的心胸。
28.不合理。原句中没有虚词,写出了三峡水的咆哮奔流的情态,写出了三峡水流之急,行船之险。而改文中加入“而”“也”“者”,减慢了节奏,舒缓了语气,显得悠闲自得,与三峡水势之急之险、气势之磅礴和行船者紧张的心情不吻合。
29.寄情山水,从山水中获得安慰;以同道之人朱公为榜样,坦然面对人生被贬的困境,励精图治;与民同乐,造福一方,百姓和乐,用实际政绩获得内心的宁静与满足。
【解析】24.本题考查文言词语。
(1)江出峡始温为平流:岷江到这里水流才转而平和。始:才。故选③。
(2)而不知太守之乐其乐也:却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。乐:意动用法,以……为乐。安:意动用法,以……为安。
(3)“去”为远离之意,“就”与之相反,为“靠近,接近”之意。
(4)属予作文以记之:嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属:通假字,通“嘱”,嘱托。
25.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说,主谓之间应该有停顿,句领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构;注意限断两处。“者”指“……的人”,一般要在其后断开。“相贺”指“相互祝贺”,意思完整,应在其后断开。句意为:所以那些行舟之人到了这里一定会喝酒感谢老天爷,互相祝贺,就像再世为人一样。故断句为:故舟人至此者/必沥酒再拜相贺/以为更生。故选D。
26.本题考查文言翻译。要求:完整,流畅,准确。注意:
(1)其,他们;述,记述;以,用;者也句式判断;
(2)作,建造;于,在;以为,把它作为;之,用有主谓之间,不译。
27.本题考查炼字。颈联“殊乡况复惊残岁,慰客偏宜把酒杯”写作者喟叹岁暮谪居卧他乡,只能借酒浇愁,感慨深沉,可知,诗人是因为贬滴才经过三峡的,所以诗人想表达“如果不是贬官外放,又怎么能饱览各地的奇山异景”,“岂”反问语气,有岂能、怎么能的意思,“不因迁谪岂能来”,似乎为今日能饱览楚地奇异谲诡的风光而自豪。情绪顿然一转,于解嘲中放达,字里行间透出一股旷达豪迈之气。故选“岂”字。
28.考查赏析句子。“倾折回直,捍怒斗激”意为:河道曲折蜿蜒,水流激荡湍急。写出了三峡水的咆哮奔流。“束之为湍,触之为旋”,江水湍急,遇到巨石拦阻,就变成了漩涡。表现了三峡水急浪高的情态。“顺流之舟顷刻数百里,不及顾视,一失毫厘与崖石遇,则糜溃漂没不见踪迹”表现了在三峡之上行船的凶险,一不小心,就会船翻人亡,也从侧面表现了三峡水流湍急,水路危险。如果加入了“而”“也”“者”等词语,语气就会变得舒缓,给人悠闲自得之意,与江水的湍急与气势磅礴不相符,也不能充分表现行船之人紧张的心情。所以改句并不合理。
29.本题考查理解文章内容。
结合甲诗“行见江山且吟咏,不因迁谪岂能来”可得:寄情山水,从山水中获得安慰;
结合丙文“朱公能不以陋而安之,其心又喜夫人之去忧患而就乐易”“自公之来,岁数大丰,因民之余,然后有作,惠于往来,以馆以劳,动不违时,而人有赖,是皆宜书”可知,以同道之人朱公为榜样,坦然面对人生被贬的困境,励精图治;
结合乙文“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”可知,与民同乐,造福一方,百姓和乐,用实际政绩获得内心的宁静与满足。
【点睛】参考译文:
