2025届福建省高中语文学业水平考试(合格考)综合仿真模拟试卷(九)

福建省2025年高二学业水平考试(合格考)综合仿真模拟语文试题(九) (考试时间:90分钟;满分:100分) 一、现代文阅读(28分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共4小题,11分) 阅读下面的文字,完成1—4题。 我们应当讨论一下文字的用处了。我在《乡土本色》里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说,他们生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学里我们称之作Face to face group,直译起来是“面对面的社群”。归有光的《项脊轩志》里说,他日常接触的老是那些人,所以日子久了可以用脚声来辨别来者是谁。在“面对面的社群”里甚至可以不必见面而知道对方是谁。我们自己虽说是已经多少在现代都市里住过一时了,但是一不留心,乡土社会里所养成的习惯还是支配着我们。你不妨试一试,如果有人在你门上敲着要进来,你问:“谁呀!”门外的人十之八九回答你一个大声的“我”。这是说,你得用声气辨人。在“面对面的社群”里一起生活的人是不必通名报姓的。很少太太会在门外用姓名来回答丈夫的发问。但是我们因为久习于这种“我呀!”“我呀!”的回答,也很有时候用到了门内人无法辨别你声音的场合。我有一次,久别家乡回来,在电话里听到了一个无法辨别的“我呀”时,的确闹了一个笑话。 “贵姓大名”是因为我们不熟悉而用的。熟悉的人大可不必如此,足声、声气,甚至气味,都可以是足够的“报名”。我们社交上姓名的不常上口也就表示了我们原本是在熟人中生活的,是个乡土社会。 文字发生之初是“结绳记事”,需要结绳来记事是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍,我们不能当面讲话,才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里,部落有急,就派了人送一枚铜钱到别的部落里去,对方接到了这记号,立刻派人来救。这是“文字”,一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时,这种被预先约好的意义所拘束的记号,不但多余,而且有时会词不达意引起误会的。在十多年前青年们谈恋爱,受着直接社交的限制,通行着写情书,很多悲剧是因情书的误会而发生的。有这种经验的人必然能痛悉文字的限制。 文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来,如果在异时异地的圜局[注]中去看,所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时,我们要讲究文法,讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。 在说话时,我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法,而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个我字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量地依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会,所以不好。说话时我们如果用了完整的句子,不但显得迂阔,而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。 文字是间接的说话,而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时候,书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后,是否还用得到文字,是很成问题的。 