精品解析：海南省琼海市嘉积中学2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题

琼海市嘉积中学2023—2024学年度第二学期高中教学第二次大课堂练习 高二语文科试题 （时间：150分钟 满分：150分） 欢迎你参加这次测试，祝你取得好成绩！ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 素描是大多数美术专业高考必考科目之一，又有美术考级的市场引导，让家长产生了这样的认识——学美术必须从学素描开始。那么，我们该如何看待素描学习？素描学习是否越早越好？学美术一定要学素描吗？ 让我们先从什么是素描谈起。 素描一般是指用铅笔、钢笔、毛笔、炭笔等作为工具，以单色的形式在平面上刻画图像的绘画。严格地说，素描并无固定的形式，题材也无限制，有人物、静物、风景等。素描原是学院训练写实绘画基本功的手段，或作为绘画创作的稿本，后来才逐渐成为独立的艺术门类。素描不等于绘画，绘画也不等于艺术。素描也不仅仅指那种写实风格素描，它的绘画形式可以很多元化，举凡写实、写意、抽象、具象、漫画、油画、铅笔、炭笔、水彩、科技艺术、数字生成等颜色相对单一的作品都可以叫作素描。 素描不是美术和美术教育的全部，只是一个绘画的门类，而绘画又只是造型艺术的一个门类。近代的许多伟大的艺术家，比如凡·高、雷诺阿等，写实素描的作品并不多，但并不妨碍他们成为了不起的艺术家。在西方艺术进入现当代语境后，从未学习过素描、不会画画的艺术家也大有人在。行为艺术、互动装置、摄影、电影、数字生成艺术等等，并不都需要完全通过素描学习来获得造型基础能力。所以，在某种程度上，不是所有的艺术家都需要素描功底，不学习素描也不会影响你对艺术的理解和创作。 中国古代所有伟大艺术家，没有一人学过素描，同样造就了伟大的中国艺术。西方和中国的绘画，最大的不同是西方重视写实，中国重视写意，中国画传统的白描、双钩也是造型基础训练。中国画的写生讲“应物象形”“骨法用笔”“随类赋彩”，最终达到“以形写神”。张彦远在《画论六法》中说：“笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也。”就是指用有力量的准确线条造型。沈宗骞在《芥舟学画篇》中也讲道：“笔乃作画之骨干也。骨具则筋络可联，骨立则血肉可附，骨之不植而遽相尚以文饰，亦犹施丹艧于粪土，外华而内腐。”又说：“……即笔以求墨，则法有所归而头头是道，离笔以求墨，则骨之不植而靡靡成风。”可见，传统中国画的造型更强调“笔力”“骨法”“笔墨”，也讲求训练绘画的基本功，只不过不是用西方的素描方法，最终是要达到写物之生意、以形写神的境界。 当然，素描作为具象绘画中的造型基本功，可以训练人们对造型观察的敏锐度。具体说来，在学习素描的过程中能体会空间关系的变换，了解形式美的规律，追求构图的美感，掌握科学的透视原理与精准的造型能力，以及运用明暗调子表达物体不同的质感、量感等等，这些对于全面提升视觉表达能力是非常重要的，但它并不是唯一重要的。 那么，学美术要从素描学起吗？我认为，少儿过早地学习素描不但没有好处，反而会有害。 素描的基本要素需要心智达到一定程度的成长方能理解，比如：平行透视、成角透视、圆的透视，明暗关系、三大面五调子等，这些概念超出了12岁以下儿童的理解能力和接受能力。尤其是10岁以前的孩子，由于语言的自我表达能力还不完善，出于与外界强烈的沟通欲望，他们会本能地将心中所想和自己观察到的事物画出来与人交流。如果这时加强素描训练，就会强化他们的概括能力而丧失感知生活和自我表达的敏感性。美国艺术教育专家霍德华·加德纳认为：“过早地培养儿童的概括能力容易让他们养成概念化的习惯而变得死板。” 目前大量学校和机构的素描教学内容主要是写实素描，它的目的是培养高度概括、观察模仿、写实刻画的能力。在素描写生中如果只会机械地描摹范画、抄袭明暗，就容易养成概念化的毛病。如果不理解，只是用铅笔机械地去描摹那些干巴巴的圆柱、方体、石膏像，孩子很难体会到绘画的乐趣和成功的快感。不同年龄段的孩子对事物的认识、表达、心理反应不同，单一色调、相对枯燥的素描创作，违背了儿童的天性。用不了多久，原本喜爱画画的兴趣就会消失得无影无踪。这不仅会让孩子丧失学习艺术的兴趣，而且容易让他们产生挫败感，压抑其性格发展，不利于培养自信心与成就感。 对于孩子而言，绘画创作本身是制造快乐的过程，好的艺术教育应该引导孩子的想象力、创造力，培养全面的审美素养，而审美意识、想象力、创造力并不需要写实素描作为基础。因为除了素描外，色彩搭配、构图能力、线描造型、创意思维都是美术必不可少的基础。单独强调写实素描基础训练是很片面的，也达不到美术开发心智的作用。 古人说：“大匠能与人规矩，不能使人巧。”艺术教育首先是人的教育，是思想的教育，是世界观和方法论的教育。切不可舍本逐末，重技轻道。因此，我们要改变少儿美术学习中对素描功利化及片面化的认识，让孩子们在美的教育中健康成长。 （摘编自郑勤砚《学美术一定要从学素描开始吗》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 素描并无固定的形式，题材也无限制，素描不等于绘画，绘画也不等于艺术。素描不仅仅指那种写实风格素描，它的绘画形式可以很多元化。 B. 行为艺术、互动装置、摄影、电影、数字生成艺术等等，并不需要完全通过素描学习来获得造型基础能力。所以，艺术家不需要素描功底。 C. 10岁以前的孩子，如果加强素描训练就会强化他们的概括能力而使其丧失感知生活和自我表达的敏感性，容易让他们养成概念化的习惯而变得死板。 D. 只有改变少儿美术学习中对素描功利化及片面化的认识，遵循儿童的认知规律，不舍本逐末、重技轻道，才能让孩子们在美的教育中健康成长。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 素描不是美术和美术教育的全部，只是一个绘画的门类，写实素描的作品不多甚至可以不学素描，都不会妨碍一个人成为了不起的艺术家。 B. 在文中作者虽然提出“不学习素描不会影响你对艺术的理解和创作”的观点，但也肯定了素描对于全面提升视觉表达能力的重要作用。 C. 学习素描会违背儿童的天性，容易让他们产生挫败感没有自信，使其原本喜爱画画的兴趣消失得无影无踪，因此不能让儿童学习素描。 D. 10岁以前的孩子，会本能地将心中所想和自己观察到的事物画出来与人交流，这时候更容易培养其想象力、创造力、全面的审美素养。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是（ ） A. “道”大而无形，需潜心修行，常年探索，或可一朝开悟；而“技”实而可秉，有可操作性。 B. 艺术教育是提高人们对美的感知和理解，培养艺术的表现力和创造力的人的教育。艺术教育必须进行必要的技术培训。它不能仅仅停留在传播知识、感受和欣赏音乐，而必须掌握一定的技能。 C. 艺术教育的健康发展，对于丰富人们的艺术素养、精神内涵和人格魅力等具有积极意义。我国自古就注重人的艺术素养培育，把“笔墨纸砚、琴棋书画”列为衡量一个人是否具有儒雅、高贵品性的要素。 D. 《庄子·养生主》中，用“庖丁解牛”的故事告诉我们，任何学习都会分技、艺、道三个层面，技艺只是基本，只有进入道的境界，面对时尚纷繁复杂的事物，才能做到得心应手。 4. 请简要说明文本中的“中国古代所有伟大艺术家”，是怎样“造就伟大的中国艺术的”。 5. 作者采用哪些方法证明“少儿过早地学习素描不但没有好处，反而会有害？”请根据文本进行分析概括。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①中国艺术家重视写意，把白描、双钩作为造型的基础训练。写生讲“应物象形”“骨法用笔”“随类赋彩”，最终达到“以形写神”。 ②中国古代艺术家在中国画的造型中更强调“笔力”“骨法”“笔墨”。 ③中国古代艺术家也讲求训练绘画的基本功，没有用西方的素描方法，但最终也要达到写物之生意、以形写神的境界。 5. ①借助客观事实论据加以批判，比如：指出“素描的基本要素需要心智达到一定程度的成长方能理解”的事实。 ②从反面危害加以论证，比如：如果只会机械地描摹范画、抄袭明暗，就容易养成概念化的毛病。如果不理解，违背了儿童的天性，用不了多久，原本喜爱画画的兴趣就会消失得无影无踪。 ③借助举例论证、引用论证等论证方法进行论证。“比如：平行透视……，这些概念超出了12岁以下儿童的理解能力和接受能力”“美国艺术教育专家霍德华·加德纳认为：‘过早地培养儿童的概括能力容易让他们养成概念化的习惯而变得死板。’” 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“并不需要完全通过素描学习来获得造型基础能力”“所以，艺术家不需要素描功底”错误，原文中说的是“并不都需要完全通过素描学习来获得造型基础能力”“所以，在某种程度上，不是所有的艺术家都需要素描功底”，“并不都”“某种程度上”“不是所有的艺术家”等词起到修饰限制作用，选项中的说法过于绝对。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“因此不能让儿童学习素描”错误，根据原文“少儿过早地学习素描不但没有好处，反而会有害”“过早地培养儿童的概括能力容易让他们养成概念化的习惯而变得死板”可知，不是不能让儿童学习素描，而是不能过早地学习素描，选项说法曲解文意，过于绝对。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 原文最后一段的观点是艺术教育“不可舍本逐末，重技轻道”“要改变少儿美术学习中对素描功利化及片面化的认识，让孩子们在美的教育中健康成长”。 A.是对“道”“技”的解释。 B.强调艺术教育必须掌握一定的技能。 C.论述艺术教育的健康发展的重要意义。 D.“技艺只是基本，只有进入道的境界，面对时尚纷繁复杂的事物，才能做到得心应手”强调了艺术教育不可“重技轻道”，与最后一段观点一致。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 题干中提及的“中国古代所有伟大艺术家”“造就伟大的中国艺术”可以定位到原文第五段。 根据第五段中“中国重视写意，中国画传统的白描、双钩也是造型基础训练。中国画的写生讲‘应物象形’‘骨法用笔’‘随类赋彩’，最终达到‘以形写神’”的内容，可以归纳出第一点； 根据“传统中国画的造型更强调‘笔力’‘骨法’‘笔墨’”，可以概括出第二点； 根据“讲求训练绘画的基本功，只不过不是用西方的素描方法，最终是要达到写物之生意、以形写神的境界”可以概括出第三点。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据题干问题可将本题答案定位到第八、第九两个自然段。 第八段指出“素描的基本要素需要心智达到一定程度的成长方能理解”，这是人体的成长规律，作者借助这一客观事实加以论证。 第九段中“如果只会机械地描摹范画、抄袭明暗，就容易养成概念化的毛病”“违背了儿童的天性。用不了多久，原本喜爱画画的兴趣就会消失得无影无踪”等内容，指出了少儿过早学习素描的危害，从反面加以论证。 根据八、九两段中“比如：平行透视……，这些概念超出了12岁以下儿童的理解能力和接受能力”的内容可知，作者运用了举例论证加以论证；“美国艺术教育专家霍德华·加德纳认为：‘过早地培养儿童的概括能力容易让他们养成概念化的习惯而变得死板。’”这一内容是作者在运用引用论证突出少儿过早学习素描的不利影响。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各小题。 捕蛇者说 朱雅娟 ①代病怏怏的皇子出家，是我中了状元，做了翰林之后的事。我是唐宣宗时的宰相裴休的第二个儿子，叫裴文德。 ②在沩山的密印寺，面向长安，我流下了两行热泪。寺是父亲建的，今天用来囚禁他自己的儿子。 ③落发仪式是主持灵佑禅师亲自进行的，一旁的沙弥用盘子接住我的长发，我侧身望了一眼，宛若一条死去的黑蛇。 ④死蛇，也是会咬人的。儿时，在宰相府偌大的后花园，我就被一条五步蛇袭击过。那本是已经被护院拦腰砍断的死蛇，两截身子都已经像枯枝。但当我的手抚到它的三角脑袋时，它居然张开嘴咬了我一口。 ⑤差点就死了，还是父亲请来御医，才保住了我的小命。我的胳膊像烂掉的柿子，更像那条黑质白花的毒蛇。自此，我喜欢上了捕蛇，拜了许多捉蛇为生的农民为师。 ⑥灵佑禅师替我摩完顶后，沉吟半晌，然后说，从此，你就叫法海吧。 ⑦我鲜衣怒马的生活就此戛然而止，云游是我后半生的爱好，我去过许多名山大川，但没有一个地方能留住我。到了镇江，我去了金山。金山有一破寺，但屋漏顶塌，我便到半山崖的石洞内面壁打坐。未几，一股腥风在脑后袭来，我没有回头，兀自诵经。我听到有樵夫扔了柴担大叫着跑开了，蟒，白色巨蟒！ ⑧我微微笑了——倘我仍在朝廷为官，我的官衣也应该是白蟒缠身了吧。 ⑨那条白蟒静默着，良久，我似乎听到妇人轻微的叹息声。回头看时，白蟒乌亮的眼睛正盯着我，与我的眼神相接，它竟然垂下头。我说，相识即缘，做一个道友如何？它微微一怔，拧身倏然离去，据说它游入长江。 ⑩我在金山寺住下了，并开始驱魔捉妖。我捉的最多的就是各种毒蛇，将他们关进笼子里。转眼几百年过去了，再遇到那条白蟒蛇，它已化为人形，和杭州一个药店学徒许仙结为夫妻，他们在河坊街开了一家药店“保和堂”。许仙我并不陌生，他时常会到镇江来求我的毒蛇，特别是五步蛇，因为它是名贵的中药材，是皇家医药贡品。用柳宗元的话来讲：“可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。” ⑪明明知道蟒无毒，但我还是替许仙捏了一把汗。思忖许久，我先找到了白蛇——那个化名为白素贞的蛇娘子。白素贞的眼睛依旧乌亮，只是，此刻她不是蛇，却是一个已经有孕在身的女人。她长袂飘飘，长发飘飘，肌肤如雪，气若幽兰。一条蛇，她居然可以美丽如斯！ ⑫突然想起，几百年前我高中状元时，打马夸官，意气风发，身旁缺少的就是这么一位美丽大方、贤良淑德的女子。 ⑬我劝诫她，还是去修行吧，或者，我还可以帮你。 ⑭但她坚定地摇摇头。 ⑮只有让许仙知道她是一个蛇精，他才会离开她，而她才可能会做我的道友。我不奢望她每天陪着我，我只求可以某天在西天佛祖讲经的圣坛上邂逅。 ⑯一壶雄黄酒，终于让许仙看到了他的蛇娘子。许仙死了，却又活了，是白素贞冒着生命危险盗来了灵芝仙草，医活了他。 ⑰他们的爱情甜美，我却站在他们的爱情之外。 ⑱不得不行我调虎离山之计，我强行带许仙上了金山寺，让他做了和尚。或者，这种方式，可以成全我们三个，有一天都可以位列仙班。失去丈夫的白素贞发了蛇性，她和她情同姐妹的小青蛇一起施法水漫金山，淹没了良田，淹死了百姓，我的袈裟孤独地盖在金山寺，将洪水抵挡在寺门外边。 ⑲小沙弥放跑了许仙，我没有去追，我听任许仙和白蛇的幸福肆虐，因为在白蛇生下儿子许仕文后，我将奉天命把这个涂炭生灵的妖孽拿下。产子之后的白蛇被我用金钵捉住了，并压在了西湖雷峰塔下。塔，是佛教高僧的埋骨建筑，我镇她于塔下，就是想让她能够潜心修佛，和我一样逃离人世间的纷纷扰扰。 ⑳那天，西湖上雷电交加，大雨滂沱。陡然忆起，许多年前，我被父亲强行送入佛门的一幕。十八年后，小青蛇学成法术，推倒了雷峰塔。而高中状元的儿子许仕文和父亲许仙一起接回了白蛇。看着他们一家团圆，我突然无地自容，在我眼中世俗的爱情竟然如此不可抵挡。 ㉑我躲进了螃蟹的壳里，在壳里，千年沉寂。 （选自《有故事的石榴》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 前有父亲建寺囚子，后有法海镇白蛇于塔下，其本质都是强权对正常人性的摧残，对世俗情感的压迫。 B. 法海是白蛇许仙悲剧的制造者，他反对二人在一起，但是却也羡慕他们爱情的甜美，这其中充满了矛盾。 C. 白蛇水漫金山时，法海的袈裟“孤独地盖在金山寺”，这里孤独的不仅是袈裟，更是被隔绝在尘世之外的法海。 D. 面对白蛇一家团圆的场面，法海无地自容，最终选择躲进螃蟹的壳里沉寂千年，这是其逃避现实的懦弱表现。 7. 文中多次写到“我”高中状元、在朝为官，下列说法不正确的一项是（ ） A. “高中状元、在朝为官”代表是世俗的生活，与“我”遁入空门的世外生活形成对照。 B. 法海多次回忆当年意气风发的生活，看似云淡风轻，实则难掩心中的不平和不甘。 C. 