【乙】至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的呼喊,后面的应答,老人弯着腰,小孩由大人抱着领着,来来往往,络绎不绝的,是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒,泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,杂七杂八摆放在面前的,这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣,没有管弦乐器(助兴),投壶的投中了,下棋的下赢了,酒杯和酒筹杂乱交错,起来坐下大声喧哗,是众位宾客快乐的样子。脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在人群中间,这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上,人的影子散乱一地,是太守回去,宾客跟从啊。树林茂密荫蔽,上下一片叫声,是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐,酒醒后能写文章记述这事的,是太守啊。太守是谁?就是庐陵人欧阳修啊。
【丙】岷江是集合了蜀地各条大小水路形成的,出了三峡就叫做荆江,河道曲折蜿蜒,水流激荡湍急。受到束缚,就成为了急流,有所抵触,就成为漩涡。坐船顺流而下,顷刻之间就驶出数百里,船上的人根本就来不及观赏岸边美景。行舟之时如果稍微出点闪失与水道中的礁石相撞,船马上就会被撞得粉碎然后被水流吞没。所以只要是从蜀地运货充实国库和提供朝廷用于各地州府的产品,一般都是由陆路运输。只有剩下那些不重要的东西才走水路运输,而且运送这些货物就像扔掉了一样,岷江的凶险和其不可预知性就像这样。夷陵作为州县,正在三峡出口上,岷江到这里水流才转而平和。所以那些行舟之人到了这里一定会喝酒感谢老天爷,互相祝贺就像再世为人一样。
尚书省下工部所辖虞部郎中朱再治到任夷陵州3个月,在江边渡口修了一座至喜亭,作为从岷江而来的船家的休息场所。而且至喜亭的名字还含有岷江水路,凶险到这里就平定了,行人为此而感到幸运和高兴的意思。夷陵作为偏远州县,这里的官员的俸给和官禄都很微薄,而且由于地处偏远,就算官员有很好的政绩,也不能够传誉天下作为晋升的资本。然而朱再治却能够接受这种并不好的状况,而且他还能够为人们远离忧患而过上快乐的生活,《诗经》中所说的“和乐亲善,平易近人的谦谦君子”就是像他这样的人。自他到任以后,年年丰收,因为人民生活富足,还能够有所作为,施恩惠给那些往来的客商。修了馆驿来让他们休息,不会误了生意,于是过往的客商们都能够有所依靠,对他的评价都很高。于是他手下的门吏们互相商量,找到了我欧阳修写了这篇文章来歌颂他的功绩。
(五)请阅读【甲】【乙】两篇古诗文,完成下面小题。
【甲】
闵老子①茶
周墨农向余道闵汶水茶不置口。戊寅九月至留都,抵岸,即访闵汶水于桃叶渡。日晡②,汶水他出,迟其归,乃婆娑一老。方叙话,遽起曰:“杖忘某所。”又去。余曰:“今日岂可空去?”迟之又久,汶水返,更定矣。睨余曰:“客尚在耶!客在奚为者?”余曰:“慕汶老久,今日不畅饮汶老茶,决不去。”汶水喜,自起当炉。茶旋煮,速如风雨。导至一室,明窗净几,荆溪壶、成宣窑磁瓯十余种,皆精绝。灯下视茶色,与磁瓯无别,而香气逼人,余叫绝。余问汶水曰:“此茶何产?”汶水曰:“阆苑茶也。”余再啜之,曰:“莫绐余!是阆苑制法,而味不似。”汶水匿笑曰:“客知是何产?”余再啜之,曰:“何其似罗岕甚也?”汶水吐舌曰:“奇,奇!”余问:“水何水?”曰:“惠泉。”余又曰:“莫绐余!惠泉走千里,水劳而圭角不动,何也?”汶水曰:“不复敢隐。其取惠水,必淘井,静夜候新泉至,旋汲之。山石磊磊藉③瓮底,舟非风则勿行,放水之生磊。即寻常惠水犹逊一头地,况他水耶!”又吐舌曰:“奇,奇!”言未毕,汶水去。少顷,持一壶满斟余曰:“客啜此。”余曰:“香扑烈味甚浑厚此春茶耶?向瀹④者的是秋采。”汶水大笑曰:“予年七十,精赏鉴者,无客比。”遂定交。
(选自张岱《陶庵梦忆》)
【乙】
巫山一段云·游小武当
〔清〕郑熙绩
石径穿云入,溪流映日斜。翠微深处访烟霞,犬吠到仙家。
树积千年藓,藤悬百丈花。山僧汲水漱壶沙,留试雨前茶。