这样说来,在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触,为什么舍此比较完善的语言而采文字呢? (摘编自费孝通《乡土中国·文字下乡》) [注] 圜局:周围环境。 1.根据原文内容,下面对“面对面的社群”的理解,不正确的一项是(　　)(2分) A.“面对面的社群”出现在熟人社会里。在这种社群里,互相合作的人是天天见面的。 B.在“面对面的社群”里,人与人可以不必见面,通过说话人的声音就可判断出其人。 C.一个人即使离开家乡很长时间,一旦回乡,也能立刻融入家乡的“面对面的社群”。 D.作者认为在乡土社会的“面对面的社群”里,文字远远不如语言传情达意充分。 2.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)(2分) A.作者用《项脊轩志》说明在“面对面的社群”中声音、足音等直接信息辨识度高。 B.材料中“广西瑶山部落”的例子是要说明由于文字落后,会造成意料不到的危害。 C.作者认为文字的传情达意,会受到时间、地点、环境、读者等诸多因素的影响。 D.作者认为乡土社会的语言交流可以不遵循文法,借助表情、动作也能达到表达效果。 3.下列选项,不能说明“乡土社会不需要文字”的现象的一项是(　　)(2分) A.在传统的乡村庙会中,村民们通过口口相传和直接的面对面交流来组织各种庆典。 B.乡村婚礼通常以庄重而传统的方式进行,参与者通过面对面的交流来协商和筹备。 C.乡村里传统手工艺品的制作方法通常由手艺人实际示范和口头面授的方式传递。 D.在乡土社会中,一些家族会编制族谱和家谱,用以追溯家族的历史,并传承后人。 4.费孝通认为在乡土社会中,文字不是必需的。请根据原文内容,概括他提出这一观点的依据。(5分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分) 阅读下面的文字,完成5—8题。 老　家 史铁生 46岁的春天,我去亲眼证实了老家的存在。我跟父亲、伯父和叔叔一起,坐了几小时车到了老家。涿州——我有点儿不敢这样叫它。涿州太具体,太实际,因而太陌生。而老家在我的印象里一向虚虚幻幻,更多的是一种情绪、一种声音,甚或一种光线、一种气息。 然而它果真是一个实实在在的地方,有残断的城墙,有接近坍圮的古塔,市中心一堆蒿草丛生的黄土据说是当年钟鼓楼的遗址,当然也有崭新的商厦,满街的人群,满街的阳光、尘土和叫卖。我们几乎走遍了城中所有的街巷。父辈们一路指指点点:此一家商号过去是什么样子,彼一座宅院曾属于一户怎样的人家,某一座寺庙当年如何如何香火旺盛……城北的大石桥,小时候他们天天从那桥上过,桥旁垂柳依依,桥下流水潺潺……我听见老家在慢慢地扩展,向着尘封的记忆不断深入。往日,像个昏睡的老人慢慢苏醒,唏嘘叹惋之间渐渐生气勃勃起来。汽车缓缓行驶,接近史家旧居时,父亲、伯父和叔叔一声不响,惟睁大眼睛望着窗外。史家的旧宅错错落落几乎铺开一条街,但都久失修整,残破不堪。“这儿是六叔家。”“这儿是二姑家。”“这儿是七爷爷和七奶奶的家。”“那边呢?噢,五舅曾在那儿住过。”简短的低语,轻得像是怕惊动了什么。 汽车终于停下,停在了“我们家”的门口。但他们只坐在车里看,看斑驳的院门,看门两边的石墩,看屋檐上摇动的枯草,看屋脊上露出的树梢。伯父声明他不想进去,父亲附和:“看看就走吧。”我说:“大老远来了,就为看看这房檐上的草吗?”伯父和父亲执意留在汽车上,叔叔推着我进了院门。院子里没人,屋门都锁着,两棵枣树尚未发芽,疙疙瘩瘩的枝条与屋檐碰撞发出轻响。叔叔指着两间耳房对我说:“你爸和你妈,当年就在这两间屋里结的婚。”我仔细打量那两间老屋,心想,说不定,我就是从这儿进入人间的。 从那院子里出来,见父亲和伯父在街上来来回回地走,向一个个院门里望,紧张,又似抱着期待。街上没人,处处都安静得近乎怪诞。“走吗?”“走吧。”虽是这样说,但他们仍四处张望。“要不就再歇会儿?”“不啦,走吧。”