第10讲 辽夏金元的统治 课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

辽夏金元的统治 《中外历史纲要（上）》第三单元 第10课 考点定位 1.辽、西夏、金政治制度的特点及与宋的关系。 2.元朝的建立、统一和巩固统一的措施。 练习 设南、北面官、行营是国家政治中心。 （916）契丹 耶律阿保机建立。 制度模仿北宋、有本民族称谓的官称。 （1038年）党项族 元昊建立。 沿袭唐宋制度、保留“猛安谋克”。 （1115）女真族 完颜阿骨打建立。 （1127）灭北宋 （1125）灭辽； (一) 辽： （二）西夏： （三）金： 一、辽夏金的政治制度 二、从蒙古崛起到元朝统一 灭西辽、西夏和金朝 （1206）铁木真（成吉思汗）建立， （1276）灭南宋、（1279）完成统一 （1271年）忽必烈建立， (一)蒙古汗国： （二）元朝： （三）巩固统一的措施 修驿道，设驿站和急递铺 行省制度 台湾 （设北庭都元帅府、宣慰司）、 （设澎湖巡检司） （宣政院管理）、 四等人制 形成回族的前身—回回、 吐蕃 西域 1、交通： 2、地方管理： 3、边疆治理： 4、民族关系： 政权 制度建设 核心特征 辽 夏 金 思考1：根据材料结合教材，梳理辽夏金的制度建设的相关情况。 至于太宗，兼制中国，官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人。……因俗而治，得其宜矣。……（皇帝）四时各有行在之所，谓之“捺钵”。——《辽史》 西夏官自中书令，宰相、枢使、大夫、太尉，皆命蕃汉人为之。……其设官之制，多与宋同。——《宋史》 南北面官制 仿汉制 因俗而治 胡汉分治 仿汉制 因时而变因地制宜 民族交融，汉化加深。 学习汉族文明 保留民族特色 游牧与农耕文明的碰撞交融 因俗而治，有鉴于后世。 推动少数民族封建化进程。 四时捺钵 一官二称 猛安谋克制度 胡汉相劝 汉化渐深 太祖占有辽东京州县以后汉人、渤海人、契丹人、奚人全都不加区别，“率用猛安、谋克之名”。但一进入燕云汉地，这套女真制度便行不通了，“始用辽南北面官僚制度”，就是指同时奉行女真旧制和汉制的双重体制。……（入主中原后）除猛安谋克制度以外，女真旧制大都已被废弃，故所任谓金朝“政教号令，一切不异于中国”。 ——刘浦江《松漠之间——辽金契丹女真史研究》 （猛安谋克）与汉人错居……农作时令相助济,此亦劝相（勉励）之道也。——《金史》 思考2：请归纳辽夏金制度建设的共同经验，并分析其对文明发展的意义？ 辽夏金元时期的民族关系与华夏认同 内容 出处 “昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服；昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。” 《魏书·序纪》 “辽之先，出自炎帝……奇首(辽先祖名)生都庵山，徙黄河之滨。” 《辽史·太祖本纪》 “受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？” “孔子大圣，万世所尊，宜先。” 《辽史》卷七十二 探究1 “诏设御史大夫、御史中丞、翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……(地方)设路、府、州、县。” 《金史·百官志》 “祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳。” 《北史·魏本纪第三》 “其(孔子)道可尊，使万世景仰。” 《金史·熙宗本纪》 根据材料概括指出少数民族政权华夏认同的主要角度，评析少数民族政权华夏认同的历史作用。 角度： 作用： 为其政权合法性寻找历史依据，有利于巩固政权，稳定对中原地区的统治；有利于学习借鉴汉文化，促进本民族的发展；有利于民族交融，推动统一多民族国家的发展。 血缘认同；文化认同；制度认同。 行中书省具有怎样的性质？ 行省起初是中书省临时派出，世祖末成宗初演变为地方最高官府。……即使上述演化完成以后，行省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性质，并非纯粹的地方官府。 ——李治安《元史十八讲》 行省具有中央派出机构和地方官府的二元性质 北庭 探究2 (1)特点 ①权力结构二元性：行省具有双重性，既是中央派出机构，又是地方最高 行政机构。 ②“大而不专”：平衡了中央与地方势力，既有利于中央集权，又给地方 留出了部分权力。 ③以中央军事控制为目的，采取“犬牙交错”的原则。 ④省官互迁，防止省官任期过长而形成裙带关系网。 元朝行省制的特点和作用 (2)作用 积极 采取“犬牙交错”原则划分地方行政区划，加强中央集权 调整中央与地方关系，发挥地方主动性和创造性 地方有适度权力，军政大权集中，提高行政效率 有利于巩固统一的多民族国家，是中国省制的开端 消极 打破山川形便对行政区划的限制，削弱文化认同 元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国变成了“大中国”。 