法海明明自己贪恋红尘，却还要强迫白蛇潜心修佛，表现了他的虚伪和自私。 D. 法海由美丽的白蛇想到当年身边缺少这样的女子，暗含了法海对世俗情感的渴望。 8. 请从叙述人称和叙述顺序的角度简要分析本文的叙述艺术。 9. 民间传说《白蛇传》的主角是白蛇和许仙，本文却将主角设置成法海，这一改变带来了怎样的文学效果？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①采用第一人称“我”进行叙述，真实自然，让人更有代入感；②运用插叙手法（回忆），使故事更加丰富完整。 9. ①从人物上看，以法海为主角，使法海一改原传说冷酷无情的扁平形象，变得更加丰满立体；②从情节上看，以法海为主角的故事，是基于传统的创新，充满新意，吸引读者阅读兴趣；③从主旨上看，借法海被迫入空门以及劝诫白蛇修行的历程，表达了对何为真正修行的思考以及对世俗真挚情感的赞美。  【解析】 【整体分析】《捕蛇者说》通过法海的视角重新诠释了《白蛇传》的故事。文章以第一人称叙述，展现了法海从世俗生活到遁入空门的心路历程。法海的矛盾心理和复杂情感被细腻地刻画出来，他既是白蛇和许仙爱情的破坏者，又是一个内心孤独、渴望情感的凡人。文章通过对比和象征手法，揭示了人性与佛性的冲突，赋予传统故事新的深度和视角。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“这是其逃避现实的懦弱表现”错误。结尾写法海无地自容，最终选择躲进螃蟹的壳里沉寂千年，是想告诉人们一个道理：所谓修行不是拒绝红尘，而是身在红尘的济世慈悲心。并不是法海“逃避现实的懦弱表现”。 故选D 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 C.“贪恋”“虚伪和自私”错误。文中多次写到法海高中状元、在朝为官，这种回忆表现的是法海对世俗情感的渴望，而非“贪恋”；法海强迫白蛇潜心修佛，表现了法海作为一名难忘世俗的出家人的复杂矛盾心情，表述成“虚伪自私”程度太重。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析作品的叙述人称及叙述顺序的特色的能力。 本文主角是法海，采用第一人称“我”进行叙述，使故事娓娓道来，可谓道尽了法海的前世今生、因果佛缘，这样叙述使文章真实自然，让人更有代入感，吸引读者的阅读兴趣。 “突然想起，几百年前我高中状元时，打马夸官，意气风发，身旁缺少的就是这么一位美丽大方、贤良淑德的女子”“陡然忆起，许多年前，我被父亲强行送入佛门的一幕”，文章运用插叙手法回忆往事，使前后情节更加连贯，使故事更加丰富完整，主题更加鲜明。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的艺术形象及其作用的能力。 分析效果题，可从人物、情节、主题、手法等多角度切入分析。 人物上，以法海为主角，法海是白蛇和许仙爱情故事的见证者，他既反对二人的爱情，又羡慕二人感情的深厚，这种描述方式使法海一改原传说冷酷无情的扁平形象，使其形象变得更加立体丰满。 情节上，民间传说《白蛇传》的主角是白蛇和许仙，而本文以法海为主角叙述故事，是对于传统文化的创新，充满新意，这样叙述能够吸引读者阅读兴趣，引发读者的思考，使文章更具可读性。 主旨上，文章将主角设置成法海，法海记忆深处被父亲强行送入佛门的一幕，已然成为了法海修行过程中难以逾越的一个坎，纵是身在佛门无非也是人间寺院，一道山门岂能轻易阻断红尘的纷扰。法海既反对白蛇和许仙的爱情，又羡慕他们爱情的甜蜜，文章叙述了法海作为一名出家人的对世俗的难忘的情感，借法海被迫入空门以及劝诫白蛇修行的历程，表达了对何为真正修行的思考以及对世俗真挚情感的赞美。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 （甲） 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ （节选自欧阳修《五代史伶官传序》） （乙） 帝在朝城，召诸将会议。李绍宏等皆以为郓州城门之外皆为寇境，东远难守，有之不如无之，请以易卫州及黎阳于栗，与之约和，以河为境。帝不悦，独召郭崇韬问之。对曰：“陛下不栉沐，不解甲，十五余年，其志欲以雪家国之仇耻也。今已正尊号，始得郓州尺寸之地，不能守而弃之，安能尽有中原乎！臣恐将士解体，将来食尽众散，虽画河为境，谁为陛下守之！臣度已料彼，成败之机决在今岁。若非陛下决志，大功何由可成！帝王应运，必有天命，在陛下勿疑耳。”帝曰：“此正合朕志。丈夫得则为王，失则为虏，吾行决矣！”冬，十月，辛未朔，遣魏国夫人刘氏、皇子继岌归兴唐，与之诀曰：“事之成败，在此一决。若其不济，当聚吾家于魏宫而焚之！” 壬申，帝以大军自杨刘济河，癸酉，至耶州，中夜，进军逾汶，以李嗣源为前锋，甲戌旦，遇梁兵，一战败之，追至中都，围其城。少顷，梁兵溃围出，追击，破之。于是诸将称贺，帝谓诸将曰：“段凝犹在河上，进退之计，宜何向而可？”康延孝固请亟取大梁。李嗣源曰：“兵责神速。延孝之言是也，请陛下以大军徐进，臣愿以千骑前驱。”帝从之。是夕，嗣源帅前军倍道趣大梁。乙亥，帝发中都。丁丑，至曹州，梁守将降。戊寅梁主谓皇甫麟曰李氏吾世仇理难降首不可俟彼刀锯吾不能自裁卿可断吾首。麟逆弑梁主，因自杀。已卯旦，李嗣源军至大梁，攻封丘门，王瓒开门出降。是日，帝入自梁门，手引嗣源衣，以头触之曰：“吾有天下，卿父子之功也，天下与尔共之。”命求梁主，顷之，或以其首献。庚辰，梁百官复待罪于朝堂。辛已，诏王瓒收未友贞尸，殡于佛寺，漆其首，函之，藏于太社。 （节选自《资治通鉴·后唐纪》，有删改） 10. 下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 戊寅／梁主谓皇甫麟／曰／李氏吾世仇／理难降首／不可俟彼刀锯／吾不能自裁／卿可断吾首 B. 戊寅／梁主谓皇甫麟曰／李氏吾世仇／理难降首／不可俟彼刀锯吾／不能自裁／卿可断吾首 C. 戊寅／梁主谓皇甫麟曰／李氏吾世仇／理难降首／不可俟彼刀锯／吾不能自裁／卿可断吾首 D. 戊寅／梁主谓皇甫麟／曰／李氏吾世仇／理难降首／不可俟彼刀锯吾／不能自裁／卿可断吾首 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “从事”，官名。汉以后三公及州郡长官皆自辟僚属，多以“从事”为称，在文中则是指一般属官。 B. “少牢”的“牢”，是指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。 C. “朔”，采用的是古代纪日中的“月相纪日”法；除“月相纪日”之外，古代还有干支纪日，如文中的“壬申”“癸酉”等。 D. “函”，匣子，这里用作动词，解释为“用匣子装”，《苏武传》“武能网纺缴，檠弓弩”中的“檠”的活用情况与此不同。 12. 下列对原文内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 甲文第一段先以蕴含深沉历史感慨的“呜呼”二字发端，奠定了叹惋的基调；紧接着提出国家盛衰兴亡和“天命”相关，但更与“人事”相关的观点。 B. 甲文中，对庄宗“得天下”的叙述和评议，带有作者的主观感情：而乙文对庄宗“灭后梁”的叙述则表现出史传文的客观冷静。 C. 乙文中，郭崇韬和李嗣源都建议庄宗进击后梁，庄宗一一加以采纳，并亲率大军，最终取得郓州和曹州战争的胜利。 D. 在后唐步步进击之下，后梁守城将领纷纷投降，而在庄宗下令访求梁主的下落后，梁主也被人杀害，头被割下献给庄宗。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ ②臣度己料彼，成败之机决在今岁。若非陛下决志，大功何由可成！ 14. 请依据甲、乙两则材料，简要概括庄宗在灭梁过程中展现的优良品质。 【答案】10. C 11. D 12. D 13. ①这三个人是我到死都还感到悔恨的。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的志愿！ ②我权衡双方的形势，认为成败的关键一定在今年。如果不是陛下下定决心，大功如何能够成功！ 