离开涿州城,仿佛离开了一个牵魂索命的地方,父亲和伯父都似吐了一口气:想见她,又怕见她。唉,涿州啊!老家,只是为了这样的想念和这样的恐惧吗? 汽车断断续续地挨着拒马河走,气氛轻松些了。父亲说:“顺着这条河走,就到你母亲家了。”拒马河在太阳下闪闪发光。他们说这河以前要宽阔得多,水也比现在深,浪也比现在大。他们说,那时在河湾水浅的地方,你随时都能摸上一条大鲤鱼来。他们说,那时这河里有的是鱼虾、螃蟹、莲藕、鸡头米,苇子长得比人高。 母亲的家在涿州城外的张村。拒马河从村边流过,我们挨近一座石桥停下。父亲说:“看看吧,那就是你母亲以前住过的房子。”高高的土坡上,一排陈旧的瓦房,围了一圈简陋的黄土矮墙,夕阳下尤其显得寂寞、黯然,甚至颓唐。那矮墙,父亲说原先没有,原先是一道青砖的围墙,还有一座漂亮的门楼,门前有两棵老槐树,母亲经常坐在那槐树下读书。 我看着母亲出嫁前住的那间小屋,不由得有一个问题:那时候我在哪儿?那时候是不是已经注定,四十多年后她的儿子会来看这间小屋,来这儿想象母亲当年出嫁的情景?1948年,母亲19岁,未来其实都已写好了。站在我46岁的地方看,母亲的一生已在那一阵喜庆的唢呐声中一字一句地写好了,不可更改。那唢呐声,沿着时间,沿着阳光和季节,一路风尘雨雪,传到今天才听出它的哀婉和苍凉。 可是,19岁的母亲听见了什么?19岁的新娘有着怎样的梦想?她提着婚礼服的裙裾,走出屋门,有没有再看看这个院落?她小心或者急切地走出这间小屋,走过这条甬道,转过这个墙角,迈过这道门槛,然后驻足,抬眼望去,她看见了什么?啊,拒马河!拒马河上绿柳如烟,雾霭飘荡,未来就藏在那一片浩渺的苍茫中……我循着母亲出嫁的路,走出院子,走向河岸,拒马河悲喜不惊,必像四十多年前一样,翻动着浪花,平稳浩荡奔其前程。 我坐在河边,想着母亲曾在这儿玩耍,也许她攀过那棵树,戏过那片水,躺在这片草丛中想象未来。然后她离开了这儿,走进了那个喧嚣的北京城,走进了一团说不清的历史。我转动轮椅,在河边慢慢走,想着:从那个坐在老槐树下读书的少女,到她的儿子终于来看这座残破的宅院,这中间发生了多少事呀。我望着这条两端不见头的河,想:那顶花轿顺着这河岸走,锣鼓声渐渐远了,唢呐声或许伴母亲一路,那一段漫长的时间里她是怎样的心情?一个人离开故土,离开童年和少年的梦境,大约都是一样——顾不上别的,单被前途的神秘所吸引,在那神秘中描画幸福与浪漫。 如今我常猜想母亲的感情经历。父亲憨厚老实到完全缺乏浪漫,母亲可是天生的多情多梦,她有没有过另外的想法?从那绿柳如烟的河岸上走来的第一个男人,是不是父亲?在那雾霭苍茫的河岸上执意不去的最后一个男人,是不是父亲?甚至,在那绵长的唢呐声中,有没有一个立于河岸一直眺望着母亲的花轿渐行渐杳的男人?倘那河岸上第一个走来的男人,或那河岸上执意不去的最后一个男人,都不是我的父亲,倘那个立于河岸一直眺望着母亲的花轿渐行渐杳的男人成了我的父亲——我还是我吗?当然,我只能是我,但却是另一个我了。这样看,我的由来是否过于偶然?任何人的由来是否都太偶然?都偶然,还有什么偶然可言?我必然是这一个,每个人都必然是这一个。所有的人都一样,从老家久远的历史中抽取一个点,一条线索,作为开端。这开端,就像那绵绵不断的唢呐,难免会引出母亲一样的坎坷与苦难,但必须承负父亲一样的煎熬与责任,这正是命运要你接受的“想念与恐惧”吧。 (有删改) 5.下列对本文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)(2分) A.文章提到“老家在我的印象里一向虚虚幻幻”,是因为作者对老家的记忆大多来自父辈们的讲述。 B.文中父辈们对于涿州城的建筑布局如数家珍,清晰的记忆背后是他们内心对故乡深沉的情感。 C.文章提及父亲对母亲住过的房子和围墙的介绍,是为了展现作者的父母当初一起生活时的场景。 D.文章在叙述母亲出嫁的场景时,代入“我”的视角,让读者感受到母亲出嫁时对未来的憧憬。 6.请对文中画线句子加以赏析。(3分) 7.未到老家前、刚到老家时及看完老家后,作者笔下“老家”的意蕴发生了怎样的变化?