【注释】①闵老子:闵汶水,住桃叶渡口,钻研茶道数十年。②晡:申时,午后3-5点。③磊磊:重叠堆积状。藉:衬垫。④瀹(yuè):煮。
30.用“/”给文中画横线的句子断句。(限断2处)
香 扑 烈 味 甚 浑 厚 此 春 茶 耶
31.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。
加点词语
方法提示
解释
汶水返,更定矣
关联教材:是日更定矣。(《湖心亭看雪》)
(1)更:
向瀹者的是秋买
使用词典选择义项:
①朝着②目标③偏袒④近,临⑤从前
(2)向: (填序号)
山僧汲水漱壶沙
联系语境形成解释:
“汲”“漱”都是动词,且与泡茶有关。
(3)汲水:
32.用现代汉语翻译下列句子。
少顷,持一壶满斟余曰:“客啜此。”
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33.中国是茶的故乡,中国人发现并利用茶已有几千年的历史,此间更是积累了丰富的有关茶的精神文化,形成了中国特有的茶文化,请结合古诗文内容,回答问题。
(1)《湖心亭看雪》中可以看出张岱是一个“痴人”,《闵老子茶》中的闵汶水喜爱茶,也是个“痴人”。请你结合《湖心亭看雪》谈谈张岱“痴”的具体表现?结合《闵老子茶》内容谈谈闵汶水“痴”的具体表现。
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(2)饮茶在中国古代非常普遍,逐渐成为了人们的一种生活习惯,文人雅士更是酷爱以茶会友。【甲】【乙】两则文本中主人以茶待客的态度有何不同,请结合文本内容简要分析。
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【答案】30.香扑烈/味甚浑厚/此春茶耶
31.古代夜间的计时单位 ⑤ 打水、取水
32.过了一会儿,他拿出一壶茶并斟满对我说:“你再品尝一下这个茶。”
33.闵汶水的“痴”表现在:①闵老子身手活络,头脑活络,张岱刚要和他“叙话”,他就立马要去别处找拐杖,扔下了当时还算有名气的张岱,如此怠慢客人。②为了考验张岱的茶道故意说错茶品和茶水,直到真正领教了张岱的鉴赏水平才拿出春茶招待客人。
【甲】文中闵汶水对张岱的态度前后有变化,从最初的不屑冷落到后来的惊异称赞,最后与张岱定交,视为知音。【乙】诗中的山僧则以随和、自然(友好)的态度以茶待客。
【解析】30.本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确断句。
句意:这茶香气浓烈,味道醇厚,这是春茶吗?
重点字词:香:香气。扑:扑面。味:味道。甚:非常,很。浑厚:醇厚。此:指代茶。耶:疑问词,吗、呢。
句子结构:“香扑烈”描述的是茶的香气浓烈扑鼻,表意完整,可独立成句。“味甚浑厚”则是形容茶的味道非常醇厚。语义完整,可在其后断开。而“此春茶耶”则是在询问这是否是春茶,是一个完整的疑问句,也应该与前面的描述部分断开。
根据以上分析,可推知:香扑烈/味甚浑厚/此春茶耶
31.本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。
(1)关联教材《湖心亭看雪》中的“是日更定矣”。“更定”指的是古代夜间计时单位中的一更天结束。因此,在这里的“更”指的是古代夜间的计时单位,即晚上八时左右。在“汶水返,更定矣”中,“更定”同样表示一个时间段的结束,即汶水返回时已经是晚上八时左右。
(2)使用词典选择义项:在词典中,“向”有多个义项,如“朝着”“目标”“偏袒”“近,临”和“从前”等。在句子“向瀹者的是秋买”中,我们需要选择一个与句意相符的义项。由于句子中提到了“瀹者”(煮茶的人)和“秋买”(秋天购买),可以推断“向”在这里表示时间上的“从前”,即之前煮茶的人是秋天购买的茶叶。因此,此处应填写⑤“从前”。