14. ①谨遵父志 ②勇毅果敢 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：初八，梁主对皇甫麟说：“李氏，是我们朱家的世仇，按照道理我不会向他投降，不能等着让他们来杀我。我没有勇气自杀，你可以把我的头砍下来。” “谓……曰”，对……说，固定句式，中间不能断开，排除AD； “吾”作“不能自裁”的主语，中间不能断开，排除B。 故选C 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识，理解文言实词一词多义的能力。 D.“与此不同”错误，二者用法相同。 “函”，名词作动词，用匣子装。句意：用匣子装起来。 “檠”，名词作动词，用檠矫正。句意：苏武会编结打猎的网，用檠矫正弓弩。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“在庄宗下令访求梁主的下落后，梁主也被人杀害”错误。根据乙文最后一段描述可知，梁主被杀发生在庄宗下令访求梁主之前。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“此三者，吾遗恨也”，判断句式；“与”，给；“其”，表祈使，一定；“乃父”，你的父亲。 ②“度”，权衡；“机”，关键；“若”，如果；“何由”，宾语前置句。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 材料一说“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之”，用兵则告庙请矢，胜利后即纳之；材料二说“陛下不栉沐，不解甲，十五余年，其志欲以雪家国之仇耻也”，十五年不栉沐不解甲。这些都表现出庄宗谨遵父志，励精图治的一面； 材料一说“请其矢，盛以锦囊，负而前驱”，征战时亲负其箭在前开路；材料二说“事之成败，在此一决。若其不济，当聚吾家于魏宫而焚之”，在形势不利的情况下决定进军。这些都表现出庄宗的勇毅果敢。 参考译文： （甲） 啊！国家的兴盛与衰败的道理，虽说是天意，难道不是人为的缘故吗？探究庄宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。 世人传言晋王李克用临死时，曾把三支箭交给庄宗，并对他说：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹与我结为兄弟，但都背叛了我而归附于梁。这三件事，是我的遗恨。给你三支箭，希望你不要忘记你父亲报仇的心愿。”庄宗收下箭藏在宗庙里，此后打仗时，就派官员以少牢之礼祭祀于宗庙，恭敬地取出箭，放入锦锻织的袋子里，背着它冲杀在前，等打了胜仗，又把箭放回宗庙。 当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装放着梁王君臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，禀告报仇成功的消息的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊！ （节选自欧阳修《五代史伶官传序》） （乙） 皇帝驻扎在朝城，召集诸位将领一起商议。李绍宏等人都认为郓州城门之外都是敌人的境地，路途遥远，难以坚守，有它不如没有它，建议用它与梁朝交换卫州和黎阳，和他们订约讲和，以黄河为界。皇帝听了很不高兴，单独召见郭崇韬来征询他的意见。郭崇韬说：“陛下不梳洗，不解甲，已经有十五多年了，您的志向是要洗刷国仇家恨。现在已经名正言顺地继立尊位，现在才刚刚取得郓州这么一块小地方，就不能坚守而放弃它，将来又怎么能够拥有整个中原呢！臣担心将士们灰心丧气军队解体，将来粮食吃完了大家也要散伙了，虽然能够划河为界，又有谁替陛下防守呢？臣权衡着双方的形势，认为成败的关键一定就在今年。如果不是陛下下定决心，大功如何能够告成？帝王奉天承运，都是天命的安排，关键在陛下不能再迟疑了。”皇帝说：“你说的这些正符合我的想法。大丈夫成者为王，败者为寇，我已经决定行动了。”冬，十月，初一，皇帝送魏国夫人、皇子李继岌回兴唐府，和他们诀别说：“事情的成败，就在此一举；如果不能成功的话，就把我们全家聚集在魏宫举火自焚！” 初二，皇帝率领大军从杨刘渡过黄河，初三，达到郓州，半夜的时候，又率军渡过汶水，任命李嗣源为前锋，初四清晨，与梁兵遭遇，一战就打败了对方，一直追到中都，并包围了中都城。不一会儿，梁兵冲出包围，唐军紧跟其后追击，把梁兵打得大败。这时，各位将领都向皇帝祝贺这次胜利。皇帝对各位将领说：“段凝目前还在黄河边上，下一步我们大军的行动，应该进军什么地方比较好呢？”康延孝坚决请求急速进攻大梁。李嗣源说：“兵贵神速。康延孝所讲的是对的，请陛下率领大军稳步推进，我愿率领一千名骑兵打前锋。”皇帝听从了他的建议。当天晚上，李嗣源率领前锋部队兼程直奔大梁。初五，皇帝从中都出发。初七，唐军到达曹州，梁军的守将投降了。初八，梁主对皇甫麟说：“李氏，是我们朱家的世仇，按照道理我不会向他投降，不能等着让他们来杀我。我没有勇气自杀，你可以把我的头砍下来。”皇甫麟于是就杀了梁主，然后自杀。初九早晨，李嗣源的大军到了大梁，攻打封丘门，王瓒打开城门出来投降。当天，皇帝从梁门进入城内，用手拉着李嗣源的衣服，用头碰了一下说：“我能拥有天下，是你们父子二人的功劳，我要和你们共享天下。”皇帝下令访求梁主的下落，不一会儿，就有人拿着梁主的头来献上。初十，梁朝的文武百官到朝堂上请罪。十一日，皇帝下诏命令王瓒为朱友贞收尸，停灵在佛寺，把他的脑袋上涂上油漆，用盒子装起来，藏在太社中。 （节选自《资治通鉴·后唐纪》，有删改） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的古诗，完成小题。 玉钩斜① 【清】汪琬 月观②凄凉罢歌舞，三千艳质埋荒楚。 宝钿罗帔半随身，踏作吴公台下土。 春江如故锦帆非，露叶风条积渐稀。 萧娘③行雨知何处，唯见横塘蛱蝶飞。 【注】①玉钩斜：古代著名游宴地，在江苏江都县境，相传为隋炀帝葬宫人处。②月观：楼台名，在扬州城北。③萧娘：即萧后，炀帝最宠爱的皇后，隋亡后被突厥所掳。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的是（ ） A. 本诗开篇由月观写起，昔日轻歌曼舞之地已成“三千艳质”埋骨之处，“宝钿”“罗帔”随身化为尘土，让人感慨至深。 B. “春江”句转到写隋炀帝开凿的大运河和在堤岸上的柳树。那运河两岸的垂柳，在风露中只有稀疏的几条，颇有往事如烟之意。 C. 最后两句，运用典故，写出炀帝和萧后当年的那些荒淫的风流韵事，已无迹可寻，只有横塘上蝴蝶正在翩翩飞舞。 D. 本诗前四句着重写眼前景象，后四句是对往昔的想象和追忆，虚实结合，将今昔贯通，造成了时间上的强烈变化之感。 16. 首句“凄凉”一词领起全文，请结合全诗分析其内涵。 【答案】15. D 16. ①“露叶风条积渐稀”“唯见横塘蛱蝶飞”营造了萧瑟清冷的氛围，突出景物之凄凉；②“三千艳质”埋在荒土之中，透出人物命运的悲惨凄凉；③“春江如故锦帆非”写出物是人非、人事沧桑的凄凉。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“前四句着重写眼前景象，后四句是对往昔的想象和追忆”错，本诗前四句中着重对往昔的想象和追忆，后四句着重写眼前情景。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①“露叶风条积渐稀”历经人世沧桑，绿杨城郭的枝枝叶叶也逐渐稀疏零落；“唯见横塘蛱蝶飞”隋炀帝寻欢作乐之处渺不可寻，惟见乡间蝴蝶翩翩飞舞。营造了萧瑟清冷的氛围，突出景物之凄凉。 ②“三千艳质埋荒楚”三千艳丽的少女埋骨于荒凉的丛莽，是多么惊心动魄。歌舞已尽，歌舞之女亦玉殒香消，一种凄凉落寞之感便恻恻袭人。“艳质”“荒楚”对比强烈，透出人物命运的悲惨凄凉。 ③“春江如故锦帆非”邗江春水依旧碧波荡漾，而昔日隋炀帝巡游的如云锦帆早已不复存在。写出物是人非、人事沧桑的凄凉。