6.2《五石之瓠》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

课前准备： 1.课本、《五石之瓠》学案 2.读学案上的常识部分 鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 闻一多：中国人的文化上永远留着庄子的烙印。 李泽厚：中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。 导 五石之瓠 宋景争第二单元 人皆知有用之用，而莫知无用之用 1.了解庄子以及庄子善用寓言说理的独特思维方式。 2.掌握文言知识，理解课文大意。 3.理解庄子“无用之用”的内涵，辩证理解庄子的哲学观。 学习目标 庄子(约前369一前286) 名周，战国时宋国人 他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要人物，和老子并称“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。 道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。 5 《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人。 其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 《庄子》 庄子的作品 《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。 6 子非鱼，安知鱼之乐（己所不欲，勿施于人） 相濡以沫，不如相忘于江湖 （与其处于矛盾纠缠中，不如于江湖中追寻自由与天道） 牛蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰 （与不同人沟通方式不一样） 日出而作，日入而息，逍遥于天地间，而心意自得 （逍遥自在） 天地与我并生，而万物与我为一 （和谐共生，天人合一，遵循“道”) 7 姓惠名施，战国时期宋国人，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。他做过梁惠王（魏王）的相，惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要组织人和支持者。 惠子其人 庄子一生唯有惠子跟他来往频繁， 两人一见面就争论不休， 却又谁也离不开谁。一个穷得响叮当， 一个贵为相国， 偏偏成了最佳“辩友”----诤友 鱼乐之辩 8 题目解说 五石之瓠”指可容五石的大葫芦。 石shí：计算容量的单位，十斗为一石,十升为一斗。 “五石”是指数量。 “瓠(hù)”是葫芦的一种。“ 作者只是借“五石之瓠”来说明道理。 1石=10斗=60千克 5石=50斗=300千克 思、议 1.结合课下注释，口头翻译课文 2.标注疑难点，小组讨论 惠子谓庄子曰：“魏王贻yí我大瓠huò之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为其无用而掊pǒu之。” 贻yí：赠送，给予 树：名作动，种植 成：成长，长大 实：盛放，容纳 以：用来 坚：硬度，这里形作名，指大瓠的坚固程度 以为：把……作为 瓠huò落：宽大空廓的样子；宽大而没有什么可 盛受的东西。 呺xiāo然：内中空虚而宽大的样子 为：认为 掊pǒu：击破 译文：惠子对庄子说：“魏惠王赠送我大葫芦的种子，我种植它长成能容得下五石的东西（的果实），用来盛水，它的坚固程度经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，却因宽大而没有什么可承受的东西。这个葫芦内中不是不够空虚而宽大。我认为它没有什么用处就把它击破了。” 第一层：惠子认为大瓠无用 展+评 固：实在，确实； 拙zhuō：笨，作动词，不善于 大：形作名，大的东西； 为：动词，配制 龟jūn：同“皲”，皮肤冻裂 以……为：把……作为；事：职业 洴澼絖（píng pì kuàng）：漂洗丝絮。 方：药方 一朝：一旦 鬻yù：卖，出售；出售制药的秘方 请：请允许我；与yǔ：给 庄子曰：“夫子固拙zhuō于用大矣！宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方（以）百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻yù技百金，请与yǔ之。’ 走进文本：疏通文意 译文：庄子说：“你确实不善于使用大的东西啊。宋国有一个善于制作防止手冻裂的药物的人，世世代代把漂洗丝絮当作职业。有位客人听说了这件事，请求用百金购买他的药方。宋人聚合家人商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，所得不超过数金，现在一旦卖出药方就可得百金，请允许卖给他吧。’。 第二层： 所用 之异 客得之，以（之）说（shuì）吴王。越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖píng pì kuàng，则所用之异也。 