(3)联系语境形成解释:在句子“山僧汲水漱壶沙”中,“汲水”和“漱壶沙”是两个动作,都与泡茶前的准备工作有关。根据语境,“汲水”应该是指从井里或水源处打水的动作,以便用于清洗茶具或泡茶。因此,“汲水”在这里的意思是打水或取水。
32.本题考查文言语句的翻译。
重点字词:少顷:过了一会儿。持:拿着,手持。一壶:一壶茶。满:指茶壶被倒满。斟:倒、倾注。啜:饮,喝。 此:指代茶。
33.本题考查内容理解和概括。
(1)根据“乃婆娑一老。方叙话,遽起曰:‘杖忘某所'又去”可知,张岱刚要和闵老子“叙话”,他就遽起去别处找拐杖,扔下当时还算有名气的张岱,如此怠慢客人,由此可见他的“痴”;根据“余问汶水曰:‘此茶何产?'汶水曰:‘阆苑茶也。'余再啜之,曰:‘莫绐余!是阆苑制法,而味不似”和“余问:‘水何水?'曰:‘惠泉。'余又曰:‘莫绐余!惠泉走千里,水劳而圭角不动,何也?”可知,闵老子故意说错茶品和茶水,以此考验张岱的茶道,直到真正领教了张岱的赏鉴水平才拿出春茶招待客人。从这一点也看得出闵老子“痴”。
(2)甲文中,闵汶水最初对张岱的态度是不屑一顾甚至有些冷落的。从文中“睨余曰:‘客尚在耶!客在奚为者?’”可以看出,闵汶水对张岱的到访并不太在意,甚至有些不耐烦。然而,当张岱表示出对茶的极高鉴赏力和热情后,闵汶水的态度发生了转变,他开始对张岱产生惊异和称赞之情。从“汶水喜,自起当炉”和“汶水吐舌曰:‘奇,奇!’”等描述中,可以看出闵汶水对张岱的鉴赏力感到惊讶和欣赏。最后,他甚至视张岱为知音,与之定交,这从“汶水大笑曰:‘予年七十,精赏鉴者,无客比。’遂定交”中可以看出。乙诗中,山僧则以随和、自然的态度以茶待客。从“山僧汲水漱壶沙,留试雨前茶”这句诗中,我们可以看出山僧在准备茶的过程中非常自然和从容,没有任何刻意或做作的表现。他热情地邀请客人品尝雨前茶,展现出一种随和、友好的待客之道。
【点睛】参考译文
(甲)周墨农曾经对我说起南京的闵汶水,品茶不喝就能辨别茶的优劣,真正是茶道高手。崇祯十年(1638)九月我到南京去,船刚抵岸,我就前往桃叶渡拜访闵汶水。下午,闵汶水正好外出,过了很长时间才回来,我一看竟然是一位头发蓬松散乱的老人。刚要与他聊几句话,汶水老人急忙起身说:“我的拐杖忘记在某个地方了。”于是就又离开了。我自言自语道:“今天怎能白来一趟呢?”我继续等待很久,汶水老人才迟迟归来,已是初更以后。老人吃惊地看着我说:“客人还在呢?为什么还在这里?”我说:“仰慕您老人家很久了,今天如果不能畅饮您煮的茶,绝不会离开的。汶水老人看到我的诚意很高兴,便亲手支起炉子煮茶。茶很快就煮好了,速如风雨。老人带我来到了一个窗明几净的房间,室内有荆溪壶、成宣窑等十多种瓷瓯,都是精品。我在灯下观察茶色,发现茶色与茶具的颜色浑然一体,而且香气逼人,我赞不绝口。我问汶水老人:“这茶产在什么地方?”汶水老人回答:“阆苑茶。”我再喝一口茶水,说:“您别骗我了,这茶是阆苑茶的制法,但味道不是阆苑茶。”汶水老人偷笑说:“那你说是什么地方的茶呢?”我又一次拿起茶杯报一口道:“这茶怎么那么像罗岕茶呢?”。汶水老人听后吐舌称奇。接着我又问:“泡茶是用什么水?”老人回答:“惠泉水。”我又说:“您不要骗我了。患山泉距离此千里,如果运到这里水一定会变质的,但这水一点也没变,这是为什么?”汶水老人说:“看来你也是懂茶之人,不敢再瞒你了。取惠泉水前,一定要淘井,在静夜等待新泉涌出,然后马上取水。在水瓮底部铺就山石,待到有风时才行船,让鲜活的泉水保持磊石中的气息,即使寻常的惠泉水也比这样取出的泉水逊色一个等级,更不要说其他的水了!”闵老人再次对我啧啧赞叹,连连称奇,话还未说完就又离开了。一会儿过后,他拿出一壶茶并斟满对我说:“你再品尝一下这个茶。”我品完说:“这茶香气浓烈,味道醇厚,这是春茶吗?但刚才煮的茶却是秋天里采摘的。”汶水老一听大笑说:“老朽七十岁了,所见品茶高人中,没有能超过你的人了。”于是两人定交。