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中诗人直接表达要坚守高洁的品质，至死不渝的两句是“____________，____________。” （2）李白《蜀道难》中，用飞禽走兽都难以越过蜀道中的高山来衬托蜀道难的两句是“____________，____________。” （3）姜夔《扬州慢》中“____________，____________”两句，化用的杜牧《赠别》里的诗句，运用反衬手法，以昔日的繁华来衬托当下的荒凉。 【答案】 ①. 亦余心之所善兮 ②. 虽九死其犹未悔 ③. 黄鹤之飞尚不得过 ④. 猿猱欲度愁攀援 ⑤. 过春风十里 ⑥. 尽荠麦青青 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字“犹”“猱”“荠”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本小题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “礼”（禮）字本是从“示”从“豊”。示是指一种仪式，堂是一种祭器。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，就是合式的意思。如果单从行为规范这一点来说， ① ，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是 ② 。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。不论哪一个社会， ③ 。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 请根据上述材料，概括礼和法的异同，要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。 【答案】18. ①礼和法律无异 ②维持规范的力量 ③绝不会没有传统的(或：传统都是非常重要的) 19. 礼和法都是一种行为规范，但礼是靠传统维持的，法是靠国家的权利推行的。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空，结合上文“如果单从行为规范这一一点来说”和下文“法律也是一种行为规范”，强调礼和法律没什么区别，都是一种行为规范。故填：礼和法律无异。 第②空，由后文“法律是靠国家的权力来推行的”和“维持礼这种规范的是传统”可知，礼和法不相同的地方是维持规范的力量。故填：维持规范的力量。 第③空，根据此空前后文，应当填写的内容为传统对于社会的重要性或必要性。故填：绝不会没有传统的(或：传统都是非常重要的)。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 题目要求使用包含转折关系的句子，可以用但、但是、然而等一些表转折关系的词。 结合“如果单从行为规范这一一点来说”“法律也是一种行为规范”可知礼和法都是一种行为规范。 结合“法律是靠国家的权力来推行的”“维持礼这种规范的是传统”可知二者不同是礼是靠传统维持的，法是靠国家的权利推行的。 整合以上信息，用转折关系表示前后内容，得出答案：礼和法都是一种行为规范，但礼是靠传统维持的，法是靠国家的权利推行的。 （二）语言文字运用Ⅱ（本小题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成各小题。 站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道：“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这①……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说：“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“③不要取笑！”“取笑？要不是偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道：“②跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了，我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。 20. 下列各句中的省略号，和文中①的省略号作用相同的一项是（ ） A. “那是，……实在，我说不清……。”我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心中很觉得不安逸。 B. “女同志，你去借吧！……老百姓死封建”（茹志鹃《百合花》） C. 一秒，两秒，十秒，二十秒……火箭飞行正常！紧接着响起了热烈的掌声。 D. 词人朗声长吟：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸……” 21. 说说②处“跌断，跌，跌……”和“跌断，跌断，跌断”相比，语意上基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 22. 说说③处的两个“取笑”在表意上的不同。 【答案】20. A 21. “跌断，跌，跌”和“跌断，跌断，跌断”相比，语意弱化了，“跌断，跌，跌”表现出孔乙己说话的底气越来越不足，比起“跌断，跌断，跌断”的肯定与强调，更能突出孔乙己的虚弱、难堪。 22. ①“不要取笑！”中的“取笑”意思是嘲笑，开玩笑。②“取笑？要不是偷”中的“取笑”表示没有嘲笑，没有开玩笑，事实如此。      【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中①的省略号表示说话断断续续。 A.省略号表示说话断断续续； B.省略号表示内容的省略； C.省略号表示列举的省略； D.省略号表示引文的省略。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生正确分析不同语句表达效果的能力。 “跌断，跌，跌”和“跌断，跌断，跌断”相比，语意弱化了。结合“他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提”分析，开始说：“跌断，跌，跌”，但他知道掌柜不信，却又说不出其它理由，心里虚弱，所以语气、声音也减弱了。“跌断，跌，跌”表现出孔乙己说话的底气越来越不足，只能咽下后面的话了，用眼色恳求掌柜，不要再提。比起“跌断，跌断，跌断”的肯定与强调，原句写出了孔乙己以说谎言来维持“尊严”，精神麻木可悲，更能突出表现孔乙己的落魄、虚弱、难堪。 【22题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①“不要取笑！”中的“取笑”意思是嘲笑，开玩笑。当时的孔乙己“黑而且瘦，已经不成样子”，腿也断了，境遇十分凄惨，但“掌柜”却毫无同情心，在孔乙己刚进客栈时便说“你还欠十九个钱呢”，又质疑他的钱是偷来的，写出了孔乙己生存环境的恶劣，揭露出封建文化下人们之间缺乏同情心、残酷无情的人际关系。 ②“取笑？要不是偷”中的“取笑”表示没有嘲笑，没有开玩笑，事实如此。此处写出了孔乙己穷困潦倒、可怜悲惨的生活状况，暗示了他是封建科举制度的牺牲品。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近期的影视界，出现了多部热播国产剧。像《苍兰诀》《点燃我，温暖你》《卿卿日常》《去有风的地方》等，这些电视剧凭借轻松有趣的剧情吸引了诸多观众；而另一类作品，如《大山的女儿》《人世间》《天下长河》《狂飙》等，以其内涵厚重，价值引领，让人深思，成为口碑和收视率双赢的“爆款”。 剧作家曹禺先生说过：“什么是好戏？不是剧场里面观众热烈的掌声，也不是他们的叹息，或者是和你一起流泪，而是他们在走出剧场的时候带着思索。思考社会，思考人生，思考命运。”曹禺先生的话，尽管是就戏剧而言，但它也适用于评价影视、小说、散文等文学艺术作品。 