说（shuì）：说服 难nàn：发难，指越人发兵侵吴 将jiàng：动词，带兵打仗 裂地：划分土地； 封：封赏； 一：数词用作形容词，相同，一样 或：有的人； 所用：使用的方法 走进文本：疏通文意 译文：客人得到药方，用它来说服吴王。越人发兵侵吴，吴王派他带兵。冬天，跟越军在水上交战，（因为有防止手冻裂的药物）使越军大败，吴王划割土地来封赏他。能防止手冻裂的药方是一样的，有的人用它来获得封赏，有的人不能免于漂洗丝絮，这是使用它的方法不同。 第二层： 所用 之异 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 虑：用绳结缀。 大樽：可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。 蓬：草名，其状弯曲不直，心被蓬草塞闭，比喻见识浅陋，不通达的见识。 走进文本：疏通文意 译文：现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上，反而忧愁它太大没有可以盛受的东西呢？可见你还是见识不通达啊！” 第三层：庄子批评惠子见识浅陋 1、惠子对庄子说:“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西(的果实)。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。”第一层：惠子认为大瓠无用 2、庄子说:“你真是不善于使用大的东西啊!有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说:‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧!’这个客人得到药方，便去劝说吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。第二层：所用之异 3、现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳结缀当作大樽（腰舟）而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢?可见你还是见识不通达啊!” 第三层：庄子批评惠子见识浅陋 梳理 五石之瓠 五石瓠 不皲药 盛水做瓢（无用） 腰舟浮游江海（有用） （小） 漂洗丝絮 （大） 打败越地 得到封地 学习任务一：梳理完成以下表格 主体 物品（具象） 用法 结果 惠子 庄子 宋人 客 五石之瓠 不龟手之药 盛水、为瓢 无用而掊之 虑以为大樽 浮乎江湖 洴澼絖 鬻技百金 水战 裂地而封之 大而无用 大有大用 小有小用 小有大用 所用之异也 探究任务二：理解内涵 “宋人”和惠子有何相同点？“客”和庄子有何异同点？从而引起了关于什么问题的争论？ （1）宋人和惠子只看到现实表面的用处，看不到背后的“大用”。 （2）“客”和庄子 相同点：都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值； 不同点：客看到的仅仅是功利，而庄子追求精神的自由。 有用和无用之争·寓理 ①万物皆有所用，同一东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的功用也不同。 ②事物大有大的用处，小有小的用处，关键的问题在于必须善用不同的事物。 ③要善与转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题发现事物不一样的价值。 探究任务三：理解内涵 惠子和庄子的两个故事各有何用意？ 惠子：大瓠无用 → 讽刺庄子的学说大而无用 庄子：不龟手之药 1.说明使用方法不同，结果完全不同 2.讥讽惠子做法与宋人一样，看不到无用之大用，借此批评惠子的固陋 你庄子的学说就像“五石之瓠“大而无用！ 那是你认识不到无用之用，你就和那只能洗涤丝絮的宋人一样，见识短浅！ 庄惠之境？ 庄子：放旷豁达、无欲无求、精神自由，不凝滞于物象。 惠子：内心受到世俗经验的束缚，拘泥于实用之见，见识不够通达。 20 承继：“辩证思维”“有无相生” 《老子》 《庄子》 三十辐共一毂,当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 “非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” “今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？” 辨析承继发展 分析：《老子》从“车毂”“器皿中空部位”“户牖”中发现“无”的价值，提醒世人重视那通常被忽视的一面，《庄子》能够从常人认为没有价值的事物中发现价值，惠子认为大而无用的“五石之瓠”，在庄子看来具有浮于江湖的大用。老庄二者都在发现、揭示、强调“有无相生”思辨性。 网上有一个问题：小时候背那么多诗有什么用？背唐诗不能致富、不能赚钱、不能出名，那我们为什么还要背唐诗？ 同学们，你能回答吗？ 拓展思考 你喜欢实用派的惠子，还是喜欢逍遥派的庄子呢？有用和无用是不是绝对的呢？在现实生活中，我们应该怎样对待这个矛盾？ 22 $$