请结合全文分析。(6分) 8.作者用较大篇幅书写关于张村的种种遐思,请分析这样安排有何作用?(6分) 二、古代诗文阅读(24分) (一)文言文阅读(本题共5小题,12分) 阅读下面的文言文,完成9—13题。 范雎者,魏人也,字叔。雎游说诸侯,欲事魏王,家贫无以自资,乃先事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐,范雎从。齐襄王闻雎辩口,乃使人赐雎金十斤及牛酒,雎辞谢不敢受。须贾知之,大怒,以为雎持魏国阴事告齐,故得此馈。既归心怒雎以告魏相魏齐魏齐大怒使舍人笞击雎折胁摺齿雎佯死即卷以箦置厕中。雎从箦中谓守者曰:“公能出我,我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉,曰:“可矣。”范雎得出。魏人郑安平操范雎亡,伏匿,更名姓曰张禄。当此时,秦昭王使谒者王稽于魏。郑安平曰:“臣里中有张禄先生,欲见君,言天下事。”王稽知范雎贤,与私约。王稽载范雎入秦。至湖,望见秦相穰侯车骑从西来。范雎曰:“吾闻穰侯专秦权,恶内诸侯客,此恐辱我,我宁且匿车中。”有顷,穰侯果至,语曰:“关东有何变?”曰:“无有。”又谓王稽曰:“谒君得无与诸侯客子俱来乎?无益,徒乱人国耳。”即别去。范雎曰:“吾闻穰侯智士也,其见事迟,乡者疑车中有人,忘索之。”于是范雎下车走,行十余里,果使骑还索车中。王稽遂与范雎入咸阳。范雎既相秦,号曰张禄,魏不知。魏使须贾于秦。范雎闻之,敝衣间步之邸,见须贾。须贾见之而惊曰:“范叔固无恙乎!”又曰:“今叔何事?”范雎曰:“臣为人庸赁。”须贾意哀之,留与坐饮食,取其一绨袍以赐之。须贾因问曰:“秦相张君,公知之乎?吾闻幸于王,天下之事皆决于相君。今者吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉?”范雎曰:“主人翁习知之,唯雎亦得谒。”范雎归取大车,为须贾御之,入秦相府。府中有识者皆避匿。须贾怪之。后方知载入者为秦相张君。须贾大惊,因门下人谢罪。曰:“贾有汤镬之罪!”入言之昭王,罢归须贾。须贾辞于范雎,范雎尽请诸侯使,与坐堂上,而坐须贾于堂下。 (选自《史记·范雎蔡泽列传》,有删改) 9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)(2分) A.既归/心怒/雎以告魏相魏齐/ 魏齐大怒/使舍人笞击/ 雎折胁摺 齿/ 雎佯死/ 即卷以箦/ 置厕中 B.既归/心怒雎/ 以告魏相魏齐/ 魏齐大怒/使舍人笞击雎/折胁摺 齿/ 雎佯死/ 即卷以箦/ 置厕中 C.既归/心怒/ 雎以告魏相魏齐/ 魏齐大怒/使舍人笞击雎/ 折胁摺齿雎/佯死即卷/ 以箦置厕中 D.既归/心怒雎/ 以告魏相魏齐/ 魏齐大怒/使舍人笞击/ 雎折胁摺齿/ 雎佯死/即卷以箦/置厕中 10.对下列加点的词语解释不正确的一项是(　　)(2分) A.家贫无以自资　　　　　资:资助 B.雎辞谢不敢受 谢:感谢 C.敝衣间步之邸 间:秘密的 D.因门下人谢罪 因:通过 11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)(2分) A.范雎早年家贫,经历坎坷。他先因家贫没有达到自己的目的,后又遭到须贾的构陷而受尽迫害,险些丧命,最终设法逃离魏国。 B.范雎心思机敏,行事谨慎。他遭严刑拷打,凭借假死、利诱,绝处逢生;去秦国的路上,面对穰侯的怀疑,他又能成功避险。 C.范雎才华横溢,受人襄助。范雎擅长辩论,齐襄王曾派人赏赐他酒食财物;他在逃亡途中,也曾得到郑安平与王稽的帮助。 D.范雎爱憎分明,锱铢必较。范雎做秦相之后,对待须贾,既告诉秦王放他回国,又在须贾回魏国之前,故意设宴席进行侮辱。 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 吾闻穰侯专秦权,恶内诸侯客,此恐辱我,我宁且匿车中。 译文:    13.范雎曾因须贾险些丧命,为何却“言之昭王,罢归须贾”?