文艺作品应注重什么，这是一个值得思考的问题。请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查这生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料第一段主要讲近期多部热播国产剧有两类，一类是轻松有趣，吸引读者，另一类则内涵厚重，引人深思。材料第二段以曹禺“什么是好戏”引出关于“好戏”的评价标准。“好戏”就是能够引发读者思考社会，思考人生，思考命运。曹禺的观点不仅适合戏剧，也适用于评价影视、小说、散文等文学艺术作品。然后引出后面关于写作的内容要求。 “文艺作品应注重什么，这是一个值得思考的问题”，也就是说，什么样的文艺作品才算是好的艺术作品呢？从材料中可以看出，真正好的文艺作品，应该是有思想深度的，而不是表面上看着热热闹闹的，或者只是想靠一些所谓的艺术手法去吸引读者，而读过之后就忘记了，没有任何启发作用。真正好的文艺作品，应该是从思想的入手，引发读者思考各个方面，比如命动、人生和社会等。大凡经典名著都具有这样的特点，比如读完《红楼梦》我们会思考，“我”在《红楼梦》中是哪个角色？当我们身处一个复杂的环境中时，应该如何做好自己？什么样的爱情才是真正的爱情等等。我们可以根据自己学过的内容，然后表达自己的看法。 写作时可以在首段先引出“什么样的文学作品才是真正好的文学作品？”这个问题，然后给出答案：能够引发人思考的作品才是真正好的作品。主体可以安排成正反对比式，比如能够引发读者思考的作品，还有就是不能引发读者思考的作品。最后再照应开篇即可。写作这篇文章需要的是有一定积累，尤其是要了解一些文学作品。 立意： 1.能够引发读者思考的作品才是好作品。 2.好作品不是让你笑，而是让你思考。 3.好作品如好茶，耐品。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 琼海市嘉积中学2023—2024学年度第二学期高中教学第二次大课堂练习 高二语文科试题 （时间：150分钟 满分：150分） 欢迎你参加这次测试，祝你取得好成绩！ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 素描是大多数美术专业高考必考科目之一，又有美术考级的市场引导，让家长产生了这样的认识——学美术必须从学素描开始。那么，我们该如何看待素描学习？素描学习是否越早越好？学美术一定要学素描吗？ 让我们先从什么是素描谈起。 素描一般是指用铅笔、钢笔、毛笔、炭笔等作为工具，以单色的形式在平面上刻画图像的绘画。严格地说，素描并无固定的形式，题材也无限制，有人物、静物、风景等。素描原是学院训练写实绘画基本功的手段，或作为绘画创作的稿本，后来才逐渐成为独立的艺术门类。素描不等于绘画，绘画也不等于艺术。素描也不仅仅指那种写实风格素描，它的绘画形式可以很多元化，举凡写实、写意、抽象、具象、漫画、油画、铅笔、炭笔、水彩、科技艺术、数字生成等颜色相对单一的作品都可以叫作素描。 素描不是美术和美术教育的全部，只是一个绘画的门类，而绘画又只是造型艺术的一个门类。近代的许多伟大的艺术家，比如凡·高、雷诺阿等，写实素描的作品并不多，但并不妨碍他们成为了不起的艺术家。在西方艺术进入现当代语境后，从未学习过素描、不会画画的艺术家也大有人在。行为艺术、互动装置、摄影、电影、数字生成艺术等等，并不都需要完全通过素描学习来获得造型基础能力。所以，在某种程度上，不是所有的艺术家都需要素描功底，不学习素描也不会影响你对艺术的理解和创作。 中国古代所有伟大艺术家，没有一人学过素描，同样造就了伟大的中国艺术。西方和中国的绘画，最大的不同是西方重视写实，中国重视写意，中国画传统的白描、双钩也是造型基础训练。中国画的写生讲“应物象形”“骨法用笔”“随类赋彩”，最终达到“以形写神”。张彦远在《画论六法》中说：“笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也。”就是指用有力量的准确线条造型。沈宗骞在《芥舟学画篇》中也讲道：“笔乃作画之骨干也。骨具则筋络可联，骨立则血肉可附，骨之不植而遽相尚以文饰，亦犹施丹艧于粪土，外华而内腐。”又说：“……即笔以求墨，则法有所归而头头是道，离笔以求墨，则骨之不植而靡靡成风。”可见，传统中国画的造型更强调“笔力”“骨法”“笔墨”，也讲求训练绘画的基本功，只不过不是用西方的素描方法，最终是要达到写物之生意、以形写神的境界。 当然，素描作为具象绘画中的造型基本功，可以训练人们对造型观察的敏锐度。具体说来，在学习素描的过程中能体会空间关系的变换，了解形式美的规律，追求构图的美感，掌握科学的透视原理与精准的造型能力，以及运用明暗调子表达物体不同的质感、量感等等，这些对于全面提升视觉表达能力是非常重要的，但它并不是唯一重要的。 那么，学美术要从素描学起吗？我认为，少儿过早地学习素描不但没有好处，反而会有害。 素描的基本要素需要心智达到一定程度的成长方能理解，比如：平行透视、成角透视、圆的透视，明暗关系、三大面五调子等，这些概念超出了12岁以下儿童的理解能力和接受能力。尤其是10岁以前的孩子，由于语言的自我表达能力还不完善，出于与外界强烈的沟通欲望，他们会本能地将心中所想和自己观察到的事物画出来与人交流。如果这时加强素描训练，就会强化他们的概括能力而丧失感知生活和自我表达的敏感性。美国艺术教育专家霍德华·加德纳认为：“过早地培养儿童的概括能力容易让他们养成概念化的习惯而变得死板。” 目前大量学校和机构的素描教学内容主要是写实素描，它的目的是培养高度概括、观察模仿、写实刻画的能力。在素描写生中如果只会机械地描摹范画、抄袭明暗，就容易养成概念化的毛病。如果不理解，只是用铅笔机械地去描摹那些干巴巴的圆柱、方体、石膏像，孩子很难体会到绘画的乐趣和成功的快感。不同年龄段的孩子对事物的认识、表达、心理反应不同，单一色调、相对枯燥的素描创作，违背了儿童的天性。用不了多久，原本喜爱画画的兴趣就会消失得无影无踪。这不仅会让孩子丧失学习艺术的兴趣，而且容易让他们产生挫败感，压抑其性格发展，不利于培养自信心与成就感。 对于孩子而言，绘画创作本身是制造快乐的过程，好的艺术教育应该引导孩子的想象力、创造力，培养全面的审美素养，而审美意识、想象力、创造力并不需要写实素描作为基础。因为除了素描外，色彩搭配、构图能力、线描造型、创意思维都是美术必不可少的基础。单独强调写实素描基础训练是很片面的，也达不到美术开发心智的作用。 古人说：“大匠能与人规矩，不能使人巧。”艺术教育首先是人的教育，是思想的教育，是世界观和方法论的教育。切不可舍本逐末，重技轻道。因此，我们要改变少儿美术学习中对素描功利化及片面化的认识，让孩子们在美的教育中健康成长。 （摘编自郑勤砚《学美术一定要从学素描开始吗》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 素描并无固定的形式，题材也无限制，素描不等于绘画，绘画也不等于艺术。素描不仅仅指那种写实风格素描，它的绘画形式可以很多元化。 B. 行为艺术、互动装置、摄影、电影、数字生成艺术等等，并不需要完全通过素描学习来获得造型基础能力。所以，艺术家不需要素描功底。 C. 10岁以前的孩子，如果加强素描训练就会强化他们的概括能力而使其丧失感知生活和自我表达的敏感性，容易让他们养成概念化的习惯而变得死板。 D. 只有改变少儿美术学习中对素描功利化及片面化的认识，遵循儿童的认知规律，不舍本逐末、重技轻道，才能让孩子们在美的教育中健康成长。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 素描不是美术和美术教育的全部，只是一个绘画的门类，写实素描的作品不多甚至可以不学素描，都不会妨碍一个人成为了不起的艺术家。 B. 在文中作者虽然提出“不学习素描不会影响你对艺术的理解和创作”的观点，但也肯定了素描对于全面提升视觉表达能力的重要作用。 C. 学习素描会违背儿童的天性，容易让他们产生挫败感没有自信，使其原本喜爱画画的兴趣消失得无影无踪，因此不能让儿童学习素描。 D. 10岁以前的孩子，会本能地将心中所想和自己观察到的事物画出来与人交流，这时候更容易培养其想象力、创造力、全面的审美素养。