元朝之后“大中国”变成了常态。 ——张帆《元朝开启了“大中国”时代》 北京大学历史系教授 张帆 探究3 辽夏金元开启了怎样的“大中国”时代？ 1.“幅员”之大——从政权并立到全国统一 合作讨论：蒙元统治者的用人手段与“四等人制”是否矛盾？ 色目人赵世延，同时有色目名、蒙古名，还“究心儒者体用之学。” 汉人许敬仁“颇尚朔气，习国语。” 吐蕃僧师八思巴创制蒙古文字。 多民族文化圈 广大蒙古、色目下层民众和汉族百姓都处于被统治的无权地位； 汉人、南人中的官僚、地主阶级与蒙古贵族结合在一起，保持其剥削和压迫汉人民众的利益。——温海清《从游牧部落到世界性帝国》 一 蒙古 蒙古族 二 色目 蒙古以外的西北西域各族如西夏、畏兀儿人、回回等 三 汉人 北方汉族和中原契丹、女真人 四 南人 原南宋统治区的居民 多元文化体系内的交流影响，并不局限为先进文化影响落后文化的单向变动。蒙古、汉地、回回、吐蕃文化在多元竞争中不断吸收外部有益营养，最终成长为中华民族和文化共同体的五大组成部分之一。 ——摘编自李治安《元史十八讲》 民族分化 民族互化与融合 各民族在多元竞争中形成中华民族和文化共同体，奠定“大中国”之民族基础。 2.“民族”之大——从多元竞争到中华一体 内蒙古敖汉旗白塔子辽墓壁画《契丹人引马图》 河北宣化张恭诱墓壁画《备茶图》 图像探究：这两幅辽代壁画反映了哪些历史信息？ 少数民族与汉民族混居 不同文明各具特色 草原游牧文明与汉地农耕文明并存 3.“文明”之大——从碰撞交融到多元一体 “大中国”即一个能为不同人群的不同文化提供多样性发展空间的“多民族之巨大中国”。 ——姚大力《一段与“唐宋变革”相并行的故事》 一、“幅员”之大——从政权并立到全国统一 大中国 三、“文明”之大——从碰撞交融到多元一体 二、“民族”之大——从多元竞争到中华一体 开放性 包容性 多样性 可持续发展 探究3 辽夏金元开启了怎样的“大中国”时代？ 1、(2022·1月浙江选考)元朝是中国历史上首个由少数民族建立的大一统王朝，疆域广大、民族众多、推进了新的民族交融。下列关于元朝巩固统一多民族国家的举措，叙述正确的是 A.首次设立枢密院主管军事 B.在西南地区实行土司制度 C.确定行省以下的行政区划依次为道、州、县 D.设理藩院管辖西藏和四川、青海部分地区 高考真题 易错 排查 宋代设立枢密院主管军事，长官为枢密使，分割宰相军权，“首次”说法错误，排除A项 元朝确定行省以下的行政区划依次为路、府、州、县，排除C项 元朝时管辖西藏和四川、青海部分地区的机构是宣政院，清朝专设理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事务，排除D项 关键 能力 本题需要对土司制度有全面了解，考查知识迁移运用能力。元朝在西南少数民族地区实行土司制度，“以土官治土民”，有利于巩固统一多民族封建国家，故选B项 √ 解析 2.(2021·1月浙江选考)关于马可·波罗是否到过中国，历来有争议。分析下表双方的辩论观点，选项中合理的是 否定方观点 肯定方观点 元代中文文献中没有对马可·波罗的记载 来华外国人不可能都被记载，即使记载，也可能遗失 《马可·波罗游记》存在错载史实以及漏载中国特有的长城、茶叶、汉字等事物 书中关于中国的多数记载已得到印证，未记载特有事物，可以合理解释 《马可·波罗游记》稿本众多且内容不一致 稿本有差异但不影响主体内容 马可·波罗没有到过中国，可能是依据某种波斯的导游手册，编造出游记 迄今为止没有发现有这种导游手册 A.根据《马可·波罗游记》错载或漏载某些元代特有事物，可否定其真实性 B.判断《马可·波罗游记》的真实性，应从总体上看其是否提供了得到印证的资料 C.历史研究要勇于怀疑，大胆假设，小心求证，以论带史 D.学术观点须资料确证，如无实证，搁置争议，自圆其说 √ 解析根据表格内容可以看出，对于马可·波罗是否到过中国存在争议，所以要判断《马可·波罗游记》的真实性，应该从总体上看其是否提供了得到印证的资料，故选B项； 《马可·波罗游记》会“漏写”一些关于中国的事物，涉及多种因素，不能由此否定其真实性，排除A项；“以论带史”明显有过多的主观色彩，排除C项； 学术观点必须资料确证，排除D项。 3.(2018·天津卷)元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这表明元朝 A.地方拥有适度权力 B.地方缺乏实际权力 C.行省权力集中专断 D.君主专制得以加强 √ 解析根据材料关键信息行省“凡钱粮、兵甲……无不领之”可知行省有实际权力，但地方官吏和军队由中央管辖，由此可知地方拥有适度的权力，故A正确，B错误。 根据材料“地方官吏……由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准”可知，行省的权力受到中央的制约，C错误； 行省体现的是地方行政制度，它的实行加强了中央集权而非君主专制，D错误。 $$