请结合文本分析其原因。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,6分) 阅读下面这首宋词,完成14—15题。 西江月① 辛弃疾 江行采石岸,戏作渔父词。 千丈悬崖削翠,一川落日镕金②。白鸥来往本无心,选甚风波一任。 别浦鱼肥堪脍,前村酒美重斟。千年往事已沉沉,闲管兴亡则甚? [注] ①淳熙五年(1178),辛弃疾由临安赴湖北任转运副使,舟行江上,过采石矶时创作了这首词。采石矶位于安徽马鞍山市,高约50米,峭壁临江,山石嶙峋。②镕金:熔化金属。亦特指熔化黄金。 14.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(　　)(2分) A.“千丈”运用夸张的修辞手法表现悬崖之高,“削”则体现悬崖之陡峭。 B.“一川落日镕金”描绘落日照在江面上,使江面泛起金光的美丽 景象。 C.词的上片中色彩丰富,“翠”“金”“白”交相辉映,展现出自然 风光。 D.上片全是江行所见,下片全是江行所感,全词以写景引出抒情,意韵深远。 15.有人说辛弃疾写此词是故作旷达,你是否赞同这一观点?请简要说明你的理由。(4分) (三)名句名篇默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)怀古词中,词人常以历史遗迹之冷落荒凉表达兴衰之感慨,如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中,刘裕曾居住过的地方现在已是“　　　　　　　,　　　　　　　”。  (2)韩愈在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出“　　　　　　　! 　　　　　　　”的慨叹,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。  (3)在《劝学》中,荀子用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河四个类比,推出了“　　　　　　　,　　　　　　　”的结论。  三、语言文字运用(本题共4小题,8分) 阅读下面的文字,完成17—20题。 把冰山扔进火山会怎样?被划破的航天器如何自动“愈合”?海到底有多深……近年来,一些院士、专家走出实验室、大学教室,在网络平台上以短视频、直播等方式讲授科普知识,广受好评。 科学家成为“科普达人”,提升了科普的专业性,带动了年轻人对科学的热爱。有些科学家非常擅长讲故事,把科学知识讲得 　　①　　,可以帮助大众理解专业化的科研成果。他们以和ǎi② 可亲的形象、风趣幽默的谈吐、深厚渊博的知识,在网上收获大批 粉丝。  科普是一门大学问。与教授科研领域学生相比,为大众做科普,需要额外下一番功夫,把专业科学知识讲得更通俗易懂。有人可能觉得,　　④　　这么费劲,在培养科学人才方面也不能产生立gān③见影的效果,何必大费周章。实际上,科普的重要性在于,它是科学事业中打基础、利长远的工作。如果说攻克一些科研难题就像“摘果子”,那么,做好科学普及、点燃科学梦想就是“播种子”。科学家们重视科普,就是为了将科学的种子撒播到社会的各个角落,为科学人才的培养、科研事业的发展奠定更坚实的基础。  17.下列填入文中①处的成语,恰当的一项是(　　)(2分) A.显而易见 B.深入浅出 C.娓娓道来 D.天花乱坠 18.请根据文中②、③处的拼音写出正确的汉字。(2分) 19.请在文中④处填入恰当的关联词语。(1分) 20.文中画波浪线的句子使用了哪种修辞手法?请结合文本简要分析其表达效果。(3分) 四、写作(40分) 21.阅读下面的材料,根据要求写作。 有人说,青春要敢于创新,正所谓“惟创新者进”,谋创新就是谋未来;也有人说,年轻人应夯实基础,踏实做好每一件事,久久为功,方能成就美丽青春。 请结合上述材料写一篇议论文,谈谈“创新”与“夯基”的关系,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.C　“也能立刻融入”错误。