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是（ ） A. “道”大而无形，需潜心修行，常年探索，或可一朝开悟；而“技”实而可秉，有可操作性。 B. 艺术教育是提高人们对美的感知和理解，培养艺术的表现力和创造力的人的教育。艺术教育必须进行必要的技术培训。它不能仅仅停留在传播知识、感受和欣赏音乐，而必须掌握一定的技能。 C. 艺术教育的健康发展，对于丰富人们的艺术素养、精神内涵和人格魅力等具有积极意义。我国自古就注重人的艺术素养培育，把“笔墨纸砚、琴棋书画”列为衡量一个人是否具有儒雅、高贵品性的要素。 D. 《庄子·养生主》中，用“庖丁解牛”的故事告诉我们，任何学习都会分技、艺、道三个层面，技艺只是基本，只有进入道的境界，面对时尚纷繁复杂的事物，才能做到得心应手。 4. 请简要说明文本中的“中国古代所有伟大艺术家”，是怎样“造就伟大的中国艺术的”。 5. 作者采用哪些方法证明“少儿过早地学习素描不但没有好处，反而会有害？”请根据文本进行分析概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各小题。 捕蛇者说 朱雅娟 ①代病怏怏的皇子出家，是我中了状元，做了翰林之后的事。我是唐宣宗时的宰相裴休的第二个儿子，叫裴文德。 ②在沩山的密印寺，面向长安，我流下了两行热泪。寺是父亲建的，今天用来囚禁他自己的儿子。 ③落发仪式是主持灵佑禅师亲自进行的，一旁的沙弥用盘子接住我的长发，我侧身望了一眼，宛若一条死去的黑蛇。 ④死蛇，也是会咬人的。儿时，在宰相府偌大的后花园，我就被一条五步蛇袭击过。那本是已经被护院拦腰砍断的死蛇，两截身子都已经像枯枝。但当我的手抚到它的三角脑袋时，它居然张开嘴咬了我一口。 ⑤差点就死了，还是父亲请来御医，才保住了我的小命。我的胳膊像烂掉的柿子，更像那条黑质白花的毒蛇。自此，我喜欢上了捕蛇，拜了许多捉蛇为生的农民为师。 ⑥灵佑禅师替我摩完顶后，沉吟半晌，然后说，从此，你就叫法海吧。 ⑦我鲜衣怒马的生活就此戛然而止，云游是我后半生的爱好，我去过许多名山大川，但没有一个地方能留住我。到了镇江，我去了金山。金山有一破寺，但屋漏顶塌，我便到半山崖的石洞内面壁打坐。未几，一股腥风在脑后袭来，我没有回头，兀自诵经。我听到有樵夫扔了柴担大叫着跑开了，蟒，白色巨蟒！ ⑧我微微笑了——倘我仍在朝廷为官，我的官衣也应该是白蟒缠身了吧。 ⑨那条白蟒静默着，良久，我似乎听到妇人轻微的叹息声。回头看时，白蟒乌亮的眼睛正盯着我，与我的眼神相接，它竟然垂下头。我说，相识即缘，做一个道友如何？它微微一怔，拧身倏然离去，据说它游入长江。 ⑩我在金山寺住下了，并开始驱魔捉妖。我捉的最多的就是各种毒蛇，将他们关进笼子里。转眼几百年过去了，再遇到那条白蟒蛇，它已化为人形，和杭州一个药店学徒许仙结为夫妻，他们在河坊街开了一家药店“保和堂”。许仙我并不陌生，他时常会到镇江来求我的毒蛇，特别是五步蛇，因为它是名贵的中药材，是皇家医药贡品。用柳宗元的话来讲：“可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。” ⑪明明知道蟒无毒，但我还是替许仙捏了一把汗。思忖许久，我先找到了白蛇——那个化名为白素贞的蛇娘子。白素贞的眼睛依旧乌亮，只是，此刻她不是蛇，却是一个已经有孕在身的女人。她长袂飘飘，长发飘飘，肌肤如雪，气若幽兰。一条蛇，她居然可以美丽如斯！ ⑫突然想起，几百年前我高中状元时，打马夸官，意气风发，身旁缺少的就是这么一位美丽大方、贤良淑德的女子。 ⑬我劝诫她，还是去修行吧，或者，我还可以帮你。 ⑭但她坚定地摇摇头。 ⑮只有让许仙知道她是一个蛇精，他才会离开她，而她才可能会做我的道友。我不奢望她每天陪着我，我只求可以某天在西天佛祖讲经的圣坛上邂逅。 ⑯一壶雄黄酒，终于让许仙看到了他的蛇娘子。许仙死了，却又活了，是白素贞冒着生命危险盗来了灵芝仙草，医活了他。 ⑰他们的爱情甜美，我却站在他们的爱情之外。 ⑱不得不行我调虎离山之计，我强行带许仙上了金山寺，让他做了和尚。或者，这种方式，可以成全我们三个，有一天都可以位列仙班。失去丈夫的白素贞发了蛇性，她和她情同姐妹的小青蛇一起施法水漫金山，淹没了良田，淹死了百姓，我的袈裟孤独地盖在金山寺，将洪水抵挡在寺门外边。 ⑲小沙弥放跑了许仙，我没有去追，我听任许仙和白蛇的幸福肆虐，因为在白蛇生下儿子许仕文后，我将奉天命把这个涂炭生灵的妖孽拿下。产子之后的白蛇被我用金钵捉住了，并压在了西湖雷峰塔下。塔，是佛教高僧的埋骨建筑，我镇她于塔下，就是想让她能够潜心修佛，和我一样逃离人世间的纷纷扰扰。 ⑳那天，西湖上雷电交加，大雨滂沱。陡然忆起，许多年前，我被父亲强行送入佛门的一幕。十八年后，小青蛇学成法术，推倒了雷峰塔。而高中状元的儿子许仕文和父亲许仙一起接回了白蛇。看着他们一家团圆，我突然无地自容，在我眼中世俗的爱情竟然如此不可抵挡。 ㉑我躲进了螃蟹的壳里，在壳里，千年沉寂。 （选自《有故事的石榴》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 前有父亲建寺囚子，后有法海镇白蛇于塔下，其本质都是强权对正常人性的摧残，对世俗情感的压迫。 B. 法海是白蛇许仙悲剧的制造者，他反对二人在一起，但是却也羡慕他们爱情的甜美，这其中充满了矛盾。 C. 白蛇水漫金山时，法海的袈裟“孤独地盖在金山寺”，这里孤独的不仅是袈裟，更是被隔绝在尘世之外的法海。 D. 面对白蛇一家团圆的场面，法海无地自容，最终选择躲进螃蟹的壳里沉寂千年，这是其逃避现实的懦弱表现。 7. 文中多次写到“我”高中状元、在朝为官，下列说法不正确的一项是（ ） A. “高中状元、在朝为官”代表的是世俗的生活，与“我”遁入空门的世外生活形成对照。 B. 法海多次回忆当年意气风发的生活，看似云淡风轻，实则难掩心中的不平和不甘。 C. 法海明明自己贪恋红尘，却还要强迫白蛇潜心修佛，表现了他的虚伪和自私。 D. 法海由美丽的白蛇想到当年身边缺少这样的女子，暗含了法海对世俗情感的渴望。 8. 请从叙述人称和叙述顺序的角度简要分析本文的叙述艺术。 9. 民间传说《白蛇传》的主角是白蛇和许仙，本文却将主角设置成法海，这一改变带来了怎样的文学效果？请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成小题。 （甲） 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ （节选自欧阳修《五代史伶官传序》） （乙） 帝在朝城，召诸将会议。李绍宏等皆以为郓州城门之外皆为寇境，东远难守，有之不如无之，请以易卫州及黎阳于栗，与之约和，以河为境。帝不悦，独召郭崇韬问之。对曰：“陛下不栉沐，不解甲，十五余年，其志欲以雪家国之仇耻也。今已正尊号，始得郓州尺寸之地，不能守而弃之，安能尽有中原乎！臣恐将士解体，将来食尽众散，虽画河为境，谁为陛下守之！臣度已料彼，成败之机决在今岁。若非陛下决志，大功何由可成！帝王应运，必有天命，在陛下勿疑耳。”帝曰：“此正合朕志。丈夫得则为王，失则为虏，吾行决矣！”冬，十月，辛未朔，遣魏国夫人刘氏、皇子继岌归兴唐，与之诀曰：“事之成败，在此一决。若其不济，当聚吾家于魏宫而焚之！” 壬申，帝以大军自杨刘济河，癸酉，至耶州，中夜，进军逾汶，以李嗣源为前锋，甲戌旦，遇梁兵，一战败之，追至中都，围其城。少顷，梁兵溃围出，追击，破之。于是诸将称贺，帝谓诸将曰：“段凝犹在河上，进退之计，宜何向而可？”康延孝固请亟取大梁。李嗣源曰：“兵责神速。延孝之言是也，请陛下以大军徐进，臣愿以千骑前驱。”帝从之。是夕，嗣源帅前军倍道趣大梁。乙亥，帝发中都。丁丑，至曹州，梁守将降。戊寅梁主谓皇甫麟曰李氏吾世仇理难降首不可俟彼刀锯吾不能自裁卿可断吾首。麟逆弑梁主，因自杀。已卯旦，李嗣源军至大梁，攻封丘门，王瓒开门出降。是日，帝入自梁门，手引嗣源衣，以头触之曰：“吾有天下，卿父子之功也，天下与尔共之。”命求梁主，顷之，或以其首献。庚辰，梁百官复待罪于朝堂。辛已，诏王瓒收未友贞尸，殡于佛寺，漆其首，函之，藏于太社。 （节选自《资治通鉴·后唐纪》，有删改） 10. 