(乙)沿着石径穿入云层,溪流在日光的映照下斜斜流淌。在青翠的山色深处寻找那烟霞缭绕的地方,听到犬吠声,知道已经到了仙境般的居所。树木上积累了千年的苔藓,藤蔓上悬挂着百丈长的花朵。山中的僧人正在汲取清水冲洗壶中的沙粒,他邀请我留下来品尝雨前的新茶。
(六)为进一步了解张岱,探究其仁者品质,特搜集了以下资料。
【甲】
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(选自张岱《湖心亭看雪》)
【乙】
嘉兴人开口烟雨楼,天下笑之。然烟雨楼故自佳。楼襟对莺泽湖,涳涳蒙蒙,时带雨意,长芦高柳,能与湖为浅深。
湖多精舫,美人航之,载书画茶酒,与客期于烟雨楼。客至,则载之去,舣①舟于烟波缥缈。态度幽闲茗炉相对意之所安经旬不返。舟中有所需,则逸出宣公桥、角里街,果蓏蔬鲜,法膳琼苏②,咄嗟立办,旋即归航。柳湾桃坞,痴迷伫想,若遇仙缘,洒然言别,不落姓氏。
(节选自张岱《烟雨楼》)
【丙】
自题小像
[明]张岱
功名耶落空,富贵耶如梦。忠臣耶怕痛,锄头耶怕重。
著书二十年耶而仅堪覆瓮③,之人耶有用没用?
【注释】①舣:停船靠岸。②法膳:上好的饭食。琼苏:美酒名,此指美酒。③覆瓮:比喻著作毫无价值,只可做盖酱罐用,多为谦辞。
34.请用“/”给下面的句子断句。(断三处)
态 度 幽 闲 茗 炉 相 对 意 之 所 安 经 旬 不 返
35.用现代汉语翻译下列句子。
(1)大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
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(2)舟中有所需,则逸出宣公桥、角里街。
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36.【甲】文中的“独往湖心亭看雪”的“独”字和【丙】文中对自我形象的刻画是否相同?请联系上下文,说说你的看法。
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37.【甲】文的张岱偶遇两人,主动“问其姓氏”;【乙】文的张岱痴想遇仙缘,却“洒然言别,不落姓氏”,这是为什么?
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【答案】34.态 度 幽 闲/ 茗 炉 相 对/ 意 之 所 安/ 经 旬 不 返
35.(1)接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
(2)舟中(人)如有什么需要的东西,就划船到宣公桥、角里街(去置办)。
36.相同。甲文表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度。丙文作者在自嘲中讽世,显示了自己的卓然独立。
37.甲文中,作者在大雪天独往湖心亭看雪,看到湖心亭已有两人,觉得他们也是超脱世俗的孤高者,于是主动“问其姓氏”;乙文中,作者本是洒脱孤高之人,在烟雨楼吟诗作对,其乐无穷,并不在意互留姓名这些世俗的东西,因而“不落姓氏”。
【分析】34.本题考查文言断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
句意:我们感到生活恣意悠闲,烧着茶炉,喝着茶,相对而坐,心意安闲,经过很长时间也还流连忘返。“态度”为名词,“幽娴”是形容词,可以判断“态度幽闲”是一个整体,为主谓短语,断开第一处;“茗炉”为名词,名词作状语,“相对”指面对面,作状语,“茗炉相对”也是一个整体,偏正短语,断开第二处;“意之所安”是一个固定句式,“……之所……”断开第三处;“经旬不返”为偏正短语,“经旬”修饰“返”,所以“经旬不返”是整体。
故断句为:态度幽闲/茗炉相对/意之所安/经旬不返。