“面对面的社群”前提条件是熟悉,离家很长时间,意味着不再熟悉,原文“久别家乡回来,在电话里听到了一个无法辨别的‘我呀’时,的确闹了一个笑话”,说明久别回乡,是很难一下子融入“面对面的社群”的。 2.B　“是要说明由于……”错误。原文“文字发生之初是‘结绳记事’,需要结绳来记事是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍,我们不能当面讲话,才需要找一些东西来代话”,说明例子是为了证明不能当面讲话时就用东西来代话。 3.D　“编制族谱和家谱,用以追溯家族的历史,并传承后人”需要的就是文字的传承作用,不能说明“乡土社会不需要文字”的现象。 4.解析:结合“乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的”“他们生活上互相合作的人都是天天见面的”“是‘面对面的社群’”可概括出,乡土社会是一个熟人社会,这个熟人社会是一个面对面的社群,人们的交流往往是面对面地进行。结合“日子久了可以用脚声来辨别来者是谁”“在‘面对面的社群’里甚至可以不必见面而知道对方是谁……这是说,你得用声气辨人”“熟悉的人大可不必如此,足声、声气,甚至气味,都可以是足够的‘报名’”可概括出,乡土社会里,人们的声音、足音,甚至气味等直接信息的辨识度高,熟悉的人们通过声音、足音等也能进行交流。结合“文字所能传的情、达的意是不完全的”“文字是间接的说话,而且是个不太完善的工具”“在乡土社会里不用文字绝不能说是‘愚’的表现了。面对面的往来是直接接触,为什么舍此比较完善的语言而采文字”可概括出,文字是不太完善的交流工具,不如语言传情达意充分。 答案:①乡土社会是一个熟人社会,这个熟人社会是一个面对面的社群,人们的交流往往是面对面地进行。②乡土社会里,人们的声音、足音,甚至气味等直接信息的辨识度高,熟悉的人们通过声音、足音等也能进行交流。③文字是不太完善的交流工具,不如语言传情达意充分。 5.C　“为了展现作者的父母当初一起生活时的场景”错误。文章第六段提及父亲对母亲住过的房子和围墙的介绍,是为了展现母亲年轻时的生活场景,且此时母亲还未出嫁,无法展现作者父母当初一起生活时的场景。 6.解析:结合“站在我46岁的地方看,母亲的一生已在那一阵喜庆的唢呐声中一字一句地写好了,不可更改”分析,唢呐声是母亲出嫁时的唢呐声,它代表着母亲出嫁时的喜悦和对未来美好的期待;唢呐声经历“一路风尘雨雪”,象征着母亲一生经历了很多苦难;唢呐声从母亲出嫁一直传到今天,象征着母亲似乎已经注定的人生轨迹。“传到今天才听出它的哀婉和苍凉”表明母亲在注定的一生中经历酸甜苦辣,但生活基调是苦难和哀伤。 答案:①唢呐声透露着母亲出嫁时的喜悦和对未来美好的期待。②“风尘雨雪”象征着母亲一生遇到的苦难。③唢呐声“传到今天才听出它的哀婉和苍凉”,表明母亲的一生最终经历的更多的是苦难和哀伤。 7.解析:“老家在我的印象里一向虚虚幻幻,更多的是一种情绪、一种声音,甚或一种光线、一种气息”说明,在未到老家前,“老家”对作者而言是一种虚幻的存在,如“一种情绪、一种声音,甚或一种光线、一种气息”。“涿州——我有点儿不敢这样叫它。涿州太具体,太实际,因而太陌生”“汽车缓缓行驶,接近史家旧居时”“拒马河在太阳下闪闪发光”“母亲的家在涿州城外的张村”说明,在刚到老家时,“老家”对作者来说是一处实际而又陌生的地理空间,如涿州或者更为具体的史家旧居、拒马河和张村。“我仔细打量那两间老屋,心想,说不定,我就是从这儿进入人间的”“这样看,我的由来是否过于偶然?任何人的由来是否都太偶然?都偶然,还有什么偶然可言?我必然是这一个,每个人都必然是这一个”说明,作者在看完老家后,认为“老家”是一个生命原乡,它超越了空间式的理解和经验性的规定,是生命的源头所在地。 答案:①在未到老家前,“老家”是一种虚幻的存在,如“一种情绪、一种声音,甚或一种光线、一种气息”。