下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 戊寅／梁主谓皇甫麟／曰／李氏吾世仇／理难降首／不可俟彼刀锯／吾不能自裁／卿可断吾首 B. 戊寅／梁主谓皇甫麟曰／李氏吾世仇／理难降首／不可俟彼刀锯吾／不能自裁／卿可断吾首 C. 戊寅／梁主谓皇甫麟曰／李氏吾世仇／理难降首／不可俟彼刀锯／吾不能自裁／卿可断吾首 D. 戊寅／梁主谓皇甫麟／曰／李氏吾世仇／理难降首／不可俟彼刀锯吾／不能自裁／卿可断吾首 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “从事”，官名。汉以后三公及州郡长官皆自辟僚属，多以“从事”为称，在文中则是指一般属官。 B. “少牢”“牢”，是指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。 C. “朔”，采用的是古代纪日中的“月相纪日”法；除“月相纪日”之外，古代还有干支纪日，如文中的“壬申”“癸酉”等。 D. “函”，匣子，这里用作动词，解释为“用匣子装”，《苏武传》“武能网纺缴，檠弓弩”中“檠”的活用情况与此不同。 12. 下列对原文内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 甲文第一段先以蕴含深沉历史感慨的“呜呼”二字发端，奠定了叹惋的基调；紧接着提出国家盛衰兴亡和“天命”相关，但更与“人事”相关的观点。 B. 甲文中，对庄宗“得天下”的叙述和评议，带有作者的主观感情：而乙文对庄宗“灭后梁”的叙述则表现出史传文的客观冷静。 C. 乙文中，郭崇韬和李嗣源都建议庄宗进击后梁，庄宗一一加以采纳，并亲率大军，最终取得郓州和曹州战争的胜利。 D. 在后唐的步步进击之下，后梁守城将领纷纷投降，而在庄宗下令访求梁主的下落后，梁主也被人杀害，头被割下献给庄宗。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 ①此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ ②臣度己料彼，成败之机决在今岁。若非陛下决志，大功何由可成！ 14. 请依据甲、乙两则材料，简要概括庄宗在灭梁过程中展现的优良品质。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的古诗，完成小题。 玉钩斜① 【清】汪琬 月观②凄凉罢歌舞，三千艳质埋荒楚。 宝钿罗帔半随身，踏作吴公台下土。 春江如故锦帆非，露叶风条积渐稀。 萧娘③行雨知何处，唯见横塘蛱蝶飞。 【注】①玉钩斜：古代著名游宴地，在江苏江都县境，相传为隋炀帝葬宫人处。②月观：楼台名，在扬州城北。③萧娘：即萧后，炀帝最宠爱的皇后，隋亡后被突厥所掳。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的是（ ） A. 本诗开篇由月观写起，昔日轻歌曼舞之地已成“三千艳质”埋骨之处，“宝钿”“罗帔”随身化为尘土，让人感慨至深。 B. “春江”句转到写隋炀帝开凿的大运河和在堤岸上的柳树。那运河两岸的垂柳，在风露中只有稀疏的几条，颇有往事如烟之意。 C. 最后两句，运用典故，写出炀帝和萧后当年的那些荒淫的风流韵事，已无迹可寻，只有横塘上蝴蝶正在翩翩飞舞。 D. 本诗前四句着重写眼前景象，后四句是对往昔的想象和追忆，虚实结合，将今昔贯通，造成了时间上的强烈变化之感。 16. 首句“凄凉”一词领起全文，请结合全诗分析其内涵。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中诗人直接表达要坚守高洁的品质，至死不渝的两句是“____________，____________。” （2）李白《蜀道难》中，用飞禽走兽都难以越过蜀道中高山来衬托蜀道难的两句是“____________，____________。” （3）姜夔《扬州慢》中“____________，____________”两句，化用的杜牧《赠别》里的诗句，运用反衬手法，以昔日的繁华来衬托当下的荒凉。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本小题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “礼”（禮）字本是从“示”从“豊”。示是指一种仪式，堂是一种祭器。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，就是合式的意思。如果单从行为规范这一点来说， ① ，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是 ② 。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。不论哪一个社会， ③ 。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 请根据上述材料，概括礼和法的异同，要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本小题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成各小题。 站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道：“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这①……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说：“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“③不要取笑！”“取笑？要不是偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道：“②跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了，我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。 20. 下列各句中的省略号，和文中①的省略号作用相同的一项是（ ） A. “那是，……实在，我说不清……。”我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心中很觉得不安逸。 B. “女同志，你去借吧！……老百姓死封建”（茹志鹃《百合花》） C. 一秒，两秒，十秒，二十秒……火箭飞行正常！紧接着响起了热烈的掌声。 D. 词人朗声长吟：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸……” 21. 说说②处“跌断，跌，跌……”和“跌断，跌断，跌断”相比，语意上基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 22. 说说③处的两个“取笑”在表意上的不同。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近期的影视界，出现了多部热播国产剧。像《苍兰诀》《点燃我，温暖你》《卿卿日常》《去有风的地方》等，这些电视剧凭借轻松有趣的剧情吸引了诸多观众；而另一类作品，如《大山的女儿》《人世间》《天下长河》《狂飙》等，以其内涵厚重，价值引领，让人深思，成为口碑和收视率双赢的“爆款”。 剧作家曹禺先生说过：“什么是好戏？不是剧场里面观众热烈的掌声，也不是他们的叹息，或者是和你一起流泪，而是他们在走出剧场的时候带着思索。思考社会，思考人生，思考命运。”曹禺先生的话，尽管是就戏剧而言，但它也适用于评价影视、小说、散文等文学艺术作品。 文艺作品应注重什么，这是一个值得思考的问题。请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$