7.2《归园田居（其一）》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

陶渊明(365--427) 又名： 潜 字：元亮 自号：五柳先生 谥号：靖节先生 东晋最杰出的诗人，他的 诗情感真实，诗味醇厚，风格 平淡，语言清新自然。 开创田园诗一体，为古典 诗歌开辟了一个新的境界. 检 查 预 习 羁鸟jī 守拙zhuō 荫yì 暧暧ài 墟里xū 樊笼fán lóng 适 ： 韵 ： 羁鸟： 拙： 荫： 暧暖： 依依： 自然： 墟： 归园田居其一朗读 陶渊明 少无/适俗韵，性本/爱丘山。 误落/尘网中， 一去/ 三十年。 羁鸟/恋旧林，池鱼/思故渊。 开荒/南野际，守拙/ 归园田。 方宅/十余亩，草屋/八九间。 榆柳/荫后檐，桃李/罗堂前。 暧暧/远人村，依依/墟里烟。 狗吠/深巷中，鸡鸣/桑树颠。 户庭/无尘杂，虚室/有余闲。 久在/樊笼里，复得/返自然。 赏析诗歌 提问：“归园田居”这个标题的题眼是哪个字? 日 >从何而归? > 为何而归? 归 向 何 处 ? 归去如何? 朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题 从何而归? 误入尘网中，一去三十年。 久在樊笼里，复得返自然。 尘网、樊笼 比喻 官 场 表达了作者怎样的感情? 对官场生活的厌恶 为何而归? 作者为什么要回归田园? (用原文的诗句回答) 少无适俗韵，性本爱丘山。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 表达了对田园生活的向往。 既然“性本爱丘山”,“守拙归园田” 陶渊明何以要出仕? 炼字： 入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。 “误”既表现了陶渊明的后悔和厌恶之情。 出仕是由于1.生活所迫；2.少年时代有 “大济苍生”的壮志。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暖远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 归向何处? · 诗人运用了哪些哪些意象来 描写田园生活? 诗人运用了什么手法表现这种美呢? 看似自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。 “十余”、“ 八九”,一般来说，计数不确是乡里人的一种 习惯，特殊的说，不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适、淡泊。 “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂 前。”“鸡鸣桑树颠。”是简笔的勾勒的近景，以此显出 主人生活的简朴清雅。虽无雕梁画栋却有榆柳的绿荫笼罩 于屋后，桃李竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。 “暖暖远人村，依依墟里烟”,这是远景，给人以平 静安详的感觉。 从近景转到远景，将一座充满农家风味的茅舍融化到 深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓， 令人胸襟开阔、心旷神怡。 ——远近结合 这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人没有 忘记这一点，听，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠” 一下子，这幅美好的田园画就活起来了。因为这 鸡犬之声相闻的动景与静景有机结合，才最富有 农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。 ——动静结合 “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李 罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。”是从视觉 角度写。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是从听 觉角度写。 视听结合 白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线 勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的 “白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指 用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 细描 也叫工笔描绘法，这原 是绘画的一种用笔方法 ,这种方法讲求工整 、细致、纤毫毕露。借 用到写作中，细描是指 对描写的事物进行逼真 地、细致如微地精雕细 刻。 诗人描绘的这幅图景，给我们一种怎么样的感觉 ? 一切景语皆情语 情 恬淡 舒畅 语对田园生活的热爱 融情于景 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 简朴 清幽 优美 安定 和谐 恬静 景 语 田园：闲适、幽美 恋 方 宅 草 屋 归 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 归 园 田 居 尘网 樊笼 官场：黑暗 厌 弃 无坐杂、有余闲、久、复 ——宁静、闲适、喜悦 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 从诗中找出蕴涵作者归隐后 的情感的诗句和词语。 归去如何? 1.从何而归?弃官场 2.为何而归?爱丘山 3.归向何处? 归国田 4.归去如何? 返自然 诗人归后与归前心情的对比： 归前-----无奈、后悔 归后------愉悦、豁达、释然、 返朴归真 表达了诗人厌恶官场，热 爱田园生活，追求精神上得自 由和独立，及不与世俗同流合 污的高洁品格。 延伸 思考 有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢 直面现实，不思进取的表现。 有人认为他的归隐是对自我本性的皈依， 他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为 自己的生命找到了新的意义。 你如何看待陶渊明的归隐田园呢?请谈谈 你的看法 品读 叶嘉莹说：“在古今诗人之中，能够直接面 对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决 办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自 己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”。 人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也 就在于有的人知道舍什么,得什么,什么时候 该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此， 人生的境界也就不同。 $$