②在刚到老家时,“老家”是一处实际而又陌生的地理空间,如涿州或者更为具体的史家旧居、拒马河和张村。③在看完老家后,“老家”是一个生命原乡,它超越了空间式的理解和经验性的规定,是生命的源头所在地。 8.解析:结构上,“那时候我在哪儿”呼应前文“我就是从这儿进入人间的”,“老家,只是为了这样的想念和这样的恐惧吗”“所有的人都一样,从老家久远的历史中抽取一个点,一条线索,作为开端……这正是命运要你接受的‘想念与恐惧’吧”,张村遐思是前后两处对老家“想念与恐惧”的内涵发生转变的连接点。内容上,“来这儿想象母亲当年出嫁的情景”“我坐在河边,想着母亲曾在这儿玩耍,也许她……”“如今我常猜想母亲的感情经历……”“我还是我吗?当然,我只能是我,但却是另一个我了”,张村遐思是对母亲出嫁和情感生活的想象式复原,是对生命之根的深度追溯,可以大大拓展行文的容量,丰富“老家”的内涵。主题上,“这样看,我的由来是否过于偶然?任何人的由来是否都太偶然?都偶然,还有什么偶然可言?我必然是这一个,每个人都必然是这一个”,张村遐思将受制于地理空间和个体经验的“老家”扩展、升华为偶然而又必然的生命之源。 答案:①结构上,张村遐思是对上文作者在史家旧居产生的“从这儿进入人间”的猜想的呼应,也是前后两处对老家“想念与恐惧”的内涵发生转变的连接点。②内容上,张村遐思是对母亲出嫁和情感生活的想象式复原,是对生命之根的深度追溯,可以大大拓展行文的容量,丰富“老家”的内涵。③主题上,张村遐思将受制于地理空间和个体经验的“老家”扩展、升华为偶然而又必然的生命之源。 9.B　“怒雎”为动宾短语,中间不可断开,排除A、C两项。“击雎”为动宾短语,中间不可断开,排除D项。 10.C　间:抄小路,从小路。 11.A　“遭到须贾的构陷”错误。原文是“齐襄王闻雎辩口,乃使人赐雎金十斤及牛酒,雎辞谢不敢受。须贾知之,大怒,以为雎持魏国阴事告齐,故得此馈”,可知是误解了范雎。 12.我听说穰侯独揽秦国大权,讨厌接纳其他诸侯的说客,他恐怕要侮辱我,我宁可暂且藏在车子里。 13.解析:从原文中找关键句,多年后相见,见他一身破烂,须贾知道他给人家做雇工后,“须贾意哀之,留与坐饮食,取其一绨袍以赐之”,须贾心里可怜他,留他坐下来一起吃饭,并且取了一件厚缯制成的袍子送给他。 答案:①须贾哀怜他做人雇工的遭遇。②留他吃饭。③取厚缯制成的袍子送给他。 参考译文:范雎,是魏国人,字叔。他游说诸侯,想要侍奉魏王,但因为家中贫困,没钱达到自己的目的,就先侍奉魏国的中大夫须贾。须贾替魏昭王出使齐国,范雎随从他一起出使。齐襄王听说范雎能言善辩,就派人给范雎送去了十斤黄金以及牛肉美酒之类的礼物,范雎辞谢不敢接受。须贾知道这件事,大怒,以为范雎把魏国的机密泄露给了齐国,所以得到这些馈赠。须贾回国之后,心里对范雎非常恼怒,把这件事情告诉了魏国相国魏齐。魏齐大怒,叫舍人鞭打范雎,打断了肋骨,打掉了牙齿。范雎假装已死,他们就用竹席把范雎卷起来,丢在厕所里。范雎在席子里对看守说:“您如果能把我放出去,我一定会厚谢您。”看守于是请求扔掉席子中的死人。魏齐喝醉了,说:“可以。”范雎这才逃了出来。魏国人郑安平带着范雎一起逃走,躲藏起来,把他的姓名改为张禄。在这时,秦昭王派遣使者王稽出使魏国。郑安平说:“我乡里有张禄先生,想见您,说说天下的大事。”王稽知道范雎是位贤才,私下约见。王稽用车载着范雎到了秦国。到了湖地,望见秦国丞相穰侯的车马从西方来。范雎说:“我听说穰侯独揽秦国大权,讨厌接纳其他诸侯的说客,他恐怕要侮辱我,我宁可暂且藏在车子里。”一会儿,穰侯果然来到,问王稽:“东方诸国有何变化?”(王稽)回答说:“没有。”又对王稽说:“您该不会是和诸侯的说客一起来的吧?(他们)没有用处,只能扰乱国家罢了。”随即告别离开。范雎说:“我听说穰侯是个聪明人,但他遇事反应较慢,刚才怀疑车中有人,却忘了搜查。”于是范雎就跳下车跑了,走了十多里,穰侯果然派人来搜查车子。王稽于是带着范雎进入咸阳。范雎做了秦国的相国,秦人叫他张禄,魏国不知道。魏国派须贾出使秦国。范雎听说后,穿着破衣服从小路来到馆舍,拜见须贾。