35.本题考查文言句子的翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。
(1)重点词:俱,都;绝,消失;
(2)重点词:需,需要;则,就。
36.本题考查文言主旨理解。
【甲】文中“独往湖心亭看雪”意思是我独自一个人去湖心亭看雪,“独”是独自、独立的意思,表现了作者孤傲、洒脱、清高的情怀和生活态度。这句话中的“独”字不仅表达了作者独自前往湖心亭看雪的情景,更体现了作者与众不同的个性和态度。作者不畏世俗眼光,不随波逐流,而是追求自由、独立、高雅的生活方式。这种生活态度和情怀在当时的社会中并不常见,因此表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度。
【丙】文的意思是:功名已然落空,荣华富贵是一场梦。 想做忠臣以死报国却有些怕痛,想做农民耕种自给却怕锄头重。首先,他运用戏谑之语进行自我调侃。本来对自己一生的作为进行反思是极严肃的事情,可是作者通篇使用的却是“落空”“如梦”“怕痛”“怕重”这些俗言俚语,显得极不严肃。内容和形式的矛盾使此文取得了滑稽诙谐的效果。其次,作者对自己的一生进行全面否定和百般嘲弄。不但可望之功名无所成就,连已有的富贵也成为烟云;做为国而死的忠臣没有勇气,做自食其力的劳动者又没有能力。张岱是自由的,他虽然失去了仕宦的生活,却在心志的自由中体验了自然的力量和人间的沧桑; 张岱是洒脱的,他毅然决然地抛弃了一个令他失望的时代的束缚,以敏锐和睿智对视着世俗的目光而回归了自然,这其中也有着一个没落贵族的孤高自赏的情调和品格,一个落拓文人的良知和冰雪般的操守。
37.本题考查文章理解分析。
结合甲文“独往湖心亭看雪”意思是我独自一个人去湖心亭看雪,“见余大喜曰:‘湖中焉得更有此人!’”意思是(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”可知作者独自一人去看雪,遇到了想法相同的人,“及下船,舟子喃喃曰:‘莫说相公痴,更有痴似相公者。’”等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”可知甲文描写的是作者在大雪天独往湖心亭看雪,看到湖心亭也有人与他有相同的想法,觉得他们和自己一样是个超脱世俗的孤高的人,因此主动“问其姓氏”;
结合乙文“湖多精舫,美人航之,载书画茶酒,与客期于烟雨楼。”意思是湖中有很多精美的画舫,美人乘船,载着书画茶酒,与客人相会在烟雨楼。可知乙文描写的是文人雅士在烟雨楼吟诗作对,纵情享乐,遇到仙缘一般都会很开心。结合“若遇仙缘,洒然言别,不落姓氏”意思是如果遇到有缘人,就潇洒地讲话告别,彼此都不留姓名,可知作者是个洒脱的人,不在意这些世俗的东西,因而“不落姓氏”,表达了作者超脱世俗、清高自赏的情感;甲、乙文中两种截然不同的态度都表达了作者孤高自赏、不与世俗同流合污的高尚品格。
【参考译文】【甲】崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
【乙】嘉兴人开口闭口夸烟雨楼,天下人都笑话这件事,但是烟雨楼本来就不错。烟雨楼正面对着莺泽湖,莺泽湖上水汽氤氲,空空濛濛,时带雨意,远远望去一片烟雨迷蒙的景象。岸边长着长长的芦苇和高大的柳树,和湖水相接时能看得清湖水的深浅。湖中有很多精美的画舫,美人乘船,载着书画茶酒,与客人相会在烟雨楼。客人一到,立即载着他离开,停泊在烟波浩渺的江面上。我们感到生活恣意悠闲,烧着茶炉,喝着茶,相对而坐,心意安闲,经过很长时间也还流连忘返。舟中如有什么需要的东西,则划船到宣公桥、角里街去置办,瓜果蔬菜,佳肴美酒,吩咐一声立即就可办好,很快就可归航。在柳湾桃坞处痴迷伫想,如果遇到有缘人,就潇洒地讲话告别,彼此都不留姓名。
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