须贾见到他非常吃惊地说:“范叔原来安然无恙啊!”又说:“现在你做什么事?”范雎说:“我给人做雇工。”须贾心里可怜他,留他坐下来一起吃饭,并且取了一件厚缯制成的袍子送给他。须贾顺便问道:“秦相张君,您认识吗?我听说他特别受秦王宠爱,天下的事都听他决定。现在我的事情成败都取决于张君。你有没有与相国相熟的人呢?”范雎说:“我的主人熟悉他,我也能见到他。”范雎回去赶来大车,为须贾赶着车,进入秦国相府。相府中的人凡是认识他的都藏了起来。须贾感到奇怪。后来才知道为自己驾车的范雎就是张君。须贾非常吃惊,通过门下人去谢罪。说:“我有该被烹煮的罪过!”范雎进宫告诉秦王,放须贾回去。须贾向范雎辞行,范雎把诸侯国的使臣全都请来,与他们坐在堂上,让须贾坐在堂下。 14.D　“上片全是江行所见,下片全是江行所感”错误。上片中“本无心”“选甚风波一任”含有抒情成分,下片中“别浦鱼肥堪脍,前村酒美重斟”含有写景成分。 15.解析:辛弃疾在本词最后说“千年往事已沉沉,闲管兴亡则甚”,看似以渔父的口吻,说出千年往事已经随风而去,还管那兴盛和衰败做什么的旷达之语,实际上是在抒发自己内心的苦闷。渔父自由自在生活在江边,每天可以欣赏大自然的风光,看悬崖峭壁,落日余晖,白鸥翱翔,过着与世无争的生活,自然不会去过问王朝的兴衰,但辛弃疾不同,辛弃疾胸怀大志,却始终不能奔赴战场,奋勇杀敌,因此借渔父之口来表达自己胸中的悲愤及无奈。开篇“戏作”二字表明这种豁达超脱的隐逸生活非词人本意,实是激愤的反语,明说渔父不问国家兴亡之意,内里实质却是曲折地表达了辛弃疾对朝政的不满,以及壮志难酬的悲愤和无奈之情。 答案:同意。词人是正话反说,看起来好像是旷达之语,实际表达的是自己很关心王朝尤其是南宋王朝的兴衰,只是他怀才不遇,无力左右当时的政治局面,话语中饱含着词人对南宋朝廷的不满,以及壮志难酬的悲愤和无奈之情。 16.(1)斜阳草树　寻常巷陌　(2)师道之不传也久矣　欲人之无惑也难矣　(3)君子生非异也　善假于物也 17.B　显而易见:(事情、道理)非常明显,很容易看清楚。深入浅出:指文章或言论的内容很深刻,措辞却浅显易懂。娓娓道来:不紧不慢地、从容地讲述。天花乱坠:形容说话有声有色,非常动听(多指夸大的或不切实际的)。语境是说有些科学家非常擅长讲故事,给大家科普专业知识,应用“深入浅出”。 18.②蔼　③竿 19.解析:下文“这么费劲”“不能产生立gān③见影的效果”是已有的结论,“何必大费周章”是做出的判断,此处应填“既然”。既然:用在上半句,下半句往往有“就、也、还”跟它呼应,表示先对现实或已有的结论予以承认,而后进一步做出判断。 答案:既然 20.解析:运用比喻的修辞手法,“攻克一些科研难题就像‘摘果子’”,把攻克科研难题比作“摘果子”;“做好科学普及、点燃科学梦想就是‘播种子’”,把做好科学普及、点燃科学梦想比作“播种子”。先有“播种子”才能有“摘果子”,也就是先有科学普及和点燃科学梦想的前期工作,才能有后期的收获和结果。把抽象的道理用具体形象的生活常识来比喻,生动形象地体现了普及科学、点燃科学梦想的重要性。 答案:①运用了比喻的修辞手法,将攻克一些科研难题比作“摘果子”,将做好科学普及、点燃科学梦想比作“播种子”。②做好播种才能收获果实,生动形象地体现了普及科学、点燃科学梦想的重要性。 21.[写作指导]材料由两个层次的内容组成。第一层次强调青年要勇于创新,只有创新才能进步强大,创新引领未来,强调创新的重要性。第二层次强调青年要打牢基础,认认真真地做好每一件事,持之以恒,锲而不舍,驰而不息,青春才更美丽,强调夯基的重要性。本次作文要求学生辩证思考“创新”与“夯基”的关系,写作时,一定要“创新”与“夯基”兼顾,不可偏废一方。如夯基是基础,创新是提升;夯基是起点,创新是目标;夯基是“根”,创新是“魂”;夯基与创新相互促进、相辅相成等。 [参考立意] 1.先固基础,后逐创新,方能有所成就。 2.创新与夯基相辅相成。 3.夯基是创新的前提,创新是夯基的结果。 4.夯基是基础,创新是目标。 学科网（北京）股份有限公司 $$